О правой жизни

(Në nëntëdhjetë kapituj. Sipas përkthimit sllav, pjesa II. Fjala 27) 1. Dëshironi një jetë të drejtë? Praktikoni përulësinë, sepse pa të një jetë e drejtë është e pamundur. 2. Udhëtari, pasi ka humbur fillimisht rrugën, endet në anën e gabuar; kështu ai që largohet nga rruga e të përulurve nuk do të ngrejë tabernakullin e tij në fshatrat e të drejtëve. 3. Bëjini të gjitha veprat tuaja me përulësi, në emër të Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht, dhe nëpërmjet kësaj fryti juaj do të ngjitet në qiell. Por krenaria është si një pemë e kalbur shumë e gjatë, të gjitha degët e saj janë thyer dhe nëse dikush ngjitet mbi të, ajo menjëherë do të bjerë nga lart. 4. Fillimi i apostazisë tek njeriu është largimi i tij nga përulësia; ata që janë braktisur nga Perëndia, si Sauli, janë të shtypur nga fryma e ligë (1 Sam. 16:14). 5. Konsideroni lidhjet e mëkatit dhe zhytjen e pakthyeshme në valët e mëkatit deri në vdekje si presion të rëndë. 6. Nëse shikoni me kujdes, do të zbuloni se rrjetat e armikut janë lyer me mjaltë dhe ëmbëlsira dhe kushdo që dëshiron të shijojë mjaltin do të kapet në rrjetë. 7. Mos lakmo mjaltë të tillë dhe nuk do të të kapet në rrjetë; ëmbëlsia e të dashuruarve i mbush më pas të dashuruarit e saj me vrer dhe hidhërim. 8. Duaje përulësinë dhe nuk do të biesh kurrë në grackën e djallit, sepse, duke u ngjitur në krahë të shpejtë, do të jesh gjithmonë shumë më lart se kurthet e armikut. 9. Nëse sheh një burrë arrogant me pamje tërheqëse, me rroba të bukura, të rrethuar nga një turmë skllevërsh, mos ki zili dhe mos u turpëro, por përmbahu në mendime dhe pas pak do ta shohësh të shuhet, sepse lulëzuan dhe shkëlqyen vetëm ata që jetuan sipas vullnetit të Zotit. 10. Ata që janë bërë të zellshëm dhe të pëlqyer për Zotin, nuk u kushtojnë vëmendje gjërave tërheqëse në jetë, duke e ditur mirë se e gjithë kjo, si një lule në bar, së shpejti do të shuhet. Dhe ne të shkujdesurit, sapo shohim ngopje në trup, skuqje në fytyrë, e konsiderojmë të bekuar një person të tillë, megjithëse jeton në ligësi të skajshme. Jetën e mundimshme e kemi hedhur larg vetes, duke mos ditur se çfarë dinjiteti ka në jetën e asketëve, sepse e urrejmë dëlirësinë dhe e urrejmë atë që është e shenjtë. 11. Le të mos u kushtojmë vëmendje, vëllezër, lodrave të fëmijëve, por le të zgjedhim një jetë të përsosur përgjithmonë, që të mos privohemi nga gëzimi i asketëve dhe që të mos dorëzohemi në mundimin e përjetshëm. 12. Lum ai, i majmur me shpresa të mira dhe i ndriçuar me mendime të mira, lavdia e tij është e madhe dhe e pafund. 13. Le të përpiqemi për heshtje, që, duke parë mëkatet tona, të përulemi vazhdimisht dhe të mos kultivojmë në vetvete mendime mendjemadhësie ose mashtrimi, si kafshë helmuese. 14. Le ta duam heshtjen që të kemi një zemër të pastër dhe që kisha që na është besuar të ruhet i pandotur nga prishja mëkatare. 15. Namazi me psherëtima dhe lot është i bukur, sidomos nëse lotët i derdhim në heshtje. Të bërtiturit me zë të lartë është një shenjë e kënaqësisë së njerëzve dhe kushdo që lutet me dituri dhe besim sheh Zotin përpara tij, pasi "në Të jetojmë, lëvizim dhe jemi" (Veprat 17:28). 16. Nëse zemra juaj është ngurtësuar, qani para Zotit, që Ai të derdhë mbi ju ndriçimin e diturisë dhe mos u tall me ata që thërrasin drejt qiellit me zjarr të zemrave të tyre. 17. Ai që tallet me punëtorët, ia jep veten si rob të ligut, duke ia plotësuar dëshirat e ndyra. Një person i tillë nuk do ta gjejë gëzimin e përgatitur për shërbëtorët e Zotit. 18. Dhe ti, asket, bëji gjithmonë veprat e tua me dituri, që të mos u japim “faj” atyre që kërkojnë “faj” (2 Kor. 11:12). 19. Mjerë të pamëshirshmit! Mjerë mashtruesi! Mjerë sensualisti! Ata do të përballen me ferr të hidhur. Nga grykësia, ata dorëzohen si skllevër dhe, për të fituar udhëheqje dhe gradë në këtë jetë të kotë, poshtërojnë Zotin. Por papritmas erdhi vdekja, thau laringun, me të cilin shpesh merrnin pjata të shtrenjta dhe ia hoqi udhëheqjen, për shkak të së cilës poshtëruan Atë që i krijoi. Dhe së fundi, trupat e fatkeqve, si papastërtia, hidhen përtokë, por shpirtrat e tyre merren në vendin e tyre. 20. Duke parë kënaqësitë e jetës, ki kujdes që të mos rrëmbehesh. Sepse në to fshihet një lak i vdekshëm. Pra, peshkatari nuk hedh një kallam bosh peshkimi. 21. Armiku, si karremi në ud, përdor dëshirat që ai, i papastër, të mund të varë çdo shpirt nga vetja. 22. Shpirti, i cili është i pari që kapet në vullnetin e armikut, bëhet një rrjetë për shpirtrat e tjerë, duke kënaqur ata që nuk e kanë provuar ende hidhërimin e gjarprit. Kështu, një lajthia e kapur bëhet karrem për ata që nuk kanë rënë ende në rrjetë. Sepse kapësi, pasi e ka mbjellë, kap me vete ata që fluturojnë të lirë. 23. Ushtroni virtytin pa u dëshpëruar nga puna, sepse pa punë virtyti nuk njihet. 24. Gjatë punës tuaj, ngrini sytë e shpirtit tuaj në pikëllim dhe, duke medituar këtë gëzim, nuk do të hiqni dorë nga mundimet tuaja. 25. Përkushtohu pa u lodhur punës për të shmangur lodhjen e punës së kotë, sepse puna e të drejtëve prodhon frytin e jetës, por puna e mëkatarëve është e mbushur me shkatërrim. 26. Për Perëndinë, duroji dhembjet e kësaj jete; Jo më kot do të udhëhiqesh (udhëheqesh) nga shpresa e shenjtorëve, por zgjedha e armikut sjell me vete pikëllimin, nga i cili do të lindë vdekja. 27. Ata që punojnë për një jetë të kotë, përpiqen t'i ngatërrojnë ata që punojnë me diturinë, që të mos kenë qortim pranë tyre. Por sulmi i tyre ndaj asketëve të devotshmërisë tregon (zbulon mes asketëve) njerëz të denjë për kurorë. 28. Praktiko përulësinë për të mos humbur frytin e veprave të mira. Dhe nëse e refuzoni, atëherë më kot ju do të llogariteni ndër punëtorët. 29. Dëshiron të bëhesh një udhëheqës shpirtëror? Sillni veten të sigurt nga kudo si një person i matur, që të mos zhyteni në mendime epshore dhe të mos rrënoheni në port. 30. Nëse do që skela të jetë e sigurt, rrethoje me fortesa të forta që nuk do të dridhen befas nga stuhia e pasioneve, përndryshe skela do të kthehet në një vend rrënimi. 31. Mos e lidh spirancë me spirancë, ndërsa në ty ka mbetur diçka e lehtë, që pasionet të mos të largojnë. Kushdo që dëshiron të nxjerrë dikë që ka rënë në një vrimë, duhet ta marrë detyrën me një shpirt guximtar, në mënyrë që spiranca e ulur te personi i rënë të mos e tërheqë atë në të njëjtën humnerë. Për fjalët pasionante, sapo gjejnë vend për vete, tërhiqni shpirtin si grepa. 32. Shmangni gjithmonë tubimet e dëmshme dhe shpirti juaj do të gëzojë heshtjen. 33. Një murg që nuk i korrigjon të gjitha punët e tij me maturi shpirtërore, është për të qeshur. Arsyeja kërkon që të gjithë të jemi të pastër dhe të mençur. 34. Nëse nuk jeni ende të ndezur fort nga Fryma e Shenjtë, atëherë mos dëshironi të dëgjoni mendimet e njerëzve të tjerë, sepse në to do të gjeni abuzim të dyfishtë kundër vetes. Së pari, sepse shpirti korruptohet nga kujtesa e asaj që ka dëgjuar dhe, së dyti, sepse do të ndeshesh me rezistencën e atij që ka besuar, nëse shpirti i guximshëm nuk i rrëzon pasionet me forcë kryqtare. Një person i tillë, kur nga pakujdesia bie sërish në të njëjtat pasione, sikur të ishte armik, shikon nga ai që ka zgjedhur si këshilltar dhe ky i fundit, nëse tregohet i matur, do ta lërë të vërejë atë që ka besuar se gjithçka është harruar prej tij. 35. Nëse dikush ka një pëllumb në shtëpinë e tij, dhe ai gjen një dritare të hapur dhe fluturon nga shtëpia, atëherë nuk e kthen atë me shkop ose gur, por duke derdhur fara; Ata duan ta joshin atë me një mjet kaq të kujdesshëm. Shumë më tepër maturi dhe përvojë u duhet atyre që synojnë të pastrojnë ndyrësinë e mendimeve të tyre! 36. Nëse përdorni leximin, atëherë mos kërkoni vetëm atë të goditurit dhe të zbukuruarit dhe mos e ndaloni vëmendjen tuaj atje, përndryshe demoni i vetëkënaqjes do të godasë zemrën tuaj. Por ashtu si bleta e urtë mbledh mjaltë nga lulet, ashtu edhe ti me leximin fiton ilaç për shpirtin. 37. Ashtu si një njeri kot, duke qenë i varfër në pasuri, edhe nëse merr mbi vete emrin e një mbreti, nuk do të jetë ende mbret, ashtu nuk është ende një murg asket që ha fshehurazi, por në një vakt vëllazëror hipokritikisht pretendon se është agjërues dhe abstenues. Ai përgatit rrjetat e kalburasë dhe nuk ndjek rrugën e drejtë të shenjtorëve, por rrugën e njerëzve të pëlqyeshëm. 38. Nëse keni hequr dorë nga dynjaja, atëherë kujdesuni për biznesin tuaj që të merrni për ju perlën që kërkoni. Për të tjerët, pasi hoqën dorë nga bota, u tërhoqën nga jeta e kësaj bote: disa lanë shërbimin ushtarak, të tjerët shpërdoruan pasurinë e tyre, por në fund, të udhëhequr nga vullneti i tyre, ata ranë. Kjo është sa katastrofike është të qeverisesh nga vullneti yt dhe të mos jetosh sipas vullnetit të Zotit. Ata pretenduan se po largoheshin nga gjithçka e kësaj bote nga porta kryesore, por përsëri u kthyen në jetën e përditshme nga një derë e fshehtë. 39. Bijtë e Izraelit, pasi dolën nga «furra e hekurt» (Ligj. 4:20), kur kaluan Detin e Kuq, shijuan dhurata të mëdha, por duke qenë se ata udhëhiqeshin me vullnetin e tyre, pësuan një anije të mbytur në tokë të thatë dhe nga turma e madhe e listuar, vetëm dy shpëtuan, të cilët nuk e pikëlluan Zotin dhe në mënyrë të shenjtë fjalët e Shumë të Lartit. 40. Ata që heqin dorë nga bota nuk kanë asgjë të përbashkët me botën. Edhe nëse vendosen në krye, ata nuk sillen si liderë, madje edhe nëse shkarkohen, nuk ndryshojnë në mendimet e tyre. Ata që shpërqendrohen nga mendimet e devotshme janë të prirur për kënaqësitë e kësaj bote dhe nuk përpiqen më për hir të virtytit, por, duke hedhur poshtë zgjedhën e tij, ndërtojnë me zell atë që vetë e kishin shkatërruar bukur më parë. Kështu, virgjëresha më e ndershme, e cila nuk del nga kulla, nëse prish ndjenjat e saj, duke humbur turpin, pa u skuqur, hyn në vepra të paautorizuara, duke mos pasur frikë Zotin dhe as duke turpëruar njerëzit. Por ai nuk do t'i shpëtojë duart e Zotit për këtë. Sepse "vepra e të gjithëve do të zbulohet; dita do ta zbulojë; është zbuluar më parë me zjarr" (1 Kor. 3:13). 41. Lum ai që predikon virtytin me vepra. Por nëse thoni atë që është karakteristikë e virtytit, por bëni të kundërtën e saj, atëherë kjo nuk do t'ju shpëtojë. Ai që, duke diskutuar për dëlirësinë, vepron keq, gjithashtu nuk do të marrë një shpërblim fitimtar. 42. Mos u turpëroni kur shihni se sensualistët bëjnë pa frikë atë që u pëlqen. Ngjyra e tyre është plot erë të keqe, por ngjyra e dashamirësve të virtyteve është e ndriçuar me dritë dhe plot aromë. Prandaj, përmbajuni virtytit, në mënyrë që ata që janë të përkushtuar ndaj dëfrimeve femërore dhe të shthurura të mrekullohen me ju. Sepse edhe nëse (ata) nuk duan ta bëjnë këtë në mënyrë eksplicite, atëherë ata në vetvete do t'i kënaqin asketët e virtytit. 43. Kur sheh njerëz të cilët dallohen për zell ndaj dashurisë së papastër, mos u habinë me ta dhe mos u mashtroni nga lëkura me ngjyrë të mirë, e cila së shpejti do të bëhet pluhur, por, duke psherëtirë brenda vetes, këndoni duke thënë: Kujto, Zot, “si pluhuri ynë”. Njeriu, si bari i ditëve të tij, si lulja e fushës, do të lulëzojë si fryma që ka kaluar nëpër të, dhe ai nuk do të jetë dhe askush nuk do ta dijë vendin e tij. Por mëshira e Zotit është nga përjetësia në përjetësi mbi ata që kanë frikë prej tij” (Ps. 103:14-17) Dhe në këtë rast, me hirin e Perëndisë, ju nuk do të jeni rob i të ligut. 44. Lutuni me zell Zotit që t'ju japë frymën e dëlirësisë së përsosur. Që në ëndrrat e tua të natës t'i shpëtosh dredhive të të ligut, siç vrapon dikush kur sheh një kafshë që e ndjek, ose kur dikush i ndjekur nga një njeri me flakë djegëse lëviz nga shtëpia në shtëpi që të mos e djegë zjarri. 45. Ashtu siç është e pamundur të blesh shkrim e këndim ose art me para pa punuar, ashtu është e pamundur të bëhesh murg pa zell dhe durim të zellshëm. 46. ​​Koka është më e preferuar për ju mbi të gjitha pjesët e trupit tuaj. Dhe nëse ju sjellin një gur, një shkop ose një shpatë, atëherë ju zëvendësoni pjesët e tjera të trupit tuaj, vetëm për të shmangur goditjen nga koka juaj, duke e ditur se pa kokë është e pamundur të jetosh. Pra, besimi në Trininë e Shenjtë dhe Konsubstancial le të jetë më i preferuari për ju, sepse pa këtë besim është e pamundur që dikush të jetojë një jetë të vërtetë. 47. Ki besim te Zoti me gjithë zemër dhe do të shpëtosh lehtësisht nga dredhitë e liga. Zoti nuk do t'i lërë pa kujdes ata që punojnë për Të. 48. Gruaja egjiptiane donte të joshte Jozefin e dashur dhe e tërhoqi me forcë në përmbushjen e një qëllimi të çoroditur, por i riu ujiti shpirtin e tij me përkujtimin e të Plotfuqishmit, që të mos ndizet nga zjarri i paligjshëm, dhe i mbrojti ndjenjat e tij që të mos i jepte vend mendimeve të huaja, si një grua e paturpshme, e turpëruar dhe e turpëruar për të. kurth. Dhe, pasi duroi tundimin, ai u kurorëzua dhe u bë mbret i Egjiptit. 49. Të ligjtë në Babiloni menduan të rebelohen kundër shpirtit të drejtë për ta denigruar atë në mënyrë të neveritshme, por, duke pasur si ndihmës Perëndinë Më të Lartin, ajo i përmbysi lehtësisht. Pasi kishin bërë një mbledhje, siç besonin, kundër të bekuarit, këta paragjykues nuk e dinin se këtu do të dëgjonin vetë një dënim me vdekje, sepse Syri vigjilent nuk do të lejonte të talleshin. 50. Le të ecim, o vëllezër, në rrugën e ngushtë dhe të dhimbshme, që, duke u bërë të denjë, të kemi Zotin për Mbrojtësin tonë. 51. Perlat ruhen gjithmonë në thesaret më të thella dhe e pavlera hidhet si qelb edhe në rrugë. 52. Nëse dikush, duke të shpifur, të thotë se ke bërë diçka të keqe, atëherë fajëso veten më shumë se tjetrin. Sepse nëse turpërohesh për veprat e tua, që nuk mund të dëgjosh qoftë edhe një histori për to nga një tjetër, atëherë mos e detyro të heshtë me kërcënime të zemëruara, por korrigjo veten që të mos bësh gjëra të këqija. Sepse era e keqe ju bën të qartë se ju vetë po kurdisni të keqen kundër shpirtit tuaj. 53. Pastrohu me pendim nga veprat e paligjshme dhe qortimi i shpifësit nuk do të të trembë. 54. Rezisto mëkatit, punëtor i jetës dhe mos ki frikë nga tundimi që has, sepse sprova nuk do ta dëmtojë asketin trim. 55. Me ndihmën e zjarrit hyjnor ne duhet t'i rezistojmë zjarrit. Një tullë, derisa të shkrihet, nuk është e fortë dhe e brishtë, dhe kur është në zjarr dhe shkrihet, bëhet pengesë për zjarrin dhe ujin. Ashtu si uji mbahet në një enë balte, ashtu edhe një furrë mban një flakë flakëruese; vetë sobë është prej tullash. 56. Bëhu në tundime dhe pikëllime dhe rezistoje lakmisë që të ndez, që si tullë e papjekur të mos të lahesh nga pikat e shiut, që të mos e gjesh veten të mungesës së qëndrueshmërisë që mendon se e ke. 57. Njih si të mirë jo atë që mendon se është bërë mirë, por atë që dëshmohet nga njerëzit e devotshëm. 58. Dëgjo zërin e Zotit, që Zoti të të ndihmojë dhe të vërë duart mbi ata që të shajnë, të përulin armiqtë e tu dhe të mos dëgjosh: “Dhe i kam lënë të shkojnë sipas synimeve të zemrës së tyre, do të ecin sipas qëllimeve të tyre” (Ps. 80:13). 59. Përpiqu të mos bëhesh servile ndaj vullnetit tënd, por bindju atyre që kanë frikë nga Zoti dhe, me hirin e Perëndisë, do të shtypësh kokën e gjarprit. Por përderisa kënaqesh lehtësisht në vullnetin tënd, dije këtë, je larg nga perfekti. Dhe në masën që nuk arrini përsosmërinë, në të njëjtën masë keni nevojë për këshillë dhe mësimdhënie. 60. Duroni trishtimin për Zotin, që gëzimi t'ju pushtojë. Duroni mundin për të marrë shpërblim të bollshëm. Për këtë do të shpërblehet gurgdhendësi që pret gurë dhe farkëtari që farkëton hekurin. 61. Ai që ikën nga beteja nuk do të zotërojë plaçkën e luftës dhe ai që ikën nga këshilla nuk do ta ndajë fatin e tij me të mençurit. 62. Ngjitu në një lartësi dhe do të shohësh se çdo gjë në tokë është e ulët dhe e parëndësishme, dhe nëse zbret nga një lartësi, do të habitesh me një shtëpi të vogël të zbardhur. 63. Bëhu i vendosur në dituri (njohuri e virtytit), punëtor i devotshmërisë, dhe ajo do të të bartë në vend të një karroce dhe do të të mbrojë nga pengesat e shumta, sepse nuk do të lejojë që i dashuri yt të thotë apo të bëjë asgjë në dëm të atyre që dëgjojnë. 64. Ka një aromë dijeje te njeriu nëse, në çdo rast, fajëson veten dhe, duke fajësuar veten, nuk dënon tjetrin që ka rënë në të njëjtin gabim. 65. Nga dy skllevër fajtorë që janë të burgosur për të njëjtën vepër, natyrisht, ai që qorton shokun e tij nuk është i vetëdijshëm. 66. Mos qesh dhe mos e dëno dikë që ka rënë në sprovë, por lutu më shpesh që ti vetë të mos biesh në tundim. Sepse kushdo, zemra e të cilit është errësuar nga një stuhi mendimesh dhe e pushtuar nga pasionet, nuk ka turp nga njeriu dhe nuk ka frikë nga Zoti. Nëse është sundimtar, atëherë bën të keqen pa frikë. Nëse është i dobët dhe i varfër, atëherë, duke u kënaqur me vrazhdësinë e karakterit të tij, ai gjithashtu vepron keq pa turp. 67. Mos u bëni sensualist të shkujdesur, por dëgjoni atë për të cilën thërret këngëtarja e shenjtë: "Le të ringjallet Zoti dhe le të shpërndahen armiqtë e Tij dhe le të ikin nga prania e Tij ata që e urrejnë. Ashtu si zhduket tymi, le të zhduken, ashtu si shkrihet dylli para zjarrit, kështu mëkatarët le të humbasin nga prania e Perëndisë, dhe le të gëzohen të drejtët" ( 4-1). 68. Të është dhënë një qeli, murg; lutuni më shpesh me zemër të përulur, si tre të rinjtë në furrën e zjarrtë dhe mos u bëni strofkë hajdutësh, duke u futur në vepra të paligjshme, që të mos keni turp në Ditën e Gjykimit, kur do të zbulohen sekretet njerëzore. 69. Kush është i shkujdesur gjatë korrjes nuk do të ketë shtëpi të bollshme. Dhe kushdo që është i shkujdesur tani do të mbetet pa ngushëllimin e të drejtëve gjatë kohës së ndëshkimit. 70. Vëllezër për ne po vjen një kohë e mbushur me frikë dhe dridhje, në të cilën do të zbulohet ajo që kemi bërë në fshehtësi dhe në errësirë. Dhe mjerë ai shpirt që nuk e ka për ndihmë Zotin! 71. Le të mendojmë ne, vëllezër Krishtidashës, për vdekjen e secilit prej nesh, si sillemi në këtë jetë të kotë. Sepse është kotësi ai që kalon kohën me ata që jetojnë në kotësi. Por lum ata që në këtë jetë bënë blerje të mira. 72. Një burrë i pasur, duke lundruar në një erë të favorshme, i mbështetur në një qilim, i shikon të gjithë duke pritur kënaqësi. Përpara tij janë kuzhinierë që përgatisin ushqimin, të ndjekur nga një detashment luftëtarësh. Por befas erdhi një stuhi, trazoi detin, dërrmoi anijen dhe ai u hodh i vetëm nga dallgët në ishuj të pabanuar të mbushur me kafshë të egra; qan dhe ankohet, por askush nuk e dëgjon; godet veten në fytyrë, nxiton dhe pret të vdesë çdo orë. Ky krenar i kohëve të fundit po shkrihet nga uria dhe frika, po lëngon nga etja dhe nuk ka kush ta ngushëllojë. E njëjta gjë ndodh me ne, të shkujdesurve, në tokë. Kur kënaqemi me dëfrimet në një jetë të ngarkuar, vdekja vjen papritmas, e rrëmben të pakujdesshëmin dhe e zhyt atë në ato vende të tmerrshme ku do të vuajnë të gjithë mëkatarët që gjithmonë e kanë refuzuar Mjeshtrin e tyre. 73. Ndërsa jemi të sigurt, le të mendojmë për frikën në të cilën do të jetë, e hedhur nga dallgët në një tokë të pabanuar, pa pasur fare ngushëllim nga askush; Le të shqyrtojmë gjithashtu se në çfarë frike do të jetë mëkatari kur hidhet në një vend mundimi. 74. Zemra ime psherëtin dhe sytë e mi dëshirojnë lot, por mëkati im e mban mendjen rob, që të mos bie në pendim dhe të filloj me lot të hidhur t'i lutem Zotit të mos më zhytë në errësirë ​​të plotë. 75. Ai që e çliroi popullin e Tij nga dora e Faraonit dhe nga “furra e hekurit” (Ligj. 4:20) dhe që e shpëtoi pranë Detit të Kuq! Na çliro edhe nga paudhësitë tona, që të gjejmë hir para teje kur ti gjykon të gjallët dhe të vdekurit! 76. Ndërsa kemi forcën, le të punojmë për Zotin në drejtësinë e zemrave tona, që në kohë fatkeqësie ta kemi atë si Ndihmësin tonë, duke na çliruar nga fatkeqësitë e mëdha. 77. Ai do t'i lavdërojë ata që punojnë për Të me zemër të pastër me lavdi të pakrahasueshme, sepse lavdia e shenjtorëve nuk ka fund. 78. Me urdhrin e Zotit, balena e gëlltiti profetin Jona dhe, sikur në ndonjë thesar, profeti u ruajt në barkun e balenës. "Humnera e jetës së përditshme" është "kapitulli i fundit, ponre" i saj "në të çarat e maleve. Ai ra në tokë dhe vulosi besimin e saj për përjetësinë". Dhe atje ai thirri në lutje, duke thënë: "Le të ngjitet jeta ime nga kalbja, te ti, o Zot, Perëndia im" (Jona 2:6–7). Kjo lutje depërtoi (kaloi) në humnerë, preu ajrin, arriti në qiell dhe hyri në veshët e Zotit. Do të ishte më mirë të thuhej se Vetë Zoti, i cili mbush gjithësinë, nuk ishte larg nga shërbëtori i Tij i sinqertë. 79. Zoti e urdhëroi balenën dhe ajo vjelli profetin. Dhe, sikur të largohej nga anija, profeti shkoi të predikonte. 80. Mëkatarët kërcëllin dhëmbët ndaj të drejtëve. Tundimet kalojnë: shenjtorët kurorëzohen, por të pabesët, që komplotuan të keqen kundër shenjtorëve të Perëndisë, turpërohen. 81. Elia Tishbiti u persekutua një herë nga një grua e ligë. Por Zoti e urdhëroi zogun të ushqente profetin dhe një zi e tmerrshme i goditi mëkatarët. 82. Profeti Elia u kap mbi një karrocë të zjarrtë dhe Jezebela e paligjshme, e rrëzuar për tokë nga lartësitë e shtëpisë së saj, u gëlltit në rrugët e qytetit. 83. I paligjshmi, i paduruar për të dëgjuar fjalën e perëndishmërisë, e hodhi profetin Jeremia në një gropë. Ebedmelech Murin (etiopian) dëgjoi për paturpësinë e tyre, dhe duke qenë se ishte i bardhë në shpirt dhe shkëlqeu me besim, ekspozoi mbretin e paligjshmërisë; Pasi mori lejen, ai nxori profetin dhe mori një bekim (Jer. 38:28). 84. Shtypësit u ngritën kundër atyre që gjithmonë i kishin shtypur profetët e Perëndisë dhe populli hebre u dorëzua në duart e armiqve të tyre. Por armiqtë e profetit të Zotit e panë dhe e çliruan nga prangat e tij, duke i sjellë dhurata, sepse panë tek ai devotshmëri të madhe. Ashtu si ai që ecën me një llambë u jep dritë atyre që janë me të, ashtu shkëlqen virtyti, i cili gjithmonë mbart lavdinë me vete. 85. I pabesi e hodhi profetin Daniel në një shpellë luanësh që devotshmëria e tij të gllabërohej. Dhe të pabesët nuk e dinin se po e bënin këtë për turpin e tyre. Por Zoti, me dorën e Habakukut dhe me anë të Engjëllit të shenjtë, i dërgoi darkë shërbëtorit të Tij besnik. Kafshët e egra, duke parë profetin në mes të tyre, u përkulën para tij me nënshtrim, sepse fuqia e qiellit ua mbylli gojën luanëve dhe ata nuk e prekën njeriun e drejtë. 86. Ata e nxorrën profetin nga mesi i kafshëve dhe ligësia e tyre u zbulua pjesërisht kur e panë të dilte nga gropa, si një dhëndër nga një pallat, me një fytyrë të shndritshme dhe të ndriçuar me lavdi. 87. Jo pa arsye, babilonasit përsëri dyshuan se ndoshta kafshët e egra ishin sëmurë dhe për këtë arsye nuk hanin mish njeriu. Sepse i zgjedhuri i Perëndisë kaloi gjashtë ditë midis shtatë luanëve dhe nuk pati asnjë të keqe për të. Ditën e shtatë mbreti erdhi për të mbajtur zi për të drejtin, por, duke u përkulur në hendek, pa që ai ishte ulur midis luanëve, si një bari midis deleve të tij. Prandaj, jo pa arsye, pabesimtarët dyshuan në shpëtimin e tij. Por kur armiqtë e të drejtëve u hodhën në gropën e luanit, të pabesët, duke parë se u bënë copa-copa dhe se kockat e tyre ishin grimcuar, më në fund u befasuan jashtëzakonisht dhe thirrën me zë të lartë: “I madh je, o Zot, Perëndia i Danielit” (Dan. 14:41)! 88. Tre të rinj me Azariahun, të cilët nuk iu përkulën figurës së artë, të lidhur fort, u hodhën në flakën e ndezur. Por zjarri nuk guxoi t'u këndonte flokët, por flaka që dilte nga furra dogji ata që ishin të përflakur. 89. Duke reflektuar për këtë, të sinqertët e mi, le të mos tregohemi të paaftë gjatë tundimeve, sepse durimi në tundime i lartëson gjithmonë ata që e duan Perëndinë. 90. Ndërsa kemi forcën, le t'i shërbejmë Zotit me frikë, me zemër të drejtë dhe me vullnet të mirë, që gjatë tundimit, duke na ndihmuar dobësinë dhe duke na bërë të kurorëzuar, të na sjellë në Mbretërinë e Tij. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: