Советы новоначальному монаху о духовной жизни

(Në 96 kapituj. Sipas përkthimit sllav, pjesa II. Fjala 26) 1. E lavdërova besimin dhe zellin tënd, sepse ke dashur të dëgjosh nga një mëkatar diçka të dobishme për zotimin tënd, madje më shumë se një ose dy herë je shqetësuar (pyete) për këtë, që është shenjë e një shpirti trim. Por shëmtia e veprave të mia më detyron të hezitoj - erë e keqe e tyre është e padurueshme; megjithatë, ajo që më shtyn për t'u bindur është dëshira juaj për të dëgjuar fjalën për frikën e Zotit. Sepse vetëm ata që kalojnë jetën shpirtërore kënaqen me fjalimet, tema e të cilave është virtyti. Ata që janë të prirur drejt një jete të përkushtuar ndaj pasioneve nuk tolerojnë të dëgjojnë për shpirtëroren, por qeshin me të dhe kush ua thotë, e largojnë prej tyre. Duke biseduar për pasionet dhe kënaqësitë, ata nuk e njohin ngopjen dhe bien dakord të privojnë veten nga ushqimi dhe gjumi më mirë sesa t'i japin fund një bisede të tillë boshe. 2. Por bëni gjëra shpirtërore që kujtimi i Perëndisë të mbetet në ju. Përbuzni fjalimet e kota, sepse është e pamundur që aroma dhe aroma të jenë në harmoni. 3. Jini të drejtë në butësinë tuaj: nëse jeni në rrugë, ose në një anije, ose në një qeli; nëse jetoni me një të ri apo me një plak. Punoni me dituri dhe gjykim, që të mos humbasë asgjë që keni bërë. 4. Hani ushqime të thjeshta dhe të nevojshme, në mënyrë që mendja juaj të mos trashet nga ngrënia e tepërt, dehja dhe hidhërimet e jetës (Luka 21:34). Ata që janë të pushtuar nga pasione të tilla e klasifikojnë kurvërinë si jo kurvëri, dhe tradhtinë bashkëshortore si jo kurvëri - dhe ata nuk mohojnë gjithçka që bëjnë paganët që nuk e njohin Zotin. Përkundrazi, të gjitha këto i bëjnë pa frikë, aspak ndryshe nga derrat në baltë; Ata nuk kujtojnë as ligjin, as profetët, as Vetë Zotin, i cili u bë njeri për të shkatërruar mëkatin e paligjshëm. Duke u mbështetur në një imazh të devotshmërisë, ata mburren me të, sepse ata që i nënshtrohen sundimit të mendjes nga neglizhenca dhe mungesa e frikës ndaj Zotit, errësohen, duke bërë të kundërtën. Prandaj, mos jini të varur nga mishi dhe pirja e verës, që të mos e bëni mendjen tuaj të paaftë për të pranuar dhurata shpirtërore. 5. Nëse me vëllanë flet për mendime dhe gjuha jote, duke arsyetuar me arsye, zvarritet (drejt sprovës), sepse shpirti yt i është nënshtruar mendimeve epshore, atëherë, kujdes, duke dashur të mbulohesh me vetëdënim dhe të mos biesh në qortim të fqinjit tënd, mos u drejto fjalëve ekstravagante dhe ekstravagante. Kjo nuk do ta vërtetojë vëllanë tuaj, por ju do ta tradhtoni veten te një demon i keq. Është më mirë të drejtoheni në lutje dhe heshtje, dhe hiri i Frymës së Shenjtë do të bjerë përsëri mbi ju dhe ju do të shmangni marrëzinë. 6. Nëse të është besuar një i sapoardhur, atëherë, nga dhembshuria, mos u trego shumë i butë ndaj tij apo edhe përtej asaj që kërkon Krijuesi. Nëse ai nuk kujdeset për "zgjedhën e Zotit" të mirë, atëherë ki kujdes që të mos të tërhiqesh me të. Kur varka humbet, anija nuk duhet lënë pas dore. 7. Drejtohuni në veprimet tuaja nga njohja e Zotit - dhe nuk do të përfshiheni në kurthet e djallit. Është zakon i djallit të bëjë të keqen përmes së mirës. 8. Nëse pyet abatin për një vëlla që është përjashtuar nga manastiri për prishjen e vëllazërisë, atëherë mos e pyet urgjentisht babain për këtë, por sikur vetëm ta kujtosh atë, duke e lënë çështjen në vullnetin e Zotit, në mënyrë që i dëbuari, nëse nuk ka ardhur ende në vetëdijen për marrëzinë e tij, të mos e dëmtojë vëllazërinë duke hyrë në manastir. Dhe një shkëndijë, që bie në lëmë, ndez punën e gjithë verës. 9. Secili duhet, aq sa është e nevojshme, të durojë të metat e të afërmit të tij nga besimi te Zoti. Por mjerë ai që tolerohet dhe nuk e kupton! 10. Ai që jeton në shkretëtirë është i shpëtuar nga tri beteja: nga shikimi, nga të dëgjuarit dhe nga të folurit. Ai që hesht në shoqëri çlirohet edhe nga tri luftëra: nga blerja, nga shitja dhe nga pushtimi i kusarëve. Prandaj, tashmë duhet të mbroni ndërgjegjen tuaj. 11. Nëse jeni duke folur me një person në moshë rinore dhe që lulëzon nga bukuria, atëherë kini kujdes që të mos ju shqetësojë mendja nga epshi, sepse atëherë do të filloni të zgjasni fjalimet tuaja, plot lëvizje pasionante. Do të rezultojë që ju flisni për dëlirësinë me skajet e buzëve tuaja, por me shpirtin tuaj ju kënaqeni me shthurjen dhe jeni plotësisht të zënë me të. Përkundrazi, kur ju ndodh të keni një takim të tillë, atëherë ndërprisni shpejt fjalimin tuaj dhe përqafoni heshtjen. Shkrimi thotë: "mashtroni me shumë biseda" (Prov. 7:21), dhe bisedat private për tema të tilla i shkaktojnë dëm të konsiderueshëm shpirtit. Prandaj, mos u thelloni në tema të tilla nga frika se mëkati, pasi ju ka mashtruar me "shumë bisedë", do t'ju detyrojë të bëni diçka të paligjshme. 12. Në masën që dikush ia pret dhe e përul vullnetin e tij, në të njëjtën masë ai shkon në begati. Dhe sa më kokëfortë t'i përmbahet vullnetit të tij, aq më shumë qortim dhe dëm i shkakton vetes. Prandaj, mos dëshironi të jeni servil ndaj vullnetit tuaj, por përkundrazi jini të bindur ndaj vullnetit të Zotit. 13. Nëse ndonjëri nga murgjit, duke qenë i pakujdesshëm, devijon nga rruga që ka zgjedhur, atëherë armiku i fut paturpësinë, kështu që, nëse herën tjetër del keqdashës, vëllezërit kujdestarë nuk mund ta bindin aq lehtë për dëlirësi dhe vetëkorrigjim. 14. Mos e hidhni poshtë nënshtrimin tuaj ndaj Krishtit, sepse fryti i tij është i qëndrueshëm dhe i besueshëm. 15. Nëse një nga asketët, i tunduar nga një që urren të mirën, arrin deri në rënie, por ende nuk ushqen urrejtje ose smirë në vetvete ndaj asketëve të tjerë, atëherë Zoti nuk do ta lërë në gabim, por do t'i shtrijë dorën e ndihmës drejt korrigjimit, sepse ai ende nuk e ka hedhur poshtë dashurinë. Dhe kushdo që nga jashtë qëndron fort, por fillon të fryhet nga krenaria dhe të ushqejë urrejtje në vetvete, nuk do të jetë i sigurt, sepse mjegulla e urrejtjes ia ka verbuar sytë dhe nuk sheh se ku po shkon. 16. Nëse qëndroni në shtëpinë e Zotit për shërbim shpirtëror, atëherë jini të zellshëm në psalmodi. Nëse ti hesht, edhe unë hesht, dhe fqinji yt gjithashtu hesht, atëherë, medoemos, psalmodia do të ndalet. Por le të mos jetë! Ata që përshëndesin një princ ose mbret, kur qëndrojnë në një spektakël dhe shohin se dikush qëndron me ta, por nuk bërtasin së bashku me zë të lartë, duke e njohur atë si të padenjë për një vend të tillë, e largojnë atë nga ata. Prandaj, namazin duhet ta falim pa përtaci dhe pakujdesi. 17. Mjerë për të padrejtët! Mjerë luksozët! Mjerë krenarët! Kur t'i godasë shtypja e ferrit dhe mbytja e vdekjes, atëherë përvoja do t'u tregojë se frika ndaj Zotit është më e rëndësishmja. 18. Duajeni shoqërinë e mirë, por qëndroni larg shoqërisë së keqe. Dhe magjistari, hajduti dhe grabitësi i varreve nuk lindën në këtë mënyrë, por mësuan nga njerëzit, mendjet e të cilëve ishin të prishura nga Satani, sepse Zoti krijoi "të gjitha të mirat". 19. Mos shijoni banjat, pijet dhe shumë mishrat, që të mos bini në rreziqe të pakapërcyeshme duke mëkatuar në diçka të rëndësishme. 20. Fitoni një jetë të virtytshme dhe besim të drejtë, dhe kush nga njerëzit nuk do ta kënaqë një person të tillë? 21. Kur dilni nga qelia për të shërbyer ose për të biseduar me dikë, mbroni syrin tuaj; ngacmoje zemrën me një mendim të devotshëm, duke thënë: "Ti nuk je piktor dhe nuk ke dalë të mësosh se si të kopjosh imazhe nga njerëzit". Jini të vëmendshëm ndaj vetes. Duke pasur një mendje të zënë me sensualen, a do të jetë e mundur për ju në një mendje të pastër, si në një pasqyrë, të sodisni të padukshmen dhe të kënaqeni dhe të kënaqeni me përkujtimin e Zotit? 22. Ndaloni të jeni kurioz për veset e të tjerëve, në mënyrë që mendimet tuaja të devotshme të mos prishen natyrshëm. 23. Mbani heshtje; do t'ju shpëtojë nga shumë ndotje. Kujtoni vazhdimisht ngushtësinë e mëkatarëve, nga frika se edhe ju së shpejti do të llogariteni në numrin e tyre. 24. A keni hyrë ndonjëherë në shtëpi duke qarë dhe, duke parë të qarat dhe vajtimet, a nuk keni nxituar të dilni nga shtëpia? Duhet të merret me mend nga e përkohshmja për të përjetshmen. Mbani mend atë që thuhet: “Jepini verë të urtit dhe ai do të jetë më i mençuri” (Fjalët e Urta 9:9). 25. Nëse ju vjen mendimi që të largoheni nga vendi juaj dhe nga ata që ju kanë ardhur nën maskën e dhembshurisë, dikush fillon të miratojë largimin tuaj, duke thënë se keni një arsye të mirë për pikëllimin, atëherë mos pranoni këshillat e tij në mënyrë të pamatur. Dhe nëse dikush fillon të të qortojë dhe të bindë, atëherë është më mirë ta dëgjosh atë sesa të parin, sepse të tillët janë më të shqetësuar për shpëtimin e vëllezërve. 26. Unë mendoj se shumë njerëz nuk dinë për mendimet e lindura nga humbja e shpirtit, veçanërisht midis atyre që heshtin në vetmi. Por unë dua që ju të jeni të vendosur në arsyetimin (kuptimin) tuaj të kësaj. 27. Kur shpirti vuan nga të qenit i zënë me sensualen, atëherë mendja, pasi tërhiqet nga soditja e bukur qiellore, pritshmëria dhe mendimet e përfitimeve të ardhshme, lidhet me zinxhirin pas kënaqësisë sensuale, servile ndaj zilisë dhe vesit. 28. Mjerisht, çfarë duhet të bëj unë, patetik? Dobësia ime është e madhe, vetmia, varfëria dhe mungesa e forcës më shtypin. “Nuk mund të punoj, më vjen turp të pyes” (Luka 16:3). U largova nga punët e mia familjare. Ai mund të kishte përparuar, por ra në rrethana katastrofike. Të tjerët më kënaqën, por tani jam bërë objekt qortimi për ta. Trishtimi më shtyp zemrën për shkak të fatkeqësisë që më ka ndodhur. Nuk ka ndihmës, nuk ka dhembshuri; Unë u nënshtrova një çnderimi të madh. filani u ngrit në prift dhe filani u bë kryetar, por unë nuk jam fisnik, jo i famshëm, i braktisur nga të gjithë. Askush nuk do të kujdeset për mua, të rënë në varfëri dhe sëmundje. Njëri është bërë jashtëzakonisht i pasur, tjetri shoqërohet me dishepuj, prandaj kalojnë kohë me njerëz të shquar; por unë jetoj në turp të madh dhe kam nevojë për ushqim të përditshëm. Ata vishen me luks për të dalë, por unë nuk i kam as mbulesat e nevojshme. Kur, pasi i mbaruan ditët e tyre të kënaqur, ata kalojnë nga kjo jetë, atëherë, pasi u shpërblyen me një varrim madhështor, shtrihen me temjan në varre të zbardhura, duke përjetësuar emrin e tyre me një mbishkrim mbi gur varri. Dhe unë, pasi kam vdekur, vështirë se do të jem i denjë për t'u varrosur; në mungesë të atyre që më vizitojnë, qelia ime do të jetë varri im. Më dhemb zemra dhe çfarë të bëj? Sytë e mi janë të lodhur, duke parë derën dhe askush nuk do të trokasë. Unë jam i pushtuar nga trishtimi dhe askush nuk më ngushëllon. Jashtëzakonisht i shtypur dhe askush nuk ka dhembshuri. Mjerisht për mua, ditët e mia janë zhdukur në sëmundje! 29. Thuaji, o njeri, shpirtit tënd: "Ti je i pikëlluar, shpirti im; Vskuyu më turpëroi; ki besim te Perëndia" (Ps. 41:6) - dhe do të flakësh mendimet e tua të gabuara. Sepse, nëse nuk do të kishit menduar për gjërat tokësore, nuk do të ishit ngatërruar në rrjete të tilla. Për më tepër, dijeni se çdo njeri, qoftë i shquar apo i poshtëruar, nëse jeton sipas vullnetit të Zotit, nuk duhet të përbuzet. Dhe kushdo që mrekullohet me të përkohshmen dhe ndjek kënaqësinë e përkohshme, e privon veten nga ngushëllimi i të drejtëve. 30. Pra, nëse po përpiqeni të arrini gëzimin e përjetshëm, atëherë mos u jepni hyrje mendimeve të çoroditura që çojnë në braktisje nga Perëndia. Sepse ai që tha: "Ai që gjen jetën e tij, do të humbasë jetën e tij, dhe ai që humb jetën për hirin tim, do ta gjejë" (Mateu 10:39). Prandaj apostulli thotë: "Sepse ju keni vdekur dhe jeta juaj është e fshehur me Krishtin në Perëndinë. Kur të shfaqet Krishti, jeta juaj, atëherë edhe ju do të shfaqeni me Të në lavdi" (Kolos. 3:3–4). 31. Pse jeni të befasuar, duke kënaqur të përkohshmen dhe duke nxituar përtej jush si një përrua? Një varrim madhështor, një varr i zbardhur dhe lavdërime të kota - çfarë përfitimi do t'i sjellin ata një personi që jetoi në ligësi, kur ai vetë nuk merr lehtësim për veten e tij? 32. Çfarë dobie ka shkëlqimi i mureve dhe tavaneve për dikë të shtrirë në një dhomë të praruar, kur ai vetë është i munduar nga pasionet? Apo kur trupi i tij gllabërohet, kafshohet brenda nga gjarpri? Cili do të jetë përfitimi për një shpirt të ndarë nga kujdesi i shumë njerëzve për trupin nëse nuk ka lavdërim nga Zoti në Kishën e madhe? Prandaj, mos u habitni me atë që është e përkohshme dhe shkrihet si dylli. Ju do të thoni: "Ata jetojnë me të pasurit". Por në lutje ju bisedoni me Perëndinë Mbretin Gjithëmbret, duke ngrënë trupin e Birit të Tij të Vetëmlindur dhe duke pirë Gjakun e Tij. Gëzohuni me gëzim që keni qenë të denjë të bëheni kisha i Tij! 33. Pra, mos u lodhni, duke parë se në këtë jetë jeni në turp ose në sëmundje, ose në pleqëri dhe varfëri të skajshme. Ai që ushqen zogjtë e qiellit nuk do t'ju lërë pa furnizimin e Tij. Jeni të pushtuar nga mendimi për të mos u shqetësuar nga mërzitja e shikimit. Kini parasysh se edhe të drejtët e duruan këtë. Pse Isaku i tha Jakobit, kur po merrte bekimin: “Afrohu pranë meje dhe unë do të të prek, bir, nëse je biri im Esau” (Zan. 27:21)? Por syri i mendjes së tyre u qartësua (u ndriçua), u pastrua nga vesi. Dhe pastroje veten nga vesi dhe mos i kushto vëmendje sëmundjeve trupore, “sepse Ai kujdeset për ty” (1 Pjetrit 5:7). Por nuk keni si t'i plotësoni nevojat tuaja të nevojshme? Imagjinoni Herodin, me pasuri dhe kënaqësi të bollshme, dhe Paraardhësin e lidhur në burg, si një person i poshtër dhe i parëndësishëm. Ai që tha: "Në botë do të keni pikëllim... dhe bota do të gëzohet; ju do të jeni të trishtuar, por hidhërimi juaj do të jetë gëzim" (Gjoni 16:33, 20). 34. Por ju do të thoni: "Unë e kalova jetën time në rrethana të ngushta, nuk isha as fisnik, as i famshëm, madje edhe pas vdekjes nuk kishte kush të më kujtonte". Kjo është një shenjë e çmendurisë së skajshme dhe një sëmundje e shpirtit famëdashës! Sa, mendoni ju, gjatë persekutimit kishte që luftuan për Perëndinë tonë Shpëtimtar? Dhe ato mbeten ende të panjohura për botën. Dhe nga ata që vdiqën në male, në strofka dhe në humnerat e tokës, a kanë humbur vërtet ata (në sytë e Zotit) kujtimi i të cilëve nuk është i plotësuar nga njerëzit? Aspak. Të gjitha do të shkruhen në Librin e Tij. Prandaj, "Jini të urtë lart, jo në tokë" (Kolos. 3:2), sepse "jeta" e të drejtëve "është në qiell" (Filip. 3:20). Mos u shqetësoni për punën; Ne që mbetemi (ende gjallë) u japim gëzim atyre që në Zotin e kanë provuar veten të zotë në punë, në ankth dhe në nevojë. Prandaj, nëse doni të jeni trashëgimtar i të drejtëve, mos e përbuzni përulësinë, mos ikni nga vuajtjet në punët tuaja, por duroni që të jeni të denjë për jetën, gëzimin dhe lavdinë e pafundme, siç thotë apostulli: “Pasionet e kësaj kohe nuk janë të denja për lavdinë që do të zbulohej në ne” (Rom. 8:8). Nëse dëshironi që kundërshtari juaj të mos ju mashtrojë në asgjë, atëherë besoni se gjithçka, pavarësisht nëse bëni diçka apo mendoni, nuk i fshihet Zotit. Dhe nëse mendimet tuaja lëkunden në lidhje me njohjen e Zotit, atëherë merrni si shembull profetin Elise. Kur mbreti i Izraelit pati një luftë me sirianin, mbreti i Sirisë u takua me të rinjtë e tij, duke thënë: "Unë do të ngre armët në këtë vend". Dhe Eliseu dërgoi ambasadorin te mbreti i Izraelit për t'i thënë: "Kini kujdes të mos vini në këtë vend, sepse Sirët i kanë zënë gjumi". Pastaj mbreti dërgoi në vendin për të cilin Eliseu i kishte folur dhe që andej jo vetëm një, por dy herë. Dhe shpirti i mbretit të Sirisit u trondit nga kjo fjalë; dhe thirri shërbëtorët e tij dhe u tha atyre: "Më tregoni kush po më tradhton te mbreti i Izraelit?". Dhe një nga shërbëtorët e tij tha: "As, zotëria im, mbretit, sepse profeti Elise, që ishte në Izrael, i shpalli mbretit të Izraelit të gjitha fjalët që ti thua në thesaret e shtratit tënd" (2 Mbretërve 6:8-12). Dhe nëse ajo që u bë në fshehtësi nuk i fshihej profetit, atëherë a mund t'i fshihet diçka Krijuesit të të gjitha gjërave? Në asnjë mënyrë. Prandaj jemi urdhëruar të lutemi në kafaze, siç ka thënë Zoti dhe Shpëtimtari ynë Jezu Krisht: “Por, kur të luteni, hyni në kafazin tuaj dhe, kur të mbyllni derën, lutuni Atit tuaj që është në fshehtësi; dhe Ati juaj, që sheh në fshehtësi, do t'ju shpërblejë në të vërtetë” (Mateu 6:6). Le të hedhim poshtë çdo mendim të mbrapshtë nga vetja, që të mos humbasim. "Ferri është lakuriq para tij dhe nuk ka mbulesë për shkatërrim" (Jobi 26:6). Ne jemi para syve të Zotit, duam apo nuk duam. Pra, mos u dekurajoni dhe mos dyshoni. Gëzohuni në pikëllime, sepse kurora thuren nga lule të ndryshme dhe të drejtët përmes shumë dhimbjeve hyjnë në gëzimin e Zotit të tyre. 35. Mos dëshironi autoritet mbi shpirtrat, që, duke mos arritur ende shkallën e inatit, t'i bëni dëm vetes dhe atyre që ju ndjekin. Dhe nëse tërhiqesh në mënyrë të pavullnetshme, atëherë kujdesu që të mos përmbushësh vullnetin tënd, por vullnetin e Atij që të ka besuar kujdesin e deleve verbale. Sepse ai thotë me anë të profetit Ezekiel: "O barinjtë e Izraelit, barinjtë kullosin ushqimin e tyre; barinjtë a nuk i kullosin delet? Ja, ju hani qumësht dhe visheni me lesh, vrisni dhjamin dhe mos i kullotni delet e mia. Ju nuk mblodhët të dobëtit, nuk shëruat të sëmurët, nuk u kthyet, nuk i keni detyruar dhe nuk i keni bërë të sëmurë Kërkoni të humburin dhe fyesin e fuqishëm me anë të punës... Dhe delet e mia u shpërndanë, sepse nuk u përmenda barinjtë, dhe ato u gëlltitën nga të gjitha kafshët e egra, dhe delet e mia u shpërndanë në të gjitha malet dhe në të gjitha kodrat e larta, dhe delet e mia u shpërndanë mbi faqen e gjithë dheut, dhe askush nuk u kthye. Për këtë arsye, o bari, dëgjo fjalën e Zotit: Ashtu siç rroj unë, thotë Zoti Adonai, sepse kopeja ime u plaçkit dhe delet e mia u gëlltitën nga çdo kafshë e egër, sepse nuk kishte barinj, dhe unë nuk kërkova barinjtë e deleve të mia, dhe barinjtë u kujdesën për veten e tyre, por nuk i kullotën delet e mia. Për këtë arsye, o bari, dëgjo fjalën e Zotit: Kjo thotë... Zoti: Ja, unë jam kundër barinjve dhe do t'i kërkoj delet e mia nga duart e tyre dhe do t'i lë delet e mia jashtë kullotës së tyre dhe barinjtë nuk do t'i kullosin; ata do të kullosin poshtë vetes, dhe unë do t'i heq delet e mia nga goja e tyre, dhe askush nuk do t'i lejojë ato” (3:1). 36. Kështu, duhet kuptuar plotësisht se sa e rrezikshme është të kujdesesh nga pakujdesia dhe nga pakujdesia për vartësit. Abati duhet të jetë më i dituri dhe vigjilenti në çështjen e shpëtimit të vartësve të tij: vëzhgoni ecjen, lëvizjet e trupit dhe veshjet e secilit person; është e pahijshme të denoncosh, por të drejtosh për mirë. Mësuesit u tregojnë studentëve skicat jo vetëm të shkronjave, por edhe të shenjave delikate të pikësimit dhe secilës shenjë i caktohet vendi i saj. Po kështu, igumeni duhet t'u mbjellë vëllezërve gjithçka, qoftë edhe gjënë më të vogël që lidhet me shpëtimin, dhe duhet të tregojë ndëshkimet që presin dembelët, në mënyrë që, duke qëndruar si mur, të ndajnë fajtorët nga të pafajshmit. Në këtë rast, ujqërit, duke parë kujdesin e bariut, do të ikin nga kopeja e deleve verbale. 37. Asgjë nuk e çon shpirtin drejt shpëtimit dhe nuk e bën atë aq të mirë në punë, sa sikur ka një mësues që predikon virtytin me vepër, sipas fjalëve të atij që tha: “Shikoni mua dhe veproni në të njëjtën mënyrë” (Gjyqtarët 7:17). 38. Ne, studentët, nuk duhet të jemi të pabindur dhe kontradiktorë, por të tregojmë çdo përulësi përpara Zotit dhe para njerëzve. Dhe nëse ndodh që mentori, megjithëse predikon virtytin me fjalë, nuk kujdeset për veprat, atëherë me këtë rast nuk do t'i japim armikut një mundësi për të prishur shpirtin tonë. Le të kujtojmë Atë që tha: “Skribët dhe fariseu ulen në vendet e Moisiut; çfarëdo masakërimi që të urdhërojnë të respektosh, bëje dhe bëje; por mos i bëni me vepra, thonë, por mos i bëni” (Mateu 23:2-3). 39. Vëre veten në çdo kohë, që të mos i bësh pengesë (për të mos i dhënë arsye) ose tundim fqinjit tënd, duke pasur frikë nga kërcënimi i Atij që tha nëpërmjet profetit: “Mjerë ai që e rrethon shokun e tij me prishje balte” (Hab. 2:15). Dhe përsëri: "Kështu thotë Zoti Adonai: Ja, unë gjykoj midis deleve dhe deleve, dashit dhe dhisë. A nuk mjafton për ju që keni kullotur në kullotë të mirë dhe keni shkelur pjesën tjetër të kullotës tuaj me këmbët tuaja, keni derdhur ujin e kulluar dhe keni prishur mbetjet me këmbët tuaja; dhe delet e mia janë shkelur me këmbët tuaja dhe uji u shkel e gjallë. Për këtë arsye Zoti Adonai thotë: Ja, unë do të gjykoj midis deleve të forta dhe deleve të dobëta, me brinjët e tua dhe me rripat e shpatullave, dhe me brirët e tu, o bodost, dhe me çdo fazë të dobët, Unë do t'i shpëtoj delet e mia, dhe ato nuk do të plaçkiten, dhe unë do të gjykoj midis... 2:1. Pra, të mos jemi krenarë, sepse nga dashuria për veten, si degët, veset zmbrapsen (rriten). Dashuria për veten shkatërrohet nga dashuria, e cila i tërheq të gjithë në të njëjtin mendim dhe i lidh të gjithë së bashku. Dashuria është një blerje e madhe dhe e çmuar, ndaj përpiquni të mos i largoheni dashurisë. Pra, duke u kujdesur për shpëtimin tonë, le t'i kursejmë anëtarët tanë, duke i paraqitur në vetvete fqinjëve një shembull virtyti: në besim, në dashuri, në durim, në pastërti, në nënshtrim, në përulësi, në frikën e Zotit - duke mos u rrëmbyer nga dëshirat e këqija, por duke u përpjekur në punët shpirtërore. Luksi dhe paqja janë në kundërshtim me një jetë të përsosur. 40. Le të ndjekim shtegun e ngushtë dhe të ngushtë, duke dashur pendimin e zemrës, që kujtimi i vdekjes të mbetet në ne dhe që të çlirohemi nga dënimi. Sepse thuhet: “Mjerë ju që qeshni tani, sepse do të mbani zi dhe do të mbani zi” (Luka 6:25). “Lum ata që vajtojnë” tani, “sepse ata do të ngushëllohen” (Mateu 5:4). Le të shohim në varr dhe të shohim sekretet e natyrës sonë - një grumbull kockash të shtrira njëra mbi tjetrën, kafka të zhveshura nga mishi dhe kocka të tjera. Duke i parë ata, ne do të shohim veten. Ku është bukuria e ngjyrës së vërtetë, ku është mirësia e faqes? Duke menduar në këtë mënyrë, le të heqim dorë nga dëshirat trupore dhe të mos kemi turp për ringjalljen. Pa u kujdesur për veten, kujtoni dobësinë time në lutjet tuaja, në mënyrë që Zoti Perëndi të më kujtojë edhe mua - një krimb dhe hi, dhe të më çlirojë nga mundimi i përgatitur për mëkatarët dhe të më nderojë me gëzimin e parajsës. Për mirësinë, drejtësinë dhe “Mëshirat e Tij të buta janë në të gjitha veprat e tij” (Ps. 145:9). Amen. 41. Një vëlla foli për një gjë të tillë, të cilën e dëgjoi nga një vëlla tjetër. Në një qytet të caktuar jetonte një burrë. Dhe ai kishte me vete një mercenar, të cilit ia besoi të gjithë pasurinë e tij. Mercenari lindi me idenë për të shkuar në monastizëm. Pronari i tij, duke dashur ta largonte të riun nga ky synim, bëri pothuajse gjithçka, sepse ishte i kuptueshëm në punët e tij. Por ai nuk mundi ta mbante të riun me vete. Kështu i riu, pasi hoqi dorë nga bota, hyri në vëllazëri. Por pas disa vitesh, mendimi për t'u kthyer në botë filloi ta kapërcejë. Duke u larguar nga qelia, ai u kthye te pronari me pretekstin e vizitës. Pronari e priti me kënaqësi vëllanë një ose dy herë; Herën e tretë, vëllai, duke hedhur maskën e hipokrizisë, i zbuloi pronarit pasionin që fshihej në të, duke i thënë: "Meqë nuk mund ta duroj më zgjedhën e jetës monastike, të lutem, zotëri, më merr me vete dhe më trego si dikur. Shpresoj që tani të bëhem edhe më i kuptueshëm në punë se më parë. Dëgjova nga ti një grua që të më jepte vajzën". Por ai iu përgjigj: "Nëse nuk e ruan ndërgjegjen para Perëndisë, a do ta ruash para meje?" - Dhe vëllai i goditur nga kjo fjalë si kamxhik, u kthye në qeli. Pra, të mos humbasim zemrën duke duruar mundin, sepse është shkruar: “Ai që mbjell me lot, do të korrë me gëzim” (Ps. 125:5). 42. Të pranosh urdhërimet e Zotit, të kesh thjeshtësi dhe të zmbrapsësh intrigat e armikut, ki dinakëri. 43. Distancohuni me zgjuarsi nga takimet e dëmshme, në mënyrë që njeriu (i juaj) i brendshëm të pushojë mirë. 44. Mos u bëj dinakë dhe rëndues për të tjerët me vullnetin tënd (mos u bëj mashtrues qëllimisht), që të mos të pengojnë kur mendon të qëndrosh i vendosur. 45. Praktikoni të mos jeni të zemëruar, që të mos deheni pa verë, duke e ngarkuar veten me vese dhe zemërim. 46. ​​Mos jini të uritur për pushtet dhe mos jini të shkujdesur, që të mos blasfemohet Zoti për hirin tuaj. 47. Mos kaloni kohë me hipokritët (hipokritët), që të mos prishen mendimet tuaja, sepse fjalimet e tyre janë shumë të dëmshme. Ata i detyrojnë të moshuarit të sillen si të rinj; dhe të rinjtë tërhiqen në vepra të paligjshme. 48. Mos dëgjoni këshillat e njerëzve të këqij, sepse ata e kanë bërë veten skllevër të barkut dhe të pasioneve trupore. 49. Një kurvar nuk mund të dojë atë që urren pasionin, dhe një hajdut nuk mund të dojë atë që i shmanget padrejtësisë; por “një njeri si ai do të bashkohet” (Sir.13:20). 50. Mos lejo që kënaqësia të të duket e ëmbël, që mundimi i saj të mos bëhet i hidhur për ty. 51. Çdo ditë prisni largimin tuaj dhe përgatituni për këtë rrugë: në një orë që nuk e prisni, do të vijë një urdhër i tmerrshëm - dhe mjerë të papërgatiturit! E bukura është pendimi i zemrës; shëron shpirtrat e njerëzve. 52. Kur dikush qan, atëherë ai nuk do të mëkatojë; askush në pendimin e zemrës nuk kurdis të keqen. Me pendim të përzemërt, lotët vijnë dhe lotët pasohen nga nënçmimi i së keqes, duke u larguar nga veprat e këqija. 53. Kërko diçka për të kapërcyer lakminë; është lënë në dorën tuaj. 54. Një strehë nga lakmia është, së pari, lutja e shpeshtë dhe e matur, dhe më pas - jepi sundim mendjes dhe mendimit të pastër, mos shqipto një fjalë të padisiplinuar që nuk përputhet me një nevojë të denjë, duke qenë i bindur se Zoti është një Gjykatës i pagabueshëm. Vëmendja e mendjes dhe pritja e Gjykimit do të shkatërrojnë gudulisjen e brendshme dhe do të thajnë epshin intensifikuar. Do të ketë heshtje në një shpirt të tillë. 55. Rrini në vendin ku jetoni, duke i rezistuar dembelizmit. Sepse jo nga ndryshimi i vendit ose i distancës, por nga vëmendja e mendjes mund të zbutni pasionet. Ne kemi nevojë për durim që “duke bërë vullnetin e Perëndisë”, të bëhemi të denjë për “premtimet” (Hebrenjve 10:36). Ai që kënaqet në dëshpërim është po aq larg durimit sa një i sëmurë është nga shëndeti. Virtyti nuk mësohet në dëshpërim, por në durim. Durimi ripërtërihet dhe forcohet kur mendja është e zënë me soditje dhe të menduar për të. Mendja e ushqyer kështu fiton forcë, si trupi nga ngrënia e ushqimeve sensuale. Nëse mendja nuk dëshiron një hir dhe dinjitet të tillë, ajo me të vërtetë do të bëhet e varfër dhe e dobët. Prandaj, duke e hequr lidhjen tuaj me gjërat materiale, ushtrojeni mendjen tuaj në punën hyjnore. Dhe nuk do të ketë nevojë të lëvizni trupin nga një vend në tjetrin dhe ta lodhni atë me bredhje, pa një arsye të mirë dhe lejen e eprorëve. Sepse "Mbretëria" e Qiellit "është brenda jush" (Luka 17:21). 56. Kudo që të banoni, përpiquni të jeni të pabarabartë dhe të paqortueshëm, që të keni mbarësi në Zotin. Nëse bëhesh i përbuzur, atëherë ki kujdes që të mos të derdhet poshtërim, si udhërrëfyes për veprime të padenjë, nga më besnikët (vëllai yt i virtytshëm). 57. Të gëzohesh dhe të gëzohesh për suksesin e fqinjit tënd është një tipar përsosmërie; shenjë e ligësisë dhe e prirjes së keqe është të pikëllohesh dhe të jesh i pakënaqur kur miratohet dikush tjetër. 58. Pse është i pakëndshëm për ty reputacioni i mirë i një njeriu të suksesshëm, o njeri? Ju nuk do të shpëtoheni nëse njëri ose tjetri nuk merr shpëtim. Apo do të mbretërosh vetëm sepse të tjerët do të dëbohen nga Mbretëria e Qiellit? Ju nuk jeni i vetmi që do të gjeni një vend në Mbretërinë e Qiellit. Ju nuk jeni i vetmi i destinuar për gëzim qiellor. Pse të trishton shpëtimi i shumë njerëzve? Pra, mos i turpëroni veprat e dashurisë së pastër dhe mos i zëvendësoni veprat e jetesës së ligjshme me shqetësime dhe keqdashje të rënda. Askush të mos ju mashtrojë: as njeriu, as djalli, as mendimi që fole në zemër. Është një detyrë e pamundur për të sjellë virtytin në soliditet pa e tretur atë me dashuri. Sepse kush prej jush ka gjithë mendjen dhe gjithë besimin që mund të ngjitet në male, sipas thënies së Apostullit (1 Kor. 13:2), por nuk ka dashuri, nuk do të marrë asnjë përfitim, por do të qëndrojë larg rrugës së drejtë që të çon në portat e qiellit. Prandaj, ne kemi nevojë për shumë lot për të çliruar veten nga lidhjet e urrejtjes, zilisë, krenarisë dhe çdo fëlliqësie djallëzore. Është një prirje demonike të ofendohesh nga virtytet e atyre që shkëlqejnë. Urrejtja ka depërtuar te demonët; ajo që ata duan më shumë është që të gjithë të humbasin plotësisht. Shenjtorët, duke imituar Mjeshtrin e tyre, dëshirojnë “të shpëtohen si një e tërë dhe të arrijnë të kuptojnë të vërtetën” (1 Tim. 2:4), sepse të mbushur me dashuri e donin të afërmin e tyre si veten e tyre. 59. Nëse je i dëlirë, mos u kreno me abstenimin tënd, por me përulësi lutju Zotit që të jetë Mbrojtësi yt deri në fund, sepse shpesh ndodh që një pushtim i papritur i kafshëve me katër këmbë në një vresht të prishë frutat për shkak të neglizhencës së kujdestarit. 60. Nëse ke pasuri, mos mendo shumë për veten, sepse ende nuk i ke hequr qafe rreziqet dhe ligësinë, dhe gëzimi i pasurisë është i brishtë, sepse shumë shpejt dhe papritur mund të ndodhë një ndryshim, sipas asaj që është shkruar: "Kam parë skllevër mbi kuaj dhe princa që ecin si skllevër në tokë." (Eccl). 61. Nëse gjymtyrët e tua janë të ndërtuara mirë, atëherë mos u bë arrogant për forcën trupore, por merr parasysh se me çfarë dhe sa rreziqe është i rrethuar trupi yt. Nëse shohim njerëz që vuajnë nga sëmundje të pashërueshme dhe kanë humbur anëtarë, ose janë të pushtuar nga shpirtra të papastër, atëherë ata nuk kanë lindur të tillë nga barku i nënës së tyre; shumica e tyre papritmas u bënë kështu; një epokë që lulëzonte dje po zbehet sot, e shpërfytyruar nga sëmundje të vështira për t'u kuruar. Prandaj, shiko veten, që edhe ti të mos bëhesh shpejt i njëjti, sepse edhe ti je i së njëjtës natyrë. Sapo të shohim diçka trishtuese te një vëlla tjetër, do ta shohim veten tek ai, si në pasqyrë; sepse nuk e dimë se çfarë do të sjellë dita (Fjalët e Urta 27:1). Trupi ynë është i mbushur me pikëllim dhe sëmundje të madhe. Duke e ditur dobësinë e natyrës sonë, të mos jemi krenarë dhe të pamëshirshëm, por me dhembshuri reciproke do ta qetësojmë Krijuesin, i cili mund të na sëmurë, e pastaj të shërojë, të na zbresë në ferr dhe pastaj të na nxjerrë nga ferri. Nëse trupi ynë gëzon shëndetin e tij për një kohë të shkurtër, atëherë nuk e dimë se çfarë do të lindë e nesërmja. 62. Mos u trego mendjemadh ndaj dikujt që ka mëkatuar, mos inkurajo dikë që nuk ka mëkatuar të mëkatojë - të dyja janë të dëmshme dhe të rrezikshme. Nëse dëshiron ta bësh veten të dobishëm, atëherë tregoju vetes të dy të tjerëve një shembull të veprave të mira, duke derdhur rrëke lotësh para Zotit, në mënyrë që Zoti t'i ringjallë të rënët dhe të qëndruarit të mos kapet në mëkat. Sepse "është një Ligjvënësi dhe Gjykatësi, i cili mund të shpëtojë dhe të shkatërrojë" (Jakobi 4:12). 63. Mos i shqetësoni tubimet e njerëzve asket që i këndojnë Zotit, të rrëmbyer nga mendimet arrogante, që të mos ju godasë zemërimi i Zotit. Mëkatimi ndaj Zotit është i vështirë dhe i pafalshëm. Ne u bindemi “profecive të profetit, sepse Perëndia nuk ka çrregullim, por paqe” (1 Kor. 14:32–33). 64. Nëse jeni i ri, mësohuni me heshtjen dhe aktivitetin. Aktiviteti do t'ju bëjë të papeshuar (për të tjerët), dhe heshtja do të ruajë dritën e pashuar të shpirtit tuaj, duke mos lejuar që ai të eklipset nga vesi. 65. Në çdo vend dhe në çdo punë, pavarësisht se çfarë bëni, le të jetë me ju përulësia. Sepse ashtu si trupi ka nevojë për veshje, si kur është i ngrohtë ashtu edhe kur është i ftohtë, ashtu edhe shpirti ka nevojë të vazhdueshme për t'u veshur me përulësi. Përulësia është një fitim i mrekullueshëm dhe i shkëlqyer, të gjithë ata që e kanë mbajtur pa turp zgjedhën e saj e dinë këtë. Është më mirë të ecësh lakuriq dhe zbathur se sa të jesh lakuriq nga përulësia, sepse Zoti Vetë i mbulon ata që e duan. 66. Ashtu siç është e pamundur që notarët të qëndrojnë përgjithmonë në një anije, dhe një udhëtar që qëndron në një bujtinë të mos e lërë atë, ashtu është e pamundur që ne të mbetemi përgjithmonë në këtë jetë. Siç quhen ata - një udhëtar ose një notar, kështu që ne jemi këtu - endacakë dhe të huaj. Prandaj, duke parë gjithçka me syrin e mendjes, le të përgatitemi për largimin nga jeta jonë. 67. Kur e sheh veten të stolisur dhe të lartësuar me virtyte, atëherë ke nevojë për shumë përulësi që, me themelet e ruajtura të paprekura, çdo gjë e krijuar mbi to të mbetet e palëkundur dhe e pathyeshme. Vetëm në këtë rast fetusi juaj do të jetë plotësisht i sigurt. 68. “Nëse i hap një gropë të sinqertit, ai do të bjerë në turp” (Fjalët e Urta 26:27). Dhe kushdo që i ngre një lak mësuesit të tij është i lig dhe i paligjshëm, dhe për këtë arsye do të dënohet së bashku me atë që e tradhtoi Mirëbërësin dhe Mësuesin e tij në duart e të paligjshmëve. 69. Nuk janë flokët apo veshja që e bëjnë njeriun të dynjasë, por prirja e keqe dhe prirja ndaj dëshirave të dynjasë dhe të papastërtave: ato e bëjnë shpirtin të poshtër. 70. Nuk është tonzi apo veshja që e bën murgj, por dëshira qiellore dhe jeta hyjnore, sepse në këtë zbulohet përsosmëria e jetës. 71. Mos e lartëso veten para tundimit, sepse tundimi që bie shpesh i turpëron ata që në dukje qëndruan të patundur. 72. Mendoj se para tundimit nuk dini për veten se cilat janë pikat tuaja të forta, prandaj duhet ta sillni mendjen tuaj të sigurt nga sulmet e armikut dhe të qëndroni zgjuar. 73. Ashtu si zjarri në një shkritore teston arin dhe argjendin, po ashtu në fatkeqësi sprovohen shpirtrat e njerëzve që kanë Zotin si ndihmës. 74. Le të mos kemi frikë nga tundimet, por le të përpiqemi (përpiqemi) me guxim për nderin e thirrjes së lartë në Krishtin. Zoti kurorëzon të gjithë ata që e duan Atë. 75. Nëse i mbuloni gjymtyrët tuaja që të mos i shohë askush të zhveshur, atëherë ruhuni nga shikimi i lakuriqësisë së tjetrit, përveç në nevojë dhe sëmundje, që të mos ju nguliten pamje të pahijshme në mendjen tuaj. 76. Nëse gjatë kryerjes së ruajtjes së shtëpisë, e lyeni me vaj një të sëmuri, atëherë ruani syrin, duart dhe gjuhën tuaj që të mos i kaloni kufijtë e dëlirësisë në asgjë, sepse kjo është devotshmëria e duhur (në përputhje me). 77. Vëri duart mbi anëtarët e një tjetri me dridhje, sikur të prekësh vetë faltoren. Dhe në të vërtetë, kisha i Zotit është i shenjtë, i mrekullueshëm në të vërtetë, sepse thuhet: "A nuk e dini se ju jeni kisha i Perëndisë dhe Fryma e Perëndisë banon në ju; nëse dikush e prish kishën e Perëndisë, Perëndia do ta prishë atë, sepse kisha i Perëndisë është i shenjtë, ashtu siç jeni ju" (1 Kor. 3:16-17). Pra, duke e ditur këtë, “ruaje zemrën tënde me shumë kujdes” (Fjalët e Urta 4:23). 78. Ruhuni nga një lidhje e keqe me një të ri, sepse shumë janë korruptuar, janë bërë të poshtër dhe janë bërë jashtëzakonisht të kotë. 79. Kur shkoni në shtrat, mos u mbuloni më shumë sesa duhet. Kënaqësia mund të ndezë natyrshëm trupin dhe të ndezë më fort prushin e epshit. 80. Ai që fle në pallate të praruar, në shtretër fildishi dhe të veshur me gurë të shtrenjtë, kënaq (shpesh lavdëron) ata që e bëjnë jetën në punë, megjithëse ai vetë nuk guxon t'i imitojë. 81. Bëni gjithçka në këtë mënyrë dhe mendoni për gjithçka në këtë mënyrë për të kënaqur Perëndinë. Nëse nuk keni një mendim të tillë, atëherë gjithçka që bëni do të humbasë vlerën e saj. 82. Duajeni mundin tuaj në këtë kohë të shkurtër (të jetës), që të pushoni për shekuj të tërë. Ju vetë do të shkoni atje, por puna juaj do të mbetet këtu në tokë. 83. Nëse ke qenë punëtor, atëherë mos u pikëllo për afrimin e emigrimit tënd të mirë: ai që kthehet në shtëpi me pasuri nuk mbetet në pikëllim. 84. Mos e tundo të afërmin nga dashuria për para, që të mos marrësh mëkat për të, por medito për atë që është shkruar: “Mos u trego i urtë për veten” (Rom. 12:16); “Të padrejtët nuk do të trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë” (1 Kor. 6:9). 85. “Mos e zgjat dorën për të marrë” (Zoti 4:35), por më tepër le të shtrihet për lëmoshë. 86. Bëhu i durueshëm, që të bëhesh i fortë në maturi. Durimi është një dhuratë e mrekullueshme sepse largon temperamentin e nxehtë, zemërimin dhe përbuzjen dhe e sjell shpirtin në një gjendje paqësore. 87. Nëse keni shërbyer në gradën ushtarake, lavdia e të cilit është e përkohshme, duke rënë si një lule në bar, dhe hoqët dorë nga ajo lavdi ëndërrimtare, atëherë duaje punën tënde deri në fund, që të mos shahet Zoti për ty kur jobesimtarët thonë: “Dhe Zoti nuk e shpëtoi!”. – Por, siç tha Zoti: “Le të shkëlqejë drita juaj para njerëzve, që të shohin veprat tuaja të mira dhe të lëvdojnë Atin tuaj që është në qiej” (Mateu 5:16). Ata që shërbejnë në ushtrinë e mbretit tokësor, nëse nuk tregojnë përvojën e guximit të tyre kundër armiqve, nuk marrin dhuratat më të shkëlqyera nga mbreti dhe kur bëjnë gjithçka, rrogat e tyre nuk janë të mëdha. Por çfarë mund të themi për ta? - Kjo është kotësi dhe kënaqësi për barkun. Ata që kanë treguar trimërinë e tyre kundër shpirtrave të këqij, numërohen në Mbretërinë Qiellore, gëzimi i tyre nuk ka fund, sepse ata do të jenë si Engjëjt në qiell. 88. Nëse qëndroni në një bashkësi ose jeni të heshtur, të veçuar nga të gjithë, atëherë mos e neglizhoni atë që kërkoni, domethënë zemrën e pastër dhe shpirtin e penduar. Kushdo që e ka fituar këtë nuk do të poshtërohet nga Zoti; neglizhimi i këtij është një rrezik i madh. 89. Mos u mburr duke u mburrur me elokuencën, por përkundrazi shpall mësimin efektiv të njerëzve të thjeshtë dhe të pamësuar, që të bëhesh dishepull i Apostujve të Zotit. Është e ndaluar të mburresh me mençurinë e jashtme, veçanërisht për të krishterët. “Le të mburret në Zotin” (2 Kor. 10:17). 90. “Mos u mburr me rrobat e tua” (Sir.11:4), duke kujtuar mantelin e Elias dhe thesin e Isaisë, siç është shkruar: “Shkoni, hiqeni thesin nga ijët tuaja dhe këputni sandalet nga këmbët tuaja” (Is.20:2). Mos harroni veshjen e Pagëzorit. Mos tërhiq vëmendjen te vetja me madhështinë e veshjeve të tua, por le të shkëlqejë drita jote para të gjithëve në vepra të mira, që Zoti të përlëvdohet. 91. Kur diskutoni për besimin, shikoni nëse jeni duke bërë vepra të besimit. Dhe nëse ju pëlqen vetëm të flisni dhe të dëgjoni, atëherë do t'ju thuhet ajo që është shkruar: "A doni të kuptoni, për kotësinë e njeriut, se besimi pa vepra është i vdekur" (Jakobi 2:20). Sepse të gjithë ata që, sipas fjalëve të Apostullit, janë vërtet të vdekur janë ata që, sipas fjalëve të Apostullit, "rrëfejnë se e njohin Perëndinë, por i lënë mënjanë veprat e Tij; ato janë të neveritshme, të pabindur dhe të paaftë në çdo vepër të mirë" (Titit 1:16). Prandaj, kini një mënyrë të përulur të menduari, në mënyrë që, duke u lartësuar në lartësi, të mos thyheni në një rënie të tmerrshme. Lutju Zotit çdo ditë, duke i thirrur: “Vëre, o Zot, një roje mbi gojën time dhe një derë mbrojtjeje mbi gojën time, mos ma kthe zemrën në fjalë të liga, mos e mbaj fajin e mëkateve me njerëzit që bëjnë paudhësi” (Ps. 140:3-4). Sepse “gjuha është e vogël, por mburret e madhe” (Jakobi 3:5). 92. Konfiskimi i pronës, instrumentet e ekzekutimit, kërcënimet me vdekje tronditën shumë njerëz. Disa morën kurora përmes kësaj, ndërsa të tjerët, për shkak të dashurisë për para, dolën tradhtarë. Disa, nga kotësia, lanë pas dore të vërtetën, ndërsa të tjerët, nga pasioni i epshit, ranë në paligjshmëri. Dhe vetëm ata që mundën “atë që ka pushtetin e vdekjes, domethënë djallin” (Hebrenjve 2:14) e kishin Zotin brenda tyre, sepse fitorja jonë është Zoti. Prandaj, kur të keni sukses në vepra të mira, mos u bëni mendjemëdhenj; Duke e dënuar veten në shumë mënyra, mos e humbni shpresën për shpëtimin tuaj. Lum ai që jo vetëm e nisi mirë, por edhe e mbaroi pa të metë. Le të mos zhytemi në përtaci gjatë gjithë ditës, por le të fillojmë të punojmë mirë, të paktën “për një dhjetë orë”, që edhe ne të konsiderohemi të denjë për të pranuar dënimin nga dora e Zotit (Mateu 20:6, 9). 93. Nëse ke me vete një dishepull dhe ai, nga pakujdesia dhe nga pakujdesia e tij, del nga zgjedha e devotshmërisë, atëherë mos u habis dhe mos lejo që dëshpërimi të të shqetësojë mendjen për një kohë të gjatë, që të mos e dërrmosh veten dhe ta lërë pa dobi - por sill në mendje shërbëtorin e profetit Elisha. Nëse ai ra në ves të madh, atëherë mendoni se (vërtet) edhe apostulli u bë tradhtar? Po kush do të ishte aq keqdashës dhe i lig sa t'ia atribuonte shkakun e rënies mësuesit dhe jo vullnetit të keq të nxënësit? Zoti e krijoi njeriun të lirë, prandaj atij i synohen nderimet dhe ndëshkimet. Domethënë, ata që punojnë mirë do të marrin nderime dhe kurora, dhe ata që janë kriminelë dhe të pakujdesshëm do të marrin dënim dhe mundim. Sepse ekziston "mëkati që çon në vdekje" dhe vdekja përgatitet për vete nga ata që mbeten të mbërthyer në vese dhe nuk kalojnë nga veprat e ndaluara në një jetë më të mirë. 94. Kur vëreni se leximi i Shkrimeve Hyjnore ju është bërë i mërzitshëm dhe ngurroni të dëgjoni udhëzimet shpirtërore, atëherë dijeni se shpirti juaj ka rënë në një sëmundje të rëndë. Sepse ky është fillimi i së keqes, ata që vuajtën prej saj korrën frytin e vdekjes. 95. Ata që merren me artin e farkëtarit nuk ikin nga hiri, as nga zhurma e çekiçit, as nga zjarri që gurgullon, por, duke marrë një copë hekur, me zell dhe durim, bëjnë prej tij enë të dobishme. Prandaj, nuk do të humbasim guximin kur i bëjmë premtime të ndërsjella njëri-tjetrit, në mënyrë që të zhvillojmë një të ndershëm nga të padenjët, të denjë për këtë emër dhe lavdi të mbinatyrshme. Sepse është shkruar: "Nëse nxjerr lavdi nga i padenjëi, ashtu siç do të bëhet goja ime" (Jer. 15:19); “Dhe i bekuar është ai që ka një fis në Sion dhe juzhiki” (të afërm, fisnorë të tjerë) “në Jerusalem” (Is. 31:9). 96. Uji shpirtin tënd me ujëra hyjnore, që të lulëzojë dhe të japë fryte me drejtësi. Ne gjithashtu duhet të përpiqemi për përfitime shpirtërore, ashtu si kafshët që jetojnë në tokë vrapojnë drejt kullotave të blerta. Kur shpirti është i shëndetshëm, atëherë trupi ka forcë për vepra të mira. Dhe nëse shpirti humbet në mendime të këqija, atëherë edhe trupi duhet të korruptohet nga vesi. Prandaj, lum ai që në këtë botë i përdor mirë (drejtë) gjërat e jetës, sepse ai niset i pasur në një jetë të përjetshme, të cilën Zoti na dhuroftë të gjithëve me lutjet e të gjithë atyre që kanë kënaqur Zotin tonë Jezu Krisht! Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: