Слово на Честный и Животворящий Крест и на Второе Пришествие Господа, а также о любви и милостыне

Κάθε εορτή και κάθε πράξη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού είναι σωτηρία και έπαινος για εμάς τους πιστούς. Αλλά ο έπαινος είναι ο Σταυρός! Αλλά η εορτή των εορτών είναι όταν «ο Χριστός το Πάσχα μας καταβρόχθισε για μας» (Α' Κορ. 5:7), καλύτερα να πούμε όταν ο Αμνός του Θεού αναστήθηκε από τους νεκρούς «για να πάρει τις αμαρτίες του κόσμου» (Ιωάν. 1:29). Το Πάσχα είναι η ερωμένη και η βασίλισσα των εορτών. Αλλά όλες οι άλλες γιορτές είναι άγιες και άξιες, και, διαφέροντας μεταξύ τους στη δόξα, φωτίζονται από τη λαμπρότητα του Θείου. Ένας ζηλωτής των εντολών του Θεού τις τιμά επάξια και τις γιορτάζει πιστά. Αλλά οι ακάθαρτοι και μολυσμένοι από τις αμαρτίες δεν γιορτάζουν ούτε την αργία. Μια υπέροχη και ευσεβής γιορτή - μετάνοια με δάκρυα, αποχή από αμαρτίες, γνώση του Θεού και επιθυμία για αιώνιες ευλογίες. Όταν γιορτάζουν έτσι, υπάρχει χαρά στον ουρανό, και η Εκκλησία χαίρεται και χαίρεται και συγκαλεί όλους τους δίκαιους, λέγοντας: «Να χαίρεστε μαζί μου, «γιατί αυτός ο γιος μου πέθανε» από τις αμαρτίες, «και είναι ζωντανός» μέσω της μετάνοιας (Λουκάς 15:24). Υπάρχει μια υπέροχη και ευσεβής εορτή όπου γιορτάζεται ο Χριστός, όπου γιορτάζονται οι εορτασμοί Του και τιμούνται οι Θείες Γραφές. Ο Χριστός γιορτάζει μαζί όπου οι εορτάζοντες είναι ενωμένοι στο όνομά Του με αγάπη, χωρίς καμία εχθρότητα και χωρίς καμία υποκρισία. Ο Χριστός γιορτάζει εκεί όπου σερβίρονται οι φτωχοί, όπου παρηγορούνται τα ορφανά, όπου αναπαύονται οι ξένοι. Ο Χριστός γιορτάζει εκεί που τιμάται ο Θεός «με ψαλμούς και ύμνους και πνευματικούς ύμνους» (Εφεσ. 5:19). Έτσι όσοι εορτάζουν είναι ενωμένοι στο όνομά Του. «Εν μέσω αυτών», σύμφωνα με την υπόσχεση (Ματθαίος 18:20), βρίσκεται ο Χριστός. Εφόσον ο Κύριος είναι «εν μέσω αυτών», κανείς δεν τους βλάπτει. Ας γιορτάσουμε λοιπόν τις εορτές του Κυρίου όχι μεγαλοπρεπώς, αλλά θεϊκά, όχι κοσμικά, αλλά κατά προσέγγιση. Ας μην στεφανώνουμε προθάλαμους, ας μη σχηματίζουμε πρόσωπα (χορωδίες), ας μη στολίζουμε πρόσωπα, ας μη νεκρώσουμε τα αυτιά με αυλούς και άρπες, ας μην ντυθούμε με ελαφριά άμφια και λάμψη χρυσού. Ας μη γιορτάζουμε με «τραγοψάλεια και μέθη» (Ρωμ. 13:13). Μην καταστρέφετε τα έργα του Θεού για χάρη του φαγητού, μην παραβιάζετε την ιερή υπηρεσία του Θεού για χάρη μιας αχόρταγης κοιλιάς, δουλεύοντας σε ένα μαγειρείο. Αλλά ας το αφήσουμε αυτό σε εκείνους «των οποίων η κοιλιά είναι Θεός και δόξα» (Φιλ. 3:19). Όλοι μαζί, μικροί και μεγάλοι, άντρες και γυναίκες και μοναχές, θα γιορτάσουμε τις εορτές του Κυρίου, όπως διδαχθήκαμε, με χριστιανικό και ευσεβή τρόπο, με «ψαλμούς και άσματα και πνευματικά τραγούδια». Ας στεφανώσουμε τον προθάλαμο σαν χριστιανοί, και όχι σαν τους Έλληνες, που στεφανώνουν τις πύλες με κλαδιά και λουλούδια δάφνης και άλλα, όπως συνηθίζουν οι Έλληνες και οι Εβραίοι. Το κουβούκλιο του νόμου ήρθε, αλλά η αλήθεια άνθισε, όπως ακούμε από τον Απόστολο, ο οποίος λέει: «Παλαιό παρελθόν, ιδού, ήταν όλα καινούργια» (Β Κορ. 5:17). Η κολακεία των ειδώλων καταργείται, ο θάνατος στερείται τη λεία του, οι αιχμάλωτοι της κόλασης διώχνονται, το βασίλειο του πολυθεϊσμού συντρίβεται, ο άνθρωπος ελευθερώνεται, ο Θεός βασιλεύει, η δημιουργία χαίρεται, βασιλεύει ο Σταυρός, που λατρεύεται από όλες τις φυλές και λαούς, φυλές και γλώσσες, στις οποίες καυχιόμαστε επίσης με τον Σταυρό μας, μη μιλώντας: Ιησούς Χριστός» (Γαλ. 6:14). Γι' αυτό, στις πόρτες μας, και στα μέτωπά μας, και στα μάτια μας, και στα χείλη μας, και στο στήθος μας, και σε όλα τα μέλη μας, ας βάλουμε τον Ζωοδόχο Σταυρό. Ας οπλιστούμε με αυτό το ακατανίκητο όπλο των χριστιανών, το φως των πράων, το όπλο που ανοίγει τον παράδεισο, ανατρέπει τις αιρέσεις, αυτό το στήριγμα της Ορθοδόξου πίστεως, το σωτήριο έπαινο της Εκκλησίας. Εμείς, οι Χριστιανοί, δεν θα το αφήσουμε ούτε μια ώρα, ούτε μια στιγμή, κουβαλώντας το παντού μαζί μας και χωρίς αυτό δεν θα κάνουμε τίποτα - αλλά αν κοιμηθούμε, είτε σηκωθούμε, είτε δουλέψουμε, φάμε, πιούμε, πάμε ταξίδι, πλεύσουμε στη θάλασσα, διασχίσουμε ποτάμια - θα στολίσουμε όλα τα μέλη μας με τον Ζωοδόχο Σταυρό. Και δεν θα φοβηθούμε «από τον φόβο της νύχτας, από το βέλος που πετά την ημέρα, από το πράγμα που περνά στο σκοτάδι, από τα συντρίμμια και τον δαίμονα του μεσημεριού» (Ψαλμ. 91:5-6). Αν, αδερφέ, τον παίρνεις πάντα για να σε βοηθά, «τότε το κακό δεν θα έρθει σε σένα, και καμία πληγή δεν θα πλησιάσει το σώμα σου» (Ψαλμ. 90:10). Οι αντίπαλες δυνάμεις βλέποντάς τον τρέμουν και απομακρύνονται. Ο σταυρός κατάργησε την ειδωλολατρική κολακεία. Φώτισε ολόκληρο το σύμπαν. Σκόρπισε το σκοτάδι και επανέφερε το φως. Από τη δύση και το βορρά, από τη θάλασσα και την ανατολή, αφού συγκέντρωσε τους λαούς σε μια Εκκλησία σε μια πίστη και ένα Βάπτισμα, τους έδεσε με αγάπη. Ω, τι χείλη και ποια γλώσσα θα υμνήσουν, ως πρέπει, αυτό το ανυπέρβλητο τείχος των Ορθοδόξων, αυτό το νικηφόρο όπλο του μεγάλου Βασιλιά Χριστού! Ο σταυρός είναι η ανάσταση των νεκρών. Ο σταυρός είναι η ελπίδα των Χριστιανών. Ο σταυρός είναι μια ράβδος για τους κουτούς. Ο σταυρός είναι η παρηγοριά των φτωχών. Ο σταυρός είναι χαλινάρι για τους πλούσιους, ανατροπή των υπερήφανων. Ο σταυρός είναι μνημείο νίκης επί των δαιμόνων, μέντορας για τους νέους. Ο σταυρός είναι μια αγορά (πλατεία των δικαστηρίων) για τους εμπόρους, η ελπίδα των απελπισμένων, το τιμόνι για τους κολυμβητές. Ο σταυρός είναι ένα καταφύγιο για εκείνους που κατακλύζονται, ένας τοίχος για όσους περιτριγυρίζονται από εχθρούς. Ο σταυρός είναι ο πατέρας των ορφανών, ο σύμβουλος των αληθινών. Ο σταυρός είναι παρηγοριά σε όσους πενθούν, φύλακας των νηπίων, δόξα των ανθρώπων, στεφάνι πρεσβυτέρων. Ο σταυρός είναι φως για όσους κάθονται στο σκοτάδι. Ο σταυρός είναι η λαμπρότητα των βασιλιάδων, η σοφία για τους βαρβάρους. Ο σταυρός είναι ελευθερία για τους δούλους, σοφία για τους αδαείς. Ο σταυρός είναι το κήρυγμα των προφητών, ο σύντροφος των αποστόλων, ο έπαινος των μαρτύρων. Ο σταυρός είναι η αγνότητα των παρθένων, η χαρά των ιερέων. Ο σταυρός είναι η καταστροφή των ειδωλολατρικών ναών, ένας πειρασμός για τους Εβραίους. Ο σταυρός είναι η δύναμη των αδυνάτων, ο γιατρός των αρρώστων. Ο σταυρός είναι η κάθαρση του λεπρού, η αποκατάσταση της δύναμης του παραλυτικού. Ο σταυρός είναι η εμπιστοσύνη των μοναχών, το κάλυμμα του γυμνού. Φυτεύτηκε στη μέση του σύμπαντος, φυτεύτηκε στον τόπο της εκτέλεσης και αμέσως γέννησε ένα σύμπλεγμα ζωής. Με αυτό το ιερό όπλο, ο Χριστός διέλυσε την κατανυκτική μήτρα της κόλασης και σταμάτησε τα πονηρά χείλη του διαβόλου. Βλέποντας αυτό, ο θάνατος προκάλεσε δέος και φρίκη και απελευθέρωσε όλους τους οποίους είχε κυριαρχήσει από την αρχέγονη εποχή. Οπλισμένοι μαζί τους, οι μακάριοι απόστολοι υπέταξαν όλη τη δύναμη του εχθρού και, πιάνοντας όλα τα έθνη ανάμεσά τους, τα συγκέντρωσαν για να προσκυνήσουν τον Σταυρό. Έχοντας φορέσει, σαν πανοπλία, οι μάρτυρες και οι στρατιώτες του Χριστού πάτησαν όλα τα σχέδια των βασανιστών και κήρυτταν με τόλμη. Αφού το πήραν και το κουβάλησαν πάνω τους, για χάρη του Χριστού, όσοι απαρνήθηκαν τα πάντα στον κόσμο με μεγάλη χαρά μετακινούνται στις ερήμους και στα βουνά, στις σπηλιές και στις άβυσσες της γης. Ω, η αμέτρητη και ασύγκριτη καλοσύνη των αγαθών του Θεού! Πόσες ευλογίες έδωσε ο Θεός μέσω του Σταυρού στο ανθρώπινο γένος! Δόξα στην αγάπη Του για την ανθρωπότητα, και τη λατρεία και τη δύναμη για πάντα! Αμήν. Ακούσατε, αγαπημένε και Χριστόφιλε, ποια είναι η δύναμη του Σταυρού, πόσες επιτυχημένες ενέργειες έχει, πόσα οφέλη φέρνει! Αυτός ο ευγενικός τιμονιέρης, αφού ικανοποίησε ολόκληρη τη ζωή μας και την ειρήνευσε, έγινε για εμάς ο πρόδρομος της μελλοντικής αιώνιας ζωής. Διότι αυτός ο ίδιος πρώτος Τίμιος Σταυρός θα εμφανιστεί ξανά στη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού - ως το τίμιο, ζωογόνο, σεβάσμιο και άγιο σκήπτρο του Βασιλιά Χριστού, σύμφωνα με το λόγο του Δασκάλου, που λέει «ότι το σημείο του Υιού του Ανθρώπου θα φανεί στον ουρανό» (Ματθαίος 24:30). Έτσι, ο Σταυρός θα εμφανιστεί πρώτα στον ουρανό με ολόκληρο τον στρατό των Αγγέλων, φωτίζοντας τη γη απ' άκρη σ' άκρη, περισσότερο από τη λάμψη του ήλιου, και προαναγγέλλοντας τον ερχομό του Κυρίου Χριστού. Και αρκετά για τον Σταυρό. Όσο για το μέλλον, πώς είναι; Ξεπερνά κάθε λέξη και έννοια, πάνω από κάθε αφήγηση και καταπλήσσει κάθε αυτί, Χριστόφιλοι αδελφοί μου! Θυμήθηκα εκείνη την ώρα και έτρεμα. και από μεγάλο φόβο θα ήθελα να σταματήσω να μιλάω, να σκέφτομαι το μέλλον που θα αποκαλυφθεί μετά την εμφάνιση του Ζωοδόχου Σταυρού. Και ποιος θα το περιγράψει, ή ποιος θα τολμήσει να το ξαναδιηγηθεί; Ποια χείλη θα το διακηρύξουν αυτό; Τι γλώσσα θα προφέρει; Ποια φωνή θα δηλώσει, ή ποια ακοή θα τη φιλοξενήσει; Γιατί όταν οι Δυνάμεις του Ουρανού κινηθούν, ποιος δεν θα ταρακουνηθεί; Ποιος δεν θα φοβηθεί, δεν θα τρέμει και δεν θα κρυφτεί την ώρα που ο Βασιλιάς των βασιλιάδων θα σηκωθεί από τον θρόνο της δόξας Του και, αφού κατέβει, θα επισκεφθεί ολόκληρο το σύμπαν και θα αρχίσει να «αγωνίζεται τους δούλους Του για λόγια» για να ανταμείψει τους άξιους και να τιμωρήσει τους ανάξιους ως δίκαιος κριτής; Έτσι, σκεπτόμενος αυτό, με κυριεύει ο φόβος, τα μέλη μου εξαντλούνται εντελώς, τα μάτια μου δάκρυσαν από τον φόβο, η φωνή μου φτωχαίνει, τα χείλη μου μουδιάζουν, η γλώσσα μου κολλάει στο λάρυγγα, οι σκέψεις μου σωπαίνουν. Η αγάπη με αναγκάζει να μιλήσω προς όφελός σου, αλλά ο φόβος με κρατάει πίσω και με διατάζει να σιωπήσω, γιατί ο φόβος μου είναι μεγάλος και αμέτρητος. Τέτοια μεγάλα και τρομερά θαύματα δεν έχουν συμβεί από την αρχή της δημιουργίας και δεν θα συμβούν σε όλες τις γενιές. Και τώρα, συχνά, αν οι κεραυνοί αναβοσβήνουν ξαφνικά πιο δυνατά ή βροντοφωνάζουν, τρομοκρατούν κάθε άνθρωπο και όλοι υποκλίνονται στο έδαφος. Αν τέτοια ασήμαντα φαινόμενα μας τρομάζουν, τότε πώς μπορούμε να αντέξουμε τη φωνή της σάλπιγγας, που ηχεί από τον ουρανό πιο δυνατά από κάθε βροντή και ξυπνά όλους όσοι έχουν πεθάνει από αμνημονεύτων χρόνων - και τους δίκαιους και τους άδικους. Τότε τα οστά του ανθρώπινου γένους στην κόλαση, έχοντας ακούσει τη φωνή της σάλπιγγας, θα κυλήσουν με επιμέλεια (κινήστε βιαστικά), και το καθένα θα αναζητήσει τη σύνθεσή του. Όταν βλέπουμε ότι όλη η ανθρώπινη φύση (ο ανθρώπινος κόσμος) ανατέλλει, ο καθένας από τη θέση του, και όλοι από τα πέρατα της γης θα συγκεντρωθούν μπροστά στο δικαστήριο, ποιος θα αντέξει αυτόν τον φόβο και το τρόμο; Ο Μέγας Βασιλιάς, που έχει εξουσία πάνω σε κάθε σάρκα, θα διατάξει, και αμέσως η γη θα παραδώσει τους νεκρούς της και η κόλαση θα παραδώσει τους νεκρούς της. Κι ό,τι το θηρίο έκανε κομμάτια, το ψάρι το καταβρόχθισε, το πουλί λεηλάτησε, όλα θα φανούν σαν εν ριπή οφθαλμού, και ούτε μια τρίχα δεν θα χαθεί. Ω, πώς θα το αντέξουμε, αδέρφια, όταν δούμε ένα πύρινο ποτάμι, που σαν αγριεμένη θάλασσα καταβροχθίζει βουνά και λόφους, καίει ολόκληρο το σύμπαν και όλες τις υποθέσεις σε αυτό; Τότε, αγαπημένη, από εκείνη τη φωτιά τα ποτάμια θα στερέψουν, οι πηγές θα εξαφανιστούν, η θάλασσα θα στεγνώσει, τα αστέρια θα πέσουν από τον ουρανό, ο ήλιος θα σκοτεινιάσει, το φεγγάρι θα γίνει αίμα, ο ουρανός θα κουλουριαστεί σαν κύλινδρο. Όταν βλέπουμε, αδέρφια, τους απεσταλμένους Αγγέλους, που ρέουν με επιμέλεια, και από τις άκρες του ουρανού ως τις άκρες μαζεύουν τους εκλεκτούς δούλους του Θεού, όταν βλέπουμε, σύμφωνα με την υπόσχεση του Κυρίου, «νέο ουρανό και νέα γη» - πώς θα το αντέξουμε αυτό, αγαπητοί του Χριστού; Όταν δούμε τον τρομερό θρόνο προετοιμασμένο, όταν δούμε τον Υιό του Ανθρώπου να εμφανίζεται στον ουρανό και τον Ζωοδόχο Σταυρό να φωτίζει τα πέρατα της γης, όταν όλοι δουν το Βασιλικό Του σκήπτρο να εμφανίζεται ψηλά, τότε όλοι θα ξέρουν ότι μετά από αυτό θα εμφανιστεί ο Βασιλιάς των βασιλιάδων. Εκείνη την ώρα, όλοι θα σκεφτούν πώς θα συναντηθούν με τον Κριτή και, συνειδητοποιώντας τις αμαρτίες τους, θα γίνουν γυμνοί και ανοιχτοί, περιμένοντας την ετυμηγορία που θα τους έρθει. Ο καθένας θα δει τότε μπροστά στο πρόσωπό του τις αξιόλογες πράξεις του, καλές και κακές. Τότε όσοι περπάτησαν το στενό και στενό μονοπάτι, όλοι όσοι μετανόησαν ειλικρινά, όλοι οι ελεήμονες και φιλόξενοι στους ξένους, θα σταθούν με χαρά με μεγάλη χαρά, «περιμένοντας την ευλογημένη ελπίδα και την εμφάνιση της δόξας του Μεγάλου Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού» (Τίτος 2:13), για όσους θα έρθουν αγρυπνία, νηστεία, προσευχή. ελεημοσύνη. Έρχεται να εμψυχώσει όσους πενθούν. Έρχεται να χαρεί και να εξυψώσει εκείνους που ήταν φτωχοί για χάρη του ονόματός Του, που δεν αγάπησαν ούτε τον κόσμο ούτε τις εγκόσμιες απολαύσεις, αλλά που τα άφησαν όλα και τον υπηρέτησαν και τον ακολούθησαν μόνοι. Δεν έρχεται από τη γη, αλλά από τον ουρανό, σαν τρομερός κεραυνός. Τότε θα γίνει μεγάλη κραυγή, θα φωνάξουν και θα πουν: «Ιδού, έρχεται ο Νυμφίος», - ιδού, ο Κριτής πλησιάζει, ιδού, ο Κριτής των κριτών αποκαλύπτεται (γίνεται φανερός), ιδού, ο Θεός όλων έρχεται να κρίνει ολόκληρο το σύμπαν και να ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του. Τότε, αγαπητοί μου αδελφοί, από εκείνη την κραυγή θα τρέμει η μήτρα της γης από άκρη σε άκρη, και η θάλασσα και όλα τα βάθη. Τότε θα υπάρχει φόβος και στενοχώρια, και μια φρενίτιδα θα κυριεύσει κάθε άνθρωπο από την κραυγή και από τον ήχο των σαλπίγγων, και από τον φόβο και τη φιλοδοξία αυτού που έρχεται στον κόσμο. Τότε οι Ουράνιες Δυνάμεις θα κινηθούν. Τότε θα ρέουν τα Αγγελικά στρατεύματα και μαζί τους τα Αρχαγγελικά πρόσωπα, τα Χερουβείμ και οι πολύφθαλμοι Σεραφείμ θα αναφωνήσουν με δύναμη: «άγιος, άγιος, άγιος... Αυτός που είναι, και που είναι, και που θα έρθει, ο Παντοδύναμος» (Αποκ. 4:8.1:8). Τότε όλη η δημιουργία, στον ουρανό και στη γη και κάτω από τη γη, θα φωνάξει με δύναμη: «Ευλογητός ο Βασιλιάς που έρχεται» στο όνομα του Κυρίου! Τότε οι ουρανοί θα ανοίξουν και ο Βασιλιάς των βασιλιάδων θα αποκαλυφθεί, σαν τρομερός κεραυνός, με μεγάλη δύναμη και απαράμιλλη δόξα. Και «θα τον δει κάθε μάτι, και όσοι είναι σαν Αυτόν θα γεννήσουν, και όλες οι φυλές της γης θα θρηνήσουν γι' αυτόν» (Αποκ. 1:7). Τότε ο ουρανός και η γη θα πεταχτούν, όπως προείπε ο Ιωάννης, λέγοντας: «Και είδα τον θρόνο, μεγάλο και λευκό, και Αυτόν που καθόταν επάνω του, από την παρουσία του οποίου έφυγαν ο ουρανός και η γη» (Αποκ. 20:11). «Τότε θα καθίσει στον θρόνο της δόξας Του, και όλα τα έθνη θα συγκεντρωθούν μπροστά του» (Ματθαίος 25:31–32). Θα υπάρξει τότε κάποια ψυχή που θα είναι αρκετά δυνατή όταν οι Θρόνοι στήνονται και ο Κριτής κάθεται και ανοίγουν τα βιβλία; Τότε θα δούμε αμέτρητες Αγγελικές Δυνάμεις να πλησιάζουν γύρω μας έντρομες. Τότε οι πράξεις όλων θα διαβαστούν ενώπιον αγγέλων και ανθρώπων. Τότε θα εκπληρωθεί η προφητεία του Δανιήλ, ο οποίος λέει: «Μάταια, Ντόντεζ, ο θρόνος στήθηκε, και ο Γέρος κάθισε, και τα ρούχα Του ήταν άσπρα σαν το χιόνι, και τα μαλλιά του κεφαλιού Του καθαρά σαν κύμα, ο θρόνος Του ήταν φλόγα φωτιάς, οι τροχοί Του ήταν πυρκαγιά. Στέκομαι μπροστά Του: ο δικαστής άνοιξε 9. Μεγάλος είναι ο φόβος, αδελφοί, εκείνη την ώρα, κατά την οποία θα γραφτούν οι πράξεις μας και τα λόγια μας, και όλα όσα κάναμε σε αυτή τη ζωή, και όσα σκεφτήκαμε, μπορεί να είναι κρυμμένα από τον Θεό, που ερευνά τις καρδιές και τις μήτρες μας. όλες οι πράξεις και οι σκέψεις μας θα γραφτούν, και κακές και καλές. Ω, πόσα δάκρυα χρειαζόμαστε για αυτό. εκείνη την ώρα, αλλά δεν χαιρόμαστε! - Διότι ένα άτομο μπορεί να εξαλείψει την ενοχή που είναι γραμμένη σε αυτά τα βιβλία με δάκρυα. Ω, πώς θα αναστενάζουμε και θα κλαίμε αξιοθρήνητα τότε, όταν με τα μάτια μας θα δούμε την άφατη Βασιλεία των Ουρανών, όταν θα δούμε τα φοβερά μαρτύρια να αποκαλύπτονται! Και μέσα σε αυτό είναι το ανθρώπινο γένος: - από τον αρχέγονο Αδάμ μέχρι τον γεννημένο τελικά. Θα δούμε ότι όλοι προσκυνούν με τα μούτρα στο έδαφος! Τότε θα εκπληρωθεί ο λόγος που είναι γραμμένος: «Όπως ζω, λέει ο Κύριος, γιατί κάθε γόνατο θα με προσκυνήσει, κάθε γλώσσα θα ομολογήσει στον Θεό» (Ρωμ. 14:11). Τότε, αγαπητοί μου αδελφοί, όλη η ανθρωπότητα, που στέκεται ανάμεσα στη Βασιλεία και την καταδίκη, μεταξύ ζωής και θανάτου, μεταξύ χαράς και ανάγκης, και όλοι, μάταια και μη τολμώντας να σηκώσουν τα μάτια τους, θα σταθούν μπροστά στο δικαστήριο, ανακρινόμενοι και αυστηρά δοκιμασμένοι, αλλά κυρίως εμείς που ζήσαμε με αμέλεια. Και βλέποντας αυτό, ας αναλογιστούν όλες τις πράξεις τους! Και ο καθένας θα δει τις πράξεις του, καλές και κακές. Όσοι έχουν καλές πράξεις θα πλησιάσουν με χαρά το δικαστήριο με την ελπίδα να λάβουν ένα στέμμα. Αν κάποιος, έχοντας βαριές αμαρτίες πάνω του, φύγει από τη ζωή χωρίς να μετανοήσει, τότε, βλέποντας τους δίκαιους να στέκονται απέναντί του, να τον καταγγέλλουν και να τον καταδικάζουν, θα πει με αρρώστια: «Γιατί, καημένε, δεν πάλεψα μαζί τους, αλλά έχασα χρόνο, διασκεδάζοντας τον εαυτό μου και διασκεδάζοντας; Συκοφαντήστε τον και μην κάνετε ειρήνη, έκανα σαν τρελός, άκουσα και για αυτή τη φοβερή μέρα, γιατί δεν μετανόησε μπροστά σε Εκείνον που αφαιρεί την αμαρτία του κόσμου, και όταν είδε νηστευτές και βιβλία προσευχής; Θα έρθουν χαρούμενοι, ζητώντας ανταμοιβές από τον Κριτή. Τι θα κάνω; Ο καιρός της μετάνοιας τελείωσε». Αναλογιζόμενοι αυτό με τους εαυτούς τους, θα ακούσουν τη φοβερή φωνή του Κριτή, ο οποίος θα αναφωνήσει και θα πει: «Δείξε τις πράξεις σου και αποδέξου την ανταμοιβή». Εκείνη την ώρα θα ανέβουν όλες οι τάξεις των ανθρώπων, επίσκοποι, ιερείς, διάκονοι και όλες οι τάξεις της εκκλησίας, όπως είπε ο απόστολος: «Καθένας θα σηκωθεί στην τάξη του» (Α' Κορ. 15:23) - για να δόσουν δόξα στον Κύριο. Τότε οι άρχοντες, σοφοί και πλούσιοι, θα τρέμουν από φόβο, γιατί έχει έρθει η ώρα που το έργο του καθενός θα γίνει γνωστό - και στους αγγέλους και στους ανθρώπους, και ο καθένας θα θερίσει ό,τι σπείρει. Αλίμονο, Χριστόφιλοι αδελφοί μου, θέλω να σας πω τι θα γίνει μετά, αλλά διστάζω από φόβο, κυλούν δάκρυα και ζαλίζομαι, γιατί η ιστορία είναι τρομερή. Τότε, εραστές του Χριστού, ο καθένας μας θα φέρει το σημάδι του Χριστιανισμού, που πήρε επάνω του με το βάπτισμα στην Αγία και Παγκόσμια Εκκλησία. Και όλοι θα κληθούν να λογοδοτήσουν για το πώς κράτησε την πίστη του αμόλυντη, τη σφραγίδα του άθραυστη, τον χιτώνα του αμόλυντο και εκείνη την υπέροχη ομολογία που έδωσε μπροστά σε πολλούς μάρτυρες: «Απαρνιόμαστε τον Σατανά και όλα τα έργα του»—όχι ένα ή δύο ή πέντε σατανικά έργα, αλλά όλα τα έργα του διαβόλου. Έτσι (υπενθυμίζοντάς μας αυτή τη θαυμαστή παραίτηση), θα ζητήσουν λογαριασμό από εμάς εκείνη την ώρα. Και ευλογημένος είναι αυτός που τον φυλάξει όπως υποσχέθηκε, γιατί τότε με μια λέξη απαρνήθηκε κάθε κακή πράξη του διαβόλου: μοιχεία, πορνεία, φόνο, ακαθαρσία, ψέμα, φθόνος, κλοπή, εκνευρισμό, μνησικακία, εχθρότητα, καυγάδες, άσκοπες κουβέντες, βρωμοδουλειές, υπερηφάνεια, τεμπελιά, άρπα, γέλιο. πίπες), χορός, θυμός, απληστία, αδελφικό μίσος. Κάθε χριστιανός αποκηρύσσει αυτό και τα παρόμοια στην ιερή γραμματοσειρά. Αυτήν την απάρνηση θα απαιτήσουν από εμάς, αδελφοί, να λογοδοτήσουμε σε μια τρομερή ώρα. Θα ήθελα όμως να πω κάτι άλλο. Αλήθεια, ο φόβος και ο φόβος με κρατούν πίσω, και δεν μπορώ να το πω, αλλά θα το πω με στεναγμούς και δάκρυα! Γιατί αυτό θα είναι το τελευταίο, και είναι αδύνατο να μιλήσουμε για αυτό χωρίς δάκρυα. Αφού δοκιμάστηκαν όλοι ενώπιον αγγέλων και ανθρώπων, και καταργηθεί κάθε εξουσία και δύναμη, και όλοι οι εχθροί του Θεού τεθούν στα πόδια του Θεού, τότε, τελικά, όπως είπε ο Κύριος, «θα τους χωρίσει μεταξύ τους, όπως ο βοσκός χωρίζει τα πρόβατα από τα κατσίκια. Και θα βάλει τα πρόβατα στα δεξιά Του και τις κατσίκες στα δεξιά Του» (2:3–3 στα αριστερά Του). Τα πρόβατα που έχουν καλούς καρπούς, που γνωρίζουν τον καλό Ποιμένα, κράτησαν αδιάσπαστη τη σφραγίδα τους, ακολούθησαν τον Ποιμένα τους, που είπε: «Ακολούθησέ με, δεν μολύνεις την πίστη με αιρετικούς», - τέτοια πρόβατα «θα βάλει στα δεξιά του». Και οι τράγοι, δηλαδή οι άγονοι, όλοι όσοι λύπησαν τον Ποιμένα, έβοσκαν με τους αιρετικούς και βεβήλωσαν την αγία πίστη, που κάλπασαν πολυτελώς, χάρηκαν και, αφού μάζευαν θλίψη για τους εαυτούς τους, έφυγαν από τη ζωή, στερήθηκαν κάθε καλή ώρα και γέμισαν με κάθε αμαρτία - βλέποντάς τους ο Κύριος τα μάτια του. Έπειτα «Λέει σε όσους είναι στα δεξιά Του: Ελάτε, ευλογημένοι του Πατέρα μου, κληρονομήστε τη βασιλεία που ετοιμάστηκε για εσάς» (Ματθαίος 25:34). Ελάτε, γιοι του φωτός, κληρονόμοι της Βασιλείας Μου, ελάτε για χάρη Μου, εσείς που πεινάσατε και διψάσατε, ελάτε για χάρη Μου, εσείς που εγκαταλείψατε τον κόσμο και τα πάντα στον κόσμο: συγγενείς, φίλοι, γονείς και παιδιά, ελάτε, εσείς που ζήσατε σε ερήμους, σε βουνά, σε κρησφύγετα και στις άβυσσες της γης, τώρα κατοικείτε με τον άγγελο. «Τότε λέει και σε όσους υπάρχουν: Φύγετε από μένα, καταραμένοι» (Ματθαίος 25:41), μισητοί, ανελέητοι αδελφομισητές και Χριστομισητές, δεν ελεήσατε και δεν θα ελεήσετε. Δεν ακούσατε τα πιο αγνά Ευαγγέλια Μου και τους ευλογημένους μαθητές Μου, και δεν θα σας ακούσω. έζησες πολυτελώς στη γη, έχοντας ήδη λάβει «τα καλά... στην κοιλιά σου» (Λουκάς 16:25). Κάθε μέρα σας φώναζα στις Αγίες Γραφές Μου, και εσείς, ακούγοντας, γελούσατε με αυτούς που διαβάζουν, και τώρα λέω, τέλος: «Δεν σας γνωρίζουμε... Φύγε από μένα, καταραμένος στην αιώνια φωτιά, προετοιμασμένος για τον διάβολο και τον άγγελό του... Και αυτοί πηγαίνουν στην αιώνια τιμωρία» (Ματθαίος 25:41, 46). Σας δηλώνω, αδελφοί μου, τη διαφορά στο μαρτύριο, όπως ακούσαμε στο Ευαγγέλιο. Άρα, υπάρχει «απόλυτο σκοτάδι» (Ματθαίος 25:30). από εδώ είναι ξεκάθαρο ότι υπάρχει και εσωτερικός. «Γέεννα της φωτιάς» (Ματθαίος 5:22) – άλλο μέρος. «τρίξιμο των δοντιών» (Ματθαίος 13:42) – ειδικό. «ένα ατέρμονο σκουλήκι» (Μάρκος 9:48) – άλλο μέρος. «Λίμνη της φωτιάς» (Αποκ.19:20) – πάλι κάτι άλλο. «άσβεστη φωτιά» (Μάρκος 9:43) – μια ιδιαίτερη χώρα. Το ποτάμι της φωτιάς είναι ένα ιδιαίτερο πεπρωμένο. Οι δυστυχείς θα χωριστούν σε αυτά τα μαρτύρια, ο καθένας ανάλογα με τις αμαρτίες του. Και όπως υπάρχουν διαφορές στις αμαρτίες, έτσι υπάρχουν διαφορές στο μαρτύριο, δηλαδή διαφορετικά υποφέρει ο μοιχός, διαφορετικά ο πορνός, διαφορετικά ο δολοφόνος, διαφορετικά ο κλέφτης και ο μέθυσος. Και όσοι έχουν μολυνθεί με αίρεση θα ακούσουν: «Ας υψωθούν οι ασεβείς και ας μη δουν τη δόξα του Κυρίου» (Ησ. 26:10). Όσοι έχουν εχθρότητα μεταξύ τους και δεν έχουν συμφιλιωθεί στη ζωή, θα βρεθούν απαρέγκλιτα καταδικασμένοι. Και οι μισητές αδελφοί θα σταλούν στο απόλυτο σκοτάδι, όπως εκείνοι που μισούσαν τον Χριστό, που έλεγαν: «Αγαπάτε ο ένας τον άλλον, συγχωρείτε ο ένας τις αμαρτίες του άλλου». Αλίμονο στον εραστή της πορνείας, τον μοιχό, τον μέθυσο! Αλλοίμονο στους μάγους και τους μάντεις και σε όσους πίνουν κρασί «με τύμβρες και πρόσωπα!» Αλίμονο σε όσους συμφωνούν με αιρετικές βλασφημίες! Αλίμονο σε όσους κοροϊδεύουν τη Θεία και Αγία Γραφή! Αλλοίμονο σε αυτούς που έχασαν τον χρόνο της μετάνοιας σε περισπασμούς και γέλια! Θα ψάξουν και δεν θα βρουν τον χρόνο που έχασαν. Θα φωνάξουν με δάκρυα και μεγάλο θρήνο, και δεν θα βρουν έλεος. Αλίμονο σε αυτούς που δικαιώνουν τους κακούς «για χάρη των δώρων!» Αλίμονο σε αυτούς που κλέβουν την περιουσία των άλλων! Και θα πω εν συντομία: αλίμονο σε όλους όσους είναι τοποθετημένοι στην «πίσω πλευρά», γιατί θα σκοτεινιάσουν, θα τρέμουν και θα τρίζουν τα δόντια τους όταν ακούσουν: «Δεν σας ξέρουμε». Κατόπιν, τελικά, με μεγάλο φόβο θα εκδιωχθούν από το τρομακτικό δικαστήριο και θα παραδοθούν στα χέρια του θανάτου, για να «σωθώ», όπως είναι γραμμένο (Ψαλμ. 48:15). Η ιστορία εκείνης της τρέμουσας και τρομερής ώρας είναι οδυνηρή, Χριστόφιλοι αδελφοί μου! Αλίμονο, αδέρφια, ποιος τολμά να το περιγράψει αυτό; Ή ποιος θα ακούσει υπομονετικά αυτή την τρομερή ιστορία; Όσοι θέλουν να ρίξουν δάκρυα, ας έρθουν να ακούσουν τι μας περιμένει. Και ας μη νοιαζόμαστε για τη σωτηρία μας! Τότε οι επίσκοποι θα διαχωριστούν από τους επισκόπους, οι πρεσβύτεροι από τους πρεσβύτερους. τότε οι ιερείς θα χωριστούν με αυτόν τον ελεεινό χωρισμό, τους ιερείς από τους ιερείς, τους διακόνους από τους διακόνους, τους υποδιάκονους και τους αναγνώστες από τους όμοιους τους. τότε αυτοί που κάποτε βασίλεψαν θα χωριστούν και θα κλαίνε σαν μωρά και θα γίνουν σαν τετράποδα. τότε οι κυβερνώντες θα αναστενάζουν, θα κοιτάζουν εδώ κι εκεί και δεν θα βρουν βοηθό, γιατί δεν θα υπάρχει χρυσός εκεί, και δεν θα σταθούν μπροστά τους οι κολακευτές. Τότε θα χωριστούν οι μοναχοί που έζησαν με αμέλεια, αν και μισούσαν τον κόσμο, αλλά σκέφτονταν τα εγκόσμια. Τότε οι γονείς θα χωριστούν από τα παιδιά, πατέρας και γιος, μητέρα και κόρη, φίλοι από φίλους, συγγενείς από συγγενείς. Τότε θα χωριστούν οι άθλιοι σύζυγοι που δεν κράτησαν το κρεβάτι τους καθαρό. Αλλά θα προσπεράσω μεγάλο μέρος της περιγραφής σιωπηλά - ο φόβος με εμποδίζει να το πω. Τότε εκείνοι που εκδιώχθηκαν θα ξυλοκοπηθούν και θα σπρωχθούν από αδίστακτους Άγγελους, και αυτοί, γυρνώντας συχνά το βλέμμα τους προς τα πίσω, θα αρχίσουν να τρίζουν τα δόντια τους και να πλησιάζουν εκείνο το φοβερό μέρος, όπου και πάλι θα χωριστούν για κάθε είδους μαρτύριο. Στη συνέχεια, βλέποντας την αποφασιστική ετυμηγορία για τον εαυτό τους και το γεγονός ότι κανείς δεν μεσολαβεί γι' αυτούς, δεν υπάρχει ανακούφιση γι 'αυτούς, δεν υπάρχει ελπίδα να επιστρέψουν - τότε, κλαίγοντας δυνατά, θα πουν: "Ω, πόσο χρόνο χάσαμε ζώντας στην αμέλεια! Πώς μας κορόιδευε ο μάταιος κόσμος! Να γελάσουμε και να χλευάσουμε εκείνες τις Αγίες Γραφές, αλλά εμείς δεν ακούμε; (Συναντήσεις) Πού είναι οι βασιλιάδες και οι άρχοντες; Γιατί δεν ωφελεί όλο αυτό; Έπειτα, βλέποντας ότι έχουν εγκαταλειφθεί τελείως και από τον Θεό και από τους αγίους, με στεναγμούς και πικρά δάκρυα θα πουν: «Συγχωρέστε με, άγιοι και δίκαιοι, από τους οποίους χωρίσαμε! Συγγνώμη, γιοι και κόρες! Συγγνώμη, μοναστική τάξη! Συγχώρεσε και εμάς, Κυρία Θεοτόκε, που μεσολάβησε και δεν εσώθη πολύ, αλλά θέλησε να σωθεί! Συγχώρεσέ με, Τίμιο και Ζωοδόχο Σταυρό, που τον φύτεψε ο Κύριος, συγχώρεσέ με, μάνα του πρωτότοκου, που δεν έχει τέλος, Βασιλεία των Ουρανών! Τέλος, ο καθένας θα πάει στο μέρος που του έχει ετοιμάσει, που έχει ετοιμάσει για τον εαυτό του, χωρίς να θέλει να μετανοήσει και να απαλλαγεί από τον θυμό και αυτή την ανάγκη. Ακούσατε, αδελφοί, τι θα κερδίσουν οι ζηλωτές και ασκητές στη ζωή τους και πώς οι απρόσεκτοι και αμετανόητοι θα οδηγηθούν σε βαριά και αφόρητα μαρτύρια; Έχετε ακούσει για εκείνη την τρομερή ώρα! Εκείνη την ώρα περίπου, οι Αγίες Γραφές από την ανατολή προς τη δύση φωνάζουν στις εκκλησίες και λένε: «Ελάτε σε μένα, όλοι οι κοπιάστε και φορτωμένοι, και θα σας αναπαύσω» (Ματθαίος 11:28). Και λέει επίσης: «Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή... και η αλήθεια» (Ιωάν. 11:25.14:6). Λοιπόν, αδελφοί, ας αγαπήσουμε αυτόν τον τρόπο και αυτήν την αλήθεια, για να κληρονομήσουμε την αιώνια ζωή στον Κύριό μας Χριστό Ιησού, γιατί σε Αυτόν ανήκει κάθε δόξα, τιμή και λατρεία, μαζί με τον Αρχάριο Πατέρα Του και με το Πανάγιο Καλό και Ζωοποιό Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: