О том, что должно не смеяться и рассеиваться, но плакать и проливать о себе слезы

Der Beginn spiritueller Korruption bei einem Mönch ist Lachen und Freiheit. Wenn du das in dir selbst siehst, Mönch, dann wisse, dass du in die Tiefen des Bösen vorgedrungen bist. Hören Sie nicht auf, zu Gott zu beten, dass er Sie vor diesem Tod rettet. Das Lachen und die Freiheit der Mönche, nicht nur der Jungen, sondern auch der Älteren, stürzen sie in schändliche Leidenschaften. Lachen und Freiheit entthronen den Mönch. Einer der Heiligen sagte über die Freiheit: „Freiheit ist wie ein schwüler Wind; sie zerstört die Früchte des Mönchs.“ Hören Sie jetzt zum Thema Lachen. Lachen nimmt uns die Freude, die den Weinenden versprochen wurde (Matthäus 5,4) und zerstört, was aufgebaut wurde. Lachen beleidigt den Heiligen Geist, nützt der Seele nichts und verdirbt den Körper. Lachen vertreibt Tugenden, hat keine Erinnerung an den Tod, keine Gedanken an Qual. Nimm mir, o Herr, das Lachen und gib mir das Weinen und Weinen, das Du, o Gott, von mir verlangst. Der Beginn des Weinens besteht darin, sich selbst zu kennen. Wir trauern nicht um den Menschen und nicht darum, dass die Menschen es sehen, sondern um Gott, der die verborgenen Dinge des Herzens kennt, damit wir von ihm Genugtuung erfahren. Lasst uns daher ein strahlendes Gesicht haben und uns über die Gaben des Herrn im Heiligen Geist freuen. Beginnen wir innerlich zu weinen und zu klagen und Gott anzuflehen, uns vor jeder Art von Bosheit zu retten und uns nicht das Himmelreich und die Segnungen vorzuenthalten, die Er für diejenigen vorbereitet hat, die Ihm gefallen. Weinen erschafft und beschützt, Weinen wischt die Seele mit Tränen ab und reinigt sie. Weinen führt zu Keuschheit, unterbindet Launen und vervollkommnet (vollendet) Tugenden. Was kann ich sonst noch sagen? Das Weinen gefällt Gott (Matthäus 5,4) und wird von den Engeln getröstet. Deshalb sagte einer der Jünger des Herrn: „Euer Lachen werde zum Weinen und eure Freude zur Trauer. Demütigt euch vor dem Herrn, und er wird euch erhöhen“ (Jakobus 4,9–10). Was soll ich tun, ein Sünder, der nicht weint und nicht vor Reue Tränen über sich selbst vergießt? Denn ich rede und tue nicht. Leider bin ich nachlässig! Wehe mir, wie sorglos ich mit meiner Erlösung umgehe! Wehe mir, denn ich sündige im Wissen! Ich weiß, wann ich Böses tue, und ich schrecke nicht vor dem Bösen zurück. Wehe mir, denn ich habe keine Entschuldigung! In Worten gehöre ich zu denen, die „zur Rechten“ stehen, aber in Taten stehe ich „zur Linken“. Dir, Herr, dem einzigen Guten und Unvergesslichen, bekenne ich meine Sünde. Selbst wenn ich schweigen würde, wüsstest Du, Herr, alles und nichts ist vor Deinen Augen verborgen. Aber da Du, Herr, durch den Propheten gesagt hast: „Du hast zuerst deine Missetaten geredet, damit du gerechtfertigt würdest“ (Jesaja 43,26), dann werde ich sagen: „Ich habe gesündigt, o Herr, und bin es nicht wert, aufzublicken und die Höhen des Himmels zu sehen wegen der Menge meiner Missetaten“ (2. Chronik 36. Gebet Manasses), – weil ich für ein kurzes Vergnügen das ewige Feuer vernachlässigte und Dein Königreich nicht begehrte. Was soll ich, der Ärmste aller Menschen, tun? Ich werde Tag und Nacht um mich selbst weinen, solange ich Zeit habe, Tränen zu akzeptieren. Schenke mir Tränen der Reue, o Herr, der einzig Gute und Barmherzige, damit ich Dich unter Tränen um die Reinigung von der Befleckung meines Herzens bitten kann. Ach, was soll ich mit der feurigen Gehenna und der pechschwarzen Dunkelheit machen, wo es „Weinen und Zähneknirschen“ gibt? Ach, was soll ich tun mit Zahnstein und endloser Qual, mit einem giftigen und nie endenden Wurm? „Wer wird mein Haupt bewässern, und lasst uns die Quelle meiner Tränen auskämmen; und ich weine Tag und Nacht“ (Jer 9,1), um Gott zu besänftigen, den ich erzürnt habe? Du hast gesündigt, meine Seele! - Bereue. Denn unsere Tage vergehen wie ein Schatten. Noch ein bisschen und du bist hier raus; Du wirst durch schreckliche Orte gehen, meine Seele; Zögere nicht, dich Tag für Tag an den Herrn zu wenden. Wehe mir, meine Seele! Durch unreine Taten hast du die Barmherzigkeit Gottes von dir selbst vertrieben. Gönnen Sie sich keine Ruhe, damit Ihr Augapfel nicht untätig bleibt; Fallen Sie dem Guten und Menschlichen zu, damit Ihnen Gnade und Barmherzigkeit von oben zuteil werden. Wir, Brüder, werden bald durch schreckliche und schreckliche Orte gehen, und es ist unmöglich, diesem Weg nicht zu folgen. Niemand hier wird uns begleiten, um uns zu helfen: weder Eltern, noch Brüder, noch Freunde, noch Familie, noch Reichtum, noch irgendetwas in der Art. Lassen Sie uns also die guten Werke, die wir in Zeiten der Not finden, nicht vernachlässigen. Lasst uns in diesem Zeitalter nüchtern sein, damit uns nach der Trennung vom Körper die Fürsten der Dunkelheit nicht aufhalten. Und wer wird uns helfen und uns aus ihrer Hand befreien? Wenn wir uns nur in dieser Stunde nackt aus der Deckung Gottes wiederfinden, dann werden die Fürsten der Finsternis unerbittlich und unbarmherzig sein. Sie fürchten weder den König noch respektieren sie die Herrscher; Sie ehren weder die Kleinen noch die Großen, außer denen, die in Frömmigkeit leben und sich in guten Taten verfangen. Seine Angesichter werden Angst haben, sie werden voller Furcht und in großer Eile von ihm zurückweichen und ihm freien Lauf lassen, wie geschrieben steht: „Denn Gnade und Barmherzigkeit sind unter seinen Heiligen und Heimsuchung unter seinen Auserwählten“ (Weisheit 3,9). Und noch einmal: „Die Seelen der Gerechten sind in der Hand Gottes, und keine Qual wird sie berühren“ (Weisheit 3,1). „Und deine Gerechtigkeit wird vor dir erscheinen, und die Herrlichkeit Gottes wird dich umarmen. Dann wirst du schreien, und Gott wird dich hören, und ich sage es dir noch einmal: Er sagt: „Siehe, ich bin gekommen“ (Jes. 58:8–9); „Denn der, der versprochen hat, ist treu“ (Hebr 10,23). Gesegnet ist derjenige, der in der Stunde der Trennung frei (von der Sünde) ist. Lasst uns also nicht nachlässig sein, geliebte Brüder, lasst uns nicht etwas Fremdes anziehen, das mit Sicherheit zugrunde geht (bereits verloren). Die Art, wie er alles konsumiert. Wenn die Stunde der Trennung kommt, werden die Freuden schwinden, Luxus und Eitelkeit werden aufhören, Reichtum und Lust werden verschwinden. Wenn die Stunde der Trennung kommt, wird sich all dies und dergleichen entscheiden. Wenn ich mir diese Stunde vorstelle, falle ich zu Deiner Güte, Herr: „Übergib mich nicht denen, die mich beleidigen“ (Ps. 119:121), damit deine Feinde sich nicht über deinen Diener rühmen, o guter Herr. Mögen sie nicht zähneknirschend und meiner sündigen Seele Angst machend sagen: „Du bist in unsere Hände gefallen, du wurdest uns gegeben, das ist der Tag, auf den wir gewartet haben.“ Nein, Herr, vergelte mir nicht meine Sünden und wende dein Angesicht nicht von mir ab. Sage mir nicht: „Ich sage Amen“ zu dir, „Ich kenne dich nicht“ (Matthäus 25,12). Bestrafe mich, Herr, aber gemäß Deiner Barmherzigkeit; und mein Feind soll sich nicht über mich freuen! Lösche seine Vorwürfe (Intrigen), vernichte alle seine Handlungen, gestalte meinen Weg zu Dir frei von Beleidigungen und Vorwürfen. Beuge dich zum Gebet, o guter Herr, nicht um meiner Gerechtigkeit willen, sondern um deines Mitgefühls und deiner großen Güte willen. Rette eine traurige Seele vor dem Tod. Denken Sie daran, mein Gott, dass ich, nachdem ich gesündigt und fast zu Tode geschlagen worden war, zu keinem anderen Arzt lief und meine Hände nicht nach einem fremden Gott, sondern nach Deiner Güte ausstreckte. Denn Du bist der Herr über alles und hast Macht über jeden Atemzug. Du, Herr, hast gesagt: „Bitte, und es wird dir gegeben ... Drücke, und es wird dir geöffnet“ (Matthäus 7,7-8). Ich flehe Dich an, Erlöser, damit der Feind nicht endgültig von mir Besitz ergreift. Aber Du, Herr, als der Gute, der Unvergessliche und Barmherzige, erwecke meine von der Sünde geschwächten Glieder und belebe meine Seele, die von der Ungerechtigkeit abgestumpft ist, und erleuchte mein Herz, das von der bösen Begierde verdunkelt ist, und erlöse mich von jeder bösen Tat und lege in mich deine vollkommene Liebe, Herr Jesus Christus, Retter der Welt; und schreibe den Namen Deines Dieners in das Buch des Lebens, gib mir ein gutes Ende, damit ich, nachdem ich den Teufel besiegt habe, mich mit allen Gerechten schamlos vor dem Thron Deines Königreichs verneige. Dir sei Ruhm für immer! Amen. Ich bitte euch, geliebte Brüder, Auserwählte Gottes, betet zum Herrn für mich Sünder, wie die Apostel für die kanaanitische Frau, betet, Würdige, für die Unwürdigen, Würdige, für die Wertlosen, damit mein Gebet zusammen mit euren zugänglichen Gebeten Gott erreicht. Macht und Größe stehen ihm zu! Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, vor allen Zeiten und jetzt und in allen Zeiten! Amen. Sie könnten interessiert sein an: