Слово на Второе Пришествие Господа нашего Иисуса Христа

Браћо моја христољубива, слушајте Други и страшни долазак Господа нашег Исуса Христа. Сећао сам се тог часа и дрхтао од великог страха, мислећи шта ће се тада открити. Ко ће ово описати? Којим језиком ће се изразити? Какво саслушање ће садржати оно што се чује? Тада ће Цар над краљевима, ускрснувши са Престола своје славе, сићи ​​да посети све становнике васељене, склопи нагодбе са њима и, као што Судија треба, дати добру награду онима који су достојни, а такође и погубити оне који заслужују казну. Кад размишљам о овоме, моје чланове испуњава страх, а ја сам потпуно исцрпљен; очи ми лију сузе, глас ми нестаје, усне ми се затварају, језик утрне, а мисли се уче тишини. Ох, каква хитна потреба да говорим у нашу корист! А страх ме тера да ћутим. Тако велика и страшна чуда нису се десила од почетка стварања и неће се десити кроз све генерације. Често се сада дешава да, ако муња бљесне јаче него обично, ужасне сваког човека, и сви се клањамо до земље. Како ћемо онда то поднети, колико брзо ћемо чути глас трубе с неба, који надмашује сваки гром, дозива и буди праведне и неправедне који су од памтивека уснули? Тада ће у пакао људске кости, чувши глас трубе, вредно трчати, тражећи своје саставе, тада ћемо видети како ће сваки људски дах за трен ока устати са свог места, и сви са четири краја земље биће сабрани на Суд. Јер Велики Краљ, који има власт над „сваким телом“, заповедаће, и одмах ће са трепетом и марљивошћу дати – земља је њихова мртва, а море је њихово. Оно што су звери поцепале, што су рибе смрвиле, шта су птице опљачкале – све ће се то појавити у трен ока. Ни једна влас неће недостајати. Како ћемо то поднети, браћо, кад видимо реку огњену како тече од беса, као жестоко море, прождире планине и дивљине, пали целу земљу и „дела која су на њој!“ Тада ће, љубљени, од таквог огња реке оскудевати, извори ће нестати, звезде ће падати, сунце ће помрачити, месец ће проћи, по написаном, „небо се котрља као свитак“ (Ис. 34,4). Тада ће послани Анђели потећи, сабирајући „изабране од четири ветра“, како је Господ рекао, „од краја небеса до краја њихових“ (Матеј 24:31); тада ћемо видети да су, према Његовом обећању, „небеса нова и земља нова“ (Ис. 65:17). Како ћемо онда, Христољупци, поднети када видимо припремљени страшни Престо и јављајући знак Крста, на који је Христос својом вољом за нас прикован? Тада ће сви видети страшни и свети скиптар Великог Цара како се појављује на висини, сви ће коначно разумети и запамтити реч Господњу која је предвидела да ће се „знак Сина Човечијега појавити на небу“ (Матеј 24,30), и свима ће бити познато да ће се после тога јавити Цар. У овај час, браћо моја, сви ће размишљати како да дочекају страшног Цара, и почеће да верују у сва своја дела; тада ће видети да његова дела – и добра и лоша – стоје пред њим. Тада ће се обрадовати сви они који су милостиви и искрено се кају када виде молитве које су упутили; саосећајни ће видети да се сиромашни и бедни, којима су овде указали милост, заговарају за њих и објављују њихова добра пред анђелима и људима. И други ће видети сузе и трудове покајања, и показаће се радосни, светли, славни, „очекујући блажену наду и јављање славе Бога Великог и Спаситеља нашег Исуса Христа“ (Тит 2:13). Зашто ми не кажете укратко о најважнијим стварима? Када чујемо овај велики глас и страшни вапај, који ће са небеских висина рећи: „Ево, Женик долази“ (Матеј 25,6), – гле, Судија се приближава, гле, јавља се Цар, гле, открива се Судија над судијама, гле, Бог свих живих и мртвих долази да суди! - тада ће, Христољупци, од тог вапаја задрхтати темељи и утроба земље од краја до краја, и море и све дубине; тада ће, браћо, угњетавање и страх и махнитост доћи на свакога од поклича и звука трубе, од страха и наде у оно што долази у васељену, јер, према ономе што је написано, „покренуће се силе небеске“ (Матеј 24:29). Тада ће потећи анђели, сабраће се лица Арханђела, Херувима и Серафима, и сви многооки ће ускликнути снагом и силом: „Свет, свет, свет је Господ Бог Сведржитељ, Који јесте и јесте и који ће доћи“ (Апок. 4, 8). Тада ће свако створење на небу, на земљи и под земљом дрхтањем и снагом викати: „Благословен који долази“ (Матеј 21,9) Цар у име Господње. Тада ће се небеса раздвојити, и јавиће се Цар над царевима, наш Пречисти и славни Бог наш, као страшна муња, са великом силом и неупоредивом славом, као што је проповедао Јован Богослов, говорећи: „Ево долази са облака“ небеских, „и свако око њега и племена ће га видети, и видеће га свако око и племена. оплакујте га“ (Апок. 1,7). Која душа онда може наћи толико снаге у себи да ово издржи? Јер ће небо и земља побећи, као што опет каже Богослов: „Видео сам престо велики и бели, и Онога који сеђаше на њему, од чијег лица побегоше небо и земља, и места им се не нађе“ (Откр. 20,11). Да ли сте икада видели такав страх? Да ли сте видели тако необичне и страшне ствари? Небо и земља ће побећи: ко ће моћи да издржи после тога? Куда ћемо ми, грешни, побећи кад видимо Престоле постављене и Господа свих векова који седи, кад видимо безбројне војске како у страху стоје око Престола? Тада ће се Данилово пророчанство испунити. „Узалуд“, каже се, „до сада су се престоли подизали, и Древни беше сив, и хаљине његове беле као снег, и коса главе Његове чиста као талас, Његов престо беше пламен огњени, његови точкови огњем жаре. Река огњена тече пред Њим: Хиљаде хиљада и пред Њим служе: Хиљаде хиљада седе, и књиге се отварају“ (Дан. 7:9-10). Биће велики страх, и трепет, и махнитост у тај час, браћо, када Он сабере непристрасно судиште, и кад се отворе те страшне књиге, где су записана наша дела и речи, и све што смо у овом животу говорили и чинили, и што смо мислили, као што је писано, биће скривено од Бога, који испитује „срца ваша“ (А2ц). главе изброја сву суштину“ (Лк. 12, 7), односно узимају се у обзир расуђивања и мисли у којима ћемо положити рачун Судији. О, колико нам суза треба за овај час! И стижемо у немару. О, колико ћемо плакати и јецати за собом када видимо велике дарове које ће они који су се добро потрудили добити од Цара славе! Тада ћемо својим очима видети неописиво Царство Небеско, а, с друге стране, видећемо и страшну муку која се отвара, у средини - свако племе и сваки дах човеков од праоца Адама до рођеног, и сви ће са трепетом поклекнути колена и поклонити се, као што је написано: „Као што ја живим, Господ ће рећи: За сваким живим“ 14:11). Тада ће, љубитељи Христа, цело човечанство бити постављено усред Царства и осуде, живота и смрти, усред сигурности и потребе. Сви ће чекати страшни Судњи час и нико никоме неће моћи да помогне. Тада ће се тражити од свакога исповедање вере, обавеза крштења, вера чиста од сваке јереси, непрекинути печат и неоскврњена туника, по ономе што је написано: „Сви који су око њега принеће дарове страшноме Цару“ (Пс. 75,12). Јер од свакога ко је ступио у грађанство у Светој Цркви, тражиће се рачун о снази свакога: „силни ће се јаче мучити“ (Премр. 6, 6), - по написаном. Од свакога, „коме ће се много дати, од њега ће се много и тражити“ (Лука 12:48). „Свако ће по томе мерити, њему ће се мерити“ (Марко 4:24). Међутим, био неко велики или мали, ми смо ипак исповедали веру и примили свети печат. Сви су се подједнако одрекли ђавола дишући на њега, и сви су се подједнако дали Христу поклонивши се Њему – само да сте разумели силу Тајне фонтане и одрицања од туђинског (демона). Јер одрицање, које се обавезујемо да учинимо на светом Крштењу, очигледно је изражено не у много речи, него у мисли која се у њему налази, и то је веома важно. Благословен је ко је успео да га сачува. Јер се у неколико речи одричемо свега што се зове лошим, што само Бог мрзи, одричемо се не једног, не два, не десет лоших дела, него свега што се зове лошим, свега што је од Бога мрско. На пример, каже се: „Одричем се Сатане и свих његових дела. ста се десава? - Слушај: блуд, прељуба, нечистоћа, лаж, крађа (пљачка), завист, тровање, прорицање судбине, враџбина, раздражљивост, гнев, хула, непријатељство, свађе, љубомора, одричем се пијанства, празнословља, гордости, доколице, демона, одричем се дечјег играња, одричем се дечјег подруговања прорицање судбине летом птица, призивање духова, прорицање судбине на лишћу, одрицање од жртава идолима, крви, задављених и стрвина. Али зашто много причати? Нема времена да се све наброји. Оставимо много и кажемо једноставно: одричем се свега што се дешава на сунцу, месецу и звездама, у изворима и дрвећу, на раскрсницама, у течностима и чашама, многих неуредних дела, о којима је срамотно и говорити. Свега овога и сличног – све што сви знамо су дела и учења ђавола – одричемо се одрицањем на светом крштењу. Научили смо много лоших ствари када смо раније били у тами под влашћу ђавола, док нас светлост није дотакла, док смо били „продани“ греху (Рим. 7:14). Када је човекољубиви и милостиви Бог благоволео да нас избави од такве заблуде, посети нас Исток одозго, јави се спасоносна благодат Божија, Господ се предаде за нас, искупи нас од идолопоклонства и удостоји да нас обнови водом и духом. Стога смо се свега овога одрекли, „одбацивши старца са делима његовим“ (Кол. 3:9), и обукли се у новог Адама. Дакле, ко, примивши благодат, чини горе поменута зла дела, отпао је од благодати, и Христос му неће користити (помоћи) ни најмање док је у греху. Јесте ли чули, Христољупци, колико сте се зла дела одрекли у неколико речи? Ово одрицање и добро исповедање биће захтевано од сваког од нас у тај час и дан, јер је написано: „Јер речима својим ћете се оправдати“ (Матеј 12:37). И Господ такође каже: „Ја судим из твојих уста, зли слуго“ (Лк. 19, 22). Дакле, јасно је да ће нас наше речи у том часу или осудити или оправдати. Како ће сви бити саслушани? Пастири, односно епископи, биће испитивани и о свом животу и о свом стаду; Од сваког ће захтевати (добре) вербалне овце, које је добио од Пастира Начелника Христа. Ако због непажње епископа овца умре, онда ће њена крв бити извучена из његових руку. Тако ће и старешине дати одговор за своју Цркву, а заједно ђакони и сви верници даће одговор за своју кућу, за своју жену, за своју децу, за своје мушке и женске слуге: да ли их је „васпитао у дисциплини и науци Господњој“, како је заповедио Апостол (Еф. 6, 4). Тада ће краљеви и принчеви, богати и сиромашни, велики и мали, бити питани за сва дела која су учинили. Јер је записано да ћемо „сви стајати пред судом Христовим“ (Рим. 14:10); „Нека свако прихвати оно што је учинио са својим телом, било добро или зло“ (2. Кор. 5:10). А на другом месту је написано: „Нема ничега што би се из руку Моје могло извући“ (5. Мојс. 32:39). „Молимо вас да нам кажете шта ће бити после тога“, питају ме. Са својом срчаном болешћу рећи ћу да нећете моћи да чујете шта ће бити после овога. Престанимо да причамо боље, Христољупци. Христољубиви опет рекоше: „Да ли је ово заиста страшније од онога што је раније речено, што смо већ чули од вас?“ Учитељ, опет плачући, рече: „Са сузама вам кажем, без суза је немогуће све испричати, јер ће бити последње. Али пошто имамо заповест од Апостола да предамо „ово верним људима“ (2. Тим. 2, 2), а ви сте верни, ја то преносим вама, а ви другима причајте. Затим, Христољупци, пошто свачија дела буду испитана и објављена пред анђелима и људима, и „све ће непријатеље подметнути под ноге своје“ (1. Кор. 15:25), он ће укинути „сваку власт и сваку власт и моћ“ (1. Кор. 15:24) и „свако ће се колено поклонити (411) пред Богом. Тада ће их Господ одвојити једне од других, као што пастир одваја овце од јараца. Они који имају добра дела и добре плодове биће одвојени од неплодних и грешних. И они ће сијати као сунце; то су они који су држали заповести Господње, који су милосрдни, сиромашни, сирочећи, гостољубиви према странцима, облаче голе, посећују оне у тамници, посредују за потлачене, посећују болесне, плачу сада, како рече Господ (Матеј 5, 4), сада смо осиромашили ради греха њиховог ради. браћо, сачували су печат вере несломљеним и чистим од сваке јереси. Ове ће Господ ставити на десну, а јарце на леву, то јест нероткиње, наљутише доброг Пастира, не слушају речи пастира главног, охоли су, неуки, који се у садашњем времену покајања, као јарци, играју и певају, који читаво време свог живота проводе у прождрљивости и тврдоглавости никада не показујући пијанство, тврдоглаво пијанство. јадни Лазаре. Зато су осуђени да стоје на ногама, као немилосрдни, немилосрдни, без апсолутно ни плодова покајања ни уља у својим светиљкама. А они који су купили уље од сиромаха и напунили њиме своје посуде, стајаће с десне стране у слави и радости, држећи жарко гореће светиљке, и чуће онај блажени и милосрдни глас: „Дођите благословени Оца мога, наследите Царство које вам је припремљено од постања света“ (Матеј 25:34). Они који им стоје за петама чуће ову страшну и оштру реченицу: „Идите од мене проклети у огањ вечни, припремљен ђаволу и анђелу његовом“ (Матеј 25:41). Као што ниси помиловао, тако сада ни сам нећеш имати милости, као што ниси послушао Мој глас, тако ни Ја сада нећу послушати твоје притужбе, јер ми ниси служио: гладне ниси нахранио, жедног ниси напојио, туђега ниси примио, голог ниси обукао, ни болесног ниси посетио, ни болесног ниси посетио. Постали сте радници и слуге другог господара, односно ђавола. Одступите, дакле, од Мене, који чините безакоње. Тада „ови одлазе у вечну казну, а праведници у живот вечни“ (Матеј 25:46). Хоће ли сви ићи у исте муке или ће муке бити различите? – There are different kinds of torment, as we heard in the Gospel. There is “utter darkness” (Matthew 8:12), and from this it is clear that there is another darkness - the deepest; “Gehenna of fire” (Matthew 5:22) – another place of torment; “gnashing of teeth” (Matthew 13:42) is also a special place; the never-ending worm (Mk.9:48) – in another place; “lake of fire” (Apoc.19:20) – again a different place; каменац је и његово место; “unquenchable fire” (Mark 9:43) – a special country; “Sheol” (Phil.2:10) and “destruction” (Matt.7:13) are in their places; „најдубље земље земље“ (Еф.4,9) – опет друго место; пакао, где бораве грешници, а дно пакла је најболније место. The unfortunate ones will be divided into these torments, each according to the measure of his sins, either more serious or more tolerable, according to what is written: “Everyone is burdened with the wheat of his sins” (Proverbs 5:22). Исто значење има и оно што је речено: „батина ће бити много... а батина ће бити мало“ (Лука 12:47–48). Just as there are differences in punishments here, so in the next century. Они који живе међу собом у непријатељству, ако се деси да буду пребачени из тела у таквом стању, у часу Суда наћи ће се на неумољивој осуди и, као омражени, биће послани у огањ потпуни и у бескрајну таму, јер су занемарили лаку заповест Господњу која каже: „љубите једни друге“ (Јован 15, седам пута 17). (Матеј 18:22). ). Али свако ко је згрешио не треба да живи безбрижно, а и да очајава, јер „имами су се залагали код Оца, Исуса Христа праведног, и Он је очишћење за грехе наше“ (1 Јн. 2, 1-2), – али за грехе не нас који живимо безбрижно, лажемо и спавамо, раскошно и смејемо се, него који ће вапити, плачући дању, вапити ће, плачући, утеха од Утешитеља. А ко је сагрешио и заборавио свој грех, и у таквом стању пређе из тела, сручиће се на њега гнев Божији, о чему је Манасија најавио, рекавши: „Неподношљив је гнев прекора Твога на грешнике“ (2. Лет. 36. Мол. Манас.). Тешко блуднику! Тешко пијанцу! Тешко онима који „пију вино уз бубњеве и свирале, а не гледају на дела Господња“ (Ис. 5:12) и не памте Његове речи! Тешко онима који се ругају Божанственом Писму! Тешко онима који време покајања и обраћења (Богу) троше на расејаност и смех! Они ће тражити време које су чекали и неће га наћи. Тешко онима који доводе у питање духове ласкања и слушају учења демона, јер ће у наредном веку и они бити осуђени заједно са демонима! Тешко онима који пишу лажи! Тешко онима који су одани чаробњаштву, гатању, злостављању деце и сличним стварима! Тешко онима који узимају плату од плаћеника, јер ко узима плату исто је што крв пролива! Тешко онима који неправедно суде, „онима који зле оправдавају даром; Тешко онима који јересима скрнаве свету веру и слажу се са јеретицима! Тешко онима који болују од неисцељене страсти, односно зависти и мржње! Али зашто много причају и не прекидају речи ускоро? Тешко свима који ће стати на ноге своје! у мраку и горко ће заплакати кад чују тужну реченицу: „Иди од мене проклетство“ (Матеј 25:41) И други ће чути жалосну реченицу: „Нека се врате грешници у пакао“ (Пс. 9:18) „Амин ти кажем, не знам те“ (Матеј 12). (Лука 13:27) А други, наиме, завидници ће чути: „Узмите што је ваше и идите“ (Матеј 20:14) Очигледно је да ће на исто место отићи и они који су чули: „Идите од мене у огањ“. Други ће чути: „свезавши му руку и нос... баци га у потпуну таму“ (Матеј 22:13). Други ће, попут кукоља, бити спаљени у огњеној пећи ( Матеј 13:42 ). Како има много путева спасења, толико је и пребивалишта у Царству Небеском; и као што има много врста греха и грешних дела, тако је и много врста мучења. Ко има сузе и скрушености, плачи са мном! А ја, блажена браћо моја, сећајући се те погубне раздвојености, не могу да поднесем, јер ће у тај страшни час сви једни од других бити раздвојени погубном раздвојеношћу, и сви ће отићи у изгнанство из којег нема повратка. Ко је толико окорео срцем да од сада не оплакује час када ће епископи бити одвојени од својих сабрата епископа, презвитери од својих сапрезвитера, ђакони од својих сађакона, и чтеци од сабраће? Тада ће они који су некада владали бити раздвојени и плакаће, и биће протерани као робови. Тада ће кнезови и немилосрдни богаташи застењати и, притиснути одасвуд, почеће да виде да ли има ко да им помогне: богатство се не види, ласкавци не стоје пред њима - нигде неће наћи милости, јер нису имали милости и нису напредовали да би нашли милост, као што пророк говори о томе да су "сну пали ништа": (Пс. 75:6). Тада ће родитељи бити одвојени од деце, пријатељи од пријатеља; Тужно је када се раздвоје супружници који своју постељу нису сачували неокаљаним. Тада ће оне које су по телу девице, али немилосрдне и сурове нарави, бити изопштене; „Суд је без милости за онога који није показао милосрђе“ (Јаковљева 2:13). Али ћу прећи много тога у тишини, јер ме страх и трепет окружују при овој приповести. Рећи ћу укратко: тада ће грешници бити коначно протерани са Судишта и одведени од немилосрдних Анђела, примајући од њих гурања и батине, шкргућући зубима, окретајући се све чешће да виде праведнике и радост из које су били изопштени. И, видећи ову неизрециву светлост, видеће лепоте раја, препознаће познанике у тој земљи, видети велике дарове које они који се труде у доброти добијају од Цара славе; затим ће се, постепено удаљавајући од свих праведника и пријатеља и познаника, најзад сакрити од самог Бога, већ изгубивши прилику да виде радост и праву светлост. Тада ће се приближити описаној муци и тамо ће бити расејани и растурени. Тада ће видети да су потпуно напуштени, да је за њих изгубљена свака нада, и нико им не може помоћи нити се залагати за њих, јер је Суд Божији праведан. Онда ће, најзад, у горким сузама, јецајући, рећи: „Ох, колико смо времена у немару протраћили! О, како смо се преварили! О, како су се ругали кад су Писмо чули! Тамо је Бог говорио кроз Писмо, а ми нисмо слушали; сад плачемо овде, и Он одвраћа шта је добро лице од нас који нам је одвео крај? us? Where is the mother who brought us into the world? Where are the brothers? Where are the children? Where are your friends? Where is the wealth? Where is the estate? Where is the word of mouth? Where are the feasts? Where are the crowded and barren fields? Where are the kings and rulers? Why is it that none of them can save us, and we are no longer able to help ourselves, but are completely abandoned by both God and светиње шта ћемо да се покајемо, наше некадашње имање више нема, нема вајде од суза, не види се више мазута! Кад смо имали времена и прилике, када су продавачи са сузама повикали: „Купите“, онда, покривши уши, нисмо слушали и нисмо куповали, а сада тражимо и не налазимо. За нас, сиромашне, више нема избављења; нећемо више примити милост, јер смо недостојни. Праведан је суд Божији! Нећемо више видети свете обреде, нећемо видети праву светлост, постали смо сирочад свих. Шта можемо на крају да кажемо? Спасите нас сви праведници! Спасите нас, апостоли, пророци и мученици! Чувајте образ патријарсима! Чувајте ред монаштва! Крсте Спаси, Чести и Животворни! Спаси, Царство Небеско! Спаси, Јерусалиме небески, мајко првенца! Спаси, Рај слаткиша! Спаси и тебе, Госпођо Богородице, Богородице! Спасите нас очеви и мајке, синови и кћери! Нећемо више видети никога од вас!” И свако иде на место муке које је себи припремио својим злим делима, „иако им црв умре и огањ се не угаси“ (Мк. 9,48). Дакле, рекао сам ти на твоју молбу и испунио твоју жељу; Ето, научио си шта ћемо себи припремити; Ето, чули сте шта добијају немарни, лењи и непокајани. Чули су како ће они који се ругају заповестима Господњим бити исмејани; чули смо како наш душебрижни живот многе вара и заводи; научили су каква ће руга бити они који се ругају Божанственом писму. Нека нико не падне у обману, блажени моји, нека нико не остане у неверју, као да су то што се говори о Суду само празне речи. Напротив, сви апсолутно и несумњиво верујемо Господу, Његовом Божанском Писму, да постоји васкрсење мртвих и Суд и награда за добра и лоша дела. Презревши све привремено и занемаривши то, бринемо се како да се појавимо и дамо одговор пред страшним судом у том трепетном и страшном часу, јер је ово час многих суза, много бола, много туге, који вреднује цео живот. О том страшном дану и часу предсказаху свети пророци и апостоли; од краја до краја васељене, у црквама и на сваком месту он вапије и сведочи свима и моли Божанско писмо свима говорећи: „Гле, браћо, слушајте, будите трезвени, молите се, будите милостиви, будите спремни, јер не знате час, у исти дан ће доћи Син човечији“ (Матеј 13). Дакле, сви богоносни људи, као што рекох, вапију са тугом и сузама, наговјештавајући потребу тога дана. Пророк Исаија је о њему рекао: „Ево, дан Господњи испразниће сав свет, и грешници ће бити уништени њиме“ (Ис. 13:9). И исти пророк такође каже: „Ево долази Господ, и мишица Његова у сили, и ето плата његова с Њим“, свачије дело је пред Њим (Ис. 40,10). Други пророк виче говорећи: „Гле Господ долази...И ко може издржати дан доласка Његовог, и ко може стајати у виђењу Његовом“ (Мал.3,2)? Други пророк виче, говорећи: „Господе, чуо сам твој слух и уплашио сам се... и дрхтај у костима мојим“ (Ав. 3:1, 16). Други пророк виче у име Господа, говорећи: „У дан освете вратићу... и оно што сам узео из руке своје“ (5. Мојс. 32:35, 39). Богоговорни Давид је о том дану рекао: „Доћи ће Бог, Боже наш, и неће ућутати: огањ ће горети пред Њим, и олуја зелена опколиће Га“ (Пс. 49,3). Апостол Павле вапи исто: „У дан када Бог суди о тајни човековој по јеванђељу моме“ (Рим. 2,16), а такође каже: „Пазите како опасно ходате“ (Еф. 5,15). „Страшно је пасти у руке Бога Живога“ (Јевр. 10:31). О овом дану вапије и блажени Петар, првоапостол, говорећи: „Доћи ће дан Господњи као разбојник ноћу... ради кога ће се небеса порушити, и спаљене ће се истопити“ (2. Пет. 3:10, 12). И опет каже: „Чувајте се, да се ваша срца не оптерећују прождрљивошћу и пијанством и невољама овога живота, и да не дође на вас тај дан изненада; јер је замка дошла на све живе, на лица целе земље“ (Лука 21:34-35). „Чувајте се, јер не знате у који ће час доћи Господ ваш“ (Матеј 24:42). И опет: „Трудите се да уђете на уска врата“ (Лк. 13:24), која воде у живот. Ићи ћемо овим путем, браћо моја, да бисмо наследили живот вечни. Јер ко њиме следи, нема сумње да ће наследити живот вечни, јер сам пут је живот. Иако је мало оних који га налазе, ми, вољени, нећемо изгубити овај пут. Нека нико од вас не ходи њиме, да не дођете у пропаст, као што и пророк каже: „Нека се разгневи Господ, и погинете с пута праведнога“ (Пс. 2,12). Послушајмо шта Учитељ каже: „Ја сам светлост свету“ (Јован 8:12). „Ја сам пут“ (Јован 14:6). „Када идете по мени, не морате да ходите у тами, него имајте живу светлост“ (Јован 8:12). Дакле, идемо овим благословеним путем, којим су ишли сви који су волели Христа: тужан је пут овим путем, а остало је благословено; поворка је сурова, али је место надахнућа пространо. Ходање по њој – покајање, пост, молитва, бдење, смирење, духовно сиромаштво, пренебрегавање тела, старање о души, лежање на голој земљи, забрана купања, глад, жеђ, голотиња, милостиња, сузе, плач, уздисање, клечање, клечање, рука, безбожништво, рукотворина невоље, клевета. Ићи тим путем значи бити прекораван и трпети, бити омражен и не гајити мржњу, трпети и враћати добрим, опраштати дугове дужницима, полагати живот за пријатеље и, коначно, пролити крв за Христа када то околности захтевају. Ако неко прође кроз ове уске капије и тај уски пут, добиће благословену награду, награду небеску, којој неће бити краја. Али широка врата и дуга стаза воде у пропаст. Ходати по њој у садашњости је радосно, али тамо је жалосно; овде је слатко, а тамо је горко од жучи; овде је лако, а тамо је тешко и болно; овде изгледа да нема последица и ништа не значи, а тамо ће, као звери, опколити оне који су завршили пут живота и оне који се нису покајали, по речи пророка, јер он каже: „Проћи ће ме безакоње пете моје“ (Пс. 48, 6), то јест, изопаченост овог дугог пута или ће заобићи део овог дугог живота. рачунао, говорећи: „Што је прељуба, блуд, нечистота... идолопоклонство... ревност, завист, гнев и... свађа... завист, убиство“ (Гал. 5, 19-20), - и сл. Ово је ходање дугачком стазом. Њему су једнаки смех, плач, забава, харфе, луле, играње, абдести, раскошна одећа, скупе вечере, аплаузи и гласине, безбрижно певање, меки кревети, разни каучи, прождрљивост, братска мржња и, што је најгоре, непокајање и несећање на одлазак из овог живота. Таква су путовања незгодном стазом којом се многи крећу, па ће у складу с тим наћи и заклон. Уместо задовољства - глад, уместо пијанства - жеђ, уместо одмора - болест, уместо смеха - јецање, уместо харфе - плач, уместо угојености меса - црв, уместо безбрижности - брига, уместо плеса - бити са демонима, уместо доконих радњи, прави гатање и све што је мрак занат. пашњаци смрти, где она пасе своје овце, своје ученике. и пријатељи његови, ходећи широким и пространим путем, по речи пророка. Јер он каже: „Као што су овце положене у пакао, ја ћу сачувати смрт“ (Пс. 49:15). И ми, љубљена браћо, скрећући са овог незгодног пута, слушаћемо Господа који каже: „Трудите се да уђете на уска врата, јер ће многи, кажем вам, тражити да уђу, али неће моћи“ (Лк. 13, 24). И многе друге сличне ствари вапе ка Господу и свим богоносним људима. Имајући у виду овај дан, свети мученици не поштеђаху тела своја, него подносе свакојаке муке, радујући се нади да ће примити венце; други су се трудили у пустињама и планинама и сада се труде у посту и девствености. Не само мушкарци, већ и жене – слабији пол, ходајући кроз уске капије и уске стазе, одушевили су Царство Небеско. Ко ће издржати такву срамоту, када ће се тога дана жене овенчати и многи мушкарци осрамотити? Јер „нема ни мушко ни женско“ (Гал. 3:28), него ће свако примити своју награду према свом труду. И не само да се то дешавало у пустињама и планинама, него још више у градовима, на острвима и у црквама, где су заблистали многи од оних који су се спасавали. Пошто је сваки у свом чину пажљиво држао заповести Господње, заблистали су епископи, презвитери и други црквени чинови, цареви и кнезови, кнежевине и силе, јер Господ Бог није правио разлику, није дао предност једном месту другом, него је рекао: „Где су... сабрани у име моје“, било у пустињи и на сваком месту гора, или на сваком месту гора моја, ја сам међу њима“ (Матеј 18,20), и бићу с њима до свршетка века, и у будућем веку сачуваћу их у бесконачне векове. Имајући на уму овај страшни суд и нетрулежног Судију, благослови Давид сваке ноћи сузама мокри постељу своју и преклињаше Бога говорећи: Господе, не иди на суд са слугом Твојим (Пс. 143,2), – нека Теби, Човекољубче, не би било мило да водиш расправу са мном. Немајући оправдања, зато и сам умилостивљавам Твоју доброту – „Не иди на суд са слугом Својим“, јер ако хоћеш то да учиниш, „нико живи неће бити оправдан пред Тобом“ (Пс. 142,2). Погледајте, браћо, како се блажени Давид боји тога дана и часа, моли се и припрема за одговор. Зато и ви, христољубива браћо, дођите пре него што дође тај дан, пре него што се заврши пазар, пре него што Бог очигледно дође и затекне вас неспремне. Претходимо Његовом присуству исповедањем, покајањем, молитвама, постом, сузама и гостопримством; хајде да предвидимо пре него што је Он очигледно дошао и затекао нас неспремне. Немојмо престати да доносимо покајање, истрајно преклињамо и спремамо се за сусрет са Господом, сви заједно – мушкарци и жене, богати и сиромашни, робови и слободни, старци и младићи. Видите, нико не каже: „Много сам згрешио, нема ми опроста“. Ко ово каже не зна да је Бог Бог покајника, дошао је на земљу ради оних који страдају и рекао: „Радост је у једном грешнику који се каје“ (Лк. 5, 10); и опет: „Нисам дошао да позовем праведнике, него грешнике на покајање“ (Лука 5:32). Истинско покајање се састоји у томе да се удаљи од греха и да га мрзи, као онај који каже: „Замрзох безакоње и презрех га“ (Пс. 119:163); и опет: „Заклех се и одредих да сачувам судбину правде Твоје“ (Пс. 119:106). И тада Бог радосно прима оне који Му долазе. Али гле, нека се нико не усуђује да каже: „Нисам згрешио“. Ко каже да је ово слеп, затворио је очи, вара се и не зна како га сатана прикрива и речима и делима, час слухом, час очима, час додиром, час мислима. Јер ко се може похвалити да је његово срце невино и да су сва његова осећања чиста? Нико није безгрешан, нико није чист од нечистоће, нико није потпуно ослобођен кривице, осим Онога који је нас ради осиромашио, „Богат је“. Он је једини безгрешан - Онај који одузима грех света, који хоће да се спасе за све људе, који не жели погибију грешника, човекољубиви, свемоћни Спаситељ свих људи, Отац сирочади, Судија удовица, Бог покајаних, Учитељ душа и тела, помоћник безнадежних, помоћник безнадежних, помоћник безнадежних. живота, позивајући свакога на покајање и не одвраћајући се ни од кога од покајника. Прибегнимо и ми к Њему, јер су сви грешници који су прибегли Њему добили спасење. Стога, ми, браћо моја, нећемо очајавати у свом спасењу. Јесмо ли згрешили? - Покајмо се. Да ли сте згрешили хиљаду пута? "Покајаћемо се хиљаду пута." Бог се радује сваком добром делу, а посебно покајаној души, клања му се, својим рукама прихвата и призива, говорећи: „Дођите к мени сви који се трудите“ (Мт. 11, 28), јер Онај који долази „неће бити избачен“ (Јн. 6, 37). „Дођите к Мени сви који се трудите и оптерећени, и ја ћу вас одморити” у планинском граду, где сви свети моји почивају у великој радости, дођите до оне неизрециве, неупоредиве и несагледиве радости, до оних благослова, „у којима анђели желе да почивају” (1. Петр. 1, 12), дођите на место где су лица и ред. Ту Авраамова недра прима оне који су тугу поднели, као што је некада примила просјака Лазара; тамо се отварају блага Мојих вечних благослова; тамо је благословена земља кротких. „Дођите к мени сви... и ја ћу те одморити“, одморићу те тамо где је све тихо и спокојно, где је све светло и пријатно за гледање, где нема никога ко вређа или тлачи, где нема више греха ни покајања, где је неприступачна светлост и неизрецива радост. „Благо вама који плачете“ (Матеј 5:4), – плачите, покајте се, обратите се Мени, – „и ја ћу вас одморити“ где нема труда, суза, бриге, бриге, ни јадиковка. Окрените се, синови људски, „и ја ћу вас одморити“ где „нема ни мушког ни женског“, где нема ни ђавола, ни смрти, ни поста, ни туге, ни свађе, ни ревности, већ радости и мира, спокоја и усхићења. Окрени се к Мени, и „упокојићу те“ где има воде одмора, и зеленило (Пс. 22,2), и грожђе које гаји Бог свега. Господ ће умирити кротке у тој благословеној земљи на којој ја растем – правој лози, „а Отац је мој радник“ (Јован 15:1). „Дођите к мени сви који се трудите и оптерећени сте, и ја ћу вас одморити“ где је нетрулежни живот и радост у свакој доброти. „Дођите к Мени сви који се трудите, и ја ћу вас одморити“ где је само доброта, где је непрестана радост, вечна радост, вечна светлост, сунце које не залази. „Узмите јарам мој на себе, и научите се“ од Мене, „јер сам ја кротак и понизан у срцу, и наћи ћете покој душама својим“ (Матеј 11:29) где се јавља глас оних који славе, где се откривају непозната блага мудрости и знања. „Дођите к Мени сви... и ја ћу вас упокојити“ где је велики дар, неупоредива радост, неумитна радост, непрестано певање, непрестана славословља, непрестана захвалност, непрестана Богословија, бескрајно Царство, безбројно богатство, неограничени векови, понор великодушности, и све што не може бити милосрђе људском, а не може бити све оно што је човекољубиво милосрђе. изражава се само у сновима. Има десет хиљада анђела, тријумфа прворођених, престола апостола, високих столова пророка, жезла патријараха, венаца мученика, похвала праведника; тамо се издваја награда и припрема место за сваки почетак, моћ и чин. Дођите к Мени сви који сте гладни и жедни праведности, и ја ћу вас испунити добрима која сте желели, „јер око не виде, ни ухо не чу, нити у срце човеку уђе“ (1. Кор. 2:9). Јер ово сам припремио за оне који се кају за своје зле путеве. Ово сам припремио за милостиве и сиромахе духом. Ово сам припремио за оне који плачу у покајању. Ово сам припремио за оне који су прогоњени, који су погрђени ради Мене. „Дођите к Мени сви који сте оптерећени“, отресите се и баците са себе бреме грехова, јер, трчећи к Мени, нико није остао оптерећен, већ је напустио лошу навику, одучио се вештини коју су од ђавола позајмили на своју штету. Научивши се доброј уметности од Мене, мудраци су, дошавши к Мени, напустили чаробњаштво и научили теологију; порезници су напустили митнице и формирали цркве; прогонитељи су престали да гоне и пожелели су да буду прогоњени. Блуднице су мрзеле блуд и волеле чедност; разбојник је напустио убиства, одвикнуо се од пљачке, усвојио чисту веру и постао становник раја. Стога, дођите к Мени и ви, јер „онога који долази к мени никада нећу избацити“ (Јован 6:37). Јеси ли чуо, љубљени, добра обећања и најслађи глас Спаситеља душа наших? Ко је видео тако љубазног доктора? Зато дођите, поклонимо се и припаднимо Њему, исповедајући грехе своје. Слава Његовом човекољубљу, слава Његовом дуготрпљењу, слава Његовој доброти, слава Његовом снисхођењу, слава Његовој милости, слава Његовом Царству, слава, част и поклоњење Његовом имену у векове. Амин. Такође ћу рећи и нећу престати да говорим: ми грешни нећемо бити лењи, нећемо се плашити, нећемо престати да вапимо даноноћно са сузама, јер је Он милостив, а не лукав, и несумњиво ће се осветити за оне који даноноћно вапе к Њему. Он је Бог покајника, Отац, Син и Свети Дух. Њему слава и моћ у векове векова! Амин. Можда ће вас занимати: