Слово на Второе Пришествие Господа нашего Иисуса Христа

Vëllezërit e mi Krishtidashës, dëgjoni ardhjen e dytë dhe të tmerrshme të Zotit tonë Jezu Krisht. E kujtova atë orë dhe u drodha nga një frikë e madhe, duke menduar se çfarë do të zbulohej atëherë. Kush do ta përshkruajë këtë? Çfarë gjuhe do të shprehë? Çfarë lloj dëgjimi do të përmbajë atë që dëgjohet? Atëherë Mbreti i mbretërve, pasi është ngritur nga Froni i lavdisë së Tij, do të zbresë për të vizituar të gjithë banorët e universit, do të bëjë marrëveshje me ta dhe, siç duhet një gjykatës, do t'u japë një shpërblim të mirë atyre që janë të denjë dhe gjithashtu do të ekzekutojë ata që meritojnë dënim. Kur mendoj për këtë, anëtarët e mi janë të mbushur me frikë dhe unë jam plotësisht i rraskapitur; sytë e mi derdhin lot, zëri im zhduket, buzët e mia mbyllen, gjuha ime mpihet dhe mendimet e mia mësojnë heshtje. Oh, sa nevojë urgjente kam të flas për të mirën tonë! Dhe frika më detyron të hesht. Mrekulli të tilla të mëdha dhe të tmerrshme nuk kanë ndodhur që nga fillimi i krijimit dhe nuk do të ndodhin në të gjitha brezat. Shpesh ndodh tani që nëse rrufeja shkëlqen më e fortë se zakonisht, ajo tmerron çdo person dhe ne të gjithë përkulemi deri në tokë. Si do ta durojmë atëherë, sa shpejt do të dëgjojmë zërin e borisë nga qielli, që tejkalon çdo bubullimë, duke thirrur dhe zgjuar të drejtët dhe të padrejtët që kanë rënë në gjumë prej kohësh? Pastaj në ferr kockat njerëzore, duke dëgjuar zërin e borisë, do të vrapojnë me zell, duke kërkuar kompozimet e tyre, pastaj do të shohim se si çdo frymë njerëzore do të ngrihet nga vendi sa hap e mbyll sytë dhe të gjithë nga të katër anët e tokës do të mblidhen për Gjykim. Sepse Mbreti i Madh, i cili ka pushtet mbi "çdo mish", do të urdhërojë dhe menjëherë me dridhje dhe zell ata do të japin - toka është e vdekur e tyre dhe deti është i tyre. Atë që bishat bënë copa, çfarë peshqit shtypën, çfarë plaçkitën zogjtë - e gjithë kjo do të shfaqet sa hap e mbyll sytë. Nuk do të mungojë asnjë fije floku. Si do ta durojmë këtë, vëllezër, kur të shohim një lumë zjarri që rrjedh me tërbim, si një det i furishëm, që gllabëron malet dhe shkretëtirat, duke i vënë flakën gjithë tokës dhe “veprat që janë mbi të!” Atëherë, të dashur, nga një zjarr i tillë lumenjtë do të pakësohen, burimet do të zhduken, yjet do të bien, dielli do të errësohet, hëna do të kalojë, sipas asaj që është shkruar, "qielli rrokulliset si një rrotull" (Is. 34:4). Atëherë engjëjt e dërguar do të rrjedhin, duke mbledhur "të zgjedhurit nga të katër erërat", siç tha Zoti, "nga skaji i qiejve deri në fund të tyre" (Mateu 24:31); atëherë do të shohim se, sipas premtimit të Tij, “qiejt janë të rinj dhe toka është e re” (Is. 65:17). Si do ta durojmë atëherë, dashamirës të Krishtit, kur të shohim Fronin e tmerrshëm të përgatitur dhe shenjën e shfaqur të Kryqit, mbi të cilin Krishti u gozhdua me vullnetin e tij për ne? Atëherë të gjithë do të shohin skeptrin e tmerrshëm dhe të shenjtë të Mbretit të Madh duke u shfaqur lart, të gjithë më në fund do të kuptojnë dhe kujtojnë fjalën e Zotit që parashikoi se "shenja e Birit të njeriut do të shfaqet në qiell" (Mateu 24:30), dhe do të bëhet e njohur për të gjithë se pas kësaj do të shfaqet Mbreti. Në këtë orë, vëllezërit e mi, të gjithë do të mendojnë se si të takojnë Carin e tmerrshëm dhe do të fillojnë të besojnë të gjitha veprat e tyre; atëherë ai do të shohë se veprat e tij - të mira dhe të këqija - qëndrojnë para tij. Atëherë të gjithë ata që janë të mëshirshëm dhe të penduar sinqerisht do të gëzohen kur të shohin lutjet që kanë dërguar; të mëshirshmit do të shohin që të varfërit dhe të mjerët, ndaj të cilëve treguan mëshirë këtu, të luten për ta dhe të shpallin përfitimet e tyre para engjëjve dhe njerëzve. Të tjerët do të shohin gjithashtu lot dhe mundime pendimi dhe ata do të duken të gëzuar, të ndritshëm, të lavdishëm, “duke pritur shpresën e bekuar dhe shfaqjen e lavdisë së Zotit të Madh dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht” (Titit 2:13). Pse të mos më tregoni shkurt për gjërat më të rëndësishme? Kur dëgjojmë këtë zë të madh dhe britmë të tmerrshme, që nga lartësitë e qiellit do të thotë: “Ja, vjen Dhëndri” (Mateu 25:6), - ja, Gjykatësi po afrohet, ja, shfaqet Mbreti, ja, Gjykatësi i gjykatësve shfaqet, ja, Perëndia i të gjithëve po vjen për të gjykuar të gjallët dhe të vdekurit! - atëherë, o dashamirës të Krishtit, nga ajo thirrje do të dridhen themelet dhe barku i tokës nga skajet deri në skajet e saj, dhe deti dhe të gjitha thellësitë; atëherë, vëllezër, çdo njeri do t'i vijë nga klithma dhe nga zhurma e borisë, nga frika dhe nga shpresa e asaj që do t'i vijë universit, shtypja, frika dhe tërbimi, sepse, sipas asaj që është shkruar: "Fuqitë e qiellit do të lëvizin" (Mateu 24:29). Atëherë engjëjt do të rrjedhin, fytyrat e Kryeengjëjve, Kerubinëve dhe Serafinëve do të mblidhen dhe të gjithë me sy të shumtë do të thërrasin me forcë e fuqi: “I shenjtë, i shenjtë, i shenjtë është Zoti Perëndi i Plotfuqishëm, që është, është dhe që do të vijë” (Apok. 4:8). Atëherë çdo krijesë në qiell, në tokë dhe nën tokë do të thërrasë me dridhje dhe forcë: "Bekuar është ai që po vjen" (Mateu 21:9) Mbret në emër të Zotit. Atëherë qiejt do të copëtohen dhe Mbreti i mbretërve, Perëndia ynë Më i Pastër dhe i Lavdishëm, do të shfaqet, si një rrufe e tmerrshme, me fuqi të madhe dhe lavdi të pakrahasueshme, siç predikoi Gjon Teologu, duke thënë: "Ja, ai po vjen nga retë" e qiellit, "dhe çdo sy do ta shohë atë si treshja dhe ne dhe ata që jemi si treshja e dheut, do të jetë si ai dhe ne dhe ata që janë si toka. atë” (Apok. 1:7). Cili shpirt mund të gjejë atëherë kaq shumë forcë në vetvete për ta duruar këtë? Sepse qielli dhe toka do të ikin, siç thotë përsëri Teologu: “Pashë fronin, të madh e të bardhë, dhe atë që rrinte mbi të, prej të cilit ikën qielli dhe toka dhe nuk u gjet vend për ta” (Zbul. 20:11). A keni parë ndonjëherë një frikë të tillë? A keni parë gjëra kaq të jashtëzakonshme dhe të tmerrshme? Qielli dhe toka do të ikin: kush do të mund të qëndrojë pas kësaj? Ku do të ikim ne, mëkatarë, kur të shohim Fronet e ngritura dhe Zotin e ulur të të gjitha kohërave, kur të shohim ushtri të panumërta që qëndrojnë të frikësuar rreth Fronit? Atëherë profecia e Danielit do të përmbushet. "Më kot," thuhet, "deri tani ishin ngritur Fronet, dhe i Lashti ishte gri, dhe rrobat e tij ishin të bardha si bora, dhe flokët e kokës së tij ishin të pastra si një valë, Froni i Tij ishte një flakë zjarri, rrotat e tij ishin përvëluar nga zjarri. Një lumë zjarri rrjedh përpara tij: mijëra e mijëra janë shërbëtorët: dhjetë mijë e mijëra: ulur dhe librat hapen” (Dan. 7:9-10). Do të ketë frikë të madhe, dridhje dhe furi në atë orë, vëllezër, kur Ai të mbledhë një fron gjykimi të paanshëm dhe të hapen ato libra të tmerrshëm, ku janë shkruar veprat dhe fjalët tona, dhe gjithçka që kemi thënë dhe bërë në këtë jetë, dhe që kemi menduar, siç është shkruar, do t'i fshihet Perëndisë, i cili sprovon "zemrat dhe zemrën tuaj" (2:3). kokat e ka numëruar gjithë thelbin” (Luka 12:7), domethënë, merren parasysh arsyetimet dhe mendimet në të cilat do t'i japim llogari Gjykatësit. Oh, sa lot na duhen për këtë orë! Dhe arrijmë në pakujdesi. Oh, sa shumë do të qajmë dhe do të rënkojmë për veten tonë kur të shohim dhuratat e mëdha që ata që janë munduar mirë do të marrin nga Mbreti i Lavdisë! Atëherë me sytë tanë do të shohim Mbretërinë e papërshkrueshme të Qiellit dhe, nga ana tjetër, do të shohim edhe mundimin e tmerrshëm që po hapet, në mes - çdo fis dhe çdo frymë e njeriut nga paraardhësi Adam deri te ai që ka lindur në fund të fundit, dhe të gjithë do të gjunjëzohen me dridhje dhe do të përkulen, siç është shkruar: "Ashtu siç është e shkruar: "Ashtu siç është e vërtetë për mua. 14:11). Atëherë, dashamirës të Krishtit, i gjithë njerëzimi do të vendoset në mes të Mbretërisë dhe dënimit, jetës dhe vdekjes, mes sigurisë dhe nevojës. Të gjithë do të presin Orën e tmerrshme të Gjykimit dhe askush nuk do të jetë në gjendje të ndihmojë askënd. Atëherë do të kërkohet një rrëfim besimi nga të gjithë, një detyrim për Pagëzim, një besim i pastër nga çdo herezi, një vulë e pathyer dhe një tunikë e pandotur, sipas asaj që është shkruar: “Të gjithë ata që janë rreth tij do t'i sjellin dhurata” (Ps. 75:12) Mbretit të tmerrshëm. Sepse nga kushdo që ka hyrë në nënshtetësi në Kishën e Shenjtë, do të kërkohet një llogari për forcën e secilit: "të fuqishmit do të mundohen më fuqishëm" (Dituria 6:6), - sipas asaj që është shkruar. Secilit, “të cilit i jepet shumë, do t'i kërkohet shumë” (Luka 12:48). “Secili do të masë sipas tij; atij do t'i matet” (Marku 4:24). Megjithatë, nëse dikush është i madh apo i vogël, ne përsëri rrëfejmë besimin dhe pranuam vulën e shenjtë. Të gjithë hoqën dorë në mënyrë të barabartë nga djalli duke marrë frymë mbi të, dhe të gjithë në mënyrë të barabartë i bënë një premtim Krishtit duke e adhuruar Atë - vetëm sikur ta kuptonit fuqinë e Sakramentit të fontit dhe heqjen dorë nga të huaji (demoni). Sepse heqja dorë, të cilën ne marrim përsipër të bëjmë në Pagëzimin e Shenjtë, me sa duket nuk shprehet me shumë fjalë, por në mendimin që përmban dhe është shumë e rëndësishme. Kushdo që ka mundur ta ruajë është i bekuar. Sepse me pak fjalë ne heqim dorë nga çdo gjë që quhet e keqe, që vetëm Zoti e urren, ne nuk heqim dorë nga një, as dy, as dhjetë vepra të këqija, por nga çdo gjë që quhet e keqe, nga çdo gjë që Zoti urren. Për shembull, thuhet: "Unë heq dorë nga shejtani dhe të gjitha veprat e tij". Çfarë po ndodh? - Dëgjo: kurvëri, tradhti bashkëshortore, papastërti, gënjeshtra, vjedhje (grabitje), smirë, helmim, fall, magji, nervozizëm, zemërim, blasfemi, armiqësi, grindje, xhelozi, heq dorë nga dehja, fjalët boshe, krenaria, përtacia, përtacia, ngacmimi i fëmijës, ngacmimi më i madh tregimi i fatit me fluturimin e zogjve, thirrja e shpirtrave, shkrimi i fatit në gjethe, heqja dorë nga sakrificat për idhujt, gjaku, i mbytur dhe kërma. Por pse të flasim shumë? Nuk ka kohë për të renditur gjithçka. Le të lëmë shumë dhe të themi thjesht: Unë heq dorë nga çdo gjë që ndodh në diell, hënë dhe yje, në burime e pemë, në udhëkryqe, në lëngje e kupa, shumë vepra të çrregullta, për të cilat është e turpshme edhe të flasim. Ne heqim dorë nga të gjitha këto dhe të ngjashme - gjithçka që ne të gjithë e dimë se janë veprat dhe mësimet e djallit - përmes heqjes dorë në pagëzimin e shenjtë. Ne mësuam shumë gjëra të këqija kur ishim më parë në errësirë ​​nën pushtetin e djallit, derisa drita na preku, ndërsa ne u “shitëm” nën mëkat (Rom. 7:14). Kur Zoti njerëzor dhe i mëshirshëm ishte i kënaqur të na çlironte nga një gabim i tillë, Lindja na vizitoi nga lart, hiri shpëtues i Zotit u shfaq, Zoti u dha për ne, na shpengoi nga lajkat e idhujtarisë dhe denjoi të na përtërijë me ujë e shpirt. Prandaj, ne hoqëm dorë nga të gjitha këto, “duke e zhveshur plakun me veprat e tij” (Kol. 3:9) dhe veshëm Adamin e ri. Pra, kushdo që, pasi ka marrë hirin, kryen veprat e këqija të përmendura më sipër, ka rënë nga hiri dhe Krishti nuk do t'i bëjë dobi (ndihmojë) sado që të jetë në mëkat. A keni dëgjuar, o dashamirës të Krishtit, nga sa vepra të liga keni hequr dorë me pak fjalë? Kjo heqje dorë dhe rrëfim i mirë do të kërkohet nga secili prej nesh në atë orë dhe atë ditë, sepse është shkruar: "Sepse me fjalët tuaja do të shfajësoheni" (Mateu 12:37). Dhe Zoti thotë gjithashtu: "Unë gjykoj nga goja jote, o shërbëtor i lig" (Luka 19:22). Pra, është e qartë se fjalët tona ose do të na dënojnë ose do të na justifikojnë në atë orë. Si do të merren në pyetje të gjithë? Barinjtë, domethënë peshkopët, do të merren në pyetje si për jetën e tyre, ashtu edhe për kopenë e tyre; Nga të gjithë ata do të kërkojnë dele (të mira) verbale, të cilat ai e mori nga Kryebariu Krishti. Nëse, nga pakujdesia e peshkopit, një dele ngordh, atëherë gjaku i saj do të merret nga duart e tij. Në të njëjtën mënyrë, pleqtë do të japin një përgjigje për Kishën e tyre dhe së bashku dhjakët dhe të gjithë besimtarët do të përgjigjen për shtëpinë e tyre, për gruan e tyre, për fëmijët e tyre, për shërbëtoret e tyre: a "i rriti ata në disiplinën dhe mësimin e Zotit", siç urdhëroi Apostulli (Efesianëve 6:4). Atëherë mbretërit dhe princat, të pasur e të varfër, të mëdhenj e të vegjël, do të pyeten për të gjitha veprat që kanë bërë. Sepse është shkruar se "ne të gjithë do të qëndrojmë përpara gjyqit të Krishtit" (Rom. 14:10); “Secili le të pranojë atë që ka bërë me trupin e tij, qoftë të mirën apo të keqen” (2 Kor. 5:10). Dhe në një vend tjetër është shkruar: "Nuk ka asgjë që do të më hiqet nga dora" (Ligj. 32:39). “Ne ju kërkojmë të na tregoni se çfarë do të ndodhë më pas”, më pyesin ata. Me sëmundjen time të zemrës do të them që nuk do të mund të dëgjoni se çfarë do të ndodhë pas kësaj. Le të ndalojmë së foluri më mirë, të dashuruar të Krishtit. Krishtdashësit përsëri thanë: "A është vërtet kjo më e tmerrshme se ajo që u tha më parë, që ne kemi dëgjuar tashmë nga ju?" Mësuesi, duke qarë përsëri, tha: "Unë po ju them me lot, pa lot është e pamundur të tregohet gjithçka, sepse do të jetë e fundit. Por meqenëse ne kemi një urdhër nga Apostulli për t'ua dhënë "këtë njerëzve besnikë" (2 Tim. 2:2), dhe ju jeni besnikë, atëherë unë jua përcjell këtë dhe ju tregoni të tjerëve. Nëse unë jam i sëmurë në zemër ndaj meje, atëherë ji i pamëshirshëm ndaj meje duke e treguar këtë. Pastaj, dashamirës të Krishtit, pasi veprat e secilit të jenë shqyrtuar dhe deklaruar para engjëjve dhe njerëzve dhe "ai do t'i vërë të gjithë armiqtë nën këmbët e tij" (1 Kor. 15:25), ai do të shfuqizojë "çdo sundim, çdo autoritet dhe pushtet" (1 Kor. 15:24) dhe "çdo gju do të përulet" para Perëndisë (Rom. 11), sipas asaj që është shkruar. 1. Atëherë Zoti do t'i ndajë nga njëri-tjetri, ashtu si bariu i ndan delet nga cjeptë. Ata që kanë vepra të mira dhe fruta të mira do të ndahen nga të pafrytshmet dhe mëkatarët. Dhe ata do të shkëlqejnë si dielli; janë ata që kanë zbatuar urdhërimet e Zotit, që janë të mëshirshëm, të varfër, jetimë, mikpritës ndaj të huajve, veshin lakuriqët, vizitojnë ata që janë në burg, ndërmjetësojnë për të shtypurit, vizitojnë të sëmurët, qajnë tani, siç tha Zoti (Mateu 5:4), tani janë bërë të varfër për hir të mëkateve të tyre, për hir të mëkatit të tij, e ruajti vulën e besimit të pathyer dhe të pastër nga çdo herezi. Zoti do t'i vendosë në të djathtë, dhe dhitë në të majtë, domethënë pikërisht ata shterpë, kanë zemëruar Bariun e mirë, nuk i vënë veshin fjalëve të Kryebariut, janë mendjemëdhenj, injorantë, të cilët në kohën e tanishme të pendimit, si dhitë, luajnë dhe bastisin, që kalojnë gjithë kohën e ngopjes dhe të dehurit të jetës së tyre. i cili kurrë nuk tregoi keqardhje për Llazarin e gjorë. Kjo është arsyeja pse ata janë të dënuar të qëndrojnë në këmbë, si të pamëshirshëm, të pamëshirshëm, pa pasur absolutisht as frytet e pendimit dhe as vajin në llambat e tyre. Dhe ata që blenë vaj nga të varfërit dhe i mbushën enët e tyre me të, do të qëndrojnë në të djathtë me lavdi dhe gëzim, duke mbajtur llamba të ndezura dhe do të dëgjojnë atë zë të bekuar e të mëshirshëm: “Ejani, të bekuar nga Ati im, trashëgoni mbretërinë e përgatitur për ju që nga themelimi i botës” (Mateu 25:34). Ata që qëndrojnë në këmbë do të dëgjojnë këtë fjali të frikshme dhe të ashpër: “Largohu nga unë, i mallkuar, në zjarrin e përjetshëm, të përgatitur për djallin dhe engjëllin e tij” (Mateu 25:41). Ashtu si nuk tregove mëshirë, ashtu edhe tani nuk do të kesh mëshirë, ashtu siç nuk e dëgjove zërin Tim, ashtu edhe unë nuk do t'i dëgjoj ankesat e tua, sepse nuk më shërbeve: nuk i ushqeve të uriturit, nuk i ke dhënë të pijë të eturve, nuk i ke marrë të çuditshmet, nuk veshe të zhveshurin, nuk më vizitove të sëmurin, kur nuk erdha unë. Jeni bërë punëtorë dhe shërbëtorë të një zotërie tjetër, pra djallit. Prandaj largohuni nga Unë, ju që bëni paudhësi. Atëherë “këta shkojnë në dënimin e përjetshëm, por të drejtët në jetën e përjetshme” (Mateu 25:46). A do të shkojnë të gjithë në të njëjtën mundim apo mundimet do të jenë të ndryshme? – Ka lloje të ndryshme mundimesh, siç kemi dëgjuar në Ungjill. Ka “errësirë ​​të plotë” (Mateu 8:12), dhe nga kjo është e qartë se ka një errësirë ​​tjetër - më të thellën; "Gehena e zjarrit" (Mateu 5:22) - një vend tjetër mundimi; “Kërcjellja e dhëmbëve” (Mateu 13:42) është gjithashtu një vend i veçantë; krimbi i pafund (Mk.9:48) – në një vend tjetër; “liqeni i zjarrit” (Apok.19:20) – sërish një vend tjetër; tartari është gjithashtu vendi i tij; “zjarr i pashueshëm” (Marku 9:43) – një vend i veçantë; “Sheoli” (Filip.2:10) dhe “shkatërrimi” (Mat.7:13) janë në vendet e tyre; “Vendet më të thella të tokës” (Efes.4:9) – përsëri një vend tjetër; ferri, ku banojnë mëkatarët, dhe fundi i ferrit është vendi më i dhimbshëm. Të pafatët do të ndahen në këto mundime, secili sipas masës së mëkateve të tij, më të rënda ose më të tolerueshme, sipas asaj që është shkruar: “Secili është i ngarkuar me grurin e mëkateve të tij” (Fjalët e Urta 5:22). I njëjti kuptim është ai që u tha: "rrahjet do të jenë të shumta...dhe rrahjet do të jenë të pakta" (Luka 12:47–48). Ashtu siç ka dallime në dënime këtu, ashtu edhe në shekullin e ardhshëm. Ata që jetojnë në armiqësi mes tyre, nëse ndodh që të largohen nga trupi në një gjendje të tillë, në orën e Gjykimit do të gjejnë veten e tyre një dënim të paepur dhe, ashtu si të urryerët, do të dërgohen në zjarr të plotë dhe në errësirë të pafund, sepse kanë lënë pas dore urdhërimin e lehtë të Zotit, i cili thotë: "Duajeni njëri-tjetrin" (Gjoni - 15 e 17 herë "Lërini shtatë herë në Maj 15:17) 18:22). ). Por kushdo që ka mëkatuar nuk duhet të jetojë i shkujdesur dhe gjithashtu të dëshpërohet, sepse "imamët ndërmjetësuan te Ati, Jezu Krishti i drejtë; dhe Ai është pastrimi për mëkatet tona" (1 Gjonit 2:1-2), - por jo për mëkatet e atyre prej nesh që jetojnë të shkujdesur, gënjejnë dhe flenë, me hare, natën, qeshin dhe pendohen, por ata që duan të pendohen. merrni ngushëllim nga Ngushëlluesi. Dhe kushdo që ka mëkatuar dhe ka harruar mëkatin e tij dhe në një gjendje të tillë është larguar nga trupi, mbi të do të bjerë zemërimi i Perëndisë, për të cilin Manasi njoftoi duke thënë: "Zemërimi i qortimit tënd kundër mëkatarëve është i padurueshëm" (2 Kronikave 36. Mol. Manas.). Mjerë kurvari! Mjerë pijaneci! Mjerë ata që “pijnë verë me dajre dhe fyell, por nuk shohin veprat e Zotit” (Is. 5:12) dhe nuk i mbajnë mend fjalët e Tij! Mjerë ata që tallen me Shkrimet Hyjnore! Mjerë ata që e humbin kohën e pendimit dhe kthimit (te Zoti) në shpërqendrim dhe të qeshura! Ata do të kërkojnë kohën që prisnin dhe nuk do ta gjejnë. Mjerë ata që vënë në dyshim shpirtrat e lajkave dhe dëgjojnë mësimet e demonëve, sepse në shekullin e ardhshëm ata do të dënohen së bashku me demonët! Mjerë ata që shkruajnë gënjeshtra! Mjerë ata që janë të përkushtuar pas magjisë, fallit, keqtrajtimit të fëmijëve dhe gjërave të ngjashme! Mjerë ata që marrin rrogë nga një mercenar, se kush merr rrogë është njësoj si të derdhë gjak! Mjerë ata që gjykojnë padrejtësisht, "ata që shfajësojnë të pabesët për hir të dhuratave; Mjerë ata që përdhosin besimin e shenjtë me herezi dhe pajtohen me heretikët! Mjerë ata që vuajnë nga pasioni i pashëruar, domethënë zilia dhe urrejtja! Por pse të flasim shumë dhe të mos i ndalojmë fjalët shpejt? Mjerë të gjithë ata që do të mbulohen me fatin e tyre! errësirë dhe do të qajnë me hidhërim kur të dëgjojnë fjalinë e trishtueshme: “Largohuni nga unë, mallkoni” (Mateu 25:41) dhe të tjerët do të dëgjojnë fjalinë e trishtuar: “Lërini mëkatarët të kthehen në ferr” (Ps. 9:18). 13:27 Dhe të tjerët, domethënë ziliqarët, do të dëgjojnë: "Merrni atë që është juaja dhe shkoni" (Mateu 20:14). Të tjerët do të dëgjojnë: "duke i lidhur dorën dhe hundën...hedheni në errësirë ​​të plotë" (Mateu 22:13). Të tjerët, si egjra, do të digjen në furrën e zjarrtë (Mateu 13:42). Meqenëse ka shumë mënyra shpëtimi, ka kaq shumë vendbanime në Mbretërinë e Qiellit; dhe ashtu siç ka shumë lloje të mëkateve dhe veprave mëkatare, ka edhe shumë lloje të mundimeve. Kush ka lot dhe pendim, qaj me mua! Dhe unë, vëllezërit e mi të bekuar, duke kujtuar atë ndarje katastrofike, nuk mund ta duroj, sepse në atë orë të tmerrshme të gjithë do të ndahen nga njëri-tjetri nga ndarja katastrofike dhe të gjithë do të shkojnë në mërgim nga i cili nuk ka kthim. Kush është kaq i ngurtësuar në zemër sa që tani e tutje nuk do të vajtojë për orën kur peshkopët do të ndahen nga kolegët e tyre ipeshkvij, presbitërit nga bashkë-dhjakët e tyre, dhjakët nga bashkëdhjakët dhe lexuesit nga shokët e tyre? Atëherë ata që kanë mbretëruar dikur do të ndahen dhe do të qajnë dhe do të dëbohen si skllevër. Atëherë princat dhe të pasurit e pamëshirshëm do të rënkojnë dhe, të shtypur nga kudo, do të fillojnë të shohin nëse ka ndonjë që mund t'i ndihmojë: pasuria nuk është e dukshme, lajkatarët nuk qëndrojnë para tyre - ata nuk do të gjejnë mëshirë askund, sepse nuk kanë pasur mëshirë dhe nuk kanë bërë asnjë përparim për të gjetur mëshirë, ashtu siç flet profeti për asgjë të tillë, siç thotë profeti për rënien dhe fitimin e tyre: (Psal. 75:6). Atëherë prindërit do të ndahen nga fëmijët, miqtë nga miqtë; Është e trishtueshme kur ndahen bashkëshortët që nuk e kanë mbajtur shtratin të pandotur. Atëherë ata që janë të virgjër në trup, por të pamëshirshëm dhe mizorë në natyrë, do të shkishëruhen; “Gjykimi është pa mëshirë për atë që nuk ka treguar mëshirë” (Jakobi 2:13). Por unë do të kaloj shumë në heshtje, sepse frika dhe dridhja më rrethojnë në këtë rrëfim. Do të them shkurt: atëherë mëkatarët më në fund do të dëbohen nga froni i gjykimit dhe do të merren me vete nga engjëjt e pamëshirshëm, duke marrë shtytje dhe rrahje prej tyre, duke kërcëllitur dhëmbët, duke u kthyer gjithnjë e më shpesh për të parë të drejtët dhe gëzimin nga i cili u shkishëruan. Dhe, duke parë këtë dritë të pashprehur, ata do të shohin bukuritë e parajsës, do të njohin të njohurit në atë vend, do të shohin dhuratat e mëdha që marrin nga Mbreti i lavdisë ata që punojnë në mirësi; pastaj, duke u larguar gradualisht nga të gjithë të drejtët, miqtë dhe të njohurit, ata më në fund do të fshihen nga vetë Zoti, pasi kanë humbur tashmë mundësinë për të parë gëzimin dhe dritën e vërtetë. Pastaj ata do t'i afrohen dënimit të përshkruar dhe atje do të shpërndahen dhe do të shpërndahen. Atëherë ata do të shohin se janë braktisur plotësisht, se çdo shpresë për ta ka humbur dhe askush nuk mund t'i ndihmojë apo ndërmjetësojë për ta, sepse Gjykimi i Zotit është i drejtë. Pastaj, më në fund, me lot të hidhur, duke qarë, do të thonë: "Oh, sa kohë kemi humbur në pakujdesi! Oh, sa u mashtruam! Oh, sa talleshin kur dëgjuan Shkrimet! Aty Perëndia foli përmes Shkrimeve, por ne nuk dëgjuam; tani ne qajmë këtu dhe Ai e kthen fytyrën e tij të mirë ku na solli bota, ku na solli fundi bota. Ku është nëna që na solli në botë. Ku është pasuria? shenjtorët çfarë do të bëjmë Nuk ka kohë për pendim, pasuria jonë e dikurshme nuk është më e madhe, nuk ka dobi për lotët, të varfërit dhe të mjerat nuk shiten më, se tregu ka mbaruar! Kur patëm kohë dhe mundësi, kur shitësit me lot thërrisnin: “Blini”, atëherë, duke mbuluar veshët, nuk dëgjuam dhe nuk blinim, por tani kërkojmë e nuk gjejmë. Nuk ka më asnjë çlirim për ne, të varfërit; nuk do të marrim më mëshirë, sepse jemi të padenjë. Gjykimi i Zotit është i drejtë! Nuk do të shohim më ritet e shenjta, nuk do të shohim dritën e vërtetë, jemi bërë jetimë nga të gjithë. Çfarë mund të themi më në fund? Na shpëto, të gjithë ju të drejtë! Na shpëto, apostuj, profetë dhe martirë! Shpëtoni fytyrën e patriarkëve! Ruajeni rendin e manastirit! Kryq shpëtimtar, i ndershëm dhe jetëdhënës! Shpëto, Mbretëria e Qiellit! Shpëto Jerusalemin qiellor, nënë e të parëlindurve! Ruaj, Parajsa e ëmbëlsirave! Shpëto edhe ty, Zonja Theotokos, Nëna e Dashurisë së Zotit! Na shpëto, baballarë e nëna, bij e bija! Nuk do të shohim më asnjë nga ju!” Dhe secili shkon në vendin e mundimit që i ka përgatitur vetes me veprat e tij të liga, “edhe sikur krimbi i tyre të vdesë dhe zjarri të mos shuhet” (Marku 9:48). Pra, ju thashë me kërkesën tuaj dhe ua plotësova dëshirën; Vini re, ju keni mësuar atë që ne do të përgatisim për veten tonë; Ja, keni dëgjuar se çfarë përfitojnë të shkujdesurit, dembelët dhe të papenduarit. Ata dëgjuan se si do të tallen ata që tallen me urdhërimet e Zotit; ne kemi dëgjuar se si jeta jonë e prishur shpirtin mashtron dhe josh shumë njerëz; ata mësuan se çfarë talljeje do të jenë ata që tallen me Shkrimet Hyjnore. Askush të mos bjerë në mashtrim, i dashuri im i bekuar, askush të mos mbetet në mosbesim, sikur ajo që thuhet për Gjykimin të jetë vetëm fjalë boshe. Përkundrazi, le të besojmë të gjithë absolutisht dhe pa dyshim Zotin, Shkrimet e Tij Hyjnore, se ka një ringjallje të të vdekurve dhe gjykim dhe shpërblim për veprat e mira dhe të këqija. Duke përbuzur çdo gjë të përkohshme dhe duke e lënë pas dore, le të shqetësohemi se si të paraqitemi dhe të japim një përgjigje para gjykatës së tmerrshme në atë orë të drithërueshme dhe të tmerrshme, sepse kjo është një orë me shumë lot, shumë dhimbje, shumë pikëllim, që vlerëson gjithë jetën. Profetët dhe apostujt e shenjtë parashikuan për atë ditë dhe orë të tmerrshme; nga njëri skaj i universit në tjetrin, nëpër kisha dhe në çdo vend ai thërret dhe dëshmon për të gjithë dhe i lutet Shkrimin Hyjnor të gjithëve, duke thënë: "Shikoni, vëllezër, dëgjoni, jini të matur, lutuni, jini të mëshirshëm, përgatituni, "sepse nuk e dini orën, në të njëjtën ditë që do të vijë Biri i njeriut" (Mateu 25:13). Pra, të gjithë njerëzit e Zotit, siç thashë, bërtasin me pikëllim dhe lot, duke paralajmëruar nevojën e asaj dite. Profeti Isaia tha për të: “Ja, dita e Zotit do ta zbrazë gjithë botën dhe mëkatarët do të shkatërrohen prej saj” (Is. 13:9). Dhe i njëjti profet thotë gjithashtu: “Ja, vjen Zoti dhe krahu i tij është me fuqi dhe ja, shpërblimi i tij është me Të”, vepra e të gjithëve është para Tij (Is. 40:10). Një profet tjetër bërtet duke thënë: “Ja, Zoti po vjen...Dhe kush mund ta durojë ditën e ardhjes së Tij dhe kush mund të qëndrojë në vegimin e Tij” (Mal.3:2)? Një profet tjetër thërret, duke thënë: “Zot, e dëgjova dëgjimin tënd dhe u tremba... dhe në kockat e mia më drithërima” (Hab. 3:1, 16). Një profet tjetër thërret në emër të Zotit, duke thënë: "Ditën e hakmarrjes do të shpërblej... dhe atë që kam hequr nga dora" (Ligj. 32:35, 39). Davidi që fliste Perëndinë tha për atë ditë: "Perëndia, Perëndia ynë, do të vijë dhe nuk do të heshtë; një zjarr do të digjet para tij dhe një stuhi e gjelbër do ta rrethojë" (Ps. 49:3). Apostulli Pal thërret të njëjtën gjë: “Në ditën kur Perëndia gjykon sekretin e njeriut sipas ungjillit tim” (Rom. 2:16), dhe gjithashtu thotë: “Ruhuni sa rrezikshëm ecni” (Efes. 5:15). “Është një gjë e tmerrshme të biesh në dorën e Perëndisë së Gjallë” (Hebrenjve 10:31). Për këtë ditë thërret edhe kryeapostulli i Lum Pjetri, duke thënë: “Dita e Zotit do të vijë si një vjedhës natën... për hir të të cilit qiejt do të shkatërrohen dhe elementët e djegur do të shkrihen” (2 Pjet. 3:10, 12). Dhe përsëri thotë: "Kini kujdes që zemrat tuaja të mos rëndohen nga grykësia, dehja dhe dhembjet e kësaj jete dhe ajo ditë të mos ju zërë befas, sepse një lak ka rënë mbi të gjithë ata që jetojnë, mbi faqet e gjithë dheut" (Luka 21:34-35). “Kini kujdes, sepse nuk e dini se në cilën orë do të vijë Zoti juaj” (Mateu 24:42). Dhe përsëri: “Përpiquni të hyni përmes portës së ngushtë” (Luka 13:24), që të çon në jetë. Ne do të ndjekim këtë rrugë, vëllezërit e mi, që të trashëgojmë jetën e përjetshme. Sepse kushdo që e ndjek atë, nuk ka dyshim se do të trashëgojë jetën e përjetshme, sepse vetë rruga është jeta. Edhe pse të paktë janë ata që e gjejnë, ne të dashur nuk do ta humbim këtë rrugë. Askush prej jush të mos ecë përgjatë tij, që të mos shkojë në shkatërrim, ashtu siç thotë profeti: “Zoti të zemërohet dhe ju të humbisni nga rruga e drejtë” (Ps. 2:12). Le të dëgjojmë atë që thotë Mjeshtri: “Unë jam drita e botës” (Gjoni 8:12). “Unë jam udha” (Gjoni 14:6). “Kur ecni mbi mua, mos keni nevojë të ecni në errësirë, por keni dritë të gjallë” (Gjoni 8:12). Pra, le të ndjekim këtë rrugë të bekuar, në të cilën ecën të gjithë ata që e deshën Krishtin: udhëtimi në këtë rrugë është i trishtuar, por pjesa tjetër është e bekuar; procesioni është mizor, por vendi i frymëzimit është i gjerë. Ecja përgjatë tij - pendim, agjërim, lutje, vigjilje, përulësi, varfëri shpirtërore, neglizhencë ndaj mishit, kujdes për shpirtin, shtrirje në tokë të zhveshur, ndalim nga larja, uria, etja, lakuriqësia, lëmosha, lotët, të qarat, psherëtimat, gjunjëzimet, turbullimet, çnderimet, turbullimet shpifje. Të ecësh në këtë rrugë është për t'u qortuar dhe për të duruar, për t'u urryer dhe për të mos pasur urrejtje, për të vuajtur dhe për të shlyer me të mira, për të falur borxhet ndaj debitorëve, për të dhënë jetën për miqtë dhe, së fundi, për të derdhur gjak për Krishtin kur rrethanat e kërkojnë. Nëse dikush kalon nëpër këto porta të ngushta dhe atë shteg të ngushtë, ai do të marrë një shpërblim të bekuar, një shpërblim qiellor, i cili nuk do të përfundojë kurrë. Por portat e gjera dhe një rrugë e gjatë çojnë në shkatërrim. Ecja përgjatë tij në të tashmen është e gëzueshme, por atje është e zi; këtu është e ëmbël dhe atje është më e hidhur se biliare; këtu është e lehtë, por atje është e vështirë dhe e dhimbshme; këtu duket se nuk ka pasoja dhe nuk do të thotë asgjë, dhe atje, si bishat e egra, do të rrethojë ata që kanë përfunduar rrugën e jetës dhe ata që nuk janë penduar, sipas fjalës së profetit, sepse ai thotë: "Paudhësia e thembrës sime do të më kalojë mbi mua" (Ps. 48:6), domethënë, shthurja e së cilës do të anashkalohet një pjesë e gjatë apo e gjatë e jetës. numëronte duke thënë: “Që është tradhtia bashkëshortore, kurvëria, papastërtia... idhujtaria... zelli, zilia, tërbimi dhe... grindjet... smira, vrasja” (Gal. 5:19-20), - dhe të ngjashme. Kjo është ecja në një rrugë të gjatë. Të barabarta me të janë të qeshurat, të qarat, argëtimi, harpat, pipat, vallëzimi, abdesi, veshjet madhështore, darkat e kushtueshme, duartrokitjet dhe thashethemet, këndimi i shkujdesur, shtretërit e butë, kolltukët e ndryshëm, grykësia, urrejtja vëllazërore dhe, më e keqja, mospendimi dhe moskujtimi i largimit nga kjo jetë. Të tilla janë udhëtimet përgjatë rrugës së papërshtatshme që bëjnë shumë, dhe për këtë arsye ata do të gjejnë një strehë në përputhje me këtë. Në vend të kënaqësisë - uri, në vend të dehjes - etje, në vend të pushimit - sëmundje, në vend të të qeshurit - të qara, në vend të harpës - të qara, në vend të majmërisë së mishit - një krimb, në vend të pakujdesisë - kujdes, në vend të vallëzimit - të qenit me demonët, në vend të aktiviteteve boshe, hamendjet dhe të tjera zhgënjyesi errësirës. kullotat e vdekjes, ku kullot delet e saj, dishepujt e saj. dhe miqtë e tij, duke ecur në rrugën e gjerë dhe të gjerë, sipas fjalës së profetit. Sepse ai thotë: "Ashtu si delet janë të shtrira në ferr, unë do ta ruaj vdekjen" (Ps. 49:15). Dhe ne, vëllezër të dashur, duke u larguar nga kjo rrugë e papërshtatshme, do të dëgjojmë Zotin, i cili thotë: “Përpiquni të hyni nga porta e ngushtë, sepse unë ju them se shumë do të kërkojnë të hyjnë, por nuk do të munden” (Luka 13:24). Dhe shumë gjëra të tjera të ngjashme i thërrasin Zotit dhe të gjithë njerëzve të Perëndisë. Duke mbajtur parasysh këtë ditë, dëshmorët e shenjtë nuk i kurseu trupat e tyre, por duruan çdo lloj mundimi, duke u gëzuar me shpresën për të marrë kurorat; të tjerët punuan në shkretëtirë dhe në male dhe tani po punojnë në agjërim dhe virgjëri. Jo vetëm burrat, por edhe gratë - seksi më i dobët, duke ecur nëpër portat e ngushta dhe shtigjet e ngushta, kënaqën Mbretërinë e Qiellit. Kush do ta durojë një turp të tillë, kur atë ditë gratë do të kurorëzohen dhe shumë burra do të turpërohen? Sepse “nuk ka as mashkull as femër” (Gal. 3:28), por secili do të marrë shpërblimin e vet sipas mundit të tij. Dhe kjo ndodhi jo vetëm në shkretëtira dhe male, por edhe më shumë në qytete, në ishuj dhe në kisha, ku shkëlqyen shumë nga ata që po shpëtoheshin. Meqenëse secili në rangun e tij respektoi me kujdes urdhërimet e Zotit, peshkopët, presbiterët dhe gradat e tjera të kishës, mbretërit dhe princat, principatat dhe fuqitë shkëlqyen, sepse Zoti Perëndi nuk bëri dallim, nuk parapëlqente një vend mbi tjetrin, por tha këtë: "Ku... janë mbledhur në emrin tim", qoftë në mal apo në shkretëtirë, në çdo vend të shkretëtirës sime. Unë jam në mesin e tyre” (Mateu 18:20) dhe do të jem me ta deri në fund të botës dhe në epokën që do të vijë do t'i ruaj për shekuj të pafund. Duke pasur në mendje këtë gjykim të tmerrshëm dhe një Gjyqtar të pakorruptueshëm, çdo natë e bekoi Davidin, e lagte shtratin me lot dhe i lutej Zotit, duke i thënë: Zot, “mos u gjyko me shërbëtorin tënd” (Ps. 143:2), - mos të kënaqtë, o Dashur i Njerëzimit, të vazhdosh një grindje me mua. Duke mos pasur asnjë justifikim, prandaj unë vetë shlyej mirësinë Tënde - “Mos u gjyko me shërbëtorin tënd”, sepse nëse dëshiron ta bësh këtë, atëherë “asnjë i gjallë nuk do të shfajësohet para teje” (Ps. 142:2). Shihni, vëllezër, sa i bekuar ka frikë Davidi atë ditë dhe orë, lutet dhe përgatitet për përgjigjen. Prandaj edhe ju, vëllezër dashamirës të Krishtit, ejani para se të vijë ajo ditë, para se të mbarojë tregu, para se të vijë Zoti me sa duket dhe t'ju gjejë të papërgatitur. Le ta paraprijmë praninë e Tij me rrëfim, pendim, lutje, agjërim, lot dhe mikpritje; le të presim përpara se Ai me sa duket të vinte dhe të na gjente të papërgatitur. Le të mos ndalemi së sjelluri pendim, duke kërkuar me këmbëngulje dhe duke u përgatitur për të takuar Zotin, të gjithë së bashku - burra e gra, të pasur e të varfër, skllevër dhe të lirë, pleq e të rinj. Shiko, askush nuk thotë: "Kam mëkatuar shumë, nuk ka falje për mua". Kushdo që thotë këtë, nuk e di se Perëndia është Perëndia i të penduarve, erdhi në tokë për hir të atyre që vuajnë dhe tha: “Ka gëzim në atë që pendohet mëkatar” (Luka 5:10); dhe përsëri: “Unë nuk kam ardhur për të thirrur të drejtët, por mëkatarët në pendim” (Luka 5:32). Pendimi i vërtetë konsiston në largimin nga mëkati dhe urrejtjen e tij, si ai që thotë: “E urreva paudhësinë dhe e urreva atë” (Ps. 119:163); dhe përsëri: “Jam betuar dhe kam caktuar të ruaj fatin e drejtësisë sate” (Ps. 119:106). Dhe pastaj Zoti i pranon me gëzim ata që vijnë tek Ai. Por shikoni, askush të mos guxojë të thotë: "Unë nuk kam mëkatuar". Kush e thotë këtë është i verbër, ka mbyllur sytë, mashtron veten dhe nuk e di se si shejtani e fsheh atë me fjalë dhe me vepra, tani përmes dëgjimit, tani përmes syve, tani përmes prekjes, tani përmes mendimeve. Sepse kush mund të mburret se zemra e tij është e pafajshme dhe të gjitha ndjenjat e tij janë të pastra? Askush nuk është pa mëkat, askush nuk është i pastër nga ndotja, askush nuk është plotësisht i lirë nga faji, përveç Atij që u bë i varfër për hir tonë, "Ai është i pasur". Vetëm ai është pa mëkat - ai që heq mëkatin e botës, që dëshiron të shpëtohet për të gjithë njerëzit, që nuk dëshiron vdekjen e mëkatarëve, humani, Shpëtimtari i gjithëfuqishëm i të gjithë njerëzve, Ati i jetimëve, Gjykatësi i vejushave, Zoti i të penduarve, Mjeku i shpirtrave dhe trupave, i pashpresës së të pashpresëve, i pashpresës së të pashpresëve të jetës, duke i thirrur të gjithë në pendim dhe duke mos u larguar nga asnjë prej të penduarve. Edhe ne t'i drejtohemi Atij, sepse të gjithë mëkatarët që iu drejtuan Atij, morën shpëtimin. Prandaj, ne, vëllezërit e mi, nuk do të dëshpërohemi për shpëtimin tonë. A kemi mëkatuar? - Le të pendohemi. A keni mëkatuar një mijë herë? "Ne do të pendohemi një mijë herë." Zoti gëzohet për çdo vepër të mirë, veçanërisht për shpirtin e penduar, i përulet, e pranon me duart e veta dhe e thërret duke thënë: “Ejani tek unë, të gjithë ju që mundoheni” (Mateu 11:28), sepse ai që vjen “tek unë nuk do të dëbohet” (Gjoni 6:37). "Ejani tek unë, të gjithë ju që mundoheni dhe jeni të rënduar, dhe Unë do t'ju jap prehje" në qytetin malor, ku pushojnë të gjithë shenjtorët e Mi në gëzim të madh, ejani në atë gëzim të papërshkrueshëm, të pakrahasueshëm dhe të padepërtueshëm, në ato bekime, "në të cilat engjëjt dëshirojnë të pushojnë" (1 Pjetrit 1:12), ejani aty ku fytyrat e drejta. Atje gjiri i Abrahamit i pret ata që kanë duruar pikëllimin, siç priti dikur lypësin Llazarin; aty hapen thesaret e bekimeve të Mia të përjetshme; atje është toka e bekuar e zemërbutëve. “Ejani tek Unë të gjithë ju... dhe unë do t'ju jap prehje, do t'ju pushoj atje ku gjithçka është e qetë dhe e qetë, ku gjithçka është e ndritshme dhe e këndshme për t'u parë, ku nuk ka njeri që të ofendon ose të shtypet, ku nuk ka më mëkat apo pendim, ku ka një dritë të paarritshme dhe gëzim të papërshkrueshëm. “Lum ju që mbani zi” (Mateu 5:4), - bërtisni, sillni pendim, kthehuni tek Unë, - "dhe Unë do t'ju jap prehje" atje ku nuk ka mundim, lot, kujdes, kujdes, vajtim. Kthehuni, bij njerëzish, "dhe unë do t'ju jap prehje" ku "nuk ka as mashkull as femër", ku nuk ka as djall, as vdekje, as agjërim, as pikëllim, as grindje, as zell, por gëzim dhe paqe, qetësi dhe kënaqësi. Kthehuni tek Unë dhe "Unë do t'ju jap pushim" ku ka ujë pushimi dhe një vend të gjelbër (Ps. 22:2) dhe rrush të kultivuar nga Perëndia i të gjithëve. Zoti do t'u japë prehje të përulurve në atë tokë të bekuar ku rritem - hardhinë e vërtetë, "dhe Ati im është punëtor" (Gjoni 15:1). “Ejani tek unë, të gjithë ju që mundoheni dhe jeni të rënduar, dhe unë do t'ju jap çlodhje” ku ka jetë të pakorruptueshme dhe gëzim në çdo mirësi. “Ejani tek unë, të gjithë ju që mundoheni, dhe Unë do t'ju jap çlodhje”, ku ka vetëm mirësi, ku ka gëzim të pandërprerë, gëzim të përjetshëm, dritë të pambrëmshme, diell që nuk perëndon kurrë. “Merrni mbi vete zgjedhën time dhe mësoni” nga Unë, “sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra; dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj” (Mateu 11:29) ku zëri i atyre që kremtojnë, ku zbulohen thesare të panjohura urtësie dhe njohurie. “Ejani tek Unë, të gjithë ju... dhe unë do t'ju jap prehje” ku ka një dhuratë të madhe, gëzim të pakrahasueshëm, gëzim të pandërprerë, këngë të pandërprerë, lavdërime të pandërprera, falënderime të pandërprera, Teologji të pandërprerë, një Mbretëri të pafund, pasuri të panumërta, mosha të pakufishme, një humnerë të pafundme mëshirë e bujarie. nga buzët e njeriut, por shprehet vetëm në ëndrra. Janë dhjetë mijë engjëj, triumfi i të parëlindurve, fronet e apostujve, fronet e larta të profetëve, skeptrat e patriarkëve, kurorat e martirëve, lavdërimet e të drejtëve; aty ndahet shpërblimi dhe përgatitet një vend për çdo fillim, pushtet dhe gradë. Ejani tek unë, të gjithë ju që keni uri dhe etje për drejtësi, dhe Unë do t'ju mbush me të mirat që keni dëshiruar, "sepse syri nuk i ka parë, veshi nuk ka dëgjuar dhe nuk ka hyrë në zemrën e njeriut" (1 Kor. 2:9). Sepse kjo është ajo që kam përgatitur për ata që pendohen për rrugët e tyre të liga. Unë e kam përgatitur këtë për të mëshirshmit dhe të varfërit në shpirt. Kjo është ajo që kam përgatitur për ata që qajnë në pendim. Këtë e kam përgatitur për ata që përndiqen, ata që shahen për hirin tim. “Ejani tek Unë të gjithë ju që jeni të rënduar”, shkundeni dhe hidhni barrën e mëkateve, sepse, duke vrapuar tek Unë, askush nuk mbeti i ngarkuar, por braktisi një ves të keq, e çmësoi artin që kishin huazuar nga djalli në dëm të tyre. Pasi mësuan artin e mirë nga Unë, Magët, duke ardhur tek Unë, braktisën magjinë dhe mësuan teologjinë; taksambledhësit lanë taksat dhe formuan kisha; persekutorët pushuan së ndjekuri dhe dëshironin të persekutoheshin. Laviret e urrenin kurvërinë dhe e donin dëlirësinë; grabitësi braktisi vrasjet, u largua nga grabitja, adoptoi besimin e pastër dhe u bë banor i parajsës. Prandaj, ejani tek unë edhe ju, sepse "atë që vjen tek unë nuk do ta dëboj kurrë" (Gjoni 6:37). A i ke dëgjuar, të dashur, premtimet e mira dhe zërin më të ëmbël të Shpëtimtarit të shpirtrave tanë? Kush e ka parë një doktor kaq të sjellshëm? Prandaj, ejani, të adhurojmë dhe të biem tek Ai, duke rrëfyer mëkatet tona. Lavdi dashurisë së Tij për njerëzimin, lavdi durimit të Tij, lavdi mirësisë së Tij, lavdi përbuzjes së Tij, lavdi mëshirave të Tij, lavdi mbretërisë së Tij, lavdi, nderimi dhe adhurimi i emrit të Tij përjetë. Amen. Edhe unë do të them dhe nuk do të ndalem së thënëi: ne mëkatarët nuk do të jemi dembelë, nuk do të kemi frikë, nuk do të ndalemi së qari ditë e natë me lot, sepse Ai është i mëshirshëm dhe jo mashtrues dhe pa dyshim do të hakmerret për ata që i thërrasin Atij ditë e natë. Ai është Perëndia i të penduarve, Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë. Atij i qoftë lavdia dhe fuqia në shekuj të shekujve! Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: