Советы новоначальному монаху о духовной жизни

(In 96 Kapiteln. Nach der slawischen Übersetzung, Teil II. Wort 26) 1. Ich habe Ihren Glauben und Ihren Fleiß gelobt, weil Sie von einem Sünder etwas hören wollten, das für Ihr Gelübde nützlich ist, und Sie haben sich mehr als ein- oder zweimal darum gekümmert (gefragt), was ein Zeichen einer tapferen Seele ist. Aber die Hässlichkeit meiner Taten zwingt mich zum Zögern – ihr Gestank ist unerträglich; Was mich jedoch zum Gehorsam bewegt, ist Ihr Wunsch, das Wort über die Furcht Gottes zu hören. Denn nur diejenigen, die ein spirituelles Leben führen, haben Freude an Reden, deren Thema die Tugend ist. Diejenigen, die zu einem Leben neigen, das den Leidenschaften gewidmet ist, dulden es nicht, vom Spirituellen zu hören, aber sie lachen darüber, und wer es ihnen erzählt, den vertreibt er von ihnen. Während sie sich über Leidenschaften und Freuden unterhalten, kennen sie kein Sättigungsgefühl und sind sich einig, dass es besser ist, sich selbst Essen und Schlaf zu entziehen, als solch leerem Gerede ein Ende zu setzen. 2. Aber tue geistliche Dinge, damit die Erinnerung an Gott in dir bleibt. Verachten Sie nutzlose Reden, denn es ist unmöglich, dass Gestank und Duft im Einklang stehen. 3. Seien Sie fair in Ihrer Nachsicht: ob Sie auf der Straße, auf einem Schiff oder in einer Zelle sind; ob Sie mit einem jungen Mann oder einem alten Mann zusammenleben. Arbeiten Sie mit Wissen und Urteilsvermögen, damit nichts, was Sie getan haben, verloren geht. 4. Essen Sie einfache und notwendige Lebensmittel, damit Ihr Geist nicht durch übermäßiges Essen, Trunkenheit und die Sorgen des Lebens verhärtet (Lukas 21:34). Diejenigen, die von solchen Leidenschaften besessen sind, klassifizieren Unzucht als Nicht-Unzucht und Ehebruch als Nicht-Ehebruch – und sie leugnen nicht alles, was die Heiden tun, die Gott nicht kennen. Im Gegenteil, sie tun dies alles ohne Angst, nicht anders als Schweine im Schlamm; Sie erinnern sich weder an das Gesetz noch an die Propheten oder an den Herrn selbst, der Mensch wurde, um die gesetzlose Sünde zu vernichten. Sie verlassen sich auf ein Bild der Frömmigkeit und rühmen sich damit, denn diejenigen, die durch Nachlässigkeit und Mangel an Gottesfurcht der Herrschaft des Geistes unterworfen sind, werden verdunkelt und tun das Gegenteil. Seien Sie daher nicht süchtig nach Fleisch und Wein, um Ihren Geist nicht unfähig zu machen, spirituelle Gaben anzunehmen. 5. Wenn Sie mit Ihrem Bruder über Gedanken sprechen und Ihre Zunge bei vernünftigem Denken (der Versuchung entgegen) schleicht, weil Ihre Seele üppigen Gedanken erlegen ist, dann greifen Sie nicht zu extravaganten und komischen Reden, um sich selbst zu verurteilen und nicht unter den Vorwurf Ihres Nächsten zu fallen. Dadurch wird Ihr Bruder nicht zertifiziert, aber Sie werden sich selbst einem bösen Dämon verraten. Greifen Sie besser zu Gebet und Stille, dann wird die Gnade des Heiligen Geistes wieder auf Sie herabströmen und Sie werden dem Wahnsinn entgehen. 6. Wenn Ihnen ein Neuankömmling anvertraut wurde, seien Sie ihm gegenüber aus Mitgefühl nicht zu nachsichtig oder gehen Sie sogar über das hinaus, was der Schöpfer verlangt. Wenn ihm das gute „Joch des Herrn“ egal ist, dann achten Sie darauf, dass Sie sich nicht von ihm mitreißen lassen. Wenn das Boot verloren geht, sollte das Schiff nicht vernachlässigt werden. 7. Lassen Sie sich in Ihrem Handeln von der Erkenntnis des Herrn leiten – und Sie werden nicht in die Fallstricke des Teufels geraten. Es ist die Gewohnheit des Teufels, Böses durch Gutes zu tun. 8. Wenn Sie den Abt nach einem Bruder fragen, der aus dem Kloster ausgeschlossen wurde, weil er die Bruderschaft korrumpiert hat, dann fragen Sie den Vater nicht dringend danach, sondern erinnern Sie ihn nur daran und überlassen Sie die Angelegenheit dem Willen Gottes, damit der Ausgestoßene, wenn er sich seiner Dummheit noch nicht bewusst geworden ist, der Bruderschaft durch den Eintritt in das Kloster keinen Schaden zufügt. Und ein Funke, der auf die Tenne fällt, entzündet die Arbeit des ganzen Sommers. 9. Jeder muss, so weit es nötig ist, aus Vertrauen auf Gott die Unzulänglichkeiten seines Nächsten ertragen. Aber wehe dem, der geduldet wird und es nicht versteht! 10. Wer in der Wüste lebt, wird von drei Schlachten befreit: vom Sehen, vom Hören und vom Sprechen. Wer in der Gesellschaft schweigt, ist auch von drei Kriegen befreit: vom Kaufen, vom Verkaufen und vom Räubereinfall. Daher müssen Sie bereits Ihr Gewissen schützen. 11. Wenn Sie mit einer Person im jugendlichen Alter sprechen, die vor Schönheit blüht, dann achten Sie auf Ihr Auge, damit Ihr Geist nicht von Lust gestört wird, denn dann werden Sie beginnen, Ihre Reden voller leidenschaftlicher Bewegung in die Länge zu ziehen. Es wird sich herausstellen, dass Sie mit den Mundwinkeln über Keuschheit sprechen, mit Ihrer Seele aber der Ausschweifung frönen und völlig damit beschäftigt sind. Im Gegenteil, wenn Sie ein solches Treffen haben, unterbrechen Sie Ihre Rede schnell und schweigen Sie. Die Heilige Schrift sagt: „Täusche ihn durch viele Gespräche“ (Spr. 7,21), und private Gespräche über solche Themen schaden der Seele erheblich. Befassen Sie sich daher nicht mit solchen Themen, aus Angst, dass die Sünde, die Sie durch „viele Gespräche“ getäuscht hat, Sie zu etwas Ungesetzlichem zwingen könnte. 12. In dem Maße, in dem jemand seinen Willen abschneidet und demütigt, in dem gleichen Maße gelangt er zum Wohlstand. Und je hartnäckiger er an seinem eigenen Willen festhält, desto mehr Vorwürfe und Schaden fügt er sich selbst zu. Seien Sie deshalb nicht Ihrem eigenen Willen unterworfen, sondern seien Sie dem Willen Gottes gehorsam. 13. Weicht einer der Mönche aus Nachlässigkeit von dem von ihm gewählten Weg ab, dann flößt ihm der Feind Schamlosigkeit ein, so dass die Schutzbrüder ihn, wenn er sich das nächste Mal als bösartig erweisen sollte, nicht so leicht zur Keuschheit und Selbstkorrektur überreden könnten. 14. Verwerfe deine Unterwerfung unter Christus nicht, denn ihre Früchte sind dauerhaft und zuverlässig. 15. Wenn einer der Asketen, von einem Hasser des Guten in Versuchung geführt, an den Punkt des Absturzes gebracht wird, aber noch keinen Hass oder Neid gegenüber anderen Asketen in sich hegt, dann wird der Herr ihn nicht im Irrtum lassen, sondern ihm eine helfende Hand reichen, um ihn zu korrigieren, denn er hat die Liebe noch nicht abgelehnt. Und wer äußerlich fest steht, sich aber vor Stolz aufbläht und Hass in sich hegt, wird nicht sicher sein, denn die Trübung des Hasses hat seine Augen geblendet und er sieht nicht, wohin er geht. 16. Wenn Sie im Haus des Herrn zum geistlichen Dienst stehen, dann seien Sie fleißig im Psalmodiengesang. Wenn du schweigst und ich auch schweige und dein Nachbar auch schweigt, dann wird die Psalmodie zwangsläufig aufhören. Aber lass es nicht sein! Wer einen Prinzen oder König begrüßt, wenn er bei einem Spektakel steht und sieht, dass jemand bei ihm steht, aber nicht gemeinsam laut ausruft und ihn für einen solchen Ort als unwürdig erkennt, vertreibt ihn von ihnen. Deshalb müssen wir Gebete ohne Faulheit und Nachlässigkeit verrichten. 17. Wehe den Ungerechten! Wehe dem Luxuriösen! Wehe den Stolzen! Wenn ihnen die Unterdrückung durch die Hölle und die Erstickung durch den Tod widerfährt, wird ihnen die Erfahrung zeigen, dass die Furcht vor Gott am wichtigsten ist. 18. Lieben Sie gute Gesellschaft, aber halten Sie sich von schlechter Gesellschaft fern. Und der Zauberer, der Räuber und der Grabräuber wurden nicht auf diese Weise geboren, sondern lernten von Menschen, deren Geist von Satan verdorben war, denn Gott schuf „alle guten Dinge“. 19. Genießen Sie keine Bäder, Getränke und viel Fleisch, damit Sie nicht in unüberwindbare Gefahren geraten, indem Sie bei etwas Wichtigem sündigen. 20. Erwerben Sie ein tugendhaftes Leben und einen rechten Glauben, und wer von den Menschen wird einer solchen Person nicht gefallen? 21. Wenn Sie Ihre Zelle verlassen, um jemandem zu dienen oder mit jemandem zu sprechen, schützen Sie Ihre Augen. Erregen Sie Ihr Herz mit einem frommen Gedanken und sagen Sie: „Sie sind kein Maler und Sie sind nicht gekommen, um zu lernen, wie man Bilder von Menschen kopiert.“ Seien Sie aufmerksam auf sich selbst. Wenn Sie einen Geist haben, der sich mit dem Sinnlichen beschäftigt, wird es Ihnen dann möglich sein, mit einem reinen Geist, wie in einem Spiegel, das Unsichtbare zu betrachten und sich an der Erinnerung an Gott zu erfreuen und zu erfreuen? 22. Hören Sie auf, neugierig auf die Laster anderer zu sein, damit Ihre frommen Gedanken nicht von Natur aus verdorben werden. 23. Schweigen bewahren; es wird dich vor vielen Verunreinigungen bewahren. Denken Sie ständig an die Engstirnigkeit der Sünder, aus Angst, dass auch Sie bald zu ihnen gezählt werden. 24. Bist du manchmal weinend in ein Haus eingetreten, und hast du dich nicht beeilt, das Haus zu verlassen, als du das Schluchzen und Wehklagen sahst? Man muss aus dem Zeitlichen etwas über das Ewige erraten. Denken Sie daran, was gesagt wird: „Gib den Weisen Wein, und er wird der Weiseste sein“ (Sprüche 9:9). 25. Wenn Ihnen der Gedanke kommt, Ihren Platz zu verlassen, und jemand von denen, die unter dem Deckmantel des Mitgefühls zu Ihnen gekommen sind, Ihren Weggang gutheißt und sagt, dass Sie einen guten Grund zur Trauer haben, dann nehmen Sie seinen Rat nicht leichtsinnig an. Und wenn jemand anfängt, Sie zu tadeln und zu überreden, dann ist es besser, auf ihn zu hören als auf den ersten, denn solchen Menschen geht es mehr um die Erlösung der Brüder. 26. Ich denke, viele Menschen wissen nichts von Gedanken, die aus dem Verlust des Geistes entstehen, insbesondere unter denen, die in der Einsamkeit schweigen. Aber ich möchte, dass Sie in Ihrer Argumentation (Verständnis) davon überzeugt sind. 27. Wenn die Seele unter der Beschäftigung mit dem Sinnlichen leidet, dann ist der Geist, nachdem er sich von der schönen himmlischen Kontemplation, Erwartung und Gedanken an zukünftige Vorteile zurückgezogen hat, an das Sinnliche gefesselt, jagt sinnlichem Vergnügen nach und ist Neid und Laster unterworfen. 28. Ach, was soll ich, erbärmlicher Mensch, tun? Meine Schwäche ist groß, Einsamkeit, Armut und Kraftlosigkeit bedrücken mich. „Ich kann nicht arbeiten, ich schäme mich zu fragen“ (Lukas 16,3). Ich habe mich von meinen Familienangelegenheiten entfernt. Er hätte erfolgreich sein können, aber er geriet in eine katastrophale Lage. Andere gefielen mir, aber jetzt bin ich für sie zum Gegenstand von Vorwürfen geworden. Traurigkeit bedrückt mein Herz wegen des Unglücks, das mir widerfahren ist. Es gibt keinen Helfer, keinen Mitfühlenden; Ich wurde einer großen Schande ausgesetzt. Der und der wurde zum Priester erhoben, und der und der wurde zum Oberhaupt ernannt, aber ich bin nicht edel, nicht berühmt, von allen verlassen. Niemand wird sich um mich kümmern, da ich in Armut und Krankheit geraten bin. Der eine ist extrem reich geworden, der andere wird von Jüngern begleitet, weshalb er Zeit mit bedeutenden Persönlichkeiten verbringt; aber ich lebe in großer Schande und brauche täglich Nahrung. Sie kleiden sich luxuriös zum Ausgehen, aber ich habe nicht einmal die nötige Bedeckung. Wenn sie, nachdem sie ihre Tage in Zufriedenheit beendet haben, aus diesem Leben scheiden, liegen sie, nachdem sie mit einem prächtigen Begräbnis belohnt wurden, mit Weihrauch in weiß getünchten Gräbern und verewigen ihren Namen mit einer Grabsteininschrift. Und da ich gestorben bin, werde ich kaum einer Beerdigung würdig sein; Aus Mangel an denen, die mich besuchen, wird meine Zelle mein Grab sein. Mein Herz tut weh und was soll ich tun? Meine Augen sind müde, wenn ich auf die Tür schaue, und niemand wird klopfen. Ich bin überwältigt von Traurigkeit und niemand tröstet mich. Extrem unterdrückt und niemand hat Mitgefühl. Leider sind meine Tage durch Krankheit verschwunden! 29. Sag, o Mensch, zu deiner Seele: „Du bist traurig, meine Seele; Vskuyu hat mich in Verlegenheit gebracht; vertraue auf Gott“ (Ps. 41:6) – und du wirst deine falschen Gedanken ablegen. Denn wenn Sie nicht an irdische Dinge gedacht hätten, hätten Sie sich nicht in solche Netzwerke verstrickt. Wisse außerdem, dass jeder Mensch, ob er angesehen oder erniedrigt ist, nicht verachtet werden sollte, wenn er nach dem Willen Gottes lebt. Und wer sich über das Vergängliche wundert und dem vergänglichen Vergnügen nachjagt, beraubt sich des Trostes der Gerechten. 30. Wenn Sie also versuchen, ewige Freude zu erlangen, dann lassen Sie keinen perversen Gedanken freien Lauf, die zum Abfall von Gott führen. Für den, der gesagt hat: „Wer sein Leben findet, wird sein Leben verlieren; und wer sein Leben um meinetwillen verliert, wird es finden“ (Matthäus 10,39). Deshalb sagt der Apostel: „Denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist mit Christus in Gott verborgen. Wenn Christus erscheint, euer Leben, dann werdet auch ihr mit ihm in Herrlichkeit erscheinen“ (Kol 3,3-4). 31. Warum bist du überrascht, erfreust das Vorübergehende und strömst wie ein Bach an dir vorbei? Ein prachtvolles Begräbnis, ein weiß getünchtes Grab und eitles Lob – welchen Nutzen bringen sie einem Menschen, der in Bosheit lebte, wenn er selbst keine Erleichterung für sich selbst erhält? 32. Welchen Nutzen hat der Glanz der Wände und Decken für jemanden, der in einer vergoldeten Kammer liegt, wenn er selbst von Leidenschaften gequält wird? Oder wenn sein Körper verschlungen und von der Schlange ins Innere gebissen wird? Welchen Nutzen hat eine abgetrennte Seele von der Sorge vieler um den Körper, wenn es in der großen Kirche kein Lob vom Herrn gibt? Wundern Sie sich daher nicht über das, was vorübergehend ist und wie Wachs schmilzt. Sie werden sagen: „Sie leben bei den Reichen.“ Aber im Gebet unterhalten Sie sich mit Gott, dem Allkönig, essen den Leib seines einziggezeugten Sohnes und trinken sein Blut. Freue dich darüber, dass du würdig warst, sein Kirche zu werden! 33. Seien Sie also nicht kleinmütig, wenn Sie sehen, dass Sie sich in diesem Leben in Ungnade oder Krankheit oder in extremem Alter und Armut befinden. Er, der die Vögel der Lüfte füttert, wird Sie nicht ohne seine Versorgung zurücklassen. Sie werden von dem Gedanken überwältigt, dass Sie nicht unter einer Trübung des Sehvermögens leiden. Bedenken Sie, dass dies auch die Gerechten ertragen mussten. Warum sagte Isaak zu Jakob, als er den Segen empfing: „Komm zu mir, und ich werde dich berühren, mein Sohn, wenn du mein Sohn Esau bist“ (Gen 27,21)? Aber das Auge ihres Geistes wurde geklärt (erleuchtet), von Lastern gereinigt. Und reinige dich von Lastern und achte nicht auf körperliche Krankheiten, „denn er sorgt für dich“ (1. Petrus 5,7). Aber Sie wissen nicht, wie Sie Ihre notwendigen Bedürfnisse befriedigen können? Stellen Sie sich Herodes vor, der reich an Reichtum und Vergnügungen ist, und den Vorläufer, der wie ein Bösewicht und eine unbedeutende Person im Gefängnis sitzt. Er, der gesagt hat: „In der Welt werdet ihr Kummer haben ... und die Welt wird sich freuen: Ihr werdet traurig sein, aber euer Kummer wird Freude sein“ (Johannes 16:33, 20). 34. Aber du wirst sagen: „Ich habe mein Leben in beengten Verhältnissen verbracht. Ich war weder edel noch berühmt, und selbst nach dem Tod gab es niemanden, der sich an mich erinnerte.“ Dies ist ein Zeichen extremen Wahnsinns und eine Krankheit der ruhmliebenden Seele! Wie viele haben Ihrer Meinung nach während der Verfolgung für unseren Erlöser Gott gekämpft? Und sie sind der Welt immer noch unbekannt. Und sind von denen, die in den Bergen, in Höhlen und in den Abgründen der Erde starben, wirklich diejenigen (in den Augen Gottes) umgekommen, deren Andenken von den Menschen nicht erfüllt wird? Gar nicht. Alles wird in seinem Buch geschrieben. Deshalb „seid weise oben, nicht auf der Erde“ (Kol. 3,2), denn das „Leben“ der Gerechten „ist im Himmel“ (Phil. 3,20). Machen Sie sich keine Sorgen um die Arbeit; Wir, die wir noch leben, bereiten denen Freude, die sich im Herrn in der Arbeit, in der Not und in der Not als fähig erwiesen haben. Wenn Sie also ein Erbe der Gerechten sein wollen, verachten Sie die Demut nicht, fliehen Sie nicht vor dem Leiden Ihrer Arbeit, sondern ertragen Sie es, um des endlosen Lebens, der Freude und der Herrlichkeit würdig zu sein, wie der Apostel sagt: „Die Leidenschaften dieser Zeit sind der Herrlichkeit unwürdig, die in uns offenbart werden soll“ (Röm 8,18). Deshalb wird uns geboten, in Käfigen zu beten, wie unser Herr und Erlöser Jesus Christus sagte: „Wenn du aber betest, geh in deinen Käfig, und wenn du deine Tür verschlossen hast, bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater, der das Verborgene sieht, wird es dir in der Realität vergelten“ (Matthäus 6,6). Lasst uns jeden bösartigen Gedanken von uns abweisen, um nicht zugrunde zu gehen. „Die Hölle ist nackt vor ihm, und es gibt keinen Schutz vor der Zerstörung“ (Hiob 26,6). Wir stehen vor den Augen Gottes, ob wir es wollen oder nicht. Lassen Sie sich also nicht entmutigen und zweifeln Sie nicht. Freue dich in den Sorgen, denn aus verschiedenen Blumen werden Kronen gewebt, und die Gerechten gelangen durch viele Sorgen in die Freude ihres Herrn. 35. Strebe nicht nach Autorität über die Seelen, damit du dir selbst und denen, die dir folgen, Schaden zufügst, da du noch nicht die Ebene der Leidenschaftslosigkeit erreicht hast. Und wenn Sie unfreiwillig angezogen werden, dann achten Sie darauf, nicht Ihren eigenen Willen zu erfüllen, sondern den Willen dessen, der Ihnen die Pflege der verbalen Schafe anvertraut hat. Denn er sagt durch den Propheten Hesekiel: „O ihr Hirten Israels, die Hirten weiden ihre eigene Nahrung; weiden die Hirten nicht die Schafe? Siehe, ihr isst Milch und kleidet euch mit Wolle und schlachtet die Fetten, und weidet meine Schafe nicht. Ihr habt die Schwachen nicht aufgelesen und die Kranken nicht geheilt und die Reuigen nicht gehorcht und seid nicht zu den Irrenden zurückgekehrt und habt nicht nach den Verlorenen und den Mächtigen gesucht Beleidigung durch Arbeit... Und meine Schafe wurden zerstreut, weil ich den Hirten keinen Namen gab, und sie wurden von allen wilden Tieren gefressen. Und meine Schafe wurden über alle Berge und über alle hohen Hügel zerstreut, und meine Schafe waren über die ganze Erde zerstreut, und da war niemand, der suchte oder sich umwandte. Aus diesem Grund, o Hirte, höre das Wort des Herrn: So wahr ich lebe, spricht der Herr Adonai, denn meine Herde war zum Verderben da und meine Schafe wurden von allen wilden Tieren gefressen, denn es gab keine Hirten, und ich suchte keine Hirten für meine Schafe, und die Hirten kümmerten sich selbst, aber sie hüteten meine Schafe nicht. Aus diesem Grund, o Hirte, höre das Wort des Herrn: Das sagt... Der Herr: Siehe, ich bin gegen die Hirten, und ich werde meine Schafe aus ihren Händen fordern, und ich werde meine Schafe von ihrer Weide lassen, und die Hirten werden sie nicht weiden; sie werden unter sich weiden, und ich werde meine Schafe aus ihrem Maul nehmen, und niemand wird zulassen, dass sie sie essen“ (Hes. 34:3-10). 36. Daher muss man völlig verstehen, wie gefährlich es ist, sich nachlässig und nachlässig um Untergebene zu kümmern. Der Abt muss bei der Rettung seiner Untergebenen am sachkundigsten und wachsamsten sein: Beobachten Sie den Gang, die Körperbewegungen und die Kleidung jeder Person; Es ist unanständig, etwas anzuprangern, aber es ist unanständig, zum Besseren zu führen. Die Lehrer zeigen den Schülern nicht nur die Umrisse von Buchstaben, sondern auch subtile Satzzeichen, und jedem Zeichen wird sein Platz zugewiesen. Ebenso muss der Abt den Brüdern alles beibringen, selbst das kleinste, was mit der Erlösung zu tun hat, und muss auf die Strafen hinweisen, die die Faulen erwarten, damit sie wie eine Mauer die Schuldigen von den Unschuldigen trennen. In diesem Fall werden die Wölfe, die die Fürsorge des Hirten sehen, vor der Herde der verbalen Schafe davonlaufen. 37. Nichts führt eine Seele zum Heil und macht sie bei der Arbeit so gut, als wenn es einen Lehrer gäbe, der die Tugend durch Taten predigt, gemäß den Worten dessen, der gesagt hat: „Sieh auf mich und tue es auch“ (Richter 7:17). 38. Wir Studenten sollten nicht ungehorsam und widersprüchlich sein, sondern alle Demut vor Gott und vor den Menschen zeigen. Und wenn es vorkommt, dass der Mentor, obwohl er Tugend in Worten predigt, sich nicht um Taten kümmert, dann werden wir dem Feind bei dieser Gelegenheit keine Gelegenheit geben, unsere Seele zu verderben. Erinnern wir uns an den, der sagte: „Die Schriftgelehrten und die Pharisäer sitzen auf den Stühlen des Mose. Was auch immer sie euch befehlen, zu schlachten, beachtet und tut es; aber tut es nicht durch Taten; sie sagen, aber tut es nicht“ (Matthäus 23:2-3). 39. Achte immer auf dich selbst, damit du deinen Nächsten nicht zum Stolperstein (um keinen Grund zu nennen) oder in Versuchung bringst, aus Angst vor der Bedrohung dessen, der durch den Propheten gesagt hat: „Wehe dem, der seinen Gefährten mit schmutziger Verderbnis belagert“ (Hab. 2,15). Und noch einmal: „Dies spricht der Herr Adonai: Siehe, ich richtere zwischen Schafen und Schafen, Widdern und Ziegen. Ist es dir nicht genug, dass du auf guter Weide gegrast hast und den Rest deiner Weide mit deinen Füßen zertreten hast und das stehende Wasser niedergeschüttet und die Überreste mit deinen Füßen aufgewühlt hast? Mit deinen Rippen und den schwachen Schafen und mit deinen Hörnern, du Bodost, und mit jedem schwachen Glied habe ich die Schafe vertrieben, und ich werde meine Schafe nicht ausplündern, und ich werde richten zwischen ... Widder und Widder.“ Seien wir also nicht stolz, denn aus der Selbstliebe werden Laster wie Zweige abgestoßen (wachsen). Die Selbstliebe wird durch die Liebe zerstört, die alle zur Gleichgesinnung anzieht und alle zusammenhält. Liebe ist eine große und wertvolle Errungenschaft, also versuche, nicht von der Liebe abzufallen. Wenn wir uns also um unser Heil kümmern, verschonen wir unsere eigenen Mitglieder und geben wir unseren Nächsten ein Beispiel der Tugend: im Glauben, in der Liebe, in der Geduld, in der Reinheit, in der Unterwerfung, in der Demut, in der Furcht vor Gott – nicht von schlechten Wünschen mitgerissen werden, sondern in geistlicher Arbeit streben. Luxus und Frieden stehen im Widerspruch zu einem perfekten Leben. 40. Lasst uns dem schmalen und engen Weg folgen und die Reue des Herzens lieben, damit die Erinnerung an den Tod in uns bleibt und wir von der Verdammnis befreit werden. Denn es heißt: „Wehe euch, die ihr jetzt lacht! Denn ihr werdet trauern und trauern“ (Lukas 6,25). „Selig sind die Trauernden“ jetzt, „denn sie werden getröstet werden“ (Matthäus 5,4). Schauen wir in das Grab und entdecken wir die Geheimnisse unserer Natur – einen Haufen übereinander liegender Knochen, fleischlose Schädel und andere Knochen. Wenn wir sie betrachten, werden wir uns selbst sehen. Wo ist die Schönheit der wahren Farbe, wo ist die Güte der Wange? Wenn wir so denken, lasst uns fleischlichen Gelüsten entsagen und uns der Auferstehung nicht schämen. Ohne sich um dich selbst zu kümmern, erinnere dich in deinen Gebeten an meine Schwäche, damit der Herr, Gott, auch an mich erinnert – einen Wurm und eine Asche – und mich von der Qual erlöst, die den Sündern bereitet ist, und mich mit der Freude des Himmels ehre. Für seine Güte und Gerechtigkeit und „seine Barmherzigkeit ist in allen seinen Werken“ (Psalm 145,9). Amen. 41. Ein Bruder erzählte so etwas, was er von einem anderen Bruder hörte. In einer bestimmten Stadt lebte ein Mann. Und er hatte einen Söldner bei sich, dem er sein ganzes Eigentum anvertraute. Der Söldner kam auf die Idee, ins Mönchtum zu gehen. Sein Besitzer, der den jungen Mann von dieser Absicht abbringen wollte, tat fast alles, weil er in seinen Angelegenheiten verständnisvoll war. Aber er konnte den jungen Mann nicht bei sich behalten. So trat der junge Mann, nachdem er der Welt entsagt hatte, der Bruderschaft bei. Doch nach ein paar Jahren überkam ihn der Gedanke, in die Welt zurückzukehren. Er verließ seine Zelle und kehrte unter dem Vorwand eines Besuchs zum Besitzer zurück. Der Besitzer empfing seinen Bruder ein- oder zweimal gerne; Beim dritten Mal enthüllte der Bruder, die Maske der Heuchelei abwerfend, dem Besitzer die in ihm verborgene Leidenschaft und sagte: „Da ich das Joch des Klosterlebens nicht mehr ertragen kann, bitte ich Sie, Herr, nehmen Sie mich mit und entsorgen Sie mich wie zuvor. Ich hoffe, dass ich jetzt in den Dingen noch verständnisvoller geworden bin als zuvor. Ich habe von Ihnen gehört, dass Sie mir Ihre Tochter zur Frau geben wollten.“ Aber er antwortete ihm: „Wenn du dein Gewissen nicht vor Gott bewahrt hast, wirst du es dann vor mir bewahren?“ - Und der Bruder, von diesem Wort wie eine Peitsche getroffen, kehrte in seine Zelle zurück. Lasst uns also nicht den Mut verlieren, während wir die Arbeit ertragen, denn es steht geschrieben: „Wer mit Tränen sät, wird mit Freuden ernten“ (Psalm 125,5). 42. Um Gottes Gebote anzunehmen, muss man einfach sein und um die Machenschaften des Feindes abzuwehren, muss man List haben. 43. Distanzieren Sie sich klug von schädlichen Begegnungen, damit (Ihr) innerer Mensch zur Ruhe kommen kann. 44. Seien Sie nicht hinterlistig und belasten Sie andere mit Ihrem Willen (seien Sie nicht absichtlich betrügerisch), damit sie Sie nicht zum Stolpern bringen, wenn Sie glauben, standhaft zu bleiben. 45. Übe, nicht wütend zu sein, um dich nicht ohne Wein zu betrinken und dich mit Laster und Wut zu belasten. 46. ​​​​Seien Sie nicht machthungrig und nachlässig, damit der Herr nicht um Ihretwillen gelästert wird. 47. Verbringe keine Zeit mit Heuchlern (Heuchlern), damit deine Gedanken nicht verfälscht werden, denn ihre Reden sind sehr schädlich. Sie zwingen alte Menschen, sich wie Jugendliche zu verhalten; und die Jugend wird in gesetzlose Taten hineingezogen. 48. Hören Sie nicht auf den Rat schlechter Menschen, denn sie haben sich zu Sklaven des Bauches und der fleischlichen Leidenschaften gemacht. 49. Ein Hurer kann niemanden lieben, der Leidenschaften verabscheut, und ein Dieb kann niemanden lieben, der Ungerechtigkeit scheut; aber „ein Mann wie er selbst wird anhangen“ (Sir. 13:20). 50. Lass dir das Vergnügen nicht süß erscheinen, damit seine Qual nicht bitter für dich wird. 51. Erwarte jeden Tag deinen Abschied und bereite dich auf diesen Weg vor: Zu einer Stunde, die du nicht erwartest, wird ein schrecklicher Befehl kommen – und wehe den Unvorbereiteten! Schön ist die Reue des Herzens; es heilt menschliche Seelen. 52. Wenn jemand weint, wird er nicht sündigen; Niemand schmiedet aus Reue des Herzens Böses. Mit tief empfundener Reue kommen Tränen, und auf die Tränen folgt die Verharmlosung des Bösen, die Abwendung von schlechten Taten. 53. Suchen Sie nach etwas, um die Wollust zu überwinden; es bleibt Dir überlassen. 54. Eine Zuflucht vor der Wollust ist erstens häufiges und nüchternes Gebet, und dann – dem Geist und dem reinen Gedanken die Herrschaft zu geben, kein widerspenstiges Wort auszusprechen, das mit einem anständigen Bedürfnis unvereinbar ist, im Vertrauen darauf, dass der Herr ein unfehlbarer Richter ist. Die Aufmerksamkeit des Geistes und die Erwartung des Gerichts werden das innere Kitzeln zerstören und die zunehmende Lust austrocknen. In einer solchen Seele wird Stille herrschen. 55. Bleiben Sie an dem Ort, an dem Sie leben, und widerstehen Sie der Faulheit. Denn nicht durch einen Orts- oder Entfernungswechsel, sondern durch die Aufmerksamkeit des Geistes kann man Leidenschaften zähmen. Wir brauchen Geduld, damit wir „den Willen Gottes getan“ haben und der „Verheißungen“ würdig gemacht werden (Hebräer 10,36). Wer sich der Verzweiflung hingibt, ist von der Geduld ebenso weit entfernt wie ein Kranker von der Gesundheit. Tugend lernt man nicht in Verzweiflung, sondern in Geduld. Geduld wird erneuert und gestärkt, wenn der Geist mit Kontemplation und Nachdenken beschäftigt ist. Der so ernährte Geist gewinnt an Stärke, so wie der Körper durch den Verzehr sinnlicher Speisen. Wenn der Geist solche Gnade und Würde nicht wünscht, wird er tatsächlich arm und schwach. Deshalb übe deinen Geist in der göttlichen Arbeit, nachdem du deine Bindung an materielle Dinge abgelegt hast. Und es besteht keine Notwendigkeit, den Körper ohne triftigen Grund und ohne Erlaubnis der Vorgesetzten von Ort zu Ort zu bewegen und durch Umherziehen zu erschöpfen. Denn das „Königreich“ des Himmels „ist in euch“ (Lukas 17:21). 56. Wo auch immer Sie leben, versuchen Sie, unbelastet und tadellos zu sein, damit es Ihnen im Herrn gut geht. Wenn Sie ein Verächter werden, dann achten Sie darauf, dass von Ihrem treuesten (tugendhaften Bruder) keine Demütigung auf Sie ausströmt, die Sie zu unwürdigen Taten führt. 57. Sich über den Erfolg Ihres Nächsten zu freuen und sich darüber zu freuen, ist ein Merkmal der Vollkommenheit; Ein Zeichen von Bosheit und böser Veranlagung ist es, zu trauern und unzufrieden zu sein, wenn jemand anderes anerkannt wird. 58. Warum ist dir der gute Ruf eines erfolgreichen Menschen unangenehm, o Mann? Sie werden nicht gerettet, wenn der eine oder andere nicht die Erlösung erhält. Oder wirst Du nur regieren, weil andere aus dem Himmelreich vertrieben werden? Sie sind nicht der Einzige, der einen Platz im Himmelreich finden wird. Du bist nicht der Einzige, dem himmlische Freude bevorsteht. Warum schmerzt Sie die Erlösung vieler? Schande also nicht über die Taten reiner Liebe und ersetze die Taten eines rechtmäßigen Lebens nicht durch Ärger und schwere Bosheit. Lass dich von niemandem täuschen: weder vom Menschen noch vom Teufel noch von dem Gedanken, der im Herzen nistet. Es ist eine unmögliche Aufgabe, die Tugend zu festigen, ohne sie durch Liebe aufzulösen. Denn wer unter euch allen Verstand und allen Glauben hat, um Berge zu besteigen, nach dem Wort des Apostels (1. Korinther 13,2), aber nicht die Liebe hat, wird keinen Nutzen haben, sondern bleibt fern vom geraden Weg, der zu den Toren des Himmels führt. Deshalb brauchen wir viele Tränen, um uns von den Fesseln des Hasses, des Neides, des Stolzes und aller teuflischen Drecks zu befreien. Es ist eine dämonische Veranlagung, sich durch die Tugenden derjenigen, die sich auszeichnen, beleidigt zu fühlen. Hass hat die Dämonen unterwandert; Was sie am meisten wollen, ist, dass alle völlig umkommen. Die Heiligen, die ihren Meister nachahmen, wünschen sich, „im Ganzen gerettet zu werden und zum Verständnis der Wahrheit zu gelangen“ (1 Tim 2,4), weil sie voller Liebe ihren Nächsten liebten wie sich selbst. 59. Wenn Sie keusch sind, seien Sie nicht stolz auf Ihre Enthaltsamkeit, sondern beten Sie in Demut zum Herrn, dass er bis zum Ende Ihr Beschützer sei, denn es kommt oft vor, dass ein plötzliches Eindringen von vierbeinigen Tieren in einen Weinberg die Früchte aufgrund der Nachlässigkeit des Beschützers ruiniert. 60. Wenn du Reichtum hast, halte nicht viel von dir selbst, denn du bist noch nicht von Gefahren und Bosheit befreit, und der Genuss des Reichtums ist zerbrechlich, denn sehr schnell und unerwartet kann eine Veränderung eintreten, wie geschrieben steht: „Ich habe Sklaven auf Pferden und Fürsten gesehen, die wie Sklaven auf Erden wandelten“ (Prediger 10,7). 61. Wenn Ihre Gliedmaßen gut gebaut sind, dann seien Sie nicht überheblich in Bezug auf Ihre Körperkraft, sondern bedenken Sie, von welchen und wie vielen Gefahren Ihr Körper umgeben ist. Wenn wir Menschen sehen, die an unheilbaren Krankheiten leiden und Mitglieder verloren haben oder von unreinen Geistern besessen sind, dann wurden sie nicht so aus dem Mutterleib geboren; die meisten von ihnen wurden plötzlich so; Ein Zeitalter, das gestern noch blühte, verblasst heute, entstellt durch Krankheiten, die schwer zu heilen sind. Schauen Sie deshalb auf sich selbst, damit auch Sie nicht bald derselbe werden, denn auch Sie sind von der gleichen Natur. Sobald wir etwas Trauriges bei einem anderen Bruder sehen, werden wir uns selbst in ihm wie in einem Spiegel sehen; weil wir nicht wissen, was der Tag bringen wird (Sprüche 27:1). Unser Körper ist voller Kummer und Krankheit. Da wir die Schwäche unserer Natur kennen, wollen wir nicht stolz und mitleidlos sein, sondern mit gegenseitigem Mitgefühl den Schöpfer besänftigen, der uns krank machen und dann heilen, uns in die Hölle bringen und uns dann aus der Hölle erwecken kann. Wenn sich unser Körper für kurze Zeit seiner Gesundheit erfreut, dann wissen wir nicht, was am nächsten Tag zur Welt kommen wird. 62. Sei nicht arrogant gegenüber jemandem, der gesündigt hat, und ermutige nicht jemanden, der nicht gesündigt hat, zur Sünde – beides ist schädlich und gefährlich. Wenn du dich nützlich machen willst, dann zeige dir beiden ein Beispiel für gute Taten und vergieße Tränenströme vor dem Herrn, damit der Herr die Gefallenen auferweckt und die Stehenden nicht in Sünde geraten. Denn „es gibt einen Gesetzgeber und Richter, der retten und zerstören kann“ (Jakobus 4,12). 63. Stören Sie nicht die Versammlungen asketischer Männer, die dem Herrn singen, indem Sie sich von arroganten Gedanken mitreißen lassen, damit Sie nicht der Zorn Gottes trifft. Gegen Gott zu sündigen ist schwierig und unverzeihlich. Wir gehorchen „den Prophezeiungen des Propheten; denn Gott hat keine Unordnung, sondern Frieden“ (1. Korinther 14:32–33). 64. Wenn Sie jung sind, gewöhnen Sie sich an Stille und Aktivität. Aktivität wird Sie (für andere) entlasten, und Stille wird das unauslöschliche Licht Ihrer Seele bewahren und nicht zulassen, dass es durch Laster in den Schatten gestellt wird. 65. An jedem Ort und in jedem Geschäft, egal was Sie tun, lassen Sie Demut mit Ihnen sein. Denn so wie der Körper ein Bedürfnis nach Kleidung hat, sowohl wenn es warm als auch kalt ist, so hat die Seele ein ständiges Bedürfnis, sich mit Demut zu kleiden. Demut ist eine wunderbare und hervorragende Errungenschaft, das weiß jeder, der sich schamlos unter ihr Joch gestellt hat. Es ist besser, nackt und barfuß zu gehen, als aus Demut nackt zu sein, denn der Herr selbst bedeckt diejenigen, die ihn lieben. 66. So wie es für Schwimmer unmöglich ist, ewig auf einem Schiff zu bleiben, und für einen Reisenden, der in einem Gasthaus übernachtet, es unmöglich ist, es nicht zu verlassen, so ist es für uns unmöglich, ewig in diesem Leben zu bleiben. Wie sie genannt werden – ein Reisender oder ein Schwimmer, so sind wir hier – Wanderer und Fremde. Bereiten wir uns daher auf den Abschied aus unserem Leben vor, indem wir alles mit dem Auge des Geistes betrachten. 67. Wenn du dich mit Tugenden geschmückt und erhöht siehst, dann brauchst du viel Demut, damit bei intakten Fundamenten alles, was darauf geschaffen wurde, unerschütterlich und unzerstörbar bleibt. Nur in diesem Fall ist Ihr Fötus völlig sicher. 68. „Wenn du dem Aufrichtigen ein Loch gräbst, wird er in Schande fallen“ (Sprüche 26:27). Und wer seinem Lehrer eine Falle stellt, ist böse und gesetzlos und wird daher zusammen mit dem verurteilt, der seinen Wohltäter und Lehrer in die Hände der Gesetzlosen verraten hat. 69. Es sind nicht Haare oder Kleidung, die einen Menschen weltlich machen, sondern eine schlechte Veranlagung und eine Neigung zu weltlichen und unreinen Wünschen: Sie machen die Seele abscheulich. 70. Nicht Tonsur oder Kleidung machen einen Mönch aus, sondern himmlisches Verlangen und göttliches Leben, denn darin offenbart sich die Vollkommenheit des Lebens. 71. Überheb dich nicht angesichts der Versuchung, denn die Versuchung, die dir widerfährt, beschämt oft diejenigen, die scheinbar standhaft geblieben sind. 72. Ich denke, dass man vor der Versuchung nicht weiß, was seine Stärken sind, deshalb muss man seinen Geist vor feindlichen Angriffen schützen und wach bleiben. 73. So wie das Feuer in einer Schmelze Gold und Silber auf die Probe stellt, so werden in der Not auch die Seelen der Sterblichen auf die Probe gestellt, die den Herrn als Helfer haben. 74. Fürchten wir uns nicht vor Versuchungen, sondern streben wir mutig nach der Ehre der hohen Berufung in Christus. Der Herr krönt alle, die ihn lieben. 75. Wenn Sie Ihre Glieder bedecken, damit niemand sie nackt sieht, dann hüten Sie sich davor, die Nacktheit eines anderen zu betrachten, außer in Not und Krankheit, damit sich keine unanständigen Bilder in Ihr Gedächtnis einprägen. 76. Wenn du bei der Erfüllung der Hausarbeit einen Kranken mit Öl salbst, dann achte auf deine Augen, Hände und Zunge, damit du in nichts die Grenzen der Keuschheit überschreitest, denn das ist angemessen (in Übereinstimmung mit) der Frömmigkeit. 77. Legen Sie voller Angst Ihre Hände auf die Glieder eines anderen, als ob Sie den Schrein selbst berühren würden. Und in der Tat ist die Kirche des Herrn heilig, wunderbar in der Wahrheit, denn es heißt: „Wisst ihr nicht, dass ihr die Kirche Gottes seid und der Geist Gottes in euch wohnt? Wer Gottes Kirche verderbt, den wird Gott verderben; denn die Kirche Gottes ist heilig, genau wie ihr“ (1 Kor 3,16-17). Wenn Sie dies wissen, „hüten Sie Ihr Herz mit aller Sorgfalt“ (Sprüche 4:23). 78. Hüten Sie sich davor, eine schlechte Bindung zu einem jungen Mann zu haben, denn viele haben sich selbst verdorben, sind abscheulich geworden und extrem eitel geworden. 79. Wenn Sie zu Bett gehen, bedecken Sie sich nicht mehr als nötig. Vergnügen kann den Körper auf natürliche Weise entzünden und die Glut der Wollust stärker entfachen. 80. Wer in vergoldeten Palästen, auf Elfenbeinbetten und mit teuren Steinen schläft, erfreut (oft gelobt) diejenigen, die ein Leben in Arbeit führen, obwohl er selbst es nicht wagt, sie nachzuahmen. 81. Tun Sie alles auf diese Weise und denken Sie über alles auf diese Weise nach, um Gott zu gefallen. Wenn Sie einen solchen Gedanken nicht haben, wird alles, was Sie tun, seinen Wert verlieren. 82. Liebe deine Arbeit in dieser kurzen Zeit (des Lebens), damit du ganze Jahrhunderte ruhen kannst. Du selbst wirst dorthin gehen, aber deine Arbeit wird hier auf der Erde bleiben. 83. Wenn Sie ein Arbeiter waren, dann trauern Sie nicht über das Herannahen Ihrer guten Auswanderung: Wer mit Reichtum nach Hause zurückkehrt, bleibt nie in Trauer. 84. Versuchen Sie Ihren Nächsten nicht aus Geldgier, damit Sie nicht für ihn Sünde auf sich nehmen, sondern denken Sie über das nach, was geschrieben steht: „Sei nicht weise über dich selbst“ (Röm 12,16); „Die Ungerechten werden das Reich Gottes nicht ererben“ (1 Kor 6,9). 85. „Recke deine Hand nicht zum Nehmen aus“ (Sir. 4,35), sondern lass sie vielmehr zum Almosen ausstrecken. 86. Sei geduldig, damit du stark in der Klugheit wirst. Langmut ist eine wunderbare Gabe, denn sie vertreibt hitziges Temperament, Wut und Verachtung und bringt die Seele in einen friedvollen Zustand. 87. Wenn Sie in einem militärischen Rang gedient haben, dessen Ruhm vorübergehend ist und wie eine Blume im Gras abfällt, und auf diesen traumhaften Ruhm verzichtet haben, dann lieben Sie Ihre Arbeit bis zum Ende, damit Gott nicht für Sie gelästert wird, wenn die Ungläubigen sagen: „Und Gott hat ihn nicht gerettet!“ – Aber wie der Herr sagte: „Lasst euer Licht leuchten vor den Menschen, damit sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen“ (Matthäus 5,16). Diejenigen, die in der Armee des irdischen Königs dienen, erhalten, wenn sie ihren Feinden nicht mutig gegenüberstehen, nicht die besten Geschenke vom König, und wenn sie alles tun, ist ihr Gehalt nicht hoch. Aber was können wir über sie sagen? - Das ist Eitelkeit und Vergnügen für den Bauch. Diejenigen, die ihren Mut gegen böse Geister bewiesen haben, werden zum himmlischen Königreich gezählt, ihre Freude kennt kein Ende, denn sie werden wie Engel im Himmel sein. 88. Wenn du in einer Gemeinschaft bleibst oder schweigst und von allen zurückgezogen bist, dann vernachlässige nicht, was du suchst, nämlich ein reines Herz und einen zerknirschten Geist. Wer dies erworben hat, wird von Gott nicht gedemütigt; Dies zu vernachlässigen ist eine große Gefahr. 89. Prahlen Sie nicht mit Ihrer Beredsamkeit, sondern verkünden Sie die wirksame Lehre einfacher und ungebildeter Menschen, damit Sie ein Jünger der Apostel des Herrn werden. Es ist verboten, sich mit äußerer Weisheit zu rühmen, insbesondere für Christen. „Er rühme sich des Herrn“ (2. Kor. 10,17). 90. „Prahl dich nicht in deinen Kleidern“ (Sir. 11:4) und gedenke des Mantels von Elia und des Sacktuchs von Jesaja, wie geschrieben steht: „Geh und reiß den Sack von deinen Lenden ab und schneide deine Sandalen von deinen Füßen ab“ (Jes. 20:2). Vergessen Sie nicht das Gewand des Täufers. Machen Sie nicht mit der Pracht Ihrer Kleidung auf sich aufmerksam, sondern lassen Sie Ihr Licht durch gute Taten vor allen leuchten, damit der Herr verherrlicht wird. 91. Wenn Sie über den Glauben sprechen, achten Sie darauf, ob Sie Taten des Glaubens vollbringen. Und wenn du nur gerne redest und zuhörst, dann wird dir gesagt, was geschrieben steht: „Willst du verstehen, dass der Glaube ohne Werke tot ist?“ (Jakobus 2,20). Denn alle, die nach den Worten des Apostels wirklich tot sind, sind diejenigen, die nach den Worten des Apostels „bekennen, Gott zu kennen, aber seine Werke beiseite legen; sie sind Greuel und ungehorsam und unfähig in jedem guten Werk“ (Titus 1,16). Denken Sie daher demütig, damit Sie, nachdem Sie sich selbst erhöht haben, nicht in einen schrecklichen Sturz verfallen. Bitte Gott jeden Tag und rufe Ihm zu: „Setze, o Herr, einen Schutz über meinen Mund und eine schützende Tür über meinen Mund; verwandle mein Herz nicht in Worte der Bosheit; trage nicht die Schuld der Sünden bei Menschen, die Unrecht tun“ (Psalm 140,3-4). Denn „die Zunge ist klein, aber sie rühmt sich groß“ (Jakobus 3,5). 92. Die Beschlagnahmung von Eigentum, Hinrichtungsinstrumenten und Morddrohungen erschütterten viele. Einige erhielten dadurch Kronen, andere erwiesen sich aus Geldgier als Verräter. Einige vernachlässigten aus Eitelkeit die Wahrheit, während andere aus Leidenschaft der Wollust in die Gesetzlosigkeit verfielen. Und nur diejenigen, die „den besiegten, der die Macht des Todes hat, nämlich den Teufel“ (Hebr 2,14), hatten den Herrn in sich, denn unser Sieg ist der Herr. Seien Sie daher nicht arrogant, wenn Ihnen gute Taten gelingen; Verurteilen Sie sich selbst in vielerlei Hinsicht und verzweifeln Sie nicht an Ihrer Erlösung. Gesegnet ist derjenige, der nicht nur gut angefangen hat, sondern auch tadellos zu Ende ging. Lasst uns nicht den ganzen Tag dem Müßiggang frönen, sondern beginnen, mindestens „zehn Stunden lang“ gut zu arbeiten, damit auch wir für würdig erachtet werden, die Strafe aus der Hand des Herrn anzunehmen (Matthäus 20:6, 9). 93. Wenn Sie einen Jünger bei sich haben und dieser durch Nachlässigkeit und eigene Unaufmerksamkeit unter dem Joch der Frömmigkeit hervorkommt, dann wundern Sie sich nicht und lassen Sie nicht zu, dass Verzweiflung Ihren Geist für lange Zeit stört, um sich nicht zu zerquetschen und ihn ohne Nutzen zurückzulassen – sondern erinnern Sie sich an den Diener des Propheten Elisa. Wenn er in ein großes Laster verfiel, bedenken Sie dann, dass der Apostel (wirklich) auch ein Verräter wurde? Aber wer wäre so böswillig und böse, die Ursache des Sturzes dem Lehrer und nicht dem schlechten Willen des Schülers zuzuschreiben? Gott hat den Menschen frei geschaffen, weshalb ihm Ehrungen und Strafen zugedacht sind. Nämlich diejenigen, die gut arbeiten, werden Ehrungen und Kronen erhalten, und diejenigen, die kriminell und nachlässig sind, werden Strafe und Qual erhalten. Denn es gibt „Sünde, die zum Tod führt“, und der Tod wird von denen vorbereitet, die im Laster stecken bleiben und nicht von verbotenen Taten zu einem besseren Leben übergehen. 94. Wenn Sie merken, dass Ihnen das Lesen der Göttlichen Schriften langweilig geworden ist und Sie zögern, spirituellen Anweisungen zuzuhören, dann wissen Sie, dass Ihre Seele in eine schwere Krankheit geraten ist. Denn dies ist der Anfang des Bösen; diejenigen, die darunter litten, ernteten die Frucht des Todes. 95. Diejenigen, die sich mit der Kunst des Schmiedens beschäftigen, fliehen nicht vor der Asche, auch nicht vor dem Klang eines Hammers, noch vor dem brodelnden Feuer, sondern sie nehmen mit Fleiß und Geduld ein Stück Eisen und fertigen daraus nützliche Gefäße an. Deshalb werden wir nicht den Mut verlieren, uns gegenseitig Versprechen zu geben, damit wir aus den Unwürdigen, die dieses Namens und übernatürlichen Ruhmes würdig sind, ein ehrliches entwickeln können. Denn es steht geschrieben: „Wenn ihr Ehre hervorbringt von den Unwürdigen, wie mein Mund werden wird“ (Jer. 15:19); „Und gesegnet ist, wer einen Stamm in Zion und Juschiki“ (Verwandte, Stammesgenossen) „in Jerusalem“ hat (Jes. 31:9). 96. Bewässere deine Seele mit göttlichem Wasser, damit sie gedeihe und in Gerechtigkeit Frucht bringe. Wir müssen auch nach spirituellem Nutzen streben, so wie Tiere, die an Land leben, auf grüne Weiden rennen. Wenn die Seele gesund ist, hat der Körper die Kraft, Gutes zu tun. Und wenn sich die Seele in schlechten Gedanken verliert, muss auch der Körper durch Laster verdorben sein. Gesegnet ist daher derjenige, der in dieser Welt die Dinge des Lebens gut (richtig) nutzt, denn er geht reich in ein zeitloses Leben, das Gott uns allen durch die Gebete all derer schenken möge, die unserem Herrn Jesus Christus gefallen haben! Amen. Sie könnten interessiert sein an: