Советы новоначальному монаху о духовной жизни
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
(96 თავში. სლავური თარგმანის მიხედვით II ნაწილი. სიტყვა 26)
1. ვაქებ შენს რწმენას და შრომისმოყვარეობას, რადგან გინდოდა ცოდვილისგან მოესმინა რაიმე სასარგებლო აღთქმისთვის და კიდევ ერთხელ თუ ორჯერ შეაწუხე (იკითხე) ამის შესახებ, რაც ვაჟკაცური სულის ნიშანია. მაგრამ ჩემი საქმეების სიმახინჯე მაიძულებს ყოყმანის - მათი სუნი აუტანელია; თუმცა, რაც მაიძულებს მორჩილებისკენ, არის შენი სურვილი, მოისმინო სიტყვა ღვთის შიშის შესახებ. რადგან მხოლოდ მათ, ვინც სულიერ ცხოვრებას გადის, სიამოვნებს გამოსვლები, რომელთა თემა სათნოებაა. ვნებებზე თავდადებული ცხოვრებისკენ მიდრეკილი სულიერის მოსმენას არ ითმენს, მაგრამ იცინიან და ვინც ეუბნება, აშორებენ მას. ვნებებსა და სიამოვნებებზე საუბრისას მათ არ იციან გაჯერება და თანხმდებიან იმაზე, რომ სჯობს თავი დააღწიონ საჭმელსა და ძილს, ვიდრე ბოლო მოუღონ ასეთ უაზრო ლაპარაკს.
2. აკეთეთ სულიერი საქმეები, რათა თქვენში დარჩეს ღვთის ხსოვნა. ზიზღი აარიდეთ უსარგებლო გამოსვლებს, რადგან შეუძლებელია სუნი და არომატი ჰარმონიაში იყოს.
3. იყავით სამართლიანი თქვენს ლმობიერებაში: გზაზე ხართ, გემზე, თუ საკანში; ახალგაზრდასთან თუ მოხუცთან ერთად ცხოვრობ. იმუშავეთ ცოდნითა და განსჯით, რათა არაფერი დაკარგოთ.
4. მიირთვით უბრალო და აუცილებელი საკვები, რათა გონება არ გაგიფუჭოთ ზედმეტი ჭამის, სიმთვრალისა და ცხოვრებისეული მწუხარების გამო (ლუკა 21:34). ასეთი ვნებებით შეპყრობილნი სიძვას აფასებენ როგორც არა სიძვას, ხოლო მრუშობას - როგორც არა მრუშობას - და ისინი არ უარყოფენ ყველაფერს, რასაც აკეთებენ წარმართები, რომლებიც არ იცნობენ ღმერთს. პირიქით, ამ ყველაფერს შიშის გარეშე აკეთებენ, არაფრით განსხვავდებიან ტალახში ღორებისგან; მათ არ ახსოვთ არც კანონი, არც წინასწარმეტყველები და არც თვით უფალი, რომელიც გახდა ადამიანი, რათა გაენადგურებინა უკანონო ცოდვა. ღვთისმოსაობის ერთ გამოსახულებას ეყრდნობიან, ამით იკვეხნიან, რადგან ისინი, ვინც გონების ბატონობას ექვემდებარება დაუდევრობითა და ღვთის შიშის გამო, ბნელდება და პირიქით აკეთებს. მაშასადამე, ხორცსა და ღვინის სმაზე ნუ იქნები დამოკიდებული, რათა გონება სულიერი ძღვენის მიღებაში არ შეგეძლოს.
5. თუ ძმას ელაპარაკები აზრებზე და ენა გონივრულად მსჯელობს (ცდუნებისკენ), რადგან შენი სული ემორჩილება ვნებათაღელვა აზრებს, მაშინ ფრთხილად იყავი, გსურს თავი დაიფარო საკუთარი თავის განსჯაში და არ მოექცე მეზობლის საყვედურს, ნუ მიმართავ ექსტრავაგანტულ ლაპარაკს. ეს არ დაადასტურებს შენს ძმას, მაგრამ შენ თავს უღალატებ ბოროტ დემონს. სჯობს ლოცვას და დუმილს მიმართო და სულიწმიდის მადლი ისევ შენზე დაეცემა და სიგიჟეს აიცილებ.
6. თუ ახალმოსულს გინდოდათ, მაშინ, თანაგრძნობის გამო, ნუ იქნებით მის მიმართ ზედმეტად ლმობიერი ან თუნდაც იმაზე მეტად, რასაც შემოქმედი მოითხოვს. თუ მას არ აინტერესებს კარგი „უფლის უღელი“, ფრთხილად იყავით, რომ არ გაიტაცოთ. როდესაც ნავი დაიკარგება, გემი არ უნდა დარჩეს უყურადღებოდ.
7. იხელმძღვანელე შენს ქმედებებში უფლის ცოდნით - და ეშმაკის მახეში არ ჩაებმება. ეშმაკის ჩვევაა ბოროტების კეთება სიკეთის მეშვეობით.
8. თუ იღუმენს ეკითხებით მონასტრიდან ძმობის გაფუჭების გამო გაძევებულ ძმაზე, მაშინ სასწრაფოდ ნუ ჰკითხავთ მამას ამის შესახებ, არამედ თითქოს მხოლოდ შეახსენეთ, საქმე ღვთის ნებას დაანებეთ, რათა განდევნილი, თუ ჯერ კიდევ არ გაუცნობიერებია თავის უგუნურებას, არ დააზარალოს საძმო მონასტერში შესვლით. და ნაპერწკალი, ჩამოვარდნილი კალოზე, ანთებს მთელი ზაფხულის მუშაობას.
9. ყველამ, რამდენადაც საჭიროა, უნდა გაუძლოს მოყვასის ნაკლოვანებებს ღმერთისადმი მინდობით. მაგრამ ვაი მას, ვინც მოითმენს და არ ესმის!
10. ვინც უდაბნოში ცხოვრობს, იხსნის სამი ბრძოლისგან: ხილვისგან, სმენისგან და ლაპარაკისგან. ის, ვინც საზოგადოებაში დუმს, ასევე თავისუფლდება სამი ომისგან: ყიდვისგან, გაყიდვისგან და ყაჩაღების შემოსევისგან. ამიტომ, თქვენ უკვე უნდა დაიცვათ თქვენი სინდისი.
11. თუ ახალგაზრდულ და მშვენიერებით აყვავებულ ადამიანს ელაპარაკები, მაშინ უყურე თვალს, რათა გონება ვნებამ არ შეგაწუხოს, რადგან მაშინ დაიწყებ ვნებიანი მოძრაობით სავსე გამოსვლების გახანგრძლივებას. გამოვა, რომ ტუჩების კიდეებით ლაპარაკობთ უბიწოებაზე, სულით კი გარყვნილებას ინებებთ და მთლიანად ამით ხართ დაკავებული. პირიქით, როცა შეგხვდებათ ასეთი შეხვედრა, მაშინ სწრაფად შეწყვიტეთ სიტყვა და დუმილი შეიკავეთ. წმინდა წერილში ნათქვამია: „ბევრი საუბრებით მოატყუე იგი“ (იგავ. 7:21) და ასეთ საკითხებზე პირადი საუბარი დიდ ზიანს აყენებს სულს. ამიტომ, ნუ ჩაუღრმავდებით ასეთ საკითხებს იმის შიშით, რომ ცოდვამ, რომელმაც მოგატყუათ "ბევრი საუბრით", გაიძულებთ რაიმე უკანონო ქმედებას.
12. რამდენადაც ვინმე წყვეტს და ამდაბლებს მის ნებას, იმდენად მიდის კეთილდღეობამდე. და რაც უფრო ჯიუტად ემორჩილება საკუთარ ნებას, მით მეტ საყვედურს და ზიანს აყენებს საკუთარ თავს. ამიტომ, ნუ გსურს ემსახურო საკუთარ ნებას, არამედ დაემორჩილო ღვთის ნებას.
13. თუ რომელიმე ბერი უყურადღებოდ გადაუხვევს არჩეულ გზას, მაშინ მტერი უნერგავს მას უსირცხვილობას, რომ, თუ შემდეგ ჯერზე ბოროტი აღმოჩნდება, ძმებმა მფარველებმა ასე ადვილად ვერ დაარწმუნეს იგი უმანკოებასა და თავის გამოსწორებაში.
14. ნუ გადააგდებ ქრისტეს მორჩილებას, რადგან მისი ნაყოფი მუდმივი და საიმედოა.
15. თუ სიკეთის მოძულე ცდუნებისგან რომელიმე ასკეტი დაცემამდე მიიყვანს, მაგრამ ჯერ კიდევ არ აქვს სიძულვილი ან შური სხვა ასკეტების მიმართ, მაშინ უფალი არ დატოვებს მას ცდომილებაში, არამედ გამოასწორებს დახმარების ხელს, რადგან მან ჯერ არ უარყო სიყვარული. და ის, ვინც გარეგნულად მტკიცედ დგას, მაგრამ იწყებს სიამაყით აღფრთოვანებას და სიძულვილს ინახავს საკუთარ თავში, არ იქნება უსაფრთხო, რადგან სიძულვილის დაბინდვამ თვალი დაუბრმავა და ვერ ხედავს სად მიდის.
16. თუ სულიერი სამსახურისთვის დგახართ უფლის სახლში, მაშინ იყავით გულმოდგინე ფსალმუნში. თუ შენ გაჩუმდები და მეც ჩუმად ვიქნები და შენი მეზობელიც ჩუმდება, მაშინ, აუცილებლობით, ფსალმუნი შეწყდება. მაგრამ დაე არ იყოს! ვინც ესალმება უფლისწულს ან მეფეს, როცა დგანან სპექტაკლზე და ხედავენ, რომ ვიღაც დგას მათთან ერთად, მაგრამ ხმამაღლა არ უყვირიან, ცნობს მას ასეთი ადგილის უღირსად, განდევნის მათ. ამიტომ ლოცვა სიზარმაცის და დაუდევრობის გარეშე უნდა აღვასრულოთ.
17. ვაი უსამართლოს! ვაი მდიდარს! ვაი ამაყებს! როცა ჯოჯოხეთის ჩაგვრა და სიკვდილის დახრჩობა დაემართებათ, გამოცდილება გვიჩვენებს, რომ ღვთის შიში ყველაზე მნიშვნელოვანია.
18. გიყვარდეთ კარგი კომპანია, მაგრამ თავი შეიკავეთ ცუდი კომპანიისგან. და ჯადოქარი, ყაჩაღი და საფლავების მძარცველი ასე არ დაბადებულან, არამედ ისწავლეს ადამიანებისგან, რომელთა გონება სატანამ გააფუჭა, რადგან ღმერთმა შექმნა „ყოველივე სიკეთე“.
19. არ ისიამოვნოთ აბანოებით, სასმელებით და ბევრი ხორცით, რომ რაიმე მნიშვნელოვანში ცოდვით არ მოხვდეთ გადაულახავ საფრთხეებში.
20. შეიძინე სათნო ცხოვრება და სწორი რწმენა და ხალხში ვინ არ მოეწონება ასეთ ადამიანს?
21. როცა საკნიდან გამოდიხარ სამსახურში ან ვინმესთან სასაუბროდ, დაიცავი თვალი; აღფრთოვანეთ თქვენი გული ღვთისმოსავი ფიქრით, თქვით: "შენ არ ხარ მხატვარი და არ გამოხვედი, რომ ისწავლო ხალხისგან სურათების კოპირება". იყავით ყურადღებიანი საკუთარი თავის მიმართ. გრძნობით დაკავებული გონებით, შეგეძლება თუ არა წმინდა გონებით, როგორც სარკეში, უხილავზე ჭვრეტდე და გაიხარო და გაიხარო ღმერთის ხსენებით?
22. შეწყვიტეთ ცნობისმოყვარეობა სხვების მანკიერებით, რათა თქვენი ღვთისმოსავი აზრები ბუნებრივად არ დაირღვეს.
23. დუმილის შენარჩუნება; ის გიხსნის მრავალი სიბინძურისგან. გამუდმებით გაიხსენე ცოდვილთა სივიწროვე, იმის შიშით, რომ შენც მალე მათ რიცხვში ჩაგითვლიან.
24. ხანდახან შესულხართ სახლში ტირილით და ტირილისა და გოდების დანახვისას, სახლიდან გასვლას არ აჩქარებთ? მარადიულის შესახებ დროებითი უნდა გამოიცნოს. გაიხსენეთ ნათქვამი: „ბრძენს ღვინო მიეცით და ის იქნება ყველაზე ბრძენი“ (იგავები 9:9).
25. თუ ფიქრი მოგივიდათ, რომ დატოვოთ თქვენი ადგილი და მათგან, ვინც თანაგრძნობის საფარქვეშ მოვიდა თქვენთან, ვიღაც იწყებს თქვენი წასვლის მოწონებას და ამბობს, რომ მწუხარების კარგი მიზეზი გაქვთ, მაშინ დაუფიქრებლად ნუ მიიღებთ მის რჩევას. და თუ ვინმე დაიწყებს შენს გაკიცხვას და დარწმუნებას, მაშინ ჯობია მას მოუსმინო, ვიდრე პირველს, რადგან ასეთი ხალხი უფრო მეტად ზრუნავს ძმების ხსნაზე.
26. ვფიქრობ, ბევრმა არ იცის სულის დაკარგვის შედეგად წარმოშობილი აზრების შესახებ, განსაკუთრებით მათ შორის, ვინც მარტოობაში დუმს. მაგრამ მე მინდა, რომ მტკიცე იყოთ ამის მსჯელობაში (გაგებაში).
27. როდესაც სული იტანჯება გრძნობით დაკავებით, მაშინ გონება, რომელიც უკან დაიხია მშვენიერი ზეციური ჭვრეტისგან, მოლოდინისა და მომავალი სარგებლობის შესახებ ფიქრებისგან, მიჯაჭვულია გრძნობით, დევს გრძნობით სიამოვნებას, ემსახურება შურს და მანკიერებას.
28. ვაი, რა ვქნა, სამარცხვინო? ჩემი სისუსტე დიდია, მარტოობა, სიღარიბე და უძლურება მჩაგრავს. „მე არ შემიძლია მუშაობა, მრცხვენია ვკითხო“ (ლუკა 16:3). თავი მოვიშორე ოჯახურ საქმეებს. მას შეეძლო აყვავებულიყო, მაგრამ კატასტროფულ ვითარებაში ჩავარდა. სხვებმა მახარეს, მაგრამ ახლა მათთვის საყვედურის საგანი გავხდი. სევდა ავიწროებს ჩემს გულს იმ უბედურების გამო, რაც დამემართა. არ არსებობს დამხმარე, არ არის თანამგრძნობი; დიდი შეურაცხყოფა მომაყენეს. ესენი მღვდლად აიყვანეს და ამან დააყენეს თავი, მაგრამ მე არ ვარ კეთილშობილი, ცნობილი, ყველასგან მიტოვებული. სიღარიბეში და ავადმყოფობაში ჩავარდნილ ჩემზე არავინ იზრუნებს. ერთი უკიდურესად გამდიდრდა, მეორეს მოწაფეები ახლდნენ, რის გამოც გამოჩენილ ადამიანებთან ერთად ატარებენ დროს; მაგრამ მე ვცხოვრობ დიდ სირცხვილში და მჭირდება ყოველდღიური საკვები. გასასვლელად მდიდრულად იცვამენ, მაგრამ მე საჭირო გადასაფარებლებიც არ მაქვს. როდესაც კმაყოფილებით დაასრულეს დღეები, გაივლიან ამ ცხოვრებიდან, შემდეგ ბრწყინვალე დაკრძალვით დააჯილდოვეს, საკმეველით წევენ ქვითკირის სამარხებში და აგრძელებენ თავიანთ სახელს საფლავის ქვის წარწერით.
მე კი, გარდაცვლილი, ძნელად დაკრძალვის ღირსიც კი ვიქნები; მესტუმრების ნაკლებობის გამო ჩემი საკანი ჩემი საფლავი იქნება. გული მტკივა და რა ვქნა? თვალები დაღლილი მაქვს, კარს ვუყურებ და არავინ დააკაკუნებს. სევდაში ვარ გაჟღენთილი და არავინ მაწყნარებს. უკიდურესად დაჩაგრულია და არავის აქვს თანაგრძნობა. ვაიმე, დღეები ავადმყოფობაში გაქრა!
29. უთხარი, ადამიანო, შენს სულს: „სევდიანი ხარ, სულო ჩემო, ვსკუიუ შემრცხვა, ღმერთს მიენდე“ (ფსალმ. 41:6) - და განდევნი შენს არასწორ აზრებს. რადგან მიწიერ საკითხებზე რომ არ გეფიქრა, ასეთ ქსელებში არ ჩაებმებოდი. უფრო მეტიც, იცოდეთ, რომ ყოველი ადამიანი, იქნება ის გამოჩენილი თუ დამცირებული, თუ ის ცხოვრობს ღვთის ნების მიხედვით, არ უნდა იყოს შეურაცხყოფილი. ხოლო ვინც გაოცებულია დროებით და მიჰყვება დროებით სიამოვნებას, ართმევს თავს მართალთა ნუგეშისცემას.
30. ასე რომ, თუ თქვენ ცდილობთ მიაღწიოთ მარადიულ სიხარულს, მაშინ ნუ მისცემთ შესვლას გარყვნილ აზრებს, რომლებიც ღვთისგან განდგომას იწვევს. რადგან ის, ვინც თქვა: „ვინც იპოვის თავის სულს, დაკარგავს თავის სულს და ვინც ჩემს გამო დაკარგავს თავის სულს, იპოვის მას“ (მათე 10:39). ამიტომაც ამბობს მოციქული: „რამეთუ მოკვდით და ცხორებაჲ თქუენი დაფარულია ქრისტესთან ღმერთში, როცა ქრისტე გამოჩნდება, თქვენი სიცოცხლე, მაშინ თქვენც გამოჩნდებით მასთან დიდებით“ (კოლ. 3,3-4).
31. რატომ გაგიკვირდებათ, ახარებთ დროებით და ნაკადულივით მიდიხართ? ბრწყინვალე დაკრძალვა, გათეთრებული საფლავი და ამაო ქება - რა სარგებელს მოუტანს ისინი ბოროტებაში მცხოვრებ ადამიანს, როცა თვითონ არ იღებს შვებას?
32. რა სარგებლობა მოაქვს კედლებისა და ჭერის სიკაშკაშეს მოოქროვილ კამერაში მწოლიარეს, როცა თვითონ ტანჯავს ვნებებით? ან როცა მის სხეულს შთანთქავს, გველმა უკბინა? რა სარგებელს მოუტანს განცალკევებულ სულს სხეულზე ბევრის ზრუნვა, თუ დიდ ეკლესიაში არ იქნება ქება უფლისგან? ამიტომ, ნუ გაგიკვირდებათ ის, რაც დროებითია და ცვილივით დნება. თქვენ იტყვით: "ისინი ცხოვრობენ მდიდრებთან". მაგრამ ლოცვისას თქვენ ესაუბრებით ყოვლად-მეფე ღმერთს, ჭამთ მისი მხოლოდშობილი ძის სხეულს და სვამთ მის სისხლს. იხარეთ სიხარულით, რომ ღირსი გახდით მისი ტაძარი!
33. მაშ, ნუ დაღონდები, რადგან ამ ცხოვრებაში ხარ სამარცხვინოდ ან ავადმყოფობაში, ან უკიდურეს სიბერეში და სიღარიბეში. ის, ვინც ცის ჩიტებს კვებავს, არ დაგტოვებს მისი უზრუნველყოფის გარეშე. გითრევს ფიქრი, რომ მხედველობის სიბნელე არ შეგაწუხებს. ჩათვალეთ, რომ მართალმაც გაუძლო ამას. რატომ უთხრა ისაკმა იაკობს, როცა კურთხევას იღებდა: „მოდი ჩემთან და შეგეხები, შვილო, თუ ჩემი შვილი ხარ ესავი“ (დაბ. 27:21)? მაგრამ მათი გონების თვალი განიწმინდა (განათლდა), განიწმინდა მანკიერებისგან. და განიწმინდე მანკიერებისაგან და ნუ მიაქცევ ყურადღებას სხეულებრივ სნეულებას, „რადგან ის ზრუნავს შენზე“ (1 პეტ. 5:7). მაგრამ თქვენ არ გაქვთ როგორ დააკმაყოფილოთ თქვენი საჭირო მოთხოვნილებები? წარმოიდგინეთ ჰეროდე, მდიდარი სიმდიდრითა და სიამოვნებით, და წინამორბედი ციხეში შეკრული, როგორც ბოროტმოქმედი და უმნიშვნელო ადამიანი. ვინც თქვა: „ქვეყნიერებაში გექნებათ მწუხარება... და გაიხარებს ქვეყნიერება: მწუხარე იქნებით, მაგრამ თქვენი მწუხარება სიხარული იქნება“ (იოანე 16:33, 20).
34. მაგრამ თქვენ იტყვით: "მე გავატარე ჩემი ცხოვრება ვიწრო ვითარებაში, არც დიდგვაროვანი ვიყავი და არც სახელგანთქმული და სიკვდილის შემდეგაც არავინ იყო ჩემი გამხსენებელი". ეს არის უკიდურესი სიგიჟის ნიშანი და დიდების მოყვარული სულის დაავადება! როგორ ფიქრობთ, რამდენი იყო დევნის დროს, ვინც იბრძოდა ჩვენი მხსნელი ღმერთისთვის? და ისინი კვლავ უცნობი რჩებიან მსოფლიოსთვის. და მათგან, ვინც დაიღუპნენ მთებში, ბუდეებში და დედამიწის უფსკრულებში, მართლა დაიღუპნენ ისინი (ღვთის თვალში), რომელთა ხსოვნას ადამიანები არ ასრულებენ? სულაც არა. ყველაფერი დაიწერება მის წიგნში. ამიტომ, „იყავით ბრძენი მაღლა და არა მიწაზე“ (კოლ. 3:2), რადგან მართალთა „ცხოვრება“ „ზეცაშია“ (ფილ. 3:20). არ ინერვიულოთ სამუშაოზე; ჩვენ, ვინც დავრჩით (ჯერ კიდევ ცოცხლები) სიხარულს ვაძლევთ მათ, ვინც უფალში დაამტკიცა, რომ დახელოვნებულია შრომაში, გასაჭირში და გაჭირვებაში. ამიტომ, თუ გსურს იყო მართალთა მემკვიდრე, ნუ შეურაცხყოფ თავმდაბლობას, ნუ გაურბიხარ ტანჯვას შენს შრომაში, არამედ დაითმინე, რათა დაიმსახურო გაუთავებელი სიცოცხლე, სიხარული და დიდება, როგორც ამბობს მოციქული: „ამჟამინდელი ვნებები უღირსნი არიან იმ დიდებისა, რომელიც ჩვენში გამოცხადდება“ (რომ.
თუ გინდა, რომ მოწინააღმდეგემ არაფერში არ მოგატყუოს, მაშინ გჯეროდეს, რომ ყველაფერი, რასაც აკეთებ თუ ფიქრობ, ღმერთს არ დაუმალავს. და თუ თქვენი აზრები მერყევი ღვთის შემეცნებასთან დაკავშირებით, მაშინ აიღეთ წინასწარმეტყველი ელისე, როგორც მაგალითი. როცა ისრაელის მეფეს სირიელებთან ომი ჰქონდა, სირიის მეფემ შეხვედრა გამართა თავის ახალგაზრდებთან და უთხრა: „ამ ადგილას იარაღს ავიღებ“. და გაუგზავნა ელისემ ელჩი ისრაელის მეფეს და უთხრა: ფრთხილად იყავი, რომ არ მიხვიდე აქ, რადგან სირიელებს ჩაეძინათ. და გაგზავნა მეფემ იმ ადგილას, რომელზეც ელისემ ელაპარაკა და იქიდან არა მხოლოდ ერთი, არამედ ორჯერ. და სირისის მეფის სული შეაშფოთა ამ სიტყვით, დაუძახა თავის მსახურებს და უთხრა მათ: მითხარით, ვინ გამცემს მე ისრაელის მეფეს? და ერთმა მისმა მსახურმა უთხრა: „არც, ჩემო ბატონო, მეფეს, რადგან ელისე წინასწარმეტყველმა, რომელიც ისრაელში იყო, გამოუცხადა ისრაელის მეფეს ყველა სიტყვა, რაც შენ თქვი შენი საწოლის საგანძურში“ (2 მეფეები 6:8-12). და თუ ის, რაც ფარულად კეთდებოდა, წინასწარმეტყველს არ დაუმალავდა, მაშინ შეიძლება რამე დაუმალოს ყოველივეს შემოქმედს? არავითარ შემთხვევაში.
ამიტომ გვავალებს ვილოცოთ გალიებში, როგორც თქვა ჩვენმა უფალმა და მაცხოვარმა იესო ქრისტემ: „მაგრამ როცა ლოცულობ, შედი შენს გალიაში და კარი დაკეტე, ილოცე დაფარულში მყოფ მამას, და მამაშენი, რომელიც ხედავს დაფარულს, გაგაჯილდოვებს შენ“ (მათე 6:6). უარვყოთ ყოველი მანკიერი აზრი საკუთარი თავისგან, რათა არ დავიღუპოთ. „ჯოჯოხეთი შიშველია მის წინაშე და არ არის დაღუპვის საფარი“ (იობი 26:6). გვინდა თუ არა, ღვთის თვალწინ ვართ. ასე რომ, ნუ იმედგაცრუებთ და არ შეგეპაროთ ეჭვი. იხარეთ მწუხარებით, რადგან გვირგვინები სხვადასხვა ყვავილისგან არის ნაქსოვი და მართალნი მრავალი მწუხარებით შედიან თავიანთი უფლის სიხარულში.
35. არ მოისურვოთ ძალაუფლება სულებზე, რათა, ჯერ კიდევ არ მიაღწიეთ უვნებლობის დონეს, ზიანს მიაყენებთ საკუთარ თავს და მათ, ვინც მოგყვებათ. და თუ უნებურად გიზიდავთ, მაშინ იზრუნეთ, რომ შეასრულოთ არა თქვენი ნება, არამედ მისი ნება, ვინც თქვენზე მინდობილია სიტყვიერი ცხვრის მოვლა. რადგან ის ეზეკიელ წინასწარმეტყველის მეშვეობით ამბობს: „ისრაელის მწყემსებო, მწყემსები თავიანთ საჭმელს აჭმევენ; მწყემსები ხომ არ აჭმევენ ცხვრებს? აჰა, თქვენ ჭამთ რძეს, იცვამთ მატყლს, დაკლავთ მსუქანს და არ აჭმევთ ჩემს ცხვრებს. ეძებეთ დაკარგული და ძლევამოსილი შეურაცხმყოფელი შრომით... და ჩემი ცხვრები მიმოიფანტნენ, რადგან მე არ დავასახელე მწყემსები, და ისინი შთანთქა ყველა გარეულმა მხეცმა, და ჩემი ცხვრები მიმოფანტეს ყველა მთაზე და ყველა მაღალ ბორცვზე, და ჩემი ცხვრები მიმოიფანტნენ მთელ დედამიწაზე და არც ერთს.
ამიტომ, მწყემსო, ისმინე უფლის სიტყვა: ცოცხალი ვარ, ამბობს უფალი ადონაი, რადგან ჩემი ფარა გაძარცვეს და ჩემს ცხვრებს ყველა მხეცმა შთანთქა, რადგან მწყემსები არ იყვნენ, მე არ ვეძებდი ჩემს ცხვრებს და მწყემსები თავს მწყემსავდნენ, მაგრამ ჩემს ცხვარს არ მწყემსავდნენ. ამიტომ, მწყემსო, ისმინე უფლის სიტყვა: ეს ამბობს... უფალი: აჰა, მე მწყემსების წინააღმდეგი ვარ და ჩემს ცხვრებს მათ ხელიდან მოვითხოვ, ჩემს ცხვრებს საძოვრიდან დავტოვებ და მწყემსები არ გამოკვლევენ მათ, ისინი თავის ქვემოდან იკვებებენ, მე კი ჩემს ცხვრებს ამოვიღებ მათი პირიდან და არავინ დაუშვებს მათ“ (3:1).
36. ამრიგად, ადამიანმა სრულად უნდა გაიგოს, რამდენად საშიშია ქვეშევრდომების დაუდევრად და დაუდევრობით ზრუნვა. აბატი ყველაზე მცოდნე და ფხიზლად უნდა იყოს ხელქვეითების გადარჩენის საკითხში: დააკვირდეს თითოეული ადამიანის სიარულის, სხეულის მოძრაობებს და ჩაცმულობას; უხამსობაა დაგმობა, მაგრამ უკეთესობისკენ ხელმძღვანელობა. მასწავლებლები მოსწავლეებს აჩვენებენ არა მხოლოდ ასოების, არამედ დახვეწილი სასვენი ნიშნების კონტურებს და თითოეულ ნიშანს ენიჭება თავისი ადგილი. ასევე, აბატმა უნდა ჩაუნერგოს ძმებს ყველაფერი, თუნდაც უმნიშვნელო რამ, რაც ხსნასთან არის დაკავშირებული და უნდა მიუთითოს ზარმაცს სასჯელი, რათა კედელად დგომით განაცალკევონ დამნაშავეები უდანაშაულოსაგან. ამ შემთხვევაში მგლები, მწყემსის მზრუნველობის დანახვისას, სიტყვიერი ცხვრის ფარას გაურბიან.
37. არაფერი მიჰყავს სულს ხსნისკენ და არ აქცევს მას ისე კარგ საქმეს, თითქოს არის მოძღვარი, რომელიც ქადაგებს სათნოებას საქმით, მისი სიტყვების მიხედვით, ვინც თქვა: „დამხედე მე და ასევე მოიქეცი“ (მსაჯ. 7:17).
38. ჩვენ, მოსწავლეები, არ უნდა ვიყოთ ურჩი და წინააღმდეგობრივი, არამედ ყოველგვარი თავმდაბლობა გამოვიჩინოთ ღვთისა და ხალხის წინაშე. და თუ მოხდა ისე, რომ მოძღვარი, მართალია, სიტყვით ქადაგებს სათნოებას, არ ზრუნავს საქმეებზე, მაშინ ამ შემთხვევაში მტერს არ მივცემთ შესაძლებლობას ჩვენი სულის გახრწნის. გავიხსენოთ ის, ვინც თქვა: „მწიგნობარნი და ფარისეველი სხედან მოსეს სკამებზე; რასაც გიბრძანებენ, დაიცავი და შეასრულე, მაგრამ საქმით ნუ გააკეთებ, ამბობენ, მაგრამ არ გააკეთებ“ (მათე 23:2-3).
39. ყოველთვის დააკვირდი საკუთარ თავს, რათა არ შეუქმნა დაბრკოლება (არ მისცე მიზეზი) ან ცდუნება მოყვასს, იმის შიშით, რომ ემუქრება მას, ვინც წინასწარმეტყველის პირით თქვა: „ვაი მას, ვინც ალყაში აქცევს თავის თანამგზავრს ტალახიანი ხრწნით“ (ჰაბ. 2:15). და კიდევ: „ასე ამბობს უფალი ადონაი: აჰა, მე ვიმსჯელებ ცხვარსა და ცხვარს, ვერძსა და თხას შორის. ნუთუ არ კმარა შენთვის, რომ ძოვებ კარგ საძოვარში, დათესე შენი დანარჩენი საძოვარი, დაღვარე წყალი, დაღვრემილი შენი ფეხებით; ამიტომ ამბობს უფალი ადონაი: აჰა, მე ვიმსჯელებ ძლიერ და სუსტ ცხვრებს შორის, შენი ნეკნებითა და მხრების თასმებით, შენს რქებით, ბოდოსტი და ყოველგვარი სუსტი ფაზა, მე განდევნე ჩემი ცხვრები და ისინი არ იქნებიან გაძარცვული, და მე განვიკითხავ 2.1. მაშ, ნუ ვიამაყებთ, რადგან საკუთარი თავის სიყვარულისგან, ტოტებივით, მანკიერებები მოიგერიეს (იზრდებიან). საკუთარი თავის სიყვარულს სიყვარული ანადგურებს, რომელიც ყველას ერთგვაროვნებისკენ იზიდავს და ყველას აკავშირებს.
სიყვარული დიდი და ძვირფასი შენაძენია, ამიტომ ეცადე არ ჩამოშორდე სიყვარულს. მაშ, ვიზრუნოთ ჩვენს ხსნაზე, დავიზოგოთ ჩვენი წევრები, მივაწოდოთ ჩვენს მოყვასს სათნოების მაგალითი: რწმენაში, სიყვარულში, მოთმინებაში, სიწმინდეში, მორჩილებაში, თავმდაბლობაში, ღვთის შიშში - არა ცუდმა სურვილებმა, არამედ სულიერ შრომაში სწრაფვაში. ფუფუნება და სიმშვიდე ეწინააღმდეგება სრულყოფილ ცხოვრებას.
40. ვიწრო და ვიწრო გზას გავუყვეთ, გულის მოწყალების მოყვარული, რათა სიკვდილის ხსოვნა დარჩეს ჩვენში და განვთავისუფლდეთ განსჯისგან. რადგან ნათქვამია: „ვაი შენ, ვინც ახლა იცინი, რადგან გლოვობ და გლოვობ“ (ლუკა 6:25). „ნეტარ არიან მგლოვიარენი“ (მათე 5:4). მოდი ჩავიხედოთ საფლავში და დავინახოთ ჩვენი ბუნების საიდუმლოებები - ძვლების გროვა, რომელიც ერთმანეთზე დევს, ხორცისგან გაშიშვლებული თავის ქალა და სხვა ძვლები. მათ რომ შევხედოთ, ჩვენ საკუთარ თავს დავინახავთ. სად არის ნამდვილი ფერის სილამაზე, სად არის ლოყის სიკეთე? ამგვარად ფიქრით უარვყოთ ხორციელი სურვილები და არ შეგვრცხვენოს აღდგომა. საკუთარ თავზე ზრუნვის გარეშე, გაიხსენე ჩემი სისუსტე შენს ლოცვაში, რათა უფალმა ღმერთმა მეც გამიხსენოს - ჭია და ფერფლი და მიხსნა ცოდვილთათვის გამზადებული ტანჯვისგან და ზეციური სიხარულით მომცეს პატივი. მისი სიკეთე, სიმართლე და „მისი წყალობა არის მის ყოველ საქმეში“ (ფსალმ. 145:9). ამინ.
41. ერთმა ძმამ ისეთზე ისაუბრა, რაც სხვა ძმისგან გაიგო. ერთ ქალაქში ცხოვრობდა კაცი. და თან ჰყავდა დაქირავებული ჯარისკაცი, რომელსაც ანდო მთელი თავისი ქონება. დაქირავებულს გაუჩნდა იდეა მონაზვნობაში წასვლის შესახებ. მისმა პატრონმა, რომელსაც სურდა ახალგაზრდა მამაკაცი ამ განზრახვისგან გადაეყვანა, თითქმის ყველაფერი გააკეთა, რადგან მის საქმეებში გაგებული იყო. მაგრამ მან ვერ შეძლო ახალგაზრდა მამაკაცის თავისთან შენარჩუნება. ამგვარად, ახალგაზრდა კაცი, რომელმაც უარყო სამყარო, შევიდა ძმობაში. მაგრამ რამდენიმე წლის შემდეგ სამყაროში დაბრუნების ფიქრმა დაიწყო მისი დაძლევა. საკნიდან გამოსული, სტუმრობის საბაბით პატრონთან დაბრუნდა. პატრონმა ძმა სიამოვნებით მიიღო ერთი-ორჯერ; მესამედ, ძმამ, ფარისევლობის ნიღაბი მოიშორა, პატრონს გაუმხილა მასში ჩაფლული ვნება და უთხრა: „რადგან მონაზვნური ცხოვრების უღელს ვეღარ ავიტან, გევედრები, ბატონო, წამიყვანე შენთან და განკარგე, როგორც ადრე. იმედი მაქვს, ახლა უფრო გააზრებული გავხდი, ვიდრე ადრე.
მაგრამ მან უპასუხა: „თუ არ შეინარჩუნე სინდისი ღვთის წინაშე, დაიცავ ჩემს წინაშე? - და ამ სიტყვით მათრახივით დარტყმული ძმა საკანში დაბრუნდა. მაშ ასე, შრომის ატანისას გული არ მოგვივიდეს, რადგან დაწერილია: „ცრემლით თესველი სიხარულით მოიმკის“ (ფსალმ. 125:5).
42. ღვთის მცნებების მიღება, უბრალოება და მტრის მაქინაციების მოგერიება, გქონდეს ეშმაკობა.
43. ჭკვიანურად დაშორდით მავნე შეხვედრებს, რათა (თქვენმა) შინაგანმა მამაკაცმა კარგად დაისვენოს.
44. ნუ იქნები სხვათათვის ეშმაკნი და ამძიმებენ შენი ნებით (განზრახ ნუ იქნები მატყუარა), რათა არ დაგაბრკოლონ, როცა მტკიცედ იფიქრო.
45. ივარჯიშე არ იყო გაბრაზებული, რათა არ დალიო უღვინის გარეშე, დატვირთე თავი მანკით და ბრაზით.
46. ნუ იქნები ძალაუფლების მშიერი და უყურადღებო, რათა შენი გულისთვის უფალი არ გმობდეს.
47. ნუ გაატარებთ დროს თვალთმაქცებთან (თვალთმაქცებთან), რათა თქვენი აზრები არ გაფუჭდეს, რადგან მათი ლაპარაკი ძალზე საზიანოა. ისინი აიძულებენ მოხუცებს მოიქცნენ ახალგაზრდებად; და ახალგაზრდები უკანონო საქმეებში არიან ჩათრეულნი.
48. ცუდი ადამიანების რჩევებს ნუ მოუსმენ, რადგან ისინი მუცლისა და ხორციელი ვნებების მონა გახდნენ.
49. მეძავს ვერ შეიყვარებს ვნებათა ზიზღი, ხოლო ქურდს ვერ უყვარდება ის, ვინც ერიდება უსამართლობას; მაგრამ „ადამიანი თავის მსგავსს დაიჭერს“ (სირ.13:20).
50. სიამოვნება ნუ მოგეჩვენებათ ტკბილი, რომ მისი ტანჯვა მწარე არ გაგიჩნდეს.
51. ყოველდღე მოელოდე შენს გამგზავრებას და მოემზადე ამ გზისთვის: საათში, რომელსაც არ ელი, საშინელი ბრძანება მოვა - და ვაი არამზადას! მშვენიერია გულის სინანული; ის კურნავს ადამიანის სულებს.
52. როცა ვინმე ტირის, მაშინ არ შესცოდავს; ბოროტებას გულში მოწყენილი არავინ არ გეგმავს. გულწრფელი სინანულით მოდის ცრემლები და ცრემლებს მოჰყვება ბოროტების დაკნინება, ბოროტი საქმეებისგან თავის დაღწევა.
53. ეძებეთ რამე ვნებათაღელვის დასაძლევად; ეს შენს კეთებაზეა დარჩენილი.
54. ვნებათაღელვისგან თავშესაფარი, პირველ რიგში, ხშირი და ფხიზელი ლოცვაა, შემდეგ კი - მიეცით ბატონობა გონებას და წმინდა აზროვნებას, არ წარმოთქვათ ურჩი სიტყვა, რომელიც არ შეესაბამება ღირსეულ საჭიროებას, დარწმუნებული იყავით, რომ უფალი არის უცდომელი მსაჯული. გონების ყურადღებიანობა და განკითხვის მოლოდინი გაანადგურებს შინაგან ტკივილს და გააშრობს მძლავრ ვნებას. ასეთ სულში სიჩუმე იქნება.
55. მიჰყევით ადგილს, სადაც ცხოვრობთ, წინააღმდეგობა გაუწიეთ სიზარმაცეს. რადგან ადგილის ან მანძილის შეცვლით კი არა, გონების ყურადღების მიქცევით შეგიძლიათ ვნებების მოთვინიერება. ჩვენ გვჭირდება მოთმინება, რათა „ღვთის ნება შევასრულოთ“, „დაპირებების“ ღირსი გავხდეთ (ებრ. 10:36). ის, ვინც სასოწარკვეთილებას განიცდის, ისეთივე შორს არის მოთმინებისგან, როგორც ავადმყოფი ჯანმრთელობისგან. სათნოება ისწავლება არა სასოწარკვეთილებაში, არამედ მოთმინებაში. მოთმინება განახლდება და ძლიერდება, როცა გონება დაკავებულია მასზე ფიქრით და ფიქრით. ამგვარად საზრდოობს გონება იძენს ძალას, როგორც სხეული მგრძნობიარე საკვების ჭამისგან. თუ გონებას არ სურს ასეთი მადლი და ღირსება, ის მართლაც ღარიბი და სუსტი გახდება. ამიტომ, მატერიალური საგნებისადმი მიჯაჭვულობის განდევნის შემდეგ, ივარჯიშეთ გონება ღვთაებრივ საქმეში. და არ იქნება საჭირო ცხედრის გადატანა ადგილიდან მეორეზე და მისი ხეტიალით ამოწურვა, საპატიო მიზეზისა და უფროსების ნებართვის გარეშე. რადგან ზეცის „სამეფო“ „თქვენშია“ (ლუკა 17:21).
56. სადაც არ უნდა იცხოვრო, ეცადე, იყო დაუმძიმებელი და უმწიკვლო, რათა კეთილად განვითარდე უფალში. თუ საზიზღარი გახდებით, მაშინ ფრთხილად იყავით, რომ თქვენი ყველაზე ერთგული (სათნო ძმისგან) უღირსი ქმედებების გზამკვლევად დამცირება არ გადმოგეღოთ.
57. გაიხარო და გაიხარო მოყვასის წარმატება სრულყოფილების თვისებაა; ბოროტების და ბოროტი განწყობის ნიშანია მწუხარება და უკმაყოფილო ყოფნა, როდესაც სხვისი მოწონებაა.
58. რატომ არის შენთვის უსიამოვნო წარმატებული ადამიანის კარგი რეპუტაცია, კაცო? თქვენ არ გადარჩებით, თუ ერთი ან მეორე არ მიიღებს ხსნას. ან იმეფებ მხოლოდ იმიტომ, რომ სხვები განდევნიან ცათა სასუფეველს? თქვენ არ ხართ ერთადერთი, ვინც იპოვის ადგილს ცათა სასუფეველში. ზეციური სიხარულისთვის მხოლოდ შენ არ ხარ განზრახული. რატომ გაწუხებს მრავალის ხსნა? ასე რომ, ნუ შეურაცხყოფთ წმინდა სიყვარულის საქმეებს და ნუ ჩაანაცვლებთ კანონიერი ცხოვრების საქმეებს ტანჯვითა და სასტიკი ბოროტებით. ნურავინ მოგატყუებთ: არც ადამიანმა, არც ეშმაკმა და არც გულში ბუდებულმა აზრმა. შეუძლებელია სათნოების სიმყარემდე მიტანა სიყვარულით მისი დაშლის გარეშე. რადგან, ვისაც თქვენ შორის აქვს მთელი გონიერება და მთელი რწმენა, რომელსაც შეუძლია მთებზე ასვლა, მოციქულის სიტყვის თანახმად (1 კორ. 13:2), მაგრამ არ აქვს სიყვარული, არ მიიღებს რაიმე სარგებელს, მაგრამ შორს დარჩება ზეცის კარიბჭემდე მიმავალი სწორი გზიდან. ამიტომ, ჩვენ გვჭირდება ბევრი ცრემლი, რათა განვთავისუფლდეთ სიძულვილის, შურის, სიამაყისა და ყოველგვარი ეშმაკური სიბინძურისაგან. ეშმაკური განწყობაა შეურაცხყოფა მიაყენოს მათ სათნოებებს, ვინც აჯობებს.
სიძულვილმა შეაღწია დემონებს; რაც მათ ყველაზე მეტად სურთ არის ის, რომ ყველა დაიღუპოს. წმინდანებს, თავიანთი მოძღვრის მიბაძვით, სურთ „გადარჩენა და ჭეშმარიტების გაგება“ (1 ტიმ. 2:4), რადგან სიყვარულით აღვსილნი უყვარდათ მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი.
59. თუ უბიწო ხარ, არ იამაყო შენი თავშეკავებით, არამედ თავმდაბლობით ევედრე უფალს, რომ იყოს შენი მფარველი ბოლომდე, რადგან ხშირად ხდება, რომ ვენახში ოთხფეხა უეცარი შემოსევა მფარველის დაუდევრობის გამო ნაყოფს ანადგურებს.
60. თუ სიმდიდრე გაქვს, დიდად ნუ იფიქრებ საკუთარ თავზე, რადგან ჯერ კიდევ არ მოგიშორებია საფრთხეები და ბოროტება, ხოლო სიმდიდრით ტკბობა მყიფეა, რადგან ძალიან სწრაფად და მოულოდნელად შეიძლება მოხდეს ცვლილება, როგორც წერია: „მე ვნახე მონები ცხენებზე და მთავრები, რომლებიც მონებივით დადიან დედამიწაზე“ (Eccl).
61. თუ კიდურები კეთილმოწყობილი გაქვს, მაშინ ნუ გაამპარტავნე შენი სხეულის სიძლიერე, არამედ დაფიქრდი, რა და რამდენი საშიშროებით არის გარშემორტყმული შენი სხეული. თუ ჩვენ ვხედავთ ადამიანებს, რომლებსაც უკურნებელი დაავადებები აწუხებთ და წევრები დაკარგეს, ან უწმინდური სულები არიან შეპყრობილნი, მაშინ ისინი დედის მუცლიდან ასე არ დაბადებულან; მათი უმეტესობა მოულოდნელად გახდა ასეთი; ეპოქა, რომელიც გუშინ ყვაოდა, დღეს ქრება, ძნელად განკურნებადი დაავადებებით დამახინჯებული. ამიტომ შეხედე საკუთარ თავს, რომ შენც მალე არ გახდე იგივე, რადგან შენც იგივე ბუნების ხარ. როგორც კი სხვა ძმაში რაღაც სევდიანს დავინახავთ, მასში საკუთარ თავს დავინახავთ, როგორც სარკეში; რადგან ჩვენ არ ვიცით, რას მოიტანს დღე (იგავები 27:1). ჩვენი სხეული სავსეა დიდი სევდითა და ავადმყოფობით. ვიცოდეთ ჩვენი ბუნების სისუსტე, ნუ ვიქნებით ამაყები და უთანასწორო, არამედ ურთიერთთანაგრძნობით დავამშვიდებთ შემოქმედს, რომელსაც შეუძლია დაგვავადდეს, შემდეგ განკურნოს, ჩამოგვიყვანოს ჯოჯოხეთში და შემდეგ გამოგვიყვანოს ჯოჯოხეთიდან. თუ ჩვენი ორგანიზმი მცირე ხნით ტკბება თავისი სიჯანსაღით, მაშინ არ ვიცით, რას დაბადებს მეორე დღე.
62. ნუ ამპარტავნებ იმას, ვინც შესცოდა, არ წაახალისო ის, ვინც არ შესცოდაა ცოდვაში - ორივე საზიანოა და საშიში. თუ გსურს საკუთარი თავი გამოადგე, მაშინ აჩვენე ორივეს კეთილი საქმის მაგალითი, უფლის წინაშე ცრემლების ნაკადულის ღვრით, რათა უფალი აღადგინოს დაცემულნი და ფეხზე დგომა ცოდვაში არ ჩაიგდოს. რადგან „ერთია კანონმდებელი და მსაჯული, რომელსაც შეუძლია გადარჩენა და განადგურება“ (იაკობი 4:12).
63. ამპარტავნული ფიქრებით გატაცებულ ასკეტ კაცთა თავყრილობას ნუ არღვევთ, რომ ღვთის რისხვა არ მოგადგათ. ღვთის წინაშე ცოდვა რთული და მიუტევებელია. ჩვენ ვემორჩილებით „წინასწარმეტყველის წინასწარმეტყველებებს, რადგან ღმერთს არ აქვს უწესრიგობა, არამედ მშვიდობა“ (1 კორ. 14:32–33).
64. თუ ახალგაზრდა ხარ, მიეჩვიე სიჩუმეს და აქტიურობას. აქტიურობა მოგაქცევთ დაუმძიმებელს (სხვებისთვის), ხოლო დუმილი შეინარჩუნებს თქვენი სულის ჩაუქრობელ შუქს და არ დაუშვებს მის დაბნელებას მანკიერებით.
65. ყოველ ადგილას და ყველა საქმეში, რაც არ უნდა გააკეთო, თავმდაბლობა იყოს შენთან. როგორც სხეულს სჭირდება ტანსაცმელი, როგორც თბილი, ასევე ცივა, ასევე სულს აქვს მუდმივი მოთხოვნილება შეიმოსოს თავმდაბლობით. თავმდაბლობა მშვენიერი და შესანიშნავი შენაძენია, ეს ყველამ იცის, ვინც ურცხვად იტვირთა მისი უღელი. სჯობს შიშველი და ფეხშიშველი სიარული, ვიდრე სიმდაბლისგან გაშიშვლება, რადგან უფალი თავად ფარავს მის მოყვარულებს.
66. როგორც შეუძლებელია, მოცურავეებმა სამუდამოდ დარჩეს გემზე, ხოლო სასტუმროში მყოფმა მოგზაურმა არ დატოვოს იგი, ასევე შეუძლებელია ამ ცხოვრებაში სამუდამოდ დარჩენა. როგორც მათ ეძახიან - მოგზაურს თუ მოცურავეს, ჩვენც აქ ვართ - მოხეტიალეები და უცხოები. ამიტომ, ყველაფერს გონების თვალით შევხედოთ, მოვემზადოთ ჩვენი ცხოვრებიდან წასასვლელად.
67. როცა საკუთარ თავს სათნოებით შემკულ და ამაღლებულს ხედავ, მაშინ გჭირდება დიდი თავმდაბლობა, რათა ხელუხლებლად შენარჩუნებული საძირკვლებით, ყველაფერი მათზე შექმნილი დარჩეს ურყევი და ურღვევი. მხოლოდ ამ შემთხვევაში იქნება თქვენი ნაყოფი სრულიად უსაფრთხო.
68. „გულწრფელს თუ ამოთხარო ორმო, ის სირცხვილში ჩავარდება“ (იგავები 26:27). და ვინც მახეს უქმნის თავის მოძღვარს, ის ბოროტი და უკანონოა და ამიტომაც იქნება დაგმობილი იმათთან ერთად, ვინც თავისი კეთილისმყოფელი და მოძღვარი უკანონოების ხელში ჩააბარა.
69. არა თმები ან ტანსაცმელი აქცევს ადამიანს ამქვეყნიურს, არამედ ცუდი განწყობილება და მიდრეკილება ამქვეყნიური და უწმინდური სურვილებისკენ: ისინი ამცირებენ სულს.
70. ბერად აღიკვეცა არა ტანისა და სამოსი, არამედ ზეციური სურვილი და ღვთაებრივი ცხოვრება, რადგან ამაში ვლინდება ცხოვრების სრულყოფილება.
71. ნუ ამაღლებ თავს განსაცდელამდე, რადგან ცდუნება, რომელიც თავს იჩენს, ხშირად არცხვენს მათ, ვინც აშკარად მტკიცედ იდგა.
72. მე ვფიქრობ, რომ ცდუნებამდე თქვენ არ იცით საკუთარი თავის შესახებ, რა არის თქვენი ძლიერი მხარეები, ამიტომ თქვენ უნდა მოიტანოთ თქვენი გონება მტრის თავდასხმებისგან უსაფრთხოდ და დარჩეთ ფხიზლად.
73. როგორც დნობის ქარხანაში ცეცხლი გამოცდის ოქროსა და ვერცხლს, ასევე უბედურებაში გამოსცდის მოკვდავების სულები, რომლებსაც უფალი ჰყავთ თანაშემწედ.
74. ნუ გვეშინია განსაცდელების, არამედ თამამად ვისწრაფოდეთ (ვებრძოლოთ) ქრისტეში მაღალი მოწოდების პატივისკენ. უფალი გვირგვინს აგდებს ყველას, ვისაც უყვარს.
75. თუ შენს წევრებს ისე აფარებ, რომ შიშველი არავინ დაინახოს, მაშინ უფრთხილდი სხვის სიშიშვლეს, გარდა გაჭირვებისა და ავადმყოფობისა, რათა გონებაში უხამსი გამოსახულებები არ აღიბეჭდოს.
76. თუ შინაურობის აღსრულებისას სცხებ ავადმყოფს ზეთით, დაიცავი თვალი, ხელები და ენა, რათა არაფერში არ გადალახო უბიწოების საზღვრები, რადგან ეს არის სათანადო (შესაბამისად) ღვთისმოსაობა.
77. მოწიწებით დაადო ხელები სხვის წევრებს, თითქოს თავად შეეხო სალოცავს. და მართლაც, უფლის ტაძარი წმინდაა, ჭეშმარიტად საოცარია, რადგან ნათქვამია: „ნუთუ არ იცით, რომ თქვენ ხართ ღვთის ტაძარი და ღვთის სული ცხოვრობს თქვენში; თუ ვინმე გააფუჭებს ღვთის ტაძარს, ღმერთი შეაფუჭებს მას, რადგან ღვთის ტაძარი წმინდაა, როგორც თქვენ“ (1 კორ. 3:16-17). ასე რომ, იცოდეთ ეს, „დაიცავი შენი გული მთელი სიფრთხილით“ (იგავები 4:23).
78. მოერიდე ახალგაზრდას ცუდი მიჯაჭვულობისგან, რადგან ბევრმა გაიფუჭა თავი, გახდა ბოროტი და უკიდურესად ამაო.
79. როცა დასაძინებლად მიდიხარ, საჭიროზე მეტად ნუ დაიფარებ თავს. სიამოვნებას შეუძლია ბუნებრივად გაანათოს სხეული და უფრო ძლიერად ანთოს ვნებათაღელვა.
80. ვინც სძინავს მოოქროვილ სასახლეებში, სპილოს ძვლის საწოლებზე და ძვირადღირებული ქვებით მოპირკეთებულს, სიამოვნებს (ხშირად აქებს) მათ, ვინც სიცოცხლეს შრომაში ეწევა, თუმცა თვითონაც ვერ ბედავს მათ მიბაძვას.
81. ყველაფერი ისე გააკეთე და ყველაფერზე ასე იფიქრე, რომ ღმერთს ასიამოვნო. თუ ასეთი აზრი არ გაქვს, მაშინ ყველაფერი, რასაც აკეთებ, დაკარგავს თავის ღირებულებას.
82. გიყვარდეს შენი შრომა ამ მოკლე დროში (სიცოცხლის), რათა მთელი საუკუნეები დაისვენო. შენ თვითონ წახვალ იქ, მაგრამ შენი საქმე დარჩება აქ დედამიწაზე.
83. თუ მშრომელი იყავი, მაშინ ნუ დარდობ შენი კეთილი ემიგრაციის მოახლოებაზე: ვინც სიმდიდრით ბრუნდება სახლში, არასოდეს რჩება მწუხარებაში.
84. ნუ ცდუნებ მოყვასს ფულის სიყვარულით, რათა მის გამო ცოდვას არ აიღო, არამედ დაფიქრდი დაწერილზე: „ნუ იბრძვი შენს მიმართ“ (რომ. 12,16); „უმართლო ვერ დაიმკვიდრებს ღვთის სასუფეველს“ (1 კორ. 6:9).
85. „ნუ გაიშვი ხელი ასაღებად“ (სირ.4:35), არამედ მოწყალებაზე იყოს გაშლილი.
86. იყავი მომთმენი, რათა გაძლიერდე გონიერებაში. სულგრძელობა მშვენიერი საჩუქარია, რადგან განდევნის ცხელ ხასიათს, რისხვას და ზიზღს და სულს მშვიდ მდგომარეობაში აყენებს.
87. თუ მსახურობდი სამხედრო წოდებაში, რომლის დიდებაც დროებითია, ყვავილივით ცვიოდა ბალახზე და უარყავი ეს მეოცნებე დიდება, მაშინ გიყვარდეს შენი საქმე ბოლომდე, რათა ღმერთი არ გმობდეს შენთვის, როცა ურწმუნოები იტყვიან: „და ღმერთმა არ იხსნა იგი! - მაგრამ, როგორც თქვა უფალმა: „ანათოს თქვენი შუქი ადამიანთა წინაშე, რათა იხილონ თქვენი კეთილი საქმეები და განადიდონ თქვენი ზეციერი მამა“ (მათე 5:16). ისინი, ვინც მიწიერი მეფის ჯარში მსახურობენ, თუ არ გამოავლენენ თავიანთი სიმამაცის გამოცდილებას მტრების წინააღმდეგ, არ იღებენ მეფისგან საუკეთესო საჩუქრებს და როცა ყველაფერს აკეთებენ, მათი ხელფასი დიდი არ არის. მაგრამ რა შეგვიძლია ვთქვათ მათზე? - ეს მუცლის ამაოება და სიამოვნებაა. ვინც გამოიჩინა თავისი ვაჟკაცობა ბოროტი სულების წინააღმდეგ, ითვლებიან ზეციურ სამეფოში, მათ სიხარულს დასასრული არ აქვს, რადგან ანგელოზებივით იქნებიან ზეცაში.
88. თუ საზოგადოებაში რჩები ან ჩუმად ხარ, ყველასგან განცალკევებული, მაშინ ნუ უგულებელყოფ იმას, რასაც ეძებ, ანუ სუფთა გული და დამნანი სული. ვინც ეს შეიძინა, ღმერთი არ დამცირდება; ამის უგულებელყოფა დიდი საფრთხეა.
89. ნუ იკვეხნი, მჭევრმეტყველებით, არამედ უბრალო და უსწავლელი ადამიანების ქმედითი სწავლება გამოაცხადე, რათა უფლის მოციქულთა მოწაფე გახდე. აკრძალულია გარეგანი სიბრძნით ტრაბახი, განსაკუთრებით ქრისტიანებისთვის. „იამაყოს უფალში“ (2 კორ. 10:17).
90. „ნუ დაიკვეხნი შენი სამოსით“ (სირ.11:4), გაიხსენე ელიას მოსასხამი და ესაიას ჯვალო, როგორც წერია: „წადით, გამოგლიჯეთ ჯვალო თქვენი წელიდან და მოიკვეთეთ სანდლები თქვენი ფეხებიდან“ (ეს.20:2). ნუ დაივიწყებთ ნათლისმცემლის კვართს. ტანსაცმლის დიდებულებით ნუ მიიქცევ ყურადღებას, არამედ კეთილ საქმეებში შენი სინათლე ყველას წინაშე ბრწყინავდეს, რათა განდიდდეს უფალი.
91. რწმენის განხილვისას, ნახეთ, აკეთებთ თუ არა რწმენის საქმეებს. და თუ მხოლოდ ლაპარაკი და მოსმენა გიყვარს, მაშინ გეტყვიან დაწერილს: „გინდა გაიგო ადამიანთა ამაოება, რომ რწმენა საქმეების გარეშე მკვდარია“ (იაკობი 2:20). რადგან ყველა, ვინც მოციქულის სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჭეშმარიტად მკვდარია, არის ის, ვინც მოციქულის სიტყვებით „აღიარებს, რომ იცნობს ღმერთს, მაგრამ განზე აყენებს მის საქმეებს; ისინი სისაძაგლეები არიან და ურჩები და უნიჭოები ყოველ კეთილ საქმეში“ (ტიტე 1:16). ამიტომ, გქონდეთ თავმდაბალი აზროვნება, რათა, სიმაღლეში ამაღლებით, საშინელ დაცემაში არ გატყდეთ. ევედრე ღმერთს ყოველდღე, შეჰღაღადე მას: „დადე, უფალო, მცველი ჩემს პირს და კარი ჩემს პირს, ნუ აქცევ ჩემს გულს ბოროტის სიტყვებად, ცოდვაში ნუ იტვირთავ ცოდვათა ბოროტებას“ (ფსალმ. 140:3-4). რადგან „ენა პატარაა, მაგრამ ამაყობს დიდი“ (იაკობი 3:5).
92. ქონების, სიკვდილით დასჯის ინსტრუმენტების ჩამორთმევამ, სიკვდილის მუქარამ შეძრა ბევრი. ზოგმა ამით მიიღო გვირგვინები, ზოგმა კი, ფულის სიყვარულის გამო, მოღალატე აღმოჩნდა. ზოგმა ამაოების გამო უგულებელყო ჭეშმარიტება, ზოგი კი ვნებათაღელვის ვნებით ჩავარდა უკანონობაში. და მხოლოდ მათ, ვინც დაამარცხა "სიკვდილის ძალაუფლების მქონეს, ანუ ეშმაკს" (ებრ. 2:14) ჰყავდათ უფალი მათში, რადგან ჩვენი გამარჯვება უფალია. ამიტომ, როცა წარმატებას მიაღწევ კეთილ საქმეებში, ნუ იქნები ამპარტავანი; მრავალი გზით გმობ საკუთარ თავს, არ დაიდარდო შენი ხსნა. ნეტარია ის, ვინც არა მარტო კარგად დაიწყო, არამედ უმწიკვლოდ დაასრულა. მოდი, მთელი დღე არ ვიყოთ უსაქმურობით, არამედ დავიწყოთ კარგად მუშაობა, სულ მცირე, „ერთი ათი საათის განმავლობაში“, რათა ჩვენც ღირსად მივიჩნიოთ სასჯელის მიღება უფლის ხელიდან (მათე 20:6, 9).
93. თუ შენთან გყავს მოწაფე და ის დაუდევრობით და საკუთარი უყურადღებობით გამოდის ღვთისმოსაობის უღლიდან, ნუ გაგიკვირდებათ და სასოწარკვეთილებამ დიდხანს ნუ შეგაწუხებთ გონებას, რომ არ დაამტვრიოთ და უსარგებლოდ არ დატოვოთ იგი - მაგრამ მოიყვანეთ გონზე ელისე წინასწარმეტყველის მსახური. თუ დიდ მანკიერებაში ჩავარდა, მაშინ ჩათვალეთ, რომ (მართლა) მოციქულიც მოღალატე გახდა? მაგრამ ვინ იქნება ასეთი ბოროტი და ბოროტი, რომ დაცემის მიზეზი მასწავლებელს მიაწეროს და არა მოსწავლის ცუდ ნებას? ღმერთმა ადამიანი თავისუფალი შექმნა, რის გამოც მას პატივი და სასჯელი აქვს განკუთვნილი. კერძოდ, ვინც კარგად შრომობს, მიიღებს პატივს და გვირგვინს, ხოლო ვინც დამნაშავეა და უყურადღებოა, მიიღებს სასჯელსა და ტანჯვას. რადგან არის „სიკვდილამდე მიმავალი ცოდვა“ და სიკვდილს თავად უმზადებენ ისინი, ვინც რჩებიან მანკიერებაში და არ გადადიან აკრძალული საქმეებიდან უკეთეს ცხოვრებაზე.
94. როცა შეამჩნევ, რომ საღმრთო წერილის კითხვა შენთვის მოსაწყენი გახდა და სულიერი მითითებების მოსმენას ერიდები, მაშინ იცოდე, რომ შენი სული მძიმე ავადმყოფობაში ჩავარდა. რადგან ეს არის ბოროტების დასაწყისი, მისგან დატანჯულებმა სიკვდილის ნაყოფი მოიმკეს.
95. მჭედლობის ხელოვნებით დაკავებულები არ გარბიან არც ფერფლიდან, არც ჩაქუჩის ხმადან, არც ბუშტუკოვანი ცეცხლიდან, არამედ, რკინის ნაჭერს იღებენ, მონდომებითა და მოთმინებით, მისგან ამზადებენ სასარგებლო ჭურჭელს. ამიტომ, ერთმანეთისთვის ორმხრივი დაპირებების მიცემისას ვაჟკაცობას არ დავკარგავთ, რათა უღირსისგან, ამ სახელისა და ზებუნებრივი დიდების ღირსი განვავითაროთ პატიოსანი. რამეთუ დაწერილია: „თუ უღირსთაგან პატივს გამოიღებ, ვითარცა პირი ჩემი“ (იერ. 15:19); „და ნეტარია ის, ვისაც აქვს ტომი სიონში და იუჟიკი“ (ნათესავი, თანატომელი) „იერუსალიმში“ (ეს. 31:9).
96. მორწყე შენი სული ღვთაებრივი წყლით, რათა აყვავდეს და ნაყოფი გამოიღოს სიმართლეში. ჩვენ ასევე უნდა ვისწრაფოდეთ სულიერი სარგებლობისთვის, როგორც ხმელეთზე მცხოვრები ცხოველები გარბიან მწვანე საძოვრებზე. როცა სული ჯანმრთელია, მაშინ სხეულს აქვს ძალა კარგი საქმეებისთვის. და თუ სული ცუდ ფიქრებში იკარგება, მაშინ სხეულიც მანკიერებით უნდა იყოს გახრწნილი. მაშასადამე, ნეტარია ის, ვინც ამქვეყნად კარგად (სწორად) იყენებს ცხოვრებისეულ ნივთებს, რადგან მდიდარი გადადის უბერებელ ცხოვრებაში, რომელიც ღმერთმა მოგვცეს ყველას ლოცვით ყველა, ვინც მოიწონა ჩვენი უფალი იესო ქრისტე! ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: