Слово на Честный и Животворящий Крест и на Второе Пришествие Господа, а также о любви и милостыне

Chaque fête et chaque acte de notre Seigneur Jésus-Christ est salut et louange pour nous, les fidèles. Mais la louange de la louange est la Croix ! Mais la fête des fêtes est celle où « le Christ notre Pâque a été rapidement dévoré pour nous » (1 Cor. 5 : 7), il vaut mieux dire lorsque l’Agneau de Dieu est ressuscité des morts « pour ôter les péchés du monde » (Jean 1 : 29). Pâques est la maîtresse et la reine des fêtes. Mais toutes les autres fêtes sont saintes et dignes, et, différant entre elles par leur gloire, elles sont illuminées par la splendeur du Divin. Un fanatique des commandements de Dieu les honore dignement et les célèbre fidèlement. Mais les impurs et souillés par les péchés ne célèbrent pas même pendant les vacances. Une fête merveilleuse et pieuse - repentance avec larmes, abstinence des péchés, connaissance de Dieu et désir de bénédictions éternelles. Quand ils célèbrent ainsi, il y a de la joie dans le ciel, et l'Église se réjouit et se réjouit et convoque tous les justes, en disant : « Réjouissez-vous avec moi, « car mon fils était mort » à cause de ses péchés, « et il est vivant » à cause de la repentance (Luc 15 : 24). Il y a une fête merveilleuse et pieuse où le Christ est célébré, où ses célébrations sont célébrées et où les Écritures divines sont honorées. Le Christ célèbre ensemble là où ceux qui célèbrent sont unis en son nom par l'amour, sans aucune inimitié et sans aucune hypocrisie. Le Christ célèbre là où les pauvres sont servis, où les orphelins sont consolés, où les étrangers reposent. Le Christ célèbre là où Dieu est honoré « par des psaumes, des chants et des chants spirituels » (Éph. 5 : 19). Ainsi ceux qui célèbrent sont unis en Son nom. « Au milieu d’eux », selon la promesse (Matthieu 18 :20), Christ se trouve. Puisque le Seigneur est « au milieu d’eux », personne ne leur fait de mal. Célébrons donc les fêtes du Seigneur non pas magnifiquement, mais divinement, non pas d'une manière mondaine, mais approximativement. Ne couronnons pas les vestibules, ne formons pas des visages (chœurs), ne décorons pas les visages, ne tuons pas les oreilles de cornemuses et de harpes, ne nous habillons pas de vêtements légers et de paillettes d'or. Ne célébrons pas avec « le chant des chèvres et l'ivresse » (Rom. 13 : 13). Ne gâchez pas les œuvres de Dieu pour le bien de la nourriture, ne violez pas le service sacré de Dieu pour le bien d’un ventre insatiable, travaillant dans une cuisine. Mais laissons cela à ceux « dont le ventre est Dieu et gloire » (Phil. 3 : 19). Nous tous ensemble, petits et grands, hommes, femmes et religieuses, célébrerons les fêtes du Seigneur, comme on nous l'a enseigné, d'une manière chrétienne et pieuse, par « des psaumes, des chants et des chants spirituels ». Couronnons le vestibule comme les chrétiens, et non comme les Grecs, qui couronnent les portes de branches de laurier et de fleurs et autres, comme c'est la coutume des Grecs et des Juifs. Le dais de la loi est apparu, mais la vérité a fleuri, comme nous l’entend l’Apôtre, qui dit : « Le passé ancien, voici, tout était nouveau » (2 Cor. 5 : 17). La flatterie des idoles est abolie, la mort est privée de sa proie, les captifs de l'enfer sont chassés, le royaume du polythéisme est écrasé, l'homme est libéré, Dieu règne, la création se réjouit, règne la Croix, qui est adorée par toutes les tribus et les peuples, les tribus et les langues, dont nous nous vantons aussi, parlant avec le bienheureux Paul : « Que je ne me glorifie que de la Croix de notre Seigneur Jésus-Christ » (Galates 6, 14). C'est pourquoi, sur nos portes, et sur nos fronts, et sur nos yeux, et sur nos lèvres, et sur notre poitrine, et sur tous nos membres, plaçons la Croix vivifiante. Armons-nous de cette arme invincible des chrétiens, la lumière des doux, l'arme qui ouvre le paradis, renverse les hérésies, ce soutien de la foi orthodoxe, la louange salvatrice de l'Église. Nous, chrétiens, ne le quitterons pas une heure, pas un seul instant, l'emportant partout avec nous et sans lui nous ne ferons rien - mais que nous dormions, que nous nous levions, travaillions, mangions, buvions, partions en voyage, naviguions sur la mer, traversions des rivières - nous décorerons tous nos membres de la Croix vivifiante. Et nous n’aurons pas peur « de la peur de la nuit, de la flèche qui vole pendant le jour, de ce qui passe dans les ténèbres, des débris et du démon de midi » (Ps. 91 : 5-6). Si, frère, tu le prends toujours pour t'aider, « alors le mal ne t'atteindra pas, et aucune blessure n'approchera de ton corps » (Ps. 90 : 10). Les forces adverses, le voyant, tremblent et s'éloignent. La croix a aboli la flatterie idolâtre. Il a éclairé l'univers entier. Il a dispersé les ténèbres et a ramené la lumière. De l’ouest et du nord, de la mer et de l’est, Lui, ayant rassemblé les peuples en une seule Église vers une seule foi et un seul baptême, les a liés par l’amour. Oh, quelles lèvres et quelle langue loueront, comme il se doit, ce mur infranchissable des orthodoxes, cette arme victorieuse du grand Roi Christ ! La croix est la résurrection des morts. La croix est l'espérance des chrétiens. La croix est un bâton pour les boiteux. La croix est la consolation des pauvres. La croix est une bride pour les riches, un renversement pour les orgueilleux. La croix est un monument à la victoire sur les démons, un mentor pour les jeunes. La croix est une place de marché (place judiciaire) pour les commerçants, l'espoir des désespérés, le gouvernail des nageurs. La croix est un refuge pour ceux qui sont accablés, un mur pour ceux qui sont entourés d'ennemis. La croix est le père des orphelins, la conseillère des véridiques. La croix est une consolation pour ceux qui pleurent, une gardienne des enfants, la gloire des hommes, une couronne des aînés. La croix est lumière pour ceux qui sont assis dans les ténèbres. La croix est la splendeur des rois, la sagesse des barbares. La croix est la liberté pour les esclaves, la sagesse pour les ignorants. La croix est la prédication des prophètes, la compagne des apôtres, la louange des martyrs. La croix est la chasteté des vierges, la joie des prêtres. La croix est la destruction des églises idolâtres, une tentation pour les Juifs. La croix est la force des faibles, le médecin des malades. La croix est la purification des lépreux, la restauration de la force du paralytique. La croix est la fiabilité des moines, la couverture de ceux qui sont nus. Il a été planté au milieu de l'univers, planté sur le lieu d'exécution, et a immédiatement donné naissance à un amas de vie. Avec cette arme sacrée, le Christ a déchiré le ventre dévorant de l’enfer et a arrêté les lèvres méchantes du diable. Voyant cela, la mort entra dans la crainte et l'horreur et libéra tous ceux sur lesquels elle dominait depuis le primordial. Armés d'eux, les bienheureux apôtres maîtrisèrent toute la puissance de l'ennemi et, attrapant toutes les nations parmi eux, les rassemblèrent pour adorer la Croix. Après l'avoir revêtu comme une armure, les martyrs et les soldats du Christ ont piétiné tous les plans des bourreaux et ont prêché avec audace. L'ayant pris et porté sur eux, pour l'amour du Christ, ceux qui ont renoncé à tout dans le monde avec une grande joie se dirigent vers les déserts et les montagnes, dans les grottes et les abîmes de la terre. Oh, la bonté incommensurable et incomparable des bontés de Dieu ! Combien de bénédictions Dieu a données à travers la Croix à la race humaine ! Gloire à son amour pour l’humanité, à son adoration et à sa puissance pour toujours ! Amen. Avez-vous entendu, bien-aimé et aimant le Christ, quelle est la puissance de la Croix, combien d'actions réussies elle comporte, combien de bienfaits elle apporte ! Ce bon timonier, ayant satisfait toute notre vie et l'avoir pacifiée, est devenu pour nous le précurseur de la future vie éternelle. Car cette même première Croix honnête apparaîtra à nouveau lors de la seconde venue du Christ - comme le sceptre honnête, vivifiant, vénérable et saint du Roi Christ, selon la parole du Maître, qui dit « que le signe du Fils de l'homme apparaîtra dans le ciel » (Matthieu 24 :30). Ainsi, la Croix apparaîtra d’abord au ciel avec toute l’armée des Anges, illuminant la terre d’un bout à l’autre, plus que l’éclat du soleil, et annonçant la venue du Seigneur Christ. Et assez parlé de la Croix. Quant à l’avenir, à quoi ressemble-t-il ? Cela dépasse chaque mot et concept, chaque récit et étonne chaque oreille, mes frères qui aiment le Christ ! Je me suis souvenu de cette heure et j'ai tremblé ; et par grande peur, je voudrais arrêter de parler, en pensant à l'avenir qui se révélera après l'apparition de la Croix vivifiante. Et qui le décrira, ou qui osera le raconter ? Quelles lèvres proclameront cela ? Quelle langue prononcera-t-il ? Quelle voix le déclarera, ou quelle audience l’acceptera ? Car lorsque les Puissances du Ciel seront émues, qui ne sera pas ébranlé ? Qui n'aura pas peur, ne tremblera pas et ne se cachera pas à l'heure où le Roi des rois se lèvera du trône de sa gloire et, une fois descendu, visitera l'univers entier et commencera à « contester les paroles de ses serviteurs » afin, en tant que juste juge, de récompenser les dignes et de punir les indignes ? Alors, en pensant à cela, je suis envahi par la peur, mes membres s'épuisent complètement, mes yeux versent des larmes de peur, ma voix s'appauvrit, mes lèvres s'engourdissent, ma langue colle à mon larynx, mes pensées se taisent. L'amour m'oblige à parler pour votre bénéfice, mais la peur me retient et m'ordonne de me taire, car ma peur est grande et incommensurable. Des miracles aussi grands et terribles ne se sont pas produits depuis le début de la création et ne se produiront pas à travers toutes les générations. Et maintenant, souvent, si les éclairs éclatent soudainement plus fort ou si le tonnerre gronde, ils terrifient tout le monde et tout le monde s'incline jusqu'à terre. Si de tels phénomènes sans importance nous terrifient, alors comment pouvons-nous supporter la voix de la trompette, qui retentit du ciel plus fort que n'importe quel tonnerre et réveille tous ceux qui sont morts depuis des temps immémoriaux - les justes et les injustes. Alors les ossements de la race humaine en enfer, ayant entendu la voix de la trompette, couleront avec diligence (se déplaceront à la hâte), et chacun cherchera sa composition. Quand nous voyons que toute la nature humaine (le monde humain) s’élève, chacun de sa place, et que tous, des extrémités de la terre, seront rassemblés devant le siège du jugement, qui supportera cette peur et ce tremblement ? Le Grand Roi, qui a pouvoir sur toute chair, commandera, et immédiatement la terre rendra ses morts, et l'enfer rendra ses morts. Et ce que la bête a mis en pièces, le poisson dévoré, l'oiseau pillé, tout apparaîtra comme en un clin d'œil, et pas un seul cheveu ne périra. Oh, comment allons-nous, frères, supporter cela lorsque nous verrons un fleuve de feu qui, comme une mer féroce, dévore les montagnes et les collines, brûle l'univers entier et toutes les affaires qui s'y trouvent ? Alors, bien-aimés, de ce feu les rivières tariront, les sources disparaîtront, la mer s'asséchera, les étoiles tomberont du ciel, le soleil s'assombrira, la lune se transformera en sang, le ciel se courbera comme un parchemin. Quand nous voyons, frères, les Anges envoyés, qui coulent avec diligence, et des bords du ciel aux bords ils rassemblent les serviteurs choisis de Dieu, quand nous voyons, selon la promesse du Seigneur, « un nouveau ciel et une nouvelle terre » - comment supporterons-nous cela, amoureux du Christ ? Quand nous verrons le Trône terrible préparé, quand nous verrons le Fils de l’Homme apparaître dans le ciel et la Croix vivifiante illuminer les extrémités de la terre, quand chacun verra Son sceptre Royal apparaître dans les hauteurs, alors chacun saura qu’après cela apparaîtra le Roi des rois. À cette heure-là, chacun réfléchira à la manière de rencontrer le Juge et, conscients de ses péchés, se mettront nus et ouverts, en attendant le verdict qui leur sera rendu. Chacun verra alors devant ses yeux ses bonnes actions, bonnes et mauvaises. Alors ceux qui ont parcouru le chemin étroit et étroit, tous ceux qui se sont sincèrement repentis, tous ceux qui sont miséricordieux et hospitaliers envers les étrangers, se tiendront dans la joie avec une grande joie, « attendant la bienheureuse espérance et l'apparition de la gloire du Grand Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ » (Tite 2 : 13), car il viendra réjouir ceux qui ont travaillé dans les veillées, les prières, le jeûne et l'aumône. Il vient encourager ceux qui pleurent. Il vient se réjouir et exalter ceux qui ont été pauvres à cause de son nom, qui n'ont aimé ni le monde ni les plaisirs du monde, mais qui ont tout quitté pour le servir et le suivre seul. Il ne vient pas de la terre, mais du ciel, comme un terrible éclair. Alors il y aura un grand cri, ils crieront et diront : « Voici, l'Époux arrive », - voici, le Juge s'approche, voici, le Juge des juges se révèle (se manifeste), voici, le Dieu de tous vient pour juger l'univers entier et récompenser chacun selon ses actes. Alors, mes frères bien-aimés, à ce cri, le sein de la terre tremblera d'un bout à l'autre, ainsi que la mer et tous les abîmes. Alors il y aura de la peur et de la détresse, et une frénésie saisira chaque personne à cause des cris et du son des trompettes, et de la peur et de l'aspiration de ce qui arrive au monde. Ensuite, les Forces Célestes se déplaceront. Alors les armées angéliques afflueront, et avec elles les visages archangéliques, les chérubins et les séraphins aux yeux multiples s'écrieront avec force : « Saint, saint, saint... Celui qui est, et qui est, et qui vient, le Tout-Puissant » (Apocalypse 4 : 8.1 : 8). Alors toute la création, au ciel, sur terre et sous la terre, criera avec puissance : « Béni soit le Roi qui vient » au nom du Seigneur ! Alors les cieux s’ouvriront et le Roi des rois se révélera, tel un terrible éclair, avec une grande puissance et une gloire incomparable. Et « tous les yeux le verront, et ceux qui lui ressemblent enfanteront, et toutes les tribus de la terre le pleureront » (Apocalypse 1 : 7). Alors le ciel et la terre prendront leur envol, comme Jean l’avait prédit, disant : « Et je vis le trône grand et blanc, et Celui qui était assis dessus, devant lequel s’enfuirent le ciel et la terre » (Apocalypse 20 : 11). « Alors il s’assiéra sur le trône de sa gloire, et toutes les nations seront rassemblées devant lui » (Matthieu 25 : 31-32). Y aura-t-il alors une âme assez forte lorsque les Trônes seront installés, que le Juge sera assis et que les livres seront ouverts ? Nous verrons alors d’innombrables Forces Angéliques s’approcher autour de nous avec peur. Ensuite, les actes de chacun seront lus devant les anges et les hommes. Alors s'accomplira la prophétie de Daniel, qui dit : « En vain, Dondezh, le trône a été érigé, et l'Ancien est gris, et ses vêtements sont blancs comme la neige, et les cheveux de sa tête sont comme une vague pure, son trône est une flamme de feu, ses roues sont un feu brûlant. Le fleuve de feu coule constamment devant lui : des milliers de milliers le servent, et je me tiens devant lui : le juge est assis et les livres sont ouverts » (Dan. 7 :9-10). Grande est la peur, frères, en cette heure où nos actes et nos paroles seront écrits, et tout ce que nous avons fait dans cette vie et ce que nous avons pensé, peut être caché à Dieu, qui sonde nos cœurs et nos entrailles ; toutes nos actions et pensées seront écrites, bonnes et mauvaises. Oh, combien de larmes nous avons besoin pour ça. cette heure-là, mais nous ne nous réjouissons pas ! - Car une personne peut effacer avec des larmes la culpabilité écrite dans ces livres ; Oh, comme nous soupirons et pleurons pitoyablement alors, quand de nos propres yeux nous verrons l'ineffable Royaume des Cieux, quand nous verrons les terribles tourments révélés ! Et au milieu de tout cela se trouve la race humaine : - depuis l'Adam primordial jusqu'à celui qui est né après tout ; Nous verrons que tout le monde adore le visage contre terre ! Alors s'accomplira la parole écrite : « Aussi vivant que je sois, dit le Seigneur : Car tout genou m'adorera, toute langue confessera Dieu » (Rom. 14 : 11). Alors, mes frères bien-aimés, toute l’humanité, debout entre le Royaume et la condamnation, entre la vie et la mort, entre la joie et le besoin, et tous, en vain et n’osant pas lever les yeux, se tiendront devant le tribunal, interrogés et rigoureusement mis à l’épreuve, mais surtout nous qui avons vécu dans la négligence. Et voyant cela, qu'ils réfléchissent à tous leurs actes ! Et chacun verra ses propres actions, bonnes et mauvaises. Ceux qui ont de bonnes actions s’approcheront avec joie du tribunal dans l’espoir de recevoir une couronne. Si quelqu'un, ayant de graves péchés sur lui, quitte la vie sans se repentir, alors, voyant les justes debout devant lui, le dénonçant et le condamnant, il dira avec maladie : "Pourquoi, pauvre homme, je ne me suis pas battu avec eux, mais j'ai perdu du temps, m'amusant et servant d'amusement ? Pourquoi ne t'es-tu pas repenti ? Pourquoi n'as-tu pas fait preuve de miséricorde ? Pourquoi a-t-il envié son frère, l'a-t-il détesté, l'a-t-il calomnié et n'a-t-il pas fait la paix ? Hé, hé, j'ai agi comme un fou. J'ai aussi entendu parler du tourment, j'ai aussi entendu parler de ce jour terrible ! Pourquoi ne s'est-il pas repenti devant Celui qui enlève le péché du monde, mais a passé ses années dans la tromperie, et quand il a vu les jeûneurs et les livres de prières, il s'est moqué ? Ils viendront joyeux, demandant des récompenses au Juge. Que vais-je faire ? Le temps du repentir est révolu. » En y réfléchissant, ils entendront la voix terrible du Juge, qui s'écriera et dira : « Montrez vos actes et acceptez la récompense. » A cette heure-là, tous les rangs des hommes se lèveront, évêques, prêtres, diacres et tous les rangs de l'Église, comme le dit l'apôtre : « Chacun se lèvera à sa place » (1 Cor. 15 :23) - pour rendre gloire au Seigneur. Alors les dirigeants, les sages et les riches, trembleront de peur, car l’heure est venue où le travail de chacun sera connu, aussi bien des anges que des hommes, et chacun récoltera ce qu’il a semé. Hélas, mes frères qui aiment le Christ, je veux vous raconter ce qui se passera après, mais j'hésite par peur, les larmes coulent et j'ai le vertige, car l'histoire est terrible. Alors, amoureux du Christ, chacun de nous portera la marque du christianisme, qu'il a pris sur lui par le baptême dans la Sainte et Universelle Église. Et chacun devra rendre compte de la façon dont il a gardé sa foi intacte, son sceau intact, sa tunique intacte, et cette merveilleuse confession qu’il a faite devant de nombreux témoins : « Nous renonçons à Satan et à toutes ses œuvres » – non pas une, deux ou cinq œuvres sataniques, mais toutes les œuvres du diable. Alors (nous rappelant ce merveilleux renoncement), ils nous demanderont compte à cette heure-là. Et bienheureux est celui qui le préserve comme il l'a promis, car alors en un seul mot il a renoncé à toute mauvaise action du diable : adultère, fornication, meurtre, impureté, mensonge, envie, vol, irritation, ressentiment, inimitié, querelles, bavardages, langage grossier, orgueil, paresse, rire, jouer de la harpe, jouer de la harpe. cornemuses), la danse, la colère, la convoitise, la haine fraternelle. Tout chrétien renonce à cela et à d'autres choses semblables dans les fonts sacrés. C’est ce renoncement dont ils nous demanderont compte, frères, à une heure terrible. Mais je voudrais dire autre chose. C'est vrai, la peur et l'appréhension me retiennent, et je ne suis pas capable de le dire, mais je le dirai avec des soupirs et des larmes ! Car ce sera la dernière, et il est impossible d’en parler sans larmes. Après que tout le monde aura été éprouvé devant les anges et les hommes, et que toute autorité et tout pouvoir auront été abolis, et que tous les ennemis de Dieu auront été déposés aux pieds de Dieu, alors, finalement, comme l'a dit le Seigneur, "il les séparera les uns des autres, comme un berger sépare les brebis des boucs. Et il mettra les brebis à sa droite et les boucs à sa gauche" (Matthieu 25 : 32-33). Les brebis qui portent de bons fruits, qui connaissent le bon Pasteur, ont gardé leur sceau intact, ont suivi leur Pasteur qui a dit : « Suivez-moi, vous n'avez pas souillé la foi avec des hérétiques », - telles brebis « il les placera à sa droite ». Et les chèvres, c'est-à-dire les stériles, tous ceux qui ont affligé le berger, ont pâturé avec les hérétiques et ont profané la sainte foi, qui ont galopé, luxueusement, se sont réjouis et, ayant rassemblé du chagrin pour eux-mêmes, ont quitté la vie, privés de toute bonne action et remplis de tout péché - en les voyant, le Seigneur détournera ses yeux d'eux à cette heure-là. Puis « Il dit à ceux qui sont à sa droite : Venez, bénis de mon Père, héritez du royaume qui vous a été préparé » (Matthieu 25 :34). Venez, fils de lumière, héritiers de Mon Royaume, venez pour Moi, vous qui avez faim et soif, venez pour Moi, vous qui avez quitté le monde et tout dans le monde : parents, amis, parents et enfants, venez, vous qui avez vécu dans les déserts, sur les montagnes, dans les tanières et dans les abîmes de la terre, demeurez maintenant avec les Anges au ciel. « Puis Il dit aussi à ceux qui existent : Éloignez-vous de moi, hommes maudits » (Matthieu 25 :41), détestés, impitoyables, haïssant les frères et haïssant le Christ, vous n'avez pas eu pitié, et vous n'aurez pas pitié ; vous n'avez pas écouté Mes Évangiles les plus purs et Mes bienheureux disciples, et Je ne vous écouterai pas ; tu as vécu luxueusement sur terre, ayant déjà reçu « de bonnes choses... dans ton ventre » (Luc 16 :25). Chaque jour, Je vous ai crié dans Mes Saintes Écritures, et vous, en entendant, vous vous êtes moqués de ceux qui lisaient, et maintenant Je dis enfin : « Nous ne vous connaissons pas... Retirez-vous de moi, maudits dans le feu éternel, préparés pour le diable et son ange... Et ceux-là s'en vont au châtiment éternel » (Matthieu 25 :41, 46). Je vous déclare, mes frères, la différence des tourments, comme nous l'avons entendu dans l'Évangile. Ainsi, il y a « des ténèbres totales » (Matthieu 25 :30) ; à partir de là, il est clair qu'il y en a aussi un interne. « Géhenne de feu » (Matthieu 5 :22) – un autre endroit ; « grincements de dents » (Matthieu 13 :42) – spécial ; « un ver sans fin » (Marc 9 :48) – un autre endroit ; « lac de feu » (Apoc.19 :20) – encore autre chose ; « feu inextinguible » (Marc 9 :43) – un pays spécial ; La rivière de feu est un destin particulier. Les malheureux seront répartis dans ces tourments, chacun selon ses péchés. Et tout comme il y a des différences dans les péchés, il y a aussi des différences dans les tourments, c'est-à-dire qu'un adultère souffre différemment, un fornicateur souffre différemment, un meurtrier différemment, un voleur et un ivrogne différemment. Et ceux qui se sont souillés par l'hérésie entendront : « Que les méchants s'élèvent et ne voient pas la gloire du Seigneur » (Ésaïe 26 : 10). Ceux qui sont hostiles entre eux et qui ne se sont pas réconciliés dans la vie se retrouveront inexorablement condamnés. Et ceux qui détestent les frères seront renvoyés dans les ténèbres totales, comme ceux qui haïssaient le Christ, qui disait : « Aimez-vous les uns les autres, pardonnez-vous les péchés des autres. » Malheur à l'amateur de fornication, à l'adultère, à l'ivrogne ! Malheur aux magiciens et aux devins, et à ceux qui boivent du vin « avec des tambourins et des visages ! » Malheur à ceux qui acceptent des blasphèmes hérétiques ! Malheur à ceux qui se moquent des Divines et Saintes Écritures ! Malheur à ceux qui ont perdu le temps du repentir dans la distraction et le rire ! Ils chercheront et ne trouveront pas le temps qu’ils ont perdu ; Ils crieront avec larmes et de grandes lamentations, et ils ne trouveront pas de miséricorde. Malheur à ceux qui justifient les méchants « pour des cadeaux ! » Malheur à ceux qui volent le bien d’autrui ! Et je dirai en bref : malheur à tous ceux qui sont placés « à l’arrière », car ils s’assombriront, trembleront et grinceront des dents en entendant : « Nous ne vous connaissons pas ». Puis, finalement, avec une grande crainte, ils seront expulsés du terrible tribunal et livrés entre les mains de la mort, afin que « je sois sauvé », comme il est écrit (Ps. 48 : 15). L’histoire de cette heure tremblante et terrible est douloureuse, mes frères qui aiment le Christ ! Hélas, mes frères, qui ose décrire cela ? Ou qui écoutera patiemment cette terrible histoire ? Ceux qui veulent verser des larmes, qu’ils viennent écouter ce qui nous attend. Et ne nous soucions pas de notre salut ! Alors les évêques seront séparés des évêques, les prêtres des prêtres ; alors les prêtres seront séparés par cette pitoyable séparation, les prêtres des prêtres, les diacres des diacres, les sous-diacres et les lecteurs de leurs semblables ; alors ceux qui régnaient autrefois seront séparés et pleureront comme des bébés et deviendront comme des animaux à quatre pattes ; alors les dirigeants soupireront, regarderont ici et là et ne trouveront pas d'assistant, car il n'y aura pas d'or là-bas et les flatteurs ne se tiendront pas devant eux. Ensuite, les moines qui vivaient dans la négligence seront séparés, bien qu'ils détestaient le monde, mais pensaient aux choses du monde. Ensuite, les parents seront séparés de leurs enfants, père et fils, mère et fille, amis d'amis, parents de parents. Alors les malheureux époux qui n’ont pas gardé leur lit propre seront séparés. Mais je passerai une grande partie de la description sous silence – la peur m’empêche d’en parler. Ensuite, les expulsés seront battus et poussés par des Anges impitoyables, et eux, tournant souvent le regard en arrière, commenceront à grincer des dents et à s'approcher de cet endroit terrible, où ils seront à nouveau séparés pour des tourments de toutes sortes. Puis, voyant le verdict décisif sur eux-mêmes et le fait que personne n'intercède pour eux, il n'y a aucun soulagement pour eux, aucun espoir de revenir en arrière - alors, sanglotant fort, ils diront : " Oh, combien de temps nous avons perdu en vivant dans la négligence ! Comme le monde vain s'est moqué de nous ! Pourquoi, voyant les autres lutter, ne nous sommes-nous pas efforcés nous-mêmes ? Pourquoi, en écoutant les Saintes Écritures, avons-nous ri et nous moqués de ceux qui les lisaient ? Là, Dieu a parlé dans ses saintes Écritures, mais nous l'avons fait. not listen; Now we cry out, and He turns His face away from us. What benefit have worldly pleasures brought us? Where is the father who gave birth to us? Where is the mother who made us sick? Where are the children? Where are your friends? Where is the wealth? Where are the rumors and dinners? Where are the crowded and timeless gatherings (meetings)? Where are your family and friends? Where are the kings and rulers? Where are the sages and vitiy (speakers)? Why is tout cela ne nous sert à rien, les malheureux ? Puis, voyant qu'ils sont complètement abandonnés à la fois par Dieu et par les saints, avec des soupirs et des larmes amères, ils diront : " Pardonnez-moi, saints et justes, dont nous sommes séparés ! Désolé, fils et filles ! Désolé, ordre monastique ! Pardonnez-nous aussi, Dame Théotokos, qui a beaucoup intercédé pour nous pour être sauvés, mais nous n'avons pas voulu nous repentir et être sauvés ! Pardonnez-vous aussi, Croix honnête et vivifiante ! Pardonnez moi, Paradis de douceur, planté par le Seigneur ! Pardonne-moi, Jérusalem céleste, mère du premier-né, qui n'a pas de fin ! Désolé, Royaume des Cieux ! Désolé, tous ensemble nous ne reverrons plus aucun de vous, car nous partons pour le tourment qui nous est réservé, qui n'a ni fin ni soulagement. Finalement, chacun ira au lieu qui lui est préparé, qu'il s'est préparé, sans vouloir se repentir et se débarrasser de la colère et de ce besoin. Avez-vous entendu, frères, ce que les zélés et les ascètes gagneront dans leur vie, et comment les insouciants et les impénitents seront envoyés à des tourments sévères et insupportables ? Avez-vous entendu parler de cette heure terrible ! Vers cette heure-là, les Saintes Écritures, d’est en ouest, crient dans les églises et disent : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos » (Matthieu 11 :28). Et il dit aussi : « Je suis la résurrection et la vie... et la vérité » (Jean 11 :25.14 :6). Ainsi, frères, aimons cette manière et cette vérité, afin que nous puissions hériter de la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur, car à Lui appartiennent toute gloire, tout honneur et toute adoration, avec son Père originel et avec le Très Saint Esprit Bon et vivifiant, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Vous pourriez être intéressé par :