Блаженства

(У 20-ти главах. За слов'янським перекладом, частина II. Слово 28 (продовження)) 1. Блаженний, хто зненавидів і залишив це людське життя, у кого вся думка життя про єдиного Бога. 2. Блаженний, хто зненавидів зловмисний гріх і гребує ним, полюбив же Єдиного Благого і Людинолюбного Бога. 3. Блаженний, хто на землі став подібним до Ангела небесного і наслідувачем Серафимів, постійно маючи непорочні помисли. 4. Блаженний, хто став непорочним перед Богом, непорочним і чистим від усіх скверн, від помислів та діл лукавих. 5. Блаженний, хто сам став про Господа цілком вільним від усіх діл суєтного цього життя. 6. Блаженний, хто має на увазі майбутній Страшний день і намагається сльозами лікувати виразки душі своєї. 7. Блаженний, хто в сльозах став зовсім подібним до хмари і щодня гасить ними вогняне полум'я лукавих пристрастей. 8. Блаженний, хто йде шляхом заповідей Господніх і щодня відкрито шукає собі притулку у вірі та любові. 9. Блаженний, хто досягає добрих правил подвижництва, сподіваючись отримати від Бога Небесне Царство. 10. Блаженний, хто пам'ятає страшний наказ про пусте слово і до уст своїх приставляє вартових, щоб не відпали від заповіді. 11. Блаженний, у кого душа стала подібною до новонасадженого дерева і завжди, подібно до водного випаровування, має сльози за Богом. 12. Блаженний, хто в душі своїй насаджує добрі рослини, тобто чесноти та образи житія святих. 13. Блаженний, хто насаджує і насаджене в собі зрошує, молячись зі сльозами, щоб насадження його були приємні та плодоносні для Господа. 14. Блаженний, хто, як вогнем, розпалений любов'ю до Господа, і попалив у собі всякий нечистий помисл і всяку душевну погану. 15. Блаженний, хто добровільно став подібним до прекрасної і доброї землі, плодоносячи добре насіння сто, тридцять і шістдесят разів. 16. Блаженний, хто за своїм наміром виявився прекрасним насінням на ниві, яке Владика посіяв на власній ниві Своїй. 17. Блаженний, хто знайшов вибрану Небесну Перлину і, продавши все, що було на землі, купив її одну. 18. Блаженний, хто знайшов скарб, прихований на селі, і, зрадівши, кинув усе, а придбав його одне. 19. Блаженний, хто невпинно пам'ятає день свого виходу і намагається бути готовим і безстрашним. 20. Блаженний, хто знайшов сміливість у той страшний час розлучення, коли душа зі страхом і хворобами розлучається з тілом, бо Ангели приходять взяти душу, розлучити її з тілом і поставити перед Престолом безсмертного і страшного судилища. Великий страх, браття, в час смерті, коли душа зі страхом і наріканням виходить із тіла, тому що в ту годину розлучення постають душі справи її, добрі й худі, які зробили їй вдень і вночі. Ангели старанно поспішають вирвати її з тіла, а душа, бачачи справи свої, боїться вийти з тіла. Душа грішника зі страхом розлучається з тілом і з трепетом іде, щоб стати безсмертним судилищем. Вимушена ж вийти з тіла, дивлячись на справи свої, говорить зі страхом: «Дайте на одну годину терміну мені, щоб вийти». Справи ж її, зібравшись разом, відповідають душі: «Ти нас зробила, з тобою підемо ми до Бога». Зненавидимо ж суєтне життя наше, любі мої браття! Побажаємо ж Єдиного святого Христа, Спасителя душ наших. Не знаємо, браття, о котрій годині чекає наша надія. Нікому невідомі день та година розлучення. Коли безтурботно ходимо і веселимось на землі, раптово застигає нас страшний наказ взяти душу з тіла. Грішник відходить у дорогу в той час і день, коли не чекав, і тоді, коли душа його сповнена гріхів і не має виправдання. Тому благаю вас, кохані, станемо вільними і не зв'язуватимемо себе рабством цього суєтного і тимчасового життя. Життя виконане спокус та мереж смертних; окрилимо душу свою, рятуючи її від сіток та спокус. Лукавий щодня і таємно ставить сіті душі нашої, щоб, спокусивши її, зазнати вічного муки. Серед спокус ходимо ми, кохані, тому будемо уважні до себе, – та не впадемо в сіті смертні! Мережі лукавої смерті наповнені солодощами, - нехай не зваблюється душа наша насолодою мереж її. Насолода ж мереж полягає у піклуванні про земне, про маєток, про лукаві помисли та справи. Не насолоджуйся, брате, насолодою смертної сітки, не слабий, гублячись у зайнятті лукавими помислами. Лукавий помисел, якщо знайде собі доступ у душу, насолоджує її лукавими думками, щоб потім умертвити; робиться лукавий помисел як би сіткою для душі і нічим не виганяється з неї, хіба що молитвою, сльозами, стриманістю і пильнуванням. Тому будь пильним і вільним від усього земного, щоб позбавитися тобі від сіток, від помислів і діл лукавих. Не розслаблюй, хоча на мить зупиняючись на лукавому помислі. Дивись, щоб лукавий помисел не застарів у твоїй душі, брате. Вдайся сьогодні до Бога з молитвою, постом і сльозами і звільнишся від усіх мереж, спокус та пристрастей. Не думай, брате, багато років прожити на землі і не слабий, займаючись лукавими помислами і ділами, бо наказ Господній прийде раптово і застигне грішника, що вже не має часу до покаяння, до отримання прощення. І що скажеш, брате, смерті за годину розлучення? Трапляється, що наказ не дає й миті часу землі. Багато хто думає прожити довго на землі, але раптово приходить смерть і застигає грішника і багатія в той момент, коли вираховує він на багато років, думає в прохолоді жити на землі, тримає в руках рахунок своїм грошам і припадає на них зріст, на багато років розподіляються багатство своє, - приходить раптово смерть, і піклуванням про суєтний час. Приходить та сама смерть і знаходить праведника, який молитвою і постом збирає собі прекрасне і небесне багатство, має завжди перед очима смерть, не боїться її приходу і розлучення з тілом. Так і ти, як людина розумна і духовна, невпинно з дня на день чекай на смерть, розлучення й упередження на судилищі Господньому. Як старанний і мудрий май завжди уготованим світильник свій і щогодини оглядай його у сльозах та молитвах. Поки ще в безпеці знаходишся, любий мій, докладай старання, бо настане тобі час, сповнений невір'я, розслаблення, лінощів, серцевої сухості, настільки невиразний, що не дозволить тобі подумати про краще. Будьте, кохані, уважні до того, як набуває чинності все лукаве, з кожним днем ​​процвітає зле, зростають пороки, – все віщує наступне сум'яття і велику скорботу, яка прийде на земні межі. По гріхам нашим з кожним днем ​​процвітає все це, від нашого розслаблення зростають вади на землі. Будемо ж ми, боголюбці, пильними воїнами, щодня долатимемо в боротьбі лукавого, вивчимо статути тієї битви, бо вона невидима, а статут її – оголити себе від усього земного. Якщо чекаєш смерті, щодня маючи її перед очима, то не грішитимеш. Якщо оголив ти себе від усього земного, то не будеш скинутий у боротьбі. Якщо зненавидиш, коханий, земне, нехтуючи тимчасовим, то як доблесний воїн тоді отримаєш переможну нагороду. Оскільки земне тягне до себе долу, пристрасті затьмарюють серцеві очі в боротьбі, аж лукавий долає в боротьбі нас, земних, сповнених піклування про земне і роботящих пристрастей; на жаль, що нині всі ми, кохані, любимо земне, і наш розум, через розслаблення нашого, прибитий до землі. День схилився надвечір, час наш закінчується, а ми з невірства свого думаємо, що ще ранок. Ось Царство Небесне вже при дверях, а ми не хочемо чути про нього. Бувають ознаки і дивовижні явища, про які сказав Господь (Мт.24:7); глади, землетруси, війни, рухи народів - про все це, як про сновидіння, розповідаємо ми один одному; ні чутка про те, ні сам зір не приводять нас у жах. Вибрані збираються насамперед скорботи, щоб не бачити їм сум'яття і великих тягарів, які спіткають неправедний світ. Час наблизився вже до жнив, кінчається цей вік, Ангели в готовності тримають серпи і чекають помаху. Устрашимося, кохані; вже одинадцята година дня, а шлях ще далекий. Постараємося, щоб знайшли нас уже в дорозі; зробимося пильними, протверезимось від сну, як невсипущі. Не знаємо, о котрій годині прийде Владика всієї землі. Тому полегшимо себе від тягаря і від турботи про житейське. «Не турбуйтесь» зовсім про землю, сказав нам Господь (Мф.6: 31). Він наказав нам любити всіх взагалі, а ми, навпаки, вигнали кохання, і бігла вона з землі. Гріхи множаться; неправда покрила всіх взагалі; кожен бажає земного і нехтує небесним; ніхто з нас не любить майбутнього. Чи бажає хто бути небесним? – Живи повсякчасну ненависть до того, що на землі, і, гребуючи цим, подвизайся як досконалий і бажай Небесного Царства. Не міркуй, чернець, кажучи так: «Великі праці подвижництва, а я малосильний і немічний, не в змозі подвизатися». Візьми до уваги дієслова прекрасної та доброї поради, заучи, що говорю тобі, любий і христолюбний брате мій. Якщо збираєшся йти в інший далекий бік і землю, то неможливо тобі в одну мить перейти відстань цілого шляху, але щодня за кількістю кроків своїх, ходячи від ночівлі до ночівлі, з продовженням часу і праці досягнеш тієї сторони, яку маєш на увазі. Те ж треба сказати про Царство Небесне і рай солодощі; кожен досягає їх постом, стриманістю, чуванням. Помірність, сльози, молитва, чування, любов – ось нічліги, що ведуть на небо. Не бійся започаткувати прекрасний початок прекрасному шляху, що вводить в життя. Побажай тільки йти цим шляхом і виявишся готовим, і самий шлях одразу стане скоропрохідним під ногами твоїми, і, радіючи і продовжуючи шлях свій, з приємністю станеш проводити ночівлі свої; а після кожного ночівлі зміцнюватимуться стопи душі твоєї; не знайдеш труднощі на шляху, що веде до неба. Господь Небесний Сам став шляхом життя для охочих з радістю прийти до Батька світла. Ти, Христе Спаситель, став для мене шляхом життя, яке веде до Отця. Цей шлях – моя радість, а кінець його – Царство Небесне. Ти, Владико Ісусе, Сину Божий, став для мене шляхом життя і просвітою, і, сповнений любов'ю до Тебе, сам я почерпав дарування у Твоєму джерелі. Благодать Твоя в серці раба Твого стала світлом і радістю, які солодші від меду і сота устам служителя Твого. Благодать Твоя в душі раба Твого стала скарбом, збагатила злидні, вигнала бідність і гнилість. Благодать Твоя стала для Твого раба притулком, силою, заступництвом, піднесенням, похвалою, їжею для всього життя. Як промовить раб Твій, Владико, скуштувавши велику насолоду Твоєї любові та благодаті? І відкрив я уста свої негідно. Як знову мова моя знайде в собі стільки сил, щоб пропорційно співати і прославляти Подавця благ? І як знову наважуся я покласти перепону хвилях благодаті, що виливаються в серці грішника і сповнені солодощів за багатьма даруваннями? Заспіваю славу Владики небесних, Який служителю Своєму в багатьох даруваннях дарував небесні, звеличу благодать Твою, Христе Спаситель. Величаючи її, сам звеличуюсь їй. Не перестану язиком моїм піснословити благодать Твою, Владико; не замовкнуть мої гуслі, видаючи солодкопіння духовні. Любов Твоя тягне мене до Тебе, Спаситель, похвала мого життя. Благодать Твоя робить солодким для мене те, що мій розум тягнеться за Тебе. Нехай буде серце моє доброю для Тебе землею, що приймає в себе насіння, і нехай благодать Твоя зрошує його росою життя вічного. Хай же пожне благодать Твоя добру рукоятку (те, що зможе захопити) на землі серця: скорбота, поклоніння, святиню і все, що угодно Тобі завжди. Поверни душу мою в огорожу раю солодощі разом із вівцею, нехай знайдеться душа моя у світлі. Ту здобуту вівцю поніс Ти на Своїх раменах, і мою негідну душу притягни рукою Своєю, і обох принеси Пречистому і Безсмертному Отцеві, щоб серед райської насолоди і мені сказати з усіма святими: «Слава Отцю Безсмертному, поклоніння тому, Хто дав небесні дарування на віки!» Амінь. Вам може бути цікаво: