Блаженства

(Në 55 kapituj. Sipas përkthimit sllav, pjesa I. Fjala 28) 1. Lum ai që, në Zotin, është çliruar plotësisht nga çdo gjë tokësore në këtë jetë të kotë dhe ka dashur të vetmin Zot të Mirë e të mëshirshëm. 2. Lum ai që është bërë veprues i virtyteve dhe, si një fushë pjellore, ka nxjerrë një grumbull të madh frytesh të jetës në Zotin. 3. Lum ai që është bërë një kultivues i shkëlqyer i virtyteve, mbolli rrush shpirtëror dhe, pasi mblodhi rrush, e mbushi rrushin e tij me frytet e jetës në Zotin. 4. Lum ai që u solli gëzim shpirtëror skllevërve si ai me frytet e virtyteve, të cilat i mbolli me mundin e tij, që të jepnin frytin e jetës në Zotin. 5. Lum ai që, duke qëndruar në shërbim të Zotit dhe në lutje, si një engjëll qiellor, ka mendime të pastra çdo orë dhe nuk i jep akses të ligut, që të mos e marrë shpirtin e tij rob dhe ta largojë nga Zoti Shpëtimtar. 6. Lum ai që me dituri (me vetëdije) deshi të qajë dhe me pendim derdh lot në tokë para Zotit, si perla të çmuara. 7. Lum ai që e do atë që është e shenjtë si drita dhe nuk e përdhos trupin e tij përpara Zotit me veprat e errëta të të ligut. 8. Lum ai që e ruan trupin e tij si një faltore për Shpëtimtarin dhe nuk e ka turpëruar shpirtin e tij me vepra të huaja, por i ka mbetur i pëlqyer Zotit. 9. Lum ai që i urrente veprat e ndyra dhe të turpshme dhe e ofroi veten si fli të gjallë të pëlqyer nga Zoti. 10. Lum ai që ka gjithmonë në vete kujtimin e Zotit, sepse në tokë ai, si një Engjëll qiellor, do t'i shërbejë plotësisht Zotit me frikë dhe dashuri. 11. Lum ai që e do pendimin, që shpëton mëkatarët dhe nuk pranoi të bëjë të keqen, duke u bërë mosmirënjohës përpara Perëndisë tonë Shpëtimtar. 12. Lum ai që, duke qëndruar në qeli, si një luftëtar trim, ruan thesarin e Mbretërisë, domethënë ruan trupin dhe shpirtin e tij të paqortueshëm në Zotin. 13. Lum ai që duke qëndruar në qelinë e tij si një Engjëll në parajsë, ka mendime të pastra dhe me buzët e tij i këndon këngë Atij që ka fuqi mbi çdo frymëmarrje. 14. Lum ai që është bërë si Serafimët dhe Kerubinët dhe nuk ka qenë kurrë përtac për priftërinë shpirtërore, duke folur vazhdimisht fjalët e Zotit. 15. Lum ai që është gjithmonë i mbushur me gëzim shpirtëror dhe që mbart zgjedhën e mirë të Zotit pa përtaci, sepse do të kurorëzohet në lavdi. 16 Lum ai që është pastruar nga çdo papastërti mëkatare, që të pranojë me guxim në shtëpinë e tij Mbretin e lavdisë, Zotin tonë Jezu Krisht. 17. Lum ai që i afrohet Mistereve Më të Pastërta të Shpëtimtarit me frikë, dridhje dhe nderim, duke kuptuar se po merr jetë të pathyeshme në vetvete. 18. Lum ai që çdo orë mendon për vdekjen dhe ka sjellë në mosveprim pasionet e turpshme që folenë në zemrat e të shkujdesurve; një i tillë do të ngushëllohet në orën e vdekjes së tij. 19. Lum ai që kujton vazhdimisht frikën e Xhehenemit dhe nxiton me lot e psherëtima të pendohet sinqerisht te Zoti; një i tillë do të çlirohet nga pikëllimi i madh. 20. Lum ai që përulet gjithmonë vullnetarisht, sepse do të kurorëzohet nga Ai që u përul vullnetarisht për ne. 21. Lum ai që qëndron në qelinë e tij me gjithë nderim, si Maria në këmbët e Zotit dhe si Marta nxiton të marrë Zotin dhe Shpëtimtarin. 22. Lum ai që, i ndezur nga frika e Zotit, ka gjithmonë brenda vetes ngrohtësinë e Frymës së Shenjtë dhe ka djegur gjembat dhe gjembat e mendimeve të liga. 23 Lum ai që nuk ka përdhosur duart e tij me vepra të huaja dhe nuk është bërë i neveritshëm për Perëndinë, sepse një i tillë do të gjykohet përpara Zotit në ditën e tmerrshme. 24. Lum ai që çdo ditë kultivon në vetvete mendime të bukura e të mira dhe nëpërmjet shpresës e ka mposhtur pasionin e keq të dëshpërimit me të cilin luftojnë asketët e Zotit. 25 Lum ai që në veprën e Zotit është bërë si një luftëtar trim; ai nxit dembelët dhe inkurajon ata që kanë zemër të dobët në shtegun e Zotit. 26. Lum ai që është bërë me bollëk frytdhënës në Zotin, dhe për këtë arsye ka kujdestarë engjëjt e shenjtë, ashtu si një pemë frutore ka si kujdestar helikaderin e saj. 27. Lum ai që me maturi shpirtërore e do butësinë dhe nuk e lë veten të mashtrohet nga gjarpri i keq, duke e vendosur shpresën te Zoti i Mirë dhe i mëshirshëm. 28. Lum ai që nderon shenjtorët, e do të afërmin e tij dhe ka dëbuar nga shpirti zilinë që e bëri Kainin të bëhet vëllavrasës. 29. Lum ai që me vepër e ekspozoi torturuesin dhe nuk u frikësua nga flaka e lakmisë, sepse shpirti i tij do të vaditej me vesën e Shpirtit të Shenjtë. 30. Lum ai të cilit reja e errët e djallit nuk mundi t'ia errësojë mendjen dhe ta privojë nga drita e ëmbël dhe gëzimi i të drejtit. 31. Lum ai që, duke ndriçuar sytë e zemrës së tij, e sheh gjithmonë Zotin në vetvete, si në një pasqyrë; një person i tillë mori lehtësim nga pasionet dhe mendimet e liga. 32. Lum ai që i do fjalët e bukura e të këndshme, por i urren fjalët e turpshme e të prishura; i tillë nuk do të bjerë në robëri të të ligut. 33. Lum ai që ndërton të afërmin e tij me frikën e Zotit dhe nuk e ka mashtruar shpirtin e tij duke i frikësuar vazhdimisht shufrës së hekurt të Bariut të Madh. 34. Lum ai që i bindet të afërmit sipas Perëndisë dhe i duron dhembjet me falënderim, sepse një i tillë do të kurorëzohet duke u bërë rrëfimtar në Zotin. 35. Lum ai që nuk u rrëzua si joburrëror nga pasioni i dëshpërimit, por që mori durim të përsosur, për të cilin të gjithë shenjtorët morën kurora. 36. Lum ai që e do abstenimin sipas Perëndisë dhe nuk dënohet për barkun e tij si sensualist dhe i papastër; një i tillë do të lartësohet në Zotin. 37 Lum ai që nuk dehet nga vera si i shthurur, por gëzohet gjithmonë në kujtimin e Zotit, në të cilin gëzohen vazhdimisht të gjithë shenjtorët. 38. Lum ai që disponon pronën e tij sipas Perëndisë dhe nuk dënohet nga Zoti Shpëtimtar si paradashës dhe i pamëshirshëm ndaj të afërmit. 39. Lum ai që shikon në lutje, lexim dhe vepra të mira; ai do të ndriçohet dhe nuk do të flejë në vdekje. 40. Lum ai që u bë një rrjetë (rrjeta) e bukur shpirtërore dhe kapi shumë te Zoti i mirë; ai do të lëvdohet në Zotin. 41. Lum ai që është bërë shembull i shkëlqyer për fqinjin e tij dhe nuk e ka ofenduar ndërgjegjen e një robi si ai me vepra të paligjshme; ai do të bekohet në Zotin. 42. Lum ai që është bërë madhështor dhe i mëshirshëm dhe nuk e ka skllavëruar nervozizmin e egër, domethënë zemërimin e keq; ai do të lartësohet në Zotin. 43 Lum ai që, pasi u ngrit në dashuri, u bë si një qytet i ndërtuar në majë të një mali, nga i cili armiku, duke e parë atë, tërhiqet me frikë, nga frika se mos qëndron i palëkundur në Zotin. 44. Lum ai që shkëlqeu me besim në Zotin, si një llambë e pastër mbi një shandan të lartë dhe ndriçoi shpirtrat e errësuar që ndoqën mësimet e jobesimtarëve dhe të ligjve. 45. Lum ai që e do gjithmonë të vërtetën dhe nuk ia ka dhënë gojën gënjeshtrës si vegël ligësie, duke pasur frikë nga urdhërimi për fjalët e kota. 46. ​​Lum ai që nuk e dënon të afërmin si të pamençur, por si njeri i arsyeshëm dhe shpirtëror, përpiqet të heqë traun nga syri i tij. 47. Lum ai, zemra e të cilit, si një palmë, ka lulëzuar me drejtësinë e besimit dhe nuk është i ndrydhur si gjemba nga mësimet e të pafeve dhe të këqijve. 48. Lum ai që i mbajti qepallat (qepallat), dhe nuk u mashtrua as mendërisht e as sensualisht nga lëkura e mishit, e cila së shpejti do të nxjerrë qelb nga vetja. 49. Lum ai që e ka ditën e vdekjes para syve dhe e ka urryer krenarinë para dobësisë sonë natyrore, të kalbur në varr, është veshur me vdekje. 50 Lum ai që mendon për numrin e madh të atyre që flenë nëpër varre dhe ka hedhur poshtë çdo epsh të ndyrë; një i tillë do të ngrihet në lavdi kur të bjerë boria qiellore, duke zgjuar të gjithë bijtë e njerëzve. 51. Lum ai që me mirëkuptim shpirtëror shikon ushtrinë vezulluese të yjeve dhe bukurinë e qiellit, duke dashur të shohë Krijuesin e të gjitha gjërave. 52. Lum ai që mban në mendje zjarrin që zbriti në malin Sinai dhe krismat e borisë dhe Moisiun që qëndron në mes me frikë dhe dridhje; ai nuk e la pas dore shpëtimin e tij. 53 Lum ai që nuk ka shpresë te njeriu, por te Zoti, i cili do të kthehet me shumë lavdi për të gjykuar botën me drejtësi; Ai do të jetë si një pemë që rritet pranë ujërave dhe nuk do të pushojë së dhënëni fryt. 54. Lum ai, mendja e të cilit është bërë si një re plot me shi; (një i tillë do t'i kthejë) shpirtrat e të vdekshmëve në kthimin e fryteve të jetës dhe hiri do të jetë lavdërimi i tij i përjetshëm. 55. Lum ata që sipas Zotit janë gjithmonë të kthjellët, sepse në Ditën e Gjykimit do të jenë të mbrojtur nga Zoti dhe duke u bërë bij të dasmës, do ta shohin Dhëndrin me gëzim dhe gëzim. Dhe unë dhe ata që janë të shkujdesur dhe lakmitarë si unë, do të qajmë dhe do të qajmë, duke parë vëllezërit tanë në lavdi të pakrahasueshme dhe veten në mundim. E kam fjalën për këtë me veten time, i dashur, dhe po derdh lot kudo, sepse, duke filluar udhëtimin tim (jetën monastike), u dobësova dhe u ndala në mes të garës, duke u paraqitur si një pamje e dhimbshme për ata që më shikonin. Si të mos vajtoj përtacinë time të madhe dhe neglizhencën time të madhe? Disa u përulën me thasë dhe hekur; të tjerët punuan për Zotin në izolim dhe agjërim; të tjerët në shtylla e realizuan në mënyrë të patëmetë veprën; të tjerët në shkretëtirë dhe vetmia arritën në virtyt; të tjerët pranuan kurorat në dorëzim; Por unë, i dhimbshmi, dhe si unë dembelët dhe lavdidashësit, kemi veshur, është e vërtetë, shëmbëlltyrën e devotshmërisë, por me veprat e tyre jam privuar nga devotshmëria. Kush mund ta imagjinojë në mendjen e tij vuajtjen e dëshmorëve të shenjtë, jo vetëm burrave, por edhe grave, dhe nuk do të habitet? Ata përulen duke imituar Mjeshtrin e tyre dhe ne urojmë nder e përshëndetje në pazar! Për devotshmërinë e tyre ata u burgosën në uri, mundime dhe zinxhirë në burg, por ne nuk mund të durojmë as vuajtjen më të vogël vullnetarisht, por me të gjitha forcat ndjekim kënaqësitë. Ata, të fyer dhe të poshtëruar, duruan me dëshirë deri në vdekje, por ne nuk i duam as ata që këshillohen. Ata e mposhtën zjarrin, por nuk durojmë dot as një fjalë të ashpër. Pas torturave, ata u nxorën për t'u treguar njerëzve dhe shkuan atje të gëzuar, por ne, duke dëgjuar për bëmat e tyre, jemi të habitur, por nuk kemi dëshirë t'i imitojmë. Ne kemi nevojë për shumë psherëtima dhe lot që të mos na dëbojnë nga Mbretëria Qiellore, ku lavdia e madhe është përgatitur për ata që janë munduar. Pra, të mos jemi të shkujdesur, të mos kënaqemi me dembelizmin gjatë shërbesave të shenjta. “Sepse Perëndia nuk u ofendua, ai i harroi veprat” (Hebrenjve 6:10) të shërbëtorëve të Tij, të cilët iu dorëzuan plotësisht vullnetit të Tij, hoqën dorë nga bota për hir të emrit të Tij, u ndanë nga prindërit e tyre sipas mishit, trokitën në derën e Tij në orën e tretë, të gjashtë dhe të nëntë, si në mbrëmje, ashtu edhe në mëngjes, e akoma më mirë gjithë natën. Dhe a mendoni vërtet se Perëndia do ta shpërfillë një përulësi të tillë? Le të mos ndodhë kjo! Ata janë të izoluar, merren me punë dore, durojnë agjërimin, vigjiljet, betejat e shpirtrave të këqij, përkulin gjunjët në lutje dhe shpesh godasin dyshemenë me ballë, duke iu lutur mirësisë së Tij. Dhe a do ta injorojë Zoti një kërkesë të tillë? Le të mos ndodhë kjo! Nëse dikush i afrohet me zell një personi të paturpshëm dhe zemërgur, atëherë edhe ai do të përkulet para dhembshurisë. Dhe Zoti, që e do njerëzimin, është i mirë, i pasur në mëshirë, ka mëshirë për mosmirënjohësit - a do të injorojë një jetë dhe nderim kaq të trishtuar, psherëtima, lot, dhembshuri, shenjtëri, përulësi, heshtje, abstenim, durim, poshtërim nga krenarët? Në asnjë mënyrë! Prandaj, të mos e humbasim besimin, të dashur, të mos jemi dembelë gjatë shërbimit të shenjtë, por, përkundrazi, le të fillojmë me guxim të trokasim në dyert. Sa më pamëshirshëm të goditni, aq më shumë rritni shpërblimin tuaj. Jini të kthjellët çdo orë, sepse në një orë që nuk e prisni, Zoti do t'ju dërgojë që t'ju çojë në hambarin e jetës, në kuvendin e të drejtëve, që më në fund të pushoni dhe të mos keni shqetësime atje ku nuk ka betejë e armik. Sepse aty do të shkatërrohet armiku që lufton me ne dhe të gjitha arsyet e luftës. Arsyeja e luftës është epshi për të bukurën dhe dëshira për ta zotëruar atë, por në qiell “nuk martohen dhe nuk shkelin, por si engjëjt e Perëndisë janë në qiell” (Mateu 22:30). Një arsye tjetër për luftë është pasuria dhe lavdia tokësore. Por e gjithë kjo është e prishshme dhe do të përfundojë në tokë, prandaj një nga shenjtorët na mëson, duke thënë: "Mos e doni botën, as ata që janë në botë; nëse dikush e do botën, nuk ka në të dashurinë e Atit; sepse gjithçka që është në botë, epshi i mishit, epshi egoist dhe krenaria e kësaj bote, nuk është nga Ati, por është nga epshi i kësaj bote; qëndron përgjithmonë” (1 Gjonit 2:15–17). Ashtu si dikush që gjendet në një vend të mbushur me gjemba, duke u kapur pas tyre, shpohet me to derisa të dalë në shesh dhe, pasi ka dalë nga gjembat, nuk ka më frikë prej tyre, ashtu edhe shenjtorët, pasi u gjendën në një vend të tillë, përdorën zell dhe punë të palodhur në vend të këpucëve; dhe prandaj, edhe duke ecur mes gjembave, ata nuk u lënduan prej tyre. Por ata që u kënaqën në neglizhencë dhe e urrenin punën deri në fund - vuanin nga gjembat. Për të nënkuptuar këtë, Zoti urdhëroi djalit që kthehej t'i jepeshin rroba dhe një unazë dhe çizme për këmbët e tij, në mënyrë që ai të shkelte me guxim dhe pa frikë kokën e gjarprit. Ata e krahasojnë jetën reale me një vend me gjemba, ku mëkatet rriten si gjemba, me një vend të pastër - Jerusalemin qiellor, qytetin e Mbretit të Madh, prej nga ikën sëmundja, trishtimi dhe psherëtimat. Oh, sikur të mund të arrinim të gjithë në atë qytet me hirin dhe dashurinë e Zotit tonë Jezu Krisht! Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: