Слово на Второе Пришествие Господа нашего Иисуса Христа

Χριστόφιλοι αδελφοί μου, ακούστε τη Δεύτερη και τρομερή έλευση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Θυμήθηκα εκείνη την ώρα και έτρεμα από μεγάλο φόβο, σκεπτόμενος τι θα αποκαλυπτόταν τότε. Ποιος θα το περιγράψει αυτό; Τι γλώσσα θα εκφράζει; Τι είδους ακρόαση θα περιέχει αυτό που ακούγεται; Τότε ο Βασιλιάς των βασιλιάδων, αφού σηκωθεί από τον Θρόνο της δόξας Του, θα κατέβει για να επισκεφθεί όλους τους κατοίκους του σύμπαντος, να συμβιβαστεί μαζί τους και, όπως θα έπρεπε ένας Κριτής, να δώσει μια καλή ανταμοιβή στους άξιους και επίσης να εκτελέσει αυτούς που αξίζουν τιμωρία. Όταν το σκέφτομαι αυτό, τα μέλη μου γεμίζουν φόβο και είμαι εντελώς εξαντλημένος. τα μάτια μου δάκρυσαν, η φωνή μου εξαφανίζεται, τα χείλη μου κλείνουν, η γλώσσα μου μουδιάζει και οι σκέψεις μου μαθαίνουν τη σιωπή. Ω, τι επείγουσα ανάγκη έχω να μιλήσω προς όφελός μας! Και ο φόβος με αναγκάζει να σιωπήσω. Τέτοια μεγάλα και τρομερά θαύματα δεν έχουν συμβεί από την αρχή της δημιουργίας και δεν θα συμβούν σε όλες τις γενιές. Συμβαίνει συχνά τώρα, αν ο κεραυνός αναβοσβήνει πιο δυνατός από το συνηθισμένο, τρομάζει κάθε άνθρωπο και όλοι υποκλίνουμε στο έδαφος. Πώς λοιπόν θα το αντέξουμε, πόσο σύντομα θα ακούσουμε τη φωνή της σάλπιγγας από τον ουρανό, που ξεπερνά κάθε βροντή, που φωνάζει και αφυπνίζει τους δίκαιους και τους αδίκους που έχουν κοιμηθεί από αμνημονεύτων χρόνων; Τότε στην κόλαση ανθρώπινα οστά, ακούγοντας τη φωνή της σάλπιγγας, θα τρέξουν επιμελώς, αναζητώντας τις συνθέσεις τους, τότε θα δούμε πώς κάθε ανθρώπινη ανάσα θα σηκωθεί από τη θέση της εν ριπή οφθαλμού, και όλοι από τις τέσσερις γωνιές της γης θα συγκεντρωθούν για την Κρίση. Γιατί ο Μέγας Βασιλιάς, που έχει εξουσία πάνω σε «πάσα σάρκα», θα διατάξει, και αμέσως με τρόμο και επιμέλεια θα δώσουν - η γη είναι οι νεκροί τους και η θάλασσα είναι δική τους. Όσα τα θηρία κομματιάστηκαν, όσα τσάκισαν τα ψάρια, όσα λεηλάτησαν τα πουλιά - όλα αυτά θα φανούν εν ριπή οφθαλμού. Δεν θα λείψει ούτε μια τρίχα. Πώς θα το αντέξουμε, αδέρφια, όταν δούμε ένα ποτάμι από φωτιά να κυλά με μανία, σαν μια αγριεμένη θάλασσα, να καταβροχθίζει βουνά και άγρια, να βάζει φωτιά σε ολόκληρη τη γη και «τα έργα που είναι πάνω της!» Τότε, αγαπητέ, από μια τέτοια φωτιά τα ποτάμια θα λιγοστέψουν, οι πηγές θα εξαφανιστούν, τα αστέρια θα πέσουν, ο ήλιος θα σκοτεινιάσει, το φεγγάρι θα περάσει, σύμφωνα με τα γραφόμενα, «ο ουρανός κυλίεται σαν ειλητάριο» (Ησ. 34,4). Τότε οι απεσταλμένοι Άγγελοι θα ρέουν, συγκεντρώνοντας «τους εκλεκτούς από τους τέσσερις ανέμους», όπως είπε ο Κύριος, «από το τέλος των ουρανών μέχρι το τέλος αυτών» (Ματθαίος 24:31). τότε θα δούμε ότι, σύμφωνα με την υπόσχεσή Του, «οι ουρανοί είναι νέοι και η γη είναι νέα» (Ησ. 65:17). Πώς θα το αντέξουμε τότε, εραστές του Χριστού, όταν δούμε τον προετοιμασμένο φοβερό Θρόνο και το εμφανιζόμενο σημείο του Σταυρού, πάνω στον οποίο καρφώθηκε ο Χριστός με το θέλημά του για εμάς; Τότε όλοι θα δουν το φοβερό και άγιο σκήπτρο του Μεγάλου Βασιλιά να εμφανίζεται ψηλά, όλοι θα καταλάβουν και θα θυμηθούν επιτέλους τον λόγο του Κυρίου που προείπε ότι «το σημείο του Υιού του Ανθρώπου θα εμφανιστεί στον ουρανό» (Ματθαίος 24:30), και θα γίνει γνωστό σε όλους ότι μετά από αυτό θα εμφανιστεί ο Βασιλιάς. Αυτή την ώρα, αδέρφια μου, όλοι θα σκεφτούν πώς θα συναντήσουν τον τρομερό Τσάρο και θα αρχίσουν να εμπιστεύονται όλες τις πράξεις τους. τότε θα δει ότι οι πράξεις του -και καλές και κακές- στέκονται μπροστά του. Τότε όλοι όσοι είναι ελεήμονες και ειλικρινά μετανοούν θα χαρούν όταν δουν τις προσευχές που έχουν στείλει. οι συμπονετικοί θα δουν ότι οι φτωχοί και οι άθλιοι, στους οποίους έδειξαν έλεος εδώ, να τους παρακαλούν και να διακηρύξουν τις ευεργεσίες τους ενώπιον αγγέλων και ανθρώπων. Άλλοι επίσης θα δουν δάκρυα και κόπους μετανοίας και θα φαίνονται χαρούμενοι, φωτεινοί, ένδοξοι, «περιμένοντας την ευλογημένη ελπίδα και την εμφάνιση της δόξας του Μεγάλου Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού» (Τίτος 2:13). Γιατί να μην μου πείτε εν συντομία για τα πιο σημαντικά πράγματα; Όταν ακούμε αυτή τη μεγάλη φωνή και τη φοβερή κραυγή, που από τα ύψη του ουρανού θα πει: «Ιδού, έρχεται ο Νυμφίος» (Ματθαίος 25:6), - ιδού, ο Κριτής πλησιάζει, ιδού, εμφανίζεται ο Βασιλιάς, ιδού, ο Κριτής των κριτών αποκαλύπτεται, ιδού, ο Θεός όλων έρχεται να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς! - τότε, αγαπητοί του Χριστού, από εκείνη την κραυγή θα τρέμουν τα θεμέλια και η μήτρα της γης από τα άκρα ως τα άκρα, και η θάλασσα και όλα τα βάθη. τότε, αδελφοί, η καταπίεση και ο φόβος και η φρενίτιδα θα έρθει σε κάθε άνθρωπο από την κραυγή και τον ήχο της σάλπιγγας, από τον φόβο και την ελπίδα αυτού που έρχεται στο σύμπαν, γιατί, σύμφωνα με όσα είναι γραμμένα, «Οι δυνάμεις του ουρανού θα κινηθούν» (Ματθαίος 24:29). Τότε οι Άγγελοι θα ρέουν, τα πρόσωπα των Αρχαγγέλων, Χερουβείμ και Σεραφείμ θα μαζευτούν και όλοι οι πολύφθαλμοι θα αναφωνήσουν με δύναμη και δύναμη: «Άγιος, άγιος, άγιος είναι ο Κύριος ο Παντοκράτορας Θεός, που είναι και είναι και που θα έρθει» (Αποκ. 4:8). Τότε κάθε πλάσμα στον ουρανό και στη γη και κάτω από τη γη θα φωνάξει με τρόμο και δύναμη: «Ευλογημένος ο ερχόμενος» (Ματθαίος 21:9) Βασιλιάς στο όνομα του Κυρίου. Τότε οι ουρανοί θα σχιστούν και ο Βασιλιάς των βασιλιάδων, ο Αγνότατος και Ένδοξος Θεός μας, θα αποκαλυφθεί, σαν φοβερός κεραυνός, με μεγάλη δύναμη και απαράμιλλη δόξα, όπως κήρυξε ο Ιωάννης ο Θεολόγος, λέγοντας: «Ιδού, έρχεται από τα σύννεφα» του ουρανού, «και κάθε μάτι θα τον δει, όπως όλοι οι τρίτες της γης, καθώς και όσοι είμαστε στη γη. αυτόν» (Αποκ. 1:7). Ποια ψυχή μπορεί τότε να βρει τόση δύναμη από μόνη της για να το αντέξει; Διότι ο ουρανός και η γη θα φύγουν, όπως λέει και πάλι ο Θεολόγος: «Είδα τον θρόνο, μεγάλο και λευκό, και Αυτόν που καθόταν επάνω του, από την παρουσία του οποίου έφυγαν ο ουρανός και η γη, και δεν βρέθηκε τόπος γι' αυτούς» (Αποκ. 20:11). Έχετε δει ποτέ τέτοιο φόβο; Έχετε δει τέτοια απίθανα και τρομερά πράγματα; Ο ουρανός και η γη θα φύγουν: ποιος θα μπορέσει να σταθεί μετά από αυτό; Πού θα φύγουμε, αμαρτωλοί, όταν δούμε τους Θρόνους στημένους και τον καθιστό Κύριο όλων των αιώνων, όταν δούμε αμέτρητα στρατεύματα να στέκονται φοβισμένα γύρω από τον Θρόνο; Τότε η προφητεία του Δανιήλ θα εκπληρωθεί. «Μάταια», λέγεται, «μέχρι τώρα υψώνονταν οι Θρόνοι, και ο Αρχαίος ήταν γκρίζος, και τα ρούχα Του ήταν άσπρα σαν το χιόνι, και τα μαλλιά του κεφαλιού Του ήταν καθαρά σαν κύμα, ο θρόνος Του ήταν φλόγα φωτιάς, οι τροχοί Του καίγονταν από φωτιά. Ένα ποτάμι φωτιάς ρέει μπροστά Του: χιλιάδες είναι πριν από τη θητεία, χιλιάδες και χιλιάδες: κάθισε, και ανοίχτηκαν τα βιβλία» (Δαν. 7:9-10). Θα υπάρχει μεγάλος φόβος, και τρόμος και φρενίτιδα εκείνη την ώρα, αδελφοί, όταν συγκεντρώσει μια αμερόληπτη δικαστική έδρα και ανοίξουν εκείνα τα φοβερά βιβλία, όπου είναι γραμμένες οι πράξεις και τα λόγια μας, και όλα όσα είπαμε και κάναμε σε αυτή τη ζωή, και που νομίζαμε, όπως είναι γραμμένο, θα είναι κρυμμένα από τον Θεό, ο οποίος δοκιμάζει τις «καρδιές σας» (2:3). τα κεφάλια έχει μετρήσει όλη την ουσία» (Λουκάς 12:7), δηλαδή λαμβάνονται υπόψη οι συλλογισμοί και οι σκέψεις με τις οποίες θα δώσουμε λογαριασμό στον Κριτή. Αχ, πόσα δάκρυα χρειαζόμαστε για αυτή την ώρα! Και φτάνουμε από αμέλεια. Ω, πόσο θα κλάψουμε και θα στενάξουμε για τον εαυτό μας όταν θα δούμε τα μεγάλα δώρα που θα λάβουν αυτοί που εργάστηκαν καλά από τον Βασιλιά της Δόξας! Τότε με τα μάτια μας θα δούμε την απερίγραπτη Βασιλεία των Ουρανών και, από την άλλη, θα δούμε και το φοβερό μαρτύριο που ανοίγει, στη μέση - κάθε φυλή και κάθε ανάσα ανθρώπου από τον πρόγονο Αδάμ μέχρι τον γεννημένο τελικά, και όλοι θα γονατίσουν με τρόμο και θα προσκυνήσουν, όπως είναι γραμμένο: «Όπως λέει ο Κύριος: 14:11). Τότε, λάτρεις του Χριστού, όλη η ανθρωπότητα θα τεθεί στο μέσο της Βασιλείας και της καταδίκης, της ζωής και του θανάτου, μέσα σε ασφάλεια και ανάγκη. Όλοι θα περιμένουν την τρομερή Ώρα της Κρίσης και κανείς δεν θα μπορεί να βοηθήσει κανέναν. Τότε θα απαιτηθεί ομολογία πίστεως από όλους, υποχρέωση στο Βάπτισμα, πίστη καθαρή από κάθε αίρεση, άσπαστη σφραγίδα και αμόλυντος χιτώνας, σύμφωνα με το γραμμένο: «Όλοι οι γύρω Του θα φέρουν δώρα» (Ψαλμ. 75:12) στον φοβερό Βασιλιά. Διότι από καθέναν που έχει λάβει υπηκοότητα στην Αγία Εκκλησία, θα απαιτείται απολογισμός της δύναμης του καθενός: «Οι δυνατοί θα βασανιστούν πιο δυνατά» (Σοφία 6:6), - σύμφωνα με τα γραφόμενα. Σε όλους, «στον οποίο δίνονται πολλά, πολλά θα απαιτηθούν από αυτόν» (Λουκάς 12:48). «Καθένας θα μετρήσει ανάλογα· θα του μετρηθεί» (Μάρκος 4:24). Ωστόσο, είτε κάποιος είναι μεγάλος είτε μικρός, εμείς πάλι ομολογήσαμε την πίστη και δεχτήκαμε την ιερή σφραγίδα. Όλοι εξίσου απαρνήθηκαν τον διάβολο αναπνέοντάς του, και όλοι εξίσου έδωσαν μια υπόσχεση στον Χριστό λατρεύοντάς Τον - αν καταλάβατε τη δύναμη του Μυστηρίου της γραμματοσειράς και την απάρνηση του εξωγήινου (δαίμονα). Διότι η απάρνηση, που αναλαμβάνουμε να κάνουμε στο άγιο Βάπτισμα, προφανώς δεν εκφράζεται με πολλά λόγια, αλλά με τη σκέψη που περιέχεται σε αυτό, και είναι πολύ σημαντική. Όποιος μπόρεσε να το διατηρήσει είναι ευλογημένος. Γιατί με λίγα λόγια αποποιούμαστε ό,τι λέγεται κακό, που μόνο ο Θεός μισεί, απαρνιόμαστε ούτε μία, ούτε δύο, ούτε δέκα κακές πράξεις, αλλά ό,τι λέγεται κακό, ό,τι μισεί ο Θεός. Για παράδειγμα, λέγεται: «Απαρνούμαι τον Σατανά και όλα τα έργα του». Τι συμβαίνει; - Ακούστε: πορνεία, μοιχεία, ακαθαρσία, ψέματα, κλοπή (ληστεία), φθόνος, δηλητηρίαση, μαντεία, μαγεία, ευερεθιστότητα, θυμός, βλασφημία, έχθρα, καυγάδες, ζήλια, απαρνούμαι το μεθύσι, αδρανής ομιλία, υπερηφάνεια, νωθρότητα, μαντεία, απαρνώμαι την τεμπελιά. μαντεία με το πέταγμα των πουλιών, επίκληση πνευμάτων, μαντεία γραφής σε φύλλα, απαρνούμενη θυσίες σε είδωλα, αίμα, στραγγαλισμένο και πτώματα. Γιατί όμως να μιλάμε πολύ; Δεν υπάρχει χρόνος να απαριθμήσω τα πάντα. Ας αφήσουμε πολλά και ας πούμε απλά: απαρνούμαι ό,τι συμβαίνει στον ήλιο, το φεγγάρι και τα αστέρια, στις πηγές και τα δέντρα, στα σταυροδρόμια, στα υγρά και στα κύπελλα, πολλές άτακτες πράξεις, για τις οποίες είναι ντροπή ακόμα και να μιλάμε. Αποκηρύσσουμε όλα αυτά και τα παρόμοια - όλα όσα όλοι γνωρίζουμε είναι τα έργα και οι διδασκαλίες του διαβόλου - μέσω της απάρνησης στο άγιο βάπτισμα. Μάθαμε πολλά κακά πράγματα όταν ήμασταν προηγουμένως στο σκοτάδι κάτω από τη δύναμη του διαβόλου, μέχρι που μας άγγιξε το φως, ενώ «πουληθήκαμε» κάτω από την αμαρτία (Ρωμ. 7:14). Όταν ο ανθρώπινος και φιλεύσπλαχνος Θεός ευχαρίστησε να μας ελευθερώσει από τέτοια πλάνη, η Ανατολή μας επισκέφτηκε από ψηλά, φάνηκε η σωτήρια χάρη του Θεού, ο Κύριος έδωσε τον εαυτό Του για εμάς, μας λύτρωσε από την ειδωλολατρία και μας ανανέωσε με νερό και πνεύμα. Επομένως, τα απαρνηθήκαμε όλα αυτά, «αποβάλλοντας τον παλιό με τις πράξεις του» (Κολ. 3:9) και ενδυθήκαμε τον νέο Αδάμ. Όποιος λοιπόν, αφού λάβει τη χάρη, κάνει τις κακές πράξεις που προαναφέρθηκαν, έχει πέσει από τη χάρη, και ο Χριστός δεν θα τον ωφελήσει (βοηθήσει) στο ελάχιστο όσο είναι στην αμαρτία. Ακούσατε, αγαπητοί του Χριστού, πόσες κακές πράξεις απαρνηθήκατε με λίγα λόγια; Αυτή η απάρνηση και η καλή εξομολόγηση θα απαιτηθεί από τον καθένα μας εκείνη την ώρα και την ημέρα, γιατί είναι γραμμένο: «Διότι με τα λόγια σου θα δικαιωθείς» (Ματθαίος 12:37). Και ο Κύριος λέει επίσης: «Κρίνω από το στόμα σου, πονηρός δούλε» (Λουκάς 19:22). Άρα, είναι ξεκάθαρο ότι τα λόγια μας είτε θα μας καταδικάσουν είτε θα μας δικαιώσουν εκείνη την ώρα. Πώς θα ανακριθούν όλοι; Οι ποιμένες, δηλαδή οι επίσκοποι, θα ανακριθούν και για τη ζωή τους και για το ποίμνιό τους. Από όλους θα απαιτήσουν (καλά) λεκτικά πρόβατα, τα οποία παρέλαβε από τον Αρχιβοσκό Χριστό. Εάν, από αμέλεια του επισκόπου, πεθάνει ένα πρόβατο, τότε το αίμα του θα αφαιρεθεί από τα χέρια του. Με τον ίδιο τρόπο θα απαντήσουν οι πρεσβύτεροι για την Εκκλησία τους και μαζί οι διάκονοι και όλοι οι πιστοί θα δώσουν απάντηση για το σπίτι τους, για τη γυναίκα τους, για τα παιδιά τους, για τις υπηρέτες τους: «Τους μεγάλωσε με τη διαπαιδαγώγηση και τη διδασκαλία του Κυρίου», όπως πρόσταξε ο Απόστολος (Εφεσ. 6:4). Τότε βασιλιάδες και πρίγκιπες, πλούσιοι και φτωχοί, μεγάλοι και μικροί, θα ερωτηθούν για όλες τις πράξεις που έχουν κάνει. Διότι είναι γραμμένο ότι «όλοι θα σταθούμε ενώπιον της δικαστικής έδρας του Χριστού» (Ρωμ. 14:10). «Καθένας ας αποδεχθεί ό,τι έκανε με το σώμα του, είτε καλό είτε κακό» (Β΄ Κορ. 5:10). Και σε άλλο σημείο είναι γραμμένο: «Δεν υπάρχει τίποτε που θα βγει από το χέρι μου» (Δευτ. 32:39). «Σας ζητάμε να μας πείτε τι θα γίνει μετά από αυτό», με ρωτούν. Με την καρδιοπάθειά μου θα πω ότι δεν θα μπορείτε να ακούσετε τι θα συμβεί μετά από αυτό. Ας σταματήσουμε να μιλάμε καλύτερα, λάτρεις του Χριστού. Οι φιλόχριστοι είπαν πάλι: «Είναι όντως πιο τρομερό από αυτό που ειπώθηκε πριν, το οποίο έχουμε ήδη ακούσει από εσάς;» Ο δάσκαλος, κλαίγοντας πάλι, είπε: «Σου λέω με δάκρυα, χωρίς δάκρυα είναι αδύνατο να τα πεις όλα, γιατί θα είναι το τελευταίο. Αλλά επειδή έχουμε εντολή από τον Απόστολο να το παραδώσουμε «αυτό στους πιστούς ανθρώπους» (2 Τιμ. 2:2) και είσαι πιστός, τότε σου το μεταφέρω και λες σε άλλους. Έπειτα, λάτρεις του Χριστού, αφού εξεταστούν και γνωστοποιηθούν οι πράξεις του καθενός ενώπιον αγγέλων και ανθρώπων, και «θα βάλει όλους τους εχθρούς κάτω από τα πόδια του» (Α' Κορ. 15:25), θα καταργήσει «κάθε εξουσία και κάθε εξουσία και δύναμη» (Α' Κορ. 15:24) και «κάθε γόνατο θα προσκυνήσει» στον Θεό (Ρωμ. 11), 1. Τότε ο Κύριος θα τους χωρίσει μεταξύ τους, όπως ο βοσκός χωρίζει τα πρόβατα από τα κατσίκια. Όσοι έχουν καλές πράξεις και καλούς καρπούς θα χωριστούν από τους άκαρπους και τους αμαρτωλούς. Και θα λάμπουν σαν τον ήλιο. είναι εκείνοι που τήρησαν τις εντολές του Κυρίου, που είναι ελεήμονες, φτωχόφιλοι, ορφανοί, φιλόξενοι στους ξένους, ντύνουν τους γυμνούς, επισκέπτονται τους φυλακισμένους, μεσολαβούν για τους καταπιεσμένους, επισκέπτονται τον άρρωστο, κλαίνε τώρα, όπως είπε ο Κύριος (Ματθαίος 5:4), έχουν γίνει φτωχοί για χάρη των αμαρτιών τους, για χάρη των αμαρτιών τους κράτησε τη σφραγίδα της πίστης αδιάσπαστη και καθαρή από κάθε αίρεση. Ο Κύριος θα τα τοποθετήσει στα δεξιά και οι τράγοι στα αριστερά, δηλαδή ακριβώς αυτοί που είναι άγονοι, εξοργίζουν τον καλό Ποιμένα, δεν ακούνε τα λόγια του Αρχιβοσκού, είναι αλαζονικοί, αδαείς, που στην παρούσα ώρα της μετάνοιας, όπως οι τράγοι, παίζουν και παίζουν, που περνούν όλη την καρδιά και τη σκληρότητα της ζωής τους με τη λιποθυμία και τη σκληρότητα του ανθρώπου. που δεν έδειξε ποτέ οίκτο στον καημένο τον Λάζαρο. Γι’ αυτό και είναι καταδικασμένοι να στέκονται στα πόδια τους, ως αδίστακτοι, ασυμπαθείς, χωρίς να έχουν κανένα απολύτως καρπό της μετανοίας ούτε λάδι στα λυχνάρια τους. Και όσοι αγόρασαν λάδι από τους φτωχούς και γέμισαν τα σκεύη τους με αυτό, θα σταθούν στα δεξιά με δόξα και χαρά, κρατώντας λαμπτήρες αναμμένους, και θα ακούσουν αυτή την ευλογημένη και ελεήμονα φωνή: «Ελάτε, ευλογημένοι του Πατέρα Μου, κληρονομήστε τη βασιλεία που ετοιμάστηκε για σας από την ίδρυση του κόσμου» (Ματθαίος 25:34). Όσοι στέκονται στα τακούνια τους θα ακούσουν αυτή τη φοβερή και αυστηρή πρόταση: «Φύγε από μένα, καταραμένος, στην αιώνια φωτιά, προετοιμασμένος για τον διάβολο και τον άγγελό του» (Ματθαίος 25:41). Όπως δεν δείξατε έλεος, έτσι και τώρα δεν θα ελεήσετε, όπως δεν ακούσατε τη φωνή Μου, έτσι και τώρα δεν θα ακούσω τα παράπονά σας, γιατί δεν Με υπηρέτατε: δεν τάισες τον πεινασμένο, δεν έδινες να πιει, δεν πήρες το παράξενο, δεν έντυσες γυμνούς, δεν με επισκέφτηκες τον άρρωστο, όταν δεν μπήκα. Έχετε γίνει εργάτες και υπηρέτες ενός άλλου αφέντη, του διαβόλου δηλαδή. Γι' αυτό, φύγετε από Μένα, εργάτες της ανομίας. Τότε «αυτοί πηγαίνουν στην αιώνια τιμωρία, οι δε δίκαιοι στην αιώνια ζωή» (Ματθαίος 25:46). Θα πάνε όλοι στο ίδιο μαρτύριο ή θα είναι διαφορετικά τα μαρτύρια; – Υπάρχουν διάφορα είδη μαρτύρων, όπως ακούσαμε στο Ευαγγέλιο. Υπάρχει «απόλυτο σκοτάδι» (Ματθαίος 8:12), και από αυτό είναι σαφές ότι υπάρχει ένα άλλο σκοτάδι - το βαθύτερο. «Γέεννα της φωτιάς» (Ματθαίος 5:22) – άλλος τόπος βασανιστηρίων. Το «τρίξιμο των δοντιών» (Ματθαίος 13:42) είναι επίσης ένα ιδιαίτερο μέρος. το ατελείωτο σκουλήκι (Μκ.9:48) – σε άλλο μέρος. «Λίμνη της φωτιάς» (Αποκ.19:20) – πάλι ένα διαφορετικό μέρος. ταρτάρ είναι και η θέση του. «άσβεστη φωτιά» (Μάρκος 9:43) – μια ιδιαίτερη χώρα. Ο «Σιεόλ» (Φιλ.2:10) και η «καταστροφή» (Ματθ.7:13) βρίσκονται στη θέση τους. «οι βαθύτερες χώρες της γης» (Εφεσ.4:9) – πάλι ένα άλλο μέρος. κόλαση, όπου κατοικούν οι αμαρτωλοί, και ο πάτος της κόλασης είναι το πιο οδυνηρό μέρος. Οι δυστυχείς θα χωριστούν σε αυτά τα μαρτύρια, ο καθένας ανάλογα με το μέτρο των αμαρτιών του, είτε πιο σοβαρές είτε πιο ανεκτές, σύμφωνα με αυτό που γράφεται: «Καθένας βαρύνεται με το σιτάρι των αμαρτιών του» (Παροιμίες 5:22). Το ίδιο νόημα είναι αυτό που ειπώθηκε: «οι ξυλοδαρμοί θα είναι πολλοί...και οι ξυλοδαρμοί θα είναι λίγοι» (Λουκάς 12:47–48). Όπως εδώ υπάρχουν διαφορές στις τιμωρίες, έτσι και στον επόμενο αιώνα. Όσοι ζουν σε έχθρα μεταξύ τους, αν τύχει να μεταφερθούν από το σώμα σε τέτοια κατάσταση, την ώρα της Κρίσεως θα βρεθούν αδυσώπητη καταδίκη και, όπως οι μισητοί, θα σταλούν στην απόλυτη φωτιά και στο απέραντο σκοτάδι, επειδή έχουν παραμελήσει την εύκολη εντολή του Κυρίου, που λέει: «αγαπάτε ο ένας τον άλλον» (Ιωάννης 15:17) 18:22). ). Αλλά καθένας που αμάρτησε δεν πρέπει να ζει αμέριμνα, αλλά και να απελπίζεται, γιατί «οι ιμάμηδες μεσολάβησαν στον Πατέρα, τον Ιησού Χριστό τον δίκαιο· και αυτός είναι ο καθαρισμός για τις αμαρτίες μας» (Α' Ιωάννη 2:1-2), αλλά όχι για τις αμαρτίες εκείνων από εμάς που ζούμε αμέριμνα, ξαπλώνουμε και κοιμόμαστε, πολυτελώς και γελάμε, νυχτώνουμε, αποκαθιστούμε. λάβετε παρηγοριά από τον Παρηγορητή. Και όποιος αμάρτησε και ξέχασε την αμαρτία του και σε τέτοια κατάσταση μεταφερθεί από το σώμα, θα πέσει πάνω του η οργή του Θεού, για την οποία ανήγγειλε ο Μανασσής, λέγοντας: «Η οργή της επίπληξής Σου εναντίον των αμαρτωλών είναι αφόρητη» (Β' Χρονικών 36. Μολ. Μανας.). Αλίμονο στον πόρνο! Αλίμονο στον μεθυσμένο! Αλίμονο σε εκείνους που «πίνουν κρασί με τύμπανα και αυλούς, αλλά δεν κοιτάζουν τα έργα του Κυρίου» (Ησ. 5:12) και δεν θυμούνται τα λόγια Του! Αλίμονο σε όσους κοροϊδεύουν τις Θείες Γραφές! Αλίμονο σε αυτούς που σπαταλούν τον χρόνο της μετάνοιας και της μεταστροφής (στον Θεό) σε περισπασμούς και γέλια! Θα αναζητήσουν την ώρα που περίμεναν και δεν θα τη βρουν. Αλίμονο σε όσους αμφισβητούν τα πνεύματα της κολακείας και ακούν τις διδασκαλίες των δαιμόνων, γιατί στον επόμενο αιώνα θα καταδικαστούν μαζί με τους δαίμονες! Αλίμονο σε αυτούς που γράφουν ψέματα! Αλίμονο σε αυτούς που είναι αφοσιωμένοι στα μάγια, στα μαντικά, στην παιδική κακοποίηση και παρόμοια θέματα! Αλίμονο σε αυτούς που παίρνουν μισθό από μισθοφόρο, γιατί όποιος παίρνει μισθό είναι το ίδιο με το να χύνει αίμα! Αλλοίμονο σε όσους κρίνουν άδικα, «σε αυτούς που δικαιώνουν τους κακούς για χάρη των χαρισμάτων· Αλλοίμονο σε όσους βεβηλώνουν την αγία πίστη με αιρέσεις και συμφωνούν με αιρετικούς! Αλλοίμονο σε όσους υποφέρουν από ανίατο πάθος, δηλαδή φθόνο και μίσος! Αλλά γιατί να μιλάς πολύ και να μην σταματήσεις τα λόγια σύντομα; Αλλοίμονο σε όσους θα σκεπαστούν με το πεπρωμένο τους! σκοτάδι και θα κλάψουν πικρά όταν ακούσουν τη θλιβερή πρόταση: «Φύγε από μένα, κατάρα» (Ματθαίος 25:41) και άλλοι θα ακούσουν τη θλιβερή πρόταση: «Αφήστε τους αμαρτωλούς να επιστρέψουν στην κόλαση» (Ψαλμ. 9:18). 13:27 Και άλλοι, δηλαδή οι φθονεροί, θα ακούσουν: «Πάρτε ό,τι είναι δικό σας και πηγαίνετε» (Ματθαίος 20:14). Άλλοι θα ακούσουν: «Έχοντας δέσει το χέρι και τη μύτη του... ρίξτε τον στο απόλυτο σκοτάδι» (Ματθαίος 22:13). Άλλα, όπως τα ζιζάνια, θα καούν στο πύρινο καμίνι (Ματθαίος 13:42). Καθώς υπάρχουν πολλοί τρόποι σωτηρίας, υπάρχουν τόσες πολλές κατοικίες στη Βασιλεία των Ουρανών. Και όπως υπάρχουν πολλά είδη αμαρτιών και αμαρτωλών πράξεων, υπάρχουν επίσης πολλά είδη μαρτύρων. Όποιος έχει δάκρυα και μετάνοια, κλάψε μαζί μου! Και εγώ, οι ευλογημένοι αδελφοί μου, που θυμάμαι εκείνο τον καταστροφικό χωρισμό, δεν μπορώ να τον αντέξω, γιατί εκείνη τη φοβερή ώρα όλοι θα χωριστούν μεταξύ τους από τον καταστροφικό χωρισμό και όλοι θα πάνε στην εξορία από την οποία δεν υπάρχει επιστροφή. Ποιος είναι τόσο σκληραγωγημένος στην καρδιά, ώστε από εδώ και πέρα ​​να μην θρηνεί την ώρα που οι επίσκοποι θα χωριστούν από τους συνεπισκόπους τους, οι πρεσβύτεροι από τους συμπρεσβυτέρους τους, οι διάκονοι από τους συνδιακόνους τους και οι αναγνώστες από τους συναδέλφους τους; Τότε εκείνοι που κάποτε βασίλεψαν θα χωριστούν και θα κλάψουν και θα διωχθούν σαν σκλάβοι. Τότε οι πρίγκιπες και οι αδίστακτοι πλούσιοι θα στενάζουν και, πιεσμένοι από παντού, θα αρχίσουν να βλέπουν αν υπάρχει κάποιος που θα μπορούσε να τους βοηθήσει: ο πλούτος δεν είναι ορατός, οι κολακευτές δεν στέκονται μπροστά τους - δεν θα βρουν έλεος πουθενά, γιατί δεν είχαν έλεος και δεν έκαναν καμία πρόοδο για να βρουν έλεος, όπως ο προφήτης μιλάει για το κέρδος τους. (Ψαλμ. 75:6). Τότε οι γονείς θα χωριστούν από τα παιδιά, οι φίλοι από τους φίλους. Είναι λυπηρό όταν χωρίζουν σύζυγοι που δεν έχουν κρατήσει το κρεβάτι τους αμόλυντο. Τότε εκείνοι που είναι παρθένοι στο σώμα, αλλά ανελέητοι και σκληροί στη διάθεση, θα αφοριστούν. «Η κρίση είναι χωρίς έλεος για εκείνον που δεν έδειξε έλεος» (Ιακώβου 2:13). Αλλά θα προσπεράσω πολλά στη σιωπή, γιατί ο φόβος και το τρόμο με περιβάλλουν σε αυτή την αφήγηση. Θα πω εν συντομία: τότε οι αμαρτωλοί θα εκδιωχθούν επιτέλους από το Κάθισμα της Κρίσεως και θα παρασυρθούν από τους ανελέητους Άγγελους, δεχόμενοι σπρωξίματα και ξυλοδαρμούς από αυτούς, τρίζοντας τα δόντια τους, γυρίζοντας όλο και πιο συχνά για να δουν τους δίκαιους και τη χαρά από την οποία εξοστρακίστηκαν. Και, βλέποντας αυτό το άφατο φως, θα δουν τις ομορφιές του παραδείσου, θα αναγνωρίσουν γνωριμίες σε εκείνη τη χώρα, θα δουν τα μεγάλα δώρα που λαμβάνουν από τον Βασιλιά της δόξας όσοι εργάζονται για καλοσύνη. τότε, απομακρυνόμενοι σταδιακά από όλους τους δίκαιους και φίλους και γνωστούς, τελικά θα κρυφτούν από τον ίδιο τον Θεό, έχοντας ήδη χάσει την ευκαιρία να δουν χαρά και αληθινό φως. Τότε θα πλησιάσουν το περιγραφόμενο μαρτύριο και εκεί θα σκορπιστούν και θα διασκορπιστούν. Τότε θα δουν ότι έχουν εγκαταλειφθεί τελείως, ότι κάθε ελπίδα γι' αυτούς έχει χαθεί και κανείς δεν μπορεί να τους βοηθήσει ή να μεσολαβήσει γι' αυτούς, γιατί η Κρίση του Θεού είναι δίκαιη. Έπειτα, τελικά, με πικρά δάκρυα, κλαίγοντας, θα πουν: «Ω, πόσο καιρό χάσαμε στην αμέλεια! Ω, πόσο εξαπατηθήκαμε! Ω, πόσο χλεύασαν όταν άκουσαν τις Γραφές! Εκεί ο Θεός μίλησε μέσω των Γραφών, αλλά εμείς δεν ακούσαμε· τώρα κλαίμε εδώ, και γυρίζει τον καλό του κόσμο που μας έφερε στο τέλος; Πού είναι η μάνα που μας έφερε στον κόσμο Πού είναι τα πλούτη; άγιοι τι θα κάνουμε Δεν υπάρχει καιρός για μετάνοια, το πρώην κτήμα μας δεν είναι πια πολύ, οι φτωχοί και οι άθλιοι δεν φαίνονται πια να πουλάνε λάδι; Όταν είχαμε το χρόνο και την ευκαιρία, όταν αυτοί που πουλούσαν με δάκρυα φώναζαν: «Αγοράστε», τότε, καλύπτοντας τα αυτιά μας, δεν ακούσαμε και δεν αγοράζαμε, αλλά τώρα ψάχνουμε και δεν βρίσκουμε. Δεν υπάρχει πλέον καμία λύτρωση για εμάς, τους φτωχούς. δεν θα δεχόμαστε πια έλεος, γιατί είμαστε ανάξιοι. Η κρίση του Θεού είναι δίκαιη! Δεν θα βλέπουμε πια τις ιερές τελετές, δεν θα βλέπουμε το αληθινό φως, έχουμε μείνει ορφανά από όλους. Τι να πούμε επιτέλους; Σώστε μας όλοι οι δίκαιοι! Σώστε μας, απόστολους, προφήτες και μάρτυρες! Σώστε το πρόσωπο των πατριαρχών! Σώστε την τάξη των μοναχών! Σώσε, Τίμιο και Ζωοδόχο Σταυρό! Σώσε, Βασιλεία των Ουρανών! Σώσε, ουράνια Ιερουσαλήμ, μητέρα του πρωτότοκου! Σώσε, Παράδεισος των γλυκών! Σώσε κι εσένα Κυρά Θεοτόκε, Μητέρα του Θεοφιλή! Σώστε μας, πατέρες και μητέρες, γιοι και κόρες! Δεν θα ξαναδούμε κανέναν από εσάς!» Και ο καθένας πηγαίνει στον τόπο του βασάνου που έχει προετοιμάσει για τον εαυτό του με τις κακές του πράξεις, «αν και το σκουλήκι τους πεθάνει και η φωτιά δεν σβήνει» (Μάρκος 9:48). Λοιπόν, σας το είπα κατόπιν αιτήματός σας και εκπλήρωσα την επιθυμία σας. Ιδού, έχετε μάθει τι θα ετοιμάσουμε για τον εαυτό μας. Ιδού, ακούσατε τι κερδίζουν οι απρόσεκτοι, οι τεμπέληδες και οι αμετανόητοι. Άκουσαν πώς αυτοί που κοροϊδεύουν τις εντολές του Κυρίου θα γελοιοποιηθούν. Έχουμε ακούσει πώς η ζωή μας που διαφθείρει την ψυχή εξαπατά και σαγηνεύει πολλούς. έμαθαν τι κοροϊδία θα είναι αυτοί που κοροϊδεύουν τις Θείες Γραφές. Κανείς ας μην πέσει σε εξαπάτηση, μακαριώτατη μου, κανένας ας μην μείνει στην απιστία, λες και αυτά που λέγονται για την Κρίση είναι απλά λόγια κενά. Αντίθετα, ας πιστέψουμε όλοι απολύτως και αναμφίβολα τον Κύριο, τις Θείες Γραφές Του, ότι υπάρχει ανάσταση νεκρών και Κρίση και ανταμοιβή για καλές και κακές πράξεις. Έχοντας περιφρονήσει τα πάντα προσωρινά και τα παραμελήσαμε, ας ανησυχούμε για το πώς θα εμφανιστούμε και ας απαντήσουμε ενώπιον του τρομερού δικαστηρίου εκείνη την τρομερή και τρομερή ώρα, γιατί αυτή είναι μια ώρα πολλών δακρύων, πολύ πόνου, πολλής θλίψης, που αξιολογεί ολόκληρη τη ζωή. Οι άγιοι προφήτες και απόστολοι προέβλεψαν για εκείνη τη φοβερή ημέρα και ώρα. απ' άκρη σ' άκρη του σύμπαντος, στις εκκλησίες και σε κάθε μέρος κράζει και μαρτυρεί σε όλους και παρακαλεί τη Θεία Γραφή σε όλους λέγοντας: «Κοίτα, αδελφοί, ακούστε, να είστε νηφάλιοι, να προσεύχεστε, να είστε ελεήμονες, να είστε προετοιμασμένοι, «γιατί δεν ξέρετε την ώρα, την ίδια μέρα θα έρθει ο Υιός του Ανθρώπου» (Ματθαίος 25:13). Όλοι λοιπόν οι θεοφόροι άνθρωποι, όπως είπα, φωνάζουν με λύπη και δάκρυα, προοιωνίζοντας την ανάγκη εκείνης της ημέρας. Ο προφήτης Ησαΐας είπε γι' αυτόν: «Ιδού, η ημέρα του Κυρίου θα αδειάσει ολόκληρο τον κόσμο, και οι αμαρτωλοί θα καταστραφούν από αυτήν» (Ησ. 13:9). Και ο ίδιος προφήτης λέει επίσης: «Ιδού, έρχεται ο Κύριος, και ο βραχίονάς Του είναι με δύναμη, και ιδού η ανταμοιβή Του είναι μαζί του», το έργο όλων είναι μπροστά Του (Ησ. 40:10). Ένας άλλος προφήτης φωνάζει, λέγοντας: «Ιδού ο Κύριος έρχεται...Και ποιος μπορεί να αντέξει την ημέρα της παρουσίας Του, και ποιος μπορεί να σταθεί στο όραμά Του» (Μαλ.3:2); Ένας άλλος προφήτης φωνάζει, λέγοντας: «Κύριε, άκουσα την ακοή Σου και φοβήθηκα... και τρόμος στα οστά μου» (Αβ. 3:1, 16). Ένας άλλος προφήτης φωνάζει για λογαριασμό του Κυρίου, λέγοντας: «Την ημέρα της εκδίκησης θα ανταποδώσω... και όσα έχω αφαιρέσει από το χέρι μου» (Δευτ. 32:35, 39). Ο θεόμιλος Δαβίδ είπε για εκείνη την ημέρα: «Θα έρθει ο Θεός, ο Θεός μας, και δεν θα σιωπήσει· φωτιά θα ανάψει μπροστά του, και πράσινη καταιγίδα θα τον περικυκλώσει» (Ψαλμ. 49:3). Το ίδιο φωνάζει και ο Απόστολος Παύλος: «Την ημέρα που ο Θεός κρίνει το μυστικό του ανθρώπου σύμφωνα με το ευαγγέλιό Μου» (Ρωμ. 2:16), και λέει επίσης: «Προσέχετε πόσο επικίνδυνα περπατάτε» (Εφεσ. 5:15). «Είναι φοβερό να πέφτεις στα χέρια του Ζωντανού Θεού» (Εβρ. 10:31). Ο μακαριστός Πέτρος, ο κύριος απόστολος, επίσης φωνάζει για αυτήν την ημέρα, λέγοντας: «Η ημέρα του Κυρίου θα έρθει σαν κλέφτης τη νύχτα... για χάρη του οποίου θα καταστραφούν οι ουρανοί και τα καμένα στοιχεία θα λιώσουν» (Β΄ Πέτ. 3:10, 12). Και πάλι λέει: «Προσέχετε τους εαυτούς σας, μήπως επιβαρυνθούν οι καρδιές σας με λαιμαργία και μέθη και θλίψεις αυτής της ζωής, και έρθει ξαφνικά επάνω σας εκείνη η ημέρα· επειδή, έχει έρθει παγίδα σε όλους τους ζώντες, στα πρόσωπα όλης της γης» (Λουκάς 21:34-35). «Να προσέχετε, γιατί δεν ξέρετε σε ποια ώρα θα έρθει ο Κύριός σας» (Ματθαίος 24:42). Και πάλι: «Προσπαθήστε να εισέλθετε από τη στενή πύλη» (Λουκάς 13:24), που οδηγεί στη ζωή. Αυτόν τον δρόμο θα ακολουθήσουμε, αδελφοί μου, για να κληρονομήσουμε την αιώνια ζωή. Γιατί όποιος την ακολουθεί, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι θα κληρονομήσει την αιώνια ζωή, γιατί η ίδια η πορεία είναι ζωή. Αν και λίγοι είναι αυτοί που το βρίσκουν, εμείς αγαπητοί δεν θα χάσουμε αυτό το μονοπάτι. Κανένας από εσάς ας μην περπατήσει κατά μήκος του, για να μην καταλήξετε στην καταστροφή, όπως λέει ο προφήτης: «Ας θυμώσει ο Κύριος και ας χαθείς από το δίκαιο μονοπάτι» (Ψαλμ. 2:12). Ας ακούσουμε τι λέει ο Δάσκαλος: «Εγώ είμαι το φως του κόσμου» (Ιωάννης 8:12). «Εγώ είμαι η οδός» (Ιωάννης 14:6). «Όταν περπατάτε πάνω μου, μην χρειάζεται να περπατάτε στο σκοτάδι, αλλά να έχετε ζωντανό φως» (Ιωάννης 8:12). Ας ακολουθήσουμε, λοιπόν, αυτό το ευλογημένο μονοπάτι, που περπάτησαν όλοι όσοι αγάπησαν τον Χριστό: το ταξίδι σε αυτό το μονοπάτι είναι λυπηρό, αλλά τα υπόλοιπα είναι ευλογημένα. η πομπή είναι σκληρή, αλλά ο χώρος έμπνευσης είναι ευρύχωρος. Περπάτημα κατά μήκος του - μετάνοια, νηστεία, προσευχή, αγρυπνία, ταπεινοφροσύνη, πνευματική φτώχεια, παραμέληση της σάρκας, φροντίδα για την ψυχή, ανάπαυση σε γυμνό έδαφος, απαγόρευση κολύμβησης, πείνα, δίψα, γυμνότητα, ελεημοσύνη, δάκρυα, κλάμα, αναστεναγμός, γονατιστός, ατιμία, ταλαιπωρία, ταλαιπωρία συκοφαντία. Το να βαδίζεις σε αυτό το μονοπάτι είναι να σε κατακρίνουν και να υπομένεις, να σε μισούν και να μην τρέφεις μίσος, να υποφέρεις και να ξεπληρώνεις με καλό, να συγχωρείς χρέη στους οφειλέτες, να δίνεις τη ζωή σου για φίλους και, τέλος, να χύνεις αίμα για τον Χριστό όταν το απαιτούν οι περιστάσεις. Αν κάποιος περάσει από αυτές τις στενές πύλες και από εκείνο το στενό μονοπάτι, θα λάβει μια ευλογημένη ανταμοιβή, μια ουράνια ανταμοιβή, που δεν θα τελειώσει ποτέ. Όμως οι φαρδιές πύλες και ένα μακρύ μονοπάτι οδηγούν στην καταστροφή. Το να περπατάς κατά μήκος του στο παρόν είναι χαρούμενο, αλλά εκεί είναι πένθιμο. Εδώ είναι γλυκό, και εκεί είναι πιο πικρό από τη χολή. εδώ είναι εύκολο, αλλά εκεί είναι δύσκολο και επίπονο. εδώ φαίνεται ότι δεν έχει συνέπειες και δεν σημαίνει τίποτα, και εκεί, σαν άγρια θηρία, θα περιβάλλει αυτούς που ολοκλήρωσαν το μονοπάτι της ζωής και εκείνους που δεν μετανόησαν, σύμφωνα με τον λόγο του προφήτη, γιατί λέει: «Η ανομία της φτέρνας μου θα περάσει από πάνω μου» (Ψαλμ. 48:6), δηλαδή η παραβίαση του δρόμου αυτού. μέτρησε, λέγοντας: «Το οποίο είναι μοιχεία, πορνεία, ακαθαρσία... ειδωλολατρία... ζήλος, φθόνος, οργή και... διαμάχη... φθόνος, φόνος» (Γαλ. 5:19-20), - και τα παρόμοια. Αυτό είναι το περπάτημα σε ένα μακρύ μονοπάτι. Ίσα ίσα είναι γέλια, κλάματα, διασκέδαση, άρπες, πίπες, χορός, πλύσεις, υπέροχα ρούχα, ακριβά δείπνα, χειροκροτήματα και φήμες, ανέμελο τραγούδι, απαλά κρεβάτια, διάφοροι καναπέδες, λαιμαργία, αδελφικό μίσος και, το χειρότερο, αμετανοησία και αποτυχία να θυμηθούμε την αποχώρηση από αυτή τη ζωή. Τέτοια είναι τα ταξίδια στο άβολο μονοπάτι που ακολουθούν πολλοί, και ως εκ τούτου θα βρουν ένα καταφύγιο σύμφωνα με αυτό. Αντί για ευχαρίστηση - πείνα, αντί για μεθύσι - δίψα, αντί για ανάπαυση - αρρώστια, αντί για γέλιο - κλάμα, αντί για άρπα - κλάμα, αντί για πάχυνση της σάρκας - ένα σκουλήκι, αντί για ανεμελιά - φροντίδα, αντί για χορό - το να είσαι με δαίμονες, αντί για αδρανείς δραστηριότητες, μαντεία και άλλα πανούργικα πράγματα. βοσκοτόπια του θανάτου, όπου βόσκει τα πρόβατά της, τους μαθητές της. και οι φίλοι του, περπατώντας το πλατύ και ευρύχωρο μονοπάτι, σύμφωνα με τον λόγο του προφήτη. Γιατί λέει: «Όπως τα πρόβατα κείτονται στον άδη, εγώ θα διαφυλάξω τον θάνατο» (Ψαλμ. 49:15). Και εμείς, αγαπητοί αδελφοί, απομακρυνόμενοι από αυτό το άβολο μονοπάτι, θα ακούσουμε τον Κύριο, ο οποίος λέει: «Προσπαθήστε να μπείτε από τη στενή πύλη· γιατί πολλοί, σας λέω, θα ζητήσουν να μπουν, αλλά δεν θα μπορέσουν» (Λουκάς 13:24). Και πολλά άλλα παρόμοια φωνάζουν στον Κύριο και σε όλους τους θεοφόρους ανθρώπους. Έχοντας αυτή την ημέρα υπ' όψιν, οι άγιοι μάρτυρες δεν λυπήθηκαν τα σώματά τους, αλλά υπέμειναν κάθε είδους μαρτύριο, χαίροντας με την ελπίδα να λάβουν στεφάνους. άλλοι εργάστηκαν στις ερήμους και στα βουνά και τώρα εργάζονται σε νηστεία και παρθενία. Όχι μόνο οι άνδρες, αλλά και οι σύζυγοι - το ασθενέστερο φύλο, περπατώντας μέσα από τις στενές πύλες και τα στενά μονοπάτια, χαροποίησε το Βασίλειο των Ουρανών. Ποιος θα αντέξει τέτοια ντροπή, όταν εκείνη την ημέρα θα στεφθούν γυναίκες και πολλοί άνδρες θα ντροπιαστούν; Γιατί «δεν υπάρχει ούτε αρσενικό ούτε θηλυκό» (Γαλ. 3:28), αλλά ο καθένας θα λάβει τη δική του ανταμοιβή ανάλογα με τον κόπο του. Και αυτό δεν συνέβαινε μόνο σε ερήμους και βουνά, αλλά ακόμη περισσότερο σε πόλεις, σε νησιά και σε εκκλησίες, όπου έλαμψαν πολλοί από αυτούς που σώθηκαν. Εφόσον ο καθένας στην τάξη του τηρούσε προσεκτικά τις εντολές του Κυρίου, επίσκοποι, πρεσβύτεροι και άλλες εκκλησιαστικές τάξεις, βασιλιάδες και πρίγκιπες, πριγκηπάτα και εξουσίες έλαμψαν, γιατί ο Κύριος ο Θεός δεν έκανε διάκριση, δεν προτίμησε το ένα μέρος από το άλλο, αλλά είπε το εξής: «Πού… είναι συγκεντρωμένοι στο όνομά μου», είτε στο βουνό είτε στην έρημο, είτε στην έρημο, είτε στην έρημο. Είμαι ανάμεσά τους» (Ματθαίος 18:20), και θα είμαι μαζί τους μέχρι το τέλος του αιώνα, και στον μέλλοντα αιώνα θα τους διαφυλάξω για ατελείωτους αιώνες. Έχοντας κατά νου αυτή τη φοβερή κρίση και έναν άφθαρτο Κριτή, ευλογούσε κάθε βράδυ τον Δαβίδ, έβρεχε το κρεβάτι του με δάκρυα και παρακαλούσε τον Θεό, λέγοντας: Κύριε, «μη εισέρχεσαι σε κρίση με τον δούλο Σου» (Ψαλμ. 143:2), - ας μη σε ευχαριστεί, ω Εραστή της Ανθρωπότητας, να συνεχίσεις μια διαμάχη μαζί μου. Μη έχοντας καμία δικαιολογία, γι' αυτό και εγώ ο ίδιος εξευμενίζω την καλοσύνη Σου - «Μην εισέρχεσαι σε κρίση με τον δούλο σου», γιατί αν θέλεις να το κάνεις αυτό, τότε «κανένας ζωντανός δεν θα δικαιωθεί ενώπιόν σου» (Ψαλμ. 142:2). Δείτε, αδελφοί, πόσο ο μακάριος Δαβίδ φοβάται εκείνη την ημέρα και την ώρα, προσεύχεται και προετοιμάζεται για την απάντηση. Επομένως, και εσείς, αδελφοί φιλόχριστοι, ελάτε πριν έρθει εκείνη η μέρα, πριν τελειώσει η αγορά, προφανώς έρθει ο Θεός και σας βρει απροετοίμαστους. Ας προλάβουμε την παρουσία Του με εξομολόγηση, μετάνοια, προσευχές, νηστεία, δάκρυα και φιλοξενία. ας προλάβουμε προτού έρθει προφανώς και μας βρει απροετοίμαστους. Ας μη σταματήσουμε να φέρνουμε μετάνοια, να παρακαλούμε επίμονα και να προετοιμαζόμαστε να συναντήσουμε τον Κύριο, όλοι μαζί - άνδρες και γυναίκες, πλούσιοι και φτωχοί, δούλοι και ελεύθεροι, γέροι και νέοι. Κοίτα, κανείς δεν λέει: «Έχω αμαρτήσει πολύ, δεν υπάρχει συγχώρεση για μένα». Όποιος το λέει αυτό δεν ξέρει ότι ο Θεός είναι ο Θεός των μετανοούντων, ήρθε στη γη για χάρη εκείνων που υποφέρουν και είπε: «Υπάρχει χαρά σε εκείνον που μετανοεί αμαρτωλός» (Λουκάς 5:10). και πάλι: «Δεν ήρθα να καλέσω σε μετάνοια τους δικαίους, αλλά τους αμαρτωλούς» (Λουκάς 5:32). Η αληθινή μετάνοια συνίσταται στο να απομακρύνεσαι από την αμαρτία και να τη μισείς, όπως αυτός που λέει: «Μίσησα την ανομία και την απεχθάνθηκα» (Ψαλμ. 119:163). και πάλι: «Ορκίστηκα και διόρισα να διαφυλάξω τη μοίρα της δικαιοσύνης Σου» (Ψαλμ. 119:106). Και τότε ο Θεός δέχεται με χαρά όσους έρχονται κοντά Του. Αλλά κοίτα, μην τολμήσει κανείς να πει: «Δεν αμάρτησα». Όποιος το λέει αυτό είναι τυφλός, έχει κλείσει τα μάτια του, εξαπατά τον εαυτό του και δεν ξέρει πώς ο Σατανάς τον κρύβει και με λόγια και με πράξεις, τώρα με την ακοή, τώρα με τα μάτια, τώρα με την αφή, τώρα με τις σκέψεις. Γιατί ποιος μπορεί να καυχηθεί ότι η καρδιά του είναι αθώα και όλα τα συναισθήματά του αγνά; Κανείς δεν είναι αναμάρτητος, κανείς δεν είναι καθαρός από μολύνσεις, κανείς δεν είναι εντελώς απαλλαγμένος από ενοχές, εκτός από Αυτόν που έγινε φτωχός για χάρη μας, «Είναι πλούσιος». Αυτός μόνο είναι αναμάρτητος - αυτός που αφαιρεί την αμαρτία του κόσμου, που θέλει να σωθεί για όλους τους ανθρώπους, που δεν θέλει τον θάνατο των αμαρτωλών, ο ανθρώπινος, ο παντοδύναμος Σωτήρας όλων των ανθρώπων, ο Πατέρας των ορφανών, ο Κριτής των χηρών, ο Θεός των μετανοούντων, ο Γιατρός των ψυχών και των Σωμάτων, ο απελπισμένος, ο απελπισμένος, ο απελπισμένος. της ζωής, καλώντας τους πάντες σε μετάνοια και να μην απομακρύνονται από κανέναν από τους μετανοούντες. Ας καταφύγουμε κι εμείς σε Αυτόν, γιατί όλοι οι αμαρτωλοί που κατέφυγαν σε Αυτόν έλαβαν σωτηρία. Επομένως, εμείς, αδελφοί μου, δεν θα απελπίσουμε τη σωτηρία μας. Έχουμε αμαρτήσει; - Ας μετανοήσουμε. Έχεις αμαρτήσει χίλιες φορές; «Θα μετανοήσουμε χίλιες φορές». Ο Θεός χαίρεται για κάθε καλή πράξη, ιδιαίτερα για την ψυχή που μετανοεί, την υποκλίνεται, τη δέχεται με τα χέρια Του και την καλεί λέγοντας: «Ελάτε σε μένα, όλοι οι κοπιάστε» (Ματθαίος 11:28), γιατί αυτός που έρχεται «σε μένα δεν θα εκδιωχθεί» (Ιωάννης 6:37). «Ελάτε σε μένα, όλοι εσείς που κοπιάζετε και είστε φορτωμένοι, και θα σας αναπαύσω» στην ορεινή πόλη, όπου αναπαύονται όλοι οι άγιοι Μου με μεγάλη χαρά, ελάτε σε εκείνη την ανείπωτη, ασύγκριτη και ανεξιχνίαστη χαρά, σε εκείνες τις ευλογίες, «στις οποίες οι άγγελοι επιθυμούν να αναπαυθούν» (Α' Πέτ. 1:12), ελάτε στα δεξιά των προσώπων. Εκεί ο κόλπος του Αβραάμ δέχεται όσους έχουν υπομείνει τη θλίψη, όπως κάποτε δέχθηκε τον ζητιάνο Λάζαρο. Εκεί ανοίγονται οι θησαυροί των αιώνιων ευλογιών Μου. εκεί είναι η ευλογημένη γη των πράων. «Ελάτε κοντά μου όλοι σας… και θα σε αναπαύσω», θα σε αναπαύσω εκεί που όλα είναι ήσυχα και γαλήνια, όπου όλα είναι φωτεινά και ευχάριστα, όπου δεν υπάρχει κανείς που να προσβάλλει ή να καταπιέζεται, όπου δεν υπάρχει πια αμαρτία ή μετάνοια, όπου υπάρχει απρόσιτο φως και ανείπωτη χαρά. «Μακάριοι εσείς που θρηνείτε» (Ματθαίος 5:4), - κλάψτε, φέρτε μετάνοια, γυρίστε σε Μένα, - «και θα σας αναπαύσω» όπου δεν υπάρχει κόπος, δάκρυα, φροντίδα, φροντίδα, θρήνος. Γυρίστε, γιοι των ανθρώπων, «και θα σας δώσω ανάπαυση» όπου «δεν υπάρχει ούτε αρσενικό ούτε θηλυκό», όπου δεν υπάρχει ούτε διάβολος, ούτε θάνατος, ούτε νηστεία, ούτε λύπη, ούτε φιλονικία, ούτε ζήλος, αλλά χαρά και ειρήνη, γαλήνη και χαρά. Γυρίστε προς Εμένα, και «Θα σας αναπαύσω» όπου υπάρχει νερό ανάπαυσης και τόπος πράσινος (Ψαλμ. 22:2) και σταφύλια που καλλιεργούνται από τον Θεό όλων. Ο Κύριος θα αναπαύσει τους πράους σε εκείνη την ευλογημένη γη στην οποία αναπτύσσομαι - την αληθινή άμπελο, «και ο Πατέρας μου είναι εργάτης» (Ιωάννης 15:1). «Ελάτε σε Μένα, όλοι οι κοπιάζοντες και φορτωμένοι, και θα σας αναπαύσω», όπου υπάρχει άφθαρτη ζωή και χαρά σε κάθε καλοσύνη. «Ελάτε σε Μένα, όλοι όσοι κοπιάζετε, και θα σας αναπαύσω», όπου υπάρχει μόνο η καλοσύνη, όπου υπάρχει αδιάκοπη χαρά, αιώνια χαρά, ποτέ εσπερινό φως, ήλιος που δεν δύει ποτέ. «Πάρτε τον ζυγό Μου επάνω σας και μάθετε» από Εμένα, «γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά· και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας» (Ματθαίος 11:29) όπου η φωνή εκείνων που εορτάζουν, όπου αποκαλύπτονται άγνωστοι θησαυροί σοφίας και γνώσης. «Ελάτε σε μένα όλοι σας… και θα σας αναπαύσω», όπου υπάρχει μεγάλο δώρο, απαράμιλλη χαρά, αστείρευτη χαρά, ακατάπαυστο τραγούδι, αδιάκοπος έπαινος, αδιάκοπη ευχαριστία, αδιάκοπη Θεολογία, ένα ατελείωτο Βασίλειο, αμέτρητος πλούτος, απεριόριστοι αιώνες, μια άβυσσος από τη γενναιοδωρία και τη γενναιοδωρία. από ανθρώπινα χείλη, αλλά εκφράζεται μόνο στα όνειρα. Υπάρχουν δέκα χιλιάδες άγγελοι, ο θρίαμβος των πρωτότοκων, οι θρόνοι των αποστόλων, οι υψηλές θέσεις των προφητών, τα σκήπτρα των πατριαρχών, τα στέφανα των μαρτύρων, οι έπαινοι των δικαίων. εκεί παραμερίζεται η ανταμοιβή και προετοιμάζεται μια θέση για κάθε αρχή, δύναμη και κατάταξη. Ελάτε σε Μένα, όλοι εσείς που πεινάτε και διψάτε για δικαιοσύνη, και θα σας γεμίσω με τα καλά που επιθυμήσατε, «για τα οποία οφθαλμός δεν είδε, ούτε αυτί άκουσε, ούτε μπήκε στην καρδιά του ανθρώπου» (Α' Κορ. 2:9). Διότι αυτό έχω ετοιμάσει για εκείνους που μετανοούν για τους κακούς τρόπους τους. Το έχω ετοιμάσει για τους ελεήμονες και τους φτωχούς στο πνεύμα. Αυτό έχω ετοιμάσει για όσους κλαίνε μετάνοια. Αυτό το ετοίμασα για εκείνους που διώκονται, εκείνους που κατακρίνονται για χάρη Μου. «Ελάτε κοντά μου, όλοι εσείς οι φορτωμένοι», αποτινάξτε και πετάξτε το βάρος των αμαρτιών, γιατί τρέχοντας σε Μένα, κανείς δεν έμεινε φορτωμένος, αλλά εγκατέλειψε μια κακή συνήθεια, ξεμάθαινε την τέχνη που είχαν δανειστεί από τον διάβολο εις βάρος τους. Έχοντας μάθει την καλή τέχνη από Εμένα, οι Μάγοι, ερχόμενοι σε Μένα, εγκατέλειψαν τη μαγεία και έμαθαν τη θεολογία. Οι φοροεισπράκτορες άφησαν τα διόδια και έφτιαξαν εκκλησίες. οι διώκτες έπαψαν να καταδιώκουν και επιθυμούσαν να διωχθούν. Οι πόρνες μισούσαν την πορνεία και αγαπούσαν την αγνότητα. ο ληστής εγκατέλειψε τους φόνους, απογαλακτίστηκε από τη ληστεία, υιοθέτησε την αγνή πίστη και έγινε κάτοικος του παραδείσου. Επομένως, ελάτε και εσείς σε μένα, γιατί «αυτόν που έρχεται σε μένα δεν θα τον διώξω ποτέ» (Ιωάννης 6:37). Ακούσατε, αγαπητέ, τις καλές υποσχέσεις και την πιο γλυκιά φωνή του Σωτήρα των ψυχών μας; Ποιος έχει δει έναν τόσο ευγενικό γιατρό; Ελάτε, λοιπόν, να προσκυνήσουμε και να πέσουμε κοντά Του, ομολογώντας τις αμαρτίες μας. Δόξα στην αγάπη Του για την ανθρωπότητα, δόξα στη μακροθυμία Του, δόξα στην καλοσύνη Του, δόξα στη συγκατάβασή Του, δόξα στα ελέη Του, δόξα στη βασιλεία Του, δόξα, τιμή και λατρεία του ονόματός Του για πάντα. Αμήν. Θα πω επίσης και δεν θα σταματήσω να λέω: εμείς οι αμαρτωλοί δεν θα είμαστε τεμπέληδες, δεν θα φοβηθούμε, δεν θα σταματήσουμε να κλαίμε μέρα και νύχτα με δάκρυα, γιατί είναι ελεήμων και όχι δόλιος, και αναμφίβολα θα εκδικηθεί αυτούς που τον φωνάζουν μέρα και νύχτα. Είναι ο Θεός των μετανοούντων, ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα. Του είναι η δόξα και η δύναμη για πάντα! Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: