Слово на Честный и Животворящий Крест и на Второе Пришествие Господа, а также о любви и милостыне

Всеки празник и всяко дело на нашия Господ Иисус Христос е спасение и хвала за нас, вярващите. Но хвалата на хвалението е Кръстът! Но празникът на празниците е, когато „Христос, нашата Пасха, скоро беше погълнат за нас“ (1 Кор. 5:7), по-добре е да се каже, когато Божият Агнец възкръсна от мъртвите, „за да отнеме греховете на света“ (Йоан 1:29). Великден е господарката и кралицата на празниците. Но всички останали празници са свети и достойни и, различавайки се помежду си в слава, те са осветени от блясъка на Божественото. Ревнител на Божиите заповеди ги почита по достоен начин и вярно ги празнува. Но нечистите и осквернените от грехове не празнуват дори на празника. Прекрасен и богоугоден празник - покаяние със сълзи, въздържание от грехове, богознание и желание за вечни блага. Когато празнуват така, на небето е радост и Църквата се радва и се радва и свиква всички праведни, като казва: „Радвайте се с мене, „защото този моят син беше мъртъв“ чрез грехове, „и оживя“ чрез покаяние (Лука 15:24).“ Има прекрасен и богоугоден празник, където се празнува Христос, където се празнуват Неговите празници и се почита Божественото писание. Христос празнува заедно, където празнуващите са обединени в Неговото име чрез любов, без никаква вражда и без лицемерие. Христос празнува там, където се служи на бедните, където се утешават сираците, където се полагат чужденци. Христос празнува там, където Бог е почитан „в псалми, песни и духовни песни“ (Еф. 5:19). Така празнуващите са обединени в Неговото име. „Всред тях“, според обещанието (Матей 18:20), Христос се намира. Тъй като Господ е „сред тях“, никой не им наранява. Така че нека празнуваме Господните празници не пищно, а божествено, не по светски, а приблизително. Нека не увенчаваме вестибюли, не образуваме лица (хорове), не украсяваме лица, не умираме ушите с тръби и арфи, не се обличаме в леки одежди и блясък на злато. Нека не празнуваме с „козарско пеене и пиянство“ (Рим. 13:13). Не разваляйте Божиите дела в името на храната, не нарушавайте свещената служба на Бога в името на ненаситния корем, работейки в готварска къща. Но нека оставим това на онези, „чийто корем е Бог и слава” (Филип. 3:19). Ние всички заедно, малки и големи, мъже и жени и монахини, ще празнуваме Господните празници, както сме били научени, по християнски и благочестив начин, в „псалми и песни и духовни песни“. Нека да увенчаем преддверието като християните, а не като гърците, които увенчават портите с лаврови клонки и цветя и други, както е обичаят на гърците и евреите. Покровът на закона е дошъл, но истината е разцъфнала, както чуваме от апостола, който казва: „Старото, ето, всичко беше ново” (2 Кор. 5:17). Идолското ласкателство е премахнато, смъртта е лишена от плячката си, пленниците на ада са прогонени, царството на многобожието е смазано, човекът е освободен, Бог царува, творението се радва, царува Кръстът, на който се покланят всички племена и народи, племена и езици, с което и ние се хвалим, говорейки с блажения Павел: „Нека не се хваля освен с Кръста на нашия Господ Исус Христос” (Гал. 6:14). Затова на нашите двери, и на челата си, и на очите си, и на устните си, и на гърдите си, и на всичките си членове да поставим Животворящия Кръст. Нека се въоръжим с това непобедимо оръжие на християните, светлината на кротките, оръжието, което отваря рая, събаря ересите, тази опора на православната вяра, спасителната хвала на Църквата. Ние, християните, няма да го оставим нито за час, нито за миг, носим го със себе си навсякъде и без него няма да правим нищо - но дали спим, дали ставаме, работим, ядем, пием, тръгваме на път, плаваме по море, пресичаме реки - ние ще украсим всички наши членове с Животворящия кръст. И няма да се страхуваме „от страха на нощта, от стрелата, която лети през деня, от нещото, което минава в тъмнината, от развалините и демона на пладне“ (Пс. 91:5-6). Ако, братко, винаги го вземаш на помощ, „тогава зло няма да те сполети и рана няма да се приближи до тялото ти“ (Пс. 90:10). Противоположните сили, като го видят, треперят и се отдалечават. Кръстът премахна идолопоклонническото ласкателство. Той просвети цялата вселена. Той разпръсна тъмнината и върна светлината. От запад и север, от морето и изток, Той, като събра народите в една Църква към една вяра и едно кръщение, ги свърза с любов. О, какви устни и какъв език ще възхвалят, както трябва, тази непреодолима стена на православните, това победоносно оръжие на великия Цар Христос! Кръстът е възкресението на мъртвите. Кръстът е надеждата на християните. Кръстът е тояга за куция. Кръстът е утехата на бедните. Кръстът е юзда за богатите, събаряне на гордите. Кръстът е паметник на победата над демоните, наставник на младите. Кръстът е пазар (съдебен площад) за търговци, надежда на отчаяните, кормило за плувци. Кръстът е пристан за потиснатите, стена за заобиколените от врагове. Кръстът е баща на сираците, съветник на правдивите. Кръстът е утеха за скърбящите, пазител на младенците, слава на хората, венец на старейшините. Кръстът е светлина за седящите в тъмнина. Кръстът е блясъкът на кралете, мъдростта на варварите. Кръстът е свобода за робите, мъдрост за невежите. Кръстът е проповед на пророците, спътник на апостолите, възхвала на мъчениците. Кръстът е целомъдрието на девиците, радостта на свещениците. Кръстът е разрушаване на идолопоклоннически храмове, изкушение за евреите. Кръстът е силата на слабите, лекарят на болните. Кръстът е очистване на прокажени, възстановяване на силата на паралитика. Кръстът е надеждността на монасите, прикритието на голите. He was planted in the middle of the universe, planted on the place of execution, and immediately brought forth a cluster of life. С това свято оръжие Христос разкъса всепоглъщащата утроба на ада и спря нечестивите устни на дявола. Виждайки това, смъртта изпада в страхопочитание и ужас и освобождава всички, над които е доминирала от прародилата. Въоръжени с тях, блажените апостоли покориха цялата сила на врага и, като хванаха сред себе си всички народи, ги събраха да се поклонят на Кръста. Облечени в него, сякаш в броня, Христовите мъченици и войници потъпкаха всички планове на мъчителите и проповядваха с дързост. Взели го и го понесли на себе си, заради Христа, тези, които са се отрекли от всичко в света, с голяма радост се преселват в пустините и планините, в пещерите и бездните на земята. Oh, the immeasurable and incomparable goodness of God’s bounties! How many blessings God has given through the Cross to the human race! Слава на Неговата любов към човечеството, поклонение и сила завинаги! амин Чувал ли си, възлюбени и христолюбиви, каква е силата на Кръста, колко успешни действия има той, колко ползи носи! Този благ кормчия, като насити целия ни живот и го успокои, стана за нас предтеча на бъдещия вечен живот. Защото същият този първи Честен Кръст ще се яви отново при Второто пришествие Христово - като честния, животворящ, достопочтен и свят жезъл на Цар Христос, според словото на Учителя, Който казва, че „ще се яви знамението на Човешкия Син на небето” (Матей 24:30). И така, Кръстът първо ще се появи на небето с цялата армия от ангели, осветявайки земята от край до край, повече от сиянието на слънцето, и възвестявайки идването на Господ Христос. И стига за кръста. Що се отнася до бъдещето, какво е то? Тя надминава всяка дума и понятие, над всяко повествование и учудва всяко ухо, мои христолюбиви братя! Спомних си този час и потръпнах; и от голям страх бих искал да спра да говоря, мислейки за бъдещето, което ще се разкрие след появата на Животворящия Кръст. И кой ще го опише, или кой ще се осмели да го преразкаже? Кои устни ще прогласят това? На какъв език ще говори? Какъв глас ще обяви или кой слух ще го приеме? Защото, когато Небесните сили се раздвижат, кой няма да се разклати? Кой няма да се уплаши, няма да потрепери и няма да се скрие в часа, когато Царят на царете се издигне от Престола на славата Си и, като слезе, ще посети цялата вселена и ще започне да „оспорва слугите Си за думи“, за да възнагради като праведен Съдия достойните и да накаже недостойните? И така, като мисля за това, ме обзема страх, крайниците ми напълно се изтощават, очите ми се насълзяват от страх, гласът ми обеднява, устните ми изтръпват, езикът ми се залепва за ларинкса, мислите ми замлъкват. Любовта ме принуждава да говоря за твоя полза, но страхът ме възпира и ми нарежда да мълча, защото страхът ми е голям и неизмерим. Такива големи и ужасни чудеса не са се случвали от началото на сътворението и няма да се случат през всички поколения. И сега, често, ако внезапно блесне по-силно светкавица или гръмне гръм, те ужасяват всеки човек и всеки се покланя до земята. Ако такива маловажни явления ни ужасяват, тогава как да издържим гласа на тръбата, която звучи от небето по-силно от всеки гръм и събужда всички умрели от незапомнени времена - и праведните, и неправедните. Тогава костите на човешкия род в ада, като чуят гласа на тръбата, ще текат с усърдие (движат се бързо) и всеки ще търси своя състав. Когато видим, че цялата човешка природа (човешкият свят) се надига, всеки от мястото си и всички от краищата на земята ще бъдат събрани пред съда, кой ще издържи този страх и трепет? Великият Цар, който има власт над всяка плът, ще заповяда и веднага земята ще предаде своите мъртви, а адът ще предаде своите мъртви. И това, което звярът разкъса, рибата изяде, птицата ограби, всичко ще се появи като мигване на окото и нито един косъм няма да загине. О, как ще търпим ние, братя, когато видим огнена река, която като свирепо море поглъща планини и хълмове, изгаря цялата вселена и всичките работи в нея? Тогава, възлюбени, от този огън реките ще пресъхнат, изворите ще изчезнат, морето ще пресъхне, звездите ще паднат от небето, слънцето ще потъмнее, луната ще се превърне в кръв, небето ще се свие като свитък. Когато видим, братя, изпратените Ангели, които текат с усърдие и от краищата на небето до краищата събират избраните служители Божии, когато видим, според обещанието на Господа, „ново небе и нова земя” - как ще понесем това, Христолюбци? Когато видим приготвения страшния Престол, когато видим Човешкия Син да се явява на небето и Животворящия Кръст да осветява краищата на земята, когато всички видят Неговия Царски жезъл да се явява отгоре, тогава всички ще знаят, че след това ще се яви Царят на царете. В този час всеки ще мисли как да се срещне със Съдията и, осъзнавайки греховете си, ще стане гол и открит, очаквайки присъдата, която ще дойде за него. Тогава всеки ще види пред лицето си достойните си дела, добри и лоши. Тогава онези, които са вървели по тесния и тесен път, всички, които искрено са се покаяли, всички, които са милосърдни и гостоприемни към чужденците, ще стоят в радост с голяма радост, „очаквайки блажената надежда и явяването на славата на Великия Бог и нашия Спасител Исус Христос“ (Тит 2:13), защото Той ще дойде да зарадва онези, които са се трудили в бдения, молитви, пост и милостиня. Той идва да развесели скърбящите. Той идва да се зарадва и да въздигне тези, които са били бедни заради Неговото име, които не са обичали нито света, нито светските удоволствия, но са оставили всичко и са служили и следвали само Него. Идва не от земята, а от небето, като страшна светкавица. Тогава ще има голям вик, ще извикат и ще кажат: „Ето, Младоженецът идва,“ - ето, Съдията се приближава, ето, Съдията на съдиите се разкрива (става явен), ето, Бог на всички идва да съди цялата вселена и да възнагради всекиго според делата му. Тогава, възлюбени мои братя, от този вик земната утроба ще се разтрепери от край до край, и морето, и всички бездни. Тогава ще има страх и страдание, и ярост ще обхване всеки човек от вика и от звука на тръбите, и от страха и стремежа на това, което идва на света. Тогава ще се раздвижат Небесните сили. Тогава ще потекат ангелските войнства, а с тях и архангелските ликове, херувимите и многооките серафими ще възкликнат със сила: “Свят, свят, свят... Който е, и Който е, и Който идва, Вседържител” (Откр. 4:8.1:8). Тогава цялото творение, на небето и на земята и под земята, ще извика със сила: „Благословен е Царят, който идва” в името на Господа! Тогава небесата ще се отворят и Царят на царете ще се разкрие, като страшна светкавица, с голяма сила и несравнима слава. И „ще Го види всяко око, и подобните на Него ще раждат, и всички земни племена ще оплакват Него“ (Откр. 1:7). Тогава небето и земята ще полетят, както Йоан предсказа, казвайки: „И видях престола, голям и бял, и Седящия на него, от чието присъствие небето и земята побягнаха” (Откр. 20:11). „Тогава Той ще седне на престола на славата Си и всичките народи ще се съберат пред Него“ (Матей 25:31–32). Тогава ще има ли душа, която да бъде достатъчно силна, когато троновете са поставени, Съдията седне и книгите бъдат отворени? Тогава ще видим безброй Ангелски сили да се приближават около нас със страх. Тогава делата на всички ще бъдат прочетени пред ангели и хора. Тогава ще се изпълни пророчеството на Данаил, който казва: "Напразно, Дондеж, престолът е поставен, и Старият е сив, и дрехите Му са бели като сняг, и косата на главата Му е като чиста вълна, Неговият престол е огнен пламък, колелата Му са изгарящ огън. Огнената река непрекъснато тече пред Него: хиляди хиляди Му служат, а аз стоя пред Него: съдията е седнал, и книгите се отварят” (Дан. 7:9-10). Голям е страхът, братя, в онзи час, в който нашите дела и нашите думи ще бъдат написани и всичко, което сме направили в този живот, и каквото сме мислили, може да бъде скрито от Бога, Който изпитва нашите сърца и утроби; всички наши дела и мисли ще бъдат написани, както лоши, така и добри. О, колко сълзи ни трябват за това. този час, но ние не се радваме! - Защото човек със сълзи може да изличи вината, написана в тези книги; О, как ще въздишаме и ще плачем жално тогава, когато с очите си видим неизразимото Царство Небесно, когато видим разкритите страшни мъки! И в средата на това е човешкият род: - от първичния Адам до все пак родения; Ще видим, че всички се покланят с лице към земята! Тогава ще се изпълни написаното слово: „Жив съм Аз, казва Господ: защото всяко коляно ще Ми се поклони, всеки език ще изповяда Бога” (Рим. 14:11). Тогава, мои възлюбени братя, цялото човечество, стоящо между Царството и осъждането, между живота и смъртта, между радостта и нуждата, и всички, напразно и без да смеят да вдигнат очите си, ще застанат пред съдийския престол, разпитвани и строго тествани, но особено ние, които живеехме в небрежност. И като видят това, нека размишляват върху всичките си дела! И всеки ще види своите дела, добри и лоши. Тези, които имат добри дела, радостно ще се приближат до съдийското място с надеждата да получат венец. Ако някой, имайки върху себе си тежки грехове, си тръгне от живота, без да се покае, тогава, като види праведника да стои пред него, да го изобличава и осъжда, той ще каже с болест: "Защо аз, бедният, не се борих с тях, но губех време, забавлявайки се и служейки за забавление? Защо не се покае? Защо не показа милост? Защо завиждаше на брат си, мразеше го, наклеветете го и не сключете мир? И аз постъпих като луд, и аз чух за този ужасен ден, а той прекара годините си в измама и се подигра? Те ще дойдат радостни, ще поискат награди от Съдията. какво ще направя Времето за покаяние свърши." Размишлявайки над това със себе си, те ще чуят страшния глас на Съдията, който ще възкликне и ще каже: „Покажете делата си и приемете наградата“. В този час ще се издигнат всички човешки чинове, епископи, свещеници, дякони и всички чинове на църквата, както е казал апостолът: „Всеки ще се изправи в своя чин” (1 Кор. 15:23) - за да отдаде слава на Господа. Тогава управниците, мъдрите и богатите, ще се разтреперят от страх, защото дойде часът, в който делото на всеки ще стане известно - и на ангелите, и на хората, и всеки ще пожъне каквото посее. Уви, мои христолюбиви братя, искам да ви кажа какво ще стане след това, но се колебая от страх, сълзи текат и ми се вие ​​свят, защото историята е страшна. Тогава, христолюбци, всеки от нас ще носи белега на християнството, който е приел върху себе си с кръщението в Светата и Вселенска Църква. И всеки ще бъде помолен да даде сметка за това как е запазил вярата си неопетнена, печата си неразчупен, туниката си неопетнена и онова чудесно признание, което даде пред много свидетели: „Ние се отричаме от Сатана и всичките му дела“ – не едно, две или пет сатанински дела, а всички дела на дявола. И така (напомняйки ни за това чудно отречение), те ще поискат сметка от нас в този час. И блажен е този, който го запази, както обеща, защото тогава с една дума се отрече от всяко зло дело на дявола: прелюбодейство, блудство, убийство, нечистота, лъжа, завист, кражба, раздразнение, негодувание, вражда, кавги, празнословие, сквернословие, гордост, мързел, смях, свирене на арфа, свирене на арфа. тръби), танци, гняв, алчност, братска омраза. Всеки християнин се отказва от това и подобните в светия купел. Именно за това отречение ще поискат от нас, братя, сметка в един страшен час. Но бих искал да кажа нещо друго. Вярно страхът и страхът ме държат и не мога да го кажа, но ще го кажа с въздишки и сълзи! Защото това ще бъде последното и е невъзможно да се говори за него без сълзи. След като всеки бъде изпитан пред ангелите и хората и всяка власт и сила бъдат премахнати и всички врагове на Бога бъдат положени в нозете на Бога, тогава, накрая, както каза Господ, "той ще ги отдели едни от други, както пастирът отделя овцете от козите. И ще постави овцете от дясната Си страна, а козите от лявата Си страна" (Матей 25:32-33). Овцете, които имат добри плодове, които познават добрия Пастир, са запазили печата си ненарушен, последвали са своя Пастир, Който е казал: “Върви след Мене, не си осквернил вярата с еретици” – такива овце “той ще постави от дясната Си страна”. А козите, тоест безплодните, всички, които наскърбяваха Пастира, пасяха с еретиците и оскверняваха светата вяра, които препускаха, разкошно, веселяха се и, като събраха скръб за себе си, се преместиха от живота, лишени от всяко добро дело и изпълнени с всеки грях - като ги види, Господ ще отвърне очите Си от тях в този час. След това „Казва на онези, които са от дясната Му страна: Елате, благословени от Отца Ми, наследете приготвеното за вас царство“ (Матей 25:34). Елате, синове на светлината, наследници на Моето Царство, елате заради Мен вие, които сте гладували и жадували, елате заради Мен, вие, които сте напуснали света и всичко в света: роднини, приятели, родители и деца, елате вие, които сте живели в пустините, по планините, в бърлоги и в земните бездни, сега обитавайте с ангелите на небето. „Тогава казва и на онези, които съществуват: Махнете се от Мене, проклети човеци” (Матей 25:41), мразени, безмилостни братомразци и христомразци, не сте имали милост и няма да имате милост; вие не слушахте Моите пречисти Евангелия и благословени ученици, и Аз няма да ви чуя; ти си живял разкошно на земята, като вече си получил „благата... в корема си“ (Лука 16:25). Всеки ден виках към теб в Моите Свети Писания и ти, като чу, се смееше на тези, които четат, и сега казвам най-накрая: „Не ви познаваме... Махнете се от Мене, проклети във вечния огън, приготвен за дявола и неговия ангел... И тези отиват във вечно наказание” (Матей 25:41, 46). Обявявам ви, братя мои, разликата в мъките, както чухме в Евангелието. И така, има „пълна тъмнина“ (Матей 25:30); от тук става ясно, че има и вътрешен. “Огнена геена” (Матей 5:22) – друго място; “скърцане със зъби” (Матей 13:42) – специално; „червей без край” (Марк 9:48) – друго място; “огнено езеро” (Апок.19:20) – пак нещо друго; “неугасим огън” (Марк 9:43) – специална страна; Огнената река е специална съдба. Нещастните ще бъдат разделени на тези мъки, всеки според греховете си. И както има различия в греховете, така има различия и в мъките, тоест прелюбодеецът страда различно, блудникът страда различно, убиецът различно, крадецът и пияницата различно. И онези, които са се осквернили с ерес, ще чуят: „Да се ​​издигне нечестивият и да не види славата Господня” (Ис. 26:10). Тези, които имат вражда помежду си и не са се примирили в живота, ще се окажат неумолимо осъдени. А братомразците ще бъдат изпратени в тъмнина, като онези, които мразеха Христос, който каза: „Обичайте се, прощавайте си греховете“. Горко на блудника, на прелюбодееца, на пияницата! Горко на магьосниците и гадателите и на онези, които пият вино "с тъпанчета и лица!" Горко на онези, които се съгласяват на еретически богохулства! Горко на онези, които се подиграват с Божественото и Светото писание! Горко на тези, които са пропилели времето на покаяние в разсейване и смях! Те ще търсят и няма да намерят времето, което са загубили; Те ще викат със сълзи и голямо оплакване и няма да намерят милост. Горко на онези, които оправдават нечестивите „заради даровете!” Горко на тези, които крадат чужди имоти! И ще кажа накратко: горко на всички, които са поставени на „задницата“, защото ще помръкнат, ще потреперят и ще скърцат със зъби, когато чуят: „Не ви познаваме“. Тогава, накрая, с голям страх те ще бъдат изгонени от ужасяващото съдилище и предадени в ръцете на смъртта, така че „да бъда спасен“, както е писано (Пс. 48:15). Мъчна е историята на този трепетен и страшен час, мои христолюбиви братя! Уви, братя, кой смее да опише това? Или кой ще изслуша търпеливо тази ужасна история? Който иска да рони сълзи, нека дойде да чуе какво ни очаква. И нека не помагаме, а да ни е грижа за нашето спасение! Тогава епископите ще бъдат отделени от епископите, презвитерите от презвитерите; тогава свещениците ще бъдат разделени чрез това жалко разделение, свещениците от свещениците, дяконите от дяконите, иподяконите и четците от тези като тях; тогава тези, които някога са царували, ще бъдат разделени и ще плачат като бебета и ще станат като четириноги; тогава владетелите ще въздишат, ще гледат тук и там и няма да намерят помощник, защото там няма да има злато и ласкателите няма да застанат пред тях. Тогава монасите, които живееха в небрежност, ще бъдат отделени, въпреки че мразеха света, но мислеха за светските неща. Тогава родителите ще бъдат разделени от децата, баща и син, майка и дъщеря, приятели от приятели, роднини от роднини. Тогава нещастните съпрузи, които не са поддържали леглото си чисто, ще бъдат разделени. Но голяма част от описанието ще подмина с мълчание - страхът ме възпира да разкажа за това. Тогава изгонените ще бъдат бити и блъскани от немилостиви Ангели, а те, често обръщайки погледа си назад, ще започнат да скърцат със зъби и да се приближат до онова страшно място, където отново ще бъдат разделени за всякакви мъки. Тогава, като видят, че са напълно изоставени и от Бога, и от светиите, с въздишки и горчиви сълзи те ще кажат: "Простете ми, светии и праведници, от които сме разделени! Съжалявам, синове и дъщери! Съжалявам, монашество! Прости и на нас, Владичице Богородице, която много се застъпи за нас, за да се спасим, но ние не искахме да се покаем и да се спасим! Прости ми, Честен и Животворящ Кръсте! Прости ми, небесна Ерусалиме, която няма край! Отсега нататък ние няма да видим никого от нас, защото нямаме край. Най-после всеки ще отиде на приготвеното за него място, което той сам си е подготвил, без да иска да се покае и да се освободи от гнева и тази нужда. Чули ли сте, братя, какво ще придобият в живота си ревностните и подвижниците, а невнимателните и непокаяните ще бъдат изпратени на тежки и непоносими мъки? Чували ли сте за онзи страшен час! Около този час Светото писание от изток на запад вика в църквите и казва: „Елате при Мене всички, които се трудите и сте обременени, и Аз ще ви успокоя” (Матей 11:28). И той също казва: „Аз съм възкресението и животът... и истината” (Йоан 11:25.14:6). И така, братя, нека възлюбим този път и тази истина, за да наследим вечен живот в Христа Исуса, нашия Господ, защото Нему принадлежи всяка слава, чест и поклонение, заедно с Неговия Началник и с Пресветия Благ и Животворящ Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин Може да се интересувате от: