Слово на Честный и Животворящий Крест и на Второе Пришествие Господа, а также о любви и милостыне

Секој празник и секое дело на нашиот Господ Исус Христос е спас и пофалба за нас, верните. Но, пофалбата за пофалба е Крстот! Но, празникот на празниците е кога „Христос нашата Пасха брзо се проголта за нас“ (1. Кор. 5:7), подобро е да се каже кога Божјото Јагне воскресна од мртвите „за да ги земе гревовите на светот“ (Јован 1:29). Велигден е љубовница и кралица на празниците. Но, сите други празници се свети и достојни, и, различни по слава меѓу себе, тие се осветлени со сјајот на Божественото. Ревнувачот на Божјите заповеди ги почитува на достоен начин и верно ги слави. Но, нечистите и извалканите од гревови не празнуваат ниту на празникот. Прекрасен и богоугоден празник - покајание со солзи, воздржување од гревови, богопознание и желба за вечни благослови. Кога вака празнуваат, има радост на небото, а Црквата се радува и се радува и ги собира сите праведници, велејќи: „Радувајте се со мене, „зашто овој син мој умре“ преку гревовите, „и жив е“ преку покајание (Лука 15:24). Има прекрасен и богоугоден празник каде што се слави Христос, каде се празнуваат Неговите празнувања и се почитуваат Божествените списи. Христос слави заедно каде што празнувачите се соединети во Негово име со љубов, без никакво непријателство и без никакво лицемерие. Христос слави таму каде што се служат сиромашните, каде што се утешуваат сираците, каде што се почиваат туѓинци. Христос слави таму каде што Бог се оддава почит „во псалми и песни и духовни песни“ (Ефес. 5:19). Така оние што слават се обединети во Неговото име. „Меѓу нив“, според ветувањето (Матеј 18:20), Христос е пронајден. Бидејќи Господ е „среде нив“, никој не им штети. Па да ги празнуваме Господовите празници не величествено, туку божествено, не световно, туку приближно. Да не крунисаме предворје, да не правиме лица (хорови), да не украсуваме лица, да не ги убиваме ушите со цевки и харфи, да не се облечеме во светли одежди и златен сјај. Да не славиме со „пеење на кози и пијанство“ (Рим. 13:13). Не ги уништувајте Божјите дела заради храната, не ја нарушувајте Божјата света служба заради ненаситен стомак, работејќи во готвач. Но, да им го оставиме ова на оние „чии стомакот е Бог и слава“ (Фил. 3:19). Сите заедно, мали и големи, мажи и жени и монахињи, ќе ги славиме Господовите празници, како што не научија, христијански и благочестив, со „псалми и песни и духовни песни“. Предворјето да го крунисаме како христијани, а не како Грците, кои ги крунисуваат портите со ловорови гранки и цвеќиња и други, како што е обичајот на Грците и Евреите. Натстрешницата на законот дојде, но вистината процвета, како што слушаме од апостолот, кој вели: „Старо минато, ете, сè беше ново“ (2. Кор. 5,17). Идолското ласкање е укината, смртта е лишена од пленот, заробениците од пеколот се истерани, царството на многубоштвото е уништено, човекот се ослободува, Бог владее, создавањето се радува, царува Крстот, на кој му се поклонуваат сите племиња и народи, племиња и јазици, на кои и ние не се фалиме со нашиот Крст, фалејќи се со нашиот Господ: Исус Христос“ (Гал. 6:14). Затоа, на нашите врати, и на нашите чела, и на нашите очи, и на нашите усни, и на нашите гради и на сите наши членови, да го поставиме Животворниот Крст. Да се ​​вооружиме со ова непобедливо оружје на христијаните, светлината на кротките, оружјето што го отвора рајот, ги соборува ересите, оваа поткрепа на православната вера, спасоносната пофалба на Црквата. Ние, христијаните, нема да го оставиме ниту еден час, ниту еден момент, носејќи го насекаде со нас и без него нема да правиме ништо - но дали спиеме, дали стануваме, работиме, јадеме, пиеме, одиме на пат, пловиме по морето, преминуваме реки - сите наши членови ќе ги украсиме со Животворниот крст. И нема да се плашиме „од стравот на ноќта, од стрелата што лета дење: од она што минува во темнина, од урнатините и од демонот на пладне“ (Пс. 91,5-6). Ако, брате, секогаш го земаш да ти помогне, „тогаш нема да ти дојде зло, ниту рана нема да ти се приближи на телото“ (Пс. 90:10). Спротивните сили, гледајќи го, треперат и се оддалечуваат. Крстот го укина идолопоклонството додворување. Тој го просветли целиот универзум. Ја растури темнината и ја врати светлината. Од запад и од север, од морето и од исток, Он, откако ги собра народите во една Црква за една вера и едно Крштение, ги врза со љубов. О, какви усни и каков јазик ќе го фалат, како што треба, овој непремостлив ѕид на православните, ова победничко оружје на големиот Цар Христос! Крстот е воскресение на мртвите. Крстот е надежта на христијаните. Крстот е прачка за куци. Крстот е утеха на сиромашните. Крстот е узда за богатите, соборување на гордите. Крстот е споменик на победата над демоните, ментор на младите. Крстот е пазар (судски плоштад) за трговците, надеж на очајните, кормило за капачите. Крстот е засолниште за оние кои се преплавени, ѕид за оние кои се опкружени со непријатели. Крстот е татко на сирачињата, советник на вистините. Крстот е утеха за оние што тагуваат, чувар на доенчињата, слава на луѓето, венец на старци. Крстот е светлина за оние што седат во темнина. Крстот е сјај на кралевите, мудрост за варварите. Крстот е слобода за робовите, мудрост за неуките. Крстот е проповедање на пророците, сопатник на апостолите, пофалба на мачениците. Крстот е целомудрие на девиците, радост на свештениците. Крстот е уништување на идолопоклонички храмови, искушение за Евреите. Крстот е силата на слабите, лекарот на болните. Крстот е чистење на лепрозните, обновување на силата на парализираниот. Крстот е доверливост на монасите, покривка на голот. Тој беше засаден во средината на универзумот, засаден на местото на погубувањето и веднаш донесе кластер на живот. Со ова свето оружје, Христос ја раскина сеопфатната утроба на пеколот и ги запре злите усни на ѓаволот. Гледајќи го ова, смртта станала во страв и ужас и ги ослободила сите над кои доминирала уште од исконското. Вооружени со нив, блажените апостоли ја покорија сета непријателска сила и, фаќајќи ги сите народи меѓу себе, ги собраа да му се поклонат на Крстот. Откако го облекоа, како во оклоп, мачениците и војниците Христови ги погазија сите планови на мачители и храбро проповедаа. Откако го зедоа и го носеа на себе, заради Христа, оние кои со голема радост се откажаа од сè на светот се преселуваат во пустините и планините, во пештерите и бездните на земјата. О, неизмерна и неспоредлива добрина на Божјите дарови! Колку многу благослови Бог дал преку Крстот на човечкиот род! Слава на Неговата љубов кон човештвото, и обожување и моќ засекогаш! Амин. Слушнавте ли, возљубени и христољубиви, каква е силата на Крстот, колку успешни дела има, колку придобивки носи! Овој љубезен кормилар, откако го задоволи целиот наш живот и го смири, за нас стана претходник на идниот вечен живот. Зашто овој ист прв Чесен крст повторно ќе се јави при Второто Христово доаѓање - како чесен, животворен, преподобен и свет жезол на Царот Христос, според словото на Учителот, Кој вели „дека знакот на Синот Човечки ќе се појави на небото“ (Матеј 24,30). Значи, Крстот најпрво ќе се појави на небото со целата војска на Ангели, осветлувајќи ја земјата од крај до крај, повеќе од сјајот на сонцето и најавувајќи го доаѓањето на Господ Христос. И доста за Крстот. Што се однесува до иднината, каква е таа? Го надминува секој збор и концепт, над секој наратив и го восхитува секое уво, браќа мои христољубиви! Се сетив на тој час и треперев; и од голем страв би сакал да престанам да зборувам, размислувајќи за иднината што ќе се открие по појавата на Животворниот Крст. И кој ќе го опише, или кој ќе се осмели да го прераскаже? Кои усни ќе го прогласат ова? Кој јазик ќе го изговори? Кој глас ќе се изјасни, или кој слух ќе го прими? Зашто, кога ќе се придвижат небесните сили, кој нема да се потресе? Кој нема да се плаши, нема да трепери и нема да се сокрие во часот кога Царот над царевите ќе се издигне од престолот на Неговата слава и, откако ќе се спушти, ќе ја посети целата вселена и ќе почне да „ги оспорува Своите слуги за зборови“ со цел, како праведен Судија, да ги награди достојните и да ги казни недостојните? Така, размислувајќи за ова, ме обзема страв, моите екстремитети целосно се исцрпуваат, очите ми леат солзи од страв, гласот ми осиромашува, усните ми се вкочануваат, јазикот ми се залепи за гркланот, мислите ми молчат. Љубовта ме принудува да зборувам за твоја корист, но стравот ме кочи и ми наредува да молчам, бидејќи мојот страв е голем и неизмерен. Вакви големи и страшни чуда немало од почетокот на создавањето и нема да се случуваат низ сите генерации. И сега, често, ако молњите одеднаш заблескаат посилно или гром рика, тие го преплашуваат секој човек и сите се поклонуваат до земја. Ако таквите неважни појави нè преплашуваат, тогаш како да го издржиме гласот на трубата, кој од небото звучи погласно од кој било гром и ги буди сите што умреле од памтивек - и праведните и неправедните. Тогаш коските на човечкиот род во пеколот, откако ќе го слушнат гласот на трубата, ќе потечат со трудољубивост (движете се набрзина), и секој ќе го бара својот состав. Кога ќе видиме дека сета човечка природа (човечкиот свет) се крева, секој од своето место, и секој од краевите на земјата ќе биде собран пред судницата, кој ќе го издржи тој страв и трепет? Ќе заповеда Големиот Цар, кој има моќ над секое тело, и веднаш земјата ќе се откаже од своите мртви, а пеколот ќе ги предаде своите мртви. И тоа што ѕверот го распарчи, рибата проголта, птицата ограбена, сè ќе се појави како да трепнеш, а ниедно влакно да не загине. Ах, како ќе издржиме, браќа, кога ќе видиме огнена река, која како жестоко море ги проголтува планините и ридовите, ја гори целата вселена и сите работи во неа? Тогаш, возљубени, од тој оган ќе пресушат реките, изворите ќе исчезнат, морето ќе се исуши, ѕвездите ќе паднат од небото, сонцето ќе се затемни, месечината ќе се претвори во крв, небото ќе се свитка како свиток. Кога ќе ги видиме, браќа, испратените ангели, кои со трудољубивост течат, и од небесните краишта до краевите ги собираат избраните Божји слуги, кога, според ветувањето Господово, ќе видиме „ново небо и нова земја“ - како ќе го издржиме ова, љубители на Христос? Кога ќе го видиме страшниот Престол подготвен, кога ќе го видиме Синот Човечки како се појавува на небото и Животворниот Крст како ги осветлува краевите на земјата, кога секој ќе го види Неговиот Царски жезол како се појавува на високо, тогаш сите ќе знаат дека после тоа ќе се појави Царот над царевите. Во тој час, секој ќе размисли како да се сретне со Судијата и, сфаќајќи ги своите гревови, ќе стане гол и отворен, чекајќи ја пресудата што ќе им дојде. Секој тогаш пред своето лице ќе ги види неговите вредни дела, и добри и лоши. Тогаш оние што оделе по тесниот и тесен пат, сите кои искрено се покајале, сите кои се милосрдни и гостољубиви кон туѓинците, ќе застанат во радост со голема радост, „очекувајќи ја блажената надеж и појавувањето на славата на Големиот Бог и нашиот Спасител Исус Христос“ (Тит 2:13), за оние што ќе дојдат на бдеење, бдеење и труд, бдеење, бдеење, труд и бдеење. милостина. Тој доаѓа да ги развесели оние што тагуваат. Доаѓа да се радува и да ги возвиши оние што беа сиромашни заради Неговото име, кои не го сакаа ниту светот, ниту световните задоволства, туку што оставија сè и служеа и сами Го следеа. Не доаѓа од земјата, туку од небото, како страшна молња. Тогаш ќе има голем плач, ќе викаат и ќе речат: „Ете, Младоженецот доаѓа“, - ете, се приближува Судијата, ете, се открива (се манифестира) Судијата на судиите, ете, Бог на сите доаѓа да суди на целата вселена и да го награди секого според неговите дела. Тогаш, возљубени мои браќа, од тој крик ќе трепери земната утроба од крај до крај, и морето и сите длабочини. Тогаш ќе има страв и неволја, и бес ќе го зафати секој човек од плачот и од звукот на трубите и од стравот и стремежот за она што доаѓа на светот. Тогаш ќе се движат Небесните сили. Тогаш ќе течат ангелските војски, а со нив и архангелските лица, Херувимите и многуочните Серафим со сила ќе воскликнат: „свет, свет, свет... Кој е, и кој е, и кој треба да дојде, Семоќниот“ (Отк. 4:8.1:8). Тогаш целото создание, на небото и на земјата и под земјата, ќе извика со сила: „Благословен е Царот што доаѓа“ во името на Господ! Тогаш ќе се отворат небесата и ќе се открие Царот над царевите, како страшна молња, со голема сила и неспоредлива слава. И „секое око ќе Го види, и оние што се како Него ќе раѓаат, и сите племиња на земјата ќе тагуваат за Него“ (Отк. 1:7). Тогаш небото и земјата ќе летаат, како што претскажал Јован, велејќи: „И го видов престолот, голем и бел, и Оној Кој седеше на него, од чие присуство побегнаа небото и земјата“ (Отк. 20:11). „Тогаш ќе седне на престолот на Неговата слава и сите народи ќе се соберат пред Него“ (Матеј 25:31-32). Дали тогаш ќе има некоја душа што би била доволно силна кога ќе се постават престолите и кога ќе седне Судијата и кога ќе се отворат книгите? Тогаш ќе видиме безброј ангелски сили кои плашејќи се приближуваат околу нас. Тогаш делата на сите ќе бидат прочитани пред ангелите и пред луѓето. Тогаш ќе се исполни пророштвото на Даниел, кој вели: „Залудно, Дондеж, престолот е поставен, а Стариот е сив, и Неговата облека е бела како снег, а косата на главата Негова е како чист бран, Неговиот престол е пламен од оган, Неговите тркала се вжарен оган. Огнената река постојано тече пред илјада и судии пред Него: седи и книгите се отвораат“ (Дан. 7:9-10). Голем е стравот, браќа, во тој час, во кој ќе бидат напишани нашите дела и нашите зборови, и сè што сме направиле во овој живот и што сме мислеле, да биде скриено од Бога, Кој ги претресува нашите срца и утроби; сите наши дела и мисли ќе бидат напишани, и лоши и добри. Ах, колку солзи ни требаат за ова. тој час, но ние не се радуваме! - Зашто човек може со солзи да ја избрише вината напишана во тие книги; О, колку тогаш жално ќе воздивнеме и плачеме, кога со свои очи ќе го видиме неискажливото Царство Небесно, кога ќе ги видиме откриените страшни маки! И среде ова е човечкиот род: - од исконскиот Адам до родениот после сè; Ќе видиме дека сите се поклонуваат со лице до земја! Тогаш ќе се исполни словото напишано: „Жив Јас, вели Господ: зашто секое колено ќе Ми се поклони, секој јазик ќе Му признае на Бога“ (Рим. 14:11). Тогаш, моите возљубени браќа, целото човештво, стоејќи меѓу Царството и осудата, меѓу животот и смртта, меѓу радоста и потребата, и сите, залудно и не осмелувајќи се да ги подигнат очите, ќе застанат пред судот, испрашувани и строго испитани, но особено ние што живеевме во небрежност. И гледајќи го ова, нека размислат за сите свои дела! И секој ќе си ги види своите дела, добри и лоши. Оние кои имаат добри дела радосно ќе се приближат до судот со надеж дека ќе добијат круна. Ако некој, имајќи тешки гревови врз себе, замине од животот без да се покае, тогаш, гледајќи ги праведниците како стојат пред него, го осудуваат и осудуваат, со болест ќе рече: „Зошто јас, сиромав, не се борев со нив, туку губев време, забавувајќи се себеси и служејќи се како забава? клевети го и не помирувај, јас се однесував како лудак, слушнав и за овој страшен ден, зошто тој не се покаја пред Оној што го зема гревот на светот, а кога виде пости и молитвеници! Ќе дојдат радосни, барајќи си награди од Судијата. Што ќе правам? Времето на покајание заврши“. Размислувајќи за тоа со себе, тие ќе го слушнат ужасниот глас на Судијата, кој ќе извика и ќе рече: „Покажи ги своите дела и прими ја наградата“. Во тој час ќе се издигнат сите човечки чинови, епископи, свештеници, ѓакони и сите црковни чинови, како што рекол апостолот: „Секој ќе стане во својот чин“ (1. Кор. 15,23) - да Му оддадат слава на Господа. Тогаш владетелите, мудрите и богатите, ќе се потресат од страв, зашто дојде часот во кој ќе се дознае работата на сите - и на ангелите и на луѓето, и секој ќе жнее што ќе посее. За жал, браќа мои христољубиви, сакам да ви кажам што ќе биде потоа, но од страв се двоумам, солзи течат и ми се врти, бидејќи приказната е страшна. Тогаш, љубители на Христос, секој од нас ќе го носи белегот на христијанството, кој го зел на себе со крштевањето во Светата и Вселенска Црква. И од секој ќе биде побарано да даде сметка за тоа како ја задржал својата вера неизвалкана, својот печат нескршен, својата туника неизвалкана и таа прекрасна исповед што ја дал пред многу сведоци: „Се одрекуваме од сатаната и од сите негови дела“ – не едно или две или пет сатански дела, туку сите дела на ѓаволот. Така (потсетувајќи нè на тоа чудесно откажување), тие ќе бараат сметка од нас во тој час. И блажен е оној што го чува како што ветил, зашто тогаш со еден збор се одрекол од секое зло дело на ѓаволот: прељуба, блуд, убиство, нечистотија, лажење, завист, кражба, раздразливост, огорченост, непријателство, кавги, празно зборување, лош јазик, гордост, мрзеливост, свирење на харфа, смеење. цевки), танцување, гнев, лакомост, братска омраза. Секој христијанин се одрекува од ова и слично во светиот фонт. Токму тоа одрекување ќе бараат од нас, браќа, да одговараме во страшен час. Но, би сакал да кажам нешто друго. Навистина, стравот и стравот ме кочат, а не можам да го кажам тоа, но ќе го кажам со воздишки и солзи! Зашто ова ќе биде последно, и невозможно е да се зборува за тоа без солзи. Откако сите ќе бидат тестирани пред ангелите и луѓето, и секоја власт и моќ ќе бидат укинати, и сите непријатели Божји ќе бидат положени пред Божјите нозе, тогаш, конечно, како што рекол Господ, „ќе ги одвои еден од друг, како што пастирот ги одделува овците од козите. И ќе ги постави овците од Неговата десна страна, а козите од Неговата десна страна, а козите од Неговата лева страна“ (2:3–3). Овците што имаат добри плодови, кои го познаваат добриот Пастир, го задржале својот печат нескршен, го следеле својот Пастир, Кој рекол: „Следете ме, не ја осквернивте верата со еретици“, - таквите овци „ќе ги стави од десната страна“. А козите, односно неплодните, сите што го тагуваа Пастирот, пасеа со еретиците и ја осквернавија светата вера, кои галопираа, раскошно, се радуваа и, собирајќи ја тагата за себе, се оттргнаа од животот, лишени од секое добро дело и исполнети со секој час - гледајќи ги Своите очи од нив Господ ќе ги одврати. Потоа „Им вели на оние од десната страна: Дојдете, благословени од Мојот Татко, наследете го царството што ви е подготвено“ (Матеј 25:34). Дојдете, синови на светлината, наследници на Моето Царство, дојдете заради Мене, гладни и жедни, дојдете заради Мене, вие кои го оставивте светот и сè што е на светот: роднини, пријатели, родители и деца, дојдете, вие што живеевте во пустини, на планини, во дувла и во бездните на земјата, сега живеете во ангелот. „Тогаш им вели и на оние што постојат: Одете од Мене, проклети“ (Матеј 25:41), омразени, немилосрдни братомразци и христомразници, не сте помилувале и нема да имате милост; не ги слушавте Моите најчисти евангелија и блажени ученици, и јас нема да ве слушнам; си живеел раскошно на земјата, откако веќе примил „добри работи... во стомакот“ (Лука 16:25). Секој ден Ви викав во Моите Свето Писмо, а вие, слушајќи се, се смеевте на оние што читаат, и сега велам, конечно: „Не те познаваме... Оди од Мене, проклет во вечен оган, подготвен за ѓаволот и за неговиот ангел... И овие одат во вечна казна“ (Матеј 25:41, 46). Ви ја објавувам, браќа мои, разликата во маките, како што слушнавме во Евангелието. Значи, постои „целосна темнина“ (Матеј 25:30); од тука се гледа дека има и внатрешен. „Огнена геена“ (Матеј 5:22) – друго место; „чкртање со заби“ (Матеј 13:42) – посебно; „бесконечен црв“ (Марко 9:48) – друго место; „Огнено езеро“ (Апок.19:20) – пак нешто друго; „неизгаслив оган“ (Марко 9:43) – посебна земја; Огнената река е посебна судбина. Несреќните ќе бидат поделени на овие маки, секој според своите гревови. И како што има разлики во гревовите, така има и разлики во маките, односно различно страда прељубникот, различно страда блудникот, различно убиецот, различно крадецот и пијаницата. А оние што се извалкале со ерес ќе чујат: „Нека се подигнат злите и да не ја гледаат славата Господова“ (Ис. 26,10). Оние кои имаат непријателство меѓу себе, а не се помириле во животот, ќе се најдат себеси неумоливо осудени. А братомразите ќе бидат испратени во целосна темнина, како оние што го мразеле Христа, кои рекле: „Сакајте се, простувајте си ги гревовите“. Тешко на љубителот на блудот, на прељубникот, на пијаницата! Тешко на волшебниците и бајачите и на оние што пијат вино „со тамбрели и лица! Тешко на оние кои се согласуваат со еретички богохулиња! Тешко на оние кои се потсмеваат на Божественото и Светото Писмо! Тешко на оние кои времето на покајанието го потрошиле во расеаност и смеа! Ќе бараат и нема да го најдат времето што го потрошиле; Ќе викаат со солзи и голем оплакување, и нема да најдат милост. Тешко на оние што ги оправдуваат злите „заради дарови! Тешко на тие што крадат туѓ имот! И накратко ќе кажам: тешко на сите што се ставени на „задната страна“, зашто ќе се помрачат, ќе треперат и ќе чкртаат со забите кога ќе слушнат: „Не те познаваме“. Потоа, конечно, со голем страв ќе бидат избркани од застрашувачката судска столица и ќе бидат предадени во рацете на смртта, за „да бидам спасен“, како што е напишано (Пс. 48:15). Болна е приказната за тој треперлив и страшен час, браќа мои христољубиви! За жал, браќа, кој се осмелува да го опише ова? Или кој трпеливо ќе ја слуша таа страшна приказна? Тие што сакаат да леат солзи нека дојдат да слушаат што не чека. И да не помогнеме, туку да се грижиме за нашето спасение! Тогаш епископите ќе се одвојат од епископите, презвитерите од презвитерите; тогаш свештениците ќе ги раздели таа бедна разделба, свештениците од свештениците, ѓаконите од ѓаконите, ипоѓаконите и читателите од таквите како нив; тогаш оние што некогаш владееле ќе се разделат и ќе плачат како бебиња и ќе станат како четириножни животни; тогаш владетелите ќе воздивнуваат, ќе гледаат ваму-таму и нема да најдат помошник, зашто таму нема да има злато, а пред нив нема да стојат ласкачи. Тогаш ќе се разделат монасите кои живееле во невнимание, иако го мразеле светот, но размислувале за световните работи. Тогаш родителите ќе бидат одвоени од децата, таткото и синот, мајката и ќерката, пријателите од пријателите, роднините од роднините. Тогаш ќе бидат разделени бедните сопружници кои не го чувале својот кревет чист. Но, многу од описот ќе поминам во тишина - стравот ме спречува да кажам за тоа. Тогаш истераните ќе бидат тепани и туркани од немилосрдните Ангели, а тие, честопати вртејќи го погледот наназад, ќе почнат да чкртаат со забите и да се приближат до тоа страшно место, каде повторно ќе бидат разделени за секакви маки. Тогаш, гледајќи ја решавачката пресуда за себе и фактот дека никој не се застапува за нив, нема олеснување за нив, нема надеж за враќање назад - тогаш, плачејќи гласно, ќе речат: „Ах, колку време изгубивме живеејќи во невнимание! mock those who read them? There God spoke in His holy Scriptures, but we did not listen; Now we cry out, and He turns His face away from us. What benefit have worldly pleasures brought us? Where is the father who gave birth to us? Where is the mother who made us sick? Where are the children? Where are your friends? Where is the wealth? Where are the rumors and dinners? Where are the crowded and timeless gatherings (meetings)? Каде се вашето семејство и пријателите Каде се мудреците и говорниците? Тогаш, гледајќи дека се целосно напуштени и од Бога и од светиите, со воздишки и горчливи солзи ќе речат: „Прости ми, светци и праведници, од кои сме разделени! Извинете, синови и ќерки! Извинете монашки ред! Прости и тебе, чесен и животворен крст, прости ми, небесен Ерусалим, кој нема крај, Царство небесно, отсега нема да го видиме никого од нас! Конечно, секој ќе оди на местото што му е подготвено, кое самиот си го подготвил, без да сака да се покае и да се ослободи од гневот и таа потреба. Слушнавте ли, браќа, што ќе добијат за себе во својот живот ревносните и подвижниците и како невнимателните и непокајаните ќе бидат испратени на тешки и неподносливи маки? Дали сте слушнале за тој страшен час! Отприлика во тој час, Светото писмо од исток до запад извикува во црквите и вели: „Дојдете кај мене сите што се трудите и сте обременети, и Јас ќе ве одморам“ (Матеј 11:28). А тој исто така вели: „Јас сум воскресението и животот... и вистината“ (Јован 11:25.14:6). Така, браќа, да го сакаме овој пат и оваа вистина, за да наследиме вечен живот во Христа Исуса, нашиот Господ, зашто Нему му припаѓа сета слава, чест и поклонение, заедно со Неговиот Отец Почетник и со Пресветиот Добар и Животворен Дух, сега и секогаш, и во вечни векови. Амин. Можеби ќе ве интересира: