Слово на Честный и Животворящий Крест и на Второе Пришествие Господа, а также о любви и милостыне

Çdo festë dhe çdo vepër e Zotit tonë Jezu Krisht është shpëtim dhe lavdërim për ne, besimtarët. Por lavdërimi i lavdisë është Kryqi! Por festa e festave është kur “Krishti Pashka jonë u gëlltit për ne” (1 Kor. 5:7), është më mirë të thuhet kur Qengji i Perëndisë u ngrit nga të vdekurit “për të hequr mëkatet e botës” (Gjoni 1:29). Pashkët janë zonja dhe mbretëresha e festave. Por të gjitha festat e tjera janë të shenjta dhe të denja, dhe, duke ndryshuar mes tyre në lavdi, ato ndriçohen nga shkëlqimi i Hyjnores. Një i zellshëm i urdhërimeve të Perëndisë i nderon ato në mënyrë të denjë dhe i kremton me besnikëri. Por të papastërt dhe të ndoturit nga mëkatet nuk festojnë as në festë. Një festë e mrekullueshme dhe perëndimore - pendim me lot, abstenim nga mëkatet, njohja e Zotit dhe dëshira për bekime të përjetshme. Kur festojnë kështu, ka gëzim në parajsë dhe Kisha gëzohet dhe gëzohet dhe mbledh të gjithë të drejtët, duke thënë: "Gëzohuni me mua, "sepse ky djali im vdiq" për shkak të mëkateve dhe "është i gjallë" përmes pendimit (Luka 15:24). Ka një festë të mrekullueshme dhe të perëndishme ku kremtohet Krishti, ku kremtohen festimet e Tij dhe nderohen Shkrimet Hyjnore. Krishti feston së bashku ku ata që festojnë janë të bashkuar në emrin e Tij me dashuri, pa asnjë armiqësi dhe pa asnjë hipokrizi. Krishti feston atje ku shërbehen të varfërit, ku ngushëllohen jetimët, ku prehen të huajt. Krishti feston aty ku Zoti nderohet “në psalme, këngë dhe këngë shpirtërore” (Efes. 5:19). Kështu ata që festojnë janë të bashkuar në emrin e Tij. “Në mes tyre”, sipas premtimit (Mateu 18:20), gjendet Krishti. Meqenëse Zoti është "në mes tyre", askush nuk i dëmton ata. Pra, le t'i kremtojmë festat e Zotit jo në mënyrë madhështore, por hyjnore, jo në mënyrë të kësaj bote, por përafërsisht. Le të mos kurorëzojmë hojet, të mos formojmë fytyra (kore), të mos zbukurojmë fytyra, të mos i heqim veshët me tuba e harpa, të vishemi me petka të lehta dhe me shkëlqim ari. Le të mos festojmë me “këngë dhie dhe të dehur” (Rom. 13:13). Mos i prish punët e Zotit për hir të ushqimit, mos e shkel shërbimin e shenjtë të Zotit për hir të një barku të pangopur, duke punuar në një kuzhine. Por le t'ua lëmë këtë atyre "barku i të cilëve është Perëndi dhe lavdi" (Filip. 3:19). Ne të gjithë së bashku, të vegjël e të mëdhenj, burra, gra dhe murgesha, do t'i kremtojmë festat e Zotit, siç na është mësuar, në mënyrë të krishterë dhe të devotshme, me "psalme dhe këngë dhe këngë shpirtërore". Le ta kurorëzojmë hajatin si të krishterët, dhe jo si grekët, që kurorëzojnë portat me degë e lule dafine e të tjera, siç është zakoni i grekëve dhe hebrenjve. Mblidhja e ligjit ka ardhur, por e vërteta ka lulëzuar, siç dëgjojmë nga Apostulli, i cili thotë: “E kaluara e vjetër, ja, gjithçka ishte e re” (2 Kor. 5:17). Lajka e idhujve shfuqizohet, vdekja privohet nga preja e saj, robërit e ferrit dëbohen, mbretëria e politeizmit është dërrmuar, njeriu çlirohet, Zoti mbretëron, krijimi gëzohet, Kryqi mbretëron, të cilin e adhurojnë të gjitha fiset dhe popujt, fiset dhe gjuhët, me të cilat ne gjithashtu mburremi me Kryqin tonë, duke mos u mburrur me Zotin tonë, duke mos thënë: Jezu Krishti” (Gal. 6:14). Prandaj, mbi dyert tona, mbi ballin tonë, dhe mbi sytë tanë, dhe mbi buzët tona, dhe mbi gjoksin tonë dhe mbi të gjitha gjymtyrët tona, le të vendosim Kryqin Jetëdhënës. Le të armatosemi me këtë armë të pamposhtur të të krishterëve, dritën e zemërbutëve, armën që hap parajsën, rrëzon herezitë, këtë mbështetje të besimit ortodoks, lavdërimin shpëtimtar të Kishës. Ne, të krishterët, nuk do ta lëmë atë për një orë, as për një moment, duke e mbajtur me vete kudo dhe pa të nuk do të bëjmë asgjë - por nëse flemë, nëse ngrihemi, punojmë, hamë, pimë, shkojmë në një udhëtim, lundrojmë në det, kalojmë lumenjtë - do t'i dekorojmë të gjithë anëtarët tanë me Kryqin Jetëdhënës. Dhe ne nuk do të kemi frikë “nga frika e natës, nga shigjeta që fluturon ditën, nga ajo që kalon në errësirë, nga mbeturinat dhe nga demoni i mesditës” (Ps. 91:5-6). Nëse, vëlla, e merr gjithmonë për të të ndihmuar, "atëherë e keqja nuk do të të vijë dhe asnjë plagë nuk do t'i afrohet trupit" (Ps. 90:10). Forcat kundërshtare duke e parë dridhen dhe largohen. Kryqi shfuqizoi lajkat idhujtare. Ai ndriçoi gjithë universin. Ai e shpërndau errësirën dhe e ktheu dritën. Nga perëndimi dhe veriu, nga deti dhe lindja, Ai, pasi i mblodhi popujt në një Kishë në një besim dhe një Pagëzim, i lidhi me dashuri. Oh, çfarë buzësh dhe çfarë gjuhe do të lavdërojë, si duhet, këtë mur të pakapërcyeshëm të ortodoksëve, këtë armë fitimtare të mbretit të madh Krisht! Kryqi është ringjallja e të vdekurve. Kryqi është shpresa e të krishterëve. Kryqi është një shufër për të çalët. Kryqi është ngushëllimi i të varfërve. Kryqi është një fre për të pasurit, një përmbysje e krenarëve. Kryqi është një monument për fitoren mbi demonët, një mentor për të rinjtë. Kryqi është një treg (sheshi gjyqësor) për tregtarët, shpresa e të dëshpëruarve, timoni për notarët. Kryqi është një strehë për ata që janë dërrmuar, një mur për ata që janë të rrethuar nga armiqtë. Kryqi është babai i jetimëve, këshilltari i të vërtetëve. Kryqi është një ngushëllim për ata që vajtojnë, një kujdestar i foshnjave, një lavdi e njerëzve, një kurorë pleqsh. Kryqi është dritë për ata që janë ulur në errësirë. Kryqi është shkëlqimi i mbretërve, mençuria për barbarët. Kryqi është liri për skllevërit, mençuri për të paditurit. Kryqi është predikimi i profetëve, shoku i apostujve, lavdërimi i martirëve. Kryqi është dëlirësia e virgjëreshave, gëzimi i priftërinjve. Kryqi është shkatërrimi i tempujve idhujtarë, një tundim për hebrenjtë. Kryqi është forca e të dobëtit, mjeku i të sëmurëve. Kryqi është pastrimi i lebrozëve, rivendosja e forcës së të paralizuarit. Kryqi është besueshmëria e murgjve, mbulesa e të zhveshurve. Ai u mboll në mes të universit, u mboll në vendin e ekzekutimit dhe menjëherë solli një grup jete. Me këtë armë të shenjtë, Krishti copëtoi barkun gjithëpërfshirës të ferrit dhe ndaloi buzët e liga të djallit. Duke parë këtë, vdekja erdhi në frikë dhe tmerr dhe liroi të gjithë mbi të cilët kishte dominuar që nga fillimi. Të armatosur me ta, apostujt e bekuar nënshtruan gjithë fuqinë e armikut dhe, duke kapur të gjitha kombet në mes të tyre, i mblodhën për të adhuruar Kryqin. Duke e veshur atë, si të armatosur, martirët dhe ushtarët e Krishtit shkelën të gjitha planet e torturuesve dhe predikuan me guxim. Pasi e kanë marrë dhe e kanë bartur mbi vete, për hir të Krishtit, ata që kanë hequr dorë nga gjithçka në botë me gëzim të madh, lëvizin në shkretëtirat dhe malet, në shpellat dhe humnerat e tokës. Oh, mirësia e pamatshme dhe e pakrahasueshme e mirësive të Zotit! Sa shumë bekime i ka dhënë Perëndia racës njerëzore nëpërmjet Kryqit! Lavdi dashurisë së Tij për njerëzimin, adhurimit dhe fuqisë përgjithmonë! Amen. A keni dëgjuar, të dashur dhe Krishtidashës, se cila është fuqia e Kryqit, sa veprime të suksesshme ka, sa dobi sjell! Ky timonier i sjellshëm, pasi e kënaqi gjithë jetën tonë dhe e qetësoi atë, u bë për ne pararendësi i jetës së ardhshme të përjetshme. Sepse i njëjti Kryq i parë i Ndershëm do të shfaqet përsëri në Ardhjen e Dytë të Krishtit - si skeptri i ndershëm, jetëdhënës, i nderuar dhe i shenjtë i Mbretit Krisht, sipas fjalës së Mjeshtrit, i cili thotë "se shenja e Birit të njeriut do të shfaqet në qiell" (Mateu 24:30). Pra, Kryqi do të shfaqet fillimisht në qiell me gjithë ushtrinë e Engjëjve, duke ndriçuar tokën nga skaji në fund, më shumë se shkëlqimi i diellit dhe duke paralajmëruar ardhjen e Zotit Krisht. Dhe mjaft për Kryqin. Sa për të ardhmen, si është ajo? Ajo tejkalon çdo fjalë dhe koncept, mbi çdo rrëfim dhe mahnit çdo vesh, vëllezërit e mi Krishtidashës! M'u kujtua ajo orë dhe u drodha; dhe nga frika e madhe do të doja të ndaloja së foluri, duke menduar për të ardhmen që do të zbulohet pas shfaqjes së Kryqit Jetëdhënës. Dhe kush do ta përshkruajë, apo kush do të guxojë ta ritregojë? Cilat buzë do ta shpallin këtë? Çfarë gjuhe do të thotë? Cili zë do të deklarojë, apo cili dëgjim do ta përshtatë atë? Sepse kur Fuqitë e Qiellit të lëvizin, kush nuk do të tronditet? Kush nuk do të ketë frikë, nuk do të dridhet dhe nuk do të fshihet në orën kur Mbreti i mbretërve ngrihet nga Froni i lavdisë së Tij dhe, pasi ka zbritur, do të vizitojë të gjithë universin dhe do të fillojë "të kundërshtojë shërbëtorët e Tij për fjalë" në mënyrë që, si një Gjykatës i drejtë, të shpërblejë të denjët dhe të ndëshkojë të padenjët? Kështu, duke menduar për këtë, më pushton frika, gjymtyrët më lodhen plotësisht, sytë më derdhin lot nga frika, zëri më varfërohet, buzët më mpihen, gjuha më ngjitet në laring, mendimet më heshtin. Dashuria më detyron të flas për të mirën tënde, por frika më pengon dhe më urdhëron të hesht, sepse frika ime është e madhe dhe e pamatshme. Mrekulli të tilla të mëdha dhe të tmerrshme nuk kanë ndodhur që nga fillimi i krijimit dhe nuk do të ndodhin në të gjitha brezat. Dhe tani, shpesh, nëse rrufeja papritmas ndizet më fort ose bubullima, ato tmerrojnë çdo person dhe të gjithë përkulen për tokë. Nëse fenomene të tilla të parëndësishme na tmerrojnë, atëherë si mund ta durojmë zërin e borisë, që tingëllon nga qielli më fort se çdo bubullimë dhe zgjon të gjithë ata që kanë vdekur nga kohra të lashta - si të drejtët ashtu edhe të padrejtët. Atëherë kockat e gjinisë njerëzore në ferr, pasi të kenë dëgjuar zërin e borisë, do të rrjedhin me zell (lëvizni me nxitim) dhe secila do të kërkojë përbërjen e saj. Kur ne shohim se e gjithë natyra njerëzore (bota njerëzore) po ngrihet, secili nga vendi i tij, dhe secili nga skajet e tokës do të mblidhet para fronit të gjykimit, kush do ta durojë atë frikë dhe dridhje? Mbreti i Madh, i cili ka pushtet mbi çdo mish, do të urdhërojë dhe menjëherë toka do të heqë dorë nga të vdekurit e saj dhe ferri do të heqë të vdekurit e saj. Dhe atë që bisha e copëtoi, peshku gëlltiti, zogu plaçkiti, gjithçka do të duket si sa hap e mbyll sytë dhe asnjë fije floku nuk do të humbasë. Oh, si do ta durojmë ne, vëllezër, kur të shohim një lumë të zjarrtë, i cili, si një det i egër, gllabëron malet dhe kodrat, djeg gjithë universin dhe të gjitha punët në të? Atëherë, i dashur, nga ai zjarr do të thahen lumenjtë, do të zhduken burimet, do të thahet deti, do të bien yjet nga qielli, do të errësohet dielli, do të kthehet hëna në gjak, do të përkulet qielli si një rrotull. Kur shohim, vëllezër, engjëjt e dërguar, që rrjedhin me zell, dhe nga skajet e qiellit në skajet ata mbledhin shërbëtorët e zgjedhur të Zotit, kur shohim, sipas premtimit të Zotit, "qiell të ri dhe një tokë të re" - si do ta durojmë këtë, të dashuruar të Krishtit? Kur shohim Fronin e tmerrshëm të përgatitur, kur shohim Birin e Njeriut që shfaqet në qiell dhe Kryqin Jetëdhënës që ndriçon skajet e tokës, kur të gjithë shohin skeptrin e Tij mbretëror të shfaqet lart, atëherë të gjithë do ta dinë se pas kësaj do të shfaqet Mbreti i mbretërve. Në atë orë, të gjithë do të mendojnë se si të takohen me Gjyqtarin dhe, duke kuptuar mëkatet e tyre, do të bëhen të zhveshur dhe të hapur, në pritje të vendimit që do t'u vijë. Secili atëherë do të shohë para fytyrës së tij veprat e tij të vlefshme, të mira dhe të këqija. Atëherë ata që kanë ecur në shtegun e ngushtë dhe të ngushtë, të gjithë ata që janë penduar sinqerisht, të gjithë ata që janë të mëshirshëm dhe mikpritës ndaj të huajve, do të qëndrojnë të gëzuar me gëzim të madh, “duke pritur shpresën e bekuar dhe shfaqjen e lavdisë së të Madhit Perëndi dhe të Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht” (Titit 2:13), për ata që do të vijnë në vigjilje, në lutje dhe në lutje dhe do të vijnë në vigjilje, duke u munduar, lëmoshë. Ai vjen për të brohoritur ata që vajtojnë. Ai vjen të gëzojë dhe të lartësojë ata që ishin të varfër për hir të emrit të Tij, që nuk deshën as botën dhe as kënaqësitë e kësaj bote, por që lanë gjithçka dhe i shërbyen dhe e ndoqën vetëm Atë. Nuk vjen nga toka, por nga qielli, si një rrufe e tmerrshme. Pastaj do të ketë një britmë të madhe, ata do të bërtasin dhe do të thonë: "Ja, po vjen dhëndri", - ja, Gjykatësi po afrohet, ja, Gjykatësi i gjykatësve po zbulohet (shfaqet), ja, Zoti i të gjithëve po vjen të gjykojë gjithë universin dhe të shpërblejë secilin sipas veprave të tij. Atëherë, vëllezërit e mi të dashur, nga ajo thirrje do të dridhet barku i tokës nga skaji në skaj, deti dhe të gjitha thellësitë. Atëherë do të ketë frikë dhe ankth dhe një furi do ta pushtojë çdo njeri nga klithma dhe nga zhurma e borive dhe nga frika dhe aspirata e asaj që po i vjen botës. Atëherë Forcat Qiellore do të lëvizin. Atëherë ushtritë engjëllore do të rrjedhin dhe bashkë me to fytyrat kryeengjëllore, kerubinët dhe Serafimi me shumë sy do të thërrasin me forcë: “i shenjtë, i shenjtë, i shenjtë... Ai që është dhe që është dhe që do të vijë, i Plotfuqishmi” (Zbul. 4:8.1:8). Atëherë e gjithë krijimi, në qiell, në tokë dhe nën tokë, do të thërrasë me fuqi: "I bekuar është Mbreti që vjen" në emër të Zotit! Atëherë qiejt do të hapen dhe Mbreti i mbretërve do të shfaqet, si vetëtima e tmerrshme, me fuqi të madhe dhe lavdi të pakrahasueshme. Dhe “çdo sy do ta shohë dhe ata që janë si Ai do të lindin dhe të gjitha fiset e tokës do të vajtojnë për të” (Zbul. 1:7). Atëherë qielli dhe toka do të fluturojnë, siç paratha Gjoni, duke thënë: "Dhe pashë fronin, të madh e të bardhë, dhe atë që rrinte mbi të, nga prania e të cilit ikën qielli dhe toka" (Zbul. 20:11). “Atëherë ai do të ulet në fronin e lavdisë së tij dhe të gjitha kombet do të mblidhen para tij” (Mateu 25:31–32). A do të ketë atëherë ndonjë shpirt që do të ishte mjaft i fortë kur të vendosen Fronet dhe të ulet Gjykatësi dhe të hapen librat? Atëherë do të shohim Forca të panumërta engjëllore që afrohen rreth nesh me frikë. Atëherë veprat e të gjithëve do të lexohen para engjëjve dhe njerëzve. Atëherë do të përmbushet profecia e Danielit, i cili thotë: “Më kot, Dondezh, Froni u ngrit, dhe Plaku u ul, dhe rrobat e tij ishin të bardha si bora, dhe flokët e kokës së tij ishin të pastra si një valë, Froni i tij ishte një flakë zjarri, rrotat e tij ishin zjarr përvëlues. Unë qëndroj para tij: dhe gjykatësi është ulur 9. E madhe është frika, vëllezër, në atë orë, në të cilën do të shkruhen veprat tona dhe fjalët tona, dhe gjithçka që kemi bërë në këtë jetë dhe çfarë kemi menduar, mund t'i fshihet Zotit, i cili heton zemrat dhe barqet tona; të gjitha veprat dhe mendimet tona do të shkruhen, të këqija dhe të mira. Oh, sa lot na duhen për këtë. atë orë, por ne nuk gëzohemi! - Sepse njeriu mund ta fshijë me lot fajin e shkruar në ato libra; Oh, sa do të psherëtinim dhe do të qajmë me keqardhje atëherë, kur me sytë tanë të shohim Mbretërinë e patregueshme të Qiellit, kur të shohim të zbuluara mundimet e tmerrshme! Dhe në mes të kësaj është raca njerëzore: - nga Adami fillestar deri tek ai i lindur në fund të fundit; Do të shohim që të gjithë adhurojnë me fytyrë për tokë! Atëherë do të përmbushet fjala që është shkruar: "Rroj unë", thotë Zoti: "Sepse çdo gju do të më adhurojë, çdo gjuhë do t'i rrëfejë Perëndisë" (Rom. 14:11). Atëherë, vëllezërit e mi të dashur, i gjithë njerëzimi, duke qëndruar midis Mbretërisë dhe dënimit, midis jetës dhe vdekjes, midis gëzimit dhe nevojës, dhe të gjithë, kot dhe pa guxuar të ngrenë sytë lart, do të qëndrojnë para gjyqit, të pyetur dhe të sprovuar rreptësisht, por sidomos ne që jetuam në neglizhencë. Dhe duke e parë këtë, le të reflektojnë për të gjitha veprat e tyre! Dhe secili do të shohë veprat e veta, të mira dhe të këqija. Ata që kanë vepra të mira do t'i afrohen me gëzim fronit të gjykimit me shpresën për të marrë një kurorë. Nëse dikush, duke pasur mëkate të rënda mbi të, largohet nga jeta pa u penduar, atëherë, duke parë të drejtët që i qëndrojnë përballë, duke e denoncuar dhe dënuar, do të thotë me sëmundje: "Pse unë, i gjori, nuk luftova me ta, por humba kohë, duke u zbavitur dhe duke shërbyer si dëfrim? Pse nuk u pendove, përse e urrente vëllanë e tij? Shpifje dhe mos bëj paqe Hej, si i çmendur kam dëgjuar edhe për këtë ditë të tmerrshme, përse nuk u pendua para Atij që ia heq mëkatin, por i kaloi vitet e tij në mashtrim, dhe kur pa agjërues dhe libra lutjesh. Ata do të vijnë të gëzuar, duke i kërkuar vetes shpërblime nga Gjykatësi. Çfarë do të bëj? Koha e pendimit ka mbaruar”. Duke reflektuar për këtë me veten e tyre, ata do të dëgjojnë zërin e tmerrshëm të Gjykatësit, i cili do të bërtasë dhe do të thotë: "Tregoni veprat tuaja dhe pranoni shpërblimin". Në atë orë do të ngrihen të gjitha gradat e njerëzve, peshkopët, priftërinjtë, dhjakët dhe të gjitha gradat e kishës, siç tha apostulli: "Secili do të ngrihet në rangun e tij" (1 Kor. 15:23) - për t'i dhënë lavdi Zotit. Atëherë sundimtarët, të mençurit dhe të pasurit, do të dridhen nga frika, sepse ka ardhur ora në të cilën puna e të gjithëve do të bëhet e njohur - si për engjëjt ashtu edhe për njerëzit, dhe secili do të korrë atë që mbjell. Mjerisht, vëllezërit e mi Krishtidashës, dua t'ju tregoj se çfarë do të ndodhë më pas, por hezitoj nga frika, më rrjedhin lotët dhe më merr mendja, sepse historia është e tmerrshme. Atëherë, dashamirët e Krishtit, secili prej nesh do të mbajë shenjën e krishterimit, të cilin e mori mbi vete me pagëzimin në Kishën e Shenjtë dhe Universale. Dhe të gjithëve do t'i kërkohet llogari për mënyrën sesi e mbajti besimin e tij të pandotur, vulën e tij të pathyer, tunikën e tij të panjollosur dhe atë rrëfim të mrekullueshëm që ai dha para shumë dëshmitarëve: "Ne heqim dorë nga Satanai dhe të gjitha veprat e tij" - jo një ose dy ose pesë vepra satanike, por të gjitha veprat e djallit. Pra (duke na kujtuar atë heqje dorë të mrekullueshme), ata do të kërkojnë llogari prej nesh në atë orë. Dhe lum ai që e ruan ashtu siç e kishte premtuar, sepse atëherë me një fjalë hoqi dorë nga çdo vepër e keqe e djallit: tradhëtia bashkëshortore, kurvëria, vrasja, papastërtia, gënjeshtra, zilia, vjedhja, acarimi, inati, armiqësia, grindjet, fjalët e kota, gjuha e ndyrë, krenaria, përtacia, luajtja e harpës, e qeshurës. tuba), vallëzimi, inati, lakmia, urrejtja vëllazërore. Çdo i krishterë heq dorë nga kjo dhe të ngjashme në fontin e shenjtë. Është kjo heqje dorë që ata do të kërkojnë prej nesh, vëllezër, të japim llogari në një orë të tmerrshme. Por unë do të doja të them diçka tjetër. Vërtet, frika dhe frika më pengojnë dhe nuk po e them dot, por do ta them me psherëtima dhe lot! Sepse kjo do të jetë e fundit dhe është e pamundur të flitet për të pa lot. Pasi të gjithë të jenë sprovuar para engjëjve dhe njerëzve, dhe çdo autoritet dhe fuqi janë shfuqizuar dhe të gjithë armiqtë e Perëndisë janë vënë në këmbët e Perëndisë, atëherë, më në fund, siç tha Zoti, "ai do t'i ndajë ata nga njëri-tjetri, ashtu si bariu i ndan delet nga cjeptë. Dhe do t'i vendosë delet në të djathtën e Tij dhe dhitë në të djathtën e Tij dhe dhitë në të majtën e Tij" (2:3-3). Delet që kanë fryte të mira, që njohin Bariun e mirë, kanë mbajtur vulën e tyre të pathyer, kanë ndjekur Bariun e tyre, i Cili tha: “Ndiqmëni, nuk e keni ndotur besimin me heretikë”, - dele të tilla “ai do t'i vendosë në të djathtën e tij”. Dhe dhitë, domethënë shterpat, të gjithë ata që hidhëruan Bariun, kullotën me heretikët dhe përdhosën besimin e shenjtë, të cilët galopuan, me luks, u gëzuan dhe, pasi mblodhën pikëllimin për vete, u larguan nga jeta, të privuar nga çdo vepër e mirë dhe të mbushur me çdo mëkat - duke i parë ata, Zoti do t'i largojë sytë nga ata. Pastaj "Ai u thotë atyre në të djathtën e Tij: Ejani, të bekuar nga Ati im, trashëgoni mbretërinë e përgatitur për ju" (Mateu 25:34). Ejani, bij të dritës, trashëgimtarë të Mbretërisë Sime, ejani për hirin tim, ju që keni uri dhe etje, ejani për hirin tim, ju që keni lënë botën dhe gjithçka në botë: të afërm, miq, prindër dhe fëmijë, ejani, ju që jetuat në shkretëtirë, në male, në strofka dhe në humnerat e tokës, tani banoni me Engjëllin. “Pastaj ai u thotë edhe atyre që ekzistojnë: Largohuni prej meje, o njerëz të mallkuar” (Mateu 25:41), të urryer, vëlla-urrenës të pamëshirshëm dhe urrejtës të Krishtit, nuk keni pasur mëshirë dhe nuk do të keni mëshirë; ju nuk i dëgjuat Ungjijtë e Mi më të pastër dhe dishepujt e bekuar dhe Unë nuk do t'ju dëgjoj; ti ke jetuar me luks në tokë, pasi ke marrë tashmë “gjëra të mira... në barkun tënd” (Luka 16:25). Çdo ditë ju thirra në Shkrimet e Mia të Shenjta, dhe ju, duke dëgjuar, qeshët me ata që lexonin, dhe tani unë them, më në fund: “Ne nuk ju njohim... Largohuni prej meje, i mallkuar në zjarrin e përjetshëm, i përgatitur për djallin dhe engjëllin e tij... Dhe këta shkojnë në dënimin e përjetshëm” (Mateu 25:41, 46). Unë ju shpall juve, vëllezërit e mi, ndryshimin në mundim, siç dëgjuam në Ungjill. Pra, ka “errësirë ​​të plotë” (Mateu 25:30); nga këtu shihet qartë se ka edhe një të brendshme. “Gehena e zjarrit” (Mateu 5:22) – një vend tjetër; “ kërcëllimë dhëmbësh” (Mateu 13:42) – i veçantë; “një krimb i pafund” (Marku 9:48) – një vend tjetër; “liqeni i zjarrit” (Apok.19:20) – sërish diçka tjetër; “zjarr i pashueshëm” (Marku 9:43) – një vend i veçantë; Lumi i zjarrit është një fat i veçantë. Të pafatët do të ndahen në këto mundime, secili sipas mëkateve të tij. Dhe ashtu siç ka dallime në mëkate, ashtu ka dallime në mundim, domethënë ndryshe vuan kurorëshkelësi, ndryshe vuan kurvari, ndryshe vrasësi, ndryshe hajduti dhe pijaneci. Dhe ata që janë ndotur me herezi do të dëgjojnë: "Le të ngrihen të pabesët dhe të mos shohin lavdinë e Zotit" (Is. 26:10). Ata që kanë armiqësi mes tyre dhe nuk janë pajtuar në jetë, do ta gjejnë veten të dënuar në mënyrë të pashmangshme. Dhe vëllezërit që urrejnë do të dërgohen në errësirë ​​të plotë, si ata që urrenin Krishtin, i cili tha: "Duajeni njëri-tjetrin, falini mëkatet njëri-tjetrit". Mjerë kurvëria, shkelësi, pijaneci! Mjerë magjistarët dhe magjistarët dhe ata që pinë verë "me dajre dhe me fytyrë!" Mjerë ata që pajtohen me blasfemitë heretike! Mjerë ata që tallen me Shkrimet Hyjnore dhe të Shenjta! Mjerë ata që e kanë humbur kohën e pendimit në shpërqendrim dhe të qeshura! Ata do të kërkojnë dhe nuk do të gjejnë kohën që humbën; Ata do të bërtasin me lot dhe vajtim të madh dhe nuk do të gjejnë mëshirë. Mjerë ata që shfajësojnë të ligjtë "për hir të dhuratave!" Mjerë ata që vjedhin pasurinë e të tjerëve! Dhe unë do të them shkurt: mjerë të gjithë ata që vendosen në "mbrapa", sepse do të errësohen, do të dridhen dhe kërcëllin dhëmbët kur të dëgjojnë: "Nuk ju njohim". Pastaj, më në fund, me frikë të madhe ata do të dëbohen nga froni i tmerrshëm i gjykimit dhe do të dorëzohen në duart e vdekjes, në mënyrë që "të shpëtoj", siç është shkruar (Ps. 48:15). Historia e asaj ore drithëruese dhe të tmerrshme është e dhimbshme, vëllezërit e mi Krishtidashës! Mjerisht, vëllezër, kush guxon ta përshkruajë këtë? Ose kush do ta dëgjojë me durim atë histori të tmerrshme? Ata që duan të derdhin lot le të vijnë të dëgjojnë se çfarë na pret. Dhe le të mos kujdesemi për shpëtimin tonë! Atëherë peshkopët do të ndahen nga peshkopët, presbitërit nga presbiterët; atëherë priftërinjtë do të ndahen nga ajo ndarje e dhimbshme, priftërinjtë nga priftërinjtë, dhjakët nga dhjakët, nëndhjakët dhe lexuesit nga ata si ata; atëherë ata që kanë mbretëruar dikur do të ndahen dhe do të qajnë si foshnja dhe do të bëhen si kafshë me katër këmbë; atëherë sundimtarët do të psherëtin, do të shikojnë andej-këtej dhe nuk do të gjejnë asistent, sepse aty nuk do të ketë flori dhe lajkatarët nuk do të qëndrojnë para tyre. Atëherë murgjit që jetuan në neglizhencë do të ndahen, megjithëse e urrenin botën, por mendonin për gjërat e kësaj bote. Më pas prindërit do të ndahen nga fëmijët, baba e bir, nënë e bijë, miqtë nga miqtë, të afërmit nga të afërmit. Atëherë do të ndahen bashkëshortët e mjerë që nuk e mbajtën të pastër shtratin. Por unë do të kaloj shumë nga përshkrimi në heshtje - frika më pengon të tregoj për të. Atëherë të dëbuarit do të rrihen dhe shtyhen nga engjëjt e pamëshirshëm dhe ata, duke e kthyer shpesh shikimin mbrapa, do të fillojnë të kërcasin dhëmbët dhe do t'i afrohen atij vendi të tmerrshëm, ku përsëri do të ndahen për mundime të çdo lloji. Pastaj, duke parë vendimin vendimtar për veten e tyre dhe faktin se askush nuk ndërmjetëson për ta, nuk ka lehtësim për ta, nuk ka shpresë për t'u kthyer - atëherë, duke qarë me zë të lartë, ata do të thonë: "Oh, sa kohë kemi humbur duke jetuar në neglizhencë! Si na tallte bota e kotë! Pse, duke parë të tjerët duke luftuar, pse nuk u përpoqëm, përse nuk u përpoqëm duke u përpjekur? Qeshni dhe tallni ata që i lexuan ato në Shkrimet e Shenjta, por ne bërtitëm, dhe Ai na solli kënaqësitë e kësaj bote (takimet) Ku janë mbretërit dhe sundimtarët? Pastaj, duke parë se janë braktisur plotësisht edhe nga Zoti, edhe nga shenjtorët, me psherëtima dhe lot të hidhur do të thonë: “Më falni, o shenjtorë dhe të drejtë, nga të cilët jemi ndarë! Më falni, bij e bija! Na falni, urdhri monastik! Na falni edhe ne, Zonja Hyjlindëse, që ndërmjetësoi shumë, por dëshiroi të na shpëtojë shumë! Më fal, Kryq i ndershëm dhe jetëdhënës, më fal, o Jerusalem qiellor, që s'ka fund, Mbretëria e Qiellit. Më në fund, të gjithë do të shkojnë në vendin e përgatitur për të, të cilin e ka përgatitur për vete, pa dashur të pendohet dhe të largohet nga inati dhe ajo nevojë. A keni dëgjuar, vëllezër, çfarë do të fitojnë në jetën e tyre të zellshmit dhe asketët dhe si do të dërgohen të shkujdesurit dhe të papenduarit në mundime të rënda dhe të padurueshme? A keni dëgjuar për atë orë të tmerrshme! Rreth asaj ore, Shkrimet e Shenjta nga lindja në perëndim thërrasin nëpër kisha dhe thonë: "Ejani tek unë, të gjithë të munduar dhe të rënduar, dhe unë do t'ju jap çlodhje" (Mateu 11:28). Dhe gjithashtu thotë: “Unë jam ringjallja dhe jeta... dhe e vërteta” (Gjoni 11:25.14:6). Prandaj, vëllezër, ta duam këtë rrugë dhe këtë të vërtetë, që të trashëgojmë jetën e përjetshme në Krishtin Jezus, Zotin tonë, sepse Atij i përket gjithë lavdia, nderimi dhe adhurimi, së bashku me Atin e Tij Fillimtar dhe me Shpirtin Më të Shenjtë të Mirë e Jetëdhënës, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: