Слово на Честный и Животворящий Крест и на Второе Пришествие Господа, а также о любви и милостыне

Fiecare sărbătoare și fiecare faptă a Domnului nostru Iisus Hristos este mântuire și laudă pentru noi, credincioșii. Dar lauda laudei este Crucea! Dar sărbătoarea sărbătorilor este când „Hristos Paștele nostru a fost devorat repede pentru noi” (1 Cor. 5:7), este mai bine să spunem când Mielul lui Dumnezeu a înviat din morți „ca să ia păcatele lumii” (Ioan 1:29). Paștele este amanta și regina sărbătorilor. Dar toate celelalte sărbători sunt sfinte și vrednice și, deosebindu-se între ele în slavă, sunt luminate de splendoarea Divinului. Un zelot al poruncilor lui Dumnezeu îi onorează într-un mod demn și le celebrează cu credincioșie. Dar cei necurați și întinați de păcate nu sărbătoresc nici în sărbătoare. O sărbătoare minunată și evlavioasă - pocăință cu lacrimi, abținerea de la păcate, cunoașterea lui Dumnezeu și dorința de binecuvântări veșnice. Când ei sărbătoresc așa, este bucurie în ceruri, iar Biserica se bucură și se bucură și îi adună pe toți drepții, spunând: „Bucurați-vă împreună cu mine, căci acesta fiul meu a murit” prin păcate, „și este viu” prin pocăință (Luca 15:24).” Există o sărbătoare minunată și evlavioasă în care este sărbătorit Hristos, în care sărbătorile Sale sunt sărbătorite și sunt cinstite Scripturile Divine. Hristos sărbătorește împreună acolo unde cei care sărbătoresc sunt uniți în numele Său prin iubire, fără nicio dușmănie și fără nicio ipocrizie. Hristos sărbătorește acolo unde săracii sunt slujiți, unde orfanii sunt mângâiați, unde străinii sunt înmormântați. Hristos celebrează locul unde Dumnezeu este onorat „în psalmi, cântări și cântări spirituale” (Efeseni 5:19). Astfel, cei care sărbătoresc sunt uniți în numele Lui. „În mijlocul lor”, conform făgăduinței (Matei 18:20), Hristos este găsit. Întrucât Domnul este „în mijlocul lor”, nimeni nu le face rău. Să sărbătorim, deci, sărbătorile Domnului nu magnific, ci divin, nu într-un mod lumesc, ci aproximativ. Să nu încununăm vestibule, să formăm fețe (coruri), să împodobim fețe, strigoi urechile cu țevi și harpe, să ne îmbrăcăm în veșminte ușoare și sclipici de aur. Să nu sărbătorim cu „cântat de ţap şi beţie” (Romani 13:13). Nu stricați lucrările lui Dumnezeu de dragul hranei, nu încălcați serviciul sfânt al lui Dumnezeu de dragul unei burte nesățioase, lucrând într-o bucătărie. Dar să lăsăm acest lucru în seama celor „al căror pântece este Dumnezeu și slavă” (Filipeni 3:19). Noi toți împreună, mici și mari, bărbați și soții și călugărițe, vom sărbători sărbătorile Domnului, așa cum am fost învățați, în mod creștin și evlavios, în „psalmi și cântări și cântări duhovnicești”. Să încununăm vestibul ca creștinii, și nu ca grecii, care încununează porțile cu crengi de laur și flori și altele, precum este obiceiul grecilor și evreilor. A venit baldachinul Legii, dar adevărul a înflorit, după cum auzim de la Apostol, care spune: „Trecutul vechi, iată, totul era nou” (2 Cor. 5:17). Lingușirea idolilor este desființată, moartea este lipsită de prada ei, robii iadului sunt alungați, împărăția politeismului este zdrobită, omul este eliberat, Dumnezeu domnește, creația se bucură, domnește Crucea, care este închinată de toate semințiile și popoarele, semințiile și limbile, în care și noi ne lăudăm, nu m-am lăudat cu Domnul Isus cu Crucea: Hristos” (Gal. 6:14). De aceea, pe ușile noastre, și pe frunțile noastre, și pe ochi, și pe buze, și pe piept și pe toate mădularele noastre, să punem Crucea dătătoare de viață. Să ne înarmam cu această armă invincibilă a creștinilor, lumina blândului, arma care deschide paradisul, răsturnează ereziile, acest sprijin al credinței ortodoxe, lauda mântuitoare a Bisericii. Noi, creștinii, nu o vom lăsa nici o oră, nici o clipă, purtând-o cu noi peste tot și fără ea nu vom face nimic – dar fie că dormim, fie că ne trezim, muncim, mâncăm, bem, plecăm în călătorie, navigam pe mare, traversăm râurile – ne vom împodobi pe toți membrii cu Crucea dătătoare de viață. Și nu ne vom teme „de frica nopții, de săgeata care zboară ziua, de ceea ce trece în întuneric, de moloz și de demonul amiezii” (Ps. 91:5-6). Dacă, frate, îl iei mereu să te ajute, „atunci răul nu va veni asupra ta și nicio rană nu se va apropia de trupul tău” (Ps. 90:10). Forțele opuse, văzându-l, tremură și se îndepărtează. Crucea a desființat lingușirea idolatrică. El a luminat întregul univers. El a împrăștiat întunericul și a readus lumina. De la apus și de la miazănoapte, de la mare și de la răsărit, El, adunând popoarele într-o singură Biserică, la o singură credință și un singur Botez, le-a legat cu dragoste. O, ce buze și ce limbă vor lăuda, așa cum trebuie, acest zid de netrecut al ortodocșilor, această armă biruitoare a marelui Rege Hristos! Crucea este învierea morților. Crucea este speranța creștinilor. Crucea este un toiag pentru șchiopi. Crucea este mângâierea săracilor. Crucea este un căpăstru pentru cei bogați, o răsturnare a celor mândri. Crucea este un monument al victoriei asupra demonilor, un mentor al tinerilor. Crucea este o piață (piață judecătorească) pentru comercianți, speranța celor disperați, cârma pentru înotători. Crucea este un refugiu pentru cei copleșiți, un zid pentru cei înconjurați de dușmani. Crucea este tatăl orfanilor, sfătuitorul celor adevărați. Crucea este o mângâiere pentru cei ce plâng, un păzitor al pruncilor, slava oamenilor, o cunună a bătrânilor. Crucea este lumină pentru cei care stau în întuneric. Crucea este splendoarea regilor, înțelepciunea pentru barbari. Crucea este libertate pentru sclavi, înțelepciune pentru ignoranți. Crucea este propovăduirea profeților, tovarășul apostolilor, lauda martirilor. Crucea este castitatea fecioarelor, bucuria preoților. Crucea este distrugerea bisericilor idolatre, o ispită pentru evrei. Crucea este puterea celor slabi, medicul bolnavilor. Crucea este curățirea leproșilor, restabilirea puterii paraliticului. Crucea este demnitatea de încredere a călugărilor, acoperământul celor goi. El a fost plantat în mijlocul universului, plantat pe locul execuției și a adus imediat la iveală un grup de viață. Cu această armă sfântă, Hristos a sfâșiat pântecele iadului atot-consumător și a oprit buzele rele ale diavolului. Văzând acest lucru, moartea a intrat în uimire și groază și i-a eliberat pe toți asupra cărora ea dominase de la primordial. Înarmați cu ei, fericiții apostoli au supus toată puterea vrăjmașului și, prinzând toate neamurile în mijlocul lor, i-au adunat să se închine Crucii. Îmbrăcandu-se, ca în armură, martirii și ostașii lui Hristos au călcat în picioare toate planurile chinuitorilor și au propovăduit cu îndrăzneală. După ce l-au luat și l-au purtat asupra lor, de dragul lui Hristos, cei care s-au lepădat de tot ce este în lume cu mare bucurie se îndreaptă în pustii și munți, în peșterile și abisurile pământului. O, bunătatea nemăsurată și incomparabilă a bunătăților lui Dumnezeu! Câte binecuvântări a dat Dumnezeu prin Cruce rasei umane! Slavă dragostei Sale pentru omenire, închinare și putere pentru totdeauna! Amin. Ați auzit, iubiți și iubitori de Hristos, care este puterea Crucii, câte acțiuni de succes are, câte beneficii aduce! Acest bun cârmaci, după ce ne-a mulțumit întreaga viață și ne-a liniștit-o, a devenit pentru noi precursorul vieții veșnice viitoare. Căci aceeași primă Cruce cinstită se va arăta din nou la a doua venire a lui Hristos – ca toiagul cinstit, dătător de viață, venerabil și sfânt al Regelui Hristos, după cuvântul Învățătorului, Care spune „că semnul Fiului Omului se va arăta în cer” (Matei 24:30). Așadar, Crucea va apărea mai întâi în cer cu întreaga oaste de Îngeri, luminând pământul de la un capăt la altul, mai mult decât strălucirea soarelui, și vestind venirea Domnului Hristos. Și destul despre Cruce. Cât despre viitor, cum este? Depășește fiecare cuvânt și concept, deasupra oricărei narațiuni și uimește fiecare ureche, frații mei iubitori de Hristos! Mi-am adus aminte de ceasul acela și am tremurat; și de mare frică aș vrea să nu mai vorbesc, gândindu-mă la viitorul care se va descoperi după apariția Crucii dătătoare de viață. Și cine o va descrie, sau cine va îndrăzni să o povestească? Ce buze vor proclama asta? Ce limbaj va rosti? Ce voce va declara sau ce audiere o va găzdui? Căci atunci când Puterile Cerului vor fi mișcate, cine nu va fi zguduit? Cine nu se va teme, nu va tremura și nu se va ascunde în ceasul în care Regele regilor se va ridica de pe Tronul slavei Sale și, după ce a coborât, va vizita întregul univers și va începe să „conteste slujitorii Săi pentru cuvinte” pentru ca, ca Judecător drept, să răsplătească pe cei vrednici și să-i pedepsească pe cei nevrednici? Așa că, gândindu-mă la asta, sunt copleșit de frică, membrele mele devin complet epuizate, ochii îmi vărsă lacrimi de frică, vocea mi se sărăcește, buzele îmi amorțesc, limba mi se lipește de laringe, gândurile îmi devin tăcute. Dragostea mă obligă să vorbesc în folosul tău, dar frica mă reține și îmi poruncește să tac, pentru că frica mea este mare și nemăsurată. Asemenea minuni mari și teribile nu s-au întâmplat de la începutul creației și nu se vor întâmpla de-a lungul tuturor generațiilor. Și acum, deseori, dacă fulgerele fulgeră dintr-o dată mai puternic sau tunetează, ele îngrozesc fiecare persoană și toată lumea se înclină până la pământ. Dacă astfel de fenomene neimportante ne înspăimântă, atunci cum putem îndura glasul trâmbiței, care sună din cer mai tare decât orice tunet și trezește pe toți cei care au murit din timpuri imemoriale - atât pe cei drepți, cât și pe cei nedrepți. Atunci oasele neamului omenesc din iad, după ce au auzit glasul trâmbiței, vor curge cu sârguință (se vor mișca în grabă), și fiecare își va căuta compoziția. Când vedem că toată natura umană (lumea umană) se ridică, fiecare din locul său și toți cei de la marginile pământului vor fi adunați înaintea scaunului de judecată, cine va îndura acea frică și tremur? Marele Rege, care are putere peste orice făptură, va porunci și imediat pământul își va da morții, iar iadul își va da morții. Și ceea ce fiara a sfâșiat în bucăți, peștele devorat, pasărea jefuită, totul va apărea ca într-o clipă și nici măcar un păr nu va pieri. O, cum vom suporta noi, fraților, când vom vedea un râu de foc, care, ca o mare înverșată, devorează munți și dealuri, arde întregul univers și toate treburile din el? Atunci, iubiților, din acel foc se vor seca râurile, izvoarele vor dispărea, marea se va seca, stelele vor cădea din cer, soarele se va întuneca, luna se va transforma în sânge, cerul se va ghemui ca un sul. Când vedem, fraților, Îngerii trimiși, care curg cu sârguință, și de la marginile raiului până la margini adună pe slujitorii aleși ai lui Dumnezeu, când vedem, după promisiunea Domnului, „cer nou și pământ nou” – cum vom îndura asta, iubitori de Hristos? Când vedem îngrozitorul Tron pregătit, când îl vedem pe Fiul Omului arătând în cer și Crucea dătătoare de viață luminând marginile pământului, când toată lumea va vedea sceptrul Său regal arătând în sus, atunci toată lumea va ști că după aceasta se va arăta Regele regilor. La acea oră, toată lumea se va gândi la cum să se întâlnească cu Judecătorul și, dându-și seama de păcatele lor, va deveni gol și deschis, așteaptă verdictul care le va veni. Toți își vor vedea atunci în fața feței faptele sale demne, atât bune, cât și rele. Atunci cei care au mers pe calea strâmtă și strâmtă, toți cei care s-au pocăit sincer, toți cei milostivi și primitori cu străinii, vor sta în bucurie cu mare bucurie, „așteptând nădejdea binecuvântată și arătarea slavei Marelui Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos” (Tit 2:13), căci El va veni la rugaciune, la veghe, la rugăciune și la veghe. milostenie. El vine să-i înveselească pe cei ce plâng. El vine să se bucure și să înalțe pe cei care au fost săraci de dragul Numelui Său, care n-au iubit nici lumea, nici plăcerile lumești, ci care au lăsat totul și L-au slujit și L-au urmat singur. Nu vine de pe pământ, ci din cer, ca un fulger groaznic. Atunci va fi un strigăt mare, vor striga și vor zice: „Iată, vine Mirele”, - iată, Judecătorul se apropie, iată, Judecătorul judecătorilor se descoperă (devine vădit), iată, Dumnezeul tuturor vine să judece întregul univers și să răsplătească fiecăruia după faptele sale. Atunci, preaiubiții mei frați, din acel strigăt va tremura pântecele pământului de la capăt la capăt, și marea și toate adâncurile. Atunci va fi frică și necaz și o frenezie va pune stăpânire pe fiecare persoană din strigătul și sunetul trâmbițelor și din frica și aspirația de ceea ce va veni în lume. Atunci Forțele Cerești se vor mișca. Atunci vor curge oștile îngerilor, iar odată cu ele chipurile Arhanghelice, Heruvimii și serafimii cu ochi mulți vor exclama cu putere: „sfânt, sfânt, sfânt... Cel ce este, și care este și care va veni, Atotputernicul” (Apoc. 4:8.1:8). Atunci toată creația, în cer și pe pământ și sub pământ, va striga cu putere: „Binecuvântat este Împăratul care vine” în numele Domnului! Atunci cerurile se vor deschide și Împăratul împăraților se va descoperi, ca un fulger îngrozitor, cu mare putere și slavă neasemuită. Și „orice ochi Îl va vedea, și cei ce sunt ca El vor naște și toate semințiile pământului Îl vor plânge” (Apocalipsa 1:7). Atunci cerul și pământul vor lua zborul, așa cum a prezis Ioan, spunând: „Și am văzut tronul mare și alb și pe Cel ce ședea pe el, de la a cărui prezență au fugit cerul și pământul” (Apoc. 20:11). „Atunci El va ședea pe tronul slavei Sale și toate neamurile se vor aduna înaintea Lui” (Matei 25:31-32). Va exista atunci vreun suflet care ar fi suficient de puternic când Tronurile vor fi așezate și Judecătorul va ședea și cărțile vor fi deschise? Apoi vom vedea nenumărate Forțe Angelice apropiindu-se în jurul nostru de frică. Atunci faptele tuturor vor fi citite înaintea Îngerilor și a oamenilor. Atunci se va împlini profeția lui Daniel, care spune: „În zadar, Dondej, Tronul s-a înălțat și Cel Bătrân este gri și hainele Lui sunt albe ca zăpada și părul capului Lui este ca un val curat, Tronul Său este o flacără de foc, roțile Lui sunt foc arzător. Râul de foc curge neîncetat înaintea Lui: Îi slujesc mii de judecători: Îi slujesc înaintea Lui, mii de oameni îi slujesc: stând, și cărțile sunt deschise” (Dan. 7:9-10). Mare este frica, fraților, în acel ceas, în care faptele și cuvintele noastre vor fi scrise și tot ce am făcut în această viață și ceea ce am gândit să fie ascuns de Dumnezeu, care ne cercetează inimile și pântecele; toate faptele și gândurile noastre vor fi scrise, atât cele rele, cât și cele bune. O, de câte lacrimi avem nevoie pentru asta. ceasul acela, dar noi nu ne bucurăm! - Căci o persoană poate șterge cu lacrimi vinovăția scrisă în acele cărți; O, cât vom suspina și vom plânge jalnic atunci, când vedem cu ochii noștri inefabila Împărăție a Cerurilor, când vedem dezvăluite chinurile cumplite! Și în mijlocul acesteia se află neamul omenesc: - de la Adam primordial până la cel născut până la urmă; Vom vedea că toată lumea se închină cu faţa la pământ! Atunci se va împlini cuvântul scris: „Viu Eu, zice Domnul: căci orice genunchi Mi se va închina, orice limbă se va mărturisi lui Dumnezeu” (Rom. 14:11). Atunci, iubiții mei frați, toată omenirea, stând între Împărăție și osândă, între viață și moarte, între bucurie și nevoie, și toți, degeaba și neîndrăznind să ridice ochii, vor sta în fața scaunului de judecată, interogați și strict încercați, dar mai ales noi care am trăit în neglijență. Și văzând asta, să reflecte asupra tuturor faptelor lor! Și fiecare își va vedea propriile fapte, bune și rele. Cei care au fapte bune se vor apropia cu bucurie de scaunul de judecată în speranța că vor primi o coroană. Dacă cineva, având asupra lui păcate grele, se îndepărtează de la viață fără să se pocăiască, atunci, văzându-l pe drepți stând în fața lui, denunțându-l și osândindu-l, va zice cu boală: „De ce eu, săracul, nu m-am luptat cu ei, ci am pierdut timpul, amuzandu-mă și slujind ca amuzament? De ce nu te-ai pocăit pe fratele său? el, calomniază-l și nu faci pace Hei, hei, am făcut ca un nebun, am auzit și despre această zi groaznică, de ce nu s-a pocăit înaintea Celui care ia păcatul lumii, dar și-a petrecut anii în înșelăciune, și când a văzut cărți de rugăciune? Vor veni bucuroși, cerându-și recompense de la Judecător. Ce voi face? Timpul pocăinței s-a terminat”. Reflectând la aceasta cu ei înșiși, ei vor auzi vocea cumplită a Judecătorului, care va exclama și va spune: „Arată-ți faptele și primiți răsplata”. În ceasul acela se vor ridica toate rândurile oamenilor, episcopii, preoții, diaconii și toate treptele bisericii, așa cum a spus apostolul: „Fiecare se va ridica în treapta lui” (1 Cor. 15:23) - pentru a da slavă Domnului. Atunci conducătorii, cei înțelepți și cei bogați, se vor zgudui de frică, pentru că a venit ceasul în care lucrarea fiecăruia va fi cunoscută - atât îngerilor, cât și oamenilor, și fiecare va culege ceea ce seamănă. Vai, frații mei iubitori de Hristos, vreau să vă spun ce se va întâmpla după, dar ezit de frică, curg lacrimile, și devin amețit, pentru că povestea este cumplită. Atunci, iubitori de Hristos, fiecare dintre noi va purta semnul creștinismului, pe care l-a luat asupra lui odată cu botezul în Biserica Sfântă și Universală. Și fiecare va fi rugat să dea socoteală pentru felul în care și-a păstrat credința neîntinată, pecetea neîntreruptă, tunica neîntinată și acea mărturisire minunată pe care a dat-o în fața multor martori: „Ne lepădăm de Satana și de toate lucrările lui” – nu una, două sau cinci fapte satanice, ci toate lucrările diavolului. Deci (amintindu-ne de acea renunțare minunată), ei vor cere socoteală de la noi la acea oră. Și binecuvântat este cel care îl păzește așa cum a promis, căci atunci într-un cuvânt a renunțat la orice faptă rele a diavolului: adulter, desfrânare, ucidere, necurăție, minciună, invidie, furt, iritare, resentimente, vrăjmășie, certuri, vorbe degeaba, limbaj urât, mândrie, lene, râs, cânt la harpă. pipe), dans, mânie, lăcomie, ura frăţească. Fiecare creștin renunță la aceasta și la altele asemenea în sfântul izvor. Este această renunțare pe care o vor cere de la noi, fraților, să dăm socoteală într-un ceas cumplit. Dar aș vrea să spun altceva. Adevărat, frica și teama mă țin înapoi și nu sunt în stare să o spun, dar o voi spune cu suspine și lacrimi! Căci acesta va fi ultimul și este imposibil să vorbim despre asta fără lacrimi. După ce toți au fost încercați înaintea Îngerilor și a oamenilor, și toată autoritatea și puterea au fost desființate și toți vrăjmașii lui Dumnezeu au fost puși la picioarele lui Dumnezeu, atunci, în cele din urmă, după cum a spus Domnul, „îi va despărți unii de alții, așa cum un păstor desparte oile de capre. Și va pune oile la dreapta Lui și țapii la stânga Lui” (Mat. 3, 2-3). Oile care au roade bune, care cunosc pe Păstorul cel bun, și-au păstrat pecetea nesfârșită, l-au urmat pe Păstorul lor, Care a zis: „Urmează Mine, n-ai pângărit credința cu eretici”, – astfel de oi „le va pune la dreapta Lui”. Iar țapii, adică cei sterpi, toți cei care l-au întristat pe Păstor, au păscut cu ereticii și au profanat sfânta credință, care au galopat, luxos, s-au bucurat și, strângând pentru ei mâhnirea, s-au mutat din viață, lipsiți de orice faptă bună și plini de orice păcat - văzându-i, Domnul îi va depărta la acel ceas de la ochi. Apoi „El zice celor de la dreapta Lui: Veniți, binecuvântați de Tatăl Meu, moșteniți împărăția pregătită pentru voi.” (Matei 25:34). Veniți, fii ai luminii, moștenitori ai Împărăției Mele, veniți de dragul Meu, cei care ați flămânzit și însetați, veniți pentru Mine, cei ce ați părăsit lumea și tot ce este în lume: rude, prieteni, părinți și copii, veniți, cei care ați trăit în pustii, pe munți, în vizuinile și în prăpastii pământului, locuiți acum cu Îngerii în rai. „Atunci zice și celor ce există: Depărtați-vă de la Mine, blestemate” (Matei 25:41), urâți, nemilositori ai fraților și urâtorilor lui Hristos, nu ați avut milă și nici nu veți avea milă; n-ai ascultat preacuratele Evanghelii și fericiții Mei ucenici și nu te voi auzi; ai trăit cu lux pe pământ, primind deja „lucruri bune... în pântecele tău” (Luca 16:25). În fiecare zi am strigat către tine în Sfintele Mele Scripturi, iar tu, auzind, ai râs de cei care citeau, iar acum spun, în sfârșit: „Nu vă cunoaștem... Depărtați-vă de la Mine, blestemat în focul veșnic, pregătit pentru diavol și îngerul lui... Și aceștia se duc în pedeapsa veșnică” (Matei 25:41, 46). Vă declar vouă, fraților mei, diferența de chin, așa cum am auzit în Evanghelie. Deci, există „întuneric total” (Matei 25:30); de aici se vede clar ca exista si una interna. „Gheena de foc” (Matei 5:22) – alt loc; „scrâșnirea dinților” (Matei 13:42) – special; „un vierme fără sfârșit” (Marcu 9:48) – alt loc; „lacul de foc” (Apoc.19:20) – iarăși altceva; „foc nestins” (Marcu 9:43) – o țară specială; Râul de foc este un destin special. Nefericiții vor fi împărțiți în aceste chinuri, fiecare după păcatele lor. Și așa cum sunt diferențe în păcate, tot așa sunt diferențe în chin, adică un adulter suferă altfel, un desfrânat suferă altfel, un ucigaș altfel, un hoț și un bețiv diferit. Iar cei care s-au spurcat cu erezie vor auzi: „Să se înalțe cei răi și să nu vadă slava Domnului” (Is. 26:10). Cei care au dușmănie între ei și nu s-au împăcat în viață, se vor găsi inexorabil condamnați. Iar cei care urăsc frații vor fi trimiși în întuneric deplin, ca aceia care L-au urât pe Hristos, care a spus: „Iubiți-vă unii pe alții, iertați-vă păcatele unii altora”. Vai de iubitor de curvie, de adulter, de beţiv! Vai de magicieni și ghicitori și de cei ce beau vin „cu tamburine și fețe!” Vai de cei care sunt de acord cu blasfemii eretice! Vai de cei care batjocoresc Dumnezeiasca si Sfanta Scriptura! Vai de cei care au pierdut timpul pocăinței în distracție și râs! Ei vor căuta și nu vor găsi timpul pe care l-au pierdut; Vor striga cu lacrimi și bocete mari și nu vor găsi milă. Vai de cei care îi îndreptățesc pe cei răi „de dragul darurilor!” Vai de cei care fură bunurile altora! Și voi spune pe scurt: vai de toți cei așezați pe „spate”, pentru că se vor întuneca, se vor tremura și vor scrâșni din dinți când vor auzi: „Nu vă cunoaștem”. Apoi, în cele din urmă, cu mare teamă, ei vor fi izgoniți din înfricoșătorul scaun de judecată și predați în mâinile morții, pentru ca „să fiu mântuit”, după cum este scris (Ps. 48:15). Povestea acelei ore tremurătoare și îngrozitoare este dureroasă, frații mei iubitori de Hristos! Vai, fraților, cine îndrăznește să descrie asta? Sau cine va asculta cu răbdare acea poveste groaznică? Cei care vor să verse lacrimi, să vină să asculte ce ne așteaptă. Și să nu ne pasă de mântuirea noastră! Atunci episcopii vor fi separati de episcopi, presbiteri de presbiteri; atunci preoții vor fi despărțiți de acea despărțire jalnică, preoții de preoți, diaconii de diaconi, subdiaconii și cititorii de cei ca ei; atunci cei care au domnit cândva vor fi despărțiți și vor plânge ca pruncii și vor deveni ca patrupedele; atunci dregătorii vor suspina, se vor uita ici și colo și nu vor găsi un ajutor, pentru că acolo nu va fi aur și lingușitorii nu vor sta în fața lor. Atunci monahii care au trăit în neglijență vor fi despărțiți, deși au urât lumea, dar s-au gândit la lucrurile lumești. Apoi, părinții vor fi separați de copii, tată și fiu, mamă și fiică, prieteni de prieteni, rude de rude. Atunci nenorociţii soţi care nu şi-au păstrat patul curat vor fi despărţiţi. Dar voi trece peste mare parte din descriere în tăcere - frica mă împiedică să spun despre asta. Atunci cei alungați vor fi bătuți și împinși de Îngerii nemilostivi, iar aceștia, întorcându-și adesea privirea înapoi, vor începe să-și scrâșnească din dinți și să se apropie de acel loc groaznic, unde vor fi din nou despărțiți pentru chinuri de tot felul. Apoi, văzând verdictul decisiv asupra lor și faptul că nimeni nu mijlocește pentru ei, nu există nici o uşurare pentru ei, nicio speranță de a se întoarce înapoi - apoi, plângând zgomotos, vor spune: „O, cât timp am pierdut trăind în neglijență! Cum ne-a batjocorit lumea deșartă! De ce, văzându-i pe ceilalți noștri zbătându-se, de ce nu ne-am zbătut noi, în timp ce ne-am zbătut Scripturile? we laugh and mock those who read them? There God spoke in His holy Scriptures, but we did not listen; Now we cry out, and He turns His face away from us. What benefit have worldly pleasures brought us? Where is the father who gave birth to us? Where is the mother who made us sick? Where are the children? Where are your friends? Where is the wealth? Where are the rumors and dinners? Where are the crowded and timeless adunări (întâlniri) unde sunt familia și prietenii voștri Unde sunt înțelepții și vorbitorii? Apoi, văzând că sunt părăsiți cu totul și de Dumnezeu și de sfinți, cu suspine și lacrimi amare vor zice: „Iertați-mă, sfinților și drepților, de care suntem despărțiți! Îmi pare rău, fiilor și fiicelor! Scuze, rânduielii monahale! Iartă-ne și pe noi, Doamna Maica Domnului, care nu am vrut să mijlocim și să ne mântuim mult pentru a ne mântui. mântuită! Iartă-mă și tu, cinstită și dătătoare de viață, iertă-mă, paradisul dulceață, de Domnul, iartă-mă, Ierusalimul cel dintâi, care nu are sfârșit! În cele din urmă, fiecare va merge la locul pregătit pentru el, pe care și l-a pregătit pentru sine, fără să vrea să se pocăiască și să scape de mânie și de acea nevoie. Ați auzit, fraților, ce vor câștiga cei zeloși și asceții pentru ei înșiși în viața lor și cum cei nepăsători și nepocăiți vor fi trimiși la chinuri severe și insuportabile? Ai auzit despre acea oră groaznică! Pe la ceasul acela, Sfintele Scripturi de la răsărit la apus strigă în biserici și spun: „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni” (Matei 11:28). Și mai spune: „Eu sunt învierea și viața... și adevărul” (Ioan 11:25.14:6). Așadar, fraților, să iubim această cale și acest adevăr, ca să moștenim viața veșnică în Hristos Isus, Domnul nostru, căci Lui Îi aparține toată slava, cinstea și închinarea, împreună cu Tatăl Său Început și cu Duhul Preasfânt Bun și Dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Te-ar putea interesa: