Советы новоначальному монаху о духовной жизни

(V 96 kapitolách. Podľa slovanského prekladu časť II. Slovo 26) 1. Ocenil som tvoju vieru a usilovnosť, lebo si chcel od hriešnika počuť niečo užitočné pre svoj sľub, ba neraz i dvakrát si sa tým trápil (spýtal sa), čo je znakom udatnej duše. Ale škaredosť mojich skutkov ma núti váhať – ich smrad je neznesiteľný; čo ma však nakláňa k poslušnosti, je tvoja túžba počuť slovo o bázni Božej. Lebo len tí, ktorí prechádzajú duchovným životom, majú záľubu v rečiach, ktorých predmetom je cnosť. Tí, čo inklinujú k životu zasvätenému vášni, neznesú počúvanie o duchovnu, ale smejú sa tomu, a kto im to povie, toho od seba odháňajú. Keď sa rozprávajú o vášňach a pôžitkoch, nepoznajú sýtosť a súhlasia s tým, že sa radšej zbavia jedla a spánku, než aby ukončili takéto plané reči. 2. Ale robte duchovné veci, aby vo vás zostala pamiatka na Boha. Pohŕdaj zbytočnými rečami, pretože je nemožné, aby smrad a vôňa boli v harmónii. 3. Buďte spravodliví vo svojej zhovievavosti: či ste na ceste, na lodi, alebo v cele; či žijete s mladým alebo starým mužom. Pracujte s vedomosťami a úsudkom, aby sa nič z toho, čo ste urobili, nestratilo. 4. Jedzte jednoduché a potrebné jedlá, aby vaša myseľ nezhrubla prejedaním, opilstvom a strasťami života (Lukáš 21:34). Tí, ktorí sú posadnutí takými vášňami, klasifikujú smilstvo ako nesmilstvo a cudzoložstvo ako cudzoložstvo – a nepopierajú všetko, čo robia pohania, ktorí nepoznajú Boha. Naopak, toto všetko robia bez strachu, nijako sa nelíšia od prasiat v blate; Nepamätajú si ani zákon, ani prorokov, ani samotného Pána, ktorý sa stal človekom, aby zničil nezákonný hriech. Opierajúc sa o jeden obraz zbožnosti sa ním chvália, pretože tí, ktorí sú nedbanlivosťou a nedostatkom bázne pred Bohom podriadení nadvláde mysle, sú zatemnení, robia opak. Nebuďte preto závislí na mäse a pití vína, aby ste neznemožnili svoju myseľ prijímať duchovné dary. 5. Ak sa s bratom zhovárate o myšlienkach a váš jazyk sa pri rozumnom uvažovaní plíži (k pokušeniu), pretože vaša duša podľahla zmyselným myšlienkam, potom, majte sa na pozore, chcete sa zakryť sebaodsúdením a neupadnúť do výčitiek blížneho, neuchyľujte sa k extravagantným a komickým rečiam. To nesvedčí tvojmu bratovi, ale zradíš sa zlému démonovi. Je lepšie uchýliť sa k modlitbe a tichu a milosť Ducha Svätého na vás opäť padne a vyhnete sa šialenstvu. 6. Ak ti bol zverený nováčik, potom zo súcitu nebuď k nemu príliš zhovievavý alebo dokonca nad rámec toho, čo Stvoriteľ požaduje. Ak sa nestará o dobré „jarmo Pánovo“, dávajte si pozor, aby ste sa s ním nenechali uniesť. Keď sa loď stratí, loď by sa nemala nechať zanedbávať. 7. Nechajte sa viesť vo svojom konaní poznaním Pána – a nezapletiete sa do osídel diabla. Diablovým zvykom je robiť zlo dobrom. 8. Ak sa pýtate opáta na brata, ktorý bol vyhnaný z kláštora pre skazenie bratstva, potom sa na to otca súrne nepýtajte, ale akoby mu to len pripomínajte, ponechajúc vec na Božiu vôľu, aby vyhnaný, ak si ešte neuvedomil svoju hlúposť, neublížil bratstvu vstupom do kláštora. A iskra, padajúca na dlážku, zapaľuje prácu na celé leto. 9. Každý musí, nakoľko je to potrebné, znášať nedostatky blížneho z dôvery v Boha. Ale beda tomu, kto je tolerovaný a nechápe to! 10. Kto žije na púšti, je vyslobodený z troch bojov: od videnia, od počutia a od rozprávania. Kto v spoločnosti mlčí, je oslobodený aj od troch vojen: od kupovania, od predaja a od vpádu zbojníkov. Preto si už musíte chrániť svoje svedomie. 11. Ak sa zhovárate s osobou v mladom veku a prekvitajúcou krásou, potom si dávajte pozor, aby vašu myseľ nenarušila žiadostivosť, lebo vtedy začnete predlžovať svoje reči plné vášnivého pohybu. Ukáže sa, že okrajmi pier hovoríte o cudnosti, no dušou sa oddávate zhýralostiam a ste ňou úplne zamestnaní. Naopak, keď náhodou máte takéto stretnutie, potom rýchlo prerušte svoj prejav a objímte ticho. Písmo hovorí: „oklamte ho mnohými rozhovormi“ (Prísl. 7:21) a súkromné ​​rozhovory o takýchto témach spôsobujú duši značné škody. Preto sa do takýchto tém nepúšťaj zo strachu, že hriech, ktorý ťa oklamal „veľkým rozhovorom“, ťa prinúti urobiť niečo nezákonné. 12. Do akej miery niekto odreže a pokorí svoju vôľu, v takej miere ide k blahobytu. A čím tvrdohlavejšie sa pridŕža vlastnej vôle, tým viac výčitiek a škôd si spôsobí. Nechci preto byť poddanými svojej vlastnej vôli, ale radšej buď poslušný Božej vôli. 13. Ak sa niektorý z mníchov neopatrne odkloní od cesty, ktorú si zvolil, vtedy v ňom nepriateľ vštepuje nehanebnosť, takže ak sa nabudúce ukáže ako zlomyseľný, bratia strážcovia ho nemohli tak ľahko presvedčiť k čistote a sebanáprave. 14. Neodhoď svoju podriadenosť Kristovi, pretože jej ovocie je trvalé a spoľahlivé. 15. Ak sa niektorý z askétov, pokúšaný neprajníkom dobra, dostane až k pádu, ale ešte v sebe neprechováva nenávisť alebo závisť voči iným askétom, potom ho Pán nenechá v omyle, ale podá pomocnú ruku na nápravu, lebo ešte neodmietol lásku. A kto navonok pevne stojí, ale začína byť nafúknutý pýchou a prechováva v sebe nenávisť, nebude v bezpečí, lebo zákal nenávisti mu zaslepil oči a nevidí, kam ide. 16. Ak stojíš v dome Pánovom na duchovnú službu, potom buď usilovný v psalmódii. Ak vy budete mlčať, mlčím aj ja a mlčí aj váš sused, potom sa psalmódia nevyhnutne zastaví. Ale nech to nie je! Tí, ktorí pozdravia princa alebo kráľa, keď stoja pri predstavení a vidia, že niekto stojí pri nich, ale spolu nahlas nevykríknu, uznajúc ho za nehodného takého miesta, odháňajú ho od seba. Preto musíme vykonávať modlitby bez lenivosti a nedbanlivosti. 17. Beda nespravodlivým! Beda luxusu! Beda pyšným! Keď ich postihne útlak pekla a uškrtenie smrti, potom im skúsenosť ukáže, že najdôležitejšia je bázeň pred Bohom. 18. Milujte dobrú spoločnosť, ale vyhýbajte sa zlej spoločnosti. A čarodejník, lupič a vykrádač hrobov sa nenarodili týmto spôsobom, ale naučili sa od ľudí, ktorých mysle boli skazené Satanom, pretože Boh stvoril „všetky dobré veci“. 19. Neužívajte kúpele, nápoje a veľa mäsa, aby ste neupadli do neprekonateľných nebezpečenstiev tým, že sa v niečom dôležitom prehrešíte. 20. Osvojte si cnostný život a správnu vieru, a kto z ľudí sa nebude páčiť takémuto človeku? 21. Keď odchádzate z cely slúžiť alebo sa s niekým rozprávať, chráňte si zrak; vzrušte svoje srdce zbožnou myšlienkou: „Nie si maliar a neprišiel si sa naučiť kopírovať obrazy od ľudí. Buďte k sebe pozorní. Keď máte myseľ zamestnanú zmyslom, budete môcť v čistej mysli, ako v zrkadle, kontemplovať neviditeľné a tešiť sa a tešiť sa zo spomienky na Boha? 22. Prestaň byť zvedavý na neresti druhých, aby sa tvoje zbožné myšlienky prirodzene neskazili. 23. Zachovajte ticho; zachráni vás to pred mnohými nečistotami. Neustále pamätajte na úzkosť hriešnikov v obave, že aj vy budete čoskoro započítaní medzi ich počet. 24. Vošli ste niekedy s plačom do domu a keď ste videli vzlyky a nárek, neponáhľali ste sa z domu odísť? Z časného treba hádať o večnom. Pamätajte, čo sa hovorí: „Dajte víno múdremu a bude najmúdrejší“ (Príslovia 9:9). 25. Ak vás napadne myšlienka opustiť svoje miesto a od tých, ktorí k vám prišli pod rúškom súcitu, niekto začne schvaľovať váš odchod s tým, že máte dobrý dôvod na smútok, potom jeho rady neuvážene neprijímajte. A ak vás niekto začne karhať a presviedčať, potom je lepšie počúvať jeho ako prvého, lebo takým ľuďom viac záleží na spáse bratov. 26. Myslím si, že mnohí ľudia nevedia o myšlienkach zrodených zo straty ducha, najmä medzi tými, ktorí mlčia v samote. Ale chcem, aby ste boli pevní vo svojom zdôvodňovaní (pochopení) tohto. 27. Keď duša trpí tým, že je zaneprázdnená zmyslom, potom myseľ, ktorá ustúpila od krásnej nebeskej kontemplácie, očakávania a myšlienok na budúce dobro, je pripútaná k zmyslovej, naháňajúcej sa zmyslovej rozkoši, poddanej závisti a neresti. 28. Čo mám ja, úbohý, robiť? Moja slabosť je veľká, samota, chudoba a nedostatok síl ma utláčajú. „Nemôžem pracovať, hanbím sa pýtať“ (Lukáš 16:3). Vzdialil som sa od svojich rodinných záležitostí. Mohol prosperovať, ale dostal sa do katastrofálnych okolností. Iní ma potešili, ale teraz som sa pre nich stal predmetom výčitiek. Smútok utláča moje srdce kvôli nešťastiu, ktoré ma postihlo. Neexistuje žiadny pomocník, žiadny súcit; Bol som vystavený veľkej hanbe. Ten a ten bol povýšený na kňaza a ten a ten sa stal hlavou, ale nie som šľachetný, nie som slávny, opustený všetkými. Nikto sa o mňa, upadnutého do chudoby a choroby, nepostará. Jeden mimoriadne zbohatol, druhého sprevádzajú učeníci, preto trávia čas s významnými ľuďmi; ale žijem vo veľkej hanbe a potrebujem každodenné jedlo. Na chodenie sa obliekajú luxusne, no ja nemám ani potrebné prikrývky. Keď po skončení svojich dní v spokojnosti odídu z tohto života, potom, keď boli odmenení veľkolepým pohrebom, ležia s kadidlom v obielených hrobkách a zvečňujú svoje meno nápisom na náhrobnom kameni. A ja, keď som zomrel, sotva budem hodný pohrebu; pre nedostatok tých, ktorí ma navštívia, moja cela bude mojím hrobom. Bolí ma srdce a čo mám robiť? Moje oči sú unavené, pozerám sa na dvere a nikto nezaklope. Som zaplavený smútkom a nikto ma neutešuje. Mimoriadne utláčaný a nikto nemá súcit. Žiaľ, moje dni zmizli v chorobe! 29. Povedz, ó človeče, svojej duši: „Si smutná, duša moja, Vskuyu ma zahanbil, dôveruj Bohu“ (Ž 41:6) - a zavrhneš svoje nesprávne myšlienky. Lebo keby ste nemysleli na pozemské veci, neboli by ste sa zaplietli do takýchto sietí. Okrem toho vedzte, že každý človek, či už je významný alebo ponížený, ak žije podľa vôle Božej, nesmie byť opovrhovaný. A kto sa čuduje dočasnosti a ženie sa za dočasnou rozkošou, pripravuje sa o útechu spravodlivých. 30. Ak sa teda snažíte dosiahnuť večnú radosť, nedávajte vstup do zvrátených myšlienok, ktoré vedú k odpadnutiu od Boha. Lebo ten, kto povedal: „Kto nájde svoj život, stratí svoj život, a kto stratí svoj život pre mňa, nájde ho“ (Matúš 10:39). Preto apoštol hovorí: "Lebo si zomrel a tvoj život je skrytý s Kristom v Bohu. Keď sa zjaví Kristus, tvoj život, vtedy sa aj ty zjavíš s Ním v sláve" (Kol 3,3-4). 31. Prečo si prekvapený, tešíš dočasné a rútiš sa okolo teba ako potok? Veľkolepý pohreb, vybielený hrob a márna chvála - aký úžitok prinesú človeku, ktorý žil v bezbožnosti, keď sám pre seba nedostáva úľavu? 32. Načo je niekomu, kto leží v pozlátenej komore, lesk stien a stropov, keď sám je sužovaný vášňami? Alebo keď jeho telo zožerie, vnútri ho uhryzne had? Aký úžitok bude mať oddelená duša zo starostlivosti mnohých o telo, ak vo veľkej Cirkvi nebude žiadna chvála od Pána? Preto sa nečudujte, čo je dočasné a topí sa ako vosk. Poviete: "Žijú s bohatými." Ale v modlitbe sa zhovárate s Bohom Všekráľom, jete Telo Jeho Jednorodeného Syna a pijete Jeho Krv. Radujte sa v radosti, že ste boli hodní stať sa Jeho chrámom! 33. Nebuď teda skromný, keď vidíš, že si v tomto živote v hanbe alebo v chorobe, alebo v extrémnej starobe a chudobe. Ten, kto kŕmi nebeské vtáky, ťa nenechá bez svojho zaopatrenia. Ste ohromení myšlienkou, že vás netrápi tupé videnie. Uvážte, že toto vydržali aj spravodliví. Prečo povedal Izák Jakobovi, keď prijímal požehnanie: „Priblíž sa ku mne a dotknem sa ťa, synu, ak si môj syn Ezau“ (1 Moj 27,21)? Ale oko ich mysle bolo vyjasnené (osvietené), očistené od nerestí. A očistite sa od nerestí a nedávajte pozor na telesné choroby, „lebo On sa o vás stará“ (1 Pet 5:7). Nemáte však ako uspokojiť svoje nevyhnutné potreby? Predstavte si Herodesa, oplývajúceho bohatstvom a pôžitkami, a Predchodcu uväzneného vo väzení ako nejakého darebáka a bezvýznamného človeka. Ten, ktorý povedal: „Vo svete budete mať smútok... a svet sa bude radovať: vy sa budete rmútiť, ale váš smútok bude radosťou“ (Ján 16:33, 20). 34. Ale povieš: "Strávil som svoj život v stiesnených podmienkach. Nebol som ani vznešený, ani slávny a ani po smrti nebolo nikoho, kto by si na mňa pamätal." Toto je znak extrémneho šialenstva a choroby slávy milujúcej duše! Čo myslíte, koľko bolo počas prenasledovania takých, ktorí bojovali za nášho Boha Spasiteľa? A stále zostávajú svetu neznáme. A z tých, čo zomreli v horách, v brlohoch a v priepastiach zeme, naozaj zahynuli (v očiach Boha) tí, ktorých pamiatku nezavŕšili ľudia? Vôbec nie. Všetko bude zapísané v Jeho Knihe. Preto „buďte múdri hore, nie na zemi“ (Kol. 3:2), lebo „život“ spravodlivých „je v nebi“ (Flp 3:20). Nebojte sa o prácu; My, ktorí zostávame (ešte žijeme), dávame radosť tým, ktorí sa v Pánovi osvedčili v práci, v núdzi a v núdzi. Ak teda chceš byť dedičom spravodlivých, nepohŕdaj pokorou, neutekaj pred utrpením vo svojich námahách, ale vytrvaj, aby si bol hodný nekonečného života, radosti a slávy, ako hovorí apoštol: „Vášne tohto času nie sú hodné slávy, ktorá sa má na nás zjaviť“ (Rim 8,18). Ak chcete, aby vás súper v ničom nepodviedol, tak verte, že všetko, či už robíte čokoľvek alebo si myslíte, nie je pred Bohom skryté. A ak vaše myšlienky o poznaní Boha kolíšu, vezmite si za príklad proroka Elizea. Keď mal izraelský kráľ vojnu so Sýrčanmi, sýrsky kráľ sa stretol so svojimi mladíkmi a povedal: „Na tomto mieste zoberiem zbrane. Elizeus poslal k izraelskému kráľovi veľvyslanca so slovami: Dajte si pozor, aby ste neprišli na toto miesto, lebo Sýrčania zaspali. A kráľ poslal na miesto, o ktorom s ním Elizeus hovoril, a odtiaľ nielen jedného, ​​ale hneď dvakrát. A duša kráľa Síris bola znepokojená týmto slovom a zavolal si svojich sluhov a povedal im: Povedzte mi, kto ma zrádza izraelskému kráľovi? A jeden z jeho sluhov povedal: „Ani, môj pane, kráľovi, lebo prorok Elizeus, ktorý bol v Izraeli, zvestoval izraelskému kráľovi všetky slová, ktoré si hovoril v pokladnici svojho lôžka“ (2 Kráľ 6:8-12). A ak to, čo sa dialo v skrytosti, nebolo skryté pred prorokom, potom môže byť niečo skryté pred Stvoriteľom všetkých vecí? V žiadnom prípade. Preto je nám prikázané modliť sa v klietkach, ako povedal náš Pán a Spasiteľ Ježiš Kristus: „Ale vždy, keď sa modlíš, vojdi do svojej klietky, a keď zatvoríš dvere, modli sa k svojmu Otcovi, ktorý je v skrytosti, a tvoj Otec, ktorý vidí v skrytosti, ťa v skutočnosti odmení“ (Matúš 6:6). Odmietnime od seba každú zhubnú myšlienku, aby sme nezahynuli. „Peklo je pred Ním nahé a niet prikrytia záhuby“ (Jób 26:6). Sme pred Božími očami, či to chceme alebo nie. Nenechajte sa teda odradiť a nepochybujte. Radujte sa v smútku, lebo koruny sú upletené z rôznych kvetov a spravodliví cez mnohé bolesti vstupujú do radosti svojho Pána. 35. Netúžte po autorite nad dušami, aby ste tým, že ste ešte nedosiahli úroveň nespokojnosti, neublížili sebe a tým, ktorí vás nasledujú. A ak ťa to nedobrovoľne priťahuje, tak sa staraj, aby si naplnil nie svoju vôľu, ale vôľu Toho, ktorý ti zveril starostlivosť o slovné ovečky. Lebo hovorí skrze proroka Ezechiela: "Ó pastieri Izraela, pastieri pasú svoju potravu, pastieri nekŕmia ovce? Hľa, vy jete mlieko a odievate sa vlnou, zabíjate tuk a nekŕmite moje ovce. Nechytali ste slabého, neuzdravovali ste chorých, nehľadali ste a nehľadali ste stratených skrúšených, nehľadali ste a nehanili ste sa. mocná urážka cez prácu... A moje ovce boli rozptýlené, pretože som nemenoval pastierov, a boli pohltené všetkými divými zvieratami a moje ovce boli rozptýlené po všetkých vrchoch a po všetkých vysokých kopcoch a moje ovce boli rozptýlené po tvári celej zeme a nebolo nikoho, kto by hľadal alebo sa obrátil. Preto, pastier, počuj slovo Pánovo: Akože žijem, hovorí Pán Adonai, pretože moje stádo bolo vyrabované a moje ovce zožrala každá divá zver, lebo nebolo pastierov a nehľadal som pastierov svojich oviec a pastieri sa sami pásli, ale moje ovce nepásli. Preto, pastier, počuj slovo Pánovo: Toto hovorí... Pán: Hľa, som proti pastierom a budem žiadať svoje ovce z ich rúk a svoje ovce vynechám z ich pastvy a pastieri ich nebudú pásť, budú sa pásť pod seba a svoje ovce im vyberiem z úst a nikto im ich nedá zožrať.1:03“ (Ezek 3-3). 36. Preto treba plne pochopiť, aké nebezpečné je nedbalé a nedbanlivé dohliadanie na podriadených. Opát musí byť vo veci záchrany svojich podriadených čo najobozretnejší: pozorovať chôdzu, pohyby tela a oblečenie každého človeka; je neslušné odsudzovať, ale viesť k lepšiemu. Učitelia ukazujú žiakom obrysy nielen písmen, ale aj jemných interpunkčných znamienok a každý znak má priradené svoje miesto. Rovnako aj opát musí bratom vštepovať všetko, aj to najmenšie, čo súvisí so spásou, a musí poukázať na tresty, ktoré čakajú lenivcov, aby stojac ako stena oddeľovali vinníkov od nevinných. V tomto prípade vlci, ktorí vidia starostlivosť o pastiera, utečú zo stáda verbálnych oviec. 37. Nič nevedie dušu k spáse a nerobí ju tak dobrou v práci, ako keby existoval učiteľ, ktorý káže o cnosti skutkom, podľa slov toho, ktorý povedal: „Pozrite sa na mňa a robte podobne“ (Sudcov 7:17). 38. My, študenti, nemáme byť neposlušní a protirečiaci, ale prejavovať všetku pokoru pred Bohom a pred ľuďmi. A ak sa stane, že mentor, hoci káže cnosť slovom, nedbá na skutky, tak pri tejto príležitosti nedáme nepriateľovi príležitosť pokaziť našu dušu. Spomeňme si na Toho, ktorý povedal: "Znalci Písma a farizej sedia na Mojžišových stoliciach. Akú porážku vám prikážu zachovávať, zachovávať a konať, ale nerobte to skutkami: hovoria, ale nerobte" (Matúš 23:2-3). Láska je veľká a vzácna akvizícia, preto sa snažte od lásky neodpadnúť. Starajme sa teda o svoje spasenie, ušetrime svojich vlastných členov, prezentujme v sebe svojim blížnym príklad cnosti: vo viere, v láske, v trpezlivosti, v čistote, v podriadenosti, v pokore, v bázni Božej – nedať sa strhnúť zlými túžbami, ale snažiť sa v duchovnej práci. Luxus a pokoj sú v rozpore s dokonalým životom. 40. Kráčajme po úzkej a stiesnenej ceste milujúcim skrúšením srdca, aby v nás zostala pamiatka na smrť a aby sme boli oslobodení od odsúdenia. Lebo sa hovorí: „Beda vám, ktorí sa teraz smejete, lebo budete smútiť a smútiť“ (Lk 6,25). „Blahoslavení, ktorí teraz smútia“, „lebo oni budú potešení“ (Matúš 5:4). Pozrime sa do hrobu a uvidíme tajomstvá našej prírody – kopu kostí ležiacich jedna na druhej, lebky zbavené mäsa a iné kosti. Pri pohľade na nich uvidíme seba. Kde je krása pravej farby, kde je dobrota líca? Takýmto zmýšľaním sa zriekajme telesných túžob a nehanbime sa za vzkriesenie. Bez toho, aby ste sa o seba nestarali, pamätajte vo svojich modlitbách na moju slabosť, aby Pán Boh pamätal aj na mňa - na červíka a popol a vyslobodil ma z múk pripravených pre hriešnikov a poctil ma nebeskou radosťou. Pre Jeho dobrotu a spravodlivosť a „Jeho nežné milosrdenstvo je vo všetkých Jeho dielach“ (Ž 145:9). Amen. 41. Jeden brat hovoril o takej veci, ktorú počul od iného brata. V istom meste žil muž. A mal pri sebe žoldniera, ktorému zveril celý svoj majetok. Žoldnier prišiel s myšlienkou ísť do mníšstva. Jeho majiteľ, ktorý chcel mladíka od tohto úmyslu odvrátiť, urobil takmer všetko, pretože bol vo svojich veciach chápavý. Mladého muža si však nemohol nechať pri sebe. Tak mladý muž, ktorý sa zriekol sveta, vstúpil do bratstva. No po pár rokoch ho začala premáhať myšlienka na návrat do sveta. Po opustení cely sa pod zámienkou návštevy vrátil k majiteľovi. Gazda prijal svojho brata s potešením raz-dva; po tretí raz brat zhodil masku pokrytectva a odhalil majiteľovi vášeň ukrytú v ňom a povedal: "Keďže už nemôžem znášať jarmo mníšskeho života, prosím ťa, pane, vezmi ma so sebou a nalož so mnou ako predtým. Dúfam, že teraz som sa stal ešte chápavejším vo veciach ako predtým. Počul som od teba, že si mi chcel dať svoju dcéru." Ale on mu odpovedal: Ak si nezachoval svoje svedomie pred Bohom, zachováš ho predo mnou? - A brat, zasiahnutý týmto slovom ako bič, sa vrátil do svojej cely. Neklesajme teda pri znášaní námahy, lebo je napísané: „Kto seje so slzami, bude s radosťou žať“ (Ž 125,5). 42. Aby ste prijali Božie prikázania, mali jednoduchosť a aby ste odrazili úklady nepriateľa, majte prefíkanosť. 43. Dômyselne sa dištancujte od škodlivých stretnutí, aby si (váš) vnútorný muž mohol dobre oddýchnuť. 44. Nebuď svojou vôľou prefíkaný a nezaťažuj druhých (úmyselne neklam), aby ťa nezakopli, keď si myslíš, že stojíš pevne. 45. Trénuj sa nehnevať sa, aby si sa neopil bez vína a nezaťažoval sa neresťami a hnevom. 46.Nebuď hladný po moci a neopatrný, aby sa Pánovi kvôli tebe nerúhali. 47. Netrávte čas s pokrytcami (pokrytcami), aby sa vaše myšlienky nepokazili, lebo ich reči sú veľmi škodlivé. Nútia starých ľudí, aby sa správali ako mladí; a mladí sú vtiahnutí do nezákonných skutkov. 48. Nepočúvajte rady zlých ľudí, pretože sa stali otrokmi brucha a telesných vášní. 49. Smilník nemôže milovať toho, kto sa hnusí vášni, a zlodej nemôže milovať toho, kto sa vyhýba neprávosti; ale „človek ako on sa prilepí“ (Sir. 13:20). 50. Nedovoľ, aby sa ti rozkoš zdala sladká, aby ti jej trápenie nezhorklo. 51. Každý deň očakávaj svoj odchod a priprav sa na túto cestu: v hodinu, ktorú nečakáš, príde strašný príkaz – a beda nepripraveným! Krásna je skrúšenosť srdca; lieči ľudské duše. 52. Keď niekto plače, vtedy nezhreší; nikto v kajúcnosti srdca neplánuje zlo. S úprimnou ľútosťou prichádzajú slzy a po nich nasleduje znevažovanie zla, odvracanie sa od zlých skutkov. 53. Hľadaj niečo na prekonanie zmyselnosti; je to ponechané na vás. 54. Útočiskom pred zmyselnosťou je po prvé častá a triezva modlitba, a potom - daj vládu nad rozumom a čistou myšlienkou, nevyslovuj neposlušné slovo, ktoré by sa nezhodovalo so slušnou potrebou, s dôverou, že Pán je neomylný Sudca. Pozornosť mysle a očakávanie Súdu zničí vnútorné šteklenie a vysuší silnejúcu žiadostivosť. V takej duši bude ticho. 55. Držte sa miesta, kde žijete, odolávajte lenivosti. Pretože nie zmenou miesta alebo vzdialenosti, ale pozornosťou mysle môžete skrotiť vášne. Potrebujeme trpezlivosť, aby sme sa „po vykonaní Božej vôle“ stali hodnými „zasľúbení“ (Žid. 10:36). Ten, kto sa oddáva skľúčenosti, má od trpezlivosti tak ďaleko ako chorý človek od zdravia. Cnosti sa neučí v skľúčenosti, ale v trpezlivosti. Trpezlivosť sa obnovuje a posilňuje, keď je myseľ zamestnaná kontempláciou a premýšľaním o nej. Takto vyživovaná myseľ naberá silu, podobne ako telo z jedenia zmyselných jedál. Ak myseľ netúži po takej milosti a dôstojnosti, skutočne sa stane chudobnou a slabou. Preto, keď odhodíte svoju pripútanosť k materiálnym veciam, cvičte svoju myseľ v Božskej práci. A nebude potrebné presúvať telo z miesta na miesto a vyčerpávať ho potulkami, bez dobrého dôvodu a povolenia nadriadených. Lebo „kráľovstvo“ nebeské „je vo vás“ (Lukáš 17:21). 56. Kdekoľvek bývaš, snaž sa byť nezaťažený a bezúhonný, aby sa ti dobre darilo v Pánovi. Ak sa staneš opovrhovateľom, potom si daj pozor, aby sa na teba nevylialo poníženie, ako návod na nedôstojné činy, od tvojho najvernejšieho (cnostného brata). 57. Radovať sa a radovať sa z úspechu blížneho je črtou dokonalosti; znakom zlomyseľnosti a zlého sklonu je smútiť a byť nespokojný, keď to niekto iný schvaľuje. 58. Prečo je ti, človeče, nepríjemná dobrá povesť úspešného človeka? Nebudete spasení, ak jeden alebo druhý nedostane spasenie. Alebo budeš vládnuť len preto, že ostatní budú vyhnaní z Kráľovstva nebeského? Nie ste jediný, kto si nájde miesto v Kráľovstve nebeskom. Nie si jediný, kto je predurčený na nebeskú radosť. Prečo ťa spása mnohých trápi? Takže nehanobte skutky čistej lásky a nenahrádzajte skutky zákonného života trápením a tvrdou zlobou. Nech ťa nikto neklame: ani človek, ani diabol, ani myšlienka uhniezdená v srdci. Je nemožná úloha priviesť cnosť k pevnosti bez toho, aby sme ju rozpustili láskou. Lebo kto z vás má všetok rozum a všetku vieru, čo môže vyliezť na hory, podľa výroku Apoštola (1 Kor 13, 2), ale nemá lásku, nedostane žiaden úžitok, ale zostane ďaleko od priamej cesty vedúcej k nebeským bránam. Preto potrebujeme veľa sĺz, aby sme sa oslobodili z väzieb nenávisti, závisti, pýchy a všetkej diabolskej špiny. Je to démonická dispozícia byť urazený cnosťami tých, ktorí vynikajú. Nenávisť prenikla medzi démonov; najviac chcú, aby všetci úplne zahynuli. Svätí, napodobňujúc svojho Majstra, túžia „byť spasení ako celok a prísť k pochopeniu pravdy“ (1 Tim 2,4), pretože naplnení láskou milovali svojho blížneho ako seba samého. 59. Ak si cudný, nebuď hrdý na svoju zdržanlivosť, ale v pokore sa modli k Pánovi, aby bol tvojím Strážcom až do konca, lebo často sa stáva, že náhla invázia štvornohých zvierat do vinohradu zničí ovocie pre nedbanlivosť opatrovníka. 60. Ak máš bohatstvo, nemysli si o sebe vysoko, lebo si sa ešte nezbavil nebezpečenstiev a zloby a užívanie si bohatstva je krehké, lebo veľmi rýchlo a nečakane môže nastať zmena, ako je napísané: „Videl som otrokov na koňoch a kniežatá kráčať ako otroci po zemi“ (Kaz 10:7). 61. Ak sú vaše končatiny dobre stavané, potom sa nepovyšujte na svoju telesnú silu, ale zvážte, čím a koľkými nebezpečenstvami je vaše telo obklopené. Ak vidíme ľudí, ktorí trpia nevyliečiteľnými chorobami a stratili členov, alebo sú posadnutí nečistými duchmi, potom sa takí nenarodili z lona svojej matky; väčšina z nich sa zrazu stala takouto; vek, ktorý včera kvitol, dnes bledne, znetvorený chorobami, ktoré sa ťažko liečia. Preto sa pozri na seba, aby si sa aj ty čoskoro nestal rovnakými, lebo aj ty máš rovnakú povahu. Len čo v inom bratovi uvidíme niečo smutné, uvidíme sa v ňom ako v zrkadle; pretože nevieme, čo deň prinesie (Príslovia 27:1). Naše telo je plné veľkého smútku a chorôb. Poznajúc slabosť našej prirodzenosti, nebuďme pyšní a bezcitní, ale vzájomným súcitom upokojíme Stvoriteľa, ktorý nás môže ochorieť a potom uzdraviť, priviesť nás do pekla a potom z pekla vzkriesiť. Ak sa naše telo teší svojmu zdraviu na krátky čas, potom nevieme, čo sa na druhý deň zrodí. 62. Nebuď arogantný na niekoho, kto zhrešil, nenabádaj k hriechu toho, kto nezhrešil – oboje je škodlivé a nebezpečné. Ak sa chceš stať užitočným, ukáž sa obom druhým príkladom dobrých skutkov, prelievaj pred Pánom potoky sĺz, aby Pán pozdvihol padlých a stojaci neboli chytení do hriechu. Lebo „je jeden Zákonodarca a Sudca, ktorý môže spasiť a zničiť“ (Jakub 4:12). 63. Nerušte zhromaždenia askétov, ktorí spievajú Pánovi, unesení arogantnými myšlienkami, aby vás nepostihol Boží hnev. Zhrešiť proti Bohu je ťažké a neodpustiteľné. Poslúchame „proroctvá proroka, lebo Boh nemá neporiadok, ale pokoj“ (1. Kor. 14:32–33). 64. Ak ste mladí, zvyknite si na ticho a aktivitu. Aktivita vás urobí (pre ostatných) nezaťažujúcim a ticho zachová neuhasiteľné svetlo vašej duše a nedovolí, aby bolo zatienené neresťami. 65. Na každom mieste a v každom podnikaní, nech robíš čokoľvek, nech je s tebou pokora. Lebo ako telo potrebuje oblečenie, keď je teplo, aj keď je zima, tak aj duša má neustálu potrebu obliekať sa pokorou. Pokora je úžasná a vynikajúca akvizícia, vie to každý, kto bez ostychu niesol jej jarmo. Je lepšie chodiť nahý a bosý, ako byť nahý z pokory, pretože sám Pán prikrýva tých, ktorí ho milujú. 66. Tak ako je nemožné, aby plavci zostali na lodi navždy a pocestný, ktorý sa ubytoval v hostinci, ju neopustí, tak je nemožné, aby sme zostali navždy v tomto živote. Ako sa im hovorí - cestovateľ alebo plavec, tak sme tu my - tuláci a cudzinci. Preto, pozerajúc sa na všetko okom mysle, pripravme sa na odchod z nášho života. 67. Keď sa vidíš ozdobený a povýšený cnosťami, vtedy potrebuješ veľa pokory, aby so zachovanými základmi zostalo všetko, čo je na nich stvorené, neotrasiteľné a nezničiteľné. Iba v tomto prípade bude váš plod úplne v bezpečí. 68. „Ak vykopeš jamu pre úprimných, zahanbí sa“ (Príslovia 26:27). A kto nastraží pascu svojmu učiteľovi, je zlý a nezákonný, a preto bude odsúdený spolu s tým, kto vydal svojho Dobrodinca a Učiteľa do rúk bezzákonných. 69. Nie vlasy alebo oblečenie robia človeka svetským, ale zlá povaha a náklonnosť k svetským a nečistým túžbam: robia dušu odpornou. 70. Mnícha nerobí tonzúra alebo odev, ale nebeská túžba a božský život, lebo v tom sa zjavuje dokonalosť života. 71. Nevyvyšuj sa pred pokušením, pretože pokušenie, ktoré prichádza, často zahanbuje tých, ktorí zjavne stáli pevne. 72. Myslím si, že pred pokušením o sebe nevieš, aké sú tvoje silné stránky, preto potrebuješ dostať svoju myseľ do bezpečia pred nepriateľskými útokmi a zostať hore. 73. Tak ako oheň v huti skúša zlato a striebro, tak sú v nešťastí skúšané duše smrteľníkov, ktorí majú Pána za pomocníka. 74. Nebojme sa pokušení, ale smelo sa snažme (usilujme) o česť vysokého povolania v Kristovi. Pán korunuje všetkých, ktorí Ho milujú. 75. Ak zakrývaš svoje údy, aby ich nikto nevidel nahých, potom si daj pozor na pohľad na nahotu iného, ​​s výnimkou núdze a choroby, aby sa ti do mysle nevtlačili neslušné obrazy. 76. Ak pri vykonávaní starostlivosti pomažeš chorého olejom, chráň si oči, ruky a jazyk, aby si v ničom neprekročil hranice čistoty, lebo je to vhodné (v súlade s) zbožnosťou. 77. S obavami položte ruky na členov druhého, akoby ste sa dotkli samotnej svätyne. A skutočne, chrám Pánov je svätý, v pravde je úžasný, lebo sa hovorí: „Neviete, že ste Boží chrám a že vo vás prebýva Boží Duch. Ak niekto kazí Boží chrám, toho pokazí Boh, lebo Boží chrám je svätý, ako aj vy“ (1 Kor 3:16-17). S vedomím toho „stráž svoje srdce so všetkou starostlivosťou“ (Príslovia 4:23). 78. Dajte si pozor na zlé pripútanie k mladému mužovi, pretože mnohí sa skazili, stali sa odpornými a extrémne márnomyseľnými. 79. Keď idete spať, nezakrývajte sa viac, ako je potrebné. Rozkoš dokáže prirodzene rozpáliť telo a silnejšie zapáliť uhlíky zmyselnosti. 80. Kto spí v pozlátených palácoch, na slonovinových posteliach a obložených drahými kameňmi, poteší (často chváli) tých, ktorí vedú život v práci, hoci sám sa ich neodvažuje napodobňovať. 81. Všetko robte takto a premýšľajte o všetkom takto, aby ste sa páčili Bohu. Ak nemáte takúto myšlienku, potom všetko, čo robíte, stratí svoju hodnotu. 82. Miluj svoje námahy v tomto krátkom čase (života), aby si mohol odpočívať na celé stáročia. Vy sami tam pôjdete, ale vaša práca zostane tu na zemi. 83. Ak si bol robotníkom, potom sa neľakaj nad prístupom svojej dobrej emigrácie: kto sa vracia domov s bohatstvom, nikdy nezostáva v smútku. 84. Nepokúšaj svojho blížneho z lásky k peniazom, aby si pre neho nevzal na seba hriech, ale rozjímaj nad tým, čo je napísané: „Nebuď o sebe múdry“ (Rim 12,16); „Nespravodliví nebudú dedičmi Božieho kráľovstva“ (1 Kor 6:9). 85. „Nenechaj svoju ruku vystretú, aby si vzal“ (Sir. 4:35), ale nech je vystretá pre almužnu. 86. Buďte trpezliví, aby ste sa stali silnými v obozretnosti. Trpezlivosť je úžasný dar, pretože zaháňa horúcu náladu, hnev a pohŕdanie a privádza dušu do pokojného stavu. 87. Ak si slúžil vo vojenskej hodnosti, ktorej sláva je dočasná, odpadáva ako kvet na tráve a zriekol si sa tej vysnívanej slávy, potom miluj svoju prácu až do konca, aby sa Boh za teba nerúhal, keď neveriaci povedia: „A Boh ho nezachránil!“ – Ale ako povedal Pán: „Nech svieti vaše svetlo pred ľuďmi, aby videli vaše dobré skutky a oslavovali vášho Otca, ktorý je na nebesiach“ (Matúš 5:16). Tí, ktorí slúžia vo vojsku pozemského kráľa, ak nepreukážu skúsenosť svojej odvahy proti svojim nepriateľom, nedostávajú od kráľa tie najznamenitejšie dary, a keď robia všetko, ich platy nie sú veľké. Čo však o nich môžeme povedať? - To je márnosť a potešenie pre brucho. Tí, ktorí preukázali svoju odvahu proti zlým duchom, sa počítajú medzi nebeské kráľovstvo, ich radosť nemá konca, pretože budú ako anjeli v nebi. 88. Ak sa zdržiavaš v spoločenstve alebo mlčíš, odlúčený od všetkých, potom nezanedbávaj to, čo hľadáš, teda čisté srdce a skrúšeného ducha. Kto toto získal, nebude Bohom ponížený; zanedbanie tohto je veľkým nebezpečenstvom. 89. Nevychvaľujte sa, vychvaľujte sa výrečnosťou, ale radšej hlásajte účinné učenie jednoduchých a neučených ľudí, aby ste sa stali učeníkmi Pánových apoštolov. Je zakázané chváliť sa vonkajšou múdrosťou, najmä pre kresťanov. „Nech sa chváli v Pánovi“ (2. Kor. 10:17). 90. „Nechváľ sa vo svojom rúchu“ (Sir. 11:4), pamätajúc na Eliášov plášť a vrecovinu Izaiáša, ako je napísané: „Choď a strhni si vrecovinu z bedier a odstrihni si sandále z nôh“ (Iz. 20:2). Nezabudnite na rúcho Krstiteľa. Neupozorňujte na seba okázalosťou svojho odevu, ale nech vaše svetlo svieti pred každým v dobrých skutkoch, aby bol oslávený Pán. 91. Keď hovoríš o viere, pozri, či konáš skutky viery. A ak radi len rozprávate a počúvate, potom vám bude povedané, čo je napísané: „Chcete pochopiť pre márnosť človeka, že viera bez skutkov je mŕtva“ (Jakub 2:20). Lebo všetci, ktorí sú podľa slov Apoštola skutočne mŕtvi, sú tí, ktorí slovami Apoštola „vyznávajú, že poznajú Boha, ale jeho skutky odkladajú, sú ohavní, neposlušní a neschopní v každom dobrom skutku“ (Títovi 1:16). Maj teda pokorné myslenie, aby si sa povznesený do výšky nezlomil v hroznom páde. Pros Boha každý deň a volaj k Nemu: „Polož mi, Pane, stráž na moje ústa a bránu ochrany na moje ústa, nepremieňaj moje srdce na zlé slová, neznášaj vinu za hriechy s ľuďmi, ktorí sa dopúšťajú neprávosti“ (Ž 140, 3-4). Lebo „jazyk je malý, ale chváli sa veľkým“ (Jakub 3:5). 92. Konfiškácia majetku, exekučných nástrojov, vyhrážky smrťou otriasli mnohými. Niektorí cez to dostali koruny, iní sa z lásky k peniazom ukázali ako zradcovia. Niektorí z márnomyseľnosti zanedbávali pravdu, zatiaľ čo iní kvôli vášni zmyselnosti upadli do bezprávia. A len tí, ktorí porazili „toho, ktorý má moc smrti, to jest diabla“ (Žid. 2:14), mali Pána v sebe, pretože naším víťazstvom je Pán. Preto, keď sa vám darí v dobrých skutkoch, nebuďte arogantní; Odsudzujúc sa mnohými spôsobmi, nezúfajte vo svoje spasenie. Blahoslavený, kto nielen dobre začal, ale aj bezúhonne skončil. Nezaháľajme celý deň, ale začnime dobre pracovať, aspoň „desať hodín“, aby sme aj my boli považovaní za hodných prijať trest z Pánovej ruky (Mt 20, 6, 9). 93. Ak máš pri sebe učeníka a ten sa z nedbanlivosti a vlastnej nepozornosti vymaní spod jarma zbožnosti, potom sa nečuduj a nenechaj skľúčenosť dlho rušiť tvoju myseľ, aby si sa nerozdrvil a nenechal ho bez úžitku – ale priveď si na myseľ služobníka proroka Elizea. Ak upadol do veľkej neresti, tak uvážte, že (naozaj) sa aj apoštol stal zradcom? Ale kto by bol taký zlý a zlý, aby príčinu pádu pripisoval učiteľovi, a nie zlej vôli žiaka? Boh stvoril človeka slobodného, ​​preto sú mu určené pocty a tresty. Totiž tí, ktorí dobre pracujú, dostanú pocty a koruny, a tí, ktorí sú zločinci a neopatrní, dostanú trest a muky. Lebo existuje „hriech vedúci k smrti“ a smrť si pre seba pripravujú tí, ktorí zostanú uviaznutí v neresti a neposunú sa od zakázaných skutkov k lepšiemu životu. 94. Keď si všimneš, že ťa čítanie Svätého písma začalo nudiť a zdráhaš sa počúvať duchovné pokyny, tak vedz, že tvoja duša upadla do ťažkej choroby. Lebo toto je začiatok zla, tí, čo ním trpeli, zožali ovocie smrti. 95. Tí, čo sa venujú kováčskemu umeniu, neutekajú pred popolom, ani pred zvukom kladiva, ani pred bublajúcim ohňom, ale vezmúc si kus železa, usilovne a trpezlivo z neho vyrábajú užitočné nádoby. Preto nestrácame odvahu pri vzájomných sľuboch, aby sme si z nehodného, ​​hodného tohto mena a nadprirodzenej slávy vyvinuli čestný. Lebo je napísané: „Ak prinesieš česť nehodným, ako budú moje ústa“ (Jer 15:19); „A požehnaný je ten, kto má kmeň na Sione a yuzhiki“ (príbuzní, spoluobčania) „v Jeruzaleme“ (Iz. 31:9). 96. Zavlaž svoju dušu božskými vodami, aby prekvitala a prinášala ovocie v spravodlivosti. Musíme sa tiež usilovať o duchovný prospech, rovnako ako zvieratá žijúce na zemi utekajú na zelené pastviny. Keď je duša zdravá, vtedy má telo silu na dobré skutky. A ak je duša stratená v zlých myšlienkach, potom aj telo musí byť skazené neresťami. Preto je blažený ten, kto v tomto svete dobre (správne) používa veci života, lebo bohatý odchádza do nestarnúceho života, ktorý nám všetkým Boh daruje modlitbami všetkých, ktorí sa páčili nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi! Amen. Mohlo by vás zaujímať: