О правой жизни

(En noventa capítulos. Según la traducción eslava, parte II. Palabra 27) 1. ¿Quieres una vida correcta? Practica la humildad, porque sin ella es imposible una vida correcta. 2. El viajero, que inicialmente se perdió, deambula por el lado equivocado; así el que se desvía del camino de los humildes no levantará su tabernáculo en las aldeas de los justos. 3. Haz todas tus obras con humildad, en el nombre de nuestro Salvador Jesucristo, y por medio de ello tu fruto ascenderá al cielo. Pero el orgullo es como un árbol muy alto y podrido, todas sus ramas están rotas, y si alguien trepa a él, inmediatamente caerá desde arriba. 4. El comienzo de la apostasía en una persona es su alejamiento de la humildad; los abandonados por Dios, como Saúl, son oprimidos por un espíritu maligno (1 Sam. 16:14). 5. Considerar como una fuerte presión las ataduras del pecado y la inmersión irrevocable en las olas del pecado hasta la muerte. 6. Si miras con atención, encontrarás que las redes del enemigo están untadas con miel y dulces, y cualquiera que quiera probar la miel quedará atrapado en la red. 7. No codiciéis tal miel y no seréis atrapados en la red; la dulzura de sus amantes luego los llena de bilis y amargura. 8. Amad la humildad y nunca caeréis en las trampas del diablo, porque, volando con alas veloces, estaréis siempre muy por encima de las trampas del enemigo. 9. Si ves a un hombre arrogante, de apariencia atractiva, con hermosos vestidos, rodeado de una multitud de esclavos, no envidies ni te avergüences, sino conténtete en tus pensamientos y al cabo de un tiempo lo verás desvanecerse, porque sólo florecieron y brillaron los que vivieron según la voluntad de Dios. 10. Los que se han vuelto diligentes y agradables al Señor no prestan atención a las cosas atractivas de la vida, sabiendo bien que todo esto, como una flor sobre la hierba, pronto se marchitará. Y nosotros, los descuidados, en cuanto vemos plenitud en el cuerpo, un sonrojo en el rostro, consideramos bienaventurada a tal persona, aunque viva en extrema maldad. Hemos abandonado la vida de trabajo, sin saber qué dignidad hay en la vida de los ascetas, porque odiamos la castidad y aborrecemos lo sagrado. 11. No prestemos atención, hermanos, a los juguetes de los niños, sino elijamos una vida perfecta para siempre, para que no seamos privados de la alegría de los ascetas y para que no seamos entregados al tormento eterno. 12. Bendito sea él, engordado de buenas esperanzas e iluminado de buenos pensamientos, grande e infinita es su gloria. 13. Procuremos el silencio, para que, viendo nuestros pecados, nos humillemos constantemente y no cultivemos en nosotros pensamientos de vanidad o engaño, como animales venenosos. 14. Amemos el silencio para que tengamos un corazón puro y para que la iglesia que se nos ha confiado se conserve inmaculado de corrupción pecaminosa. 15. La oración con suspiros y lágrimas es hermosa, especialmente si derramamos las lágrimas en silencio. Clamar en voz alta es señal de agradar a las personas, y quien ora con conocimiento y fe ve al Señor delante de sí, ya que “en Él vivimos, nos movemos y somos” (Hechos 17,28). 16. Si vuestro corazón se ha endurecido, llorad delante del Señor, para que derrame sobre vosotros la iluminación del conocimiento, y no os burléis de los que claman al cielo con el fervor de su corazón. 17. El que se burla de los trabajadores se entrega como esclavo al maligno, cumpliendo sus viles deseos. Una persona así no encontrará el gozo preparado para los siervos del Señor. 18. Y tú, asceta, realiza siempre tus obras con conocimiento, para que no demos “culpa” a quienes buscan “culpa” (2 Cor. 11:12). 19. ¡Ay de los despiadados! ¡Ay del engañador! ¡Ay del sensualista! Se encontrarán con un amargo infierno. Por glotonería se entregan como esclavos y, para ganar liderazgo y rango en esta vida vana, humillan a Dios. Pero de repente llegó la muerte, secó la laringe, con la que muchas veces tomaban platos caros, y les quitó el liderazgo, por lo que humillaron a Quien los creó. Y finalmente, los cuerpos de los desafortunados, como impurezas, son arrojados al suelo, pero sus almas son llevadas a su lugar. 20. Viendo los placeres de la vida, guardaos de dejaros llevar. Porque en ellos se esconde una trampa mortal. Entonces el pescador no lanza una caña de pescar vacía. 21. El enemigo, como cebo para el oud, utiliza los deseos para que él, el impuro, pueda hacer que cada alma dependa de sí mismo. 22. El alma, que es la primera atrapada en la voluntad del enemigo, se convierte en red para otras almas, deleitando a aquellas que aún no han experimentado la amargura de la serpiente. Así, un urogallo atrapado se convierte en cebo para aquellos que aún no han caído en la red. Pues el que la recoge, habiéndola plantado, atrapa con ella a los que vuelan libres. 23. Practicad la virtud sin desanimaros por el trabajo, porque sin trabajo no se conoce la virtud. 24. Durante tus trabajos, eleva los ojos de tu alma al dolor y, contemplando esta alegría, no renunciarás a tus trabajos. 25. Dedícate incansablemente al trabajo para evitar el cansancio de los trabajos vanos, porque los trabajos de los justos producen fruto de vida, pero los trabajos de los pecadores están llenos de destrucción. 26. Por Dios, soporta los dolores de esta vida; No en vano os dejaréis llevar (guiar) por la esperanza de los santos, pero el yugo del enemigo trae consigo dolor, del que nacerá la muerte. 27. Los que trabajan por una vida vana tratan de confundir con el conocimiento a los que trabajan, para no tener cerca de ellos la reprensión. Pero su ataque a los ascetas de la piedad muestra (revela entre los ascetas) personas dignas de la corona. 28. Practicad la humildad para no perder el fruto de las buenas obras. Y si lo rechazas, en vano serás contado entre los trabajadores. 29. ¿Quieres convertirte en un líder del alma? Ponte a salvo de todas partes como persona prudente, para no quedar atrapado en pensamientos de lujuria y no naufragar en el puerto. 30. Si quieres que el muelle esté seguro, cercalo con fortalezas sólidas que no se estremezcan repentinamente por la tormenta de las pasiones, de lo contrario el muelle se convertirá en un lugar de ruina. 31. No atéis ancla tras ancla mientras quede algo de luz en vosotros, para que las pasiones no os puedan llevar. Quien quiera sacar a alguien que ha caído en un agujero, debe emprender la tarea con espíritu valiente, para que el ancla echada sobre el caído no lo arrastre al mismo abismo. Para las palabras apasionadas, tan pronto como encuentren un lugar para sí mismas, bajen el alma como ganchos. 32. Evita siempre las reuniones nocivas, y tu alma gozará del silencio. 33. Un monje que no corrige todos sus asuntos con prudencia espiritual es el hazmerreír. La razón exige que todos seamos puros y sabios. 34. Si aún no estás fuertemente inflamado por el Espíritu Santo, entonces no quieras escuchar los pensamientos de los demás, porque encontrarás en ellos un doble abuso contra ti mismo. Primero, porque el alma se corrompe por el recuerdo de lo que ha oído, y, segundo, porque encontrará la resistencia del que ha confiado, si el alma valiente no vence las pasiones con fuerza cruzada. Tal persona, cuando por negligencia vuelve a caer en las mismas pasiones, como si fuera un enemigo, mira a quien ha elegido como mentor, y éste, si es prudente, hará notar a quien ha confiado que todo ha sido olvidado por él. 35. Si alguien tiene una paloma en su casa, y encuentra una ventana abierta y sale volando de la casa, entonces no la ahuyentará con un palo o una piedra, sino echando semillas; Quieren atraerlo con medios tan prudentes. ¡Mucha más prudencia y experiencia necesitan aquellos que pretenden limpiar la suciedad de sus pensamientos! 36. Si utilizas la lectura, entonces no busques sólo lo llamativo y ornamentado, y no detengas allí tu atención, de lo contrario el demonio de la autocomplacencia golpeará tu corazón. Pero así como una abeja sabia recoge miel de las flores, así tú, a través de la lectura, adquieres medicina para el alma. 37. Así como un hombre vanidoso, siendo escaso en bienes, incluso si toma sobre sí el nombre de rey, todavía no será rey, así no lo es todavía un monje asceta que come en secreto, pero en una comida fraterna finge hipócritamente estar ayunando y abstinente. Él prepara telarañas y no sigue el camino recto de los santos, sino el camino de los que agradan a la gente. 38. Si habéis renunciado al mundo, entonces ocupáos de vuestros negocios para conseguir para vosotros la perla que buscáis. Para otros, habiendo renunciado al mundo, se retiraron de la vida mundana: algunos abandonaron el servicio militar, otros desperdiciaron sus riquezas, pero al final, guiados por su propia voluntad, cayeron. Así de desastroso es ser gobernado por la propia voluntad y no vivir según la voluntad de Dios. Fingieron que se alejaban de todo lo mundano a través de la puerta principal, pero nuevamente regresaron a la vida cotidiana a través de una puerta secreta. 39. Los hijos de Israel, después de salir del “horno de hierro” (Deut. 4:20), al cruzar el Mar Rojo, disfrutaron de grandes dones, pero como eran guiados por su propia voluntad, naufragaron en tierra firme, y de la gran multitud enumerada, sólo se salvaron dos, los que no contristaron las palabras del Señor y guardaron santamente la voluntad del Altísimo. 40. Quienes renuncian al mundo no tienen nada en común con el mundo. Incluso si son puestos a cargo, no se comportan como líderes, e incluso si son depuestos, no cambian sus pensamientos. Aquellos que se distraen de pensamientos piadosos se inclinan hacia los placeres del mundo y ya no luchan por la virtud, sino que, sacudiéndose el yugo de ella, construyen con celo lo que ellos mismos habían destruido antes hermosamente. Así, la virgen más honesta, que no abandona la torre, si corrompe sus sentimientos, habiendo perdido la vergüenza, sin sonrojarse, se embarca en hechos no autorizados, sin temer a Dios ni deshonrar a las personas. Pero no escapará por esto de las manos de Dios. Porque “la obra de cada uno será revelada: el día la revelará; antes se revelará con fuego” (1 Cor. 3:13). 41. Bienaventurado el que predica la virtud con las obras. Pero si dices lo que es propio de la virtud, pero haces lo contrario, eso no te salvará. El que hablando de castidad actúa mal, tampoco recibirá recompensa victoriosa. 42. No os avergoncéis cuando veáis que los sensualistas hacen sin miedo lo que les agrada. Su color está lleno de hedor, pero el color de los amantes de las virtudes está iluminado de luz y lleno de fragancia. Por tanto, adhiérete a la virtud, para que los que se dedican a diversiones afeminadas y disolutas se maravillen de ti. Porque incluso si no quieren hacer esto explícitamente, ellos mismos agradarán a los ascetas de la virtud. 43. Cuando veas personas que se distinguen por su diligencia hacia el amor impuro, no te sorprendas de ellas, y no te dejes engañar por la piel de buen color, que pronto se convertirá en polvo, sino, suspirando dentro de ti, canta, diciendo: Acuérdate, Señor, “como el polvo de nosotros”. El hombre, como la hierba de sus días, como la flor del campo, florecerá como el espíritu que ha pasado por él, y no será, y nadie sabrá su lugar. Pero la misericordia del Señor es desde la eternidad hasta la eternidad para los que le temen” (Sal. 103:14-17). Y en este caso, por la gracia de Dios, no serás cautivo del maligno. 44. Orad intensamente al Señor para que os conceda el espíritu de perfecta castidad. Para que en tus sueños nocturnos escapes de las artimañas del maligno, como quien corre cuando ve un animal que lo persigue, o como quien perseguido por un hombre con una llama ardiente va de casa en casa para que el fuego no lo queme. 45. Así como es imposible comprar alfabetización o arte con dinero sin trabajar, es imposible convertirse en monje sin diligencia y diligente paciencia. 46. ​​Os es preferible la cabeza a todos los miembros de vuestro cuerpo. Y si te atacan con una piedra, un palo o una espada, entonces sustituyes otros miembros de tu cuerpo, sólo para desviar el golpe de tu cabeza, sabiendo que sin cabeza es imposible vivir. Por tanto, dejad que la fe en la Santísima y Consustancial Trinidad sea lo más preferible para vosotros, porque sin esta fe es imposible que nadie viva una vida verdadera. 47. Confía en el Señor con todo tu corazón y escaparás convenientemente de las malas artimañas. El Señor no dejará desatendidos a quienes trabajan para Él. 48. La egipcia quiso seducir al amante de Dios José y lo atrajo por la fuerza al cumplimiento de una intención depravada, pero el joven regó su alma con el recuerdo del Todopoderoso, para que no fuera inflamada por el fuego inicuo, y protegió sus sentimientos para no dar lugar a pensamientos extraños y no convertirse en cautivo de una mujer desvergonzada, porque siempre la miró como una trampa mortal. Y, habiendo soportado la tentación, fue coronado y llegó a ser rey de Egipto. 49. Los malvados en Babilonia pensaron rebelarse contra el alma justa para denigrarla de manera vil, pero, teniendo al Dios Altísimo como asistente, ella fácilmente los derrocó. Habiendo preparado una reunión, como creían, contra el bienaventurado, estos supersticiosos no sabían que aquí ellos mismos escucharían una sentencia de muerte, porque el Ojo vigilante no se dejaría burlar. 50. Vayamos, hermanos, por el camino estrecho y doloroso, para que, llegados a ser dignos, tengamos a Dios por Guardián. 51. Las perlas siempre se conservan en los tesoros más recónditos, y las que no valen nada se tiran como pus hasta en la calle. 52. Si alguien, calumniándote, te dice que has hecho algo malo, entonces cúlpate a ti mismo más que al otro. Porque si te avergüenzas de tus obras, de modo que no puedes escuchar ni siquiera una historia sobre ellas de otro, entonces no lo obligues a permanecer en silencio con amenazas airadas, sino corrígete para no hacer cosas malas. Porque el hedor te deja claro que tú mismo estás tramando el mal contra tu alma. 53. Límpiate con el arrepentimiento de las obras ilícitas, y el reproche del calumniador no te asustará. 54. Resiste el pecado, trabajador de la vida, y no temas la tentación que encuentres, porque la prueba no dañará al valiente asceta. 55. Con la ayuda del fuego Divino debemos resistir el fuego. Un ladrillo, hasta que se cuece, no es duro ni quebradizo, y cuando está en el fuego y se cuece, se convierte en una barrera contra el fuego y el agua. Así como se contiene agua en una vasija de barro, así un horno contiene una llama ardiente; la estufa en sí está hecha de ladrillo. 56. Estad en las tentaciones y en los dolores y resistid la voluptuosidad que os inflama, para que, como ladrillo sin cocer, no os dejéis arrastrar por las gotas de lluvia, para que no os encontréis faltos de la firmeza que creéis tener. 57. Reconoce como bueno no lo que crees que se ha hecho bien, sino lo que atestiguan hombres piadosos. 58. Escucha la voz del Señor, para que el Señor te ayude e imponga sus manos sobre los que te insultan, humille a tus enemigos, y para que no escuches: “Y los dejé ir según las intenciones de sus corazones; irán según las intenciones de sus propios corazones” (Sal. 80:13). 59. Esforzaos en no ser serviles a vuestra propia voluntad, sino sed obedientes a los que temen al Señor y, por la gracia de Dios, aplastaréis la cabeza de la serpiente. Pero mientras te entregues fácilmente a tu voluntad, debes saber que estás lejos de ser perfecto. Y en la medida en que no alcances la perfección, en la misma medida tendrás necesidad de amonestación y enseñanza. 60. Soportad la tristeza por el Señor para que os inunde la alegría. Soportad el trabajo para recibir abundante recompensa. El cantero que corta piedras y el herrero que forja hierro recibirán una recompensa por ello. 61. El que huye de la batalla no se apoderará del botín de guerra, y el que huye de la amonestación no compartirá su suerte con los sabios. 62. Asciende a una altura y verás que todo lo que hay en la tierra es bajo e insignificante, y si bajas de una altura, te asombrarás de una pequeña casa encalada. 63. Establecete en el conocimiento (conocimiento de la virtud), trabajador de la piedad, y ella te llevará en lugar de un carro y te protegerá de muchos tropiezos, porque no permitirá que tu amado diga o haga nada en perjuicio de los que escuchan. 64. Hay olor a conocimiento en una persona si, en cualquier caso, se culpa a sí misma y, culpándose a sí misma, no condena a otro que ha caído en el mismo error. 65. De dos esclavos culpables que son encarcelados por el mismo delito, por supuesto, el que reprocha a su compañero no tiene conciencia. 66. No te rías ni condenes a quien ha caído en tentación, sino ora más a menudo para que tú mismo no caigas en tentación. Porque aquel cuyo corazón está entenebrecido por la tormenta de pensamientos y vencido por las pasiones, no se avergüenza de los hombres ni teme a Dios. Si es gobernante, entonces hace el mal sin miedo. Si es débil y pobre, entonces, habiéndose entregado a la rudeza de su carácter, también actúa mal sin vergüenza. 67. No seas un sensualista descuidado, sino escucha lo que clama el cantor sagrado: "Resucite Dios, y sean esparcidos sus enemigos, y huyan de su presencia los que le aborrecen. Como se disipa el humo, desaparezcan ellos, como se derrite la cera ante el fuego, así perezcan delante de Dios los pecadores, y se regocijen los justos" (Sal. 67:1-4). 68. Se te ha dado una celda, monje; Orad más a menudo con corazón humilde, como los tres jóvenes en el horno de fuego, y no os hagáis cueva de ladrones, entregándoos a actos ilícitos, para no ser avergonzados en el Día del Juicio, cuando se revelarán los secretos humanos. 69. El que se descuida durante la cosecha no tendrá casa abundante. Y quien ahora sea descuidado, quedará sin el consuelo de los justos durante el tiempo de la retribución. 70. Se acerca para nosotros, hermanos, el tiempo lleno de temor y de temblor, en que se revelará lo que hemos hecho en secreto y en oscuridad. ¡Y ay del alma que no tiene al Señor como ayuda! 71. Hermanos amantes de Cristo, pensemos en la muerte de cada uno de nosotros, en cómo nos comportamos en esta vida vana. Porque es vanidad el que pasa tiempo con los que viven en la vanidad. Pero bienaventurados los que en esta vida hicieron buenas compras. 72. Un hombre rico, navegando con viento favorable, recostado sobre una alfombra, mira a todos, esperando placer. Delante de él hay cocineros preparando la comida, seguidos de un destacamento de guerreros. Pero de repente vino una tormenta, agitó el mar, aplastó el barco y las olas lo arrojaron solo a islas deshabitadas llenas de animales salvajes; llora y se queja, pero nadie lo escucha; Se golpea en la cara, corre y espera morir cada hora. Este hombre reciente y orgulloso se derrite de hambre y de miedo, languidece de sed y no hay nadie que lo consuele. Lo mismo nos sucede a nosotros, los descuidados, en la tierra. Cuando nos entregamos a diversiones en una vida ocupada, la muerte llega repentinamente, secuestra a la persona descuidada y la hunde en esos lugares terribles donde sufrirán todos los pecadores que siempre han rechazado a su Maestro. 73. Mientras estemos seguros, pensemos en el miedo en que será arrojado por las olas a tierra deshabitada, sin tener consuelo alguno de nadie; Consideremos también el temor que tendrá el pecador cuando sea arrojado a un lugar de tormento. 74. Mi corazón suspira, y mis ojos anhelan lágrimas, pero mi pecado mantiene cautiva mi mente, para que no caiga en contrición y comience con lágrimas amargas a suplicar al Señor que no me sumerja en la más absoluta oscuridad. 75. ¡Aquel que libró a su pueblo de la mano de Faraón y del “horno de hierro” (Deuteronomio 4:20) y que los salvó junto al Mar Rojo! ¡Líbranos también de nuestras iniquidades, para que hallemos gracia delante de Ti cuando juzgues a vivos y muertos! 76. Mientras tengamos fuerzas, trabajemos para el Señor en la rectitud de nuestro corazón, para que en los momentos de dificultad tengamos a Él como nuestro Ayudador, librándonos de las grandes angustias. 77. Glorificará con gloria incomparable a los que trabajan para Él con corazón puro, porque la gloria de los santos no tiene fin. 78. Por orden de Dios, la ballena se tragó al profeta Jonás y, como en un tesoro, el profeta fue preservado en el vientre de la ballena. "El abismo de la vida cotidiana" es su "último capítulo, ponre" su "en las hendiduras de las montañas. Cayó en la tierra, y selló su fe para la eternidad". Y allí clamó en oración, diciendo: “Suba mi vida de la corrupción a ti, oh Señor, Dios mío” (Jonás 2:6-7). Esta oración penetró (atravesó) el abismo, cortó el aire, llegó al cielo y entró en los oídos del Señor. Sería mejor decir que el Señor mismo, que llena el universo, no estaba lejos de Su siervo sincero. 79. Dios ordenó a la ballena, y ésta vomitó al profeta. Y, como si abandonara el barco, el profeta fue a predicar. 80. Los pecadores rechinan los dientes ante los justos. Pasan las tentaciones: los santos son coronados, pero los impíos que tramaron el mal contra los santos de Dios son avergonzados. 81. Elías el tisbita fue perseguido una vez por una esposa malvada. Pero el Señor ordenó al pájaro que alimentara al profeta, y una terrible hambruna sobrevino a los pecadores. 82. El profeta Elías fue arrebatado en un carro de fuego, y la impío Jezabel, arrojada al suelo desde lo alto de su casa, fue devorada en las calles de la ciudad. 83. Los malvados, impacientes por escuchar la palabra de piedad, arrojaron al profeta Jeremías a un foso. Ebedmelech Murin (etíope) se enteró de su insolencia y, como era blanco de alma y brillaba de fe, expuso al rey a la anarquía; Habiendo recibido permiso, sacó al profeta y recibió una bendición (Jer. 38:28). 84. Los opresores se levantaron contra los que siempre habían oprimido a los profetas de Dios, y el pueblo judío fue entregado en manos de sus enemigos. Pero los enemigos del profeta de Dios lo vieron y lo liberaron de sus cadenas, llevándole regalos, porque vieron en él una gran piedad. Así como quien camina con una lámpara alumbra a los que están con él, así brilla la virtud, que siempre lleva consigo la gloria. 85. Los malvados arrojaron al profeta Daniel en un foso de leones para que devoraran su piedad. Y los malvados no sabían que lo hacían para su propia vergüenza. Pero el Señor, por mano de Habacuc y por medio del santo Ángel, envió la cena a Su fiel siervo. Las fieras, al ver al profeta entre ellos, se inclinaron ante él con sumisión, porque el poder del cielo tapaba la boca de los leones, y no tocaban al justo. 86. Sacaron al profeta de entre las bestias, y su maldad quedó parcialmente expuesta cuando lo vieron salir del foso, como un novio de palacio, con el rostro resplandeciente e iluminado de gloria. 87. No en vano los babilonios volvieron a dudar de que tal vez los animales salvajes hubieran enfermado y por tanto no comieran carne humana. Porque el elegido de Dios pasó seis días entre los siete leones, y no sufrió ningún daño. Al séptimo día, el rey vino a llorar al justo, pero, inclinándose hacia el foso, vio que estaba sentado entre leones, como un pastor entre sus ovejas. Por eso, no sin razón, los infieles dudaron de su salvación. Pero cuando los enemigos de los justos fueron arrojados al foso de los leones, los infieles, al ver que estaban despedazados y triturados sus huesos, finalmente se sorprendieron mucho y exclamaron en voz alta: “¡Grande eres, oh Señor, Dios de Daniel” (Dan. 14:41)! 88. Tres jóvenes con Azarías, que no se inclinaron ante la imagen de oro, fuertemente atados, fueron arrojados a la llama encendida. Pero el fuego no se atrevía a chamuscarles los cabellos, sino que la llama que emanaba del horno quemaba a los que estaban inflamados. 89. Reflexionando sobre esto, mis más sinceros, que no nos mostremos torpes en las tentaciones, porque la paciencia en las tentaciones siempre exalta a los que aman a Dios. 90. Mientras tengamos fuerzas, sirvamos al Señor con temor, con rectitud de corazón y con buena voluntad, para que en la tentación, habiendo ayudado a nuestra debilidad y coronado, nos introduzca en su Reino. Amén. Quizás te interese: