О правой жизни

(В деветдесет глави. Според славянския превод, част II. Слово 27) 1. Искате ли правилен живот? Практикувайте смирение, защото без него правилният живот е невъзможен. 2. Пътникът, който първоначално е загубил пътя си, се лута по грешната страна; така че който се отклонява от пътя на смирените, няма да постави скинията си в селата на праведните. 3. Вършете всичките си дела със смирение, в името на нашия Спасител Исус Христос, и чрез това вашият плод ще се възнесе на небето. Но гордостта е като много високо гнило дърво, всичките му клони са счупени и ако някой се качи на него, веднага ще падне отгоре. 4. Началото на отстъпничеството в човека е отстраняването му от смирение; онези, които са изоставени от Бог, като Саул, са потискани от злия дух (1 Царе 16:14). 5. Считайте връзките на греха и неотменимото потапяне във вълните на греха до смъртта като тежък натиск. 6. Ако погледнете внимателно, ще откриете, че мрежите на врага са намазани с мед и сладкиши и всеки, който иска да опита меда, ще бъде уловен в мрежата. 7. Не жадувайте за такъв мед и няма да бъдете уловени в мрежата; сладостта на неговите любители впоследствие изпълва своите любовници с жлъч и горчивина. 8. Обичайте смирението и никога няма да попаднете в примката на дявола, защото, реейки се на бързи крила, винаги ще бъдете много по-високи от примките на врага. 9. Ако видите арогантен човек с привлекателна външност, в красиви дрехи, заобиколен от тълпа роби, не завиждайте и не се смущавайте, но се въздържайте в мислите си и след известно време ще го видите да избледнява, защото само онези, които са живели според Божията воля, процъфтяват и блестят. 10. Тези, които са станали усърдни и угодни на Господа, не обръщат внимание на привлекателните неща в живота, знаейки добре, че всичко това, като цвете на тревата, скоро ще увехне. И ние, небрежните, щом видим пълнота в тялото, руменина на лицето, смятаме такъв човек за блажен, въпреки че живее в изключително нечестие. Ние сме захвърлили далече от себе си трудовия живот, без да знаем какво достойнство има в живота на подвижниците, защото ненавиждаме целомъдрието и се отвращаваме от святото. 11. Нека, братя, не обръщаме внимание на детските играчки, но нека изберем съвършен живот завинаги, за да не бъдем лишени от радостта на подвижниците и за да не бъдем предадени на вечни мъки. 12. Благословен е той, угоен с добри надежди и осветен с добри мисли, славата му е голяма и безкрайна. 13. Нека се стремим към безмълвието, така че, виждайки греховете си, постоянно да се смиряваме и да не култивираме в себе си мисли за самонадеяност или измама, като отровни животни. 14. Нека обичаме тишината, за да имаме чисто сърце и поверения ни храм да бъде запазен неосквернен от греховна поквара. 15. Молитвата с въздишки и сълзи е красива, особено ако проливаме сълзите тихо. Викането на висок глас е знак за угаждане на хората и всеки, който се моли със знание и вяра, вижда Господ пред себе си, тъй като „в Него живеем, движим се и съществуваме“ (Деяния 17:28). 16. Ако сърцето ви се е втвърдило, плачете пред Господа, за да може Той да ви изсипе светлината на знанието и не се подигравайте на тези, които викат към небето с плам на сърцата си. 17. Този, който се подиграва на работниците, се предава като роб на злия, изпълнявайки своите гнусни желания. Такъв човек няма да намери радостта, приготвена за слугите на Господа. 18. А ти, подвижнико, винаги върши делата си със знание, за да не дадем „вина” на търсещите „вина” (2 Кор. 11:12). 19. Горко на немилостивите! Горко на измамника! Горко на чувственика! Те ще бъдат посрещнати от горчив ад. От лакомия те се предават като роби и за да получат лидерство и ранг в този суетен живот, те унижават Бога. Но внезапно дойде смъртта, изсуши гръкляна, с който често вземаха скъпи ястия, и отне ръководството, поради което унижиха Този, който ги създаде. И накрая, телата на нещастните, като нечистота, са хвърлени на земята, но душите им са отведени на мястото им. 20. Виждайки удоволствията на живота, внимавайте да не бъдете увлечени. Защото в тях е скрита смъртна примка. Така че рибарят не хвърля празна въдица. 21. Врагът, като стръв на уда, използва желания, така че той, нечистият, да може да доведе всяка душа в зависимост от себе си. 22. Душата, която първа е уловена във волята на врага, се превръща в мрежа за други души, наслаждавайки се на тези, които все още не са изпитали горчивината на змията. Така уловен лешник става стръв за тези, които все още не са попаднали в мрежата. Защото ловецът, като го постави, хваща с него тези, които летят на свобода. 23. Практикувайте добродетел, без да се отчайвате от работата, защото без работа добродетелта не е позната. 24. По време на труда си вдигнете окото на душата си към скръбта и, съзерцавайки тази радост, няма да се откажете от труда си. 25. Посветете се неуморно на работа, за да избегнете умората от суетни трудове, защото трудовете на праведните произвеждат плода на живота, но трудовете на грешниците са пълни с унищожение. 26. За Бога, изтърпете скърбите на този живот; Не напразно ще бъдете водени (водени) от надеждата на светиите, но вражеското иго носи със себе си скръб, от която ще се роди смъртта. 27. Онези, които се трудят за суетен живот, се опитват да объркат тези, които се трудят със знание, за да нямат порицание близо до тях. Но тяхната атака срещу подвижниците на благочестието показва (разкрива сред подвижниците) хора, достойни за венеца. 28. Практикувай смирение, за да не изгубиш плода на добрите дела. И ако го отхвърлите, тогава вие самите напразно ще бъдете причислени към работниците. 29. Искате ли да станете лидер на душата? Изведете се на безопасно място отвсякъде като разумен човек, за да не потънете в похотливи мисли и да не се разбиете в пристанището. 30. Ако искате кеят да бъде безопасен, оградете го със солидни крепости, които няма да се разклатят внезапно от бурята на страстите, в противен случай кеят ще се превърне в място на разруха. 31. Не връзвай котва за котва, докато е останало нещо светло в теб, за да не те отнесат страстите. Който иска да извади някой, който е паднал в дупка, трябва да се заеме със задачата смело, така че котвата, пусната към падналия, да не го завлече в същата бездна. За страстните думи, щом намерят място за себе си, теглят душата надолу като куки. 32. Винаги избягвайте вредни събирания и душата ви ще се наслаждава на тишината. 33. Монах, който не коригира всичките си дела с духовно благоразумие, е за смях. Разумът изисква всички да сме чисти и мъдри. 34. Ако все още не сте силно разпалени от Светия Дух, тогава не искате да слушате мислите на другите хора, защото ще намерите в тях двойна злоупотреба срещу себе си. Първо, защото душата се покварява от спомена за това, което е чула, и, второ, защото ще срещнеш съпротивата на този, който се е доверил, ако смелата душа не сломи страстите с кръстоносна сила. Такъв човек, когато по небрежност отново изпадне в същите страсти, като че ли е враг, гледа към този, когото е избрал за наставник, и последният, ако е благоразумен, ще позволи на този, който се е доверил, да забележи, че всичко е забравено от него. 35. Ако някой има гълъб в къщата си и той намери отворен прозорец и излети от къщата, тогава той не го прогонва обратно с пръчка или камък, а като изсипе семена; Те искат да го привлекат с такова благоразумно средство. Много повече благоразумие и опит са нужни на онези, които възнамеряват да изчистят мръсотията на мислите си! 36. Ако използвате четене, тогава не търсете само поразителното и богато украсено и не спирайте вниманието си там, в противен случай демонът на самоугаждането ще удари сърцето ви. Но както мъдрата пчела събира мед от цветята, така и вие чрез четенето придобивате лекарство за душата. 37. Точно както суетен човек, който е оскъден в имуществото си, дори и да вземе върху себе си името на цар, пак няма да бъде цар, така още не е аскетичен монах, който яде тайно, но на братска трапеза лицемерно се преструва, че пости и се въздържа. Той готви паяжини и не върви по правия път на светците, а по пътя на народоугодниците. 38. Ако сте се отрекли от света, тогава се грижете за бизнеса си, за да получите за вас перлата, която търсите. За други, като се отрекоха от света, се оттеглиха от светския живот: едни напуснаха военната служба, други пропиляха богатството си, но накрая, водени от собствената си воля, паднаха. Ето колко пагубно е да се управляваш от собствената си воля, а да не живееш според волята на Бог. Те се преструваха, че се отдалечават от всичко светско през главната порта, но отново се върнаха към ежедневието през тайна врата. 39. Синовете на Израел, след като излязоха от „желязната пещ” (Втор. 4:20), при прекосяването на Червено море, се радваха на големи дарове, но тъй като бяха водени от собствената си воля, те претърпяха корабокрушение на сушата и от изброеното голямо множество се спасиха само двама, които не наскърбиха думите на Господа и свято опазиха волята на Всевишния. 40. Тези, които се отказват от света, нямат нищо общо със света. Дори и да бъдат поставени начело, те не се държат като лидери, а дори и да бъдат свалени, те не променят мислите си. Тези, които са отвлечени от благочестивите помисли, са склонни към удоволствията на света и вече не се стремят към добродетелта, но, като отхвърлят нейното иго, ревностно изграждат онова, което самите те са красиво разрушили преди. Така най-честната девица, която не напуска кулата, ако поквари чувствата си, загубила срам, без да се изчервява, се впуска в непозволени дела, нито се бои от Бога, нито опозорява хората. Но той няма да избяга от Божиите ръце за това. Защото „работата на всекиго ще се разкрие; денят ще я разкрие; тя се открива отпреди с огън” (1 Кор. 3:13). 41. Блажен е този, който проповядва добродетел чрез дела. Но ако кажете това, което е характерно за добродетелта, но направите обратното на това, тогава това няма да ви спаси. Този, който, докато обсъжда целомъдрието, постъпва лошо, също няма да получи победна награда. 42. Не се смущавайте, когато видите, че чувствените безстрашно правят това, което им харесва. Техният цвят е пълен със смрад, но цветът на любителите на добродетелите е осветен със светлина и пълен с аромат. Затова се придържайте към добродетелта, така че тези, които са посветени на женствени и разпуснати забавления, ще ви се учудват. Защото дори ако (те) не искат да направят това изрично, тогава те сами по себе си ще угодят на подвижниците на добродетелта. 43. Когато видите хора, които се отличават с усърдието си към нечистата любов, не се учудвайте на тях и не се заблуждавайте от красивата кожа, която скоро ще се превърне в прах, но, въздишайки в себе си, пейте, казвайки: Помни, Господи, "като праха от нас". Човек, като тревата на дните си, като цветето на полето, ще цъфти като духа, който е минал през него, и няма да го има, и никой няма да знае мястото му. Но милостта на Господа е от века и до века върху ония, които Му се боят.” (Пс. 103:14-17) И в този случай, по Божията благодат, вие няма да бъдете пленник на лукавия. 44. Молете се искрено на Господ да ви даде дух на съвършено целомъдрие. За да избегнете в нощните си сънища хитростите на лукавия, както някой бяга, когато види животно да го гони, или както някой, преследван от човек с горящ пламък, се движи от къща на къща, за да не го изгори огънят. 45. Точно както е невъзможно да се купи грамотност или изкуство с пари, без да се работи, така е невъзможно да станеш монах без усърдие и усърдно търпение. 46. ​​​​Главата е за предпочитане пред всички членове на тялото ви. И ако ви донесат камък, или тояга, или меч, тогава вие замествате други части от тялото си, само за да отклоните удара от главата си, знаейки, че без глава е невъзможно да се живее. Така че нека вярата в Светата и Единосъщна Троица е най-предпочитана за вас, защото без тази вяра е невъзможно никой да живее истински живот. 47. Доверете се на Господа с цялото си сърце и удобно ще избегнете злите хитрости. Господ няма да остави без грижи онези, които работят за Него. 48. Египетската жена искаше да съблазни боголюбивия Йосиф и насилствено го привлече към изпълнението на покварено намерение, но младежът напои душата си с паметта на Всемогъщия, за да не се разпали от беззаконен огън и защити чувствата си, за да не даде място на чужди мисли и да не стане пленник на безсрамна жена, защото винаги я гледаше като на смъртна примка. И след като издържа на изкушението, той беше коронясан и стана цар на Египет. 49. Нечестивите във Вавилон мислеха да се разбунтуват срещу праведната душа, за да я очернят по подъл начин, но, имайки Всевишния Бог като помощник, тя лесно ги свали. След като съставиха събрание, както вярваха, срещу блажения, тези суеверни не знаеха, че тук самите те ще чуят смъртна присъда, защото бдителното Око нямаше да позволи да бъде подигравано. 50. Да вървим, братя, по тесния и скръбен път, така че, като станем достойни, да имаме Бог за наш Пазител. 51. Перлите винаги се съхраняват в най-съкровените съкровища, а безполезното се изхвърля като гной дори на улицата. 52. Ако някой, клеветейки ви, ви каже, че сте направили нещо лошо, тогава обвинявайте себе си повече от другия. Защото, ако се срамуваш от делата си, така че не можеш да чуеш нито една история за тях от друг, тогава не го принуждавай да мълчи с гневни заплахи, но се поправи, за да не правиш лоши неща. Защото вонята ти показва, че ти самият замисляш зло против душата си. 53. Очистете се чрез покаяние от незаконни дела и упрекът на клеветника няма да ви уплаши. 54. Устоявайте на греха, работник на живота, и не се страхувайте от изкушението, което срещате, защото изпитанието няма да навреди на смелия аскет. 55. С помощта на Божествения огън ние трябва да устоим на огъня. Тухлата, докато не е изпечена, не е твърда и крехка, а когато е в огъня и е изпечена, тя става преграда за огъня и водата. Точно както водата се държи в глинен съд, така пещта държи пламтящ пламък; самата печка е тухлена. 56. Бъдете в изкушения и скърби и се противопоставете на сладострастието, което ви разпалва, така че вие, като неизпечена тухла, да не бъдете измити от дъждовни капки, така че да не се окажете лишени от твърдостта, която смятате, че имате. 57. Признайте за добро не това, което смятате, че е направено добре, а това, което е засвидетелствано от благочестиви хора. 58. Слушайте гласа на Господа, за да ви помогне Господ и да положи ръце на онези, които ви обиждат, смиряват враговете ви и за да не чуете: „И Аз ги пуснах според намеренията на сърцето им, те ще отидат според намеренията си” (Пс. 80:13). 59. Постарайте се да не бъдете раболепни на собствената си воля, но бъдете послушни на онези, които се боят от Господа и с Божията благодат ще смажете главата на змията. Но докато лесно се отдавате на волята си, знайте това, далеч не сте съвършени. И в степента, в която не достигате съвършенството, в същата степен имате нужда от наставление и поучение. 60. Изтърпете скръбта за Господа, за да може радостта да ви завладее. Издържайте труда, за да получите изобилна награда. Каменоделецът, който реже камъни, и ковачът, който кове желязо, ще получат награда за това. 61. Този, който бяга от битка, няма да завладее плячката от войната, а този, който бяга от предупреждението, няма да сподели съдбата си с мъдрите. 62. Изкачете се на високо и ще видите, че всичко на земята е ниско и незначително, а ако слезете от високо, ще се учудите на малка варосана къща. 63. Бъдете установени в знание (знание за добродетелта), работник на благочестие, и то ще ви носи вместо колесница и ще ви предпази от много спънки, защото няма да позволи на любовника ви да каже или направи нещо, което да навреди на тези, които слушат. 64. В човек има аромат на знание, ако във всеки случай той обвинява себе си и, обвинявайки себе си, не осъжда друг, който е изпаднал в същата грешка. 65. От двама виновни роби, които са затворени за едно и също престъпление, разбира се, този, който упреква своя другар, не е съзнателен. 66. Не се смейте и не осъждайте изпадналия в изкушение, а се молете по-често, за да не паднете вие ​​самите в изкушение. Защото всеки, чието сърце е помрачено от буря от мисли и победено от страсти, не се срамува от човека и не се бои от Бога. Ако е владетел, значи върши зло без страх. Ако той е слаб и беден, тогава, след като се е отдал на грубостта на характера си, той също действа лошо без срам. 67. Не бъдете небрежен чувственик, но слушайте какво вика свещеният певец: "Да възкръсне Бог и да се разпръснат враговете Му и да бягат от присъствието Му онези, които Го мразят. Както изчезва димът, нека изчезват, както восъкът се топи пред огъня, така че грешниците да загинат от присъствието на Бога и нека праведните да се радват" (Пс. 67:1-4). 68. Дадена ти е килия, монах; молете се по-често със смирено сърце, като тримата младежи в огнената пещ, и не се превръщайте в леговище на крадци, отдавайки се на незаконни дела, за да не се посрамите в деня на Страшния съд, когато човешките тайни ще бъдат разкрити. 69. Който е небрежен по време на жътвата, няма да има изобилен дом. И който сега е небрежен, ще остане без утехата на праведния през времето на възмездието. 70. Идва време за нас, братя, изпълнено със страх и трепет, в което ще се разкрие какво сме извършили както в тайно, така и в тъмнина. И горко на душата, която няма Господ за помощник! 71. Нека, христолюбиви братя, помислим за смъртта на всеки от нас, как се държим в този суетен живот. Защото той е суетен, който прекарва време с онези, които живеят в суета. Но блажени са онези, които в този живот са направили добри покупки. 72. Богат човек, плаващ в благоприятен вятър, облегнал се на килим, гледа отгоре на всички, очаквайки удоволствие. Пред него има готвачи, които приготвят храна, следвани от отряд воини. Но внезапно дойде буря, развълнува морето, смачка кораба и той беше изхвърлен сам от вълните върху необитаеми острови, пълни с диви животни; плаче и се оплаква, но никой не го чува; удря се в лицето, хвърля се и чака да умре всеки час. Тоя доскорошен горд мъж се топи от глад и страх, омае от жажда и няма кой да го утеши. Същото се случва и с нас, небрежните, на земята. Когато се отдадем на забавления в забързания живот, смъртта идва внезапно, отвлича небрежния човек и го потапя в онези ужасни места, където ще страдат всички грешници, които винаги са отхвърляли своя Учител. 73. Докато сме в безопасност, нека помислим за страха, в който ще бъде, изхвърлен от вълните върху необитаема земя, без никаква утеха от никого; Нека също да разгледаме какъв страх ще изпита грешникът, когато бъде хвърлен на място на мъчение. 74. Сърцето ми въздиша и очите ми копнеят за сълзи, но грехът ми държи ума ми в плен, за да не изпадна в разкаяние и да започна с горчиви сълзи да моля Господа да не ме потопи в пълна тъмнина. 75. Този, който избави народа Си от ръката на фараона и от „желязната пещ” (Втор. 4:20) и който ги спаси при Червено море! Избави ни и от нашите беззакония, за да намерим благодат пред Тебе, когато съдиш живи и мъртви! 76. Докато имаме сила, нека работим за Господа в правотата на сърцата си, така че във времена на беда да можем да Го имаме като наш Помощник, избавяйки ни от големи беди. 77. Той ще прослави онези, които работят за Него с чисто сърце с несравнима слава, защото славата на светиите няма край. 78. По Божия заповед китът погълна пророк Йона и, сякаш в някаква съкровищница, пророкът беше запазен в корема на кита. "Бездната на всекидневния живот" е неговата "последна, ponre глава" - "в пукнатините на планините. Той падна в земята и запечата вярата й за вечността." И там той извика в молитва, казвайки: „Нека животът ми се възнесе от тлението към Тебе, Господи, Боже мой“ (Йона 2:6–7). Тази молитва проникна (премина) бездната, разсече въздуха, достигна небето и влезе в ушите на Господа. По-добре би било да се каже, че Самият Господ, който изпълва вселената, не беше далеч от искрения Си служител. 79. Бог заповяда на кита и той повърна пророка. И сякаш напускайки кораба, пророкът отиде да проповядва. 80. Грешниците скърцат със зъби на праведните. Изкушенията преминават: светиите са короновани, но нечестивите, които са замислили зло против Божиите светии, се посрамват. 81. Илия Тишвиецът някога е бил преследван от зла ​​съпруга. Но Господ заповядал на птицата да храни пророка и ужасен глад сполетял грешниците. 82. Пророк Илия беше грабнат на огнена колесница, а беззаконната Езавел, хвърлена на земята от височините на къщата си, беше погълната по улиците на града. 83. Беззаконниците, нетърпеливи да чуят словото на благочестието, хвърлиха пророк Еремия в яма. Ебедмелех Мурин (етиопец) чу за тяхната дързост и тъй като беше бял по душа и светеше от вяра, той изобличи царя на беззаконието; След като получи разрешение, той извади пророка и получи благословия (Еремия 38:28). 84. Потисниците се надигнаха срещу онези, които винаги са потискали Божиите пророци, и еврейският народ беше предаден в ръцете на техните врагове. Но враговете на Божия пророк го видели и го освободили от оковите, като му поднесли дарове, защото видели в него голямо благочестие. Както този, който ходи със светилник, дава светлина на онези, които са с него, така свети и добродетелта, която винаги носи слава със себе си. 85. Нечестивите хвърлиха пророк Данаил в яма с лъвове, за да бъде погълнато благочестието му. И нечестивите не знаеха, че правят това за свой срам. Но Господ чрез ръката на Авакум и чрез светия Ангел изпрати вечеря на Своя верен слуга. Дивите животни, като видяха пророка сред себе си, се поклониха пред него с покорство, защото небесната сила запуши устата на лъвовете и те не докоснаха праведника. 86. Те извадиха пророка измежду зверовете и тяхното нечестие беше частично разкрито, когато го видяха да излиза от ямата, като младоженец от дворец, с блестящо лице и осветен от слава. 87. Не без причина вавилонците отново се усъмниха, че може би дивите животни са се разболели и затова не ядат човешка плът. Защото Божият избраник прекара шест дни сред седемте лъва и нямаше нищо лошо за него. На седмия ден царят дойде да оплаче праведника, но като се наведе към рова, видя, че той седи сред лъвовете, като овчар сред овцете си. Затова не без основание неверниците се усъмниха в неговото спасение. Но когато враговете на праведните бяха хвърлени в рова на лъва, неверниците, като видяха, че са разкъсани на парчета и че костите им са смачкани, най-после се изненадаха изключително много и възкликнаха високо: „Велик си, Господи, Боже Данаил” (Дан. 14:41)! 88. Трима младежи с Азария, които не се поклониха на златния образ, здраво вързани, бяха хвърлени в запаления пламък. Но огънят не посмя да изгори косите им, но пламъкът, излизащ от пещта, изгори онези, които бяха запалени. 89. Размишлявайки върху това, мои искрени, нека не се окажем неумели по време на изкушенията, защото търпението в изкушенията винаги издига онези, които обичат Бога. 90. Докато имаме сила, нека служим на Господа със страх, с право сърце и с добра воля, така че по време на изкушението, като помогна на нашата слабост и ни направи увенчани, Той да ни въведе в Царството Си. амин Може да се интересувате от: