Слово на Честный и Животворящий Крест и на Второе Пришествие Господа, а также о любви и милостыне

ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ყოველი დღესასწაული და ყოველი საქციელი ხსნა და ქებაა ჩვენთვის, ერთგულებისთვის. მაგრამ დიდება ჯვარია! მაგრამ არდადეგების დღესასწაულია, როცა „ქრისტე ჩვენი პასექი სწრაფად შეჭამა ჩვენთვის“ (1 კორ. 5:7), უმჯობესია ვთქვათ, როდის აღდგა ღვთის კრავი მკვდრეთით „რათა განეღო წუთისოფლის ცოდვები“ (იოანე 1:29). აღდგომა დღესასწაულების ბედია და დედოფალია. მაგრამ ყველა სხვა დღესასწაული წმინდაა და ღირსეული და, ერთმანეთისგან განსხვავებულად დიდებით, ისინი განათებულია ღვთიური ბრწყინვალებით. ღვთის მცნებების გულმოდგინე პატივს სცემს მათ ღირსეულად და ერთგულად აღნიშნავს მათ. მაგრამ უწმინდურები და ცოდვებით შებილწული დღესასწაულზეც კი არ აღნიშნავენ. მშვენიერი და ღვთიური დღესასწაული - ცრემლებით მონანიება, ცოდვებისგან თავშეკავება, ღვთის შეცნობა და მარადიული კურთხევის სურვილი. როცა ასე ზეიმობენ, სიხარულია ზეცაში, ეკლესიაც ხარობს და ახარებს და კრებს ყველა მართალს და ამბობს: „იხარეთ ჩემთან ერთად, „რადგან ეს ძე ჩემი მოკვდა“ ცოდვებით და „ცოცხალია“ მონანიებით (ლუკა 15:24). არის მშვენიერი და ღვთისმოსავი დღესასწაული, სადაც აღინიშნება ქრისტე, სადაც აღინიშნება მისი დღესასწაულები და პატივს სცემენ საღმრთო წერილებს. ქრისტე ერთად ზეიმობს, სადაც დღესასწაულებს სიყვარულით აერთიანებს მისი სახელი, ყოველგვარი მტრობისა და თვალთმაქცობის გარეშე. ქრისტე ზეიმობს იქ, სადაც ღარიბებს ემსახურებიან, სადაც ობლებს ნუგეშებენ, სადაც უცხოებს ასვენებენ. ქრისტე ზეიმობს იქ, სადაც ღმერთს პატივს სცემენ „ფსალმუნებითა და გალობითა და სულიერი სიმღერებით“ (ეფეს. 5:19). ამგვარად, ისინი, ვინც ზეიმობენ, გაერთიანდნენ მისი სახელით. „მათ შორის“, დაპირების თანახმად (მათე 18:20), ქრისტე არის ნაპოვნი. ვინაიდან უფალი „მათ შორისაა“, მათ არავინ აყენებს ზიანს. ამიტომ უფლის დღესასწაულები აღვნიშნოთ არა დიდებულად, არამედ ღვთაებრივად, არა ამქვეყნიური, არამედ დაახლოებით. ნუ დავაგვირგვინებთ ვესტიბულებს, არ ჩამოვაყალიბოთ სახეები (გუნდები), არ დავამშვენოთ სახეები, ყურები არ მოვკვდეთ მილებითა და არფებით, არ შევვიმოსოთ მსუბუქი სამოსი და ოქროს ბრჭყვიალა. ნუ ვიზეიმებთ „თხის მღერითა და ლოთობით“ (რომ. 13:13). ნუ გააფუჭებ ღვთის საქმეებს საკვების გამო, არ დაარღვიო ღვთის წმინდა მსახურება დაუცხრომელი მუცლის გულისთვის, კულინარიაში მუშაობით. ოღონდ ეს მივატოვოთ მათ „ვისაც მუცელი ღმერთი და დიდებაა“ (ფილ. 3:19). ჩვენ ყველანი ერთად, პატარა და დიდი, კაცები და ცოლები და მონაზვნები, აღვნიშნავთ უფლის დღესასწაულებს, როგორც გვასწავლეს, ქრისტიანულად და ღვთისმოსაობით, „ფსალმუნებითა და გალობითა და სულიერი სიმღერებით“. ვესტიბიული ქრისტიანებივით დავაგვირგვინოთ და არა ბერძნებივით, რომელნიც კარებს დაფნის რტოებითა და ყვავილებით და სხვათა გვირგვინით გვირგვინებენ, როგორც ეს არის ბერძენთა და იუდეველთა ჩვეულება. მოვიდა რჯულის ტილო, მაგრამ ჭეშმარიტება აყვავდა, როგორც მოციქულისგან გვესმის, რომელიც ამბობს: „ძველი წარსული, აჰა, ყოველივე ახალი იყო“ (2 კორ. 5:17). გაუქმებულია კერპების მლიქვნელობა, სიკვდილს ართმევს მსხვერპლს, ჯოჯოხეთის ტყვეებს განდევნიან, პოლითეიზმის სამეფო განადგურდება, ადამიანი განთავისუფლდება, ღმერთი მეფობს, ქმნილება ხარობს, მეფობს ჯვარი, რომელსაც თაყვანს სცემენ ყველა ტომი და ხალხი, ტომები და ენები, რომლებშიც ჩვენ ასევე ვამაყობთ ჯვრით, არ ვამაყობთ პავლეს გარდა: იესო ქრისტე“ (გალ. 6:14). მაშასადამე, ჩვენს კარებზე, შუბლზე, თვალებზე, ტუჩებზე, მკერდზე და ყველა ჩვენს წევრზე დავდოთ მაცოცხლებელი ჯვარი. შევიარაღოთ ქრისტიანთა ამ უძლეველი იარაღით, თვინიერთა შუქით, იარაღით, რომელიც ხსნის სამოთხეს, ამსხვრევს მწვალებლობას, მართლმადიდებლური სარწმუნოების ამ მხარდაჭერას, ეკლესიის მხსნელ ქებას. ჩვენ, ქრისტიანები, არ დავტოვებთ მას ერთი საათით, არც ერთი წუთით, ყველგან თან ატარებენ და მის გარეშე არაფერს გავაკეთებთ - მაგრამ დავიძინებთ, ავდგეთ, ვიმუშაოთ, ვჭამოთ, დავლიოთ, წავიდეთ მოგზაურობაში, გავცუროთ ზღვაზე, გადავკვეთოთ მდინარეები - ჩვენ ყველა ჩვენს წევრს მაცოცხლებელი ჯვრით დავამშვენებთ. და ჩვენ არ შეგვეშინდება „ღამის შიშისა, ისრისა, რომელიც დღისით დაფრინავს, სიბნელეში გადამავალს, ნამსხვრევებს და შუადღის დემონს“ (ფსალმ. 91,5-6). თუ, ძმაო, ყოველთვის წაიყვან შენს დასახმარებლად, „მაშინ ბოროტება არ მოგადგება და ჭრილობა არ მოგახლოვდება შენს სხეულს“ (ფსალმ. 90:10). მოწინააღმდეგე ძალები მის დანახვაზე კანკალებენ და შორდებიან. ჯვარმა გააუქმა კერპთაყვანისმცემლობა. მან გაანათლა მთელი სამყარო. მან დაარბია სიბნელე და დააბრუნა სინათლე. დასავლეთიდან და ჩრდილოეთიდან, ზღვიდან და აღმოსავლეთიდან, მან შეკრიბა ხალხები ერთ ეკლესიაში ერთი სარწმუნოებისა და ერთი ნათლობისთვის, სიყვარულით შებოჭა ისინი. ოჰ, რა ბაგეები და რა ენა შეაქებენ, როგორც უნდა, მართლმადიდებელთა ამ გადაულახავ კედელს, დიდ მეფე ქრისტეს ამ გამარჯვებულ იარაღს! ჯვარი არის მკვდრეთით აღდგომა. ჯვარი ქრისტიანთა იმედია. ჯვარი კოჭლის კვერთხია. ჯვარი ღარიბთა ნუგეშია. ჯვარი მდიდრების ლაგამია, ამპარტავანთა დამხობა. ჯვარი დემონებზე გამარჯვების ძეგლია, ახალგაზრდების დამრიგებელი. ჯვარი არის ბაზარი (სასამართლო მოედანი) ვაჭრებისთვის, სასოწარკვეთილთა იმედი, საჭე მოცურავეებისთვის. ჯვარი არის თავშესაფარი გადატვირთულთათვის, კედელი მტრებით გარშემორტყმულთათვის. ჯვარი ობლების მამაა, ჭეშმარიტების მრჩეველი. ჯვარი ნუგეშია მგლოვიარეთათვის, ჩვილთა მცველი, კაცთა დიდება, უხუცესთა გვირგვინი. სიბნელეში მსხდომთათვის ჯვარი ნათელია. ჯვარი მეფეთა ბრწყინვალებაა, ბარბაროსთათვის სიბრძნე. ჯვარი თავისუფლებაა მონებისთვის, სიბრძნე უმეცრებისთვის. ჯვარი წინასწარმეტყველთა ქადაგებაა, მოციქულთა თანამგზავრი, მოწამეთა ქება. ჯვარი ქალწულთა სიწმინდეა, მღვდლების სიხარული. ჯვარი არის კერპთაყვანისმცემლობის ტაძრების ნგრევა, ცდუნება ებრაელებისთვის. ჯვარი სუსტთა ძალაა, ავადმყოფთა ექიმი. ჯვარი არის კეთროვანის განწმენდა, დამბლის ძალის აღდგენა. ჯვარი ბერების სანდოობაა, შიშველთა საფარველი. იგი სამყაროს შუაგულში ჩასვეს, სიკვდილით დასჯის ადგილზე ჩასვეს და მაშინვე სიცოცხლის მტევანი გამოიღო. ამ წმინდა იარაღით ქრისტემ დაარღვია ჯოჯოხეთის ყოვლისმომცველი საშვილოსნო და შეაჩერა ეშმაკის ბოროტი ბაგეები. ამის შემხედვარე სიკვდილმა შიში და საშინელება მოიცვა და გაათავისუფლა ყველა, ვისზეც იგი ბატონობდა პირველყოფილი პერიოდის შემდეგ. მათთან შეიარაღებულმა ნეტარმა მოციქულებმა დაიმორჩილეს მტრის მთელი ძალა და, დაიჭირეს ყველა ერი მათ შორის, შეკრიბეს ისინი ჯვრის თაყვანისცემისთვის. მასში ჩაცმული, როგორც ჯავშანი, ქრისტეს მოწამეებმა და ჯარისკაცებმა შელახეს მტანჯველთა ყველა გეგმა და გაბედულად ქადაგებდნენ. აიღეს და საკუთარ თავზე აიღეს, ქრისტეს გულისთვის, ვინც დიდი სიხარულით უარყო ყველაფერი მსოფლიოში, გადადის უდაბნოებსა და მთებში, დედამიწის გამოქვაბულებში და უფსკრულებში. ოჰ, უზომო და შეუდარებელი სიკეთე ღვთის სიკეთისა! რამდენი კურთხევა მისცა ღმერთმა ჯვრის მეშვეობით კაცობრიობას! დიდება მის სიყვარულს კაცობრიობისადმი, თაყვანისცემასა და ძალაუფლებას მარადიულად! ამინ. გსმენიათ, საყვარელო და ქრისტესმოყვარეო, რა ძალა აქვს ჯვარს, რამდენი წარმატებული ქმედება აქვს, რამდენი სარგებელი მოაქვს! ეს კეთილი მესაჭე, რომელმაც დააკმაყოფილა მთელი ჩვენი ცხოვრება და დაამშვიდა იგი, ჩვენთვის გახდა მომავალი მარადიული ცხოვრების წინამორბედი. რადგან იგივე პირველი პატიოსანი ჯვარი კვლავ გამოჩნდება ქრისტეს მეორედ მოსვლისას - როგორც მეფის ქრისტეს პატიოსანი, მაცოცხლებელი, პატივცემული და წმიდა კვერთხი, მოძღვრის სიტყვის მიხედვით, რომელიც ამბობს: „კაცის ძის ნიშანი გამოჩნდება ზეცაში“ (მათე 24:30). ასე რომ, ჯვარი პირველად გამოჩნდება სამოთხეში ანგელოზთა მთელი ლაშქრით, ანათებს დედამიწას ბოლოდან ბოლომდე, მზის ნათებაზე მეტად და აუწყებს უფალი ქრისტეს მოსვლას. და საკმარისია ჯვრის შესახებ. რაც შეეხება მომავალს, როგორია ის? იგი აღემატება ყოველ სიტყვასა და ცნებას, ყოველგვარ თხრობაზე მაღლა და ყოველ ყურს აოცებს, ჩემო ქრისტესმოყვარე ძმებო! გამახსენდა ის საათი და ვკანკალებდი; და დიდი შიშით მინდა შევწყვიტო საუბარი, ვიფიქრო მომავალზე, რომელიც გამოვლინდება მაცოცხლებელი ჯვრის გამოჩენის შემდეგ. და ვინ აღწერს, ან ვინ გაბედავს მის გადმოცემას? რომელი ტუჩები გამოაცხადებენ ამას? რა ენაზე იტყვის? რა ხმა გამოაცხადებს, ან რა სმენა მოერგება მას? რადგან როცა ზეციური ძალები მოძრაობენ, ვინ არ შეირყევა? ვის არ შეეშინდება, არ შეძრწუნდება და არ დაიმალება იმ საათზე, როცა მეფეთა მეფე ადგება თავისი დიდების ტახტიდან და, ჩამოსვლის შემდეგ, მოინახულებს მთელ სამყაროს და დაიწყებს „სიტყვებზე შეჯიბრებას თავის მსახურებზე“, რათა, როგორც მართალი მსაჯული, დააჯილდოვოს ღირსები და დასაჯოს უღირსები? ასე რომ, ამაზე ფიქრით, შიშმა მეუფლება, კიდურები მთლად მეწურება, შიშისგან თვალებს ცრემლები სცვივა, ხმა ღარიბდება, ტუჩები დამიბუჟდება, ენა ხორხზე მიწებება, ფიქრები ჩუმდება. სიყვარული მაიძულებს ვილაპარაკო შენს სასარგებლოდ, მაგრამ შიში მაკავებს და მიბრძანებს გაჩუმდე, რადგან ჩემი შიში დიდი და განუზომელია. ასეთი დიდი და საშინელი სასწაულები არ მომხდარა შექმნის დასაწყისიდან და არ მოხდება ყველა თაობის განმავლობაში. ახლა კი, ხშირად, თუ ელვა უცებ უფრო ძლიერად აანთებს ან ჭექა-ქუხილი იღრინება, ისინი აშინებენ ყველა ადამიანს და ყველა მიწას იხრის. თუ ასეთი უმნიშვნელო მოვლენები გვაშინებენ, მაშინ როგორ გავუძლოთ საყვირის ხმას, რომელიც ზეციდან ნებისმიერ ჭექა-ქუხილზე უფრო ხმამაღლა ისმის და აღვიძებს ყველას, ვინც უხსოვარი დროიდან გარდაიცვალა - მართალსაც და უსამართლოსაც. მაშინ ჯოჯოხეთში მყოფი კაცობრიობის ძვლები, საყვირის ხმა რომ გაიგონეს, გულმოდგინებით მოედინებიან (ნაჩქარევად მოძრაობენ) და თითოეული დაეძებს თავის შემადგენლობას. როდესაც ჩვენ ვხედავთ, რომ მთელი ადამიანური ბუნება (ადამიანთა სამყარო) აღდგება, თითოეული თავისი ადგილიდან და ყველა დედამიწის ბოლოებიდან შეიკრიბება სამსჯავროს წინაშე, ვინ გაუძლებს ამ შიშს და კანკალს? დიდი მეფე, რომელსაც აქვს ძალაუფლება ყოველ ხორციელზე, უბრძანებს და მაშინვე დედამიწა დათმობს თავის მკვდრებს და ჯოჯოხეთი დათმობს მკვდრებს. და რაც ურჩხულმა დაამტვრია, თევზმა შთანთქა, ჩიტმა გაძარცვა, ყველაფერი ისე გამოჩნდება, თითქოს თვალის დახამხამებაში და არც ერთი თმა არ დაიღუპება. ოჰ, როგორ ავიტანთ, ძმებო, როცა დავინახავთ ცეცხლოვან მდინარეს, რომელიც, როგორც მძვინვარე ზღვა, შთანთქავს მთებსა და ბორცვებს, წვავს მთელ სამყაროს და მასში არსებულ ყველა საქმეს? მაშინ, ძვირფასო, იმ ცეცხლისგან მდინარეები გაშრება, წყაროები გაქრება, ზღვა გაშრება, ვარსკვლავები ჩამოვარდებიან ციდან, მზე დაბნელდება, მთვარე სისხლად გადაიქცევა, ცა გრაგნილივით დაიხვევს. როცა ვხედავთ, ძმებო, გაგზავნილ ანგელოზებს, რომლებიც გულმოდგინედ მიედინებიან და ზეცის კიდეებიდან კიდეებამდე აგროვებენ ღვთის რჩეულ მსახურებს, როცა ვხედავთ, უფლის დაპირებისამებრ, „ახალ ცას და ახალ მიწას“ - როგორ გავუძლებთ ამას, ქრისტეს მოყვარულებო? როცა ვხედავთ მომზადებულ საშინელ ტახტს, როცა დავინახავთ ზეცაში გამოჩენილ კაცის ძეს და მაცოცხლებელ ჯვარს, რომელიც ანათებს დედამიწის კიდეებს, როცა ყველა იხილავს მის სამეფო კვერთხს მაღლა, მაშინ ყველა გაიგებს, რომ ამის შემდეგ გამოჩნდება მეფეთა მეფე. იმ საათში ყველა იფიქრებს იმაზე, თუ როგორ შეხვდეს მსაჯულს და, გააცნობიეროს თავისი ცოდვები, გახდება შიშველი და ღია, დაელოდება განაჩენს, რომელიც მათ გამოვა. მაშინ ყველა დაინახავს მის პირისპირ მის ღირებულ საქმეებს, კარგსაც და ცუდსაც. მაშინ, ვინც ვიწრო და ვიწრო გზაზე გაიარა, ყველა ვინც გულწრფელად მოინანია, ყველა, ვინც მოწყალე და სტუმართმოყვარეა უცხოთა მიმართ, დადგება სიხარულით დიდი სიხარულით, „მოელოდება კურთხეულ იმედს და დიდი ღმერთისა და ჩვენი მაცხოვრის იესო ქრისტეს დიდების გამოცხადებას“ (ტიტე 2:13). მოწყალება. ის მოდის გასამხნევებლად, ვინც გლოვობს. ის მოდის გასახარებლად და ამაღლების მიზნით, ვინც მისი სახელისთვის იყო ღარიბი, რომელთაც არ უყვარდათ არც სამყარო და არც ამქვეყნიური სიამოვნება, მაგრამ ვინც მიატოვა ყველაფერი და ემსახურებოდა და მიჰყვებოდა მას მარტო. ის მოდის არა მიწიდან, არამედ ციდან, როგორც საშინელი ელვა. მაშინ იქნება დიდი ძახილი, შეჰყვირიან და იტყვიან: „აჰა, სიძე მოდისო“, - აჰა, მოახლოვდება მსაჯული, აჰა, მსაჯულთა მსაჯული გამოცხადდება (გამოვლინდება), აჰა, ყველას ღმერთი მოვა მთელი სამყაროს განსასჯელად და თითოეულს თავისი საქმის მიხედვით დააჯილდოებს. მაშინ, ჩემო საყვარელო ძმებო, ამ ძახილისგან დედამიწის საშვილოსნო ბოლოდან ბოლომდე შეირყევა, ზღვა და მთელი სიღრმე. მაშინ იქნება შიში და უბედურება, და სიგიჟე დაიპყრობს ყოველ ადამიანს ტირილისგან და საყვირის ხმისგან, და შიშისა და მისწრაფებისგან, რაც მოდის სამყაროში. შემდეგ ზეციური ძალები გადაადგილდებიან. მაშინ ანგელოზთა ლაშქარი შემოედინება და მათთან ერთად მთავარანგელოზთა სახეები, ქერუბიმები და მრავალთვალა სერაფიმე ძალით წამოიძახებენ: „წმიდაო, წმიდაო, წმიდაო... ყოვლისშემძლე, ვინც არის და ვინც არის და მომავალი, ყოვლისშემძლე“ (გამოცხ. 4:8.1:8). მაშინ მთელი ქმნილება, ზეცაში, დედამიწაზე და მიწის ქვეშ, ძალით შეჰღაღადებს: „კურთხეულია მეფე, მომავალი“ უფლის სახელით! მაშინ გაიხსნება ცა და გამოცხადდება მეფეთა მეფე, როგორც საშინელი ელვა, დიდი ძალითა და შეუდარებელი დიდებით. და „ყოველი თვალი იხილავს მას და მის მსგავსნი დაიბადებიან და დედამიწის ყველა ტომი გლოვობს მას“ (გამოცხ. 1:7). მაშინ ცა და დედამიწა გაფრინდება, როგორც იოანემ იწინასწარმეტყველა: „და ვიხილე ტახტი დიდი და თეთრი, და მჯდომარე მასზე, რომლისგანაც გაიქცა ცა და მიწა“ (გამოცხ. 20:11). „მაშინ დაჯდება თავისი დიდების ტახტზე და ყველა ერი შეიკრიბება მის წინაშე“ (მათე 25:31–32). იქნება თუ არა რაიმე სული, რომელიც საკმარისად ძლიერი იქნება, როცა ტახტები დაიდგმება, მსაჯული დაჯდება და წიგნები გაიხსნება? შემდეგ ჩვენ დავინახავთ უთვალავ ანგელოზურ ძალებს, რომლებიც შიშით უახლოვდებიან ჩვენს ირგვლივ. მაშინ ყველას საქმეები წაიკითხება ანგელოზებისა და ხალხის წინაშე. მაშინ შესრულდება დანიელის წინასწარმეტყველება, რომელიც ამბობს: ”ტყუილად, დონდეჟ, ტახტი დადგა, ძველი კი ნაცრისფერია, მისი ტანსაცმელი თოვლივით თეთრია, თავის თმა სუფთა ტალღასავითაა, მისი ტახტი ცეცხლის ალია, მისი ბორბლები მცხუნვარე ცეცხლია. იჯდეს და გაიხსნა წიგნები“ (დან. 7:9-10). დიდია შიში, ძმებო, იმ ჟამს, როცა დაიწერება ჩვენი საქმეები და ჩვენი სიტყვები, და ყველაფერი, რაც ამ ცხოვრებაში გავაკეთეთ და რაც ვიფიქრეთ, დაუმალავს ღმერთს, რომელიც ჩვენს გულებსა და საშვილოსნოებს იკვლევს; ყველა ჩვენი საქმე და აზრი დაიწერება, ცუდიც და კარგიც. ოჰ, რამდენი ცრემლი გვჭირდება ამისთვის. იმ საათს, მაგრამ ჩვენ არ გვიხარია! - ადამიანს შეუძლია ცრემლით წაშალოს იმ წიგნებში ჩაწერილი დანაშაული; ოჰ, როგორ ვკვნესით და საწყალად ვიტირებთ მაშინ, როცა საკუთარი თვალით დავინახავთ ზეცის უთქმელ სასუფეველს, როცა ვიხილავთ გამოვლენილ საშინელ ტანჯვას! და ამ შუაშია ადამიანთა მოდგმა: - პირველყოფილი ადამიდან ბოლოს და ბოლოს დაბადებულამდე; ჩვენ დავინახავთ, რომ ყველა თაყვანს სცემს მიწას პირით! მაშინ აღსრულდება დაწერილი სიტყვა: „ცოცხალი ვარ, ამბობს უფალი: რადგან ყოველი მუხლი თაყვანს მცემს მე, ყოველი ენა აღიარებს ღმერთს“ (რომ. 14:11). მაშინ, ჩემო საყვარელო ძმებო, მთელი კაცობრიობა, რომელიც დგას სასუფეველსა და განსჯას, სიცოცხლესა და სიკვდილს, სიხარულსა და საჭიროებას შორის და ყველა, უშედეგოდ და თვალის აწევას შორის, დადგება სამსჯავროს წინ, დაკითხული და მკაცრად გამოსაცდელი, მაგრამ განსაკუთრებით ჩვენ, ვინც ვცხოვრობდით დაუდევრობით. და დაინახეს ეს, დაე, დაფიქრდნენ ყველა თავის საქმეზე! და ყველა იხილავს თავის საქმეს, კარგს და ცუდს. ვისაც კეთილი საქმეები აქვს, სიხარულით მიუახლოვდება სასამართლო ადგილს გვირგვინის მიღების იმედით. თუ ვინმე მძიმე ცოდვებით ტოვებს ცხოვრებას მონანიების გარეშე, დაინახავს მართალს, რომელიც მის წინ დგას, გმობს და გმობს, ავადმყოფობით იტყვის: „რატომ არ ვიბრძოდი მათთან, საწყალ კაცო, მაგრამ ვკარგავ დროს, მხიარულებასა და გასართობს? ცილისწამება და არ დამშვიდობება, მე ვიქცეოდი, როგორც გიჟი, მეც გავიგე ამ საშინელი დღის შესახებ, რატომ არ მოინანია მან, ვინც ამქვეყნიურ ცოდვას წაართმევდა, და როცა დაინახა მარხვა, დამცინოდა? ისინი მხიარულნი მოვლენ, მოსამართლისგან ჯილდოს ითხოვენ. რა გავაკეთო? სინანულის დრო დასრულდა." საკუთარ თავთან ამაზე ფიქრით, ისინი მოისმენენ მსაჯულის საშინელ ხმას, რომელიც წამოიძახებს და იტყვის: „აჩვენე შენი საქმეები და მიიღე ჯილდო“. იმ დროს აღდგება კაცთა ყველა წოდება, ეპისკოპოსები, მღვდლები, დიაკვნები და ეკლესიის ყველა წოდება, როგორც მოციქულმა თქვა: „ყოველივე აღდგება თავის წოდებაში“ (1 კორ. 15:23) - სადიდებლად უფალს. მაშინ მმართველები, ბრძენი და მდიდრები, შეძრწუნდებიან შიშით, რადგან დადგა საათი, როდესაც ყველას საქმე გახდება ცნობილი - ანგელოზებისთვისაც და ადამიანებისთვისაც, და ყველა მოიმკის რასაც დათესავს. ვაი, ჩემო ქრისტესმოყვარე ძმებო, მინდა გითხრათ, რა იქნება მერე, მაგრამ შიშისგან ვყოყმანობ, ცრემლები მდის და თავბრუ მეხვევა, რადგან ამბავი საშინელებაა. მაშინ, ქრისტეს მოყვარულებო, ყოველი ჩვენგანი ატარებს ქრისტიანობის ნიშანს, რომელიც მან თავის თავზე აიღო წმინდა და საყოველთაო ეკლესიაში ნათლით. და ყველას მოეთხოვება პასუხისმგებლობა იმის შესახებ, თუ როგორ შეინარჩუნა თავისი რწმენა უბიწო, ბეჭედი გაუტეხავი, ტანისამოსი გაუფუჭებელი და ის მშვენიერი აღიარება, რომელიც მან მრავალი მოწმის წინაშე მისცა: „უარვყოფთ სატანას და მის ყველა საქმეს“ - არა ერთ ან ორ ან ხუთ სატანურ საქმეს, არამედ ეშმაკის ყველა საქმეს. ასე რომ (შეგვახსენებს იმ საოცარ უარყოფას), ისინი ჩვენგან ანგარიშს იმ საათში მოითხოვენ. და ნეტარია ის, ვინც დაჰპირდა მას, რადგან ერთი სიტყვით უარყო ეშმაკის ყოველგვარი ბოროტი საქმე: მრუშობა, სიძვა, მკვლელობა, უწმინდურება, სიცრუე, შური, ქურდობა, გაღიზიანება, წყენა, მტრობა, ჩხუბი, უსაქმური საუბარი, უხამსი ენა, სიამაყე, სიზარმაცე, ქნარზე დაკვრა, სიცილი. მილები), ცეკვა, რისხვა, სიხარბე, ძმური სიძულვილი. ყოველი ქრისტიანი უარს ამბობს წმიდა შრიფტით ამას და მსგავსს. სწორედ ამ უარის თქმას მოითხოვენ ჩვენგან, ძმებო, საშინელ საათში ანგარიშს. მაგრამ მე სხვა რამის თქმა მინდა. მართალია, შიში და შიში მაკავებს და ამის თქმა არ შემიძლია, მაგრამ კვნესით და ცრემლებით ვიტყვი! რადგან ეს უკანასკნელი იქნება და ამაზე ლაპარაკი ცრემლების გარეშე შეუძლებელია. მას შემდეგ, რაც ყველა გამოიცადა ანგელოზებისა და ადამიანების წინაშე, გაუქმდება ყოველგვარი ძალაუფლება და ძალაუფლება, და ღვთის ყველა მტერი დადგეს ღვთის ფეხებთან, ბოლოს, როგორც თქვა უფალმა, „გააშორებს მათ ერთმანეთისგან, როგორც მწყემსი გამოყოფს ცხვრებს თხებისგან. და დააყენებს ცხვრებს მის მარჯვნივ, თხებს კი თავის მარჯვნივ დააყენებს“ (Matthew 3-3). ცხვრებმა, რომლებსაც კარგი ნაყოფი აქვთ, რომელნი იცნობენ კეთილ მწყემსს, ბეჭედი დაურღვევლად ინახავდნენ, მიჰყვნენ თავიანთ მწყემსს, რომელმაც თქვა: „გამომყევი, შენ არ შებილწავ რწმენა ერეტიკოსებით“, - ასეთ ცხვარს „მარჯვენა დადებს“. და თხები, ანუ უნაყოფოები, ყველა, ვინც მწყემსს აწუხებდა, ძოვდა ერეტიკოსებთან და ბილწავდა წმიდა სარწმუნოებას, რომელნიც ხალისობდნენ, მდიდრულად, უხაროდათ და, თავიანთი მწუხარების მოკრებით, სიცოცხლეს შორდებოდნენ, ყოველგვარ კეთილ საქმეს მოკლებულნი და ყოველგვარი ცოდვით აღვსილნი - ამის დანახვაზე მათ უფალი აშორებს თვალებს. შემდეგ ის ეუბნება თავის მარჯვნივ მყოფებს: მობრძანდით, კურთხეულნო მამისაგან, დაიმკვიდრეთ თქვენთვის გამზადებული სასუფეველი“ (მათე 25:34). მობრძანდით, სინათლის შვილებო, ჩემი სამეფოს მემკვიდრენო, მობრძანდით ჩემი გულისთვის, მშიერ და მწყურვალნო, მობრძანდით ჩემი გულისთვის, ვინც დატოვეთ ქვეყნიერება და ყველაფერი ამქვეყნად: ნათესავები, მეგობრები, მშობლები და შვილები. „მაშინ მყოფთაც ეუბნება: წადით ჩემგან, წყეულნო“ (მათე 25,41), საძულველო, დაუნდობელ ძმათა მოძულეთა და ქრისტესმოძულეთა, არ შეიწყალეთ და არ შეიწყალებთ; თქვენ არ მოუსმინეთ ჩემს უწმინდეს სახარებებს და კურთხეულ მოწაფეებს და მე არ მოგისმენთ; თქვენ მდიდრულად ცხოვრობდით დედამიწაზე, უკვე მიიღეთ „სიკეთე... თქვენს მუცელში“ (ლუკა 16:25). ყოველდღე გიხმობდი ჩემს წმიდა წერილებში, შენ კი, გესმის, იცინოდი კითხულებზე და ახლა მე ვამბობ, ბოლოს: „ჩვენ არ გიცნობთ... წადით ჩემგან, დაწყევლილი საუკუნო ცეცხლში, გამზადებული ეშმაკისთვის და მისი ანგელოზისთვის... და ესენი წავლენ საუკუნო სასჯელში“ (მათე 25:41, 46). მე გაცხადებთ თქვენ, ჩემო ძმებო, ტანჯვის განსხვავება, როგორც ჩვენ მოვისმინეთ სახარებაში. ასე რომ, არის „სრული სიბნელე“ (მათე 25:30); აქედან ირკვევა, რომ არის შიდა. „ცეცხლოვანი გეენა“ (მათე 5:22) – სხვა ადგილი; „კბილთა ღრჭენა“ (მათე 13:42) – განსაკუთრებული; „გაუსრულებელი ჭია“ (მარკოზი 9:48) – სხვა ადგილი; „ცეცხლის ტბა“ (აპოკ.19:20) – ისევ სხვა რამ; „ჩაუქრობელი ცეცხლი“ (მარკოზი 9:43) – განსაკუთრებული ქვეყანა; ცეცხლის მდინარე განსაკუთრებული დანიშნულებაა. უბედურნი ამ ტანჯვად გაიყოფიან, თითოეული თავისი ცოდვების მიხედვით. და როგორც განსხვავებებია ცოდვაში, ასევეა განსხვავებები ტანჯვაში, ანუ სხვაგვარად იტანჯება მრუშნი, სხვაგვარად იტანჯება მეძავი, სხვანაირად მკვლელი, სხვაგვარად ქურდი და მთვრალი. მწვალებლობებით შებილწულნი კი მოისმენენ: „ამაღლდნენ ბოროტნი და ვერ იხილონ დიდება უფლისა“ (ეს. 26,10). ვისაც ერთმანეთთან მტრობა აქვს და ცხოვრებაში არ შეურიგდათ, უსათუოდ დაგმობილი აღმოჩნდებიან. და ძმათა მოძულენი გაიგზავნებიან სიბნელეში, ისევე როგორც მათ, ვინც სძულდა ქრისტე, რომლებიც ამბობდნენ: „გიყვარდეთ ერთმანეთი, მიუტევეთ ერთმანეთის ცოდვები“. ვაი სიძვის მოყვარულს, მრუშს, მთვრალს! მაშინ ეპისკოპოსები განცალკევდებიან ეპისკოპოსებისგან, პრესვიტერები პრესვიტერებისგან; მაშინ მღვდლებს ის საცოდავი განშორება გამოყოფს, მღვდლები მღვდლებისაგან, დიაკვნები დიაკვნებისაგან, ქვედიაკონები და მკითხველები მათ მსგავსთაგან; მაშინ ისინი, ვინც ოდესღაც მეფობდნენ, განშორდებიან, ჩვილებივით იტირებენ და ოთხფეხა ცხოველებს დაემსგავსებიან; მაშინ ხელმწიფეები ამოისუნთქავენ, აქეთ-იქით იხედებიან და თანაშემწეს ვერ იპოვიან, რადგან იქ ოქრო არ იქნება და მათ წინაშე მაამებლები არ დადგებიან. მაშინ განშორდებიან დაუდევრობით მცხოვრები ბერები, თუმცა სძულდათ სამყარო, მაგრამ ფიქრობდნენ ამქვეყნიურზე. შემდეგ მშობლები დაშორდებიან შვილებს, მამა-შვილს, დედა-შვილს, მეგობრებს მეგობრებისგან, ნათესავებს ნათესავებისგან. მერე დაშორდებიან საწყალი მეუღლეები, რომლებმაც საწოლი არ შეინარჩუნეს. მაგრამ აღწერის დიდ ნაწილს ჩუმად გადავიტან - შიში ხელს უშლის ამის შესახებ სათქმელს. შემდეგ გაძევებულებს უმოწყალო ანგელოზები სცემენ და უბიძგებენ, ისინი კი, ხშირად უკან იბრუნებენ მზერას, დაიწყებენ კბილების ღრჭიალს და მიუახლოვდებიან იმ საშინელ ადგილს, სადაც კვლავ გამოყოფენ ყოველგვარი ტანჯვისთვის. შემდეგ, როცა დაინახეს გადამწყვეტი განაჩენი საკუთარ თავზე და იმ ფაქტს, რომ არავინ შუამდგომლობს მათზე, არ არის მათთვის შვება, არც დაბრუნების იმედი - მაშინ ხმამაღლა ტირილით იტყვიან: „ოჰ, რამდენი დრო დავკარგეთ დაუდევრობით ცხოვრებამ! mock those who read them? There God spoke in His holy Scriptures, but we did not listen; Now we cry out, and He turns His face away from us. What benefit have worldly pleasures brought us? Where is the father who gave birth to us? Where is the mother who made us sick? Where are the children? Where are your friends? Where is the wealth? Where are the rumors and dinners? Where are the crowded and timeless gatherings (meetings)? სად არიან შენი ოჯახი და მეგობრები, სად არიან ბრძენები და მოლაპარაკეები? შემდეგ, როცა დაინახეს, რომ ისინი სრულიად მიტოვებულნი არიან ღმერთმაც და წმინდანებმაც, კვნესითა და მწარე ცრემლებით იტყვიან: „მაპატიეთ მე, წმიდანო და მართალნო, რომელთაგან განვშორდით! უკაცრავად, შვილებო და ქალიშვილებო! მაპატიე შენც, პატიოსანი და სიცოცხლის მომტანი ჯვარი, მაპატიე, ზეციურო იერუსალიმო, მაპატიე, ცათა სასუფეველი, ამიერიდან ჩვენ აღარ დაგვტოვებს! ბოლოს ყველა წავა მისთვის გამზადებულ ადგილზე, რომელიც მან მოამზადა თავისთვის, სინანულის და ბრაზისა და ამ საჭიროების მოშორების სურვილის გარეშე. გსმენიათ, ძმებო, რას მოიპოვებენ თავისთვის მოშურნეები და ასკეტები თავიანთი ცხოვრებით და უყურადღებო და მოუნანიებელნი როგორ გაიგზავნება მძიმე და აუტანელ ტანჯვაში? გსმენიათ იმ საშინელი საათის შესახებ! დაახლოებით იმ საათზე წმიდა წერილი აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ ღაღადებს ეკლესიებში და ამბობს: „მოდით ჩემთან, ყოველნო შრომით და დატვირთულნო, და მე მოგასვენებთ თქვენ“ (მათე 11:28). ასევე ამბობს: „მე ვარ აღდგომა და სიცოცხლე... და ჭეშმარიტება“ (იოანე 11:25.14:6). ასე რომ, ძმებო, გვიყვარდეს ეს გზა და ეს ჭეშმარიტება, რათა დავიმკვიდროთ მარადიული სიცოცხლე ჩვენს უფალ ქრისტე იესოში, რადგან მას ეკუთვნის ყოველი დიდება, პატივი და თაყვანისცემა მის დამწყებ მამასთან და ყოვლადწმიდა კეთილ და მაცოცხლებელ სულთან ერთად, ახლა და ყოველთვის და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: