О правой жизни

(Во деведесет глави. Според словенскиот превод II дел. Збор 27) 1. Дали сакате правилен живот? Практикувајте понизност, бидејќи без неа е невозможен правилен живот. 2. Патникот, откако првично го изгубил патот, талка по погрешната страна; така што тој што скршнува од патот на смирените нема да го постави својот скинија во селата на праведниците. 3. Правете ги сите ваши дела со смирение, во името на нашиот Спасител Исус Христос, и преку тоа вашиот плод ќе се вознесе на небото. Но, гордоста е како многу високо скапано дрво, сите гранки му се скршени и ако некој се качи на него, веднаш ќе падне одозгора. 4. Почетокот на отпадништвото кај човекот е негово отстранување од смирението; оние што ги остави Бог, како Саул, се угнетувани од лошиот дух ( 1. Сам. 16:14 ). 5. Сметајте ги врските на гревот и неотповикливото потопување во брановите на гревот до смртта како тежок притисок. 6. Ако погледнете внимателно, ќе видите дека мрежите на непријателот се помазани со мед и слатки, а секој што сака да го вкуси медот ќе биде фатен во мрежата. 7. Не посакувај таков мед и нема да те фатат во мрежата; сладоста на нејзините љубовници последователно ги исполнува нејзините љубовници со жолчка и горчина. 8. Сакај го смирението и никогаш нема да паднеш во ѓаволската замка, зашто, издигнувајќи се на брзи крилја, секогаш ќе бидеш многу повисок од стапиците на непријателот. 9. Ако видите арогантен човек со привлечен изглед, во убава облека, опкружен со толпа робови, не завидувајте и не срамете се, туку воздржете се во мислите и по некое време ќе го видите како згаснува, зашто процветаа и заблескаа само оние што живееја по волјата Божја. 10. Оние кои станале вредни и угодни на Господа, не обрнуваат внимание на привлечните работи во животот, знаејќи добро дека сето тоа, како цвет на тревата, наскоро ќе избледи. А ние, невнимателните, штом ќе видиме полнота во телото, руменило на лицето, таквиот човек го сметаме за блажен, иако живее во крајна злоба. Напорниот живот го фрливме далеку од себе, не знаејќи какво достоинство има во животот на подвижниците, затоа што ја мразиме целомудрието и го гнасиме светото. 11. Да не обрнуваме внимание, браќа, на детските играчки, туку да избереме совршен живот засекогаш, за да не бидеме лишени од радоста на подвижниците и да не се предадеме на вечни маки. 12. Блажен е тој, згоен со добри надежи и просветлен со добри мисли, неговата слава е голема и бескрајна. 13. Да се ​​стремиме кон тишина, за, гледајќи ги своите гревови, постојано да се понизуваме и да не одгледуваме во себе мисли на вообразеност или измама, како отровни животни. 14. Да ја сакаме тишината за да имаме чисто срце и за храмот што ни е доверен да се чува неизвалкан од грешното расипаност. 15. Убава е молитвата со воздишки и солзи, особено ако солзите ги пролеваме тивко. Гласно плачење е знак за угодување на луѓето, а кој се моли со знаење и вера, го гледа Господа пред него, бидејќи „во Него живееме, се движиме и сме“ (Дела 17:28). 16. Ако срцето ви се стврднало, плачете пред Господа, за да ве опсипува со просветлување на знаењето, и не исмевајте ги оние што со жарот на своите срца извикуваат кон небото. 17. Кој се потсмева на работниците, му се дава како роб на злобниот, исполнувајќи ги неговите гнасни желби. Таквата личност нема да ја најде радоста подготвена за слугите Господови. 18. А ти, подвижнику, секогаш со знаење извршувај ги своите дела, за да не им даваме „вина“ на оние што бараат „вина“ (2. Кор. 11,12). 19. Тешко на немилосрдните! Тешко на измамникот! Тешко на сензуалистот! Ќе ги пречека горчлив пекол. Од ненаситност се предаваат како робови и за да добијат лидерство и ранг во овој суетен живот, го понижуваат Бога. Но, наеднаш дојде смртта, го исуши гркланот, со кој често земаа скапи јадења и им го одзеде раководството, поради што го понижија Оној што ги создал. И конечно, телата на несреќните, како нечистотија, се фрлаат на земја, но нивните души се однесени на нивното место. 20. Гледајќи ги задоволствата на животот, пазете се да не ве занесе. Зашто во нив се крие смртна замка. Значи, рибарот не фрла празен риболовен стап. 21. Непријателот, како мамка на уд, користи желби за тој, нечистиот, да ја доведе секоја душа во зависност од себе. 22. Душата, која прва е фатена во волјата на непријателот, станува мрежа за другите души, воодушевувајќи ги оние кои сè уште не ја доживеале горчината на змијата. Така, уловениот тетреб од леска станува мамка за оние кои сè уште не паднале во мрежата. Зашто фаќачот, откако го засадил, ги фаќа со себе оние што летаат слободно. 23. Практикувајте доблест без да очајувате од работата, бидејќи без работа доблест не се познава. 24. За време на вашите трудови, подигнете го окото на вашата душа на тага и, размислувајќи за оваа радост, нема да се откажете од трудот. 25. Неуморно посветете се на работата за да го избегнете уморот од залудните трудови, зашто трудот на праведниците дава плод на животот, а трудот на грешниците е исполнет со пропаст. 26. За Бога, трпи ги тагите на овој живот; Не залудно ќе ве води (води) надежта на светиите, но јаремот на непријателот со себе носи тага, од која ќе се роди смрт. 27. Оние кои се трудат за суетниот живот, се обидуваат да ги збунат оние што се трудат со знаењето, за да немаат блиску до себе укор. Но нивниот напад врз подвижниците на благочестието покажува (меѓу подвижниците) луѓе достојни за круната. 28. Практикувајте смирение за да не го изгубите плодот на добрите дела. И ако го отфрлите, тогаш залудно ќе бидете вброени меѓу работниците. 29. Дали сакате да станете водач на душата? Доведете се на безбедно од секаде како разумна личност, за да не се заглавите во похотливи мисли и да не бидете уништени во пристаништето. 30. Ако сакаш пристаништето да е безбедно, огради го со цврсти тврдини што нема наеднаш да се потресат од бурата на страстите, инаку пристаништето ќе се претвори во пропаст. 31. Не врзувај сидро за сидро додека има нешто светло во тебе, за да не можат страстите да те однесат. Кој сака да извлече некого што паднал во дупка, мора со храбар дух да ја преземе задачата, за да не го повлече сидрото спуштено до паднатиот во истата бездна. За страсните зборови, штом ќе најдат место за себе, повлечете ја душата надолу како куки. 32. Секогаш избегнувајте штетни собири и вашата душа ќе ужива во тишината. 33. Монахот кој не ги исправа сите свои работи со духовна разумност е за потсмев. Разумот бара сите да бидеме чисти и мудри. 34. Ако сеуште не си силно разгорен од Светиот Дух, тогаш не сакај да ги слушаш туѓите мисли, зашто во нив ќе најдеш двојна злоупотреба против себе. Прво, затоа што душата е расипана од сеќавањето на она што го слушнала, и, второ, затоа што ќе наидете на отпорот на оној што се доверил, ако храбрата душа не ги собори страстите со крстоносна сила. Таквиот, кога од невнимание повторно ќе западне во истите страсти, како да е непријател, гледа кон оној што го избрал за ментор, а овој, ако е разумен, ќе остави на оној кој имал доверба да забележи дека сè е заборавено од него. 35. Ако некој има гулаб во својата куќа, а тој најде отворен прозорец и излета од куќата, тогаш не го истера со стап или камен, туку со истурање семе; Тие сакаат да го намамат со толку разумно средство. Многу повеќе претпазливост и искуство им треба на оние кои имаат намера да ја исчистат нечистотијата од своите мисли! 36. Ако користиш читање, тогаш не барај само впечатливо и накитено и не го запирај вниманието таму, инаку демонот на самоугодување ќе ти го погоди срцето. Но, како што мудрата пчела собира мед од цвеќињата, така и вие преку читањето стекнувате лек за душата. 37. Како што суетниот човек, сиромашен по имот, дури и да земе на себе име на цар, сепак нема да биде цар, така уште не е аскетски монах што јаде тајно, а на братска трпеза лицемерно се прави дека е пост и воздржан. Подготвува пајажина и не оди по вистинскиот пат на светиите, туку по патот на луѓето угодници. 38. Ако сте се откажале од светот, тогаш грижете се за вашиот бизнис за да го добиете за вас бисерот што го барате. Зашто други, откако се откажаа од светот, се повлекоа од световниот живот: едни ја напуштија воената служба, други го расфрлаа своето богатство, но на крајот, водени по своја волја, паднаа. Еве колку е погубно да се раководи по сопствена волја, а да не живееш според волјата Божја. Се преправаа дека низ главната капија се оддалечуваат од се световно, но повторно низ тајна врата се вратија во секојдневието. 39. Синовите на Израел, откако излегле од „железната печка“ (5. Мој. 4:20), кога го преминале Црвеното Море, уживале во големи дарови, но бидејќи биле водени по своја волја, доживеале бродолом на суво, а од огромното мноштво наведено, само двајца биле спасени, кои не ја тагувале волјата на Висините на Господа и жестоко. 40. Оние кои се одрекуваат од светот немаат ништо заедничко со светот. Дури и да бидат поставени на чело, тие не се однесуваат како лидери, а и да бидат сменети, не се менуваат во мислите. Оние што се оддалечуваат од побожните мисли се склони кон задоволствата на светот и повеќе не се стремат заради добродетелта, туку, отфрлајќи го јаремот од неа, ревносно го градат она што самите тие убаво го уништиле претходно. Така, најчесната девица, која не ја напушта кулата, ако ги расипе чувствата, губејќи го срамот, без да поцрвене, тргнува во недозволени дела, ниту плашејќи се од Бога, ниту обесчестувајќи ги луѓето. Но, тој нема да избега од Божјите раце за ова. Зашто „сечие дело ќе се открие: денот ќе го открие, претходно се открива со оган“ (1. Кор. 3:13). 41. Блажен е оној кој со дела проповеда доблест. Но, ако го кажете она што е карактеристично за доблест, а го направите спротивното од тоа, тогаш тоа нема да ве спаси. Оној што додека разговара за целомудрието, постапува лошо, нема да добие победничка награда. 42. Не се срамете кога ќе видите дека сензуалистите бестрашно го прават она што им одговара. Нивната боја е полна со смрдеа, но бојата на љубителите на доблестите е осветлена со светлина и полна со мирис. Затоа, придржувајте се до доблеста, така што оние што се посветени на женствените и расипаните забави ќе ви се восхитуваат. Зашто, дури и ако (тие) не сакаат да го прават тоа експлицитно, тогаш сами по себе ќе им угодат на подвижниците на доблеста. 43. Кога ќе видиш луѓе кои се одликуваат со трудољубивост кон нечистата љубов, немој да се чудиш на нив и немој да те залажува убавата кожа, која наскоро ќе се претвори во прав, туку воздивнувајќи во себе, пеј, велејќи: Спомни, Господи, „како наш прав“. Човекот, како тревата на неговите денови, како полскиот цвет, ќе цвета како духот што поминал низ него, и тој нема да биде, и никој нема да му го знае местото. Но, милоста Господова е од век до век на оние што се бојат од Него“ (Пс. 103, 14-17) И во овој случај, по милоста Божја, нема да бидете заробеници на лукавиот. 44. Моли се искрено на Господа да ти даде дух на совршена целомудрие. За да можете во ноќните соништа да избегате од лукавствата на злобниот, како што некој трча кога ќе види животно како го брка, или како некој што го гони човек со запален пламен се движи од куќа до куќа за да не го изгори огнот. 45. Како што е невозможно да се купи писменост или уметност со пари без да се работи, така е невозможно да се стане монах без трудољубивост и трудољубиво трпение. 46. ​​Главата ти е подобра од сите членови на телото. А ако ти донесат камен, стап или меч, тогаш ги заменуваш другите членови на своето тело, само за да го оттргнеш ударот од главата, знаејќи дека без глава е невозможно да се живее. Затоа, верата во Светата и Едносуштинска Троица нека ви биде најпогодна, бидејќи без оваа вера е невозможно некој да живее вистински живот. 47. Имај доверба во Господа со сето свое срце и лесно ќе ги избегнеш злите лукавства. Господ нема да ги остави без грижа оние кои работат за Него. 48. Египќанката сакаше да го заведе Богољубивиот Јосиф и насилно го привлече кон исполнување на развратна намера, но младиот човек си ја наводнува душата со сеќавањето на Семоќниот, за да не биде разгорена од беззаконски оган, и ги заштити неговите чувства за да не им даде простор на туѓи мисли, за да не стане секогаш обесхрабрена жена за неа. замка. И, откако го поднесе искушението, тој беше крунисан и стана египетски цар. 49. Злобните во Вавилон мислеа да се побунат против праведната душа за да ја омаловажат на гнасен начин, но имајќи го Севишниот Бог за помошник, таа лесно ги собори. Откако направија состанок, како што веруваа, против блажениот, овие суеверни не знаеја дека овде и самите ќе слушнат смртна казна, зашто будното око нема да дозволи да биде исмејувано. 50. Да тргнеме, браќа, по тесниот и тажен пат, та, откако се удостоивме, да го имаме Бога за наш чувар. 51. Бисерите секогаш се чуваат во најдлабоките ризници, а безвредното се исфрла како гној дури и на улица. 52. Ако некој, клеветејќи те, ти каже дека си направил нешто лошо, тогаш обвинувај се себеси повеќе отколку другиот. Зашто, ако се срамите од своите дела, па не можете да слушнете ниту една приказна за нив од друга, тогаш не терајте го да молчи со лути закани, туку поправете се за да не правите лоши работи. Зашто смрдеата јасно ви дава до знаење дека вие самите подготвувате зло против вашата душа. 53. Исчисти се со покајание од незаконски дела, и срамот на клеветникот нема да те исплаши. 54. Спротивстави се на гревот, работник на животот, и не плаши се од искушението на кое ќе наидеш, зашто испитот нема да му наштети на храбриот подвижник. 55. Со помош на Божествениот оган мораме да се спротивставиме на огнот. Циглата, додека не се испука, не е тврда и кршлива, а кога е во оган и е испечена, станува бариера за огнот и водата. Како што водата се чува во земјен сад, така и печката држи пламен пламен; самиот шпорет е направен од тула. 56. Биди во искушенија и таги и спротивстави се на сладострасноста што те разгорува, за да не те измијат како неиспечена тула капките дожд, за да не се најдеш дека ти недостига цврстина што мислиш дека ја имаш. 57. Препознајте го како добро не она што мислите дека е направено добро, туку она што го потврдуваат побожните луѓе. 58. Слушајте го гласот Господов, за Господ да ви помогне и да ги положи рацете врз оние што ве навредуваат, да ги понизи вашите непријатели и да не чуете: „И ги пуштив да одат според намерите на нивните срца, тие ќе одат по намерите свои“ (Пс. 80:13). 59. Потруди се да не бидеш сервиран на сопствената волја, туку биди послушен на оние што се бојат од Господа и, по милоста Божја, ќе ја скршиш главата на змијата. Но, сè додека лесно се препуштате на вашата волја, знајте го ова, далеку сте од совршени. И онолку колку што ви недостасува совршенство, толку имате потреба од опомена и поучување. 60. Издржете ја тагата за Господа, за да ве обземе радоста. Издржи го трудот за да добиеш обилна награда. За тоа награда ќе добијат каменорезецот што сече камења и ковачот што кова железо. 61. Кој бега од битка нема да го запоседне воениот плен, а кој бега од опомената нема да го дели својот дел со мудрите. 62. Искачи се на височина и ќе видиш дека сè на земјата е ниско и безначајно, а ако се симнеш од висина, ќе се зачудиш од мала варосана куќа. 63. Утврди се во знаењето (познавањето на доблеста), работник на благочестието, и таа ќе те носи наместо кочија и ќе те заштити од многу сопнување, зашто нема да дозволи љубовникот да каже или да направи нешто на штета на оние што слушаат. 64. Во човек има мирис на знаење ако, во секој случај, се обвинува себеси и, обвинувајќи се себеси, не осудува друг што паднал во истата грешка. 65. Од двајца виновни робови кои се затворени за исто дело, се разбира, тој што го прекорува својот другар не е свесен. 66. Немој да се смееш и да не осудуваш некој што паднал во искушение, туку моли се почесто за и самиот да не паднеш во искушение. Зашто секој чие срце е помрачено од бура од мисли и совладано од страсти, не се срами од човекот и не се плаши од Бога. Ако е владетел, тогаш прави зло без страв. Ако е слаб и сиромашен, тогаш, откако се препушти на грубоста на неговиот карактер, тој исто така се однесува лошо без срам. 67. Не биди невнимателен сензуалист, туку слушај за што вика светиот пејач: „Нека воскресне Бог, и непријателите Негови да се распрснат, а оние што Го мразат нека бегаат од Неговото присуство. 68. Ќелија ти е дадена, монах; молете се почесто со смирено срце, како тројцата млади во огнената печка, и не правете се во дувло на крадци, препуштајќи се на недозволени дела, за да не се срамите на Судниот ден, кога ќе се откријат човечките тајни. 69. Кој е невнимателен за време на жетвата, нема да има изобилен дом. И кој сега е невнимателен, ќе остане без утеха на праведниците во времето на одмаздата. 70. Доаѓа време за нас, браќа, исполнето со страв и трепет, во кое ќе се открие што сме направиле и во тајност и во темнина. И тешко на душата што го нема Господа за помошник! 71. Да размислиме, христољубиви браќа, за смртта на секој од нас, како се однесуваме во овој залуден живот. Зашто суета е тој што поминува време со оние што живеат во суета. Но, блажени се оние кои во овој живот направија добри набавки. 72. Еден богат човек, пловејќи на поволен ветер, потпрен на тепих, гледа на сите одозгора, очекувајќи задоволство. Пред него се готвачи кои подготвуваат храна, по што следи одред воини. Но, одеднаш дојде бура, го разбранува морето, го здроби бродот и тој беше фрлен сам од брановите на ненаселени острови исполнети со диви животни; плаче и се жали, но никој не го слуша; се удира во лице, брза и чека да умре секој час. Овој неодамнешен горд човек се топи од глад и страв, жед мрда, а нема кој да го утеши. Истото ни се случува и нам, невнимателните, на земјата. Кога се препуштаме на забава во напорниот живот, смртта наеднаш доаѓа, го киднапира невнимателниот и го втурнува во оние страшни места каде што ќе страдаат сите грешници кои отсекогаш го отфрлале својот Господар. 73. Додека сме безбедни, да размислуваме за стравот во кој ќе биде, исфрлен од брановите на ненаселена земја, немајќи воопшто утеха од никого; Да разгледаме и во каков страв ќе биде грешникот кога ќе биде фрлен во место на мачење. 74. Срцето ми воздивнува, а очите копнеат по солзи, но гревот ми го држи умот заробен, за да не паднам во скрушеност и да не почнам со горчливи солзи да го молам Господа да не ме втурне во целосна темнина. 75. Оној што го избави својот народ од раката на фараонот и од „железната печка“ (5. Мој. 4:20) и кој го спаси покрај Црвеното Море! Избави нè и нас од нашите беззаконија, за да најдеме благодат пред Тебе кога ќе им судиш на живите и мртвите! 76. Додека имаме сила, да работиме за Господа во исправноста на нашите срца, за во време на неволја да Го имаме за наш Помошник, избавувајќи нè од големи неволји. 77. Оние кои работат за Него со чисто срце ќе ги прослави со неспоредлива слава, зашто славата на светиите нема крај. 78. По Божја заповед, китот го проголта пророкот Јона и, како во некоја ризница, пророкот беше зачуван во стомакот на китот. „Амбисот на секојдневниот живот“ е неговото „последно, поглавје“ и „во процепите на планините. Тој падна во земјата и ја запечати нејзината вера за вечноста“. И таму извика во молитва, велејќи: „Нека се воздигне мојот живот од распаѓање, кон Тебе, Господи, Боже мој“ (Јона 2:6-7). Оваа молитва навлезе (помина низ) бездната, го пресече воздухот, стигна до небото и влезе во ушите Господови. Подобро би било да се каже дека Самиот Господ, кој ја исполнува вселената, не бил далеку од Својот искрен слуга. 79. Бог му заповеда на китот, а тој го поврати пророкот. И, како да го напушти бродот, пророкот отиде да проповеда. 80. Грешниците чкртаат со забите на праведниците. Искушенијата поминуваат: светите се крунисуваат, но злите, кои заговараа зло против светиите Божји, се срамат. 81. Илија Тишбиецот еднаш бил прогонуван од една злобна жена. Но Господ ѝ нареди на птицата да го нахрани пророкот и страшен глад ги снајде грешниците. 82. Пророкот Илија беше фатен на огнена кола, а беззаконската Језавела, фрлена на земја од височините на нејзината куќа, беше проголтана по градските улици. 83. Беззаконикот, нетрпелив да го чуе словото на побожноста, го фрли пророкот Еремија во ров. Ебедмелех Мурин (Етиопјанец) слушнал за нивната дрскост, и бидејќи бил бел по душа и блескал со вера, го разоткрил царот на беззаконието; Откако добил дозвола, го извлекол пророкот и добил благослов (Ерем. 38:28). 84. Угнетувачите се кренаа против оние кои секогаш ги угнетуваа Божјите пророци, а еврејскиот народ беше предаден во рацете на своите непријатели. Но непријателите на пророкот Божји го видоа и го ослободија од неговите окови, носејќи му дарови, бидејќи во него видоа голема побожност. Како што оној што оди со светилка им дава светлина на оние што се со него, така и доблеста свети, која секогаш со себе носи слава. 85. Злобните го фрлија пророкот Даниил во лавовска јама за да биде проголтана неговата побожност. А злите не знаеја дека тоа го прават за свој срам. Но Господ преку раката на Авакум и преку светиот ангел му испрати вечера на Својот верен слуга. Дивите животни, гледајќи го пророкот меѓу себе, се поклонија пред него со покор, зашто небесната сила им ги затвори устата на лавовите и тие не го допреа праведникот. 86. Го извлекоа пророкот од ѕверовите, а нивната злоба делумно се разоткри кога го видоа како излегува од јамата, како младоженец од дворецот, со блескаво лице и осветлен со слава. 87. Не без причина, Вавилонците повторно се сомневале дека можеби дивите животни се разболеле и затоа не јаделе човечко месо. Зашто Божјиот избраник помина шест дена меѓу седумте лава, и немаше никаква штета. На седмиот ден, царот дојде да го оплакува праведникот, но, наведнувајќи се до ровот, виде дека тој седи меѓу лавовите, како овчар меѓу своите овци. Затоа, не без причина, неверниците се сомневаа во неговото спасение. Но, кога непријателите на праведниците беа фрлени во лавовската јама, неверниците, гледајќи дека се растргнати и дека нивните коски се смачкани, на крајот доживеаја крајно изненадување и гласно извикаа: „Голем си, Господи, Боже Даниел“ (Дан. 14:41)! 88. Тројца млади со Азарија, кои не се поклонија на златниот лик, цврсто врзани, беа фрлени во запалениот пламен. Но, огнот не се осмели да им ја запее косата, но пламенот што излегуваше од фурната ги изгоре оние што беа воспалени. 89. Размислувајќи за ова, мои искрени, да не се покажеме како невешти при искушенијата, бидејќи трпението во искушенијата секогаш ги возвишува оние што го љубат Бога. 90. Додека имаме сила, да Му служиме на Господа со страв, со исправно срце и со добра волја, та при искушението, откако ни помогна на нашата слабост и нѐ круниса, да нѐ внесе во Своето Царство. Амин. Можеби ќе ве интересира: