Блаженства

(У 55-ти главах. За слов'янським перекладом, частина I. Слово 28) 1. Блаженний, хто став вільний від Господа від усього земного в цьому суєтному житті і полюбив єдиного Благого і милосердного Бога. 2. Блаженний, хто став творцем чеснот і як плодоносна нива приніс високу купу плодів життя про Господа. 3. Блаженний, хто став прекрасним вирощувачем чеснот, насадив духовний виноград і, зібравши грона, наповнив точила свої плодами життя про Господа. 4. Блаженний, хто подібним до себе рабам доставив духовну веселість плодам чеснот, які насадив він своїми трудами, щоб принесли вони плід життя про Господа. 5. Блаженний, хто, стоячи біля Божої служби і на молитві, як Ангел небесний щогодини має чисті помисли і не дає доступу до себе лукавого, щоб не взяв він у полон душу його і не відвів від Бога Спасителя. 6. Блаженний, хто з веденням (усвідомлено) побажав плакати і з розчаруванням виточує перед Господом на землю сльози, як дорогоцінні перлини. 7. Блаженний, хто любить святиню, як світло, і не осквернив перед Господом тіла свого темними ділами лукавого. 8. Блаженний, хто береже тіло своє в святиню Спасителеві і не посоромив душі своєї чужими справами, але був угодним Господеві. 9. Блаженний, хто зненавидів справи мерзенні та ганебні, і приніс себе самого на жертву живу й приємну для Господа. 10. Блаженний, хто завжди має в собі пам'ять про Бога, бо на землі він як Ангел небесний цілком священнодіятиме Господу зі страхом і любов'ю. 11. Блаженний, хто любить покаяння, що спасає грішних, і не погодився чинити погано, ставши невдячним перед Спасителем нашим Богом. 12. Блаженний, хто, перебуваючи в келії, як мужній воїн охороняє скарб Царства, тобто своє тіло і душу свою зберігає бездоганними про Господа. 13. Блаженний, хто, перебуваючи в келії як Ангел на небі, має чисті помисли і вустами піснословить Того, Хто має владу над усяким подихом. 14. Блаженний, хто став подібним до Серафима та Херувима і ніколи не був лінивий для духовного священнослужіння, невмовно словословлячи Господа. 15. Блаженний, хто завжди сповнений духовної радості і нелісно несе добре ярмо Господнє, бо буде увінчаний у славі. 16. Блаженний, хто очистив себе від усякої гріховної скверни, щоб з відвагою прийняти йому в дім свій Царя слави, Господа нашого Ісуса Христа. 17. Блаженний, хто зі страхом, трепетом і благоговінням приступає до Пречистих Таїн Спасителя, усвідомлюючи, що сприймає неруйнівне життя. 18. Блаженний, хто щогодини думає про смерть і привів у собі бездіяльність ганебні пристрасті, що гніздяться в серцях у недбалих; такою буде втішено в годину своєї смерті. 19. Блаженний, хто невпинно пам'ятає про страх геєнський і поспішає зі сльозами та зітханнями щиро покаятися Господеві; такий позбавиться великої скорботи. 20. Блаженний, хто завжди добровільно упокорює себе самого, бо буде увінчаний добровільно Смирившим Себе за нас. 21. Блаженний, хто з усяким благоговінням перебуває в келії своїй, як Марія біля ніг Господніх, і як Марта він поспішає до прийняття Господа та Спасителя. 22. Блаженний, хто розпалюваний страхом Божим завжди має в собі теплоту Святого Духа і попалив тернину і дзиги лукавих помислів. 23. Блаженний, хто не осквернив рук своїх ділами чужими і не став богомерзким, бо такий буде судимий перед Господом у страшний день. 24. Блаженний, хто щодня обробляє в собі чудові й добрі думки і надією переміг лукаву пристрасть зневіри, з якою борються подвижники Господні. 25. Блаженний, хто в справі Господній став подібним до мужнього воїна: він збуджує лінивих і підбадьорює малодушних на шляху Господньому. 26. Блаженний, хто став багатоплідним про Господа, тому має хранителями святих Ангелів, як і плодюче дерево має хранителем свого вертоградаря. 27. Блаженний, хто з духовною розсудливістю любить лагідність і не дає себе в обман лукавому змію, покладаючи надію на Благого та милосердного Господа. 28. Блаженний, хто шанує святих, любить ближнього і вигнав із душі своєї заздрість, від якої Каїн став братовбивцею. 29. Блаженний, хто викрив мучителя ділом і не прийшов у страх від полум'я сластолюбства, бо душа його буде зрошена росою Святого Духа. 30. Блаженний, у кого темна диявольська хмара не могла затьмарити розуму і позбавити солодкого світла та веселощів праведних. 31. Блаженний, хто, просвітивши очі серця, завжди, як у дзеркалі, бачить у собі Господа; такий отримав полегшення від пристрастей та від лукавих помислів. 32. Блаженний, хто любить прекрасні добрі промови, ненавидить слова сором'язливі й згубні; такий не потрапить у полон лукавому. 33. Блаженний, хто зводить ближнього страхом Божим і не спокусив душі своєї, щогодини боячись залізного жезла Великого Пастиря. 34. Блаженний, хто слухняний ближньому за Богом і терпить скорботу з подякою, бо такою буде увінчаний, ставши сповідником про Господа. 35. Блаженний, кого не скинула як немужнього пристрасть зневіри, але він узяв досконале терпіння, за яке всі святі отримали вінці. 36. Блаженний, хто любить стриманість за Богом і за утробу свою не засуджується як сластолюбець і нечистий; Такий звеличиться буде про Господа. 37. Блаженний, хто не впивався вином як розпусний, але завжди веселиться пам'яткою про Господа, Яким невпинно розважаються всі святі. 38. Блаженний, хто розпоряджається за Богом своїм маєтком і не засуджений від Бога Спасителя як сріблолюбець і немилосердий до ближнього. 39. Блаженний, хто не спить у молитвах, читанні та добрих справах; він просвітиться і не засне на смерть. 40. Блаженний, хто став прекрасною духовною мрякою (неводом) і багатьох вловив до доброго Владика; він буде вихваляний про Господа. 41. Блаженний, хто став прекрасним зразком для ближнього і не вразив совісті подібного до себе раба справами недозволеними; він буде благословлятимемо про Господа. 42. Блаженний, хто став великодушним і милосердим і не поневолив себе дикою дратівливістю, тобто злому гніву; він буде піднесений про Господа. 43. Блаженний, хто, піднявшись у любові, став як місто, збудоване нагорі гори, від якого ворог, подивившись на нього, віддаляється зі страхом, злякавшись того, що він твердий за Господа. 44. Блаженний, хто просяяв вірою в Господа, як ясний світильник на високому свічнику, і просвітив душі затьмарені, що наслідували вчення невірних і злочестивих. 45. Блаженний, хто завжди любить істину і не дав уст своїх брехні в знаряддя безбожності, боячись заповіді про пусте слово. 46. ​​Блаженний, хто не засуджує, як немудрий, ближнього, але, як людина розумна і духовна, намагається вийняти колоду зі свого ока. 47. Блаженний, у кого серце, як пальма, процвіло правотою віри, а не пригнічене, як тернями, вченням невірних і безбожних. 48. Блаженний, хто утримував повіки (віки), і ні подумки, ні чуттєво не спокушала його шкіра плоті, яка незабаром буде виснажувати з себе гній. 49. Блаженний, хто має перед очима день виходу і зненавидів гординю раніше, ніж зодягнена смертю наша природна неміч, що згниває в гробі. 50. Блаженний, хто думає про безліч відпочиваючих у трунах і відкинув всяку смердючу хіть; такий повстане у славі, коли прозвучить небесна труба, що пробуджує всіх людських синів. 51. Блаженний, хто духовним розумінням дивиться на блискучий славою сонм зірок і на красу небесну, бажаючи побачити Творця всіляких. 52. Блаженний, хто містить у думці і вогонь, що зійшов на гору Синайську, і трубні голоси, і що стоїть посеред страху та трепету Мойсея, той не подумав про своє спасіння. 53. Блаженний, хто має надію не на людину, а на Господа, що прийде ще зі славою багатою судити всесвіт у правді; такою буде як дерево, що росте при водах, і не перестане давати плід. 54. Блаженний, у кого з благодаті розум став, як хмара, повна дощу; (Такий наверне) душі смертних до повернення плодів життя, і благодать буде йому у вічну похвалу. 55. Блаженні, що завжди тверезляться по Богу, тому що в день Суду будуть захищені Богом і, ставши синами шлюбного палацу, в радості та веселості побачать нареченого. А я й подібно до мене безтурботні й ласолюбні ридатимемо й плакатимемо, бачачи братів своїх у незрівнянній славі, а себе в муках. Розмірковую про це сам із собою, кохані, і весь обливаюся сльозами, що, почавши течію (життя чернече), ослаб я і зупинився на середині поприща, представляючи собою жалюгідне видовище для тих, хто дивиться на мене. Як не оплакувати мені велику свою лінощі і велику свою недбальство? Одні упокорили себе веретищем і залізом; інші в затворі та пості попрацювали Господеві; інші на стовпах бездоганно здійснили подвиг; інші в пустелі і на самоті досягли чесноти; інші у підпорядкуванні прийняли вінці; а я, жалюгідний, і подібно до мене ліниві та славолюбиві зодяглися, правда, в образ благочестя, але ділами своїми зійшлися благочестя. Хто уявить в умі своєму страждання святих мучеників, не тільки чоловіків, а й дружин, – і не здивується? Вони упокорюють себе, наслідуючи свого Владика, а ми бажаємо почестей і привітань на торжищах! Вони за своє благочестя ув'язнені були в голоді, муках і узах у в'язниці, а ми й малого зло страждання не можемо перенести добровільно, але всіма силами женемося за насолодами. Вони, що ображаються, принижуються, охоче терпіли навіть до смерті, а ми й умовляні не дбаємо. Вони перемогли вогонь, а ми не переносимо й твердого слова. Вони після катувань виводилися напоказ народу і йшли туди радіючи, а ми, чуючи про подвиги, дивуємося, але не маємо бажання наслідувати їх. Багато потрібних нам зітхань і сліз, щоб не викинули нас з Небесного Царства, де приготована велика слава тим, хто подвизався. Отже, не будемо недбалими, не будемо вдаватися до лінощів під час священнослужінь. «Не скривдив бо Бог, забути діла» (Євр.6:10) рабів Своїх, які повністю зрадили себе волі Його, зреклися світу заради імені Його, відійшли від батьків за тілом, ударяють у двері Його в третю і шосту і дев'яту годину, і ввечері, і вранці, краще ж сказати, - весь день. І чи думаєш, що Бог залишить без уваги таку смирення їх? Хай не буде цього! Вони перебувають у самітництві, займаються рукоділлям, терплять піст, чування, прираження лукавих духів, схиляють коліна в молитві, часто вдаряють чолом у підлогу, благаючи Його добрість. І чи залишить Бог без уваги таке прохання? Хай не буде цього! Якщо хтось із старанністю приступить до людини безсоромної і жорстокосердої, то і вона схиляється до співчуття. І Бог людинолюбний, добрий, багатий милістю, милуючий невдячних – чи залишить поза увагою таке скорботне життя і благоговіння, зітхання, сльози, співчутливість, святиню, смирення, мовчання, помірність, терпіння, приниження від гордих? Ніяк! Тому не будемо втрачати віри, кохані, не лінуватимемося під час священнослужіння, а, навпаки, сміливо вдаримо в двері. Чим невідступніше ударяєш, тим більшою мірою збільшуєш свою нагороду. Тверезись щогодини, тому що в годину, в яку не чекаєш, пошле Господь за тобою, щоб взяти тебе в житницю життя, в сонм праведних, щоб, нарешті, упокоївся і не мав ти піклування там, де немає ні лайки, ні супротивника. Бо там винищені будуть ворог, що воює з нами, і всі приводи до бою. Приводом же до битви буває бажання краси і бажання мати її, а на небесах «ні одружуються, ні посягають, але бо Ангели Божі на небесі суть» (Мф.22:30). Ще приводами до бою є багатство, земна слава. Але все це тлінно і скінчиться на землі, тому хтось із святих навчає нас, кажучи: «Не любите миру, ні в світі. Коли хто любить світ, немає любові Отчі в ньому. Бо все, що в світі, хіть тілесна і хіть очес, і гордість життєва, нема від Отця, але від світу цього є. І світ минає, і хіть його: а чини волю Божу, перебуває на віки» (1Ів.2:15–17). Як те, що попалося в наповнене тернням місце, чіпляючись за них, колеться ними, поки не вийде на простір, а, вийшовши ж із терня, не боїться вже їх, так і святі, потрапивши в подібне місце, замість взуття вживали старанність і працьовитість; а тому, і ходячи серед тернини, не уражувалися ними. Але які вдавалися в недбальство і до кінця зненавиділи працю, ті постраждали від терня. Для цього Господь наказав синові, що повернувся, з одягом і перстнем дати і чоботи на ноги, щоб сміливо і небоязливо потоптав він голову змієву. Уподібнюють же тернистому місцю справжнє життя, в якому на кшталт тернів виростають гріхи, чистому місцю – гірський Єрусалим, град Великого Царя, звідки тікали хвороба, смуток та зітхання. О, якби всім нам досягти того граду за благодаттю та людинолюбством Господа нашого Ісуса Христа! Амінь. Вам може бути цікаво: