Слово на Второе Пришествие Господа нашего Иисуса Христа

Moi kochający Chrystusa bracia, słuchajcie drugiego i strasznego przyjścia naszego Pana Jezusa Chrystusa. Przypomniałem sobie tę godzinę i drżałem z wielkiego strachu, myśląc, co się wtedy objawi. Kto to opisze? W jakim języku będzie wyrażał? Jakie przesłuchanie będzie zawierało to, co zostanie usłyszane? Następnie Król królów, powstawszy z tronu swojej chwały, zstąpi, aby odwiedzić wszystkich mieszkańców wszechświata, dokonać z nimi rozliczeń i jak przystało na Sędziego, da godnym dobrą nagrodę, a także zabije tych, którzy zasługują na karę. Kiedy o tym myślę, moje członki są przepełnione strachem, a ja jestem całkowicie wyczerpany; moje oczy ronią łzy, mój głos znika, moje usta zamykają się, mój język staje się zdrętwiały, a moje myśli uczą się ciszy. O, jakże pilnie potrzebuję przemówić w naszej sprawie! A strach zmusza mnie do milczenia. Tak wielkich i strasznych cudów nie wydarzyły się od początku stworzenia i nie będą się zdarzać przez wszystkie pokolenia. Często się teraz zdarza, że ​​jeśli błyskawica zabłyśnie mocniej niż zwykle, to przeraża każdego człowieka i wszyscy kłaniamy się do ziemi. Jak więc to zniesiemy, jak szybko usłyszymy głos trąby z nieba, przewyższający wszelkie grzmoty, wzywający i budzący sprawiedliwych i nieprawych, którzy zasnęli od niepamiętnych czasów? Wtedy w piekle ludzkie kości, słysząc głos trąby, będą pilnie biegać, szukając swoich kompozycji, wtedy zobaczymy, jak każdy ludzki oddech w mgnieniu oka wstanie ze swojego miejsca i wszyscy z czterech stron ziemi zostaną zgromadzeni na Sąd. Gdyż Wielki Król, który ma władzę nad „wszelkim ciałem”, rozkaże i natychmiast z drżeniem i pilnością dadzą – ziemia jest ich martwa, a morze jest ich. Co zwierzęta rozszarpały na kawałki, co zmiażdżyły ryby, co zrabowały ptaki – to wszystko okaże się w mgnieniu oka. Nie zabraknie ani jednego włosa. Jak my to zniesiemy, bracia, gdy ujrzymy rzekę ognia płynącą w gniewie niczym wściekłe morze, pożerającą góry i pustynie, podpalającą całą ziemię i „dzieła, które się na niej znajdują!” Wtedy, kochani, po takim ogniu zabraknie rzek, znikną źródła, zaczną spadać gwiazdy, słońce się zaćmi, księżyc przeminie, zgodnie z tym, co jest napisane: „niebo zwija się jak księga” (Iz. 34:4). Następnie popłyną posłani Aniołowie, gromadząc „wybranych z czterech wiatrów”, jak powiedział Pan, „od krańców niebios aż do ich krańców” (Ew. Mateusza 24:31); wtedy zobaczymy, że zgodnie z Jego obietnicą „niebiosa są nowe i ziemia są nowe” (Iz. 65:17). Jak więc zniesiemy to, miłujący Chrystusa, kiedy ujrzymy przygotowany straszny tron ​​i ukazujący się znak krzyża, do którego Chrystus został przybity swoją wolą za nas? Wtedy wszyscy ujrzą straszliwe i święte berło Wielkiego Króla ukazujące się na wysokościach, wszyscy w końcu zrozumieją i zapamiętają słowo Pana, który przepowiedział, że „ukazuje się znak Syna Człowieczego na niebie” (Mt 24,30) i wszyscy będą wiadomi, że po tym pojawi się Król. O tej godzinie, bracia moi, wszyscy pomyślą, jak spotkać strasznego cara i zaczną ufać wszystkim swoim uczynkom; wtedy zobaczy, że jego czyny – zarówno dobre, jak i złe – stoją przed nim. Wtedy wszyscy miłosierni i szczerze pokutujący będą się radować, gdy zobaczą wysłane przez nich modlitwy; współczujący zobaczą, że biedni i nieszczęśliwi, którym tutaj okazali miłosierdzie, wstawiają się za nimi i ogłaszają ich dobrodziejstwa przed Aniołami i ludźmi. Inni także zobaczą łzy i trud pokuty i będą wyglądać radośnie, jasno i chwalebnie, „oczekując błogosławionej nadziei i pojawienia się chwały Wielkiego Boga i naszego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa” (Tytusa 2:13). Dlaczego nie opowiesz mi pokrótce o najważniejszych sprawach? Kiedy usłyszymy ten wielki głos i straszliwy krzyk, który z wysokości nieba powie: „Oto Oblubieniec nadchodzi” (Mt 25,6), – oto zbliża się Sędzia, oto pojawia się Król, oto objawia się Sędzia sędziów, oto Bóg wszystkich przychodzi sądzić żywych i umarłych! – wówczas, miłujący Chrystusa, od tego krzyku zadrżą fundamenty i łono ziemi od krańców aż po krańce, morze i wszystkie głębiny; wtedy, bracia, na każdego człowieka przyjdzie ucisk, strach i wściekłość od krzyku i dźwięku trąby, od strachu i nadziei przed tym, co przyjdzie na wszechświat, gdyż zgodnie z tym, co jest napisane: „Poruszą się moce niebieskie” (Mt 24,29). Wtedy popłyną Aniołowie, zgromadzą się oblicza Archaniołów, Cherubinów i Serafinów, a wszyscy wieloocy z mocą i mocą zawołają: „Święty, Święty, Święty jest Pan Bóg Wszechmogący, który jest i jest, i który ma przyjść” (Apok. 4:8). Wtedy wszelkie stworzenie na niebie i na ziemi, i pod ziemią zawoła z drżeniem i mocą: „Błogosławiony Ten, który przychodzi” (Mt 21,9). Król w imieniu Pana. Wtedy niebiosa zostaną rozerwane i objawi się Król królów, nasz najczystszy i najchwalebniejszy Bóg, jak straszliwa błyskawica, z wielką mocą i niezrównaną chwałą, jak głosił Jan Teolog, mówiąc: „Oto nadchodzi z obłoków” niebieskich, „i ujrzy go wszelkie oko, i będą płakać ci, którzy są do niego podobni, i będą go opłakiwać wszystkie plemiona ziemi” (Apok. 1:7). Która dusza znajdzie w sobie tyle siły, żeby to znieść? Bo niebo i ziemia uciekną, jak znowu mówi Teolog: „Ujrzałem tron, wielki i biały, i Zasiadającego na nim, przed którego obliczem niebo i ziemia uciekły, i nie znaleziono dla nich miejsca” (Ap 20,11). Czy widziałeś kiedyś taki strach? Czy widziałeś takie niezwykłe i straszne rzeczy? Niebo i ziemia uciekną: kto potem będzie mógł się ostać? Dokąd uciekniemy my, grzesznicy, gdy ujrzymy ustawione Trony i zasiadającego Pana wszystkich wieków, gdy ujrzymy niezliczone armie stojące w strachu wokół Tronu? Wtedy spełni się proroctwo Daniela. „Na próżno” – mówi się – „aż do czasu, gdy wzniesiono Trony i Przedwieczny był szary, a Jego szaty były białe jak śnieg, a włosy na Jego głowie były czyste jak fala, Jego tron ​​był płomieniem ognia, Jego koła płonęły ogniem. Przed Nim wypływała rzeka ognia: tysiące tysięcy Mu służą, a dziesięć tysięcy stoi przed Nim. Zasiada Sąd i otwierają się księgi” (Dan. 7:9-10). Będzie wielki strach i drżenie, i szaleństwo w tej godzinie, bracia, kiedy zgromadzi bezstronny sąd i zostaną otwarte te straszne księgi, w których zapisane są nasze czyny i słowa, i wszystko, co powiedzieliśmy i zrobiliśmy w tym życiu, i o czym myśleliśmy, że jest napisane, będzie ukryte przed Bogiem, który doświadcza „serc i wnętrzności” (Apok. 2:23), gdyż „moc waszych głów obliczyła całą istotę” (Łk 2,23). 12:7), to znaczy, że brane są pod uwagę rozumowanie i myśli, z których zdamy sprawę Sędziemu. Och, ileż łez potrzeba nam na tę godzinę! I przybywamy przez zaniedbanie. Och, jak bardzo będziemy płakać i jęczeć nad sobą, gdy zobaczymy wielkie dary, które ci, którzy dobrze pracowali, otrzymają od Króla Chwały! Wtedy na własne oczy ujrzymy nieopisane Królestwo Niebieskie, a z drugiej strony zobaczymy także straszliwe męki, które się otwierają w środku - każde plemię i każde tchnienie człowieka, od przodka Adama do narodzonego po wszystkich, a wszyscy ze drżeniem zginają kolana i kłaniają się, jak jest napisane: „Jak żyję, mówi Pan: Bo każde kolano będzie Mi oddawać cześć” (Rz 14,11). Wtedy, miłujący Chrystusa, cała ludzkość zostanie umieszczona w środku Królestwa i potępienia, życia i śmierci, pośród bezpieczeństwa i potrzeby. Wszyscy będą czekać na straszliwą Godzinę Sądu i nikt nie będzie mógł nikomu pomóc. Wtedy od każdego będzie wymagane wyznanie wiary, obowiązek przyjęcia chrztu, wiara czysta od wszelkiej herezji, nienaruszona pieczęć i nieskalana tunika, zgodnie z tym, co jest napisane: „Wszyscy, którzy są wokół Niego, przyniosą dary” (Ps. 75,12) strasznemu Królowi. Ponieważ od każdego, kto przyjął obywatelstwo Kościoła Świętego, będzie wymagane zliczenie siły każdego z nich: „potężni będą mocniej dręczeni” (Mdr 6:6), - zgodnie z tym, co jest napisane. Od każdego, „komu wiele będzie dane, od tego wiele będzie się wymagać” (Łk 12,48). „Każdy według swej miary będzie mierzył” (Marka 4:24). Jednak bez względu na to, czy ktoś jest duży, czy mały, mimo to wyznawaliśmy wiarę i przyjmowaliśmy świętą pieczęć. Wszyscy jednakowo wyrzekli się diabła tchnąc na niego i wszyscy tak samo przyrzekli Chrystusowi oddając Mu cześć - gdybyś tylko zrozumiał moc Sakramentu chrzcielnicy i wyrzeczenie się obcego (demona). Wyrzeczenie się bowiem, którego zobowiązujemy się dokonać na chrzcie świętym, najwyraźniej wyraża się nie w wielu słowach, ale w myśli w nim zawartej i jest bardzo ważne. Ktokolwiek zdołał go zachować, jest błogosławiony. Bo w kilku słowach wyrzekamy się wszystkiego, co złe, czego nienawidzi tylko Bóg, wyrzekamy się nie jednego, nie dwóch, nie dziesięciu złych uczynków, ale wszystkiego, co nazywa się złym, wszystkiego, czego nienawidzi Bóg. Powiedziano na przykład: „Wyrzekam się szatana i wszystkich jego dzieł”. Co się dzieje? - Posłuchaj: cudzołóstwa, cudzołóstwa, nieczystości, kłamstwa, kradzieży (rabunku), zazdrości, zatruć, wróżenia, czarów, drażliwości, gniewu, bluźnierstwa, wrogości, kłótni, zazdrości, wyrzekam się pijaństwa, próżnych rozmów, dumy, lenistwa, wyrzekam się kpin, gry na piszczałce, demonicznych pieśni, molestowania dzieci, wróżenia z lotu ptaków, przywoływania duchów, wróżenia pisanie na liściach, wyrzeczenie się ofiar bożkom, krwi, uduszenia i padliny. Ale po co dużo mówić? Nie ma czasu, żeby wszystko wymienić. Zostawmy wiele i powiedzmy po prostu: wyrzekam się wszystkiego, co dzieje się na słońcu, księżycu i gwiazdach, w źródłach i drzewach, na rozdrożach, w płynach i pucharach, wielu nieporządnych czynów, o których wstyd nawet mówić. Wyrzekamy się tego wszystkiego i tym podobnych – wszystkiego, co wszyscy wiemy, że jest dziełem i naukami diabła – poprzez wyrzeczenie się podczas chrztu świętego. Nauczyliśmy się wielu złych rzeczy, gdy poprzednio byliśmy w ciemnościach pod władzą diabła, aż dotknęło nas światło i zostaliśmy „zaprzedani” grzechowi (Rzym. 7:14). Kiedy ludzki i miłosierny Bóg zechciał nas wybawić od takiego błędu, Wschód nawiedził nas z góry, ukazała się zbawienna łaska Boża, Pan oddał się za nas, odkupił nas od pochlebstw bałwochwalstwa i raczył odnowić nas wodą i duchem. Dlatego wyrzekliśmy się tego wszystkiego, „zrzucając starego człowieka z jego uczynkami” (Kol 3,9) i przyoblekliśmy się w nowego Adama. Tak więc, kto po otrzymaniu łaski dopuszcza się wyżej wymienionych złych uczynków, wypada z łaski i Chrystus w niczym mu nie pomoże, dopóki będzie w grzechu. Czy słyszeliście, miłujący Chrystusa, jak wielu złych uczynków wyrzekliście się w kilku słowach? To wyrzeczenie się i dobre wyznanie będą wymagane od każdego z nas w tej godzinie i dniu, gdyż jest napisane: „Albowiem na podstawie twoich słów będziesz usprawiedliwiony” (Mateusz 12:37). I Pan mówi także: „Z ust twoich sądzę, zły sługo” (Łk 19,22). Jest więc jasne, że w tej godzinie nasze słowa albo nas potępią, albo usprawiedliwią. Jak wszyscy będą przesłuchiwani? Pasterze, czyli biskupi, będą pytani zarówno o własne życie, jak i o swoją trzodę; Od każdego będą żądać (dobrych) słownych owiec, które otrzymał od Najwyższego Pasterza Chrystusa. Jeśli przez zaniedbanie biskupa padnie owca, wówczas z jego rąk zostanie pobrana jej krew. W ten sam sposób starsi odpowiedzą za swój Kościół, a diakoni i wszyscy wierzący razem odpowiedzą za swój dom, za żonę, za dzieci, za swoje sługi i sługi: czy „wychował ich w karności i nauczaniu Pańskim”, jak nakazał Apostoł (Ef 6,4). Wtedy królowie i książęta, bogaci i biedni, wielcy i mali, będą pytani o wszystkie uczynki, których dokonali. Napisano bowiem, że „wszyscy staniemy przed sądem Chrystusowym” (Rzym. 14:10); „Niech każdy przyjmie to, co uczynił ze swoim ciałem, dobre lub złe” (2 Kor. 5:10). A w innym miejscu napisano: „Nie ma nic, co byłoby wyrwane z mojej ręki” (Deut. 32:39). „Prosimy, żebyś nam powiedział, co będzie potem” – pytają mnie. Z moją chorobą serca powiem, że nie będziecie mogli usłyszeć, co się potem stanie. Przestańmy lepiej mówić, miłośnicy Chrystusa. Miłujący Chrystusa znowu zapytali: „Czy to naprawdę jest straszniejsze od tego, co powiedziano wcześniej i co już od was słyszeliśmy?” Nauczycielka, znów płacząc, powiedziała: "Mówię wam ze łzami, bez łez nie da się powiedzieć wszystkiego, bo to będzie ostatnie. Ale skoro mamy przykazanie od Apostoła, aby „przekazać to wiernym ludziom” (2 Tm 2,2), a jesteście wierni, to przekazuję to wam, a wy opowiadajcie innym. Jeśli będę chora na sercu opowiadając tę ​​historię, to zlitujcie się nade mną, błogosławieni bracia. Następnie, miłujący Chrystusa, gdy czyny wszystkich zostaną zbadane i ogłoszone przed aniołami i ludźmi, i „położy wszystkich wrogów pod jego stopy” (1 Kor. 15:25), zniszczy „wszelką władzę i wszelką władzę i moc” (1 Kor. 15:24), a „każde kolano zegnie się” przed Bogiem (Rz. 14:11), zgodnie z tym, co jest napisane. Wtedy Pan ich oddzieli od siebie, jak pasterz oddziela owce od kozłów. Ci, którzy mają dobre uczynki i dobre owoce, zostaną oddzieleni od bezowocnych i grzesznych. I będą świecić jak słońce; to ci, którzy przestrzegają przykazań Pana, są miłosierni, kochają biednych, kochają sieroty, gościnni przybyszów, przyodziewają nagich, odwiedzają więźniów, wstawiają się za uciśnionymi, odwiedzają chorych, teraz płaczą, jak powiedział Pan (Mt 5,4), stali się biedni dla bogactwa zgromadzonego w niebie, odpuszczają grzechy braciom, zachowali nienaruszoną i czystą pieczęć wiary jakąkolwiek herezję. Pan umieści je po prawej stronie, a kozy po lewej stronie, czyli właśnie te, które są niepłodne, rozgniewały dobrego Pasterza, nie zważają na słowa Naczelnego Pasterza, są aroganckie, nieświadome, które w obecnym czasie pokuty niczym kozy bawią się i wygrzewają, które całe życie spędzają w obżarstwo, pijaństwo i zatwardziałość serca, jak ten bogacz, który nigdy nie okazał litości biednym Łazarz. Dlatego są skazani na stanie na własnych nogach, jako niemiłosierni, niemiłosierni, nie mający absolutnie ani owoców pokuty, ani oliwy w swoich lampach. A ci, którzy kupowali oliwę od ubogich i napełniali nią swoje naczynia, staną po prawicy w chwale i radości, trzymając jasno płonące lampy, i usłyszą błogosławiony i miłosierny głos: „Przyjdźcie, błogosławieni Ojca mojego, odziedziczcie królestwo przygotowane wam od założenia świata” (Mt 25,34). Ci, którzy depczą im po piętach, usłyszą to straszliwe i surowe zdanie: „Idźcie ode mnie przeklęci w ogień wieczny, zgotowany diabłu i jego aniołowi” (Mt 25,41). Tak jak nie okazaliście miłosierdzia, tak i teraz nie będziecie mieć miłosierdzia, tak jak nie usłuchaliście głosu mojego, tak i teraz nie usłucham waszych narzekań, bo nie służyliście Mi: nie nakarmiliście głodnych, nie daliście pić spragnionym, nie przyjmowaliście obcych, nie przyodziewaliście nagich, nie odwiedzaliście chorych, nie przychodziliście do Mnie, gdy byłem w więzieniu. Staliście się pracownikami i sługami innego pana, czyli diabła. Odejdźcie więc ode Mnie wy, którzy czynicie nieprawość. Następnie „ci idą na karę wieczną, sprawiedliwi zaś do życia wiecznego” (Mt 25,46). Czy wszyscy pójdą w tę samą mękę, czy też męki będą różne? – Są różne rodzaje męki, jak usłyszeliśmy w Ewangelii. Panuje „całkowita ciemność” (Mt 8,12) i stąd jasno wynika, że ​​istnieje inna ciemność – najgłębsza; „Gehenna ognista” (Mt 5,22) – kolejne miejsce męki; „zgrzytanie zębami” (Mt 13,42) to także miejsce szczególne; niekończący się robak (Mk 9,48) – w innym miejscu; „jezioro ognia” (Apok. 19:20) – znowu inne miejsce; kamień nazębny jest także jego miejscem; „ogień nieugaszony” (Mk 9,43) – kraj szczególny; „Szeol” (Fil. 2:10) i „zagłada” (Mat. 7:13) są na swoich miejscach; „najgłębsze krainy ziemi” (Efez. 4:9) – znowu inne miejsce; piekło, w którym przebywają grzesznicy, a dno piekła jest miejscem najbardziej bolesnym. Nieszczęśliwi zostaną podzieleni na te męki, każdy według miary swoich grzechów, albo cięższe, albo bardziej znośne, zgodnie z tym, co jest napisane: „Każdy jest obciążony pszenicą swoich grzechów” (Przysłów 5:22). To samo znaczenie ma to, co zostało powiedziane: „rzezi będą liczne... a zabójstw będzie mało” (Łk 12,47–48). Tak jak tutaj są różnice w karach, tak i w następnym stuleciu. Ci, którzy żyją w nieprzyjaźni między sobą, jeśli w takim stanie zostaną przeniesieni z ciała, w godzinie Sądu spotkają się z nieubłaganym potępieniem i podobnie jak znienawidzeni zostaną wrzuceni w ogień i nieskończoną ciemność, ponieważ zlekceważyli łatwe przykazanie Pana, które mówi: „Miłujcie się wzajemnie” (Jana 15:17) - i pozwólcie im odejść „aż do siedemdziesięciu siedmiu razy” (Mateusz 18:22). ). Ale każdy, kto zgrzeszył, nie powinien żyć beztrosko, a także rozpaczać, ponieważ „imamowie wstawiali się za Ojcem, Jezusem Chrystusem sprawiedliwym, a On jest oczyszczeniem za nasze grzechy” (1 Jana 2:1-2), - ale za grzechy nie tych z nas, którzy żyją beztrosko, leżą i śpią, luksusowo i śmieją się, ale którzy wołają, przynoszą pokutę, wołają do Niego dniem i nocą - otrzymają pocieszenie od Pocieszyciela. A kto zgrzeszył i zapomniał o swoim grzechu, i w takim stanie został przeniesiony z ciała, spadnie na niego gniew Boży, o którym oznajmił Manasses, mówiąc: „Nie do zniesienia jest gniew Twojej nagany wobec grzeszników” (2 Kronik 36. Mol. Manas.). Biada cudzołożnikowi! Biada pijakowi! Biada tym, którzy „piją wino z bębnów i fletów, ale nie patrzą na dzieła Pana” (Iz. 5:12) i nie pamiętają Jego słów! Biada tym, którzy drwią z Pisma Świętego! Biada tym, którzy marnują czas pokuty i nawrócenia (do Boga) na roztargnienie i śmiech! Będą szukać czasu, na który czekali, ale go nie znajdą. Biada tym, którzy kwestionują duchy pochlebstw i słuchają nauk demonów, gdyż w następnym stuleciu zostaną potępieni wraz z demonami! Biada tym, którzy piszą kłamstwa! Biada tym, którzy zajmują się magią, wróżeniem, molestowaniem dzieci i podobnymi sprawami! Biada tym, którzy biorą zapłatę od najemnika, bo kto bierze zapłatę, równa się przelaniu krwi! Biada tym, którzy osądzają niesprawiedliwie, "tym, którzy usprawiedliwiają niegodziwych ze względu na dary; Biada tym, którzy bezczeszczą świętą wiarę herezjami i zgadzają się z heretykami! Biada tym, którzy cierpią z powodu nieuleczonej namiętności, to jest zazdrości i nienawiści! Ale po co dużo mówić i nie zaprzestać słów szybko? Biada wszystkim, którym w ten straszny dzień stanie na nogi! Bo okryją się ciemnością i będą gorzko płakać, gdy usłyszą smutne słowa zdanie: „Odejdźcie ode mnie, przekleństwo” (Mt 25,41). Inni usłyszą także bolesne zdanie: „Wpuśćcie grzeszników do piekła” (Ps. 9,18). Inni usłyszą: „Zaprawdę, powiadam wam, nie znam was” (Mt 25,12); „Odejdźcie ode mnie wszyscy, którzy czynią nieprawość” (Łk 13,27). usłyszeć: „Bierzcie, co wasze, i idźcie” (Mt 20,14). Jest oczywiste, że to samo miejsce trafi do tych, którzy usłyszeli: „Idźcie ode Mnie w ogień”. Inni usłyszą: „związawszy mu ręce i nos... wrzućcie go w całkowitą ciemność” (Mt 22,13). Inne, jak kąkol, zostaną spalone w piecu ognistym (Mt 13,42). Ponieważ jest wiele dróg zbawienia, tak wiele jest siedzib w Królestwie Niebieskim; i tak jak jest wiele rodzajów grzechu i grzesznych uczynków, tak też istnieje wiele rodzajów męki. Kto ma łzy i skruchę, płacz ze mną! A ja, moi błogosławieni bracia, pamiętając tę ​​katastrofalną separację, nie mogę tego znieść, ponieważ w tej strasznej godzinie wszyscy zostaną oddzieleni od siebie przez katastrofalną separację i wszyscy pójdą na wygnanie, z którego nie ma powrotu. Kto ma tak zatwardziałe serce, że odtąd nie opłakuje godziny, w której biskupi zostaną oddzieleni od swoich współbiskupów, prezbiterzy od współprezbiterów, diakoni od współdiakonów, a czytelnicy od swoich współbraci? Wtedy ci, którzy niegdyś królowali, zostaną oddzieleni i będą płakać, i zostaną wypędzeni jak niewolnicy. Wtedy władcy i niemiłosierni bogacze będą jęczeć i przyciśnięci zewsząd zaczną widzieć, czy jest ktoś, kto mógłby im pomóc: bogactwa nie widać, pochlebcy nie stoją przed nimi - nigdzie nie znajdą miłosierdzia, bo nie zmiłowali się i nie poczynili postępów, aby znaleźć miłosierdzie, jak o takich mówi prorok: „zasnęli we śnie i nic nie zyskali” (Ps 75,6). Wtedy rodzice zostaną oddzieleni od dzieci, przyjaciele od przyjaciół; To smutne, gdy małżonkowie, którzy nie zachowali nieskażonego łoża, zostają rozdzieleni. Wtedy ci, którzy są dziewicami w ciele, ale bezlitosni i okrutni w usposobieniu, zostaną ekskomunikowani; „Sąd bez miłosierdzia dla tego, kto nie okazał miłosierdzia” (Jakuba 2:13). Ale wiele przemilczę, bo strach i drżenie ogarniają mnie podczas tej opowieści. Powiem krótko: wtedy grzesznicy zostaną wreszcie wypędzeni z Tronu Sądu i zabrani przez bezlitosnych Aniołów, otrzymując od nich popychania i bicie, zgrzytając zębami, coraz częściej odwracając się, aby zobaczyć sprawiedliwych i radość, z której zostali wyklęci. A widząc to niewysłowione światło, ujrzą piękno raju, poznają znajomych w tym kraju, zobaczą wielkie dary, które ci, którzy pracują w dobroci, otrzymują od Króla chwały; wtedy, stopniowo oddalając się od wszystkich sprawiedliwych, przyjaciół i znajomych, w końcu ukryją się przed samym Bogiem, straciwszy już możliwość zobaczenia radości i prawdziwego światła. Wtedy zbliżą się do opisanej męki i tam zostaną rozproszeni i rozproszeni. Wtedy zobaczą, że są całkowicie opuszczeni, że stracona jest dla nich wszelka nadzieja i nikt nie może im pomóc ani się za nimi wstawić, ponieważ Sąd Boży jest sprawiedliwy. Potem wreszcie, z gorzkimi łzami, łkając, powiedzą: "O, ile czasu zmarnowaliśmy na zaniedbaniu! O, jak nas oszukano! O, jak naśmiewali się, gdy usłyszeli Pismo! Tam Bóg mówił przez Pisma, ale my nie słuchaliśmy; teraz tu płaczemy, a On odwraca od nas swoje oblicze. Co dobrego przyniosły nam krańce świata? Gdzie jest ojciec, który nas zrodził? Gdzie jest matka, która nas wydała na świat? Gdzie są brothers? Where are the children? Where are your friends? Where is the wealth? Where is the estate? Where is the word of mouth? Where are the feasts? Where are the crowded and barren fields? Where are the kings and rulers? Why is it that none of them can save us, and we are no longer able to help ourselves, but are completely abandoned by both God and the saints? What are we going to do? There is no time for repentance, our former estate is no longer much, there is no use for tears, nie widać już biednych i nędzarzy sprzedających ropę, bo targ się skończył! Kiedy mieliśmy czas i możliwość, kiedy sprzedający ze łzami wołali: „Kupuj”, wtedy zatykając uszy, nie słuchaliśmy i nie kupowaliśmy, ale teraz szukamy i nie znajdujemy. Dla nas, biednych, nie ma już wybawienia; nie otrzymamy już miłosierdzia, bo jesteśmy niegodni. Sąd Boży jest sprawiedliwy! Nie ujrzymy już świętych obrzędów, nie ujrzymy prawdziwego światła, staliśmy się sierotami wszystkich. Co w końcu możemy powiedzieć? Ratujcie nas wszyscy sprawiedliwi! Ratuj nas, apostołów, proroków i męczenników! Ocal oblicze patriarchów! Ratuj zakon mnichów! Ratuj, Uczciwy i Życiodajny Krzyżu! Ratuj, Królestwo Niebieskie! Ratuj, Jeruzalem niebieskie, Matko pierworodnych! Zapisz, Raj słodyczy! Ratuj i Ciebie, Pani Theotokos, Matko Miłośników Boga! Ratuj nas, ojcowie i matki, synowie i córki! Nie zobaczymy się więcej z żadnym z was!” I każdy idzie na miejsce męki, które sobie przygotował przez swoje złe uczynki, „choćby ich robak zdechł, a ogień nie zgasłby” (Mk 9,48). Powiedziałem ci więc na twoją prośbę i spełniłem twoje pragnienie; Oto nauczyliście się, co sami sobie przygotujemy; Oto słyszeliście, co zyskują nieostrożni, leniwi i zatwardziali. Słyszeli, jak wyśmiewani będą ci, którzy drwią z przykazań Pana; słyszeliśmy, jak nasze niszczące duszę życie zwodzi i uwodzi wielu; przekonali się, jaką kpiną będą ci, którzy drwią z Pisma Świętego. Niech nikt nie ulega zwiedzeniu, mój błogosławiony umiłowany, niech nikt nie pozostaje w niewierze, jak gdyby to, co mówi się o Sądzie, było tylko pustymi słowami. Wręcz przeciwnie, wierzmy wszyscy całkowicie i niewątpliwie Panu, Jego Boskim Pismom, że istnieje zmartwychwstanie, Sąd i nagroda za dobre i złe uczynki. Wzgardziwszy i zaniedbując wszystko, co przemijające, zatroszczmy się o to, jak stawić się i dać odpowiedź przed straszliwym sądem w tej drżącej i strasznej godzinie, bo jest to godzina wielu łez, wielkiego bólu, wielkiego smutku, która ocenia całe życie. Święci prorocy i apostołowie przepowiadali ten straszny dzień i godzinę; od jednego krańca wszechświata do drugiego, w kościołach i na każdym miejscu woła i daje wszystkim świadectwo oraz uprasza dla wszystkich Pismo Święte, mówiąc: „Patrzcie, bracia, słuchajcie, bądźcie trzeźwi, módlcie się, bądźcie miłosierni, bądźcie gotowi, „bo nie znacie godziny, w tym samym dniu Syn Człowieczy przyjdzie” (Mt 25,13). Tak więc wszyscy niosący Boga ludzie, jak powiedziałem, wołają ze smutkiem i łzami, zapowiadając potrzebę tego dnia. Prorok Izajasz powiedział o nim: „Oto dzień Pański spustoszy cały świat i grzesznicy zostaną przez niego zniszczeni” (Iz 13,9). I ten sam prorok mówi także: „Oto przychodzi Pan, a Jego ramię jest pełne mocy, a oto Jego zapłata jest z Nim” – dzieło każdego jest przed Nim (Iz. 40:10). Inny prorok woła, mówiąc: „Oto Pan nadchodzi... I któż przetrwa dzień Jego przyjścia i kto się ostoi w jego widzeniu” (Mal. 3:2)? Inny prorok woła, mówiąc: „Panie, usłyszałem Twoje słuchanie i zlękłem się... i drżą moje kości” (Hab. 3:1, 16). Inny prorok woła w imieniu Pana, mówiąc: „W dniu pomsty oddam... i to, co wziąłem z mojej ręki” (Pwt 32:35, 39). Mówiący o Bogu Dawid powiedział o tym dniu: „Przyjdzie Bóg, nasz Bóg, i nie będzie milczeć: ogień będzie płonął przed Nim i otaczać go będzie zielona burza” (Ps. 49:3). To samo woła apostoł Paweł: „W dniu, w którym Bóg według mojej ewangelii sądzi tajemnicę człowieka” (Rz 2,16), a także mówi: „Uważajcie, jak niebezpiecznie postępujecie” (Ef 5,15). „Straszna rzecz jest wpaść w rękę Boga żywego” (Hbr 10:31). Błogosławiony Piotr, główny apostoł, także woła o tym dniu, mówiąc: „Dzień Pański nadejdzie jak złodziej w nocy… z powodu którego niebiosa zostaną zniszczone, a spalone żywioły stopnieją” (2 Piotra 3:10, 12). I znowu mówi: „Uważajcie na siebie, aby serca wasze nie były obarczone obżarstwom, pijaństwem i smutkami doczesnego życia, aby nie przyszedł na was nagle ten dzień, bo sidło spadło na wszystkich żyjących, na oblicze całej ziemi” (Łk 21,34-35). „Miejcie się na baczności, bo nie wiecie, o której godzinie przyjdzie wasz Pan” (Mt 24,42). I jeszcze raz: „Starajcie się wejść przez ciasną bramę” (Łk 13,24), która prowadzi do życia. Będziemy podążać tą drogą, moi bracia, abyśmy mogli odziedziczyć życie wieczne. Ktokolwiek nią podąża, nie ma wątpliwości, że odziedziczy życie wieczne, ponieważ sama droga jest życiem. Choć niewielu ją znajduje, my, umiłowani, nie zgubimy tej ścieżki. Niech nikt z was nią nie chodzi, aby nie zginął, jak mówi prorok: „Niech się rozgniewie Pan, a zginiecie z drogi sprawiedliwości” (Ps 2,12). Posłuchajmy, co mówi Mistrz: „Ja jestem światłością świata” (J 8,12). „Ja jestem drogą” (Jana 14:6). „Kiedy Mnie chodzicie, nie musicie chodzić w ciemności, ale miejcie światło żywe” (Jana 8:12). Podążajmy więc tą błogosławioną drogą, którą przeszli wszyscy, którzy kochali Chrystusa: podróż tą drogą jest bolesna, ale reszta jest błogosławiona; procesja jest okrutna, ale miejsce inspiracji jest przestronne. Idąc nią - pokuta, post, modlitwa, czuwanie, pokora, ubóstwo duchowe, zaniedbywanie ciała, troska o duszę, leżenie na gołej ziemi, powstrzymywanie się od kąpieli, głód, pragnienie, nagość, jałmużna, łzy, płacz, wzdychanie, klęczenie, hańba, prześladowanie, grabież, uduszenie, rękodzieło, kłopoty, oszczerstwa. Idąc tą drogą trzeba być wyśmiewanym i znosić, być znienawidzonym, a nie żywić nienawiści, cierpieć i odpłacać dobrem, odpuszczać długi dłużnikom, oddawać życie za przyjaciół i w końcu przelać krew za Chrystusa, gdy wymagają tego okoliczności. Jeśli ktoś przejdzie przez te wąskie bramy i tę wąską ścieżkę, otrzyma błogosławioną nagrodę, nagrodę niebiańską, która nigdy się nie skończy. Ale szerokie bramy i długa droga prowadzą do zagłady. Chodzenie po nim w teraźniejszości jest radosne, ale tam jest smutne; tu jest słodko, a tam gorzko niż żółć; tu jest łatwo, tam jest ciężko i boleśnie; tutaj wydaje się, że nie ma to żadnych konsekwencji i nic nie znaczy, a tam niczym dzikie zwierzęta otoczy tych, którzy przeszli ścieżkę życia i tych, którzy się nie nawrócili, zgodnie ze słowem proroka, gdyż mówi: „Nieprawość mojej pięty ominie mnie” (Ps. 48:6), to znaczy zepsucie tego życia lub chodzenie długą ścieżką, co apostoł częściowo policzył, mówiąc: „Co jest cudzołóstwem, rozpusta, nieczystość... bałwochwalstwo... gorliwość, zazdrość, wściekłość i... kłótnie... zazdrość, morderstwo" (Gal. 5:19-20) - i tym podobne. To jest spacer długą ścieżką. Równoważne są mu śmiech, krzyk, zabawa, harfy, fujarki, taniec, ablucje, wspaniałe stroje, kosztowne kolacje, oklaski i plotki, beztroski śpiew, miękkie łóżka, różne kanapy, obżarstwo, nienawiść braterska, a co najgorsze, skrucha i niepamięć o odejściu z tego życia. Takie są podróże niewygodną ścieżką, którą wielu wybiera, i dlatego zgodnie z tym znajdą schronienie. Zamiast przyjemności - głód, zamiast pijaństwa - pragnienie, zamiast odpoczynku - choroba, zamiast śmiechu - łkanie, zamiast harfy - płacz, zamiast tuczenia ciała - robak, zamiast niedbałości - troska, zamiast tańca - przebywanie z demonami, zamiast bezczynności, wróżenia i innych podstępnych przedsięwzięć - smoła ciemność, ognista Gehenna i wszystko, co składa się na pastwiska śmierci, na których pasie swoje owce, swoich uczniów. i jego przyjaciele, krocząc szeroką i przestronną ścieżką, zgodnie ze słowem proroka. Mówi bowiem: „Jak owce złożone w piekle, tak zachowam śmierć” (Ps 49,15). A my, umiłowani bracia, schodząc z tej niewygodnej drogi, będziemy słuchać Pana, który mówi: „Usiłujcie wejść przez ciasną bramę, bo wielu, powiadam wam, będzie chciało wejść, ale nie będzie mogło” (Łk 13,24). I wiele innych podobnych rzeczy wołają do Pana i do wszystkich ludzi niosących Boga. Mając w pamięci ten dzień, święci męczennicy nie oszczędzali swoich ciał, ale znosili wszelkiego rodzaju męki, ciesząc się nadzieją otrzymania koron; inni pracowali na pustyniach i w górach, a teraz pracują w poście i dziewictwie. Nie tylko mężczyźni, ale także żony – płeć słabsza, przechodząc przez wąskie bramy i wąskie ścieżki, zachwycały Królestwo Niebieskie. Kto zniesie taką hańbę, kiedy tego dnia kobiety zostaną ukoronowane, a wielu mężczyzn zostanie zawstydzonych? Albowiem „nie ma mężczyzny ani kobiety” (Gal. 3:28), lecz każdy otrzyma nagrodę według swego trudu. Działo się to nie tylko na pustyniach i w górach, ale zwłaszcza w miastach, na wyspach i w kościołach, gdzie świeciło wielu z tych, którzy byli zbawieni. Ponieważ każdy w swoim szeregu pilnie przestrzegał przykazań Pana, biskupi, prezbiterzy i inne stopnie kościelne, królowie i książęta, księstwa i władze jaśniały, gdyż Pan Bóg nie czynił różnicy, nie preferował jednego miejsca od drugiego, ale powiedział tak: „Gdzie... są zgromadzeni w imię moje”, czy to na pustyni, czy w górach, w jaskiniach, czy w każdym miejscu mojego panowania, „tam jestem pośród nich” (Mateusz 18:20) i będę z nimi aż do końca wieku, a w wieku, który nadejdzie, zachowam ich na wieki nieskończone. Mając na myśli ten straszliwy sąd i niezniszczalnego Sędziego, błogosławiony Dawid co noc zalewał swoje łoże łzami i błagał Boga, mówiąc: Panie, „nie wchodź na sąd ze swoim sługą” (Ps. 143:2), - niech Ci się, Miłujący ludzkość, nie spodoba się prowadzenie ze mną sporu. Nie mając usprawiedliwienia, dlatego sam przebłagam Twoją dobroć – „Nie wchodź na sąd ze swoim sługą”, bo jeśli chcesz to zrobić, „nikt żyjący nie będzie usprawiedliwiony przed Tobą” (Ps. 142:2). Patrzcie, bracia, jak błogosławiony Dawid boi się tego dnia i godziny, modli się i przygotowuje na odpowiedź. Dlatego i wy, bracia miłujący Chrystusa, przyjdźcie, zanim nadejdzie ten dzień, zanim zakończy się targ, zanim najwyraźniej przyjdzie Bóg i zastanie was nieprzygotowanych. Poprzedźmy Jego obecność spowiedzią, pokutą, modlitwą, postem, łzami i gościnnością; przewidywajmy, zanim najwyraźniej przyszedł i zastał nas nieprzygotowanych. Nie przestawajmy nieść pokuty, wytrwale błagać i przygotowywać się na spotkanie z Panem, my wszyscy razem – mężczyźni i kobiety, bogaci i biedni, niewolnicy i wolni, starcy i młodzi mężczyźni. Słuchajcie, nikt nie mówi: „Wiele zgrzeszyłem, nie ma dla mnie przebaczenia”. Ktokolwiek tak mówi, nie wie, że Bóg jest Bogiem skruszonego, przyszedł na ziemię ze względu na cierpiących i powiedział: „Radość jest w jednym grzeszniku, który się nawraca” (Łk 5,10); i znowu: „Nie przyszedłem wzywać do nawrócenia sprawiedliwych, ale grzeszników” (Łk 5,32). Prawdziwa pokuta polega na oddaleniu się od grzechu i znienawidzeniu go na wzór tego, który mówi: „Znienawidziłem nieprawość i brzydziłem się nią” (Ps 119,163); i jeszcze raz: „Przysiągłem i postanowiłem strzec losu Twojej sprawiedliwości” (Ps. 119:106). I wtedy Bóg z radością przyjmuje tych, którzy do Niego przychodzą. Ale spójrz, niech nikt nie odważy się powiedzieć: „Nie zgrzeszyłem”. Kto tak twierdzi, jest ślepy, zamknął oczy, oszukuje siebie i nie wie, jak szatan ukrywa go w słowach i czynach, to przez słuch, to przez oczy, to przez dotyk, to przez myśli. Bo któż może się pochwalić, że jego serce jest niewinne, a wszystkie jego uczucia czyste? Nikt nie jest bezgrzeszny, nikt nie jest czysty od skalania, nikt nie jest całkowicie wolny od winy, z wyjątkiem Tego, który stał się biedny dla nas, „On jest bogaty”. Tylko On jest bezgrzeszny – Ten, który gładzi grzech świata, który chce być zbawiony za wszystkich ludzi, który nie chce śmierci grzeszników, ludzki, wszechmocny Zbawiciel wszystkich ludzi, Ojciec sierot, Sędzia wdów, Bóg skruszonego, Doktor dusz i ciał, nadzieja bez nadziei, przystań dla przygnębionych, pomoc dla bezbronnych, droga życia, wzywająca wszystkich do pokuty i nie odwracania się od każdego ze skruszonego. I my się do Niego uciekajmy, gdyż wszyscy grzesznicy, którzy się do Niego uciekli, otrzymali zbawienie. Dlatego my, moi bracia, nie będziemy wątpić w nasze zbawienie. Czy zgrzeszyliśmy? - Pokutujmy. Czy zgrzeszyłeś tysiąc razy? „Będziemy żałować tysiąc razy”. Bóg raduje się z każdego dobrego uczynku, zwłaszcza z pokutującej duszy, pochyla się przed nim, przyjmuje go własnymi rękami i wzywa, mówiąc: „Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy pracujecie” (Mt 11,28), gdyż Ten, który przychodzi „do mnie, nie będzie wyrzucony precz” (J 6,37). „Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a Ja wam dam odpocznienie” w górskim mieście, gdzie w wielkiej radości odpoczywają wszyscy Moi święci, dojdźcie do tej niewysłowionej, niezrównanej i niezgłębionej radości, do tych błogosławieństw, „w których pragną odpocząć aniołowie” (1 Piotra 1:12), przyjdźcie tam, gdzie twarze i szeregi sprawiedliwych. Tam łono Abrahama przyjmuje tych, którzy znosili smutek, tak jak kiedyś przyjmowało żebraka Łazarza; tam otwierają się skarby Moich wiecznych błogosławieństw; tam jest błogosławiona kraina cichych. „Przyjdźcie do mnie wszyscy... a ja dam ci odpoczynek”, odpocznę cię tam, gdzie wszystko jest ciche i pogodne, gdzie wszystko jest jasne i przyjemne do oglądania, gdzie nie ma nikogo, kto obraża i jest uciskany, gdzie nie ma już grzechu ani pokuty, gdzie jest niedostępne światło i niewypowiedziana radość. „Błogosławieni jesteście wy, którzy płaczecie” (Mt 5,4), – wołajcie, nawróćcie się, zwróćcie się do Mnie – „a dam wam odpoczynek”, gdzie nie ma pracy, łez, trosk, trosk i lamentu. Nawróćcie się, synowie człowieczy, „a dam wam odpoczynek”, gdzie „nie ma mężczyzny ani kobiety”, gdzie nie ma diabła, ani śmierci, ani postu, ani smutku, ani kłótni, ani gorliwości, ale radość i pokój, cisza i rozkosz. Zwróćcie się do Mnie, a „dam wam odpoczynek”, gdzie jest woda odpoczynku i zielone miejsce (Ps. 22:2) i winogrona uprawiane przez Boga wszystkich. Pan da odpoczynek cichym w tej błogosławionej ziemi, na której rosnę – prawdziwej winorośli, „a Ojciec mój jest pracownikiem” (Jana 15:1). „Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a Ja wam dam odpocznienie”, gdzie panuje niezniszczalne życie i radość we wszelkiej dobroci. „Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy pracujecie, a dam wam odpocznienie”, gdzie jest tylko dobroć, gdzie jest radość nieustająca, radość wieczna, światło nigdy nie wieczorne, słońce nigdy nie zachodzące. „Weźcie na siebie moje jarzmo i uczcie się” ode Mnie, „bo jestem cichy i pokornego serca, a znajdziecie ukojenie dla dusz waszych” (Mt 11,29), gdzie słychać głos świętujących, gdzie odkrywane są nieznane skarby mądrości i wiedzy. „Przyjdźcie do mnie wszyscy... a dam wam odpoczynek”, gdzie jest wielki dar, radość niezrównana, radość niesłabnąca, nieustanny śpiew, nieustanne uwielbienie, nieustanne dziękczynienie, nieustająca Teologia, nieskończone Królestwo, niezliczone bogactwa, niezliczone wieki, otchłań hojności, morze miłosierdzia i filantropii i wszystko to, czego nie mogą wyrazić ludzkie usta, ale wyraża się to tylko w snach. Jest dziesięć tysięcy aniołów, triumf pierworodnych, trony apostołów, wyżyny proroków, berła patriarchów, korony męczenników, chwały sprawiedliwych; tam nagroda jest odłożona i przygotowane jest miejsce dla każdego początku, mocy i rangi. Przyjdźcie do Mnie wszyscy, którzy łakniecie i pragniecie sprawiedliwości, a Ja napełnię was dobrami, których pragnęliście, „których oko nie widziało i ucho nie słyszało i do serca ludzkiego nie wstąpiło” (1 Kor. 2:9). To bowiem przygotowałem dla tych, którzy żałują za swoje złe postępowanie. Przygotowałem to dla miłosiernych i ubogich duchem. To właśnie przygotowałem dla tych, którzy wołają w pokucie. To przygotowałem dla prześladowanych i zniesławianych z mego powodu. „Przyjdźcie do Mnie wszyscy obciążeni”, otrząśnijcie się i zrzućcie ciężar grzechów, bo biegnąc do Mnie nikt nie pozostał obciążony, lecz porzucił zły nawyk, oduczył się sztuki, którą pożyczył od diabła na swoją szkodę. Nauczywszy się ode Mnie, Mędrców dobrej sztuki, przychodząc do Mnie, porzuciłem czary i poznałem teologię; celnicy opuścili punkty celne i założyli kościoły; prześladowcy przestali gonić i zapragnęli być prześladowani. Nierządnice nienawidziły rozpusty i kochały czystość; zbójca porzucił morderstwa, odzwyczaił się od rabunku, przyjął czystą wiarę i został mieszkańcem raju. Dlatego przyjdźcie do mnie i wy, bo „tego, który do mnie przychodzi, nie wyrzucę precz” (J 6,37). Czy słyszeliście, umiłowani, dobre obietnice i najsłodszy głos Zbawiciela naszych dusz? Kto widział tak miłego Doktora? Przyjdźcie więc, oddajmy Mu pokłon i upadajmy do Niego, wyznając nasze grzechy. Chwała Jego miłości do ludzkości, chwała Jego cierpliwości, chwała Jego dobroci, chwała Jego łaskawości, chwała Jego miłosierdziu, chwała Jego królestwu, chwała, cześć i uwielbienie Jego imienia na wieki. Amen. Ja też powiem i nie przestanę mówić: my grzesznicy nie będziemy leniwi, nie będziemy się bać, nie przestaniemy dzień i noc płakać ze łzami, bo On jest miłosierny i nie podstępny i niewątpliwie zemści się za tych, którzy dniem i nocą wołają do Niego. Jest Bogiem pokutujących, Ojcem, Synem i Duchem Świętym. Jemu chwała i moc na wieki wieków! Amen. Może zainteresuje Cię: