Слово на Второе Пришествие Господа нашего Иисуса Христа

Frații mei iubitori de Hristos, ascultați a doua și teribilă venire a Domnului nostru Iisus Hristos. Mi-am adus aminte de ceasul acela și am tremurat de mare teamă, gândindu-mă la ce avea să se dezvăluie atunci. Cine va descrie asta? Ce limbaj va exprima? Ce fel de audiere va conține ceea ce se aude? Atunci Regele regilor, ridicându-se de pe Tronul gloriei Sale, se va coborî să viziteze toți locuitorii universului, să facă așezări cu ei și, așa cum ar trebui un Judecător, să dea o răsplată bună celor vrednici și, de asemenea, să-i execute pe cei care merită pedeapsa. Când mă gândesc la asta, membrii mei sunt plini de frică și sunt complet epuizat; Ochii mei vărsă lacrimi, vocea îmi dispare, buzele mi se închid, limba îmi amorțește, iar gândurile îmi învață tăcerea. O, ce nevoie urgentă am să vorbesc în folosul nostru! Și frica mă obligă să tac. Asemenea minuni mari și teribile nu s-au întâmplat de la începutul creației și nu se vor întâmpla de-a lungul tuturor generațiilor. Acum se întâmplă adesea că, dacă fulgerele fulgeră mai puternic decât de obicei, îngrozește fiecare persoană și cu toții să ne plecăm până la pământ. Atunci cum o vom suporta, cât de curând vom auzi glasul trâmbiței din cer, care depășește orice tunet, strigând și trezind pe cei drepți și pe cei nedrepți care au adormit din timpuri imemoriale? Atunci, în iad, oasele omenești, auzind glasul trâmbiței, vor alerga cu sârguință, căutându-le compozițiile, apoi vom vedea cum fiecare suflare omenească se va ridica dintr-o clipă din locul ei și toți cei din cele patru colțuri ale pământului vor fi adunați pentru Judecata. Căci Marele Rege, care are putere peste „orice făptură”, va porunci și imediat, cu tremur și sârguință, ei vor da - pământul este morții lor, iar marea este a lor. Ce au sfâșiat fiarele, ce au zdrobit peștii, ce au jefuit păsările - toate acestea vor apărea cât ai clipi. Nici măcar un păr nu va lipsi. Cum vom suporta aceasta, fraților, când vom vedea un râu de foc curgând cu furie, ca o mare înflăcărată, devorând munți și sălbăticii, dând foc întregului pământ și „lucrărilor care sunt pe el!” Atunci, iubiților, dintr-un asemenea foc râurile se vor rară, izvoarele vor dispărea, stelele vor cădea, soarele se va întuneca, luna va trece, după ce este scris, „cerul se rostogolește ca un sul” (Is. 34, 4). Atunci vor curge îngerii trimiși, adunând „aleșii din cele patru vânturi”, așa cum a spus Domnul, „de la capătul cerurilor până la capătul lor” (Matei 24:31); atunci vom vedea că, conform făgăduinței Sale, „cerurile sunt noi și pământul este nou” (Is. 65:17). Cum o vom suporta atunci, iubitorilor de Hristos, când vom vedea Tronul groaznic pregătit și semnul care se arătă al Crucii, pe care Hristos a fost pironit prin voia Sa pentru noi? Atunci toată lumea va vedea sceptrul groaznic și sfânt al Marelui Împărat apărând în înălțime, toată lumea va înțelege și va aduce în sfârșit aminte de cuvântul Domnului care a prezis că „semnul Fiului Omului se va arăta în cer” (Matei 24:30) și va fi cunoscut tuturor că după aceasta se va arăta Regele. La această oră, frații mei, toată lumea se va gândi cum să-l întâlnească pe groaznicul țar și va începe să aibă încredere în toate faptele lor; atunci va vedea că faptele lui – atât bune cât și rele – stau înaintea lui. Atunci toți cei milostivi și sincer pocăiți se vor bucura când vor vedea rugăciunile pe care le-au trimis; cei milostivi vor vedea că săracii și nenorociții, cărora le-au arătat milă aici, pledează pentru ei și își proclamă binefacerile înaintea Îngerilor și a oamenilor. Alții vor vedea, de asemenea, lacrimi și osteneli de pocăință și vor apărea bucuroși, strălucitori, slăviți, „așteptând nădejdea binecuvântată și arătarea slavei Marelui Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos” (Tit 2:13). De ce să nu-mi spui pe scurt despre cele mai importante lucruri? Când auzim acest glas mare și strigăt îngrozitor, care din înălțimile cerului va spune: „Iată, vine Mirele” (Matei 25:6), - iată, Judecătorul se apropie, iată, Împăratul apare, iată, Judecătorul judecătorilor se descoperă, iată, Dumnezeul tuturor vine să judece pe cei vii și pe cei morți! - atunci, iubitorilor lui Hristos, din acel strigăt se vor cutremura temeliile și pântecele pământului de la capete până la capăt, și marea și toate adâncurile; apoi, fraților, asuprirea și frica și frenezia vor veni asupra fiecăruia din strigătul și sunetul trâmbiței, din frica și nădejdea de ceea ce va veni în univers, căci, conform celor scrise: „Puterile cerului vor fi mișcate” (Matei 24:29). Atunci vor curge Îngerii, se vor aduna chipurile Arhanghelilor, Heruvimilor și serafimilor și toți cei cu ochi mulți vor striga cu putere și putere: „Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul Dumnezeul Atotputernic, Cel ce este și este și care va veni” (Apoc. 4:8). Atunci fiecare făptură din cer, de pe pământ și de sub pământ va striga cu tremur și putere: „Binecuvântat este Cel ce vine!” (Matei 21:9) Împărat în numele Domnului. Atunci cerurile vor fi sfâșiate și Împăratul împăraților, Dumnezeul nostru Preacurat și Slăvit, se va dezvălui, ca un fulger îngrozitor, cu mare putere și slavă neasemuită, așa cum a propovăduit Ioan Teologul, zicând: „Iată, El vine din norii” cerului, „și orice ochi îl va vedea, și se vor plânge cei ce sunt ca El și toate semințiile pământului” (Apoc. 1:7). Ce suflet poate găsi atunci atâta putere în sine pentru a îndura asta? Căci cerul și pământul vor fugi, precum mai spune Teologul: „Am văzut tronul mare și alb și pe Cel ce ședea pe el, de la a cărui prezență au fugit cerul și pământul și nu s-a găsit loc pentru ei” (Apoc. 20, 11). Ai văzut vreodată o asemenea frică? Ați văzut lucruri atât de extraordinare și teribile? Cerul și pământul vor fugi: cine va mai putea sta după aceea? Unde vom fugi noi, păcătoșii, când vom vedea Tronurile așezate și pe Domnul așezat al tuturor veacurilor, când vom vedea nenumărate armate stând cu frică în jurul Tronului? Atunci profeția lui Daniel se va împlini. „În zadar”, se spune, „până acum s-au ridicat Tronurile, iar Cel Bătrân era cenușiu, și hainele Lui erau albe ca zăpada și părul capului Lui era curat ca un val, Tronul Lui era o flacără de foc, roțile Lui ardeau de foc. Un râu de foc curge înaintea Lui: mii de mii de mii de oameni Îi slujesc înaintea Lui, cărțile sunt așezate și zece mii Îi slujesc judecății; deschis” (Dan. 7:9-10). Va fi mare frică, tremur și frenezie în ceasul acela, fraților, când El va aduna un scaun de judecată imparțial și se vor deschide acele cărți groaznice, unde sunt scrise faptele și cuvintele noastre, și tot ce am spus și făcut în această viață și că am crezut, așa cum este scris, va fi ascuns de Dumnezeu, care testează „inimile și pântecelele”, căci are capul vostru „2:23”. a socotit toată esența” ( Luca 12:7), adică se ține cont de raționamentul și gândurile în care vom da socoteală Judecătorului. O, de câte lacrimi avem nevoie pentru ceasul acesta! Și ajungem în neglijență. O, cât de mult vom plânge și vom gemi pentru noi înșine când vom vedea marile daruri pe care cei care au muncit bine le vor primi de la Regele Slavei! Atunci vom vedea cu ochii noștri Împărăția de nedescris a Cerurilor și, pe de altă parte, vom vedea și chinul îngrozitor care se deschide, la mijloc - fiecare seminție și fiecare suflare a omului de la strămoșul Adam până la cel născut până la urmă, și toți își vor pleca genunchii cu tremur și se vor pleca, precum este scris: „Căci, Doamne, mă voi închina” (Romani 14:11). Atunci, iubitorilor de Hristos, toată omenirea va fi pusă în mijlocul Împărăției și condamnării, vieții și morții, în mijlocul siguranței și nevoii. Toată lumea va aștepta teribila Ora Judecății și nimeni nu va putea ajuta pe nimeni. Atunci se va cere de la toată lumea o mărturisire de credință, o obligație la Botez, o credință curată de orice erezie, o pecete nesfârșită și o tunică neîntinată, după ce este scris: „Toți cei ce sunt în preajma Lui vor aduce daruri” (Ps. 75, 12) Teribilului Împărat. Pentru că de la oricine a intrat în cetățenie în Sfânta Biserică, se va cere o socoteală despre puterea fiecăruia: „cei puternici vor fi chinuiți cu mai multă putere” (Înțelepciunea 6:6), - conform celor scrise. Oricui, „căruia i se va da mult, mult i se va cere” (Luca 12:48). „Fiecare să măsoare după aceea; i se va măsura” (Marcu 4:24). Totuși, fie că este cineva mare sau mic, tot am mărturisit credința și am acceptat sfânta pecete. Toți s-au lepădat în mod egal de diavol, sufland asupra lui, și toți au făcut în mod egal o făgăduință lui Hristos, închinându-I-se - dacă ai înțelege puterea Sacramentului izvorului și renunțarea la străin (demon). Căci lepădarea, pe care ne angajăm să o facem la sfântul Botez, se exprimă aparent nu în multe cuvinte, ci în gândul cuprins în ea și este foarte importantă. Cine a putut să-l păstreze este binecuvântat. Căci în câteva cuvinte ne lepădăm de tot ce se numește rău, de ceea ce numai Dumnezeu urăște, ne lepădăm nu de una, nici de două, nici de zece fapte rele, ci de tot ce se numește rău, de tot ce este urât de Dumnezeu. De exemplu, se spune: „Mă lepăd de Satana și de toate faptele lui”. Ce se întâmplă? - Ascultă: desfrânare, adulter, necurăție, minciună, furt (tâlhărie), invidie, otrăvire, ghicire, vrăjitorie, iritabilitate, mânie, blasfemie, vrăjmășie, certuri, gelozie, renunț la beție, vorbă lenevă, mândrie, lenevie, renunț la batjocură, molestare fugă, jocul de cârpă de păsări, invocând spirite, scriind ghicitoare pe frunze, renunțând la jertfe idolilor, sânge, sugrumat și cari. Dar de ce vorbim mult? Nu există timp pentru a enumera totul. Să lăsăm multe și să spunem simplu: renunț la tot ce se întâmplă în soare, lună și stele, în izvoare și copaci, la răscruce, în lichide și cupe, la multe fapte dezordonate, despre care este rușinos să vorbim chiar și. Renunțăm la toate acestea și altele asemenea - tot ceea ce știm cu toții sunt lucrările și învățăturile diavolului - prin lepădarea la sfântul botez. Am învățat multe lucruri rele când am fost anterior în întuneric sub puterea diavolului, până când lumina ne-a atins, în timp ce noi am fost „vânduți” sub păcat (Romani 7:14). Când Dumnezeului omenesc și milostiv a avut plăcerea să ne elibereze de o astfel de greșeală, Orientul ne-a vizitat de sus, s-a arătat harul mântuitor al lui Dumnezeu, Domnul S-a dat pe Sine Însuși pentru noi, ne-a răscumpărat de lingușirea idolatriei și S-a demnat să ne înnoiască cu apă și duh. Prin urmare, am renunțat la toate acestea, „dezbrăcându-ne pe omul vechi cu faptele lui” (Col. 3:9) și îmbrăcându-ne cu noul Adam. Deci, oricine, după ce a primit har, săvârșește faptele rele menționate mai sus, a căzut din har și Hristos nu-l va folosi (ajuta) câtuși de puțin cât va fi în păcat. Ați auzit, iubitori de Hristos, la câte fapte rele v-ați lepădat în câteva cuvinte? Această lepădare și mărturisire bună vor fi cerute fiecăruia dintre noi în acea oră și în acea zi, căci este scris: „Căci prin cuvintele tale vei fi socotit neprihănit” (Matei 12:37). Și mai zice Domnul: „Eu judec din gura ta, robul rău” (Luca 19:22). Deci, este clar că cuvintele noastre fie ne vor condamna, fie ne vor justifica la acea oră. Cum vor fi interogați toată lumea? Păstorii, adică episcopii, vor fi întrebați atât despre propria lor viață, cât și despre turma lor; De la toți vor cere oi verbale (bune), pe care le-a primit de la Păstorul-Șef Hristos. Dacă, prin neglijența episcopului, o oaie moare, atunci sângele ei va fi prelevat din mâinile lui. În același mod, bătrânii vor da un răspuns pentru Biserica lor și împreună diaconii și toți credincioșii vor da un răspuns pentru casa lor, pentru soția lor, pentru copiii lor, pentru slujitorii lor, bărbați și femei: „i-a crescut în disciplina și învățătura Domnului”, așa cum a poruncit Apostolul (Efeseni 6:4). Atunci regii și prinții, bogați și săraci, mari și mici, vor fi întrebați despre toate faptele pe care le-au făcut. Căci este scris că „toți vom sta înaintea scaunului de judecată al lui Hristos” (Romani 14:10); „Fiecare să primească ceea ce a făcut cu trupul său, fie bine, fie rău” (2 Cor. 5:10). Și în alt loc este scris: „Nimic nu va fi scăpat din mâna Mea” (Deut. 32:39). „Vă rugăm să ne spuneți ce se va întâmpla după aceea”, mă întreabă ei. Cu boala mea de inimă voi spune că nu vei putea auzi ce se va întâmpla după asta. Să nu mai vorbim mai bine, iubitori ai lui Hristos. Cei iubitori de Hristos au spus din nou: „Este asta cu adevărat mai groaznic decât ceea ce s-a spus mai înainte, pe care am auzit deja de la tine?” Învățătorul, plângând din nou, a spus: „Vă spun cu lacrimi, fără lacrimi este imposibil să spun totul, pentru că va fi ultimul. Dar, pentru că avem o poruncă de la Apostol să dăm „aceasta oamenilor credincioși” (2 Tim. 2:2), iar voi sunteți credincioși, atunci vă transmit asta și voi spuneți asta altora. fratilor. Apoi, iubitori de Hristos, după ce faptele tuturor au fost examinate și declarate înaintea îngerilor și oamenilor și „va pune pe toți vrăjmașii sub picioarele lui” (1 Cor. 15:25), el va desființa „orice stăpânire și orice autoritate și putere” (1 Cor. 15:24) și „orice genunchi se va pleca” după Dumnezeu (Rom. 14:11). Atunci Domnul îi va despărți unul de altul, așa cum un păstor desparte oile de capre. Cei care au fapte bune și roade bune vor fi despărțiți de cei fără rod și păcătoși. Și vor străluci ca soarele; sunt cei care au păzit poruncile Domnului, care sunt milostivi, iubitor de săraci, iubitor de orfani, ospitalieri cu străinii, îmbracă pe cei goi, îi vizitează pe cei aflați în închisoare, mijlocesc pentru cei asupriți, vizitează pe cei bolnavi, plâng acum, cum a spus Domnul (Matei 5:4), s-au sărac de dragul bogățiilor fraților lor, și-au iertat păcatele. a păstrat pecetea credinței neîntreruptă și curată de orice erezie. Domnul îi va așeza pe aceștia în dreapta, iar caprele în stânga, adică tocmai cei care sunt sterpi, l-au mâniat pe Păstorul cel bun, nu dau seama de cuvintele Păstorului Principal, sunt aroganți, neștiutori, care în vremea de acum de pocăință, ca țapii, se joacă și se găsesc, care își petrec toată viața în lăcomie și bogăție de inimă, care nu arată niciodată la aceia bogăție, stăruință de inimă. bietul Lazar. De aceea sunt condamnați să stea în picioare, ca nemilostivi, nemilostivi, neavând absolut nici roadele pocăinței, nici uleiul în lămpile lor. Și cei care și-au cumpărat untdelemn de la săraci și și-au umplut vasele cu el, vor sta de-a dreapta în slavă și bucurie, ținând în mână lămpi aprinse și vor auzi acel glas binecuvântat și milostiv: „Veniți, binecuvântați de Tatăl Meu, moșteniți împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii” (Matei 25:34). Cei care stau pe călcâie vor auzi această sentință formidabilă și severă: „Depărtați-vă de la Mine, blestemat, în focul veșnic, pregătit pentru diavol și îngerul lui” (Matei 25:41). Precum n-ai milă, tot așa nu vei avea milă și acum tu însuți nu vei avea milă, precum nu ai ascultat glasul Meu, așa și acum nu voi asculta plângerile tale, pentru că nu M-ai slujit: nu ai hrănit pe cei flămânzi, n-ai dat de băut celui însetat, n-ai luat pe cei străini, n-ai îmbrăcat pe cel gol, nu ai venit la Mine pe cei bolnavi. Ați devenit lucrători și slujitori ai altui stăpân, adică a diavolului. De aceea, depărtaţi-vă de la Mine, lucrătorii fărădelegii. Apoi „aceștia se duc la pedeapsa veșnică, dar cei drepți la viața veșnică” (Matei 25:46). Toți vor intra în același chin sau chinurile vor fi diferite? – Există diferite feluri de chin, așa cum am auzit în Evanghelie. Există „întuneric total” (Matei 8:12), și din aceasta este clar că există un alt întuneric - cel mai adânc; „Gheena de foc” (Matei 5:22) – un alt loc de chin; „Scrâșnirea dinților” (Matei 13:42) este, de asemenea, un loc special; viermele fără sfârșit (Mc.9,48) – în alt loc; „lacul de foc” (Apoc.19:20) – din nou un loc diferit; tartrul este și locul lui; „foc nestins” (Marcu 9:43) – o țară specială; „Sheol” (Filipeni 2:10) și „distrugerea” (Mat.7:13) sunt la locul lor; „Țările cele mai adânci ale pământului” (Efeseni 4:9) – iarăși alt loc; iadul, unde locuiesc păcătoșii, iar fundul iadului este locul cel mai dureros. Nefericiții vor fi împărțiți în aceste chinuri, fiecare după măsura păcatelor sale, fie mai grave, fie mai suportabile, după ce este scris: „Fiecare este împovărat cu grâul păcatelor sale” (Proverbe 5, 22). Același sens este și ceea ce s-a spus: „bătaile vor fi multe... și bătaile vor fi puține” (Luca 12:47–48). Așa cum există diferențe de pedepse aici, la fel și în secolul următor. Cei care trăiesc în vrăjmășie între ei, dacă se întâmplă să fie transferați din trup într-o asemenea stare, la ceasul Judecății se vor găsi o osândă inexorabilă și, asemenea celor urâți, vor fi trimiși în foc total și în întuneric nesfârșit, pentru că au neglijat porunca ușoară a Domnului, care spune: „Iubiți-vă unii pe alții” (Ioan 15:17, de șapte ori, de șapte ori). (Matei 18:22). ). Dar oricine a păcătuit nu trebuie să trăiască nepăsător și, de asemenea, să deznădăjduiască, pentru că „imamii au mijlocit la Tatăl, Iisus Hristos cel neprihănit; și El este curățarea păcatelor noastre” (1 Ioan 2:1-2), - dar nu pentru păcatele celor dintre noi care trăim nepăsător, mint și dormi, luxos și râd, dar pe cine plâng, se vor pocăi ziua și noaptea se vor pocăi. mângâiere de la Mângâietorul. Și oricine a păcătuit și și-a uitat păcatul și într-o asemenea stare este mutat din trup, asupra lui va cădea mânia lui Dumnezeu, despre care Manase a vestit, zicând: „Nesuferită este mânia mustrării Tale împotriva păcătoșilor” (2 Cronici 36. Mol. Manas.). Vai de desfrânat! Vai de beţiv! Vai de cei care „bea vin cu tamburele și flautele, dar nu se uită la faptele Domnului” (Is. 5:12) și nu-și amintesc de cuvintele Lui! Vai de cei care batjocoresc Scripturile Divine! Vai de cei care pierd timpul pocăinței și convertirii (la Dumnezeu) în distracție și râs! Ei vor căuta timpul pe care îl așteptau și nu îl vor găsi. Vai de cei care pun la îndoială spiritele lingușirii și ascultă învățăturile demonilor, pentru că în secolul următor vor fi osândiți împreună cu demonii! Vai de cei care scriu minciuni! Vai de cei care sunt devotați vrăjitoriei, ghicirii, molestării copiilor și lucrurilor asemănătoare! Vai de cei care iau salariu de la un mercenar, căci cine ia salariu este tot cu vărsarea de sânge! Vai de cei care judecă nedrept, „cei care îi îndreptățesc pe cei răi de dragul darurilor; vai de cei care profanează credința sfântă cu erezii și sunt de acord cu ereticii! Vai de cei care suferă de patimă nevindecată, adică invidie și ură! Dar de ce să vorbești mult și să nu oprești cuvintele în curând? Căci vai de toți cei care vor fi destinul lor îngrozitor în ziua aceea! acoperiți de întuneric și vor plânge amar când vor auzi sentința tristă: „Depărtați-vă de Mine, blestemul” (Matei 25:41) și alții vor auzi sentința îndurerată: „Să se întoarcă păcătoșii în iad” (Ps. 9:18: „Amin, vă spun, nu vă cunosc pe Mine!” (Matei 2:12). nedreptate” (Luca 13:27). Și alții, și anume cei invidioși, vor auzi: „Luați ce este al vostru și mergeți” (Matei 20:14). Este evident că același loc va merge și la cei ce au auzit: „Depărtați-vă de la Mine în foc”. Alții vor auzi: „Leagându-i mâna și nasul... aruncați-l în întuneric total” (Matei 22:13). Alții, ca neghina, vor fi obligați să fie arși în cuptorul de foc (Matei 13:42). Deoarece există multe căi de mântuire, există atât de multe sălașuri în Împărăția Cerurilor; și așa cum există multe tipuri de păcat și fapte păcătoase, există și multe tipuri de chin. Cine are lacrimi și regret, plânge cu mine! Iar eu, fericiții mei frați, amintindu-mi de acea despărțire dezastruoasă, nu o pot suporta, căci în acel ceas cumplit toți vor fi despărțiți unii de alții prin despărțirea dezastruoasă, și toți vor pleca în exil din care nu se va întoarce. Cine este atât de împietrit cu inima încât de acum înainte să nu plângă ceasul în care episcopii vor fi despărțiți de tovarășii lor episcopi, preoții de copreștii lor, diaconii de codeaconii lor și cititorii de semenii lor? Atunci cei care au domnit cândva vor fi despărțiți și vor striga și vor fi alungați ca niște robi. Atunci prinții și bogații nemilostivi vor gea și, apăsați de pretutindeni, vor începe să vadă dacă există cineva care să-i ajute: bogăția nu se vede, lingușitorii nu stau în fața lor - nu vor găsi milă nicăieri, pentru că nu au avut milă și nu au făcut niciun avans ca să găsească milă, așa cum profetul vorbește despre așa ceva: „au căzut nimic în somn, „au căzut”. 75:6). Atunci părinții vor fi separați de copii, prietenii de prieteni; Este trist când soții care nu și-au păstrat patul neîntinat sunt despărțiți. Atunci cei care sunt fecioare la trup, dar nemilostivi și cruzi la fire, vor fi excomunicați; „Judecata este fără milă pentru cel ce nu a avut milă” (Iacov 2:13). Dar voi trece peste multe în tăcere, pentru că frica și tremurul mă înconjoară la această narațiune. Voi spune pe scurt: atunci păcătoșii vor fi alungați în cele din urmă de pe scaunul de judecată și luați de către Îngerii fără milă, primind de la ei împingeri și bătăi, scrâșnind din dinți, întorcându-se din ce în ce mai des pentru a vedea pe cei drepți și bucuria din care au fost excomunicați. Și, văzând această lumină inefabilă, ei vor vedea frumusețile paradisului, vor recunoaște cunoștințe în acea țară, vor vedea marile daruri pe care cei ce lucrează în bunătate le primesc de la Împăratul slavei; apoi, îndepărtându-se treptat de toți drepții și prietenii și cunoscuții, ei se vor ascunde în cele din urmă de Dumnezeu însuși, pierzând deja ocazia de a vedea bucuria și lumina adevărată. Apoi se vor apropia de chinul descris și acolo vor fi împrăștiați și împrăștiați. Atunci ei vor vedea că sunt complet părăsiți, că toată nădejdea pentru ei este pierdută și nimeni nu-i poate ajuta sau mijloci pentru ei, pentru că Judecata lui Dumnezeu este dreaptă. Apoi, în cele din urmă, în lacrimi amare, plângând, vor zice: „O, cât timp am pierdut în neglijență! O, cât am fost înșelați! O, cât de batjocorit când au auzit Scripturile! Acolo Dumnezeu a vorbit prin Scripturi, dar noi n-am ascultat; acum strigăm aici și El își întoarce fața de la noi. Unde ne-a dat nașterea binele care ne-a născut sfârșitul lumii? us? Where is the mother who brought us into the world? Where are the brothers? Where are the children? Where are your friends? Where is the wealth? Where is the estate? Where is the word of mouth? Where are the feasts? Where are the crowded and barren fields? Where are the kings and rulers? Why is it that none of them can save us, and we are no longer able to help ourselves, but are completely abandoned by both God and the sfinți ce facem Nu mai e timp de pocăință, moșia noastră de odinioară nu mai are rost de lacrimi, săracii și nenorociții nu se mai văd să vândă ulei, că s-a terminat piața! Când am avut timp și ocazia, când cei care vindeau cu lacrimi au strigat: „Cumpără”, atunci, acoperindu-ne urechile, nu am ascultat și nu am cumpărat, dar acum căutăm și nu găsim. Nu mai există izbăvire pentru noi, săracii; nu vom mai primi milă, pentru că suntem nevrednici. Judecata lui Dumnezeu este dreaptă! Nu vom mai vedea riturile sfinte, nu vom vedea adevărata lumină, am devenit orfani ai tuturor. Ce putem spune până la urmă? Mântuiește-ne, voi toți cei drepți! Mântuiește-ne pe noi, apostoli, profeți și martiri! Salvați fața patriarhilor! Salvează rânduiala monahală! Salvați, cinstite și dătătoare de viață Cruce! Mântuiește, Împărăția Cerurilor! Mântuiește, Ierusalimul ceresc, mama întâiului născut! Salvează, Paradisul dulciurilor! Mântuiește-te și pe tine, Doamnă Theotokos, Maica Iubitorului de Dumnezeu! Mântuiește-ne, tați și mame, fii și fiice! Nu ne vom mai vedea pe niciunul dintre voi!” Și fiecare merge la locul de chin pe care și l-a pregătit prin faptele sale rele, „chiar dacă viermele lor moare și focul nu se stinge” (Marcu 9:48). Deci, ți-am spus la cererea ta și ți-am îndeplinit dorința; Iată, ați învățat ce vom pregăti pentru noi înșine; Iată, ați auzit ce câștigă cei nepăsători, leneși și nepocăiți. Au auzit cum vor fi batjocoriți cei care batjocoresc poruncile Domnului; am auzit cum viața noastră corupătoare sufletească înșală și seduce pe mulți; au învățat ce batjocură vor fi cei care batjocoresc Divinele Scripturi. Nimeni să nu cadă în amăgire, binecuvântatele mele iubite, să nu rămână nimeni în necredință, de parcă ceea ce se spune despre Judecata ar fi doar cuvinte goale. Dimpotrivă, să credem cu toții absolut și fără îndoială pe Domnul, Divinele Sale Scripturi, că există o înviere a morților și Judecata și răsplată pentru faptele bune și rele. După ce am disprețuit totul temporar și l-am neglijat, să ne îngrijorăm cum să ne arătăm și să dăm un răspuns în fața teribilului scaun de judecată în acel ceas tremurător și cumplit, căci acesta este un ceas de multe lacrimi, multă durere, multă întristare, care evaluează întreaga viață. Sfinții profeți și apostoli au prezis despre acea zi și ceas îngrozitoare; de la un capăt la altul al universului, în biserici și în orice loc strigă și mărturisește tuturor și roagă Dumnezeiască Scriptura tuturor, zicând: „Iată, fraților, ascultați, fiți treji, rugați-vă, milostiviți, fiți pregătiți, „căci nu cunoașteți ceasul, în aceeași zi va veni Fiul Omului” (Matei 13). Deci, toți oamenii purtători de Dumnezeu, așa cum am spus, strigă cu tristețe și lacrimi, prevestind nevoia acelei zile. Despre el a spus profetul Isaia: „Iată, ziua Domnului va goli lumea întreagă și păcătoșii vor fi nimiciți prin ea” (Is. 13:9). Și același profet mai spune: „Iată, Domnul vine și brațul Lui este cu putere și iată răsplata Lui este cu El”, lucrarea fiecăruia este înaintea Lui (Is. 40:10). Un alt profet strigă, spunând: „Iată Domnul vine... Și cine poate îndura ziua venirii Lui și cine poate sta în viziunea Lui” (Mal.3:2)? Un alt profet strigă, spunând: „Doamne, am auzit auzul Tău și m-am temut... și este tremur în oasele mele” (Hab. 3:1, 16). Un alt profet strigă în numele Domnului, spunând: „În ziua răzbunării voi răsplăti... și ceea ce mi-am luat din mâna mea” (Deut. 32:35, 39). David, vorbitor de Dumnezeu, a spus despre ziua aceea: „Dumnezeu va veni, Dumnezeul nostru, și nu va tăcea; un foc va arde înaintea Lui și o furtună verde îl va înconjura” (Ps. 49:3). Apostolul Pavel strigă același lucru: „În ziua când va judeca Dumnezeu taina omului după Evanghelia Mea” (Rom. 2:16), și mai spune: „Păziți-vă cât de periculos umblați” (Efes. 5:15). „Este un lucru groaznic să cazi în mâna Dumnezeului celui viu” (Evr. 10:31). Fericitul Petru, cel mai mare apostol, strigă și el despre această zi, spunând: „Ziua Domnului va veni ca un hoț în noapte... pentru care cerurile vor fi nimicite și elementele pârjolite se vor topi” (2 Petru 3:10, 12). Și iarăși spune: „Luați seama la voi înșivă, ca nu cumva inimile voastre să fie împovărate de lăcomie și de beție și de durerile vieții acestei vieți și să vină peste voi deodată ziua aceea, căci o cursă a venit peste toți cei vii, pe fețele întregului pământ” (Luca 21:34-35). „Fii în pază, căci nu știi la ce ceas va veni Domnul tău” (Matei 24:42). Și iarăși: „Străduiți-vă să intrați pe poarta cea strâmtă” (Luca 13:24), care duce la viață. Vom urma această cale, frații mei, ca să moștenim viața veșnică. Căci oricine o urmează, nu există nicio îndoială că va moșteni viața veșnică, pentru că calea în sine este viață. Deși puțini sunt cei care o găsesc, noi, iubiților, nu vom pierde această cale. Niciunul dintre voi să nu umble de-a lungul ei, ca să nu ajungeți la nimicire, așa cum spune proorocul: „Domnul să se mânie și să pieriți de pe calea dreptății” (Ps. 2:12). Să ascultăm ce spune Maestrul: „Eu sunt lumina lumii” (Ioan 8:12). „Eu sunt calea” (Ioan 14:6). „Când umbli pe Mine, nu trebuie să umbli în întuneric, ci să ai lumină vie” (Ioan 8:12). Așadar, să mergem pe această cale binecuvântată, pe care au parcurs toți cei care L-au iubit pe Hristos: călătoria pe această cale este întristată, dar restul este binecuvântat; alaiul este crud, dar locul de inspirație este spațios. Mersul de-a lungul ei - pocăință, post, rugăciune, priveghere, smerenie, sărăcie duhovnicească, neglijarea cărnii, îngrijire pentru suflet, culcare pe pământ gol, interzicerea de a se îmbăia, foamete, sete, goliciune, pomană, lacrimi, plâns, suspin, îngenunchere, dezonoare, necaz, necazuri, persecuții, necazuri, necazuri calomnia. A merge pe această cale înseamnă a fi reproșat și îndurat, a fi urât și nu a adăposti ură, a suferi și a plăti cu bine, a ierta datoriile față de datornici, a-ți da viața pentru prieteni și, în cele din urmă, a vărsa sânge pentru Hristos atunci când împrejurările o cer. Dacă trece cineva prin aceste porți înguste și acea cale îngustă, va primi o răsplată binecuvântată, o răsplată cerească, care nu se va sfârși niciodată. Dar porțile largi și o cale lungă duc la distrugere. Mersul de-a lungul ei în prezent este bucuros, dar acolo este jalnic; aici este dulce, iar acolo este mai amar decât bila; aici e ușor, dar acolo e greu și dureros; aici pare să nu aibă consecințe și să nu însemne nimic și acolo, ca fiarele sălbatice, îi va înconjura pe cei care au terminat calea vieții și pe cei care nu s-au pocăit, după cuvântul profetului, căci el spune: „Nelegiuirea călcâiului Meu va trece peste mine” (Ps. 48:6), adică calea lungă a vieții va ocoli o ocolire a vieții sau a ocolirii unei părți a vieții. numărat, spunând: „Ceea ce înseamnă adulter, curvie, necurăție... idolatrie... râvnă, invidie, mânie și... ceartă... pizmă, crimă” (Gal. 5:19-20), - și altele asemenea. Aceasta este mersul pe o cale lungă. Echivalente cu ele sunt râsul, strigătele, distracția, harpele, țevile, dansul, abluțiile, hainele magnifice, cinele scumpe, aplauzele și zvonurile, cântatul fără griji, paturile moi, diferite canapele, lăcomia, ura frățească și, cel mai rău, lipsa de pocăință și eșecul de a-și aminti plecarea din această viață. Așa sunt călătoriile de-a lungul căii incomode pe care mulți o parcurg și, prin urmare, vor găsi un adăpost în conformitate cu aceasta. În loc de plăcere - foame, în loc de beție - sete, în loc de odihnă - boală, în loc de râs - plâns, în loc de harpă - plâns, în loc de îngrășare a cărnii - un vierme, în loc de nepăsare - îngrijire, în loc de dans - a fi cu demoni, în loc de năzdrăvănie și alte activități întunecate, ghicitori și alte activități de întuneric, ghicitori și nădejde. tot ceea ce alcătuiește pășunile morții, unde își pasc oile, ucenicii. și prietenii lui, umblând pe calea largă și întinsă, după cuvântul profetului. Căci el zice: „Ca oile puse în iad, voi păzi moartea” (Ps. 49:15). Iar noi, preaiubiții frați, depărtându-ne de această cale nepotrivită, îl vom asculta pe Domnul, care zice: „Străduiți-vă să intrați pe poarta cea strâmtă, căci vă spun mulți, vor căuta să intre, dar nu vor putea” (Luca 13, 24). Și multe alte lucruri asemănătoare strigă către Domnul și către toți oamenii purtători de Dumnezeu. Ținând în minte această zi, sfinții mucenici nu și-au cruțat trupurile, ci au îndurat tot felul de chinuri, bucurându-se în nădejdea de a primi cununi; alții au muncit în pustii și pe munți și acum lucrează în post și în feciorie. Nu numai bărbații, ci și soțiile - sexul slab, mergând prin porțile înguste și cărările înguste, au încântat Împărăția Cerurilor. Cine va îndura o asemenea rușine, când în ziua aceea femeile vor fi încununate și mulți bărbați vor fi rușini? Căci „nu este nici bărbat, nici femeie” (Gal. 3:28), dar fiecare își va primi răsplata, după munca lui. Și nu numai în deșerturi și munți s-a întâmplat asta, ci cu atât mai mult în orașe, pe insule și în biserici, unde au strălucit mulți dintre cei care erau mântuiți. Întrucât fiecare din rândul său a păzit cu atenție poruncile Domnului, episcopii, preoții și alte trepte bisericești, regi și prinți, principatele și puterile au strălucit, căci Domnul Dumnezeu nu a făcut deosebire, nu a preferat un loc altuia, ci a spus așa: „Unde... sunt ei adunați în numele Meu”, fie în munți, fie în deșert, fie în „stăpânirea Mea”, fie în „stăpânirea Mea”. Eu sunt în mijlocul lor” (Matei 18:20), şi voi fi cu ei până la sfârşitul veacului, iar în veacul ce va veni îi voi păstra în vecii nesfârşite. Având în minte această judecată îngrozitoare și un Judecător nestricăcios, binecuvânta pe David în fiecare noapte uda patul cu lacrimi și îl implora pe Dumnezeu, zicând: „Doamne, „nu intra la judecată cu robul Tău” (Ps. 143:2) – să nu-ți fie plăcere, Iubitorule de Omenire, să porți o ceartă cu mine. Neavând îndreptăţire, de aceea eu însumi îmi ispăşesc bunătatea Ta - „Nu intra la judecată cu robul Tău”, căci dacă vrei să faci aceasta, atunci „nimeni viu nu va fi îndreptăţit înaintea Ta” (Ps. 142:2). Vedeți, fraților, cât de binecuvântat se teme David de acea zi și ceas, se roagă și se pregătește pentru răspuns. De aceea, și voi, fraților iubitori de Hristos, veniți înainte să vină ziua aceea, înainte ca piața să se termine, înainte ca Dumnezeu să vină aparent și să vă găsească nepregătiți. Să precedăm prezența Lui cu mărturisire, pocăință, rugăciuni, post, lacrimi și ospitalitate; haideți să anticipăm înainte ca El să vină aparent și să ne găsească nepregătiți. Să nu încetăm să aducem pocăință, să cerșim cu insistență și să ne pregătim pentru a-L întâlni pe Domnul, cu toții împreună - bărbați și femei, bogați și săraci, sclavi și liberi, bătrâni și tineri. Uite, nimeni nu spune: „Am păcătuit mult, nu există iertare pentru mine”. Cine spune aceasta nu știe că Dumnezeu este Dumnezeul celor pocăiți, a venit pe pământ de dragul celor care suferă și a spus: „Bucurie este în cel păcătos care se pocăiește” (Luca 5:10); și iarăși: „Nu am venit să chem pe cei drepți, ci pe păcătoși la pocăință” (Luca 5:32). Adevărata pocăință constă în a îndepărta păcatul și a-l urî, precum cel care spune: „Am urât nelegiuirea și am urât-o” (Ps. 119:163); și din nou: „Am jurat și am rânduit să păstrez soarta dreptății Tale” (Ps. 119:106). Și atunci Dumnezeu îi acceptă cu bucurie pe cei care vin la El. Dar uite, nimeni să nu îndrăznească să spună: „Nu am păcătuit”. Cine spune că este orb, a închis ochii, se înșeală și nu știe cum îl ascunde Satana și în cuvinte și în fapte, când prin auz, când prin ochi, când prin atingere, când prin gânduri. Căci cine se poate lăuda că inima lui este nevinovată și că toate sentimentele lui sunt curate? Nimeni nu este fără păcat, nimeni nu este curat de pângărire, nimeni nu este complet eliberat de vină, în afară de Cel care a devenit sărac de dragul nostru: „El este bogat”. El singur este fără păcat - cel care ridică păcatul lumii, care vrea să fie mântuit pentru toți oamenii, care nu vrea moartea păcătoșilor, umanul, Mântuitorul atotputernic al tuturor oamenilor, Părintele orfanilor, Judecătorul văduvelor, Dumnezeul celor pocăiți, Doctorul sufletelor și al trupurilor, nădejdea celor fără speranță, a celor fără ajutor, a celor fără ajutor, viață, chemând pe toți la pocăință și fără a se îndepărta de niciunul dintre cei pocăiți. Să apelăm și la El, pentru că toți păcătoșii care au apelat la El au primit mântuirea. Prin urmare, noi, frații mei, nu vom deznădăjdui de mântuirea noastră. Am păcătuit? - Să ne pocăim. Ai păcătuit de o mie de ori? „Ne vom pocăi de o mie de ori.” Dumnezeu se bucură de orice faptă bună, mai ales de sufletul pocăit, se înclină înaintea ei, o primește cu mâinile Sale și o cheamă, zicând: „Veniți la Mine, toți cei trudiți” (Matei 11:28), căci Cel ce vine „la Mine nu va fi izgonit” (Ioan 6:37). „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni” în orașul de munte, unde toți sfinții Mei se odihnesc în mare bucurie, veniți la acea bucurie nespusă, incomparabilă și de nepătruns, la acele binecuvântări, „în care îngerii vor să se odihnească” (1 Petru 1:12), veniți acolo unde fețele și rânduiții neprihăniți. Acolo sânul lui Avraam îi primește pe cei care au îndurat întristarea, așa cum a primit cândva pe cerșetorul Lazăr; acolo se deschid comorile binecuvântărilor Mele eterne; acolo este pământul binecuvântat al celor blânzi. „Veniți la Mine, toți... și-ți voi odihni”, te voi odihni acolo unde totul este liniștit și senin, unde totul este luminos și plăcut de văzut, unde nu este nimeni care să jignească sau să fie asuprit, unde nu mai este păcat sau pocăință, unde este o lumină de neapropiat și o bucurie nespusă. „Fericiți cei ce plângeți” (Matei 5:4), - plângeți, aduceți pocăință, întoarceți-vă la Mine, - „și vă voi odihni” acolo unde nu este osteneală, nici lacrimi, nici grijă, nici grijă, nici tânguire. Întoarceți-vă, fiii oamenilor, „și vă voi odihni” acolo unde „nu este nici bărbat, nici femeie”, unde nu este nici diavolul, nici moarte, nici post, nici întristare, nici ceartă, nici zel, ci bucurie și pace, liniște și desfătare. Întoarceți-vă la Mine și „vă voi odihni” acolo unde este apă de odihnă și un loc verde (Ps. 22:2) și struguri cultivați de Dumnezeul tuturor. Domnul le va odihni celor blânzi în țara binecuvântată pe care cresc eu - vița adevărată, „și Tatăl Meu este un lucrător” (Ioan 15:1). „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni” acolo unde este viață nestricăcioasă și bucurie în toată bunătatea. „Veniți la Mine, voi toți cei trudiți, și Eu vă voi odihni” acolo unde este numai bunătate, unde este bucurie neîncetată, bucurie veșnică, lumină fără seară, soare fără apus. „Luați jugul Meu asupra voastră și învățați” de la Mine, „căci sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre” (Matei 11:29) unde se dezvăluie glasul celor ce sărbătoresc, unde se descoperă comori necunoscute de înțelepciune și cunoaștere. „Veniți la Mine, toți... și vă voi odihni” acolo unde este un mare dar, bucurie incomparabilă, bucurie nesfârșită, cânt neîncetat, laudă neîncetată, mulțumire neîncetată, Teologie neîncetată, o Împărăție nesfârșită, bogății nenumărate, veacuri nemărginite, o prăpastie de generozitate, o mare de milostivire și tot ceea ce este exprimat numai de milă și de buzele omenești în vise. Sunt zece mii de îngeri, triumful celor întâi născuți, tronurile apostolilor, scaunele înalte ale profeților, sceptrurile patriarhilor, cununile martirilor, laudele celor drepți; acolo recompensa este pusă deoparte și este pregătit un loc pentru fiecare început, putere și rang. Veniți la Mine, toți cei flămânzi și însetați de dreptate, și Eu vă voi umple de binele pe care le-ați dorit, „pentru care ochiul nu le-a văzut, nici urechea nu le-a auzit și nu a intrat în inima omului” (1 Cor. 2:9). Căci aceasta este ceea ce am pregătit pentru cei care se pocăiesc de căile lor rele. Am pregătit aceasta pentru cei milostivi și săraci cu duhul. Aceasta este ceea ce am pregătit pentru cei care plâng în pocăință. Aceasta am pregătit-o pentru cei persecutați, pentru cei care sunt ocarați din pricina Mea. „Veniți la Mine, toți cei împovărați”, scuturați-vă și lepădați-vă de povara păcatelor, căci, alergând la Mine, nimeni nu a rămas împovărat, ci a abandonat un obicei prost, a dezvățat arta pe care o împrumutase de la diavol în paguba lor. După ce au învăţat arta bună de la Mine, Magii, venind la Mine, au abandonat vrăjitoria şi au învăţat teologia; colectorii de taxe au părăsit taxele și au format biserici; persecutorii au încetat să urmărească și au dorit să fie persecutați. Curvele urau curvia și iubeau castitatea; tâlharul a abandonat crimele, s-a înțărcat de la jaf, a adoptat credința pură și a devenit locuitor al paradisului. De aceea, veniți și voi la Mine, căci „pe cel ce vine la Mine, nu-l voi izgoni niciodată” (Ioan 6:37). Ai auzit, iubiților, făgăduințele bune și glasul cel mai dulce al Mântuitorului sufletelor noastre? Cine a văzut un doctor atât de amabil? De aceea, vino, să ne închinăm și să cădem la El, mărturisindu-ne păcatele. Slavă dragostei Sale pentru omenire, slavă îndelungi răbdari, slavă bunătății Sale, slavă îndurării Sale, slavă îndurărilor Sale, slavă Împărăției Sale, slavă, cinste și închinare Numelui Său pentru totdeauna. Amin. De asemenea, voi spune și nu voi înceta să spun: noi, păcătoșii, nu vom fi leneși, nu ne vom teme, nu vom înceta să strigăm zi și noapte cu lacrimi, căci El este milos și nu înșelător și, fără îndoială, se va răzbuna pentru cei care strigă spre El zi și noapte. El este Dumnezeul pocăiților, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Lui să fie slava și puterea în vecii vecilor! Amin. Te-ar putea interesa: