Блаженства
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
(في 55 فصلاً. حسب الترجمة السلافية الجزء الأول. الكلمة 28)
1. طوبى لمن تحرر في الرب تمامًا من كل شيء أرضي في هذه الحياة الباطلة، وأحب الإله الوحيد الصالح الرحيم.
2. طوبى لمن صار صانعاً للفضائل، وأنتج مثل حقل مثمر كومة كبيرة من ثمار الحياة في الرب.
3. طوبى لمن صار مزارعًا ممتازًا للفضائل، وغرس عنبًا روحيًا، وبعد أن قطف العنب وملأ معصرته من ثمار الحياة في الرب.
4. طوبى للذي جلب الفرح الروحي للعبيد مثله بثمار الفضائل التي زرعها بتعبه، ليحملوا ثمرة الحياة في الرب.
5. طوبى للذي يقف في خدمة الله في الصلاة، كملاك سماوي، له أفكار طاهرة كل ساعة، ولا يتيح الوصول إلى الشرير، حتى لا يأسر نفسه ويبعده عن الله المخلص.
6. طوبى للذي أراد أن يبكي بالمعرفة (بوعي) وذرف الدموع على الأرض أمام الرب بالانسحاق مثل اللآلئ الثمينة.
7. طوبى لمن يحب القدوس كالنور ولم يدنس جسده أمام الرب بأعمال الشرير المظلمة.
8. طوبى لمن يحفظ جسده مزارًا للمخلص، ولم يخن نفسه بأعمال غريبة، بل بقي مرضيًا لدى الرب.
9. طوبى للذي أبغض الرذائل والخزي وقدم نفسه ذبيحة حية مقبولة عند الرب.
10. طوبى لمن يحمل في نفسه دائمًا ذكر الله، لأنه على الأرض، مثل ملاك سماوي، سيخدم الرب بالكامل بخوف ومحبة.
11. طوبى لمن يحب التوبة التي تخلص الخطاة، ولم يتفق على فعل الشر، إذ يجحد قدام مخلصنا الله.
12. طوبى للذي يقيم في قلايته كمحارب شجاع، يحفظ كنز الملكوت، أي يحفظ جسده ونفسه بلا لوم في الرب.
13. طوبى للذي يقيم في قلايته كملاك في السماء، وله أفكار طاهرة، وبشفتيه يرنم للذي له سلطان على كل نفس.
14. طوبى لمن صار مثل السيرافيم والكاروبيم ولم يتكاسل قط عن الكهنوت الروحي متكلمًا بكلام الرب باستمرار.
15. طوبى لمن يمتلئ فرحًا روحيًا على الدوام، ويحمل نير الرب الصالح بدون كسل، فيتكلل بالمجد.
16. طوبى لمن طهر نفسه من كل دنس الخطية حتى يقبل في بيته ملك المجد ربنا يسوع المسيح.
17. طوبى لمن يقترب من أسرار المخلص النقية بخوف ورعدة ووقار، مدركًا أنه ينال في نفسه حياة غير قابلة للتدمير.
18. طوبى لمن يفكر في الموت كل ساعة، ويوقف الأهواء المخزية التي تسكن قلوب المهملين. مثل هذا سيتم تعزيته في ساعة وفاته.
19. طوبى لمن يتذكر باستمرار مخاوف جهنم ويسرع بالدموع والتنهدات إلى التوبة الصادقة إلى الرب. مثل هذا ينجو من حزن عظيم.
20. طوبى للذي يتواضع طوعًا على الدوام، لأنه يتوج بالذي وضع نفسه طوعًا لأجلنا.
21. طوبى لمن يقيم في قلايته بكل وقار، كمريم عند قدمي الرب، وكمرثا تسرع لقبول الرب والمخلص.
22. طوبى لمن ملتهبه مخافة الله، وفي داخله دائمًا دفء الروح القدس، وأحرق أشواك وحسك الأفكار الشريرة.
23. طوبى لمن لم يدنس يديه بأعمال غريبة ولم يصبح رجسا عند الله، فإن مثل هذا يدان أمام الرب في يوم القيامة.
24. طوبى لمن ينمي في نفسه كل يوم أفكارًا جميلة وصالحة، ويتغلب بالرجاء على آلام اليأس الشريرة التي يصارع بها نساك الرب.
25. طوبى للذي صار في عمل الرب كجبار شجاع يهيج الكسلان ويشجع صغار القلوب في سبيل الرب.
26. طوبى لمن أصبح مثمرًا بكثرة في الرب، ولذلك يكون الملائكة القديسون حراسًا له، كما أن الشجرة المثمرة لها مروحيتها حارسًا لها.
27. طوبى لمن يحب الوداعة بفطنة روحية، ولا يسمح لنفسه بأن تنخدع بالحية الشريرة، ويضع رجاءه في الرب الصالح الرحيم.
28. طوبى لمن يكرم القديسين، ويحب قريبه، ويطرد من نفسه الحسد الذي جعل قايين قاتل الإخوة.
29. طوبى لمن كشف المعذب بفعله ولم يقع في خوف من لهيب الشهوة، لأن نفسه تسقى بندى الروح القدس.
30. طوبى لمن لم تستطع سحابة الشيطان المظلمة أن تظلم عقله وتحرمه من نور الأبرار الحلو وفرحهم.
31. طوبى لمن أنار عيني قلبه، فيرى الرب في نفسه كل حين، كما في مرآة. مثل هذا الشخص ينال الراحة من الأهواء والأفكار الشريرة.
32. طوبى للذي يحب الكلام الجميل الطيب ويبغض كلام الخزي والمفسدة. مثل هذا لا يقع في أسر الشرير.
33. طوبى لمن يبني قريبه بمخافة الله ولم يخدع نفسه بالخوف الدائم من قضيب الراعي العظيم الحديدي.
34. طوبى لمن يطيع قريبه حسب الله ويحتمل الأحزان بالشكر، فإن مثل هذا يكلل بالاعتراف في الرب.
35. طوبى للذي لم ينحط في هوى اليأس إلى الجهالة، بل أخذ على الصبر الكامل، الذي لأجله نال جميع القديسين الأكاليل.
36. طوبى للذي يحب الزهد في نظر الله ولا يحكم عليه في بطنه كمنهك ونجس. مثل هذا سيتمجد في الرب.
37. طوبى لمن لا يسكر بالخمر كمن فاجر، بل يفرح كل حين بذكر الرب، الذي به يبتهج جميع القديسين.
38. طوبى لمن يتصرف في أمواله حسب الله ولا يدينه الله المخلص كمحب للمال ولا يرحم قريبه.
39. طوبى لمن ساهظ في الصلاة والقراءة والعمل الصالح. سوف يستنير ولن ينام إلى الموت.
40. طوبى للذي صار شبكة روحية جميلة واصطاد كثيرين إلى الرب الصالح. سيتمجد في الرب.
41. طوبى لمن صار قدوة حسنة لقريبه ولم يسيء إلى ضمير عبد مثله بأعمال غير مشروعة. سيكون مباركا في الرب.
42. طوبى لمن صار ذو رؤوف ورحيم، ولم يستعبد نفسه للغضب الشديد، أي للغضب الشرير. يتعالى في الرب.
43. طوبى للذي قام في المحبة، صار مثل مدينة مبنية على راس جبل، الذي ينظر اليه العدو، ينسحب منه خائفا، خائفا من ثباته في الرب.
44. طوبى لمن أشرق بالإيمان بالرب كمصباح منير على منارة عالية، وأضاء النفوس المظلمة التي اتبعت تعاليم الكفار والأشرار.
45. طوبى للذي يحب الحق في كل حين، ولم يسلم فمه للكذب كأداة للإثم، وخاف وصية الكلام الباطل.
46. طوبى للذي لا يحكم على قريبه بأنه غير حكيم، بل يحاول، كإنسان عاقل وروحي، أن يخرج الخشبة من عينه.
47. طوبى لمن أزهر قلبه مثل النخلة بصلاح الإيمان، ولم ينكسر مثل الشوك بتعاليم الكفار والأشرار.
48. طوبى لمن احتفظ بجفونه ولم ينخدع عقليًا أو حسيًا بجلد الجسد الذي سيخرج القيح من نفسه قريبًا.
49. طوبى لمن يكون يوم الزوال نصب عينيه، ويكره الكبرياء أمام ضعفنا الطبيعي، وتعفننا في القبر، ولبس الموت.
50. طوبى للذي يفكر في كثرة الراقدين في القبور ورفض كل شهوة دنسة. مثل هذا سوف يقوم في المجد عندما ينفخ البوق السماوي، ليوقظ جميع أبناء البشر.
51. طوبى للذي ينظر بفهم روحي إلى مجموعة الكواكب المتلألئة وإلى جمال السماء، مشتهيًا أن يرى خالق كل شيء.
52. طوبى لمن يحمل في ذهنه النار التي نزلت على جبل سيناء وأصوات البوق وموسى القائم في الوسط بخوف ورعدة. ولم يهمل خلاصه.
53. طوبى لمن ليس له رجاء في إنسان بل في الرب الذي سيأتي أيضا بمجد كثير ليدين العالم بالعدل. فيكون كشجرة تنمو على المياه ولا تكف عن الثمر.
54. طوبى لمن صار ذهنه بالنعمة مثل سحابة مملوءة مطرا. (مثل هذا سيهتدي) نفوس البشر إلى عودة ثمار الحياة، وستكون النعمة تسبيحه الأبدي.
55. طوبى للذين يصحون دائمًا حسب الله، لأنهم في يوم الدين يحفظهم الله، وإذ يصيرون أبناء غرفة الزفاف، سيرون العريس في فرح وابتهاج. وأنا، وأولئك الذين هم مهملون وشهوانيون مثلي، سوف نبكي ونبكي، عندما نرى إخوتنا في مجد لا مثيل له، وأنفسنا في العذاب.
أتحدث عن هذا مع نفسي أيها الحبيب، وأذرف الدموع لأنني في بداية رحلتي (الحياة الرهبانية)، ضعفت وتوقفت في منتصف السباق، وأظهر نفسي كمنظر مثير للشفقة لمن ينظرون إلي. وكيف لا أحزن على كسلى العظيم وإهمالي الكبير؟ وتواضع البعض بالمسوح والحديد. وآخرون عملوا للرب في الخلوة والصوم. الآخرون على الأعمدة أنجزوا هذا العمل الفذ بشكل لا تشوبه شائبة. وآخرون في الصحراء والوحدة نجحوا في الفضيلة؛ والبعض الآخر قبل التيجان في الخضوع؛ أما أنا، أنا البائس، ومثلي الكسالى ومحبي المجد، فقد لبستم، حقًا، صورة التقوى، ولكننا حرمنا من التقوى بأفعالنا.
ومن يستطيع أن يتخيل في ذهنه معاناة الشهداء القديسين، ليس الأزواج فقط، بل الزوجات أيضًا، ولا يندهش؟ إنهم يتواضعون، ويقلدون سيدهم، ونتمنى الإكرام والتحيات في السوق! بسبب تقواهم، سُجنوا في الجوع والعذاب والقيود في السجن، لكننا لا نستطيع أن نتحمل حتى أدنى معاناة طوعًا، بل نسعى بكل قوتنا إلى تحقيق الملذات. لقد تعرضوا للإهانة والإذلال، وقد تحملوا عن طيب خاطر حتى الموت، لكننا لا نتسامح حتى مع أولئك الذين يتم تحذيرهم. لقد هزموا النار، لكننا لا نستطيع أن نتحمل حتى كلمة قاسية. بعد التعذيب، تم إخراجهم للعرض على الناس وذهبوا إلى هناك فرحين، لكننا عندما سمعنا عن مآثرهم اندهشنا، لكن ليس لدينا رغبة في تقليدهم. نحتاج إلى الكثير من التنهدات والدموع حتى لا نطرد من الملكوت السماوي، حيث يتم إعداد مجد عظيم للذين تعبوا.
لذلك، دعونا لا نكون مهملين، ولا ننغمس في الكسل أثناء الخدمات المقدسة. "لأن الله لم يعثر عليه، بل نسي الأعمال" (عب 6: 10) عبيده، الذين استسلموا تمامًا لإرادته، ونبذوا العالم من أجل اسمه، وانفصلوا عن والديهم حسب الجسد، يقرعون بابه في الساعة الثالثة والسادسة والتاسعة، سواء في المساء أو في الصباح، أو الأفضل من ذلك، كل النهار وكل الليل. وهل تعتقدون حقًا أن الله سيتجاهل هذا التواضع؟ دع هذا لا يحدث! إنهم في عزلة، يعملون في الحرف اليدوية، يتحملون الصوم والسهرات ومعارك الأرواح الشريرة، ويثنون ركبهم في الصلاة، وكثيرًا ما يضربون جباههم على الأرض، متوسلين إلى صلاحه. وهل سيتجاهل الله مثل هذا الطلب؟ دع هذا لا يحدث! إذا اقترب أحد من شخص وقح وقاس القلب بغيرة، فإنه أيضًا سوف ينحني للرحمة. والله الذي يحب البشر صالح غني بالرحمة يرحم جاحد الجميل فهل يتجاهل مثل هذه الحياة الحزينة والتبجيل والتنهدات والدموع والرحمة والقداسة والتواضع والصمت والامتناع والصبر والذل من المتكبرين؟ مستحيل!
لذلك، دعونا لا نفقد الإيمان أيها الأحباء، ولا نتكاسل أثناء الخدمة المقدسة، بل على العكس من ذلك، فلنبدأ بجرأة في طرق الأبواب. كلما ضربت بلا هوادة، زادت مكافأتك. كن صاحياً كل ساعة، لأنه في ساعة لا تتوقعها، يرسل لك الرب ليأخذك إلى مخزن الحياة، إلى جماعة الأبرار، لكي تستريح أخيراً ولا تقلق حيث لا قتال ولا عدو. لأنه هناك سيتم تدمير العدو الذي يقاتل معنا وكل أسباب الحرب. سبب الحرب هو شهوة الجمال والرغبة في امتلاكه، أما في السماء "لا يتزوجون ولا يعتدون بل كما ملائكة الله في السماء" (متى 22: 30). سبب آخر للحرب هو الثروة والمجد الأرضي. ولكن كل هذا يفنى وينتهي على الأرض، لذلك يعلمنا أحد القديسين قائلاً: "لا تحبوا العالم ولا الذين في العالم. إن أحب أحد العالم فليست فيه محبة الآب. لأن كل ما في العالم من شهوة جسدية وشهوة أنانية وكبرياء عالمي، ليس من الآب، بل هو من هذا العالم. والعالم يمضي وكذلك شهوته، وأما الذي يصنع مشيئة الله فيثبت إلى الأبد" (1 يوحنا). 2: 15-17).
كما أن من وجد نفسه في مكان مملوء بالأشواك، ملتصقًا بها، وخز نفسه بها حتى يخرج إلى الخلاء، وبعد أن خرج من الأشواك، لم يعد يخاف منها، كذلك القديسون، إذ وجدوا أنفسهم في مثل هذا المكان، استخدموا الاجتهاد والعمل الجاد بدلًا من الأحذية؛ ولذلك حتى وهم يسيرون بين الشوك لم يتأذوا منه. لكن أولئك الذين انغمسوا في الإهمال وكرهوا العمل حتى النهاية - عانوا من الأشواك. وللدلالة على ذلك، أمر الرب الابن العائد أن يُعطى ثيابًا وخاتمًا وحذاء لقدميه، حتى يتمكن بجرأة ودون خوف من أن يدوس على رأس الحية. إنهم يقارنون الحياة الحقيقية بالمكان الشائك الذي تنمو فيه الخطايا كالشوك، بالمكان الطاهر - أورشليم السماوية، مدينة الملك العظيم، حيث هرب المرض والحزن والتنهد. آه، لو تمكنا جميعًا من الوصول إلى تلك المدينة بنعمة ومحبة ربنا يسوع المسيح! آمين.
قد تكون مهتمًا بـ: