Слово на Честный и Животворящий Крест и на Второе Пришествие Господа, а также о любви и милостыне

Każde święto i każdy czyn Pana naszego Jezusa Chrystusa jest zbawieniem i chwałą dla nas, wiernych. Ale chwała chwały to Krzyż! Ale święto świąteczne przypada wtedy, gdy „Chrystus, nasza Pascha, został szybko za nas pożarty” (1 Kor. 5:7), lepiej powiedzieć, gdy Baranek Boży powstał z martwych, „aby zgładzić grzechy świata” (Jana 1:29). Wielkanoc jest panią i królową świąt. Ale wszystkie inne święta są święte i godne, i różniąc się między sobą chwałą, są oświetlone blaskiem Boskości. Miłośnik przykazań Bożych czci je w sposób godny i wiernie je przestrzega. Natomiast nieczyści i skalani grzechami nie świętują nawet w święto. Cudowne i pobożne święto - pokuta ze łzami, wstrzemięźliwość od grzechów, poznanie Boga i pragnienie wiecznych błogosławieństw. Kiedy tak świętują, w niebie panuje radość, a Kościół raduje się i raduje, i zwołuje wszystkich sprawiedliwych, mówiąc: „Cieszcie się ze mną, bo «syn mój był umarł» przez grzechy, «a ożył» przez pokutę (Łk 15,24).” Jest wspaniałe i pobożne święto, podczas którego czczony jest Chrystus, gdzie obchodzone są Jego uroczystości i czczone są Boskie Pisma. Chrystus celebruje razem, gdy świętujący jednoczą się w Jego imieniu przez miłość, bez żadnej wrogości i bez obłudy. Chrystus celebruje tam, gdzie służy się ubogim, gdzie pociesza sie sieroty, gdzie chowani są obcy. Chrystus celebruje miejsca, w których Bóg jest czczony „w psalmach, pieśniach i pieśniach duchowych” (Efez. 5:19). W ten sposób świętujący jednoczą się w Jego imieniu. „Pośród nich” – zgodnie z obietnicą (Mt 18,20) – odnajduje się Chrystus. Ponieważ Pan jest „pośród nich”, nikt ich nie krzywdzi. Obchodźmy więc święta Pańskie nie wspaniale, ale bosko, nie światowo, ale w przybliżeniu. Nie koronujmy przedsionków, nie formujmy twarzy (chórów), nie ozdabiajmy twarzy, nieumarłych uszu piszczałkami i harfami, ubierajmy się w lekkie szaty i blask złota. Nie świętujmy „śpiewem kozłów i pijaństwem” (Rzym. 13:13). Nie rujnujcie dzieł Bożych ze względu na jedzenie, nie naruszajcie świętej służby Bożej ze względu na nienasycony brzuch, pracując w kuchni. Zostawmy to jednak tym, „których brzuch jest Bogiem i chwałą” (Flp 3,19). Wszyscy razem, mali i duzi, mężczyźni, żony i zakonnice, będziemy obchodzić święta Pańskie, jak nas uczono, w sposób chrześcijański i pobożny, w „psalmach, pieśniach i pieśniach duchowych”. Ukoronujmy przedsionek jak chrześcijanie, a nie jak Grecy, którzy wieńczą bramy gałązkami laurowymi i kwiatami i innymi, jak to jest w zwyczaju Greków i Żydów. Nadszedł baldachim Prawa, ale prawda zakwitła, jak słyszymy od Apostoła, który mówi: „Oto stara przeszłość, oto wszystko było nowe” (2 Kor. 5,17). Zniknie pochlebstwo bożków, śmierć zostanie pozbawiona ofiary, jeńcy piekła zostaną wypędzeni, królestwo politeizmu zostanie zmiażdżone, człowiek zostanie wyzwolony, Bóg króluje, raduje się stworzenie, króluje Krzyż, któremu oddają cześć wszystkie plemiona i ludy, plemiona i języki, którymi także się chlubimy, mówiąc z błogosławionym Pawłem: „Niech się chlubię tylko z Krzyża Pana naszego Jezusa Chrystusa” (Ga 6,14). Dlatego na naszych drzwiach i na naszych czołach, na naszych oczach, na naszych wargach, na naszej piersi i na wszystkich naszych członkach postawmy Życiodajny Krzyż. Uzbrójmy się w tę niezwyciężoną broń chrześcijan, światło pokornych, broń, która otwiera raj, obala herezje, to wsparcie wiary prawosławnej, zbawczą chwałę Kościoła. My, chrześcijanie, nie opuścimy go ani na godzinę, ani na chwilę, nosząc go wszędzie ze sobą i bez niego nic nie zrobimy – ale czy będziemy spać, czy wstaniemy, czy będziemy pracować, jemy, pijemy, udamy się w podróż, popłyniemy po morzu, przeprawimy się przez rzeki – wszystkich naszych członków ozdobimy Życiodajnym Krzyżem. I nie będziemy się bać „strachu nocy, strzały lecącej za dnia, tego, co w ciemności przechodzi, gruzu i demona południa” (Ps 91,5-6). Jeżeli, bracie, zawsze będziesz go przyjmował do pomocy, „wtedy zło nie dotknie cię i żadna rana nie dotknie twojego ciała” (Ps. 90:10). Przeciwne siły, widząc go, drżą i oddalają się. Krzyż zniósł bałwochwalcze pochlebstwa. Oświecił cały wszechświat. Rozproszył ciemność i przywrócił światło. Od zachodu i północy, od morza i wschodu, zgromadziwszy narody w jeden Kościół do jednej wiary i jednego chrztu, związał je miłością. Och, jakie usta i jaki język będą wychwalać, jak należy, ten nie do pokonania mur prawosławia, tę zwycięską broń wielkiego Króla Chrystusa! Krzyż jest zmartwychwstaniem. Krzyż jest nadzieją chrześcijan. Krzyż jest laską dla chromych. Krzyż jest pocieszeniem ubogich. Krzyż jest wędzidłem dla bogatych, porażką pysznych. Krzyż jest pomnikiem zwycięstwa nad demonami, mentorem młodych. Krzyż jest rynkiem (placem sądowym) dla handlarzy, nadzieją zdesperowanych, sterem dla pływaków. Krzyż jest schronieniem dla przytłoczonych, murem dla otoczonych przez wrogów. Krzyż jest ojcem sierot, doradcą prawdomównych. Krzyż jest pocieszeniem dla płaczących, opiekunem dzieci, chwałą ludzi, koroną starszych. Krzyż jest światłem dla tych, którzy siedzą w ciemności. Krzyż jest chwałą królów, mądrością barbarzyńców. Krzyż jest wolnością dla niewolników, mądrością dla ignorantów. Krzyż jest przepowiadaniem proroków, towarzyszem apostołów, chwałą męczenników. Krzyż jest czystością dziewic, radością kapłanów. Krzyż jest zniszczeniem bałwochwalczych cerkwi, pokusą dla Żydów. Krzyż jest siłą słabych, lekarzem chorych. Krzyż jest oczyszczeniem trędowatych, przywróceniem sił paraliżowi. Krzyż jest wiarygodnością mnichów, osłoną nagich. Został zasadzony w środku wszechświata, zasadzony w miejscu egzekucji i natychmiast zrodził skupisko życia. Tą świętą bronią Chrystus rozdarł wszystko pochłaniające łono piekła i powstrzymał niegodziwe usta diabła. Widząc to, śmierć napełniła się strachem i przerażeniem i uwolniła wszystkich, nad którymi dominowała od zarania dziejów. Uzbrojeni w nie, błogosławieni apostołowie pokonali całą moc wroga i chwytając w swoim gronie wszystkie narody, zgromadzili ich, aby oddawali cześć Krzyżowi. Założywszy go niczym zbroję, męczennicy i żołnierze Chrystusa deptali wszystkie plany oprawców i odważnie głosili. Wzięwszy i nosząc na sobie, dla Chrystusa, ci, którzy z wielką radością wyrzekli się wszystkiego na świecie, udają się na pustynie i góry, do jaskiń i otchłani ziemi. O, niezmierzona i niezrównana dobroć Bożych łask! Ileż błogosławieństw Bóg udzielił ludzkości przez Krzyż! Chwała Jego miłości do ludzkości, uwielbieniu i mocy na wieki! Amen. Czy słyszeliście, umiłowani i miłujący Chrystusa, jaka jest moc Krzyża, ile skutecznych działań ma, ile korzyści przynosi! Ten życzliwy sternik, zaspokoiwszy całe nasze życie i uspokojając je, stał się dla nas prekursorem przyszłego życia wiecznego. Albowiem ten sam pierwszy Uczciwy Krzyż pojawi się ponownie przy Powtórnym Przyjściu Chrystusa – jako uczciwe, ożywiające, czcigodne i święte berło Króla Chrystusa, zgodnie ze słowami Mistrza, który mówi, „że znak Syna Człowieczego ukaże się na niebie” (Mt 24,30). Tak więc Krzyż najpierw pojawi się na niebie wraz z całą armią Aniołów, oświetlając ziemię od krańca do krańca bardziej niż blaskiem słońca i zwiastując przyjście Pana Chrystusa. I dość o Krzyżu. Jeśli chodzi o przyszłość, jaka ona będzie? Przekracza każde słowo i koncepcję, ponad każdą narrację i zadziwia każde ucho, moi kochający Chrystusa bracia! Przypomniałem sobie tę godzinę i zadrżałem; i z wielkiej obawy chciałbym przestać mówić, myśląc o przyszłości, która objawi się po ukazaniu się Życiodajnego Krzyża. A kto to opisze lub kto odważy się to powtórzyć? Jakie usta to ogłoszą? W jakim języku będzie mówił? Jaki głos to ogłosi lub jaki słuch to przystosuje? Gdy bowiem poruszą się Moce Niebios, kto się nie zachwieje? Któż nie będzie się bał, nie będzie drżeć i nie będzie się ukrywał w godzinie, gdy Król królów powstanie z tronu swojej chwały i zstąpiwszy, odwiedzi cały wszechświat i zacznie „spierać się ze swoimi sługami o słowa”, aby jako sprawiedliwy Sędzia nagrodzić godnych i ukarać niegodnych? Tak więc, myśląc o tym, ogarnia mnie strach, moje członki stają się całkowicie wyczerpane, moje oczy ronią łzy ze strachu, mój głos staje się zubożony, moje usta drętwieją, język przykleja się do krtani, moje myśli milkną. Miłość zmusza mnie do mówienia w Twoim imieniu, ale strach powstrzymuje mnie i każe milczeć, ponieważ mój strach jest wielki i niezmierzony. Tak wielkich i strasznych cudów nie wydarzyły się od początku stworzenia i nie będą się zdarzać przez wszystkie pokolenia. A teraz często, gdy błyskawica nagle błyska mocniej lub grzmot ryczy, przerażają każdego człowieka i wszyscy kłaniają się do ziemi. Jeśli przerażają nas takie nieistotne zjawiska, jak możemy znieść głos trąby, rozbrzmiewający z nieba głośniej niż jakikolwiek grzmot i budzący wszystkich, którzy umarli od niepamiętnych czasów – zarówno sprawiedliwych, jak i nieprawych. Wtedy kości rodzaju ludzkiego w piekle, usłyszawszy głos trąby, popłyną pilnie (poruszają się pospiesznie) i każdy będzie szukał jego składu. Kiedy zobaczymy, że cała natura ludzka (świat ludzki) powstaje, każdy ze swojego miejsca i wszyscy z krańców ziemi zostaną zgromadzeni przed tronem sędziowskim, kto wytrzyma ten strach i drżenie? Wielki Król, który ma władzę nad wszelkim ciałem, wyda rozkaz i natychmiast ziemia wyda swoich umarłych, a piekło wyda swoich umarłych. A co bestia rozszarpała, ryba pożarła, ptak splądrował, wszystko pojawi się jak w mgnieniu oka i ani jeden włos nie zginie. Och, jak my, bracia, zniesiemy to, gdy ujrzymy ognistą rzekę, która jak wściekłe morze pożera góry i wzgórza, spala cały wszechświat i wszystko, co się w nim dzieje? Wtedy, umiłowani, z tego ognia rzeki wyschną, znikną źródła, wyschnie morze, gwiazdy spadną z nieba, słońce się zaćmi, księżyc zamieni się w krew, niebo zwinie się jak zwój. Kiedy widzimy, bracia, posłanych Aniołów, którzy pilnie płyną i od krańców nieba do krańców gromadzą wybrane sługi Boże, kiedy widzimy, zgodnie z obietnicą Pana, „nowe niebo i nową ziemię” – jak my to zniesiemy, miłujący Chrystusa? Kiedy zobaczymy przygotowany straszliwy Tron, kiedy ujrzymy Syna Człowieczego pojawiającego się w niebie i Życiodajny Krzyż oświetlający krańce ziemi, kiedy wszyscy ujrzą Jego Królewskie berło pojawiające się na wysokości, wtedy wszyscy będą wiedzieć, że potem pojawi się Król królów. W tej godzinie każdy zastanowi się nad tym, jak spotkać się z Sędzią i uświadomiwszy sobie swoje grzechy, stanie się nagi i otwarty, oczekując wyroku, który na nich przyjdzie. Wtedy wszyscy zobaczą przed jego obliczem jego wartościowe czyny, zarówno dobre, jak i złe. Wtedy ci, którzy przeszli wąską i wąską ścieżkę, wszyscy, którzy szczerze pokutowali, wszyscy miłosierni i gościnni wobec obcych, staną w radości z wielką radością, „oczekując błogosławionej nadziei i pojawienia się chwały Wielkiego Boga i Zbawiciela naszego, Jezusa Chrystusa” (Tt 2,13), gdyż przyjdzie On rozweselić tych, którzy trudzili się czuwaniem, modlitwami, postem i jałmużną. Przychodzi, aby pocieszyć tych, którzy płaczą. Przychodzi, aby się radować i wywyższać tych, którzy byli biedni ze względu na Jego imię, którzy nie umiłowali ani świata, ani doczesnych przyjemności, ale którzy porzucili wszystko, służyli i podążali za Nim samym. Nie przychodzi z ziemi, ale z nieba, jak straszliwa błyskawica. Wtedy będzie wielki krzyk, będą krzyczeć i mówić: „Oto Oblubieniec nadchodzi” – oto Sędzia się zbliża, oto Sędzia sędziów objawia się (objawia się), oto Bóg wszystkich przychodzi, aby sądzić cały wszechświat i nagradzać każdego według jego uczynków. Wtedy, moi umiłowani bracia, od tego krzyku zadrży łono ziemi od krańca do krańca, i morze, i wszystkie głębiny. Wtedy nastanie strach i udręka, a szał ogarnie każdego człowieka od krzyku i dźwięku trąb, od strachu i dążenia przed tym, co nadchodzi na świat. Wtedy Niebiańskie Siły się poruszą. Wtedy popłyną anielskie armie, a wraz z nimi oblicze Archaniołów, Cherubinów i wielookich Serafinów zawołają z mocą: „Święty, Święty, Święty... Ten, który jest i który jest, i który ma przyjść, Wszechmogący” (Obj. 4:8.1:8). Wtedy całe stworzenie na niebie, na ziemi i pod ziemią zawoła z mocą: „Błogosławiony Król, który przychodzi” w imię Pana! Wtedy niebiosa się otworzą i objawi się Król królów niczym straszliwa błyskawica, z wielką mocą i niezrównaną chwałą. I „ujdzie na niego wszelkie oko i podobne do niego urodzą, i będą go opłakiwać wszystkie plemiona ziemi” (Obj. 1:7). Wtedy niebo i ziemia uciekną, jak przepowiedział Jan, mówiąc: „I ujrzałem tron, wielki i biały, oraz Zasiadającego na nim, przed którego obliczem uciekły niebo i ziemia” (Obj. 20:11). „Wtedy zasiądzie na tronie swojej chwały i zgromadzą się przed Nim wszystkie narody” (Mt 25,31–32). Czy będzie zatem dusza, która będzie wystarczająco silna, gdy zostaną ustawione trony, zasiądzie Sędzia i otwarte zostaną księgi? Wtedy zobaczymy niezliczone Siły Anielskie zbliżające się wokół nas ze strachem. Wtedy czyny wszystkich zostaną odczytane przed Aniołami i ludźmi. Wtedy spełni się proroctwo Daniela, który mówi: „Na próżno, Dondeżu, tron został ustawiony, a Przedwieczny jest szary, a jego szaty są białe jak śnieg, a włosy na jego głowie jak czysta fala, Jego tron ​​jest płomieniem ognia, Jego koła są ogniem palącym. Rzeka ognia nieustannie płynie przed Nim: tysiące tysięcy Mu służą, a ja stoję przed Nim: sędzia siedzi, a księgi są otwarte” (Dan. 7:9-10). Wielka jest bojaźń, bracia, w tej godzinie, w której zostaną zapisane nasze czyny i nasze słowa, a wszystko, co zrobiliśmy w tym życiu i o czym myśleliśmy, może zostać ukryte przed Bogiem, który bada nasze serca i łona; wszystkie nasze czyny i myśli zostaną zapisane, zarówno złe, jak i dobre. Och, ile łez potrzeba do tego. tej godzinie, ale nie radujemy się! - Bo można łzami zamazać winę zapisaną w tych księgach; O, jakże będziemy wtedy wzdychać i płakać żałośnie, gdy na własne oczy ujrzymy niewysłowione Królestwo Niebieskie, gdy ujrzymy objawione straszliwe męki! A pośród tego jest rodzaj ludzki: - od pierwotnego Adama do tego, który narodził się ostatecznie; Zobaczymy, że wszyscy będą oddawać cześć twarzą do ziemi! Wtedy wypełni się słowo, które jest napisane: „Na moje życie, mówi Pan: Bo każde kolano będzie mi oddało pokłon i wszelki język będzie wyznawał Boga” (Rzym. 14:11). Wtedy, moi umiłowani bracia, cała ludzkość, stojąca między Królestwem a potępieniem, między życiem a śmiercią, między radością a potrzebą, a wszyscy na próżno i nie mając odwagi podnieść oczu, staną przed trybunałem sędziowskim, przesłuchiwani i surowo doświadczani, a szczególnie my, którzy żyliśmy w zaniedbaniu. A widząc to, niech zastanowią się nad wszystkimi swoimi czynami! I każdy zobaczy swoje własne uczynki, dobre i złe. Ci, którzy mają dobre uczynki, z radością podejdą do tronu sędziowskiego w nadziei otrzymania korony. Jeśli ktoś, mając na sobie grzechy ciężkie, odejdzie z życia bez skruchy, to widząc sprawiedliwego stojącego przed nim, potępiającego go i potępiającego, powie z chorobą: "Dlaczego ja, biedny człowiek, nie walczyłem z nimi, ale marnowałem czas na zabawę i zabawę? Dlaczego nie pokutowałeś? Dlaczego nie okazałeś miłosierdzia? Dlaczego zazdrościł bratu, nienawidził go, oczerniał go i nie zawierał pokoju? Hej, hej, ja zachowywał się jak szaleniec. Ja też słyszałem o mękach, słyszałem też o tym strasznym dniu. Dlaczego nie pokutował przed Tym, który gładzi grzech świata, lecz spędził lata na zwodzeniu, a kiedy zobaczył posty i modlitewniki, naśmiewał się? Przyjdą radośni, prosząc o nagrodę od Sędziego. Co zrobię? Czas pokuty się skończył.” Rozważając to w sobie, usłyszą straszny głos Sędziego, który zawoła i powie: „Pokażcie swoje czyny i przyjmijcie nagrodę”. W tej godzinie powstaną wszystkie szeregi ludzkie, biskupi, kapłani, diakoni i wszystkie stopnie Kościoła, jak powiedział apostoł: „Każdy stanie na swoim miejscu” (1 Kor. 15:23), aby oddać chwałę Panu. Wtedy władcy, mądrzy i bogaci, zadrżą ze strachu, ponieważ nadeszła godzina, w której dzieło wszystkich stanie się znane – zarówno aniołom, jak i ludziom, i każdy zbierze to, co posieje. Niestety, moi kochający Chrystusa bracia, chcę wam powiedzieć, co będzie potem, ale waham się ze strachu, płyną łzy i kręci mi się w głowie, bo historia jest straszna. Wtedy, miłując Chrystusa, każdy z nas będzie nosił piętno chrześcijaństwa, które przyjął na siebie przez chrzest w Kościele Świętym i Powszechnym. I wszyscy zostaną poproszeni o wyjaśnienie, w jaki sposób zachował nieskalaną wiarę, nienaruszoną pieczęć, niezniszczoną tunikę i to wspaniałe wyznanie, które złożył przed wieloma świadkami: „Wyrzekamy się szatana i wszystkich jego dzieł” – nie jednego, dwóch lub pięciu dzieł szatańskich, ale wszystkich dzieł diabła. Zatem (przypominając nam o tym cudownym wyrzeczeniu) zażądają od nas rachunku o tej godzinie. I błogosławiony ten, kto go strzeże, jak obiecał, bo wtedy jednym słowem wyrzekł się wszelkiego złego uczynku diabła: cudzołóstwa, wszeteczeństwa, morderstwa, nieczystości, kłamstwa, zazdrości, kradzieży, irytacji, urazy, wrogości, kłótni, próżnej mowy, wulgarnego języka, pychy, lenistwa, śmiechu, gry na harfie, gry na harfie. fajki), taniec, złość, pożądliwość, nienawiść braterska. Każdy chrześcijanin wyrzeka się tego i tym podobnych w świętej chrzcielnicy. To właśnie tego wyrzeczenia będą od nas, bracia, domagać się rozliczenia w strasznej godzinie. Ale chciałbym powiedzieć coś innego. To prawda, że ​​strach i obawa mnie powstrzymują, ale nie jestem w stanie tego powiedzieć, ale powiem to z westchnieniem i łzami! Bo to będzie ostatnie i nie da się o tym mówić bez łez. Kiedy wszyscy zostaną poddani próbie przed aniołami i ludźmi, a wszelka władza i moc zostaną zniesione, a wszyscy wrogowie Boga zostaną złożeni u stóp Boga, wtedy w końcu, jak powiedział Pan, „oddzieli ich od siebie, jak pasterz oddziela owce od kozłów. I postawi owce po swojej prawicy, a kozy po swojej lewej stronie” (Mt 25:32–33). Owce, które mają dobre owoce, które znają dobrego Pasterza, zachowały nienaruszoną pieczęć, poszły za swoim Pasterzem, który powiedział: „Pójdźcie za mną, wiary heretykami nie skalaliście” – takie owce „umieści po swojej prawicy”. A kozy, czyli niepłodne, wszyscy, którzy zasmucali Pasterza, pasli się z heretykami i zbezcześcili świętą wiarę, którzy galopowali luksusowo, radowali się i zebrawszy żal dla siebie, wyszli z życia, pozbawieni wszelkiego dobrego uczynku i pełni każdego grzechu - widząc ich, Pan w tej godzinie odwróci od nich swoje oczy. Następnie „mówi do tych po swojej prawicy: Pójdźcie, błogosławieni Ojca mojego, odziedziczcie przygotowane dla was królestwo” (Mt 25,34). Przyjdźcie, synowie światłości, dziedzice Mojego Królestwa, przyjdźcie dla Mnie, wy, którzy głodni i spragnieni, przyjdźcie przeze mnie, wy, którzy opuściliście świat i wszystko na świecie: krewnych, przyjaciół, rodziców i dzieci, przyjdźcie wy, którzy żyliście na pustyniach, w górach, w jaskiniach i w otchłaniach ziemi, teraz zamieszkajcie z Aniołami w niebie. „Wtedy mówi także do tych, którzy istnieją: Odejdźcie ode mnie, przeklęci” (Mt 25,41), znienawidzeni, bezlitosni, nienawidzący braci i nienawidzący Chrystusa, nie zmiłowaliście się i nie zmiłujecie; nie słuchaliście Moich najczystszych Ewangelii i błogosławionych uczniów, a Ja was nie usłyszę; żyliście w luksusie na ziemi, mając już „dobra w swoim brzuchu” (Łk 16,25). Codziennie wołałem do Was w Moim Piśmie Świętym, a wy, słysząc, śmiałyście się z tych, którzy to czytali, a teraz w końcu mówię: „Nie znamy was... Odejdźcie ode Mnie, przeklęci w ogień wieczny, zgotowani diabłu i jego aniołowi... A oni odejdą na karę wieczną” (Mt 25,41, 46). Ogłaszam wam, bracia moi, różnicę w mękach, jak usłyszeliśmy w Ewangelii. Następuje zatem „całkowita ciemność” (Mat. 25:30); stąd jasne jest, że istnieje również wewnętrzny. „Gehenna ognista” (Mt 5,22) – inne miejsce; „zgrzytanie zębami” (Mt 13,42) – szczególne; „niekończący się robak” (Mk 9,48) – inne miejsce; „jezioro ognia” (Apok. 19:20) – znowu coś innego; „ogień nieugaszony” (Mk 9,43) – kraj szczególny; Rzeka ognia to szczególne przeznaczenie. Nieszczęśni zostaną podzieleni na te męki, każdy według swoich grzechów. I tak jak są różnice w grzechach, tak też są różnice w mękach, to znaczy inaczej cierpi cudzołożnik, inaczej cudzołożnik, inaczej morderca, inaczej złodziej i pijak. A ci, którzy splugawili się herezją, usłyszą: „Niech bezbożni zostaną wywyższeni i nie oglądają chwały Pana” (Iz. 26:10). Ci, którzy mają między sobą wrogość i nie pojednali się w życiu, zostaną nieubłaganie potępieni. A ci, którzy nienawidzą braci, zostaną odesłani do całkowitej ciemności, podobnie jak ci, którzy nienawidzili Chrystusa, który powiedział: „Miłujcie się wzajemnie, odpuszczajcie sobie grzechy”. Biada miłośnikowi rozpusty, cudzołożnikowi i pijakowi! Biada magom i wróżbitom oraz pijącym wino „z bębnami i twarzami!” Biada tym, którzy godzą się na heretyckie bluźnierstwa! Biada tym, którzy drwią z Pisma Świętego i Pisma Świętego! Biada tym, którzy zmarnowali czas pokuty na roztargnienie i śmiech! Będą szukać i nie znajdą zmarnowanego czasu; Będą wołać ze łzami i lamentem wielkim, i nie znajdą miłosierdzia. Biada tym, którzy usprawiedliwiają niegodziwych „ze względu na dary!” Biada tym, którzy kradną cudzą własność! I powiem krótko: biada wszystkim, którzy zostaną postawieni na „tyłku”, bo ściemnieją, będą drżeć i zgrzytać zębami, gdy usłyszą: „Nie znamy was”. Potem w końcu z wielką obawą zostaną wypędzeni z przerażającego tronu sędziowskiego i wydani w ręce śmierci, abym „był zbawiony”, jak napisano (Ps. 48:15). Historia tej drżącej i strasznej godziny jest bolesna, moi kochający Chrystusa bracia! Niestety, bracia, kto odważy się to opisać? Albo kto będzie cierpliwie słuchał tej strasznej historii? Ci, którzy chcą wylać łzy, niech przyjdą i posłuchają, co nas czeka. I nie przeszkadzajmy, ale troszczmy się o nasze zbawienie! Potem, widząc rozstrzygający werdykt nad sobą i fakt, że nikt się za nimi nie wstawia, nie ma dla nich ulgi, żadnej nadziei na powrót - wtedy głośno łkając powiedzą: "Och, ile czasu straciliśmy żyjąc w zaniedbaniu! Jakże próżny świat z nas drwi! Dlaczego, widząc innych zmagających się, nie staraliśmy się? Dlaczego słuchając Pisma Świętego, śmialiśmy się i naśmiewaliśmy z tych, którzy je czytali? Tam Bóg mówił w swoich świętych Pismach, a my nie listen; Now we cry out, and He turns His face away from us. What benefit have worldly pleasures brought us? Where is the father who gave birth to us? Where is the mother who made us sick? Where are the children? Where are your friends? Where is the wealth? Where are the rumors and dinners? Where are the crowded and timeless gatherings (meetings)? Where are your family and friends? Where are the kings and rulers? Where are the sages and vitiy (speakers)? Dlaczego to wszystko jest dla nas, nieszczęśników, bezużyteczne? Potem, widząc, że zostali całkowicie opuszczeni przez Boga i świętych, z westchnieniem i gorzkimi łzami powiedzą: "Przebaczcie mi, święci i sprawiedliwi, od których jesteśmy oddzieleni! Przepraszam, synowie i córki! Przepraszam, zakon zakonny! Przebacz także nam, Pani Theotokos, która bardzo się za nami wstawiałaś, abyśmy się zbawili, ale nie chcieliśmy pokutować i zostać zbawieni! Przebacz i Tobie, Uczciwy i Życiodajny Krzyżu! Przebacz! mnie, Raj słodyczy, założony przez Pana! Przebacz mi, Jeruzalem niebieskie, matko pierworodnych, które nie ma końca! Przepraszam, Królestwo Niebieskie! Przepraszam, odtąd już nikogo z was nie zobaczymy, bo idziemy na wyznaczoną nam mękę, która nie ma końca ani ulgi. Wreszcie każdy pójdzie do przygotowanego dla niego miejsca, które sam dla siebie przygotował, nie chcąc żałować i pozbyć się złości i tej potrzeby. Czy słyszeliście, bracia, co gorliwi i asceci zyskają w swoim życiu, a jak nieostrożni i zatwardziali zostaną wysłani na srogie i nie do zniesienia męki? Słyszeliście o tej strasznej godzinie! Mniej więcej o tej godzinie Pismo Święte od wschodu do zachodu woła w kościołach i mówi: „Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a Ja was pokrzepię” (Mt 11,28). Mówi też: „Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem... i prawdą” (Jana 11:25.14:6). Kochajmy więc, bracia, tę drogę i tę prawdę, abyśmy odziedziczyli życie wieczne w Chrystusie Jezusie, Panu naszym, gdyż Jemu należy się wszelka chwała, cześć i cześć wraz z Jego Ojcem Początkiem i Najświętszym Dobrem i Życiodajnym Duchem, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Może zainteresuje Cię: