Блаженства

(Σε 55 κεφάλαια. Σύμφωνα με τη σλαβική μετάφραση, μέρος Ι. Λέξη 28) 1. Μακάριος είναι εκείνος που εν Κυρίω απελευθερώθηκε τελείως από κάθε τι επίγειο σε αυτή τη μάταιη ζωή και αγάπησε τον μόνο Καλό και ελεήμονα Θεό. 2. Μακάριος είναι εκείνος που έγινε πράττοντας αρετές και σαν καρποφόρο χωράφι, έφερε ψηλό σωρό από καρπούς της ζωής εν Κυρίω. 3. Μακάριος είναι εκείνος που έγινε άριστος καλλιεργητής αρετών, φύτεψε πνευματικά σταφύλια και, αφού συγκέντρωσε σταφύλια, γέμισε το πατητήρι του με τους καρπούς της εν Κυρίω ζωής. 4. Μακάριος εκείνος που έφερε πνευματική χαρά σε δούλους σαν αυτόν με τους καρπούς των αρετών, τους οποίους φύτεψε με τους κόπους του, ώστε να φέρουν τον καρπό της ζωής εν Κυρίω. 5. Μακάριος αυτός που στέκεται στην υπηρεσία του Θεού και στην προσευχή, σαν ουράνιος άγγελος, έχει καθαρούς λογισμούς κάθε ώρα και δεν δίνει πρόσβαση στον πονηρό, για να μην αιχμαλωτίσει την ψυχή του και να τον οδηγήσει μακριά από τον Θεό Σωτήρα. 6. Μακάριος εκείνος που με γνώση (συνείδητα) θέλησε να κλάψει και με μεταμέλεια χύνει δάκρυα στη γη ενώπιον του Κυρίου, σαν πολύτιμα μαργαριτάρια. 7. Μακάριος είναι εκείνος που αγαπά το άγιο σαν φως, και δεν βεβήλωσε το σώμα του ενώπιον του Κυρίου με τα σκοτεινά έργα του κακού. 8. Ευλογημένος είναι εκείνος που διατηρεί το σώμα του ως ιερό του Σωτήρα και δεν έχει ατιμάσει την ψυχή του με ξένες πράξεις, αλλά έχει μείνει αρεστός στον Κύριο. 9. Ευλογημένος είναι εκείνος που μισούσε τις άθλιες και επαίσχυντες πράξεις και προσέφερε τον εαυτό του ως ζωντανή θυσία ευπρόσδεκτη στον Κύριο. 10. Μακάριος εκείνος που έχει πάντα μέσα του τη μνήμη του Θεού, γιατί στη γη θα υπηρετήσει, σαν ουράνιος Άγγελος, τον Κύριο με φόβο και αγάπη. 11. Μακάριος είναι εκείνος που αγαπά τη μετάνοια, που σώζει τους αμαρτωλούς, και δεν συμφώνησε να κάνει το κακό, γινόμενος αχάριστος μπροστά στον Σωτήρα μας Θεό. 12. Μακάριος εκείνος που μένοντας στο κελί του, σαν θαρραλέος πολεμιστής, φυλάει τον θησαυρό της Βασιλείας, δηλαδή διατηρεί το σώμα και την ψυχή του άμεμπτη στον Κύριο. 13. Μακάριος αυτός που μένοντας στο κελί του σαν Άγγελος στον ουρανό, έχει καθαρές σκέψεις και με τα χείλη του τραγουδάει τραγούδια σε Εκείνον που έχει δύναμη σε κάθε ανάσα. 14. Μακάριος αυτός που έγινε σαν Σεραφείμ και Χερουβείμ και ποτέ δεν τεμπέλησε για πνευματική ιεροσύνη, λέγοντας συνεχώς τα λόγια του Κυρίου. 15. Μακάριος είναι εκείνος που είναι πάντα γεμάτος πνευματική χαρά και φέρει τον καλό ζυγό του Κυρίου χωρίς οκνηρία, γιατί θα στεφανωθεί σε δόξα. 16. Μακάριος είναι εκείνος που έχει καθαρίσει τον εαυτό του από κάθε αμαρτωλή βρωμιά, για να δεχτεί με τόλμη στον οίκο του τον Βασιλιά της δόξης, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. 17. Μακάριος εκείνος που με φόβο, τρόμο και ευλάβεια προσεγγίζει τα Αγνότερα Μυστήρια του Σωτήρος, συνειδητοποιώντας ότι λαμβάνει άφθαρτη ζωή μέσα του. 18. Μακάριος αυτός που σκέφτεται κάθε ώρα τον θάνατο και έχει φέρει σε αδράνεια τα επαίσχυντα πάθη που φωλιάζουν στις καρδιές των απρόσεκτων. ένας τέτοιος θα παρηγορηθεί την ώρα του θανάτου του. 19. Μακάριος είναι αυτός που θυμάται συνεχώς τον φόβο της Γέεννας και σπεύδει με δάκρυα και στεναγμούς να μετανοήσει ειλικρινά στον Κύριο. ένας τέτοιος θα λυτρωθεί από μεγάλη θλίψη. 20. Μακάριος είναι εκείνος που ταπεινώνεται πάντα εκούσια, γιατί θα στεφθεί από Αυτόν που εκούσια ταπείνωσε τον εαυτό Του για μας. 21. Μακάριος αυτός που μένει στο κελί του με κάθε ευλάβεια, όπως η Μαρία στα πόδια του Κυρίου, και σαν τη Μάρθα σπεύδει να δεχτεί τον Κύριο και Σωτήρα. 22. Μακάριος αυτός που φλεγόμενος από τον φόβο του Θεού έχει πάντα μέσα του τη θέρμη του Αγίου Πνεύματος και έχει κάψει τα αγκάθια και τα γαϊδουράγκαθα των πονηρών λογισμών. 23. Ευλογημένος είναι εκείνος που δεν έχει βεβηλώσει τα χέρια του με ξένες πράξεις και δεν έχει γίνει απεχθής στον Θεό, γιατί ένας τέτοιος θα κριθεί ενώπιον του Κυρίου τη φοβερή ημέρα. 24. Μακάριος εκείνος που καθημερινά καλλιεργεί όμορφες και καλές σκέψεις μέσα του και με την ελπίδα έχει νικήσει το κακό πάθος της απελπισίας με το οποίο αγωνίζονται οι ασκητές του Κυρίου. 25. Ευλογημένος είναι εκείνος που στο έργο του Κυρίου έχει γίνει σαν θαρραλέος πολεμιστής: ξεσηκώνει τους τεμπέληδες και ενθαρρύνει τους λιποθυμούς στο μονοπάτι του Κυρίου. 26. Μακάριος είναι εκείνος που έχει γίνει άφθονα καρποφόρος εν Κυρίω, και γι' αυτό έχει φύλακες τους αγίους Αγγέλους, όπως το καρποφόρο δέντρο έχει φύλακά του τον ελικοβόλο του. 27. Μακάριος είναι εκείνος που με πνευματική σύνεση αγαπά την πραότητα και δεν αφήνει τον εαυτό του να ξεγελαστεί από το κακό φίδι, εναποθέτοντας την ελπίδα του στον Καλό και ελεήμονα Κύριο. 28. Μακάριος αυτός που τιμά τους αγίους, αγαπά τον πλησίον του και έχει διώξει από την ψυχή του τον φθόνο που έκανε τον Κάιν να γίνει αδελφοκτόνος. 29. Μακάριος αυτός που με πράξη εξέθεσε τον βασανιστή και δεν έπεσε σε φόβο από τη φλόγα της ηδονίας, γιατί η ψυχή του θα ποτιστεί με τη δροσιά του Αγίου Πνεύματος. 30. Μακάριος εκείνος που το σκοτεινό σύννεφο του διαβόλου δεν μπόρεσε να σκοτίσει το μυαλό του και να του στερήσει το γλυκό φως και τη χαρά των δικαίων. 31. Μακάριος είναι εκείνος που, αφού φώτισε τα μάτια της καρδιάς του, βλέπει πάντα τον Κύριο μέσα του, σαν σε καθρέφτη. ένα τέτοιο άτομο έλαβε ανακούφιση από τα πάθη και τις κακές σκέψεις. 32. Μακάριος είναι εκείνος που αγαπά τις όμορφες, ευγενικές ομιλίες, αλλά μισεί τα επαίσχυντα και διαφθορά λόγια. ένας τέτοιος δεν θα πέσει στην αιχμαλωσία του κακού. 33. Μακάριος είναι αυτός που οικοδομεί τον πλησίον του με φόβο Θεού και δεν έχει εξαπατήσει την ψυχή του φοβούμενος συνεχώς τη σιδερένια ράβδο του Μεγάλου Ποιμένα. 34. Μακάριος είναι εκείνος που είναι υπάκουος στον πλησίον του κατά Θεόν και υπομένει θλίψεις με ευχαριστία, γιατί τέτοιος θα στεφθεί με το να γίνει εξομολογητής στον Κύριο. 35. Μακάριος είναι εκείνος που δεν καταρρίφθηκε ως απάνθρωπος από το πάθος της απελπισίας, αλλά που ανέλαβε τέλεια υπομονή, για την οποία όλοι οι άγιοι έλαβαν στέφανα. 36. Μακάριος είναι εκείνος που αγαπά την κατά Θεόν εγκράτεια και δεν καταδικάζεται για την κοιλιά του ως αισθαντικός και ακάθαρτος. ένας τέτοιος θα υψωθεί στον Κύριο. 37. Μακάριος είναι εκείνος που δεν μεθύει από το κρασί σαν διαλυμένος, αλλά πάντα χαίρεται στη μνήμη του Κυρίου, στον οποίο χαίρονται συνεχώς όλοι οι άγιοι. 38. Μακάριος εκείνος που διαθέτει κατά Θεόν την περιουσία του και δεν καταδικάζεται από τον Σωτήρα Θεό ως φιλόχρημα και άσπλαχνος στον πλησίον. 39. Μακάριος είναι αυτός που αγρυπνεί στην προσευχή, στην ανάγνωση και στις καλές πράξεις. θα φωτιστεί και δεν θα κοιμηθεί στο θάνατο. 40. Μακάριος αυτός που έγινε ωραίο πνευματικό δίχτυ (δίχτυ) και έπιασε πολλούς στον καλό Κύριο. θα δοξαστεί στον Κύριο. 41. Μακάριος είναι εκείνος που έχει γίνει εξαιρετικό παράδειγμα για τον πλησίον του και δεν έχει προσβάλει τη συνείδηση ​​ενός δούλου σαν αυτόν με παράνομες πράξεις. θα είναι ευλογημένος εν Κυρίω. 42. Μακάριος είναι αυτός που έγινε μεγαλόψυχος και ελεήμων και δεν υποδούλωσε τον εαυτό του στον άγριο εκνευρισμό, δηλαδή στον κακό θυμό. θα υψωθεί εν Κυρίω. 43. Μακάριος είναι εκείνος που, αφού σηκώθηκε με αγάπη, έγινε σαν πόλη χτισμένη στην κορυφή ενός βουνού, από την οποία ο εχθρός, αφού τον κοίταξε, αποσύρεται με φόβο, φοβούμενος ότι είναι σταθερός στον Κύριο. 44. Μακάριος είναι εκείνος που έλαμψε με πίστη στον Κύριο, σαν διαυγής λύχνος σε ψηλό κηροπήγιο, και φώτισε τις σκοτεινές ψυχές που ακολούθησαν τις διδασκαλίες των απίστων και των πονηρών. 45. Μακάριος είναι εκείνος που αγαπά πάντα την αλήθεια και δεν έχει δώσει το στόμα του στο ψέμα ως όργανο κακίας, φοβούμενος την εντολή περί άσκοπης ομιλίας. 46. ​​Μακάριος εκείνος που δεν καταδικάζει τον πλησίον του ως άσοφο, αλλά ως λογικός και πνευματικός άνθρωπος προσπαθεί να βγάλει το δοκάρι από το δικό του μάτι. 47. Μακάριος είναι εκείνος του οποίου η καρδιά, σαν φοίνικα, έχει ανθίσει από τη δικαιοσύνη της πίστεως, και δεν καταπιέζεται, όπως τα αγκάθια, από τις διδασκαλίες των απίστων και των κακών. 48. Μακάριος είναι εκείνος που κράτησε τα βλέφαρά του (τα βλέφαρα), και δεν εξαπατήθηκε ούτε ψυχικά ούτε αισθησιακά από το δέρμα της σάρκας, που σε λίγο θα αποπνέει πύον από τον εαυτό του. 49. Μακάριος είναι εκείνος που έχει μπροστά στα μάτια του την ημέρα του θανάτου και μισούσε την υπερηφάνεια μπροστά στη φυσική μας αδυναμία, που σαπίζει στον τάφο, ντύθηκε με θάνατο. 50. Μακάριος είναι αυτός που σκέφτεται το πλήθος εκείνων που κοιμούνται στους τάφους και έχει απορρίψει κάθε βρωμερό πόθο. ένας τέτοιος θα αναστηθεί με δόξα όταν ηχήσει η ουράνια σάλπιγγα, ξυπνώντας όλους τους γιους των ανθρώπων. 51. Ευλογημένος είναι αυτός που με πνευματική κατανόηση κοιτάζει το αστραφτερό πλήθος των αστεριών και την ομορφιά του ουρανού, επιθυμώντας να δει τον Δημιουργό των πάντων. 52. Μακάριος είναι εκείνος που έχει στο νου του τη φωτιά που κατέβηκε στο όρος Σινά, και τις σάλπιγγες, και τον Μωυσή που στέκεται στο μέσο με φόβο και τρόμο. δεν αμέλησε τη σωτηρία του. 53. Μακάριος είναι εκείνος που δεν έχει ελπίδα στον άνθρωπο, αλλά στον Κύριο, που θα έρθει πάλι με πολλή δόξα για να κρίνει τον κόσμο με δικαιοσύνη. Θα είναι σαν δέντρο που φυτρώνει δίπλα στα νερά, και δεν θα πάψει να καρποφορεί. 54. Μακάριος είναι εκείνος του οποίου ο νους, κατά χάρη, έγινε σαν σύννεφο γεμάτο βροχή. (ένας τέτοιος θα μετατρέψει) τις ψυχές των θνητών στην επιστροφή των καρπών της ζωής, και η χάρη θα είναι ο αιώνιος έπαινος του. 55. Μακάριοι όσοι είναι πάντα νηφάλιοι σύμφωνα με τον Θεό, γιατί την ημέρα της Κρίσεως θα τους προστατεύει ο Θεός και, έχοντας γίνει γιοι του νυφικού, θα δουν τον Νυμφίο με χαρά και αγαλλίαση. Κι εγώ, και όσοι είναι απρόσεκτοι και ηδονικοί σαν εμένα, θα κλάψουμε και θα κλάψουμε, βλέποντας τους αδελφούς μας σε απαράμιλλη δόξα, και τους εαυτούς μας σε βασανιστήρια. Μιλάω γι' αυτό με τον εαυτό μου, αγαπημένε, και δακρύζω παντού γιατί, έχοντας ξεκινήσει το ταξίδι μου (τη μοναστική ζωή), αδυνάτισα και σταμάτησα στη μέση του αγώνα, παρουσιάζοντας τον εαυτό μου ως ένα αξιολύπητο θέαμα σε όσους με κοιτάζουν. Πώς να μην θρηνήσω τη μεγάλη μου τεμπελιά και τη μεγάλη μου αμέλεια; Μερικοί ταπείνωσαν τον εαυτό τους με σάκο και σίδερο. Άλλοι εργάστηκαν για τον Κύριο σε απομόνωση και νηστεία. άλλοι στους πυλώνες πέτυχαν άψογα το κατόρθωμα. άλλοι στην έρημο και η μοναξιά πέτυχαν στην αρετή· Άλλοι δέχτηκαν κορώνες κατά την υποβολή. Αλλά εγώ ο ελεεινός, και όπως εγώ οι τεμπέληδες και οι δοξαστές έχουν βάλει, είναι αλήθεια, την εικόνα της ευσέβειας, αλλά έχουν στερηθεί την ευσέβεια με τις πράξεις τους. Ποιος μπορεί να φανταστεί στο μυαλό του τα δεινά των αγίων μαρτύρων, όχι μόνο συζύγων, αλλά και συζύγων, και δεν θα μείνει έκπληκτος; Ταπεινώνονται, μιμούμενοι τον Δάσκαλό τους, και ευχόμαστε τιμή και χαιρετισμούς στην αγορά! Για την ευσέβειά τους φυλακίστηκαν στην πείνα, στο μαρτύριο και στις αλυσίδες στη φυλακή, αλλά δεν μπορούμε να αντέξουμε ούτε το παραμικρό βάσανα οικειοθελώς, αλλά με όλη μας τη δύναμη επιδιώκουμε τις ηδονές. Αυτοί, προσβεβλημένοι και εξευτελισμένοι, πρόθυμα άντεξαν μέχρι και θάνατο, αλλά δεν ανεχόμαστε ούτε τους νουθεσίες. Νίκησαν τη φωτιά, αλλά δεν αντέχουμε ούτε μια σκληρή λέξη. Μετά τα βασανιστήρια, τους έβγαλαν έξω για να δείξουν τον κόσμο και πήγαν εκεί χαρούμενοι, αλλά εμείς, ακούγοντας για τα κατορθώματά τους, είμαστε έκπληκτοι, αλλά δεν έχουμε καμία επιθυμία να τους μιμηθούμε. Χρειαζόμαστε πολλούς αναστεναγμούς και δάκρυα για να μην μας διώξουν από την Ουράνια Βασιλεία, όπου η μεγάλη δόξα προετοιμάζεται για όσους έχουν κοπιάσει. Ας μην είμαστε λοιπόν απρόσεκτοι, ας μην επιδοθούμε σε τεμπελιά κατά τις ιερές ακολουθίες. «Διότι ο Θεός δεν σκανδαλίστηκε, ξέχασε τα έργα» (Εβρ. 6:10) των δούλων Του, που παραδόθηκαν ολοκληρωτικά στο θέλημά Του, απαρνήθηκαν τον κόσμο για χάρη του ονόματός Του, χωρίστηκαν από τους γονείς τους κατά σάρκα, χτυπούσαν την πόρτα Του την τρίτη και την έκτη και την ένατη ώρα, το βράδυ και το πρωί και ακόμη καλύτερα όλη τη νύχτα. Και πιστεύεις αλήθεια ότι ο Θεός θα αγνοήσει τέτοια ταπείνωση; Ας μην συμβεί αυτό! Είναι στην απομόνωση, ασχολούνται με τις χειροτεχνίες, υπομένουν νηστείες, αγρυπνίες, μάχες κακών πνευμάτων, λυγίζουν τα γόνατά τους στην προσευχή και συχνά χτυπούν το πάτωμα με τα μέτωπά τους, εκλιπαρώντας την καλοσύνη Του. Και θα αγνοήσει ο Θεός ένα τέτοιο αίτημα; Ας μην συμβεί αυτό! Αν κάποιος πλησιάσει με ζήλο έναν ξεδιάντροπο και σκληρόκαρδο άνθρωπο, τότε και αυτός θα υποκύψει στη συμπόνια. Και ο Θεός, που αγαπά την ανθρωπότητα, είναι καλός, πλούσιος σε έλεος, ελεεί τους αχάριστους - θα αγνοήσει μια τέτοια θλιβερή ζωή και ευλάβεια, στεναγμούς, δάκρυα, συμπόνια, αγιότητα, ταπείνωση, σιωπή, αποχή, υπομονή, ταπείνωση από τους υπερήφανους; Αποκλείεται! Επομένως, ας μην χάσουμε την πίστη, αγαπητοί, ας μην είμαστε τεμπέληδες κατά τη διάρκεια της ιερής λειτουργίας, αλλά, αντίθετα, ας αρχίσουμε με τόλμη να χτυπάμε τις πόρτες. Όσο πιο ανελέητα χτυπάτε, τόσο περισσότερο αυξάνετε την ανταμοιβή σας. Να είσαι νηφάλιος κάθε ώρα, γιατί την ώρα που δεν το περιμένεις, ο Κύριος θα σε στείλει να σε πάει στο σιταποθήκη της ζωής, στη σύναξη των δικαίων, για να ξεκουραστείς επιτέλους και να μην έχεις έγνοιες εκεί που δεν υπάρχει μάχη ή εχθρός. Γιατί εκεί θα καταστραφεί ο εχθρός που πολεμά μαζί μας και όλοι οι λόγοι του πολέμου. Ο λόγος για τον πόλεμο είναι ο πόθος για ομορφιά και η επιθυμία να το κατέχουμε, αλλά στον ουρανό «ουδέ παντρεύονται ούτε καταπατούν, αλλά όπως οι άγγελοι του Θεού είναι στον ουρανό» (Ματθαίος 22:30). Ένας άλλος λόγος για τον πόλεμο είναι ο πλούτος και η επίγεια δόξα. Αλλά όλα αυτά είναι φθαρτά και θα τελειώσουν στη γη, γι' αυτό μας διδάσκει ένας από τους αγίους, λέγοντας: «Μην αγαπάτε τον κόσμο, ούτε αυτούς που είναι μέσα στον κόσμο. Αν κάποιος αγαπά τον κόσμο, δεν υπάρχει αγάπη του Πατέρα σε αυτόν. μένει για πάντα» (Α΄ Ιωάννου 2:15–17). Όπως κάποιος που βρίσκεται σε ένα μέρος γεμάτο με αγκάθια, προσκολλάται σε αυτά, τρυπιέται με αυτά μέχρι να βγει στα ανοιχτά, και βγαίνοντας από τα αγκάθια, δεν τα φοβάται πια, έτσι και οι άγιοι, αφού βρέθηκαν σε τέτοιο μέρος, χρησιμοποίησαν επιμέλεια και σκληρή δουλειά αντί για παπούτσια. και ως εκ τούτου, ακόμη και περπατώντας ανάμεσα στα αγκάθια, δεν έπαθαν τίποτα από αυτά. Όσοι όμως επιδόθηκαν στην αμέλεια και μισούσαν τη δουλειά μέχρι τέλους – υπέφεραν από αγκάθια. Για να το δηλώσει αυτό, ο Κύριος πρόσταξε στον γιο που επέστρεφε να του δοθούν ρούχα και δαχτυλίδι και μπότες για τα πόδια του, ώστε να μπορεί με τόλμη και άφοβα να πατήσει το κεφάλι του φιδιού. Συγκρίνουν την πραγματική ζωή με έναν ακανθώδη τόπο, στον οποίο οι αμαρτίες μεγαλώνουν σαν αγκάθια, με έναν αγνό τόπο - την ουράνια Ιερουσαλήμ, την πόλη του Μεγάλου Βασιλιά, από όπου έφυγαν η ασθένεια, η θλίψη και οι στεναγμοί. Ω, αν μπορούσαμε όλοι να φτάσουμε σε αυτήν την πόλη με τη χάρη και την αγάπη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού! Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: