О том, что должно не смеяться и рассеиваться, но плакать и проливать о себе слезы

Le début de la corruption spirituelle chez un moine est le rire et la liberté. Quand vous voyez cela en vous, moine, alors sachez que vous êtes arrivé aux profondeurs du mal. N'arrêtez pas de prier Dieu pour qu'il vous sauve de cette mort. Le rire et la liberté des moines, non seulement des jeunes, mais aussi des aînés, les plongent dans des passions honteuses. Le rire et la liberté déposent le moine. Un des saints a dit à propos de la liberté : « La liberté est comme un vent sensuel ; elle détruit les fruits du moine. » Écoutez maintenant à propos du rire. Le rire nous enlève la joie promise à ceux qui pleurent (Matthieu 5 : 4) et détruit ce qui a été construit. Le rire offense le Saint-Esprit, ne profite pas à l’âme et corrompt le corps. Le rire chasse les vertus, n'a aucun souvenir de la mort, aucune pensée de tourment. Otez de moi, Seigneur, le rire, et accordez-moi les cris et les pleurs que Vous, ô Dieu, exigez de moi. Le début des pleurs, c'est de se connaître soi-même. Que notre deuil ne soit pas pour l'homme ni pour que les gens le voient, mais pour Dieu, qui connaît les choses cachées du cœur, afin que nous puissions recevoir de Lui sa satisfaction. Ayons donc un visage lumineux, réjouissons-nous des dons du Seigneur dans le Saint-Esprit ; Commençons à pleurer et à nous lamenter mentalement, suppliant Dieu de nous sauver de toute sorte de méchanceté et de ne pas nous priver du Royaume des Cieux et des bénédictions qu'Il a préparées pour ceux qui Lui plaisent. Pleurer crée et protège, pleurer essuie l'âme avec des larmes et la rend propre. Pleurer donne naissance à la chasteté, coupe les caprices, perfectionne (parfait) les vertus. Que puis-je dire d'autre ? Pleurer est agréable à Dieu (Matthieu 5 : 4) et reçoit la consolation des anges. C'est pourquoi un des disciples du Seigneur a dit : " Que votre rire se change en pleurs et votre joie en deuil. Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera " (Jacques 4 :9-10). Que dois-je faire, un pécheur qui ne pleure pas et ne verse pas de larmes pour lui-même avec contrition ? Car je parle et je ne fais pas. Hélas pour moi, comme je suis insouciant ! Hélas pour moi, comme je suis insouciant de mon salut ! Malheur à moi, car je pèche dans la connaissance ! Je sais quand je fais du mal et je n’ai pas peur du mal. Malheur à moi, car je n'ai aucune excuse ! En paroles, je suis compté parmi ceux qui se tiennent à « droite », mais en actes, je me tiens « à gauche ». A toi, Seigneur, le seul bon et inoubliable, je confesse mon péché. Même si je me taisais, Toi, Seigneur, tu sais tout, et rien n'est caché sous Tes yeux. Mais puisque Toi, Seigneur, as dit par l'intermédiaire du prophète : « Tu as d'abord parlé de tes iniquités, afin que tu sois justifié » (Is. 43 :26), alors je dirai : « J'ai péché, Seigneur, et je ne suis pas digne de lever les yeux et de voir les hauteurs du ciel, à cause de la multitude de mes iniquités » (2 Chroniques 36. Prière de Manassé), - parce que pour un court plaisir j'ai négligé le feu éternel et n'ai pas désiré Ton Royaume. Que dois-je faire, moi le plus pauvre des hommes ? Je pleurerai jour et nuit, tant que j'aurai le temps d'accepter les larmes. Accorde-moi des larmes de contrition, ô Seigneur, le seul bon et miséricordieux, afin qu'en larmes je puisse te demander la purification de la souillure de mon cœur. Hélas, que dois-je faire de la Géhenne enflammée et de l’obscurité totale, où il y a « des pleurs et des grincements de dents » ? Hélas, que dois-je faire du tartre et des tourments sans fin, d'un ver venimeux et sans fin ? « Qui me donnera de l'eau sur la tête, et passera au peigne fin la source de mes larmes, et je pleure jour et nuit » (Jér. 9 : 1) pour apaiser Dieu, que j'ai irrité ? Tu as péché, mon âme ! - Repentez-vous. Car nos jours passent comme une ombre. Encore un peu et vous sortirez d'ici ; Tu traverseras des endroits terribles, mon âme ; ne tardez pas à vous tourner vers le Seigneur jour après jour. Hélas pour moi, mon âme ! Par des actes impurs, vous avez éloigné de vous la miséricorde de Dieu. Ne vous accordez pas de repos, pour que la prunelle de vos yeux ne reste pas inactive ; tombez vers le Bon et l'Humain, afin que la grâce et la miséricorde vous soient données d'en haut. Nous, frères, allons bientôt traverser des endroits terribles et terribles, et il est impossible de ne pas suivre ce chemin. Personne ici ne nous accompagnera pour nous aider : ni les parents, ni les frères, ni les amis, ni la famille, ni la richesse, ni rien de ce genre. Alors, ne négligeons pas les bonnes œuvres qui seront trouvées en cas de besoin. Soyons sobres en ce siècle, afin qu'après la séparation du corps, les princes des ténèbres ne nous retiennent pas. Et qui nous aidera et nous délivrera de leur main ? Si seulement à cette heure-là nous nous retrouvions nus sous la couverture de Dieu, alors les princes des ténèbres seraient inexorables et impitoyables. Ils ne craignent ni le roi ni ne respectent les dirigeants ; Ils n’honorent ni les petits ni les grands, sauf ceux qui vivent dans la piété et se laissent prendre dans les bonnes actions. Ses visages seront effrayés, ils se retireront de lui avec crainte, avec une grande hâte, lui laissant un libre chemin, comme il est écrit : « Car la grâce et la miséricorde sont parmi ses saints, et la visite parmi ses élus » (Sagesse 3 : 9). Et encore : « Les âmes des justes sont entre les mains de Dieu, et aucun tourment ne les atteindra » (Sg. 3 : 1). « Et ta justice viendra devant toi, et la gloire de Dieu t’embrassera. Alors vous crierez, et Dieu vous entendra, et je vous le répète : Il dit : « Voici, je suis venu » (Ésaïe 58 :8-9) ; « Car Celui qui a promis est fidèle » (Hébreux 10 :23). Bienheureux est celui qui se trouve libre (du péché) à l'heure de la séparation. Alors, ne soyons pas négligents, frères bien-aimés, n'attirons pas à nous quelque chose d'étranger qui est certainement en train de périr (déjà perdu). La façon dont il consomme tout. Quand viendra l’heure de la séparation, les plaisirs s’estomperont, le luxe et la vanité cesseront, la richesse et la luxure disparaîtront. Quand viendra l’heure de la séparation, tout cela et tout le reste sera décidé. En imaginant cette heure dans mon esprit, je m'incline devant Ta bonté, Seigneur : « Ne me livre pas à ceux qui m'offensent » (Ps. 119 : 121), - de peur que Tes ennemis ne se vantent de Ton serviteur, ô Bon Seigneur. En grinçant des dents et en effrayant mon âme pécheresse, qu’ils ne disent pas : « Tu es tombé entre nos mains, tu nous as été donné, c’est le jour que nous attendions. » Non, Seigneur, ne me rends pas mes iniquités et ne détourne pas ta face de moi. Ne me dites pas : « Je vous dis Amen », « Je ne vous connais pas » (Matthieu 25 :12). Punis-moi, Seigneur, mais selon Ta miséricorde ; et que mon ennemi ne se réjouisse pas à mon sujet ! Éteignez ses reproches (intrigues), abolissez toutes ses actions, aménagez mon chemin vers Toi sans insultes ni reproches. Inclinez-vous devant la prière, ô Bon Dieu, non pour l'amour de ma justice, mais pour l'amour de vos compassions et de votre grande bonté. Sauvez une âme triste de la mort. Souviens-toi, bon Dieu, qu'après avoir péché et avoir été frappé presque à mort, je n'ai couru vers aucun autre médecin et j'ai tendu les mains, non vers un Dieu étranger, mais vers Ta bonté. Car Tu es le Seigneur de tous, ayant pouvoir sur chaque souffle. Toi, Seigneur, tu as dit : « Demandez, et on vous donnera... appuyez, et on vous ouvrira » (Matthieu 7 :7-8). Avant ma fin, purifie-moi, Seigneur, de tout péché. Ne rejette pas ma prière, bon Dieu. Des lèvres indignes, un cœur méchant et une âme souillée par les péchés crient vers Toi. Écoute-moi, Seigneur, selon ta grâce. Car tu ne rejettes pas la prière de celui qui se repent vraiment envers Toi. Mon repentir est impur à cause de (ma) corruption : je me repens une heure, mais pendant deux je te mets en colère. Fortifie mon cœur, ô Bon Dieu, dans la peur. Pose mes pieds sur la pierre du repentir. Que ta bonté, Seigneur, triomphe de mon état de péché ; Que la lumière de Ta grâce triomphe des ténèbres qui sont en moi. Toi, Seigneur, qui as ouvert les yeux des aveugles, ouvre les yeux obscurcis de mon cœur. Toi qui as purifié les lépreux par ta parole, purifie la souillure de mon âme. Que ta grâce, Seigneur, soit en moi comme un feu, consumant mes pensées impures. Toi seul es bon ; Vous êtes la lumière au-dessus de toute lumière ; Vous êtes la joie avant toute joie ; Vous êtes la paix avant toute paix ; Tu es la vraie vie. Vous êtes le salut qui dure pour toujours. Vers Toi, le Seul Bon, je tombe en prière, digne de tout châtiment, méritant de tous les tourments. Je t'en supplie, Rédempteur, pour que l'ennemi ne finisse pas par s'emparer de moi. Mais Toi, Seigneur, en tant que Bon, l'Inoubliable et miséricordieux, relève mes membres affaiblis par le péché, et ravive mon âme, endormie par l'iniquité, et éclaire mon cœur, obscurci par la mauvaise convoitise, et délivre-moi de toute mauvaise action, et place en moi Ton amour parfait, Seigneur Jésus-Christ, Sauveur du monde ; et écris le nom de ton serviteur dans le Livre de Vie, accorde-moi une bonne fin, afin qu'après avoir remporté la victoire sur le diable, je me prosterne sans honte devant le trône de ton royaume avec tous les justes. A toi soit la gloire pour toujours ! Amen. Je vous en supplie, frères bien-aimés, élus de Dieu, priez le Seigneur pour moi, pécheur, comme les apôtres pour la femme cananéenne, priez, dignes, pour les indignes, dignes, pour les indignes, afin qu'avec vos prières accessibles, ma prière parvienne à Dieu. La puissance et la grandeur lui sied ! Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, avant tous les siècles, et maintenant, et dans tous les siècles des siècles ! Amen. Vous pourriez être intéressé par :