О правой жизни

(V deväťdesiatich kapitolách. Podľa slovanského prekladu časť II. Slovo 27) 1. Chcete správny život? Praktizujte pokoru, pretože bez nej nie je možný správny život. 2. Cestovateľ, ktorý spočiatku zablúdil, blúdi po nesprávnej strane; tak ten, kto zíde z cesty pokorných, nepostaví svoj príbytok v dedinách spravodlivých. 3. Všetky svoje skutky robte v pokore, v mene nášho Spasiteľa Ježiša Krista, a cez to vaše ovocie vystúpi do neba. Ale pýcha je ako veľmi vysoký zhnitý strom, všetky jeho konáre sú polámané, a ak naň niekto vylezie, hneď spadne zhora. 4. Začiatkom odpadnutia u človeka je jeho zbavenie sa pokory; tí, ktorých opustil Boh, ako Saul, sú utláčaní zlým duchom (1 Sam 16:14). 5. Považujte putá hriechu a neodvolateľné ponorenie sa do vĺn hriechu až do smrti za ťažký tlak. 6. Ak sa pozorne pozriete, zistíte, že siete nepriateľa sú pomazané medom a sladkosťami a každý, kto chce med ochutnať, bude chytený do siete. 7. Netúž po takom mede a nechytíš sa do siete; sladkosť svojich milencov následne napĺňa svojich milencov žlčou a horkosťou. 8. Miluj pokoru a nikdy nepadneš do diablovej osídla, pretože vznášajúc sa na rýchlych krídlach budeš vždy oveľa vyšší ako osídlo nepriateľa. 9. Ak uvidíte arogantného muža príťažlivého vzhľadu, v krásnych šatách, obklopeného davom otrokov, nezáviďte a nehanbite sa, ale uskromnite sa v myšlienkach a po chvíli uvidíte, ako sa vytráca, pretože prekvitali a žiarili len tí, ktorí žili podľa Božej vôle. 10. Tí, ktorí sa stali usilovnými a milými Pánovi, nevenujú pozornosť príťažlivým veciam v živote, vediac dobre, že toto všetko ako kvet na tráve čoskoro zvädne. A my, neopatrní, len čo vidíme plnosť v tele, rumenec na tvári, považujeme takého človeka za blahoslaveného, ​​hoci žije v krajnej bezbožnosti. Odhodili sme úmorný život ďaleko od seba, nevediac, aká dôstojnosť je v živote askétov, pretože nenávidíme čistotu a hnusíme sa tomu, čo je posvätné. 11. Nevšímajme si, bratia, detské hračky, ale vyberme si dokonalý život navždy, aby sme neboli zbavení radosti askétov a aby sme neboli vydaní napospas večným mukám. 12. Blahoslavený, vykŕmený dobrými nádejami a osvietený dobrými myšlienkami, jeho sláva je veľká a nekonečná. 13. Usilujme sa o ticho, aby sme, vidiac svoje hriechy, neustále sa pokorovali a nepestovali v sebe myšlienky namyslenosti alebo klamstva, ako jedovaté zvieratá. 14. Milujme ticho, aby sme mali čisté srdce a aby nám zverený chrám zostal nepoškvrnený od hriešnej skazenosti. 15. Modlitba so vzdychmi a slzami je krásna, najmä ak slzy roníme potichu. Hlasný plač je znakom potešenia ľudí, a kto sa modlí s poznaním a vierou, vidí Pána pred sebou, pretože „v Ňom žijeme, hýbeme sa a sme“ (Sk 17,28). 16. Ak sa tvoje srdce zatvrdilo, plač pred Pánom, aby ťa zasypal svetlom poznania a neposmievaj sa tým, ktorí vrúcnosťou srdca volajú do neba. 17. Kto sa vysmieva robotníkom, vydáva sa za otroka zlého, plniac jeho odporné túžby. Takýto človek nenájde radosť pripravenú pre služobníkov Pána. 18. A ty, askéta, vždy konaj svoje skutky s vedomím, aby sme nedávali „viny“ tým, ktorí hľadajú „vinu“ (2. Kor. 11:12). 19. Beda nemilosrdným! Beda podvodníkovi! Beda senzualistom! Stretne ich trpké peklo. Z obžerstva sa vzdávajú ako otroci a aby získali vedenie a hodnosť v tomto márnom živote, ponižujú Boha. Ale zrazu prišla smrť, vysušila hrtan, ktorým často brali drahé riady, a zobrala vedenie, kvôli čomu ponížili Toho, ktorý ich stvoril. A napokon sú telá nešťastníkov ako nečistota hádzané na zem, ale ich duše sú vzaté na svoje miesto. 20. Vidiac slasti života, maj sa na pozore, aby si sa nedal uniesť. Lebo v nich je ukrytá smrteľná pasca. Rybár teda nenahodí prázdnu udicu. 21. Nepriateľ ako návnada na oudu používa priania, aby on, nečistý, priviedol každú dušu do závislosti na sebe. 22. Duša, ktorá sa ako prvá chytí do vôle nepriateľa, sa stáva sieťou pre ostatné duše, poteší tých, ktorí ešte nepocítili horkosť hada. Ulovený tetrov lieskový sa tak stáva návnadou pre tých, ktorí ešte nespadli do siete. Pretože lapač, ktorý ho zasadil, s ním chytí tých, ktorí voľne lietajú. 23. Cvičte sa v cnosti bez toho, aby ste sa stali skleslosti z práce, pretože bez práce nie je cnosť známa. 24. Počas svojej námahy pozdvihni zrak svojej duše k smútku a uvažujúc o tejto radosti sa svojej práce nezriekneš. 25. Neúnavne sa venujte práci, aby ste sa vyhli únave z márnej práce, pretože práca spravodlivých prináša ovocie života, ale práca hriešnikov je plná záhuby. 26. Pre Boha znášaj strasti tohto života; Nie nadarmo sa necháš viesť (smerovať) nádejou svätých, ale nepriateľské jarmo so sebou prináša smútok, z ktorého sa zrodí smrť. 27. Tí, čo sa namáhajú márnym životom, sa snažia zmiasť tých, čo pracujú, poznaním, aby nemali blízko seba karhanie. Ale ich útok na askétov zbožnosti ukazuje (odhaľuje medzi askétmi) ľudí hodných koruny. 28. Cvičte sa v pokore, aby ste nestratili ovocie dobrých skutkov. A ak to odmietneš, budeš sa márne počítať medzi robotníkov. 29. Chceš sa stať vodcom duší? Odovzdajte sa do bezpečia ako rozvážny človek, aby ste neuviazli v žiadostivých myšlienkach a nestroskotali v prístave. 30. Ak chcete, aby bolo mólo bezpečné, oplote ho pevnými pevnosťami, ktoré sa náhle neotrasú od búrky vášní, inak sa mólo zmení na miesto skazy. 31. Neviažte kotvu na kotvu, kým vo vás zostalo niečo ľahké, aby vás vášne nemohli uniesť. Kto chce vytiahnuť niekoho, kto spadol do diery, musí sa úlohy chopiť odvážne, aby ho kotva spustená k padnutému nestiahla do tej istej priepasti. Pre vášnivé slová, len čo nájdu miesto pre seba, stiahnu dušu ako háčiky. 32. Vždy sa vyhýbaj škodlivým zhromaždeniam a tvoja duša si užije ticho. 33. Mních, ktorý nenapravuje všetky svoje záležitosti s duchovnou rozvahou, je na smiech. Rozum si vyžaduje, aby sme boli všetci čistí a múdri. 34. Ak ešte nie si silne zapálený Duchom Svätým, potom nepočúvaj myšlienky iných ľudí, lebo v nich nájdeš dvojité zneužívanie proti sebe. Po prvé preto, že duša je skazená spomienkou na to, čo počula, a po druhé preto, že sa stretnete s odporom toho, kto dôveroval, ak odvážna duša nezničí vášne križiackou silou. Takýto človek, keď z nedbanlivosti opäť upadne do tých istých vášní, akoby bol nepriateľom, pozrie sa na toho, ktorého si zvolil za mentora, a ten, ak je obozretný, dá tomu, kto dôveroval, spozorovať, že na všetko zabudol. 35. Ak má niekto v dome holubicu a tá nájde otvorené okno a vyletí z domu, potom ju nezaženie späť palicou alebo kameňom, ale nasypaním semienok; Takýmto rozvážnym prostriedkom ho chcú nalákať. Oveľa viac obozretnosti a skúseností potrebujú tí, ktorí majú v úmysle očistiť špinu svojich myšlienok! 36. Ak používaš čítanie, tak nehľadaj len nápadné a zdobené a nezastavuj tam svoju pozornosť, inak ti zasiahne srdce démon pôžitkárstva. Ale ako múdra včela zbiera med z kvetov, tak aj vy čítaním získavate liek na dušu. 37. Tak ako márnomyseľný človek, skromný na majetok, aj keď si vezme na seba kráľovské meno, stále nebude kráľom, tak ešte nie je asketický mních, ktorý sa tajne stravuje, ale pri bratskom jedle pokrytecky predstiera, že sa postí a zdržiava sa. Pripravuje pavučiny a nejde správnou cestou svätých, ale cestou ľudí-potešiteľov. 38. Ak ste sa zriekli sveta, potom sa starajte o svoje podnikanie, aby ste pre vás získali perlu, ktorú hľadáte. Iní, ktorí sa zriekli sveta, odišli zo svetského života: niektorí opustili vojenskú službu, iní premrhali svoje bohatstvo, ale nakoniec, vedení vlastnou vôľou, padli. Takto katastrofálne je riadiť sa vlastnou vôľou a nežiť podľa vôle Božej. Tvárili sa, že sa hlavnou bránou vzďaľujú od všetkého svetského, no opäť sa tajnými dverami vrátili do každodenného života. 39. Synovia Izraela, po tom, čo vyšli zo „železnej pece“ (Dt 4:20), po prekročení Červeného mora sa tešili z veľkých darov, ale keďže boli vedení vlastnou vôľou, stroskotali na súši a z veľkého množstva uvedeného boli zachránení iba dvaja, ktorí nezarmucovali slová Pána a svätý zachovávali vôľu Najvyššieho. 40. Tí, ktorí sa zriekajú sveta, nemajú so svetom nič spoločné. Aj keď sú poverení vedením, nesprávajú sa ako vodcovia a aj keď sú zosadení, nemenia sa vo svojich myšlienkach. Tí, ktorí sú odvedení od zbožných myšlienok, sú naklonení pôžitkom sveta a už sa neusilujú o cnosť, ale zhadzujúc jej jarmo horlivo budujú to, čo predtým sami krásne zničili. Tak najčestnejšia panna, ktorá neopustí vežu, ak pokazí svoje city, stratí hanbu, bez začervenania sa, pustí sa do nepovolených činov, nebojíc sa Boha, ani nehanobí ľudí. Ale neunikne za to Božím rukám. Lebo „všetkým sa ukáže dielo, deň ho zjaví, vopred sa zjaví ohňom“ (1 Kor 3,13). 41. Blahoslavený, kto skutkami káže cnosť. Ale ak poviete, čo je charakteristické pre cnosť, ale urobíte opak, potom vás to nezachráni. Ten, kto pri diskusii o cudnosti koná zle, tiež nedostane víťaznú odmenu. 42. Nehanbite sa, keď vidíte, že senzualisti nebojácne robia to, čo sa im páči. Ich farba je plná smradu, ale farba milovníkov cností je prežiarená svetlom a plná vôní. Držte sa preto cnosti, aby sa nad vami čudovali tí, ktorí sú oddaní zženštilým a roztopašným zábavám. Lebo aj keby to (oni) vyslovene nechceli, potom samy o sebe potešia askétov cnosti. 43. Keď uvidíš ľudí, ktorí sa vyznačujú usilovnosťou voči nečistej láske, nečuduj sa im a nenechaj sa oklamať dobre sfarbenou pokožkou, ktorá sa čoskoro zmení na prach, ale vzdychajúc v sebe spievaj: Pamätaj, Pane, „ako prach z nás“. Človek, ako tráva jeho dní, ako poľný kvet, bude kvitnúť ako duch, ktorý ním prešiel, a nebude a nikto nebude poznať jeho miesto. Ale Pánovo milosrdenstvo je od vekov až naveky nad tými, čo sa ho boja.“ (Ž 103:14-17) A v tomto prípade z milosti Božej nebudete zajatcami Zlého. 44. Úprimne sa modlite k Pánovi, aby vám dal ducha dokonalej čistoty. Aby ste vo svojich nočných snoch unikli úskokom toho zlého, keď niekto uteká, keď vidí, že ho prenasleduje zviera, alebo keď sa niekto, koho prenasleduje muž s horiacim plameňom, pohybuje od domu k domu, aby ho oheň nespálil. 45. Tak ako si nemožno kúpiť gramotnosť alebo umenie za peniaze bez práce, tak je nemožné stať sa mníchom bez usilovnosti a usilovnej trpezlivosti. 46. ​​Hlava je pre vás lepšia ako všetky časti vášho tela. A ak na vás prinesú kameň, palicu alebo meč, potom nahradíte iné časti svojho tela, len aby ste odvrátili úder od hlavy, vediac, že ​​bez hlavy sa nedá žiť. Nech je vám teda najviac uprednostňovaná viera v Najsvätejšiu a súdržnú Trojicu, pretože bez tejto viery nie je pre nikoho možné žiť skutočný život. 47. Dôveruj Pánovi celým svojím srdcom a pohodlne unikneš zlým úskokom. Pán nenechá tých, ktorí pre Neho pracujú, bez starostlivosti. 48. Egypťanka chcela zviesť Boha milujúceho Jozefa a násilne ho prilákala k naplneniu skazeného zámeru, no mladík zalial svoju dušu spomienkou na Všemohúceho, aby ju nezapálil nezákonný oheň, a chránil jeho city, aby nedal priestor cudzím myšlienkam a nestal sa zajatkyňou, vždy sa na ňu díval ako na nehanebnú ženu. A keď vydržal pokušenie, bol korunovaný a stal sa egyptským kráľom. 49. Bezbožní v Babylone si mysleli, že sa vzbúria proti spravodlivej duši, aby ju znevážili odporným spôsobom, ale keď mala za pomocníka Najvyššieho Boha, ľahko ich zvrhla. Títo poverčiví, keď pripravili stretnutie, ako verili, proti blaženému, nevedeli, že si tu sami vypočujú rozsudok smrti, pretože bdelé Oko si nedovolí zosmiešniť. 50. Poďme, bratia, po úzkej a bolestnej ceste, aby sme, keď sa staneme hodní, mali Boha za svojho Strážcu. 51. Perly sa vždy uchovávajú v najvnútornejších pokladniciach a bezcenné sa vyhodia ako hnis aj na ulicu. 52. Ak vám niekto, ohovárajúc, povie, že ste urobili niečo zlé, obviňujte sa viac ako ten druhý. Lebo ak sa hanbíš za svoje skutky, takže o nich nemôžeš počuť ani jeden príbeh od druhého, tak ho nenúťte mlčať zlostnými hrozbami, ale opravte sa, aby ste nerobili zlé veci. Lebo ten smrad ti dáva jasne najavo, že ty sám kuješ zlo proti svojej duši. 53. Očisti sa pokáním od nezákonných skutkov a výčitky ohovárača ťa nevystrašia. 54. Odolaj hriechu, robotník života, a neboj sa pokušenia, ktoré ťa stretne, pretože odvážnemu askétovi skúška neuškodí. 55. S pomocou Božského ohňa musíme odolať ohňu. Tehla, kým nie je vypálená, nie je tvrdá a krehká, a keď je v ohni a je vypálená, stáva sa prekážkou pre oheň a vodu. Ako sa voda drží v hlinenej nádobe, tak aj pec drží plápolajúci plameň; samotná piecka je z tehly. 56. Buďte v pokušení a smútku a odolávajte zmyselnosti, ktorá vás roznecuje, aby vás ako nepečenú tehlu nezmyli kvapky dažďa, aby ste nezistili, že vám chýba pevnosť, o ktorej si myslíte, že máte. 57. Uznaj za dobré nie to, čo si myslíš, že bolo urobené dobre, ale to, čo dosvedčujú zbožní muži. 58. Počúvaj Pánov hlas, aby ti Pán pomohol a položil ruky na tých, ktorí ťa urážajú, pokorujú tvojich nepriateľov a aby si nepočul: „A ja som ich nechal odísť podľa úmyslov ich sŕdc, pôjdu so svojimi“ (Ž 80, 13). 59. Usiluj sa, aby si neslúžil svojej vlastnej vôli, ale buď poslušný tým, čo sa boja Pána, a z Božej milosti rozdrvíš hlavu hada. Ale pokiaľ sa ľahko oddávate svojej vôli, vedzte, že máte ďaleko od dokonalosti. A do tej miery, do akej zaostávate za dokonalosťou, do rovnakej miery máte potrebu napomínania a vyučovania. 60. Znášaj smútok pre Pána, aby ťa premohla radosť. Vydržte prácu, aby ste dostali bohatú odmenu. Kamenár, ktorý rúbe kamene, a kováč, ktorý kuje železo, za to dostane odmenu. 61. Kto uteká z boja, nezmocní sa vojnovej koristi, a kto uteká pred napomenutím, nezdieľa svoj údel s múdrymi. 62. Vystúp do výšky a uvidíš, že všetko na zemi je nízke a bezvýznamné, a ak zostúpiš z výšky, žasneš nad malým obieleným domčekom. 63. Upevni sa v poznaní (poznaní cnosti), pracovník zbožnosti, a bude ťa voziť namiesto voza a ochrániť ťa pred mnohými zakopnutiami, lebo nedovolí, aby tvoj milenec povedal alebo urobil niečo na škodu počúvajúcim. 64. V človeku je vôňa poznania, ak sa v každom prípade obviňuje a obviňujúc seba, neodsudzuje iného, ​​ktorý upadol do rovnakého omylu. 65. Z dvoch previnilých otrokov, ktorí sú uväznení za rovnaký priestupok, samozrejme ten, kto vyčíta svojmu druhovi, nie je pri vedomí. 66. Nesmejte sa a neodsudzujte niekoho, kto upadol do pokušenia, ale modlite sa častejšie, aby ste sami neupadli do pokušenia. Lebo každý, koho srdce zatemňuje búrka myšlienok a premáha vášne, sa nehanbí za človeka a nebojí sa Boha. Ak je vládcom, potom koná zlo bez strachu. Ak je slabý a chudobný, potom, keď sa oddáva hrubosti svojho charakteru, bez hanby koná aj zle. 67. Nebuďte neopatrným senzualistom, ale počúvajte, čo volá posvätný spevák: „Nech vstane Boh a jeho nepriatelia nech sa rozptýlia a tí, čo ho nenávidia, nech utekajú z jeho prítomnosti. 68. Cela ti bola daná, mních; modlite sa častejšie s pokorným srdcom, ako traja mladíci v ohnivej peci, a nerobte si zo seba brloh zlodejov oddávajúci sa nezákonným skutkom, aby ste sa nezahanbili v deň súdu, keď budú odhalené ľudské tajomstvá. 69. Kto je pri žatve neopatrný, nebude mať hojného domova. A kto je teraz neopatrný, zostane bez útechy spravodlivých v čase odplaty. 70. Prichádza pre nás, bratia, čas naplnený strachom a chvením, v ktorom sa ukáže, čo sme vykonali v skrytosti aj v temnote. A beda duši, ktorá nemá Pána za pomocníka! 71. Zamyslime sa, bratia milujúci Krista, nad smrťou každého z nás, ako sa správame v tomto márnom živote. Lebo on je márnomyseľnosťou, kto trávi čas s tými, ktorí v márnosti žijú. Ale blahoslavení sú tí, ktorí v tomto živote urobili dobré nákupy. 72. Bohatý muž, plaviaci sa v priaznivom vetre, ležiaci na koberci, hľadí na každého zhora, očakáva potešenie. Pred ním sú kuchári pripravujúci jedlo a za nimi oddiel bojovníkov. Ale zrazu prišla búrka, rozbúrila more, rozdrvila loď a on sám bol odvrhnutý vlnami na neobývané ostrovy plné divých zvierat; plače a sťažuje sa, ale nikto ho nepočuje; udrie sa do tváre, každú hodinu sa ponáhľa a čaká, kým zomrie. Tento nedávny hrdý muž sa topí od hladu a strachu, chradne smädom a nemá ho kto utešiť. To isté sa deje aj nám, neopatrným, na zemi. Keď sa v rušnom živote oddávame zábavám, náhle príde smrť, unesie neopatrného človeka a ponorí ho do tých strašných miest, kde budú trpieť všetci hriešnici, ktorí vždy odmietali svojho Majstra. 73. Kým sme v bezpečí, myslime na strach, v ktorom bude, vyvrhnuté vlnami na neobývanú zem, nemajúc od nikoho útechu; Zamyslime sa aj nad tým, v akom strachu bude hriešnik uvrhnutý na miesto múk. 74. Moje srdce vzdychá a moje oči túžia po slzách, ale môj hriech drží moju myseľ v zajatí, aby som neupadol do skrúšenosti a nezačal s horkými slzami prosiť Pána, aby ma neuvrhol do úplnej temnoty. 75. Ten, ktorý vyslobodil svoj ľud z ruky faraóna a zo „železnej pece“ (5. Mojž. 4:20) a ktorý ich zachránil pri Červenom mori! Zbav nás aj našich neprávostí, aby sme pred tebou našli milosť, keď budeš súdiť živých i mŕtvych! 76. Kým máme silu, pracujme pre Pána v úprimnosti našich sŕdc, aby sme Ho mali v časoch súženia za Pomocníka, ktorý nás vyslobodí z veľkých problémov. 77. Tých, ktorí pre Neho pracujú s čistým srdcom, oslávi neporovnateľnou slávou, pretože sláva svätých nemá konca. 78. Na Boží príkaz veľryba prehltla proroka Jonáša a ako v nejakej pokladnici bol prorok uchovaný v bruchu veľryby. "Priepasť každodenného života" je jeho "poslednou, ponre kapitolou", jeho "do rozsadlín hôr. Spadol do zeme a zapečatil jej vieru na večnosť." A tam v modlitbe zvolal: „Nech môj život vystúpi z rozkladu k tebe, Pane, môj Bože“ (Jon 2:6–7). Táto modlitba prenikla (prešla) priepasťou, prerezala vzduch, dostala sa do neba a vstúpila do uší Pána. Lepšie by bolo povedať, že sám Pán, ktorý napĺňa vesmír, nebol ďaleko od svojho úprimného služobníka. 79. Boh prikázal veľrybe a tá vyvrhla proroka. A ako keby opustil loď, prorok išiel kázať. 80. Hriešnici škrípu zubami na spravodlivých. Pokušenia sa míňajú: svätí sú korunovaní, ale bezbožní, ktorí zosnovali zlo proti svätým Božím, sú zahanbení. 81. Eliáša Tišbitského raz prenasledovala zlá manželka. Ale Pán prikázal vtákovi, aby nakŕmil proroka, a hriešnikov postihol hrozný hlad. 82. Prorok Eliáš bol zachytený na ohnivom voze a nezákonná Jezábel, zvrhnutá na zem z výšin svojho domu, bola pohltená v uliciach mesta. 83. Bezbožní, netrpezliví počuť slovo zbožnosti, hodili proroka Jeremiáša do priekopy. Ebedmelech Murin (Etiópčan) počul o ich drzosti, a keďže bol v duši biely a žiaril vierou, odhalil kráľa bezprávia; Keď dostal povolenie, vytiahol proroka a dostal požehnanie (Jer. 38:28). 84. Utláčatelia povstali proti tým, ktorí vždy utláčali Božích prorokov, a židovský ľud bol vydaný do rúk svojich nepriateľov. Ale nepriatelia Božieho proroka ho videli a oslobodili ho z okov a priniesli mu dary, pretože v ňom videli veľkú zbožnosť. Ako ten, kto chodí s lampou, dáva svetlo tým, ktorí sú s ním, tak žiari čnosť, ktorá so sebou vždy nesie slávu. 85. Bezbožní uvrhli proroka Daniela do jamy s levmi, aby zožrala jeho zbožnosť. A bezbožní nevedeli, že to robia na vlastnú hanbu. Ale Pán skrze ruku Habakuka a skrze svätého anjela poslal obed svojmu vernému služobníkovi. Divá zver, ktorá videla proroka vo svojom strede, sa pred ním podriadene poklonila, pretože nebeská moc zablokovala ústa levom a spravodlivého sa nedotkli. 86. Vytiahli proroka spomedzi šeliem a ich bezbožnosť bola čiastočne odhalená, keď ho videli vychádzať z jamy ako ženícha z paláca, so žiariacou tvárou a osvieteného slávou. 87. Nie nadarmo Babylončania opäť pochybovali, že divé zvieratá možno ochoreli, a preto nejedli ľudské mäso. Lebo vyvolený Boží strávil šesť dní medzi siedmimi levmi a nebolo mu nič zlé. Na siedmy deň prišiel kráľ smútiť za spravodlivým, ale zohol sa k jarku a videl, že sedí medzi levmi ako pastier medzi svojimi ovcami. Preto neveriaci nie bezdôvodne pochybovali o jeho spáse. Ale keď boli nepriatelia spravodlivých hodení do jamy levovej, neveriaci, keď videli, že sú roztrhaní na kusy a že ich kosti sú rozdrvené, nakoniec boli extrémne prekvapení a nahlas zvolali: „Veľký si, Pane, Bože Danielov“ (Dan. 14:41)! 88. Traja mladíci s Azariášom, ktorí sa neklaňali zlatému obrazu, pevne zviazaní, boli hodení do zapáleného plameňa. Oheň sa však neodvážil opáliť ich vlasy, ale plameň, ktorý vychádzal z pece, spálil tých, ktorí boli zapálení. 89. Keď sa nad tým zamyslíme, moji úprimní, nech sa počas pokušení nepreukážeme ako nešikovní, pretože trpezlivosť v pokušeniach vždy povyšuje tých, ktorí milujú Boha. 90. Kým máme silu, slúžme Pánovi s bázňou, s pravým srdcom a s dobrou vôľou, aby nás v pokušení, keď pomohol našej slabosti a urobil nás korunovanými, priviedol do svojho Kráľovstva. Amen. Mohlo by vás zaujímať: