Похвальное слово иже во святых отцу нашему Василию Великому

Приклонете ушите си към мен, възлюбени братя, ще ви разкажа една най-прекрасна история. Защото е чудесно да се пази тайната на царя, но е славно да се разкрият тайните на Бога (Тов.12:7). Тъй като чрез Своите верни раби Господ укрепва немощните, „от които аз съм пръв” (1 Тим. 1:15), то и аз имам желание да се докосна до онова, което е допринесло за изцелението на бедната ми душа. Искам сега да усувам (изтъкам) плат от красивата вълна (вълна) на словесна овца. Искам да изтъка предварително шарена туника от руното на любимите интелигентни устни. Защото веднъж видях овен, който имаше красива вълна и словесните рога говореха божествено. И като се приближавах към него с голяма борба на духа, аз постепенно отстранявах малките нишки от него, но ме обзе някакъв непоносим страх, че, като не бях мъдър, се осмелих да направя такова нещо. Искате ли да чуете ясно какъв е този Овен, накичен с толкова хубави цветове? Това е мъдрият и верен Василий, който е епископ в Кападокийската област, в град Кесария, прогласявайки спасителни догмати на цялата вселена. Наистина, Василий е основата на добродетелите, книга на хваление, живот на чудеса, спътник на земята, ходещ по плът и ходещ по дух, гледащ към небесата, скъпоценният лък на духовната крепост, наслаждаващ района на светите ангели, агне, вярно на майката на живота, осветяващо пасбището на Светия Дух, скачащо в силна любов и наслаждаващо се на цветето в подножието на Честния кръст; разсадникът на догмите, словесния език, цената на правилните и полезни мисли; потопи се в дълбините на Писанията и имитира ярките мъниста; предварително украсена чепка Божествено грозде, небесно изричаща Божията сладост; красив лист със свещена мъдрост, изписан отгоре с Божествени надписи; най-превъзходното поле на планинското царство, което даде на Бога плодовете на правдата; хълм, цъфнал с мистериозни рози, от които ароматът се издига до небето; които прогласиха приятни химни за Господа и получиха светли венци на небето; който разбираше благодатта и подобно на Йов (както се чете в славянския превод) провъзгласи изповедта пред Спасителя на всички: „Духът Божий ме създаде и дишането на Всемогъщия ме научи“ (Йов 33:4), твърдейки, че чрез Светия Дух той проповядва Господ Исус Христос на всички. Искам също така да продължа словесната тъкан в прослава на Василий, така че на празника и паметта на праведника чрез неговите молитви да придобием знание и нежност. Следователно, ние отново трябва да хванем совалката на Духа и да подготвим умствена нишка и да я разпрострем (удължим) в тази работа, за да можем да започнем вътъка от основата. Защото, ако някой трезво преде тази нишка, той ще я приготви за онези, които искат да я носят като дреха на безсмъртието. Това са началото на мистериозен домашен любимец; Това са печалбите от святото придобиване! Така непрестанно, като вълна, той беше украсен с учение, доставяйки дрехи на идващите при него, духоносният (имащ в себе си Светия Дух) овен на Христовото стадо, украсен с милостта на светлата Църква, с вълната си, която стопляше бедните и удряше с рогата си богатите. Престоявайки ден и нощ в самото светилище, той получи благодат свише. Затова всеки ден с цветоносно слово той подновяваше постоянната украса на душите; но тъй като се прилагаше за всички, не му липсваше разнообразие. Тъй като израснал сред безсмъртни цветя, той ял свещени растения; тъй като той винаги се облягаше на Писанията, почиваше в апостолските пасбища и се забавляваше в свещените дворове, словото му течеше като река, а истината му като вълните на морето. Там той попи божествени мисли, тук вкуси безсмъртни глаголи. Там той яде отлични ястия и тук пророкува (пророкува) достъпни речи. Защото храната му не беше сурова, не беше тръни, а роза и лилия, шафран и канела. Той тества зърнени култури, подобни на тези, извличайки ароматна храна от мистериозни растения. Ето защо неговата чиста вълна беше красива и се използваше за тъкане на божествени инструкции. И нужно ли е да се говори много за този Овен? Неговото слово беше приготвен съд, и то не обикновен съд, а подобен на този, който Петър видя: „вързан за четирите края и спуснат на земята отдолу” (Деяния 10:11). Но той слезе на земята и съдържаше в себе си птици и четириноги; Василий, след като се възнесе на небето, ни каза прословутите (отдавна известни) и необикновени думи. Този съд се появи за кратко време и образът му, чрез откровение само на Петър, отново се издигна на небето, а Василий, издигайки се във височина в продължение на много години, даряваше на мнозина благодатта на Духа; Петър чу за този съд от небето: „Това, което Бог е очистил, не го считайте за нечисто“ (Деяния 10:15). И за него беше казано на всички: "Аз го осветих, почитайте" го и вие (Ерем. 1:5; Пс. 2:12). Следователно, кой няма да похвали този, когото Отец е прославил? Кой няма да почете този, когото Синът е осветил? Кой няма да угоди на този, на когото мъдрият, благоразумен (интелигентен) и почтен Дух е угодил? О, с каква добра воля е решен да живее и да ходи в Съвета на Всесъвършените? Защото Бог каза: „И на кого ще гледам само на този, който е кротък и мълчалив и трепери от думите Ми” (Ис. 66:2). Благодатта така изпълни ума му с тези почтени и вечни потоци, че направи онези, които бяха в мръсотията на своите грехове, също толкова красиви, колкото онези, които бяха измити. Тогава Господ се смили над мен, като показа милостта Си, веднъж в един град; Чух глас там, който ми казваше: "Стани, Ефрем, и яж умствена храна." - „Откъде ще взема какво да ям, Господи?“ И той ми каза: „Ето, в дома ми царският съд ще ти даде храна.“ Много изненадан от казаното, аз се изправих и влязох в храма на Всевишния. Влизайки тихо в църковния двор и със силно желание насочвайки погледа си към преддверието, той видя в Светая Светих избран съд, ярко прострян пред паството, украсен с божествени слова; и очите на всички бяха обърнати към него. Сам видях, че храмът се храни от Духа, че вдовицата и сирачето бяха особено милостиви към него. Там видях сълзите да текат към него като река, и руното на живота да блести златно за всички, и самият пастир, на крилете на Духа, принася молитви за нас и поучава с думи. Видях Църквата да се перчи от него, видях неговата любима, украсена. Видях как той преподаваше уроците на Павел, закона на Евангелието и всяваше страх в Тайнствата. Видях там едно полезно и спасително слово, несъмнено издигащо се до самото небе. С една дума, видях, че цялата тази среща беше озарена с благодатни лъчи. И тъй като всичко това така благочестиво получи силата си от избрания съсъд на Царството, аз прославих Премъдрия и Благ Господ, Който така прославя онези, които Го славят. И когато напусна това училище, той беше уведомен за мен от Светия Дух и като извика моята слабост при себе си, попита чрез преводач, като ми каза: „Ти ли си Ефрем, който красиво преклони врата си и взе върху себе си хомота на спасителното слово?“ И аз казах в отговор: „Аз съм Ефрем, който пречи на себе си да върви по небесния път.“ Тогава, прегръщайки ме, този чуден човек отпечата върху мен своята свята целувка. Той предложи и ястие от храната, консумирана от мъдрия светец и неговата вярна душа - не приготвена от тленни ястия, но изпълнена с нетленни мисли. Защото той разсъждаваше за това с какви добри дела можем да умилостивим Господа към себе си, как да отблъснем нашествието на греховете, как да блокираме входовете на страстите, как да придобием апостолска добродетел, как да умоляваме нетленния Съдия. И аз, плачейки, извиках и казах: "Ти, татко, бъди пазител за мен, отпуснат и мързелив. Ти ме напътстваш по правия път, ти довеждаш вкамененото ми сърце до разкаяние. Бог на духовете ме хвърли пред теб, за да излекуваш душата ми. Ти постави кората (лодката) на душата ми върху водата на почивката." И забележете грижата на добрия учител! Как той овладя моите сили: той стана за мен това, което жезълът служи за тялото и, след като изкорени навика на неразумните страсти, той премахна люспите от мен, това увреждане на очите и, освобождавайки словото от това, което беше зелено и незряло в него, той ме прегърна с ревност и ме потопи в дълбините на своите инструкции. Тогава утробата ми зачена благоразумие да роди похвала на четиридесетте мъченици, защото този добър (храбър) човек свърза слуха ми с тяхното търпение от всякакъв вид, разказа ми как те предпочитаха да умрат за Христос над всичко, колко опасности презряха, за да могат да Го спечелят, а също и колко светии имаше и разказа всичко останало за тяхното благочестие. И така, тъй като верният епископ ме удостои с такова славно дело, тогава, оставяйки възхвалата на тези победоносни, прославени мъже до друга легенда, нека угодим на преподобния мъж на Христос, ревнител на мъчениците и равен на тях (достоен за равнопочитане). Защото както тези светци смело се съпротивляваха на мъчителя Лициний и военачалника Дуку, така този светец спореше с Валент, Арий и арогантния владетел на региона. Те изтръгнаха тръни на грешка; и той извади бодилите на еретическата лудост. Те разрушиха Лициниевите ровове; и той остави декретите на Валент в бездействие. Нарушиха заповедите на Дуков; и засрами възраженията на Ариев. Те смириха арогантността на военачалника; и той смазва яростта на Модесто, защото, насърчен от подвига на тези мъченици, подобно на Финеес, той пронизва езиците, които не спазват лоялност към Бога. Ето защо той искаше да изпие чашата с голям плам и побърза чрез мъченичеството да издигне за себе си победен паметник. Мъчениците за Христова вяра търпяха мъжествено, понасяйки едновременно всички скърби; Василий, поради доверието си в Христа, смело понасяше бурите на изкушенията. Те свалиха туниките си и предадоха членовете си на подигравка; и той побърза да съблече парцалите, които покриваха врата и тялото му. Онези в езерото привлякоха към себе си онзи, който се скиташе в нечестието, и го въведоха в славата; и той, кръщавайки неверните в купела, стана за тях ходатай за Царството Небесно. Тези, които бяха изгорени от любов във водите, видяха светлина на главите си заедно с корони; и той, възпламенен от догмите на Светата Троица, прие наградата за борбата си със злонамерените хора. Какво ли не измисли нечестивият Велиал, за да отлъчи Василий от небесното Царство! Той раздразни царе, князе и народи, а Василий стана опора за верните; той вбеси всичките си бури - и нищо не смути ни най-малко възпаления мъдрец; той създаде вълнение чрез своите слуги, еретици, - и толкова повече се разкри изкуството на кормчията; насочи люлеещите се валове към Църквата - и не успя да потопи кораба на Василиевата вяра; се борил с него с еретически аргументи и веднага бил посрещнат с богословски догми; Арий го въоръжи като Голиат и беше ударен от прашката си с три камъка на вярата; удари своя стълб с ветровете на злото, защото думите на нечестивите бяха ветрове, но не го разклатиха, защото беше защитен от трите непреодолими стени на Пречистата Троица; изстреля стрелите на политеизма към него и те веднага бяха отблъснати от Единството на командването. Глутници лаещи кучета се приближиха и той ги рани с пръта на кръста; вълците отново се облякоха в овчи кожи - и той веднага изобличи тяхното лицемерие; неистината побърза да го обърка и веднага беше победена от неговата истина. Неверниците се състезаваха помежду си в имитирането на неговата вяра и учения - и тяхната зла вяра и нечестив начин на мислене бяха незабавно провъзгласени; те се опитаха да внушат, че притежават неговата смелост, и тяхната глупост веднага се разкри. Тъй като противниците също знаеха как да уважават и почитат добродетелта и смелостта, когато синът на мъчителя беше в тежка болест, те помолиха Василий да се моли за него. И когато Василий предложи условието: „Дайте ми го, за да ме доведете до безупречна вяра и да го освободите от цялото зло на арийските учения“ и царят се съгласи с това, тогава той веднага стана ходатай за царя на земята пред Небесния цар, издигна Му обещанието на съпруга си и прие здравето на момчето. Но змиите, щом видяха момчето спасено, отново поквариха волята на лекомисления цар и, като взеха сина му, го кръстиха с вода, но не и с Духа, научиха го да помете Божия Син, като го облада вътрешно и го облече външно; и външно се облича в Христос, но вътрешно Го разчленява. Затова за кратко време Той отне духа на нещастния човек, като провъзгласи (предсказа) неблагодарността на сърцата им. Всичко това е не по-малко от чудесата на Илия, не по-малко от знаменията на Елисей. Точно както Илия и Елисей върнаха мъртвите към живота, така и верният Василий чрез молитва изтръгна от смъртта някой, който беше близо до смъртта. И отново, точно както Петър уби Анания и Сапфира, които скриха среброто, така Василий, заемайки мястото на Петър и в същото време участвайки в дързостта на Петър, изобличи Валент, който беше откраднал обещанието му, и уби сина си. От този момент нататък тези бедни хора и самият неверен цар паднаха духом и бяха в голямо объркване. И кой ще опише правилно тези дъждове от чудеса, които блаженият и верен Василий действително показа? Така че, тъй като нямаме възможност да преразкажем толкова много от заслугите на Василий, тогава, без да говорим за всички тях, ще покажем как неодушевените неща са се борили за този човек. Тъй като „породата на ехиднините” (Матей 3:7), постоянно поразявани от неговите думи и чудеса като от стрели, използваха всички средства, за да погубят праведника, те започнаха с молба да го отвлекат и да го изпратят в затвора. „Мъчно ни е да видим“ (Мъдри 2:15), казаха те, защото силно ни противопоставя думите. Затова, царю, докато той е тук, е невъзможно нашата вяра да успее. А царят, увлечен от думите им, възнамеряваше да го изпрати в затвора. Но бастунът (нещо като перце), не издържал да служи на беззаконното намерение, веднага бил смазан, увещавайки лудия, че възнамерява да извърши голяма наглост срещу Христовия служител, който проповядва Единната Божественост - Отца и Сина и Светия Дух, и който като бесни кучета мъдро изобличава онези, които мислят или твърдят погрешно. Когато синът на заблудата, по-безчувствен и от най-неживата тръстика, не разбра това и взе друга тръстика, за да подпише и довърши злото си намерение, тогава той видя, че тази тръстика не може да понесе да участва в злото, което той побърза да извърши. Защо бързаш, царю, да изпратиш в чужда страна онзи, в когото живее Този, който изпълва всичко? Защо приемаш да унищожиш нещо неустоимо? Защо изгонваш небесен гражданин от града? Ако вземеш третата тръстика, ще видиш, че и тя ще се смачка, няма да я понесе, няма да ти помогне. Така беше. Тогава победата беше ясно провъзгласена за всички и трите бастуна, които станаха защитници на проповедника на Единосъщната Троица, послужиха като победоносен паметник на непобедимите. Ръката бързаше да произнесе присъдата и бастуните изоставиха тази несправедливост. Ръката бързаше да изкаже хитро мнение, а бастуните я възпираха от напразно усърдие. И както жезълът на Мойсей посрами всички чародеи (магьосници) и други магьосници на Египет, така и тръстиките веднага превърнаха в нищо намеренията на нечестивите и синовете на мрака. Как ще ви угодим, отче Василий! Ти удряш с брадвите (набождаш с жила) и прогонваш заблудата, мъдро вървиш с пчелите, пребиваваш (скиташ) в поляната на Боговдъхновеното писание и там ни събираш пророчески цветя, апостолска роса, живота на Евангелието; Ти винаги седиш в кошерите на добродетелите и ни правиш Божествена награда от тях; Вие мъдро, чрез Светия Дух, правите меда на божествената и безукорна вяра; ти ни учиш да презираме хитрите оси и издигаме вярата до самото небе; Ти извика като Давид: „Колко е сладко словото Ти за гърлото ми, повече от мед за устата ми“ (Пс. 119:103). О, верен Василий, доволен като Авел, спасен като Ной, наречен приятел на Бога, като Авраам, принесен в жертва на Бога, като Исаак, който смело понесе изкушението, като Яков, величествено прославен, като Йосиф, който удави новия фараон и разсече морето от страсти с жезъла на кръста! Като Моисей, ръкоположен за епископ на Господа, като Аарон, който накара враговете си да избягат, като Исус Навиев, който стана ревнив и получи благодат, като Финеес, пречистен от умствен огън, като Исая! Ти видя Този, който седеше на херувимите, като Езекиил, затвори устата на лъвовете, като Даниил; ти съвършено потъпка пламъците на опозицията, като тримата младежи, ти проповядваше като Петър, ти поучаваше като Павел, ти изповядваше страдащия Бог като Тома, ти богословстваше като Матей, и Марк, и Лука, и Йоан, ти учеше беззаконниците, ти обръщаше нечестивите, ти угаждаше на Бога като апостолите. Молете се за мен, изключително жалък, и съживете с вашите молитви, отче, вас, смели, мен, парализирани, вие, ревностни, мен, мързеливи, вие, ревностни, мен, безгрижни, вие, мъдри, мен, безумни, вие, които сте събрали за себе си съкровище от добродетели, мен, който нямам нито една заслуга. Защото Отец на милостите те възвеличи, ти си благословен от Божия Син, ти си обновен в свят храм от Светия Дух. Нему подобава слава, сила, блясък за всички векове! Може да се интересувате от: