Советы новоначальному монаху о духовной жизни

(Σε 96 κεφάλαια. Σύμφωνα με τη σλαβική μετάφραση, μέρος II. Λέξη 26) 1. Επαίνεσα την πίστη και την επιμέλειά σου, γιατί ήθελες να ακούσεις από έναν αμαρτωλό κάτι χρήσιμο για το τάμα σου, και μάλιστα περισσότερες από μία ή δύο φορές ενοχλήθηκες (ρώτησες) γι' αυτό, που είναι σημάδι γενναίας ψυχής. Αλλά η ασχήμια των πράξεών μου με αναγκάζει να διστάζω - η δυσωδία τους είναι αφόρητη. Ωστόσο, αυτό που με ωθεί στην υπακοή είναι η επιθυμία σου να ακούσεις τον λόγο για τον φόβο του Θεού. Γιατί μόνο όσοι περνούν από πνευματική ζωή απολαμβάνουν ομιλίες που το θέμα τους είναι η αρετή. Όσοι τείνουν προς μια ζωή αφιερωμένη στα πάθη, δεν ανέχονται να ακούν για τα πνευματικά, αλλά γελούν με αυτό, και όποιος τους το λέει, τον διώχνουν μακριά τους. Συζητώντας για πάθη και απολαύσεις, δεν γνωρίζουν τον κορεσμό και συμφωνούν καλύτερα να στερηθούν το φαγητό και τον ύπνο τους παρά να βάλουν ένα τέλος σε τέτοιες άσκοπες κουβέντες. 2. Κάνε όμως πνευματικά πράγματα για να μείνει μέσα σου η ανάμνηση του Θεού. Περιφρονήστε τις άχρηστες ομιλίες, γιατί είναι αδύνατο η δυσοσμία και το άρωμα να είναι σε αρμονία. 3. Να είστε δίκαιοι στην επιείκειά σας: είτε βρίσκεστε στο δρόμο, είτε σε ένα πλοίο, είτε σε ένα κελί. είτε ζεις με νεαρό είτε με γέρο. Δούλεψε με γνώση και κρίση, για να μη χαθεί τίποτα από όσα έχεις κάνει. 4. Τρώτε απλά και απαραίτητα φαγητά, για να μη χοντραίνει το μυαλό σας από την υπερφαγία, το μεθύσι και τις θλίψεις της ζωής (Λουκάς 21:34). Αυτοί που διακατέχονται από τέτοια πάθη κατατάσσουν τη μοιχεία ως μη μοιχεία, και τη μοιχεία ως μη μοιχεία - και δεν αρνούνται όλα όσα κάνουν οι ειδωλολάτρες που δεν γνωρίζουν τον Θεό. Αντίθετα, όλα αυτά τα κάνουν άφοβα, καθόλου διαφορετικά από τα γουρούνια στη λάσπη. Δεν θυμούνται ούτε τον νόμο, ούτε τους προφήτες, ούτε τον ίδιο τον Κύριο, που έγινε άνθρωπος για να καταστρέψει την άνομη αμαρτία. Στηριζόμενοι σε μια εικόνα ευσέβειας, καυχιούνται γι' αυτήν, γιατί όσοι υπόκεινται στην κυριαρχία του νου από αμέλεια και έλλειψη φόβου Θεού σκοτίζονται, κάνοντας το αντίθετο. Γι’ αυτό, μην εθίζεσαι στο κρέας και στο κρασί, για να μην κάνεις το μυαλό σου ανίκανο να δεχθεί πνευματικά χαρίσματα. 5. Αν μιλάς με τον αδερφό σου για σκέψεις και η γλώσσα σου, λογικά λογικά, σέρνεται (προς τον πειρασμό), επειδή η ψυχή σου έχει υποκύψει σε ηδονικούς λογισμούς, τότε, πρόσεχε, θέλοντας να κουκουλωθείς σε αυτοκαταδίκη και να μην πέσεις στη μομφή του πλησίον σου, μην καταφεύγεις σε υπερβολικούς λόγους. Αυτό δεν θα πιστοποιήσει τον αδελφό σας, αλλά θα προδώσετε τον εαυτό σας σε έναν κακό δαίμονα. Είναι καλύτερα να καταφύγετε στην προσευχή και στη σιωπή, και η χάρη του Αγίου Πνεύματος θα πέσει ξανά πάνω σας και θα αποφύγετε την παραφροσύνη. 6. Εάν σας έχει εμπιστευτεί έναν νεοφερμένο, τότε, από συμπόνια, μην είστε πολύ επιεικείς απέναντί ​​του ή ακόμα και πέρα ​​από αυτό που απαιτεί ο Δημιουργός. Αν δεν ενδιαφέρεται για τον καλό «ζυγό του Κυρίου», τότε να προσέχετε να μην παρασυρθείτε μαζί του. Όταν το σκάφος χαθεί, το πλοίο δεν πρέπει να παραμεληθεί. 7. Καθοδηγηθείτε στις πράξεις σας από τη γνώση του Κυρίου - και δεν θα μπλεχτείτε στις παγίδες του διαβόλου. Είναι η συνήθεια του διαβόλου να κάνει το κακό μέσω του καλού. 8. Αν ρωτήσεις τον ηγούμενο για έναν αδελφό που εκδιώχθηκε από το μοναστήρι επειδή διαφθείρει την αδελφότητα, τότε μην ρωτήσεις επειγόντως τον πατέρα γι' αυτό, αλλά σαν να του το θυμίσεις, αφήνοντας το θέμα στο θέλημα του Θεού, ώστε ο εκδιώκτης, αν δεν έχει ακόμη συνειδητοποιήσει την ανοησία του, να μην βλάψει την αδελφότητα εισερχόμενος στο μοναστήρι. Και μια σπίθα, πέφτοντας στο αλώνι, ανάβει τη δουλειά όλου του καλοκαιριού. 9. Ο καθένας πρέπει, όσο χρειάζεται, να υπομένει τις ελλείψεις του πλησίον του από εμπιστοσύνη στον Θεό. Αλίμονο όμως σε αυτόν που ανέχεται και δεν το καταλαβαίνει! 10. Αυτός που ζει στην έρημο ελευθερώνεται από τρεις μάχες: από το να βλέπει, από να ακούει και από το να μιλάει. Αυτός που σιωπά στην κοινωνία είναι επίσης απαλλαγμένος από τρεις πολέμους: από την αγορά, από την πώληση και από την εισβολή των ληστών. Επομένως, πρέπει ήδη να προστατεύσετε τη συνείδησή σας. 11. Αν μιλάς με ένα άτομο νεανικής ηλικίας και ανθίζει από ομορφιά, τότε πρόσεχε το μάτι σου για να μην ταράξει το μυαλό σου από λαγνεία, γιατί τότε θα αρχίσεις να παρατείνεις τις ομιλίες σου, γεμάτες παθιασμένη κίνηση. Θα αποδειχτεί ότι μιλάς για την αγνότητα με τις άκρες των χειλιών σου, αλλά με την ψυχή σου επιδίδεσαι στην ακολασία και ασχολείσαι πλήρως με αυτήν. Αντίθετα, όταν τύχει να κάνετε μια τέτοια συνάντηση, τότε διακόπτετε γρήγορα την ομιλία σας και αγκαλιάστε τη σιωπή. Η Γραφή λέει: «εξαπατήστε τον με πολλή συζήτηση» (Παρ. 7:21), και οι ιδιωτικές συνομιλίες για τέτοια θέματα προκαλούν σημαντική βλάβη στην ψυχή. Επομένως, μην εμβαθύνετε σε τέτοια θέματα φοβούμενοι ότι η αμαρτία, αφού σας εξαπατήσει με «πολλές συζητήσεις», θα σας αναγκάσει να κάνετε κάτι παράνομο. 12. Στο βαθμό που κάποιος κόβει και ταπεινώνει τη θέλησή του, στον ίδιο βαθμό πηγαίνει στην ευημερία. Και όσο πιο πεισματικά τηρεί τη δική του θέληση, τόσο περισσότερη μομφή και κακό προκαλεί στον εαυτό του. Επομένως, μην θέλετε να είστε δουλοπρεπείς στο δικό σας θέλημα, αλλά μάλλον να είστε υπάκουοι στο θέλημα του Θεού. 13. Αν κάποιος από τους μοναχούς, απρόσεκτος, παρεκκλίνει από τον δρόμο που διάλεξε, τότε ο εχθρός του ενσταλάζει την αναίδεια, ώστε, αν την επόμενη φορά αποδειχτεί κακόβουλος, οι αδελφοί φύλακες να μην τον πείσουν τόσο εύκολα σε αγνότητα και αυτοδιόρθωση. 14. Μην απορρίπτεις την υποταγή σου στον Χριστό, γιατί ο καρπός του είναι διαρκής και αξιόπιστος. 15. Αν κάποιος από τους ασκητές, που πειράζεται από έναν μισητή του καλού, φτάσει στο σημείο να πέσει, αλλά δεν τρέφει ακόμη μίσος ή φθόνο στον εαυτό του προς άλλους ασκητές, τότε ο Κύριος δεν θα τον αφήσει σε πλάνη, αλλά θα απλώσει χέρι βοηθείας στη διόρθωση, γιατί δεν έχει ακόμη απορρίψει την αγάπη. Και όποιος εξωτερικά στέκεται σταθερά, αλλά αρχίζει να φουσκώνει από υπερηφάνεια και να κρύβει μέσα του μίσος, δεν θα είναι ασφαλής, γιατί η θόλωση του μίσους έχει τυφλώσει τα μάτια του και δεν βλέπει πού πηγαίνει. 16. Αν στέκεσαι στον οίκο του Κυρίου για πνευματική υπηρεσία, τότε να είσαι επιμελής στην ψαλμωδία. Αν σιωπήσεις εσύ, και σιωπήσω κι εγώ, και σιωπήσει και ο διπλανός σου, τότε αναγκαστικά θα σταματήσει η ψαλμωδία. Ας μην είναι όμως! Όσοι χαιρετούν έναν πρίγκιπα ή βασιλιά, όταν στέκονται σε ένα θέαμα και βλέπουν ότι κάποιος στέκεται μαζί τους, αλλά δεν αναφωνούν δυνατά μαζί, αναγνωρίζοντας τον ανάξιο για ένα τέτοιο μέρος, τον διώχνουν μακριά τους. Επομένως, πρέπει να κάνουμε προσευχές χωρίς τεμπελιά και αμέλεια. 17. Αλίμονο στους άδικους! Αλίμονο στα πολυτελή! Αλίμονο στους περήφανους! Όταν τους πέσει η καταπίεση της κόλασης και ο στραγγαλισμός του θανάτου, τότε η εμπειρία θα τους δείξει ότι ο φόβος του Θεού είναι πιο σημαντικός. 18. Αγαπήστε την καλή παρέα, αλλά μείνετε μακριά από την κακή παρέα. Και ο μάγος, και ο ληστής και ο ληστής των τάφων δεν γεννήθηκαν έτσι, αλλά έμαθαν από ανθρώπους των οποίων το μυαλό είχε διαφθαρεί από τον Σατανά, γιατί ο Θεός δημιούργησε «όλα τα καλά πράγματα». 19. Μην απολαμβάνεις τα μπάνια, τα ποτά και τα πολλά κρέατα, για να μην πέσεις σε ανυπέρβλητους κινδύνους αμαρτώντας σε κάτι σημαντικό. 20. Απόκτησε ενάρετη ζωή και ορθή πίστη, και ποιος από τους ανθρώπους δεν θα ευχαριστήσει έναν τέτοιο άνθρωπο; 21. Όταν αφήνετε το κελί σας για να υπηρετήσετε ή να μιλήσετε με κάποιον, προστατέψτε το μάτι σας. συγκινήστε την καρδιά σας με μια ευσεβή σκέψη, λέγοντας: «Δεν είσαι ζωγράφος και δεν βγήκες για να μάθεις πώς να αντιγράφεις εικόνες από ανθρώπους». Να είστε προσεκτικοί στον εαυτό σας. Έχοντας ένα μυαλό απασχολημένο με το αισθησιακό, θα είναι δυνατό για σένα σε έναν καθαρό νου, όπως σε έναν καθρέφτη, να συλλογιστείς το αόρατο και να χαρείς και να χαρείς τον εαυτό σου στη μνήμη του Θεού; 22. Σταμάτα να είσαι περίεργος για τις κακίες των άλλων, ώστε οι ευσεβείς σκέψεις σου να μην αλλοιωθούν από τη φύση τους. 23. Διατηρήστε τη σιωπή. θα σε σώσει από πολλές μολύνσεις. Να θυμάστε συνεχώς τη στενότητα των αμαρτωλών, φοβούμενοι ότι και εσείς σύντομα θα καταμετρηθείτε στον αριθμό τους. 24. Έχετε μπει μερικές φορές σε ένα σπίτι κλαίγοντας και, βλέποντας το κλάμα και τον θρήνο, δεν βιάσατε να βγείτε από το σπίτι; Πρέπει να μαντέψει κανείς από το χρονικό για το αιώνιο. Θυμηθείτε τι λέγεται: «Δώστε κρασί στον σοφό, και θα γίνει ο πιο σοφός» (Παροιμίες 9:9). 25. Αν σου έρθει η σκέψη να φύγεις από τον τόπο σου και από εκείνους που έχουν έρθει κοντά σου με το πρόσχημα της συμπόνιας, κάποιος αρχίζει να εγκρίνει την αποχώρησή σου, λέγοντας ότι έχεις καλό λόγο για θλίψη, τότε μη δέχεσαι τη συμβουλή του απερίσκεπτα. Και αν κάποιος αρχίσει να σε επιπλήττει και να σε πείθει, τότε καλύτερα να τον ακούσεις παρά τον πρώτο, γιατί τέτοιοι άνθρωποι ενδιαφέρονται περισσότερο για τη σωτηρία των αδελφών. 26. Νομίζω ότι πολλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν για σκέψεις που γεννιούνται από απώλεια πνεύματος, ειδικά μεταξύ εκείνων που σιωπούν στη μοναξιά. Αλλά θέλω να είστε σταθεροί στο σκεπτικό σας (κατανόηση) αυτού. 27. Όταν η ψυχή υποφέρει από την ενασχόληση με το αισθησιακό, τότε ο νους, έχοντας αποσυρθεί από την όμορφη θεϊκή ενατένιση, την προσδοκία και τις σκέψεις μελλοντικών ωφελειών, αλυσοδένεται με το αισθησιακό, κυνηγά την αισθησιακή ηδονή, δουλοπρεπές στο φθόνο και στο κακό. 28. Αλίμονο, τι να κάνω εγώ, αξιολύπητη; Η αδυναμία μου είναι μεγάλη, η μοναξιά, η φτώχεια και η έλλειψη δύναμης με καταπιέζουν. «Δεν μπορώ να εργαστώ, ντρέπομαι να ρωτήσω» (Λουκάς 16:3). Απομάκρυνα τον εαυτό μου από τις οικογενειακές μου υποθέσεις. Θα μπορούσε να ευημερήσει, αλλά έπεσε σε καταστροφικές συνθήκες. Άλλοι με ευχαριστούσαν, αλλά τώρα τους έχω γίνει αντικείμενο μομφής. Η λύπη καταπιέζει την καρδιά μου εξαιτίας της κακοτυχίας που με βρήκε. Δεν υπάρχει βοηθός, δεν υπάρχει συμπονετικός. Με υποβλήθηκαν σε μεγάλη ατίμωση. Ο τάδε ανυψώθηκε σε ιερέα, και τον άλλον τον έκαναν κεφάλι, αλλά δεν είμαι ευγενής, ούτε διάσημος, εγκαταλειμμένος από όλους. Κανείς δεν θα με φροντίσει, πεσμένο στη φτώχεια και την αρρώστια. Ο ένας έχει γίνει εξαιρετικά πλούσιος, ο άλλος συνοδεύεται από μαθητές, γι' αυτό περνούν χρόνο με επιφανείς ανθρώπους. αλλά ζω σε μεγάλη ντροπή και χρειάζομαι καθημερινό φαγητό. Ντύνονται πολυτελώς για να βγαίνουν έξω, αλλά δεν έχω καν τα απαραίτητα καλύμματα. Όταν, έχοντας τελειώσει τις μέρες τους με ικανοποίηση, φύγουν από αυτή τη ζωή, τότε, έχοντας ανταμειφθεί με μια υπέροχη ταφή, ξαπλώνουν με θυμίαμα σε ασβεστωμένους τάφους, διαιωνίζοντας το όνομά τους με μια επιτύμβια επιγραφή. Και εγώ, έχοντας πεθάνει, δύσκολα θα είμαι άξιος να ταφώ. ελλείψει αυτών που με επισκέπτονται, το κελί μου θα είναι ο τάφος μου. Πονάει η καρδιά μου και τι να κάνω; Τα μάτια μου είναι κουρασμένα, κοιτούν την πόρτα και κανείς δεν θα χτυπήσει. Με κυριεύει η θλίψη και κανείς δεν με παρηγορεί. Εξαιρετικά καταπιεσμένος, και κανείς δεν έχει συμπόνια. Αλίμονο, οι μέρες μου χάθηκαν στην αρρώστια! 29. Πες, ω άνθρωπε, στην ψυχή σου: «Είσαι λυπημένος, ψυχή μου· ο Vskuyu με ντρόπιασε· εμπιστεύσου στον Θεό» (Ψαλμ. 41:6) - και θα διώξεις τις λάθος σκέψεις σου. Γιατί αν δεν είχατε σκεφτεί τα γήινα πράγματα, δεν θα είχατε μπλεχτεί σε τέτοια δίκτυα. Επιπλέον, να ξέρετε ότι κάθε άνθρωπος, είτε είναι επιφανής είτε ταπεινωμένος, αν ζει σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, δεν πρέπει να περιφρονείται. Και όποιος θαυμάζει το πρόσκαιρο και κυνηγάει την πρόσκαιρη ηδονή, στερεί από τον εαυτό του την παρηγοριά των δικαίων. 30. Έτσι, εάν προσπαθείτε να επιτύχετε αιώνια χαρά, τότε μην δίνετε είσοδο σε διεστραμμένες σκέψεις που οδηγούν στην αποστασία από τον Θεό. Γιατί αυτός που είπε: «Όποιος βρει τη ζωή του, θα χάσει τη ζωή του· και όποιος χάσει τη ζωή του για χάρη μου, θα τη βρει» (Ματθαίος 10:39). Γι' αυτό ο απόστολος λέει: «Επειδή αποθάνατε, και η ζωή σας είναι κρυμμένη με τον Χριστό στον Θεό· όταν εμφανιστεί ο Χριστός, η ζωή σας, τότε και εσείς θα εμφανιστείτε μαζί Του με δόξα» (Κολ. 3:3-4). 31. Γιατί εκπλήσσεσαι, ευχαριστείς το προσωρινό και βιάζεσαι να προσπερνάς σαν ρέμα; Μια υπέροχη ταφή, ένας ασπρισμένος τάφος και μάταιος έπαινος - τι όφελος θα φέρουν σε έναν άνθρωπο που έζησε στην κακία, όταν ο ίδιος δεν λαμβάνει ανακούφιση για τον εαυτό του; 32. Τι χρησιμεύει η λάμψη των τοίχων και των οροφών για κάποιον που βρίσκεται σε μια επιχρυσωμένη κάμαρα, όταν ο ίδιος βασανίζεται από πάθη; Ή όταν το σώμα του καταβροχθιστεί, δαγκωθεί μέσα από το φίδι; Ποιο θα είναι το όφελος για μια χωρισμένη ψυχή από τη φροντίδα πολλών για το σώμα, αν δεν υπάρχει έπαινος από τον Κύριο στη μεγάλη Εκκλησία; Επομένως, μην εκπλαγείτε με αυτό που είναι προσωρινό και λιώνει σαν κερί. Θα πείτε: «Ζουν με τους πλούσιους». Αλλά στην προσευχή συνομιλείτε με τον Πανάγαθο Θεό, τρώγοντας το Σώμα του Μονογενούς Υιού Του και πίνοντας το Αίμα Του. Να χαίρεσαι με τη χαρά που στάθηκες άξιος να γίνεις ναός Του! 33. Μη λιποθυμάς, λοιπόν, βλέποντας ότι σ' αυτή τη ζωή βρίσκεσαι σε ατιμία ή σε αρρώστια, ή σε μεγάλη ηλικία και φτώχεια. Αυτός που ταΐζει τα πουλιά του ουρανού δεν θα σας αφήσει χωρίς την πρόνοιά Του. Σε κυριεύει η σκέψη ότι δεν σε ενοχλεί η βαρετή όραση. Σκεφτείτε ότι αυτό το άντεξαν και οι δίκαιοι. Γιατί ο Ισαάκ είπε στον Ιακώβ, όταν λάμβανε την ευλογία: «Ελάτε κοντά μου, και θα σε αγγίξω, γιε μου, αν είσαι ο γιος μου ο Ησαύ» (Γέν. 27:21); Όμως το μάτι του μυαλού τους ξεκαθάρισε (φωτίστηκε), καθαρίστηκε από την κακία. Και καθάρισε τον εαυτό σου από την κακία, και μη δίνεις σημασία στις σωματικές ασθένειες, «γιατί Αυτός φροντίζει για σένα» (Α' Πέτ. 5:7). Αλλά δεν έχετε πώς να ικανοποιήσετε τις απαραίτητες ανάγκες σας; Φανταστείτε τον Ηρώδη, άφθονο πλούτο και απολαύσεις, και τον Πρόδρομο δεμένο στη φυλακή, σαν κάποιο κακό και ασήμαντο άτομο. Αυτός που είπε: «Στον κόσμο θα έχετε λύπη... και ο κόσμος θα χαίρεται· εσείς θα λυπηθείτε, αλλά η λύπη σας θα είναι χαρά» (Ιωάννης 16:33, 20). 34. Αλλά θα πείτε: «Πέρασα τη ζωή μου σε στενές συνθήκες. Δεν ήμουν ούτε ευγενής ούτε διάσημος, και ακόμη και μετά το θάνατο δεν υπήρχε κανείς να με θυμάται». Αυτό είναι σημάδι ακραίας τρέλας και ασθένεια της ψυχής που αγαπά τη φήμη! Πόσοι, νομίζετε, υπήρξαν κατά τη διάρκεια του διωγμού που πολέμησαν για τον Σωτήρα Θεό μας; Και παραμένουν ακόμα άγνωστα στον κόσμο. Και από εκείνους που πέθαναν στα βουνά, στα κρησφύγετα και στις αβύσσους της γης, χάθηκαν πραγματικά εκείνοι (στα μάτια του Θεού) των οποίων η μνήμη δεν ολοκληρώνεται από τους ανθρώπους; Καθόλου. Όλα θα γραφτούν στο Βιβλίο Του. Επομένως, «να είστε σοφοί πάνω, όχι στη γη» (Κολ. 3:2), γιατί η «ζωή» των δικαίων «είναι στον ουρανό» (Φιλ. 3:20). Μην ανησυχείτε για τη δουλειά. Εμείς που παραμένουμε (ακόμα ζούμε) δίνουμε χαρά σε εκείνους που εν Κυρίω έχουν αποδείξει ότι είναι επιδέξιοι στην εργασία, στη στενοχώρια και στην ανάγκη. Γι’ αυτό, αν θέλεις να είσαι κληρονόμος των δικαίων, μην περιφρονείς την ταπεινοφροσύνη, μη φεύγεις από τα βάσανα στους κόπους σου, αλλά υπομένεις για να είσαι άξιος ατελείωτης ζωής, χαράς και δόξας, όπως λέει ο απόστολος: «Τα πάθη του παρόντος είναι ανάξια της δόξας που θα αποκαλυφθεί σε μας» (Ρωμ.:18). Αν θέλετε ο αντίπαλός σας να μην σας εξαπατήσει σε τίποτα, τότε πίστεψε ότι όλα, είτε κάνεις οτιδήποτε είτε σκέφτεσαι, δεν είναι κρυφά από τον Θεό. Και αν οι σκέψεις σας αμφιταλαντεύονται σχετικά με τη γνώση του Θεού, τότε πάρτε ως παράδειγμα τον προφήτη Ελισαίο. Όταν ο βασιλιάς του Ισραήλ είχε πόλεμο με τον Σύριο, ο βασιλιάς της Συρίας συνάντησε τους νέους του, λέγοντας: «Θα σηκώσω τα όπλα σε αυτό το μέρος». Και ο Ελισσαιέ έστειλε τον πρεσβευτή στον βασιλιά του Ισραήλ, λέγοντας: Πρόσεχε να μην έρθεις σε αυτό το μέρος, γιατί οι Σύροι έχουν αποκοιμηθεί. Και ο βασιλιάς έστειλε στον τόπο για τον οποίο του είχε μιλήσει ο Ελισσαιέ, και από εκεί όχι μόνο μία, αλλά δύο φορές. Και η ψυχή του βασιλιά της Σίρις ταράχτηκε από αυτόν τον λόγο· και κάλεσε τους δούλους του και τους είπε: Πείτε μου ποιος με παραδίδει στον βασιλιά του Ισραήλ; Και ένας από τους υπηρέτες του είπε: «Ούτε, κύριέ μου, στον βασιλιά, γιατί ο προφήτης Ελισσαιέ, που ήταν στον Ισραήλ, διακήρυξε στον βασιλιά του Ισραήλ όλα τα λόγια που είπες στους θησαυρούς του κρεβατιού σου» (Β' Βασιλέων 6:8-12). Και αν αυτό που έγινε στα κρυφά δεν ήταν κρυφό από τον προφήτη, τότε μπορεί να κρυφτεί οτιδήποτε από τον Δημιουργό των πάντων; Αποκλείεται. Γι' αυτό έχουμε εντολή να προσευχόμαστε σε κλουβιά, όπως είπε ο Κύριος και Σωτήρας μας Ιησούς Χριστός: «Όταν όμως προσεύχεσαι, μπες στο κλουβί σου, και όταν κλείσεις την πόρτα σου, προσευχήσου στον Πατέρα σου που είναι στα κρυφά· και ο Πατέρας σου, που βλέπει στα κρυφά, θα σε ανταμείψει στην πραγματικότητα» (Ματθαίος 6:6). Ας απορρίψουμε κάθε μοχθηρή σκέψη από τον εαυτό μας, για να μην χαθούμε. «Η κόλαση είναι γυμνή μπροστά του, και δεν υπάρχει κάλυμμα για την καταστροφή» (Ιώβ 26:6). Είμαστε μπροστά στα μάτια του Θεού, είτε το θέλουμε είτε όχι. Οπότε, μην αποθαρρύνεστε και μην αμφιβάλλετε. Να χαίρεσαι με τις θλίψεις, γιατί από διάφορα λουλούδια υφαίνονται κορώνες, και οι δίκαιοι από πολλές θλίψεις μπαίνουν στη χαρά του Κυρίου τους. 35. Μην επιθυμείς εξουσία πάνω στις ψυχές, μήπως, αφού δεν έχεις φτάσει ακόμη στο επίπεδο της απάθειας, κάνεις κακό στον εαυτό σου και σε αυτούς που σε ακολουθούν. Και αν έλκεσαι ακούσια, τότε φρόντισε να εκπληρώσεις όχι το δικό σου θέλημα, αλλά το θέλημα Εκείνου που Σου έχει εμπιστευτεί τη φροντίδα των λεκτικών προβάτων. Διότι λέει μέσω του προφήτη Ιεζεκιήλ: «Ω ποιμένες του Ισραήλ, οι βοσκοί τρέφουν τη τροφή τους· οι βοσκοί δεν ταΐζουν τα πρόβατα; Ιδού, τρως γάλα και ντύεσαι μαλλί, και σκοτώνεις το λίπος και μη βάζεις τα πρόβατά μου. αναζητήστε τον χαμένο, και τον ισχυρό υβριστή μέσω της εργασίας... Και τα πρόβατά Μου σκορπίστηκαν, γιατί δεν κατονόμασα τους βοσκούς, και τα έφαγαν όλα τα άγρια θηρία, και τα πρόβατά Μου σκορπίστηκαν σε όλα τα βουνά και σε όλους τους ψηλούς λόφους, και τα πρόβατά Μου σκορπίστηκαν στο πρόσωπο όλης της γης ή σε κανέναν. Γι' αυτό, βοσκέ, άκουσε τον λόγο του Κυρίου: Ζω εγώ, λέει ο Κύριος Αδωνάι, γιατί το κοπάδι μου καταστράφηκε και τα πρόβατά μου καταβρόχθισαν κάθε θηρίο, γιατί δεν υπήρχαν βοσκοί, και δεν έψαξα για ποιμένες των προβάτων Μου, και οι βοσκοί φρόντιζαν οι ίδιοι, αλλά δεν ποιμάνανε τα πρόβατά μου. Γι' αυτό, ω ποιμένα, άκουσε τον λόγο του Κυρίου: Αυτό λέει... Ο Κύριος: Ιδού, είμαι εναντίον των ποιμένων, και θα απαιτήσω τα πρόβατά μου από τα χέρια τους, και θα αφήσω τα πρόβατά μου έξω από το βοσκότοπό τους, και οι βοσκοί δεν θα τα θρέψουν· θα τραφούν κάτω από τον εαυτό τους, και θα βγάλω τα πρόβατά μου από το στόμα τους, και κανείς δεν θα τα αφήσει» (3:30). 36. Επομένως, πρέπει κανείς να κατανοήσει πλήρως πόσο επικίνδυνο είναι να φροντίζει κανείς απρόσεκτα και αμέλεια τους υφισταμένους. Ο ηγούμενος πρέπει να είναι ο πιο γνώστης και άγρυπνος στο θέμα της σωτηρίας των υφισταμένων του: παρατηρεί το βάδισμα, τις κινήσεις του σώματος και τα ρούχα κάθε ατόμου. είναι απρεπές να καταγγέλλεις, αλλά να οδηγείς προς το καλύτερο. Οι δάσκαλοι δείχνουν στους μαθητές τα περιγράμματα όχι μόνο των γραμμάτων, αλλά και των λεπτών σημείων στίξης, και σε κάθε σημείο ορίζεται η θέση του. Ομοίως, ο ηγούμενος πρέπει να ενσταλάξει στους αδελφούς τα πάντα, ακόμη και το παραμικρό που σχετίζεται με τη σωτηρία, και πρέπει να επισημαίνει τις τιμωρίες που περιμένουν τους τεμπέληδες, ώστε, όρθιοι σαν τοίχος, να χωρίζουν τους ένοχους από τους αθώους. Σε αυτή την περίπτωση, οι λύκοι, βλέποντας τη φροντίδα του βοσκού, θα τρέξουν μακριά από το κοπάδι των λεκτικών προβάτων. 37. Τίποτα δεν οδηγεί μια ψυχή στη σωτηρία και την κάνει τόσο καλή στη δουλειά, σαν να υπάρχει δάσκαλος που κηρύττει την αρετή με την πράξη, σύμφωνα με τα λόγια εκείνου που είπε: «Δείτε με και κάντε το ίδιο» (Κριτές 7:17). 38. Εμείς, οι μαθητές, δεν πρέπει να είμαστε ανυπάκουοι και αντιφατικοί, αλλά να δείχνουμε κάθε ταπείνωση ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων. Και αν συμβεί ότι ο μέντορας, αν και κηρύττει την αρετή στα λόγια, δεν νοιάζεται για τις πράξεις, τότε με την ευκαιρία αυτή δεν θα δώσουμε στον εχθρό την ευκαιρία να διαφθείρει την ψυχή μας. Ας θυμηθούμε Εκείνον που είπε: «Οι γραμματείς και ο Φαρισαίος κάθονται στα καθίσματα του Μωυσή· όποια σφαγή σας προστάξουν να τηρείτε, να τηρείτε και να κάνετε· αλλά μην τα κάνετε με έργα· λένε, αλλά μην τα κάνετε» (Ματθαίος 23:2-3). 39. Παρατηρήστε τον εαυτό σας ανά πάσα στιγμή, για να μην προκαλέσετε εμπόδιο (για να μην δώσετε λόγο) ή πειρασμό στον πλησίον σας, φοβούμενος την απειλή Εκείνου που είπε μέσω του προφήτη: «Αλίμονο σε αυτόν που πολιορκεί τον σύντροφό του με λασπωμένη φθορά» (Αβ. 2:15). Και πάλι: «Αυτό λέει ο Κύριος Αδωνάι: Ιδού, κρίνω ανάμεσα σε πρόβατα και πρόβατα, κριάρι και κατσίκα. Δεν σας αρκεί που βοσκήσατε σε καλό βοσκότοπο, και καταπατήσατε με τα πόδια σας το υπόλοιπο βοσκότοπό σας, και ρίξατε το νερό και ταράχατε τα υπολείμματα με τα πόδια σας· και τα πρόβατά μου ποδοπατήθηκαν με τα πόδια σας και τα ποδοπάτησαν τα πόδαρά σας. Γι' αυτό λέει ο Κύριος Αδωνάι: Ιδού, θα κρίνω ανάμεσα στα δυνατά πρόβατα και στα αδύναμα πρόβατα, και με τα κέρατά σου, εσένα, και κάθε αδύναμη φάση, έδιωξα τα πρόβατα Μου, και δεν θα λεηλατηθούν, και θα κρίνω μεταξύ 2:1. Ας μην είμαστε λοιπόν υπερήφανοι, γιατί από την αγάπη του εαυτού, όπως τα κλαδιά, απωθούνται (μεγαλώνουν) οι κακίες. Η αγάπη για τον εαυτό καταστρέφεται από την αγάπη, η οποία ελκύει τους πάντες στην ομοψυχία και τους δένει όλους. Η αγάπη είναι ένα μεγάλο και πολύτιμο απόκτημα, γι' αυτό προσπαθήστε να μην ξεφύγετε από την αγάπη. Φροντίζοντας λοιπόν για τη σωτηρία μας, ας περισώσουμε τα μέλη μας, παρουσιάζοντας μέσα μας στους πλησίον μας παράδειγμα αρετής: στην πίστη, στην αγάπη, στην υπομονή, στην αγνότητα, στην υποταγή, στην ταπεινοφροσύνη, στο φόβο του Θεού - μη παρασυρόμενοι από κακές επιθυμίες, αλλά αγωνιζόμενοι σε πνευματικούς κόπους. Η πολυτέλεια και η γαλήνη είναι αντίθετες με την τέλεια ζωή. 40. Ας ακολουθήσουμε το στενό και στενό μονοπάτι, αγαπώντας τη συντριβή της καρδιάς, για να μείνει μέσα μας η ανάμνηση του θανάτου και για να ελευθερωθούμε από την καταδίκη. Γιατί λέγεται: «Αλίμονο σε εσάς που γελάτε τώρα· γιατί θα θρηνήσετε και θα θρηνήσετε» (Λουκάς 6:25). «Μακάριοι όσοι πενθούν» τώρα, «γιατί αυτοί θα παρηγορηθούν» (Ματθαίος 5:4). Ας κοιτάξουμε μέσα στον τάφο και ας δούμε τα μυστικά της φύσης μας - ένα σωρό από οστά που βρίσκονται το ένα πάνω στο άλλο, κρανία απογυμνωμένα από σάρκα και άλλα οστά. Κοιτώντας τους, θα δούμε τον εαυτό μας. Πού είναι η ομορφιά του αληθινού χρώματος, πού είναι η καλοσύνη του μάγουλου; Σκεπτόμενοι έτσι, ας απαρνηθούμε τις σαρκικές επιθυμίες και ας μην ντρεπόμαστε για την ανάσταση. Χωρίς να νοιάζεστε για τον εαυτό σας, θυμηθείτε την αδυναμία μου στις προσευχές σας, για να με θυμηθεί και ο Κύριος ο Θεός - ένα σκουλήκι και στάχτη, και να με ελευθερώσει από το μαρτύριο που προετοιμάστηκε για τους αμαρτωλούς και να με τιμήσει με τη χαρά του ουρανού. Για την καλοσύνη Του και τη δικαιοσύνη Του, και «Τα ελέη Του είναι σε όλα τα έργα Του» (Ψαλμ. 145:9). Αμήν. 41. Ένας αδελφός μίλησε για κάτι τέτοιο, το οποίο άκουσε από έναν άλλο αδελφό. Σε μια συγκεκριμένη πόλη ζούσε ένας άντρας. Και είχε μαζί του έναν μισθοφόρο, στον οποίο εμπιστεύτηκε όλη του την περιουσία. Ο μισθοφόρος είχε την ιδέα να πάει στον μοναχισμό. Ο ιδιοκτήτης του, θέλοντας να εκτρέψει τον νεαρό από αυτή την πρόθεση, έκανε σχεδόν τα πάντα, γιατί είχε κατανόηση στις υποθέσεις του. Δεν μπορούσε όμως να κρατήσει τον νεαρό μαζί του. Έτσι ο νέος, έχοντας απαρνηθεί τον κόσμο, μπήκε στην αδελφότητα. Όμως μετά από λίγα χρόνια άρχισε να τον κυριεύει η σκέψη να επιστρέψει στον κόσμο. Φεύγοντας από το κελί του, επέστρεψε στον ιδιοκτήτη με το πρόσχημα της επίσκεψης. Ο ιδιοκτήτης δέχθηκε με ευχαρίστηση τον αδελφό του μία ή δύο φορές. Την τρίτη φορά, ο αδελφός, πετώντας τη μάσκα της υποκρισίας, αποκάλυψε στον ιδιοκτήτη το πάθος που κρύβει μέσα του, λέγοντας: «Επειδή δεν αντέχω άλλο τον ζυγό της μοναστικής ζωής, σε παρακαλώ, κύριε, πάρε με μαζί σου και διάθεσέ με όπως πριν. Εκείνος όμως του απάντησε: «Αν δεν κράτησες τη συνείδησή σου ενώπιον του Θεού, θα την κρατήσεις μπροστά μου;» - Και ο αδελφός, χτυπημένος από αυτή τη λέξη σαν μαστίγιο, επέστρεψε στο κελί του. Ας μην αποθαρρύνουμε, λοιπόν, υπομένοντας τον κόπο, γιατί είναι γραμμένο: «Αυτός που σπέρνει με δάκρυα θα θερίσει με χαρά» (Ψαλμ. 125:5). 42. Να δέχεσαι τις εντολές του Θεού, να έχεις απλότητα και να αποκρούεις τις μηχανορραφίες του εχθρού, να έχεις πονηριά. 43. Αποστασιοποιηθείτε έξυπνα από επιβλαβείς συναντήσεις, ώστε ο εσωτερικός (σας) άνθρωπος να ξεκουραστεί καλά. 44. Μη γίνεσαι πονηρός και φορτικός για τους άλλους με τη θέλησή σου (μην είσαι επίτηδες δόλιος), για να μη σε σκοντάφτουν όταν σκέφτεσαι να σταθείς σταθερός. 45. Εξασκηθείτε να μην θυμώνετε, για να μη μεθύσετε χωρίς κρασί, φορτώνοντας τον εαυτό σας με κακία και θυμό. 46. ​​Μην είσαι διψασμένος για εξουσία και απρόσεκτος, για να μη βλασφημηθεί ο Κύριος για χάρη σου. 47. Μην περνάτε χρόνο με υποκριτές (υποκριτές), για να μην αλλοιωθούν οι σκέψεις σας, γιατί οι λόγοι τους είναι πολύ επιβλαβείς. Αναγκάζουν τους ηλικιωμένους να συμπεριφέρονται σαν νέοι. και οι νέοι παρασύρονται σε παράνομες πράξεις. 48. Μην ακούς τις συμβουλές των κακών ανθρώπων, γιατί έχουν κάνει τους εαυτούς τους σκλάβους της κοιλιάς και των σαρκικών παθών. 49. Ένας πόρνος δεν μπορεί να αγαπήσει αυτόν που απεχθάνεται το πάθος, και ο κλέφτης δεν μπορεί να αγαπήσει αυτόν που αποφεύγει την αδικία. αλλά «άνθρωπος σαν αυτόν θα προσκολληθεί» (Κύριος 13:20). 50. Μην αφήνεις την ηδονή να σου φαίνεται γλυκιά, μήπως σου γίνει πικρό το μαρτύριο της. 51. Κάθε μέρα να περιμένετε την αναχώρησή σας και να προετοιμαστείτε για αυτό το μονοπάτι: σε μια ώρα που δεν περιμένετε, θα έρθει μια τρομερή εντολή - και αλίμονο στους απροετοίμαστους! Όμορφη είναι η λύπηση της καρδιάς. θεραπεύει τις ανθρώπινες ψυχές. 52. Όταν κάποιος κλαίει, τότε δεν θα αμαρτήσει. κανένας με μεταμέλεια δεν επιβουλεύεται το κακό. Με την εγκάρδια μετάνοια, έρχονται δάκρυα, και τα δάκρυα ακολουθούνται από υποτίμηση του κακού, απομακρύνοντας τον εαυτό του από τις κακές πράξεις. 53. Ψάξτε για κάτι για να ξεπεράσετε την ηδονία. επαφίεται στη δική σας πράξη. 54. Καταφύγιο από την ηδονία είναι, πρώτα, η συχνή και νηφάλια προσευχή, και μετά - δώσε κυριαρχία στο νου και καθαρή σκέψη, μην προφέρεις έναν απείθαρχο λόγο που δεν συνάδει με μια αξιοπρεπή ανάγκη, έχοντας εμπιστοσύνη ότι ο Κύριος είναι αλάνθαστος Κριτής. Η προσοχή του νου και η προσδοκία της Κρίσης θα καταστρέψουν το εσωτερικό γαργάλημα και θα στεγνώσουν την εντεινόμενη λαγνεία. Θα υπάρχει σιωπή σε μια τέτοια ψυχή. 55. Μείνετε στο μέρος που μένετε, αντιστεκόμενοι στην τεμπελιά. Γιατί δεν μπορείς να τιθασεύσεις τα πάθη με την αλλαγή τόπου ή απόστασης, αλλά με την προσοχή του νου. Χρειαζόμαστε υπομονή ώστε «έχοντας κάνει το θέλημα του Θεού», να γίνουμε άξιοι των «υποσχέσεων» (Εβρ. 10:36). Αυτός που επιδίδεται στην απόγνωση απέχει τόσο από την υπομονή όσο ένας άρρωστος απέχει από την υγεία. Η αρετή δεν μαθαίνεται στην απόγνωση, αλλά στην υπομονή. Η υπομονή ανανεώνεται και ενισχύεται όταν ο νους είναι απασχολημένος με το στοχασμό και τη σκέψη γι' αυτό. Το μυαλό που τρέφεται έτσι αποκτά δύναμη, όπως το σώμα από την κατανάλωση αισθησιακών τροφών. Αν ο νους δεν επιθυμεί τέτοια χάρη και αξιοπρέπεια, θα γίνει πράγματι φτωχός και αδύναμος. Επομένως, έχοντας απορρίψει την προσκόλλησή σας στα υλικά πράγματα, ασκήστε το νου σας στο Θεϊκό έργο. Και δεν θα χρειαστεί να μετακινήσετε το σώμα από μέρος σε μέρος και να το εξαντλήσετε με περιπλανήσεις, χωρίς καλό λόγο και την άδεια των προϊσταμένων. Διότι η «Βασιλεία» των Ουρανών «είναι μέσα σας» (Λουκάς 17:21). 56. Όπου κι αν ζεις, προσπάθησε να είσαι αβάσταχτος και άμεμπτος, για να ευημερείς καλά στον Κύριο. Αν γίνεις περιφρονητής, τότε πρόσεχε να μην ξεχυθεί πάνω σου η ταπείνωση, ως οδηγός ανάξιων πράξεων, από τον πιο πιστό σου (ενάρετο αδελφό). 57. Το να χαίρεσαι και να χαίρεσαι για την επιτυχία του πλησίον σου είναι χαρακτηριστικό της τελειότητας. σημάδι κακίας και κακής διάθεσης είναι να στεναχωριέσαι και να είσαι δυσαρεστημένος όταν κάποιος άλλος επιδοκιμάζεται. 58. Γιατί η καλή φήμη ενός επιτυχημένου ανθρώπου είναι δυσάρεστη για σένα, ω άνθρωπε; Δεν θα σωθείτε αν ο ένας ή ο άλλος δεν λάβει σωτηρία. Ή θα βασιλέψεις μόνο επειδή άλλοι θα εκδιωχθούν από τη Βασιλεία των Ουρανών; Δεν είσαι ο μόνος που θα βρει μια θέση στη Βασιλεία των Ουρανών. Δεν είσαι ο μόνος που προορίζεται για ουράνια χαρά. Γιατί σε στεναχωρεί η σωτηρία πολλών; Μην ντροπιάζετε, λοιπόν, τις πράξεις της καθαρής αγάπης και μην αντικαθιστάτε τις πράξεις της νόμιμης ζωής με ταραχή και βαριά κακία. Μην σας ξεγελάσει κανείς: ούτε ο άνθρωπος, ούτε ο διάβολος, ούτε η σκέψη που φωλιάζει στην καρδιά. Είναι αδύνατο να φέρεις την αρετή σε σταθερότητα χωρίς να τη διαλύσεις με αγάπη. Διότι όποιος από εσάς έχει όλη τη συνείδηση ​​και όλη την πίστη που μπορεί να σκαρφαλώσει βουνά, σύμφωνα με τη ρήση του Αποστόλου (Α' Κορ. 13:2), αλλά δεν έχει αγάπη, δεν θα λάβει κανένα όφελος, αλλά θα μείνει μακριά από το ίσιο μονοπάτι που οδηγεί στις πύλες του ουρανού. Επομένως, χρειαζόμαστε πολλά δάκρυα για να ελευθερωθούμε από τους δεσμούς του μίσους, του φθόνου, της υπερηφάνειας και κάθε διαβολικής βρωμιάς. Είναι δαιμονική διάθεση να προσβάλλεται κανείς από τις αρετές αυτών που διαπρέπουν. Το μίσος έχει διεισδύσει στους δαίμονες. αυτό που θέλουν περισσότερο είναι να χαθούν όλοι εντελώς. Οι άγιοι, μιμούμενοι τον Κύριό τους, επιθυμούν «να σωθούν ως σύνολο και να έλθουν στην κατανόηση της αλήθειας» (Α' Τιμ. 2:4), επειδή, γεμάτοι αγάπη, αγάπησαν τον πλησίον τους όπως τον εαυτό τους. 59. Αν είσαι αγνός, μην είσαι περήφανος για την αποχή σου, αλλά προσευχήσου με ταπεινοφροσύνη στον Κύριο να είναι ο Φύλακάς σου μέχρι το τέλος, γιατί συμβαίνει συχνά μια ξαφνική εισβολή τετράποδων σε έναν αμπελώνα να καταστρέφει τον καρπό από αμέλεια του φύλακα. 60. Αν έχεις πλούτη, μην σκέφτεσαι πολύ τον εαυτό σου, γιατί δεν έχεις απαλλαγεί ακόμη από κινδύνους και κακία, και η απόλαυση του πλούτου είναι εύθραυστη, γιατί πολύ γρήγορα και απροσδόκητα μπορεί να συμβεί μια αλλαγή, σύμφωνα με αυτό που γράφεται: «Έχω δει σκλάβους πάνω σε άλογα και πρίγκιπες να περπατούν σαν σκλάβοι στη γη.» (Eccl). 61. Αν τα άκρα σου είναι καλοφτιαγμένα, τότε μην γίνεσαι αλαζόνας για τη σωματική σου δύναμη, αλλά αναλογίσου από ποιους και πόσους κινδύνους περιβάλλει το σώμα σου. Αν βλέπουμε ανθρώπους που πάσχουν από ανίατες ασθένειες και έχουν χάσει μέλη ή κυριεύονται από ακάθαρτα πνεύματα, τότε δεν γεννήθηκαν έτσι από την κοιλιά της μητέρας τους. οι περισσότεροι έγιναν ξαφνικά έτσι. μια εποχή που άνθιζε χθες εξασθενεί σήμερα, παραμορφωμένη από ασθένειες που δύσκολα θεραπεύονται. Επομένως, κοιτάξτε τον εαυτό σας, για να μην γίνετε κι εσείς σύντομα ίδιοι, γιατί είστε και εσείς της ίδιας φύσης. Μόλις δούμε κάτι θλιβερό σε έναν άλλο αδερφό, θα δούμε τον εαυτό μας σε αυτόν, όπως σε έναν καθρέφτη. γιατί δεν ξέρουμε τι θα φέρει η μέρα (Παροιμίες 27:1). Το σώμα μας είναι γεμάτο με μεγάλη θλίψη και αρρώστια. Γνωρίζοντας την αδυναμία της φύσης μας, ας μην είμαστε υπερήφανοι και ασυμπαθείς, αλλά με αμοιβαία συμπόνια θα κατευνάσουμε τον Δημιουργό, που μπορεί να μας αρρωστήσει, και μετά να θεραπεύσει, να μας κατεβάσει στην κόλαση και μετά να μας ανυψώσει από την κόλαση. Αν το σώμα μας απολαμβάνει την υγεία του για λίγο, τότε δεν ξέρουμε τι θα γεννήσει η επόμενη μέρα. 62. Μην είσαι αλαζονικός για κάποιον που έχει αμαρτήσει, μην ενθαρρύνεις κάποιον που δεν έχει αμαρτήσει να αμαρτήσει—και τα δύο είναι επιβλαβή και επικίνδυνα. Αν θέλεις να κάνεις τον εαυτό σου χρήσιμο, τότε δείξε στους άλλους ένα παράδειγμα καλών πράξεων, χύνοντας ρυάκια δακρύων ενώπιον του Κυρίου, ώστε ο Κύριος να αναστήσει τους πεσόντες και οι όρθιοι να μην πιαστούν στην αμαρτία. Διότι «ένας είναι Νομοθέτης και Κριτής, ικανός να σώσει και να καταστρέψει» (Ιακώβου 4:12). 63. Μη ταράζεις τις συναθροίσεις των ασκητών που ψάλλουν τον Κύριο παρασυρόμενοι από αλαζονικούς λογισμούς, μήπως σε χτυπήσει η οργή του Θεού. Η αμαρτία κατά του Θεού είναι δύσκολη και ασυγχώρητη. Υπακούμε «στις προφητείες του προφήτη· γιατί ο Θεός δεν έχει αταξία, αλλά ειρήνη» (Α Κορ. 14:32–33). 64. Εάν είστε νέοι, συνηθίστε τη σιωπή και τη δραστηριότητα. Η δραστηριότητα θα σας κάνει αφόρητους (για τους άλλους) και η σιωπή θα διατηρήσει το άσβεστο φως της ψυχής σας, χωρίς να την επιτρέψει να επισκιαστεί από την κακία. 65. Σε κάθε τόπο και σε κάθε επιχείρηση, ό,τι κι αν κάνετε, ας είναι η ταπεινοφροσύνη μαζί σας. Γιατί όπως το σώμα έχει ανάγκη από ρούχα, και όταν είναι ζεστό και όταν είναι κρύο, έτσι και η ψυχή έχει μια συνεχή ανάγκη να ντύνεται με ταπείνωση. Η ταπεινοφροσύνη είναι ένα θαυμάσιο και εξαιρετικό απόκτημα, αυτό το γνωρίζουν όλοι όσοι σήκωσαν χωρίς ντροπή τον ζυγό της. Είναι προτιμότερο να περπατάς γυμνός και ξυπόλητος παρά να είσαι γυμνός από ταπείνωση, γιατί ο ίδιος ο Κύριος σκεπάζει αυτούς που τον αγαπούν. 66. Όπως είναι αδύνατο για τους κολυμβητές να μείνουν για πάντα σε ένα πλοίο, και ένας ταξιδιώτης που μένει σε ένα πανδοχείο να μην το εγκαταλείψει, έτσι είναι αδύνατο να μείνουμε για πάντα σε αυτή τη ζωή. Όπως τους λένε - ταξιδιώτη ή κολυμβητή, έτσι είμαστε εδώ - πλανόδιοι και ξένοι. Επομένως, βλέποντας τα πάντα με το μάτι του μυαλού μας, ας προετοιμαστούμε για την αναχώρηση από τη ζωή μας. 67. Όταν βλέπεις τον εαυτό σου να στολίζεται και να υψώνεται με αρετές, τότε χρειάζεται πολλή ταπείνωση ώστε, με τα θεμέλια να διατηρούνται ακέραια, ό,τι δημιουργείται πάνω τους να παραμένει ακλόνητο και άφθαρτο. Μόνο σε αυτή την περίπτωση το έμβρυό σας θα είναι απολύτως ασφαλές. 68. «Αν σκάψεις μια τρύπα για τον ειλικρινή, θα πέσει σε ντροπή» (Παροιμίες 26:27). Και όποιος στήνει παγίδα στον δάσκαλό του είναι πονηρός και άνομος, και γι' αυτό θα καταδικαστεί μαζί με αυτόν που πρόδωσε τον Ευεργέτη και Δάσκαλό του στα χέρια των ανόμων. 69. Δεν είναι τα μαλλιά ή τα ρούχα που κάνουν τον άνθρωπο κοσμικό, αλλά η κακή διάθεση και η κλίση προς τις κοσμικές και ακάθαρτες επιθυμίες: κάνουν την ψυχή βδελυρά. 70. Δεν είναι μοναχός ή ρουχισμός, αλλά ο ουράνιος πόθος και η θεϊκή ζωή, γιατί σε αυτό αποκαλύπτεται η τελειότητα της ζωής. 71. Μην εξυψώνεις τον εαυτό σου μπροστά στον πειρασμό, γιατί ο πειρασμός που έρχεται συχνά ντροπιάζει εκείνους που προφανώς στάθηκαν σταθεροί. 72. Νομίζω ότι πριν από τον πειρασμό δεν ξέρεις για τον εαυτό σου ποια είναι τα δυνατά σου σημεία, επομένως πρέπει να φέρεις το μυαλό σου σε ασφάλεια από εχθρικές επιθέσεις και να μείνεις ξύπνιος. 73. Όπως η φωτιά σε ένα χυτήριο δοκιμάζει χρυσό και ασήμι, έτσι και στις αντιξοότητες δοκιμάζονται οι ψυχές των θνητών που έχουν τον Κύριο βοηθό. 74. Ας μη φοβόμαστε τους πειρασμούς, αλλά ας αγωνιζόμαστε με τόλμη (αγωνιζόμαστε) για την τιμή της υψηλής εν Χριστώ κλήσης. Ο Κύριος στεφανώνει όλους όσους Τον αγαπούν. 75. Αν σκεπάζεις τα μέλη σου για να μην τα βλέπει κανείς γυμνά, τότε πρόσεχε να μην κοιτάς τη γύμνια του άλλου, παρά μόνο σε ανάγκη και αρρώστια, για να μην αποτυπωθούν στο μυαλό σου άσεμνες εικόνες. 76. Αν, ενώ εκπληρώνεις τη νοικοκυροσύνη, αλείψεις έναν άρρωστο με λάδι, τότε φύλαξε το μάτι, τα χέρια και τη γλώσσα σου, για να μην ξεπεράσεις σε τίποτα τα όρια της αγνότητας, γιατί αυτό είναι κατάλληλη (σύμφωνα με) ευσέβεια. 77. Απλώστε τα χέρια σας στα μέλη του άλλου με τρόμο, σαν να αγγίζετε το ίδιο το ιερό. Και πράγματι, ο ναός του Κυρίου είναι άγιος, θαυμαστός στην αλήθεια, γιατί λέγεται: «Δεν ξέρετε ότι είστε ο ναός του Θεού, και το Πνεύμα του Θεού ζει μέσα σας. Αν κάποιος διαφθείρει το ναό του Θεού, ο Θεός θα τον διαφθείρει· γιατί ο ναός του Θεού είναι άγιος, όπως κι εσείς» (Α' Κορ. 3:16-17). Έτσι, γνωρίζοντας αυτό, «φυλάξτε την καρδιά σας με κάθε φροντίδα» (Παροιμίες 4:23). 78. Προσέχετε να μην έχετε κακή προσκόλληση με έναν νέο, γιατί πολλοί έχουν διαφθείρει τον εαυτό τους, έχουν γίνει μοχθηρές και έχουν γίνει εξαιρετικά ματαιόδοξοι. 79. Όταν πηγαίνετε για ύπνο, μην καλύπτεστε περισσότερο από όσο χρειάζεται. Η ευχαρίστηση μπορεί φυσικά να φουντώσει το σώμα και να πυροδοτήσει πιο έντονα τη θραύση της ηδονίας. 80. Αυτός που κοιμάται σε επιχρυσωμένα παλάτια, σε κρεβάτια από ελεφαντόδοντο και επενδεδυμένα με ακριβές πέτρες, ευχαριστεί (συχνά επαινεί) αυτούς που ζούνε στον τοκετό, αν και ο ίδιος δεν τολμά να τους μιμηθεί. 81. Κάνε τα πάντα με αυτόν τον τρόπο και σκέψου τα πάντα με αυτόν τον τρόπο για να ευχαριστήσεις τον Θεό. Αν δεν έχεις μια τέτοια σκέψη, τότε ό,τι κάνεις θα χάσει την αξία του. 82. Αγάπα τους κόπους σου σε αυτόν τον σύντομο χρόνο (της ζωής), για να αναπαύεσαι για ολόκληρους αιώνες. Εσείς οι ίδιοι θα πάτε εκεί, αλλά η δουλειά σας θα παραμείνει εδώ στη γη. 83. Αν ήσουν εργάτης, τότε μη στεναχωριέσαι για την προσέγγιση της καλής αποδημίας σου: αυτός που επιστρέφει σπίτι με πλούτη δεν μένει ποτέ στη θλίψη. 84. Μη βάζεις σε πειρασμό τον πλησίον σου από αγάπη για το χρήμα, μήπως αναλάβεις την αμαρτία γι' αυτόν, αλλά στοχάσου αυτό που είναι γραμμένο: «Μη γίνεσαι σοφός για τον εαυτό σου» (Ρωμ. 12:16). «Οι άδικοι δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού» (Α' Κορ. 6:9). 85. «Μην απλωθεί το χέρι σου για να πάρεις» (Κύριος 4:35), αλλά μάλλον ας είναι απλωμένο για ελεημοσύνη. 86. Κάνε υπομονή, για να γίνεις δυνατός στη σύνεση. Η μακροθυμία είναι ένα υπέροχο δώρο γιατί διώχνει την καυτή ιδιοσυγκρασία, τον θυμό και την περιφρόνηση και φέρνει την ψυχή σε μια γαλήνια κατάσταση. 87. Αν υπηρέτησες σε στρατιωτικό βαθμό, του οποίου η δόξα είναι προσωρινή, πέφτοντας σαν λουλούδι στο γρασίδι, και απαρνήθηκες αυτή την ονειρική δόξα, τότε αγάπησε το έργο σου μέχρι τέλους, για να μην βλασφημηθεί ο Θεός για σένα όταν οι άπιστοι λένε: «Και ο Θεός δεν τον έσωσε!» – Αλλά, όπως είπε ο Κύριος: «Ας λάμψει το φως σας μπροστά στους ανθρώπους, για να δουν τα καλά σας έργα και να δοξάσουν τον Πατέρα σας που είναι στους ουρανούς» (Ματθαίος 5:16). Όσοι υπηρετούν στο στρατό του επίγειου βασιλιά, αν δεν δείξουν πείρα του θάρρους τους ενάντια στους εχθρούς τους, δεν λαμβάνουν τα πιο άριστα δώρα από τον βασιλιά, και όταν κάνουν τα πάντα, οι μισθοί τους δεν είναι μεγάλοι. Τι να πούμε όμως για αυτούς; - Αυτό είναι ματαιοδοξία και ευχαρίστηση για την κοιλιά. Όσοι έχουν δείξει τη ανδρεία τους ενάντια στα κακά πνεύματα συγκαταλέγονται στο Ουράνιο Βασίλειο, η χαρά τους δεν έχει τέλος, γιατί θα είναι σαν Άγγελοι στον ουρανό. 88. Αν μείνεις σε μια κοινότητα ή είσαι σιωπηλός, απομονωμένος από όλους, τότε μην παραμελείς αυτό που επιδιώκεις, δηλαδή την καθαρή καρδιά και το μεταμελημένο πνεύμα. Όποιος το έχει αποκτήσει αυτό δεν θα ταπεινωθεί από τον Θεό. η παραμέληση αυτού είναι μεγάλος κίνδυνος. 89. Μην καυχιέσαι, καυχιόμενος για ευγλωττία, αλλά κήρυξε την αποτελεσματική διδασκαλία των απλών και αλόγιστων ανθρώπων, για να γίνεις μαθητής των Αποστόλων του Κυρίου. Απαγορεύεται να καυχιόμαστε για εξωτερική σοφία, ειδικά για τους χριστιανούς. «Ας καυχηθεί στον Κύριο» (Β΄ Κορ. 10:17). 90. «Μην καυχιέσαι με τα ενδύματά σου» (Σιρ.11:4), ενθυμούμενος τον μανδύα του Ηλία και τον σάκο του Ησαΐα, όπως είναι γραμμένο: «Πήγαινε, κόψε το σάκο από τη μέση σου και κόψε τα σανδάλια σου από τα πόδια σου» (Ησ.20:2). Μην ξεχνάτε τη ρόμπα του Βαπτιστή. Μην τραβάς την προσοχή στον εαυτό σου με τη μεγαλοπρέπεια των ενδυμάτων σου, αλλά άφησε το φως σου να λάμψει μπροστά σε όλους με καλές πράξεις, για να δοξαστεί ο Κύριος. 91. Όταν συζητάτε για την πίστη, δείτε αν κάνετε πράξεις πίστης. Και αν αγαπάτε μόνο να μιλάτε και να ακούτε, τότε αυτό που είναι γραμμένο θα σας πουν: «Θέλετε να καταλάβετε, για τη ματαιότητα του ανθρώπου, ότι η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή» (Ιακώβου 2:20). Διότι όλοι όσοι, σύμφωνα με τα λόγια του Αποστόλου, είναι αληθινά νεκροί, είναι εκείνοι που, σύμφωνα με τα λόγια του Αποστόλου, «ομολογούν ότι γνωρίζουν τον Θεό, αλλά παραμερίζουν τα έργα Του· είναι βδελύγματα και ανυπάκουα, και άτεχνα σε κάθε καλό έργο» (Τίτος 1:16). Γι' αυτό, να έχεις ταπεινό τρόπο σκέψης, ώστε, έχοντας υψωθεί σε ύψος, να μην σπάσεις σε μια τρομερή πτώση. Παρακαλεί τον Θεό κάθε μέρα, φωνάζοντας προς αυτόν: «Βάλε, Κύριε, φύλακα στο στόμα μου και θύρα προστασίας στο στόμα μου· μη μετατρέψεις την καρδιά μου σε λόγια κακίας· μη φέρεις την ενοχή των αμαρτιών με ανθρώπους που πράττουν την ανομία» (Ψαλμ. 140:3-4). Διότι «η γλώσσα είναι μικρή, αλλά καυχιέται μεγάλη» (Ιακώβου 3:5). 92. Η δήμευση περιουσιακών στοιχείων, οργάνων εκτέλεσης, απειλές θανάτου συγκλόνισαν πολλούς. Μερικοί έλαβαν κορώνες μέσω αυτού, ενώ άλλοι, λόγω αγάπης για το χρήμα, αποδείχτηκαν προδότες. Άλλοι από ματαιοδοξία παραμέλησαν την αλήθεια, ενώ άλλοι από το πάθος της ηδονίας έπεσαν στην ανομία. Και μόνο εκείνοι που νίκησαν «αυτόν που έχει τη δύναμη του θανάτου, δηλαδή τον διάβολο» (Εβρ. 2:14) είχαν τον Κύριο μέσα τους, γιατί η νίκη μας είναι ο Κύριος. Επομένως, όταν πετυχαίνεις καλές πράξεις, μην είσαι αλαζονικός. Καταδικάζοντας τον εαυτό σας με πολλούς τρόπους, μην απελπίζεστε για τη σωτηρία σας. Ευλογημένος είναι αυτός που όχι μόνο ξεκίνησε καλά, αλλά και τελείωσε άψογα. Ας μην αφεθούμε στην αδράνεια όλη την ημέρα, αλλά ας αρχίσουμε να εργαζόμαστε καλά, τουλάχιστον «για μία δέκα ώρα», ώστε κι εμείς να κριθούμε άξιοι να λάβουμε την τιμωρία από το χέρι του Κυρίου (Ματθαίος 20:6, 9). 93. Αν έχεις μαθητή μαζί σου, και αυτός, από αμέλεια και από δική του απροσεξία, βγαίνει από τον ζυγό της ευσέβειας, τότε μην εκπλαγείς και μην αφήσεις την απελπισία να διαταράξει το μυαλό σου για πολύ, για να μην συντρίψεις τον εαυτό σου και τον αφήσεις χωρίς όφελος - αλλά φέρε στο μυαλό σου τον υπηρέτη του προφήτη Ελισαίο. Αν έπεσε σε μεγάλο βίτσιο, τότε σκεφτείτε ότι (αλήθεια) έγινε και ο απόστολος προδότης; Ποιος όμως θα ήταν τόσο κακοπροαίρετος και κακός ώστε να αποδώσει την αιτία της πτώσης στον δάσκαλο και όχι στην κακή θέληση του μαθητή; Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο ελεύθερο, γι' αυτό προορίζονται γι' αυτόν τιμές και τιμωρίες. Δηλαδή, εκείνοι που εργάζονται καλά θα λάβουν τιμές και στέφανα, και όσοι είναι εγκληματίες και απρόσεκτοι θα λάβουν τιμωρία και βασανιστήρια. Διότι υπάρχει «αμαρτία που οδηγεί στο θάνατο», και ο θάνατος προετοιμάζεται για τον εαυτό του από εκείνους που παραμένουν κολλημένοι στο βίτσιο και δεν προχωρούν από τις απαγορευμένες πράξεις σε μια καλύτερη ζωή. 94. Όταν παρατηρήσετε ότι η ανάγνωση των Θείων Γραφών σας έχει γίνει βαρετή και είστε απρόθυμοι να ακούσετε πνευματικές οδηγίες, τότε να ξέρετε ότι η ψυχή σας έχει πέσει σε μια σοβαρή ασθένεια. Γιατί αυτή είναι η αρχή του κακού, όσοι υπέφεραν από αυτό θέρισαν τον καρπό του θανάτου. 95. Όσοι ασχολούνται με την τέχνη του σιδηρουργού δεν τρέχουν από τις στάχτες, ούτε από τον ήχο του σφυριού, ούτε από τη φωτιά που αναβοσβήνει, αλλά παίρνοντας ένα κομμάτι σίδερο, με επιμέλεια και υπομονή, φτιάχνουν από αυτό χρήσιμα αγγεία. Επομένως, δεν θα χάσουμε το θάρρος μας όταν δίνουμε αμοιβαίες υποσχέσεις ο ένας στον άλλον, ώστε να αναπτύξουμε μια τίμια από τους ανάξιους, άξιους αυτού του ονόματος και της υπερφυσικής δόξας. Διότι είναι γραμμένο: «Αν φέρεις τιμή από τον ανάξιο, όπως θα γίνει το στόμα Μου» (Ιερ. 15:19). «Και ευλογημένος είναι αυτός που έχει φυλή στη Σιών και γιουζίκι» (συγγενείς, συγγενείς) «στην Ιερουσαλήμ» (Ησ. 31:9). 96. Πότισε την ψυχή σου με θεϊκά νερά, για να ανθίσει και να καρποφορήσει με δικαιοσύνη. Χρειάζεται επίσης να αγωνιζόμαστε για πνευματικό όφελος, όπως τα ζώα που ζουν στη στεριά τρέχουν σε πράσινα λιβάδια. Όταν η ψυχή είναι υγιής, τότε το σώμα έχει δύναμη για καλά έργα. Και αν η ψυχή χαθεί σε κακές σκέψεις, τότε και το σώμα πρέπει να διαφθείρεται από κακία. Ευλογημένος, λοιπόν, αυτός που σε αυτόν τον κόσμο κάνει καλή (σωστή) χρήση των πραγμάτων της ζωής, γιατί αναχωρεί πλούσιος σε μια αιώνια ζωή, την οποία ο Θεός να μας χαρίσει σε όλους με τις προσευχές όλων εκείνων που ευαρέστησαν τον Κύριό μας Ιησού Χριστό! Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: