О добродетели

J'ai considéré qu'il était nécessaire, bien-aimés, d'inclure ce qui suit dans ce récit commémoratif, afin que pendant que vous lisiez, vous priiez le Seigneur pour moi, pécheur et déshonoré par mes actes, et que je puisse obtenir la rémission des péchés et que je produise des fruits qui Lui plaisent, avant que le terrible ordre ne vienne de retirer mon âme de mon corps. Alors toute la coquille humaine disparaîtra. Malheur donc à celui qui a offensé le Seigneur notre Dieu et qui ne s'est pas repenti ! Il commencera à chercher le temps qu'il a perdu par négligence et ne le trouvera pas. Alors pleurons devant notre Dieu afin d’obtenir de Lui compassion. Pendant que nous avons le temps, prenons soin de nous et gagnons (trouvons) la faveur du Seigneur. Nous ne nous préoccupons pas de l'argent; même si quelqu'un le perd, il peut en acquérir d'autres à la place. Notre âme est en danger ! Si nous le détruisons, nous ne pourrons plus le restituer, selon ce qui est écrit : « À quoi bon un homme s'il gagne le monde entier, s'il perd son âme ; ou ce qu'un homme donnera en échange de son âme ; car le Fils de l'homme viendra dans la gloire de son Père… et alors il rendra à chacun selon ses actes » (Matthieu 16 : 26-27). S'il y a une récompense et qu'aucune de nos actions ne peut se cacher de Dieu, alors pourquoi ne faisons-nous pas le bien pour être récompensés par le bien, et ne nous abstenons-nous pas du mal pour que des ennuis ne nous arrivent pas, comme il est écrit : « fuis les injustes, et tu ne craindras pas, et aucun tremblement ne t'approchera » (Ex. 54 :14) ? J'ai honte de le dire, mais à cause de la négligence à laquelle moi et les paresseux comme moi sommes dévoués, je ne peux pas garder le silence sur le fait que les guerriers du monde, recevant de pauvres cadeaux du roi, avec diligence, sans même craindre la mort, courent le danger pour lui ! - De plus, nous, ayant de telles promesses, sommes obligés de ne pas trahir la cause de la vérité afin d'être sauvés du Jugement futur. Ne traitons pas notre âme, que Dieu veut s'approprier, non pas comme une ennemie. Réfléchissons : nous ne pouvons pas supporter la chaleur du soleil et la chaleur de la fièvre - comment pouvons-nous négliger le feu inextinguible ?! Mais que Dieu nous guide sur le chemin par ses conseils, et qu'il nous couvre de sa main forte pour toujours et à jamais ! Amen. « Bienheureux » est une ville gouvernée par les pieux, un navire gouverné par des expérimentés et un monastère gouverné par des abstinents. Mais malheur à cette ville où règnent les méchants, et à ce navire gouverné par des inexpérimentés, et à ce monastère gouverné par des voluptueux. À cause de la méchanceté des puissants, la ville sera remplie de barbares ; le navire sera écrasé en raison de l'inexpérience des pilotes ; le monastère deviendra désolé à cause de l'inactivité de ses gérants. Si vous restez dans l'obéissance à vos pères spirituels, alors la force de votre foi ne se révèle pas lorsque vous êtes servis et que vous écoutez des discours flatteurs, mais lorsque vous endurez la persécution et les coups. Et la bête, lorsqu’on la caresse prudemment, devient douce et apprivoisée. Si vous voulez devenir un vase choisi, alors n'ayez pas de ressentiment envers votre mentor, mais épanouissez-vous dans l'obéissance au Seigneur et dans l'humilité, car c'est la seule raison pour laquelle vous êtes venu si, ayant appris à l'avance la gloire (les bénéfices) de l'obéissance, vous l'avez choisie pour vous-même. La vie des saints devient lumineuse, frère, lorsqu'elle est exaltée par l'obéissance. Le serviteur du Seigneur Moïse, même s'il n'écouta pas les enseignements de Jéthro, le soumit néanmoins et le servit, bien qu'il fût suffisamment instruit en Egypte. Et Josué, pour sa parfaite obéissance, reçut le don de devenir le successeur de Moïse. Et Samuel, obéissant au prêtre Élie, fut honoré d'entendre la voix de Dieu. Et Élisée reçut le manteau et la grâce de son maître pour son obéissance. Mais que dire des gens qui nous sont serviles ? Dieu le Verbe lui-même, devenu homme, a vécu sa vie dans l'humilité et l'obéissance, comme nous l'enseigne l'évangéliste en disant : « Et sans lui obéir » (Luc 2, 51). L’Apôtre a également dit : « Il s’est humilié, devenant obéissant jusqu’à la mort, jusqu’à la mort sur la croix » (Phil. 2 : 8). Et dans la vie mondaine, les enfants qui ne veulent pas subir les bons remontrances de leurs parents s’exposent à des dangers considérables. La plupart des personnes punies dans les villes par les autorités sont punies pour désobéissance, désobéissance et raideur du cou (obstination). Et les filles, si elles n'écoutent pas de bonnes leçons, mais, mettant de côté la chasteté, errent sur les places et dans les rues, subissant les insultes les plus grossières. Et ceux qui font des affaires, passent du temps dans le silence et la chasteté, seront honorés par les gens et glorifiés par le Seigneur. Vous avez commencé avec une bonne volonté ; tenez-y ferme, afin que le Seigneur vous élève avec les doux et les humbles dans le Royaume des Cieux. Si votre frère a fait la moitié du travail et qu'il lui arrive, tombé malade, qu'il ait besoin de vous pour terminer le travail, alors prenez-le en main et travaillez pour celui qui souffre en toute humilité. Quand sa santé reviendra, ne veux pas t’attribuer le mérite des actes de ton frère, de peur d’encourir la condamnation du Seigneur et des hommes. Peut-être que vos pensées vous diront : « Dieu avait prévu qu’il tombe malade et je suis intervenu. » Mais pourquoi ne vous êtes-vous pas arrêté à une autre bonne pensée : « Bien sûr, c’était l’économie de Dieu à ce moment-là, afin qu’il soit révélé ce que je suis dans ma volonté : un amour de soi ou un amour fraternel ? - Si, guéri de la maladie, il refuse lui-même, alors abordez-le en bonne conscience et avec la permission du supérieur, afin d'avoir « un bon témoignage de la part des étrangers » (1 Tim. 3 : 7). Le respect exige la vérité, car il est écrit à propos du très saint Siméon, qui accepta le Sauveur dans ses bras, qu'il était « juste et pieux » (Luc 2 : 25). Bien-aimés, soyons constants de cœur ; la faiblesse du cœur est contraire à la vertu. Par conséquent, nous ne deviendrons pas lâches si un peu de découragement nous arrive, mais nous nous forcerons, comme un bon voyageur. - Lorsqu'il lui arrive de s'affaiblir en chemin, il n'abandonne pas le but d'un long voyage, mais se console avec ces mots : "Encore un peu, et tu arriveras à ton logement pour la nuit, et tu te reposeras." Le Seigneur, voyant comment il se force, lui donne de la force, atténuant ses difficultés. La détente et la paresse conduisent à la pauvreté non seulement en dons spirituels, mais aussi en besoins corporels. Si vous venez avant tout au service de Dieu et restez debout jusqu'à votre renvoi, alors ne laissez pas cette pensée vous rendre fier, car ceux qui font de l'artisanat font également preuve de beaucoup de diligence et de vigilance dans leur travail. Donnez plus d'un corps au Seigneur, mais rassemblez vos pensées dans un cœur humble, car l'arrogance est comme un trou dans lequel le serpent niche et tue celui qui s'approche. Et pour ne pas s'enivrer de vin et ne pas passer de temps avec les femmes, il me semble inutile de vous rappeler votre amour pour Dieu - tout le monde voit bien que cela est étranger à la vertu. Il faut donc non seulement se méfier ici des aspirations des démons, mais aussi ne pas s'engager dans des conversations efféminées avec les hommes, qui suscitent la volupté et plongent l'âme dans la destruction. Nous refusons de sortir avec des femmes, non pas parce que les femmes sont méchantes, mais parce qu’à travers des rendez-vous et des conversations avec des femmes, il est facile pour l’ennemi de nous renverser et de nous amener à transgresser les commandements de Dieu. Nous devons nous méfier des attaques (désirs) des mauvais esprits de partout, en plaçant notre espérance dans l’armure et la puissance du Saint-Esprit. Celui qui verrouille une porte à l'ennemi et lui en ouvre deux et pense qu'il est en sécurité est trompé. Il faut se protéger de partout et ne pas donner d’excuse à celui qui cherche une excuse. « On ne se moque pas de Dieu » (Galates 6 :7), mais « c'est une chose terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant » (Hébreux 10 :31). A lui soient la gloire et la puissance pour toujours ! Amen. Un frère, obéissant à ses pères spirituels, s'est approché d'un autre frère et lui a dit : « Je veux m'éloigner de mes pères spirituels et garder le silence sur moi-même. Il lui répondit : "Un homme avait un fils, qu'il a confié à un artiste pour qu'il lui enseigne l'art. Le garçon n'était pas attentif à cette question. Et quelques jours plus tard, l'enfant vient voir son père et lui dit : "Père, prends-moi chez le professeur, je peux mieux apprendre l'art tout seul." Mais son père lui dit : « Si, en apprenant des autres, sous leur direction, tu n'as rien appris, alors peux-tu, mon fils, faire quelque chose seul, sans apprendre et sans obéir à personne, autant qu'il le faut ? Je vois, mon fils, que tu as mal étudié ton art, et j'ai peur d'avoir essayé en vain pour toi. Mets-toi donc bien au travail, mon fils, afin que, devenu artiste, tu puisses trouver la tranquillité d'esprit, car « la mort rencontre l'impuni » (Prov. 24, 8). C'est pourquoi, bien-aimés, ne nous efforçons pas de rejeter le joug de la soumission au Seigneur, pour ne pas faire quelque chose qui déplaît à Dieu, et lorsque nous tombons dans la tentation, pour ne pas nous retrouver sans aide. Lorsqu'Agar, l'esclave de Sarah, s'enfuit de la présence de sa maîtresse, l'Ange de Dieu, l'ayant trouvée, dit : « Retourne vers ta maîtresse et soumets-toi à sa main » (Genèse 16 : 9). Elle a donc fait ce qu'on lui a dit. Le moment venu, elle a été libérée avec des fournitures de voyage en compagnie de son fils ; et quand elle errait dans le désert, étant avec son fils Ismaël en danger de mort et assoiffé, Dieu ne la méprisait pas. Par conséquent, nous devons également supporter les chagrins avec générosité, puisque nous servons le Seigneur et non les gens. Tout en restant dans l’obéissance, ne commettons pas d’actes de désobéissance, de peur de souffrir comme Gehizei, le serviteur du prophète Élisée, a souffert. Au contraire, par une obéissance complète, portons du fruit parfait à notre Seigneur Jésus-Christ. A lui soient la gloire et la puissance pour toujours ! Amen. Si quelqu'un vient vers vous et vous dit mystérieusement : « Donnons-nous la promesse d'être les uns avec les autres dans l'amour et dans la même pensée, de sorte que si je vous dis quelque chose, alors obéissez-moi sans aucune contradiction », et puis, lorsque vous vous prêtez serment et veut vous séduire dans le péché, alors ne l'écoutez pas, même s'il vous a promis quelque chose de grand et se prosternerait devant vous sur terre, vous suppliant de violer le commandement de Dieu. «Tu ne montreras pas face à ton âme» (Sir.4:26). Non seulement le diable sait comment arranger cela, mais il cite également des passages de l’Écriture, présentant la faiblesse de la chair comme excuse, utilisant bien d’autres astuces pour faire d’une personne un transgresseur des commandements de Dieu et avoir de quoi se vanter dans son raisonnement (corruption). Mais nous, avertis par ses efforts (du démon) et son vain travail, nous renforcerons dans des pensées pieuses. Les personnes qui ont l’intention d’accomplir leur propre volonté, ou mieux encore, la volonté du diable qui agit à travers elles, déploient beaucoup d’efforts et de compétences pour que leur objectif ne reste pas inachevé. Combien donc nous, qui nous sommes engagés à mener une vie spirituelle, avons-nous besoin d'être plus instruits et sobres, afin que le diable ne se vante pas de nos raisonnements ! Selon le commandement de notre Dieu Sauveur, il ne faut pas jurer du tout (Matthieu 5 :34). Mais maintenant tu es pris dans la parole, ne la néglige pas, car pour ton ami tu vas entre les mains des méchants. « Ne laissez pas vos yeux dormir ; que vos yeux dorment en bas, afin que vous soyez sauvés comme un chevreuil d'un piège et comme un oiseau d'un piège » (Prov. 6 : 4-5). Cependant, ne perdez pas la tête et ne vous trompez pas. L'affaire peut être corrigée si vous l'avez par la suite aux yeux du Seigneur, alors soyez attentif à vous-même. Vous n'êtes pas lié par un serment si vous vous éloignez du mal, car le Seigneur lui-même, dans son abondance d'amour pour l'humanité, a prêché l'Évangile dans le monde, le Seigneur lui-même a ordonné aux gens de se repentir et de s'abstenir de tout péché (Matthieu 4 : 17). Écoutez, n'est-ce pas dans l'intention de satisfaire nos caprices que nous présentons un serment comme excuse, comme si nous ne pouvions plus nous arracher aux pièges, de l'ennemi bien sûr ? « On ne se moque pas de Dieu » (Galates 6 : 7) et il tend la main à ceux qui veulent être sauvés. Alors « détournez-vous du mal et faites le bien » (Ps. 33 : 15), et gardez ainsi votre parole, conformément à ceux qui ont dit : « Mes pieds ont été préservés de toute mauvaise voie, afin que je garde tes paroles » (Ps. 119 : 101). N'aimeriez-vous pas savoir, et je vous l'assure pleinement, que vous n'êtes pas lié par la parole si vous fuyez le mal, si vous faites le bien et si vous vous éloignez de « toute » personne qui « marche dans le désordre » (2 Thess. 3 :6) ? Écoutez une parabole, ou mieux encore, un exemple. Un homme a eu un fils. Et le fils vénérait hautement son père, essayait d'obéir à tous ses ordres et plaisait à son père en tout. Un autre, poussé par l’envie du succès du jeune, est venu secrètement et a dit : « Jure-moi dans le jugement (attitude) de ton père que tu feras tout ce que je te dirai et que tu l’observeras sans aucune contradiction. » Le jeune homme a mal agi et lui a prêté serment. Après cela, celui qui avait prêté serment lui dit : " Va insulter ton père, frappe-le, n'aie plus honte de son visage et fais tout ce qu'il t'interdit. Puisque tu m'as fait un serment, tu ne peux pas rompre ce que tu m'as dit. " Le fils acceptera-t-il vraiment une chose aussi déraisonnable, ou mieux encore, méchante, et, par respect pour son père, ne négligera-t-il pas de tels conseils contraires à la loi ? « Il répondra ainsi au conseiller : « Je vois que tu n'es pas un homme qui adhère à la vérité, mais un ennemi, complotant contre mon père et contre mon âme. Mais tu ne me tromperas pas, comme le serpent a séduit Ève par sa ruse, et tu ne m'entraîneras pas dans la méchanceté par ta ruse malveillante. Père ne me grondera pas pour ne pas avoir succombé à ta méchanceté. C'est pourquoi je néglige tes conseils contraires à la loi, par respect pour mon père et pour sauver mon âme, je me bouche les oreilles avec le signe de la croix, afin que le poison de tes paroles ne coule plus dans mes oreilles et que, à cause de ta méchanceté, j'évite de te rencontrer. L’apôtre nous commande également de « nous séparer de tout frère qui marche dans le désordre ». Et il est impossible de plaire à Dieu avec de mauvaises actions. Alors, bien-aimés, ne vous laissez pas emporter par des gens pécheurs, afin de ne pas irriter votre Père céleste en agissant contrairement à ses commandements, et de ne pas rester sans réponse le jour du Jugement. En violant les commandements du Saint Évangile, vous provoquerez la colère de Dieu. Soyez attentif à vous-même, apprenez du prophète, comprenez quelle est la fin de la parole, car le prophète dit : « J'ai juré et j'ai juré » - de ne pas transgresser Tes commandements et « toutes tes destinées », mais il est dit : « J'ai juré et j'ai juré de garder » Tes commandements et toutes « les destinées de Ta justice » (Ps. 119 : 106). Et encore : « Ayant haï et détesté l'injustice, j'ai aimé ta loi » (Ps. 119 : 163) - et par cela, par la grâce de Dieu, vous éviterez de grandes tentations et de grands dangers. Et avec celui qui vous a forcé à prêter serment, s'accomplira ce qui est écrit : « Sa maladie reviendra à sa tête, et son iniquité descendra sur son sommet » (Ps. 7 : 17). Par conséquent, acquérez l’amour et les mêmes idées, non pas par des serments, par la flatterie ou en vous forçant à d’autres actes non autorisés, mais par ceux établis par Dieu dans votre disposition spirituelle. Rien d’injuste ou de forcé ne se glisse dans une telle unanimité. Et la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ sera avec vous, à qui soient gloire et domination pour toujours ! Amen. Refusez de vous asseoir avec des hérétiques et des sensualistes qui ne disent rien de vrai ; leurs paroles piquent les cœurs comme des flèches. J'ai vu des gens corrompre l'âme avec des mots. Peut-être que l’Écriture les appelle symboliquement ceux qui répandent la semence, ou lépreux (Lév. 22 : 4). Car de même que celui qui verse du sperme, selon la loi, rend impur tout ce sur quoi il s'assied ou ce sur quoi il crache (Lév. 15 : 4, 8), de même parmi ces gens l'effusion impure d'une âme passionnée et les crachats de paroles souillent ceux qui écoutent. Ou peut-être que leur état d'âme passionné devrait les comparer, selon ce qui a été dit plus haut, à quelqu'un qui porte l'ulcère de la lèpre. Dans le chœur (assemblée) des saints, chaque ascète avait une ceinture qui resserrait ses reins et signifiait la sévérité de sa vie - c'est pourquoi ils acquéraient le Saint-Esprit pour toute leur armure et étaient étroitement ceints de la puissance du Saint-Esprit. Et ces gens, comme nous le voyons, sont privés d'un tel don à cause de leur propre négligence, et leurs reins ne sont pas ceints d'une ceinture chaste ; au contraire, tout chez eux est détendu et dissolu : leurs mœurs, leurs discours et leurs actes. Celui qui est malade dans la foi dit : « Quel mal y aura-t-il à ceux qui ont une foi saine s’ils ont des relations sexuelles avec quelqu’un : croit-il bien, ou est-il méchant ? « Et les gens dévoués au ventre et aux plaisirs grossiers diront : « Qu'est-ce qui est nocif : manger, boire et profiter ? En effet, la convoitise corporelle est mauvaise, convoiter la propriété d’autrui ou voler est mauvais. Et s’ils sont convaincus de cela, ils diront aussi : « En raison de circonstances pressantes, j’ai fait cela, je l’ai volé pour satisfaire une âme affamée. » Qu’y a-t-il de plus sale que de tels discours ? Qu’y a-t-il de plus laid qu’un tel méfait ? Par conséquent, l’Écriture ne permet pas que de telles mauvaises pensées restent dans la clôture des âmes saintes, tout comme la loi n’a pas permis à ceux qui étaient frappés par la plaie de la lèpre d’ériger un tabernacle parmi le camp des enfants d’Israël. En effet, il est très indécent de laisser ou de laisser des pensées impures parmi des pensées lumineuses et saintes. Faisant ressortir la faiblesse, la laideur et la débauche du comportement de telles personnes, l'impudeur de leur volonté, le caractère illicite et inexcusable de leurs actes, la loi dit : " Et le lépreux aura une plaie, ses vêtements seront déchirés, et sa tête ne sera pas couverte, et il sera enroulé autour de sa bouche, et il sera traité d'impur. Tous les jours où il aura une plaie sur lui, il sera impur, il sera impur : il sera excommunié et il siégera, il sera hors de l'armée » (Lév. 13 : 45-46). Il s'agit notamment de ceux qui disent : « Buvons et buvons, et le matin nous mourrons » (Is. 22 : 13). Ce sont les paroles de gens qui se sont éloignés de la vérité, de la sagesse hérétique, parce que les hérétiques, voulant soutenir leur fausse opinion, essaient de trouver des paroles et des preuves dans les Écritures divines pour corrompre le cœur de ceux qui leur obéissent. L'un des saints parla magnifiquement et puissamment d'eux, enseignant et disant : « Ayant en eux un tel principe, que les prophètes n'ont pas prêché, que le Seigneur n'a pas enseigné, que les apôtres n'ont pas trahi, ils se vantent de toutes les manières de le connaître mieux que quiconque, l'ayant lu dans des livres non écrits ; et, s'étant mis, selon le proverbe, à tordre des cordes avec du sable, ils essaient d'ajouter quelque chose de fiable à ce qu'ils ont dit, comme les paraboles du Seigneur, ou les prophéties. dictons ou paroles apostoliques, de sorte que leur invention ne semble avoir aucune preuve. Laissant de côté autant que possible l'ordre et la connexion des Écritures, déchirant les éléments de vérité, ils réarrangent et altèrent les mots, et, transformant une chose en une autre, ils trompent beaucoup avec quelque chose de maladroitement assemblé à partir des paroles du Seigneur rassemblées. Si quelqu'un, ayant pris une image royale, magnifiquement et soigneusement composée par un artiste intelligent à partir d'excellentes petites pierres, ayant détruit l'image représentée d'une personne, réorganise et change ces pierres en une autre forme, en faisant l'image d'un chien ou d'un renard, puis décide de donner une critique sur cette œuvre sans valeur et dit : « C'est la très belle image royale que l'artiste intelligent a faite », en désignant les belles pierres à partir desquelles le premier artiste a fait une image royale, et le dernier - une mauvaise image d'un chien, - et en désignant les pierres tromperont et assureront aux inexpérimentés, qui n'ont aucune idée du visage royal, que cette vile apparence de renard est cette très belle image du roi - alors de la même manière ces gens cousent ensemble des fables de femmes, rassemblent des mots, des dictons et des paraboles d'ici et de là, et veulent transformer les paroles de Dieu selon leurs fables" (Saint Irénée. Contre les hérésies. Livre. 1. Chapitre I. Section XIV. Ed. Grabia). Ainsi, ayant été suffisamment instruits par l'exemple, fuyons les discours corrompus des hérétiques et l'imitation de ceux qui vivent dans la dissolution, bien qu'ils représentent apparemment des passages de l'Écriture ; efforçons-nous de faire en sorte que, sains dans la foi et dans les actes, nous puissions porter du fruit parfait pour notre Seigneur Jésus-Christ. Gloire à lui pour toujours ! Amen. Pénétre (pénétre) humble moine, dans l'image dont tu t'es revêtu. Regardez combien il y a de différence entre cette voie et celle du monde. Arrêtez de penser à ce que cela signifie, à savoir : mettre de côté la morale et les affaires du monde ; De cette façon, cela rappelle également le travail spirituel. Ne négligez donc pas la vertu, mais essayez de toutes vos forces d'avoir en vous quelque chose de saint, car c'est pour cela que vous avez quitté le monde. Acquérez l’innocence pour que le Saint-Esprit habite en vous. Écoutez, bien-aimés, la bonne instruction sur le Seigneur et ne la négligez pas, afin de trouver la paix en vous-même. N'écoutez pas les vœux honteux et les vaines caresses, de peur que quelqu'un ne vous trompe par des discours vides de sens ; ne participez pas aux mauvaises actions ; Ne faites pas attention aux chutes des autres. Gardez-vous innocent, mais si une flamme pécheresse commence à s'enflammer en vous, éteignez-la avec des larmes, car le Seigneur sauve ceux qui se tournent vers lui. Demandez cela au Seigneur, car le Seigneur aime ceux qui travaillent pour lui dans la sainteté. Une acquisition précieuse (acquisition) est l'innocence dans la pensée juste. Si vous l'aimez, vous serez glorifié par le Seigneur et prospérerez en tout. En entendant tout, faites attention à ce que les yeux de votre esprit ne soient pas fermés par le diable avec des pensées vaines. Il ne vous aidera pas lorsque les mauvais anges vous entraînent, car il ne pourra pas non plus s'en empêcher lui-même. La Géhenne est préparée pour lui et ses anges, mais la joie céleste vous est préparée si vous vous éloignez de ses œuvres. Le diable se réjouit lorsque vous menez une vie indécente, mais il est triste lorsque vous réussissez de bonnes actions. Alors, ne négligez pas la vertu mentionnée ci-dessus ; car vous ne travaillerez pas beaucoup pour le faire, mais vous comptez fermement sur le fait que vous en goûterez bientôt les fruits. Si vous ne profitez pas des leçons utiles, alors "vous vous repentirez à la fin, quand la chair de votre corps sera épuisée, et vous direz: combien j'ai haï le châtiment, et mon cœur s'est détourné des reproches; je n'ai pas écouté la voix qui me punissait, et je n'ai pas attaché mon oreille à celui qui m'enseignait. Au milieu de l'église et de la congrégation, j'ai traversé toutes sortes de maux" (Prov. 5 : 11-14). Alors, ne tardons pas dans l’œuvre de notre salut, bien-aimés. Ne soyons pas jaloux de ceux qui vivent dans la débauche, l’orgueil et l’intrépidité. La honte et l'opprobre couvriront ceux qui haïssent le Seigneur. Nos jours passent et la fin approche ; pleurons devant le Seigneur notre Dieu jusqu’à ce que nous soyons emprisonnés dans « les ténèbres totales ». Sera-t-il possible de nous rendre ces jours avec beaucoup de larmes si nous les passons en mauvaises actions et ne les utilisons pas du tout ? « Voici, c'est maintenant le temps favorable ; voici, c'est maintenant le jour du salut » (2 Cor. 6 : 2). Bienheureux ceux qui sont sobres, car ils seront couronnés de joie. « Bienheureux ceux qui pleurent : car ils seront consolés » (Matthieu 5 :4) auprès des élus de Dieu. Bienheureux ceux qui travaillent dans le Seigneur, car les plaisirs célestes les attendent, que nous soyons tous dignes de recevoir par les prières de tous ceux qui ont plu à notre Seigneur Jésus-Christ. Gloire à lui pour toujours et à jamais ! Amen. Cherchons la vie spirituelle, bien-aimés, afin que, par des actes qui favorisent la foi, vous puissiez prouver que vous êtes une personne parfaite partout. Nous serons à peine (seulement) capables de théologie lorsque, ayant vaincu les passions, nous éradiquerons en nous toutes les prédilections mondaines et n'aurons aucun préjugé dans notre esprit. Car alors la grâce avertissante du Saint-Esprit, ayant trouvé le repos en nous, éclairera nos cœurs, comme une lampe préparée, abondante en huile et équipée d'une lampe, dans laquelle le feu, engloutissant la substance combustible, allume la lampe de telle sorte qu'elle répand une lumière abondante et éclaire ceux qui se tiennent là. Mais si nous sommes toujours esclaves des passions et, embourbés dans celles-ci, aspirons à une place plus élevée, alors nous sommes exposés à un danger considérable, devenant comme une lampe dépourvue d'huile et de substance combustible, qui ne peut pas maintenir la chaleur et la puissance du feu même pendant une courte période. Par conséquent, nous devons d’abord prendre soin de nous préparer à recevoir la lumière intelligente afin de devenir dignes des dons spirituels. Recherchons la vie spirituelle, afin que notre esprit soit sanctifié, se tenant sous l'autorité du Saint-Esprit, et notre corps, devenant participant de l'Esprit. Chaque jour, nous demanderons au Seigneur des larmes de contrition, afin que lorsque nous commencerons à pleurer sur nos péchés, nos âmes s'épanouissent, libérées de la sécheresse du péché. Ne soyons pas négligents de notre âme, nous l'enfouirons, la recouvrirons de pus (la féconderons), pour que, ramollie et enflammée, elle porte des fruits bénéfiques au Seigneur. Instead of a spade, we have the Old and New Testaments, and instead of fire, we have the warmth of the Holy Spirit. Prenons soin de l'âme, en l'arrosant de larmes, pour qu'elle, cultivée et arrosée par les larmes, porte du fruit dans la justice, et pour que, sinon, nous la négligeons, et ne disons pas à l'heure de la séparation avec crainte et tremblement, comme le roi d'Amalek : « La mort est-elle si amère » (1 Samuel 15 :32). Ezéchias, qui, pendant sa santé, ne négligeait pas la cause de la justice, trouva dans les moments de détresse et de mort une consolation dans le Seigneur. Après avoir entendu le verdict du prophète concernant sa mort, il tourna sa face vers le mur et pria le Seigneur en disant : "Seigneur, souviens-toi maintenant que nous avons marché devant toi en vérité, avec un cœur parfait, et que nous avons créé ce qui est agréable sous tes yeux. Et Ezéchias a pleuré de grandes larmes" (2 Rois 20 : 3). Et le Seigneur miséricordieux ? Bientôt et sans délai, il lui répondit par l'intermédiaire du prophète, disant : « J'ai entendu ta prière, et j'ai vu tes larmes : voici, j'ajouterai cinquante ans à tes années ; et je te délivrerai de la main du roi d'Assyrie » (2 Rois 20 : 5-6), et ainsi de suite. Voyez-vous combien il est bon de vivre non dans la négligence, mais d’avoir toujours la crainte du Seigneur devant les yeux ? Une grande peur et un tremblement nous menacent. Prenons soin des bonnes actions, afin que, dans les moments de besoin et de tristesse, nous puissions trouver un intercesseur dans le Seigneur. Mais en oubliant ce qui précède, soyez attentif à vous-même, bien-aimé, et protégez votre âme de toutes les manières possibles, afin de ne pas vous retrouver sans la perle que vous recherchez. Aimez le respect et la maîtrise de soi et vous recevrez de grands avantages. Si vous commencez à être négligent, à vous livrer à la gourmandise et à l'ivresse, vous périrez avec ceux qui sont rassasiés de luxe. Premièrement, vous retirerez la grâce de Dieu de vous-même ; deuxièmement, ceux qui voient votre impudeur vous condamneront pour cela ; et troisièmement, chacun de nous ne dispose pas de suffisamment d’artisanat pour de telles dépenses. Enfin, de là viennent les divertissements, les ennuis, les mensonges, les contrevérités, les absences fréquentes, les flatteries devant les supérieurs, etc. Par conséquent, le plus grand bien est le respect et l’abstinence. L'abondance détruit, mais l'abstinence crée ; une chose est opposée à l’autre et l’une ne peut pas être combinée avec l’autre. Si, avec une pensée juste, vous aimez le respect et l'abstinence, alors vous serez exalté à tous égards, car le respect vous apprend à vivre dans la solitude, à ne pas rester longtemps hors de votre cellule et à ne pas vous entendre avec ceux qui donnent de mauvais conseils. Aussi, n’entretenez pas vos pensées avec des vêtements légers ; ayez quelques vêtements à votre disposition. En pratiquant le silence et en vous consacrant à l'abstinence, ne vous inquiétez pas de nombreux coûts pour vous-même, mais contentez-vous du présent. Avec trois, quatre ou cinq crackers, une petite quantité de lentilles, de haricots ou de légumes verts, vous satisfaireez les besoins nécessaires - et dans tout cela vous avez le Seigneur comme aide et collaborateur, engraissant votre force spirituelle de bonne espérance. Et ceux qui se laissent emporter par des désirs débridés ont toute leur vie de soucis. Même le souvenir même de Dieu tombe dans l’oubli parmi eux, et il n’y a pas de désastre plus douloureux que celui-ci. Avec le souvenir constant du Seigneur, les viles passions sont éloignées de l'âme, comme les méchants à l'approche d'un chef militaire ; Grâce à cela, une demeure propre est construite pour le Saint-Esprit. Mais là où il n'y a pas de souvenir de Dieu, les ténèbres et la puanteur règnent, et toutes les mauvaises actions y sont commises. Mais je pense qu’il existe certains degrés de vie charnelle et de vie vertueuse. Et le diable, inventeur du péché, se réjouissant de notre destruction commune, amène l'âme à une inclination vers le charnel, attirant peu à peu, enchevêtrant et amenant ceux qui ne sont pas très attentifs aux rapides, jusqu'à les plonger au fond même de l'enfer, les rendant éliminés et aliénés du Royaume des Cieux. L'Apôtre, comme s'il énumérait quelques-unes des étapes menant à l'enfer, dit : « L'essence des actes de la chair a été révélée, tels que l'adultère, la fornication, l'impureté, l'adultère, l'idolâtrie, la sorcellerie, l'inimitié, le zèle, l'envie, la rage, l'incitation, les querelles, l'hérésie, l'envie, le meurtre, l'ivresse, les cris désordonnés, etc. » (Galates 5 : 19-21). Quelle est la fin de tout ça ? Il l'exprime de toutes ses forces : « Je vous dis ce que je vous ai dit aussi, c'est que ceux qui font de telles choses n'hériteront pas du royaume de Dieu » (Galates 5 : 21). Par conséquent, il est nécessaire que nous dirigions tout notre esprit vers les choses d’en haut et ne lui permettions pas de s’incliner vers l’interdit. Si l’ennemi nous fait trébucher d’une manière ou d’une autre, alors nous nous relèverons rapidement, de sorte que, en nous entraînant dans d’autres mauvaises actions et en nous empêtrant progressivement, et en nous plongeant d’une chute dans une autre, nous ne serons pas finalement déposés dans les profondeurs mêmes de la destruction et du désespoir. Même si l'ennemi nous a conduit à tout ce qui est interdit, alors ne nous arrêtons pas là et ne désespérons pas en nous-mêmes, car tout cela peut être surmonté par le repentir et devenir le domaine même de la piété. Puis, enfin, le Seigneur, voyant un changement en nous, un repentir sincère et le fait que nous l'avons désiré seul de tout notre cœur, faisant ce qui lui plaît, ne nous parlera plus comme ses serviteurs, mais comme des amis sincères, et nous appellera aux vertus les plus parfaites et les plus élevées, en disant : « ami, assieds-toi plus haut » (Luc 14 :10) - c'est-à-dire qu'il nous appellera à une belle ascension qui nous emmène au ciel, dont les étapes sont la foi, l'espérance, l'amour et les autres fruits de l'Esprit. Et lorsque nous deviendrons citoyens de la Jérusalem céleste, alors nos cœurs « se réjouiront » et « personne ne nous ravira notre joie » (Jean 16 :22). Que le Seigneur Dieu Tout-Puissant nous guide de ses conseils et nous couvre de sa main souveraine. Malheur et destruction à l’homme qui n’a pas Dieu pour aide, car il n’y a pas d’autre aide que « le Dieu vivant », car Il est le Seigneur du ciel et de la terre, et « il a créé tout ce qu’il veut, dans le ciel et sur la terre, dans les mers et dans tous les abîmes » (Ps. 134 : 6). « Et personne ne résistera à sa main » (Daniel 4 : 32). A lui soient la gloire, la majesté et la splendeur pour toujours et à jamais ! Amen. Vous pourriez être intéressé par :