Послание

Щогодини у мене на думці те видіння, про яке ти сказав мені, брате. Тому вживай усі зусилля вести життя, гідне звання, і тоді такий брат «нехай воєводі вгодний буде» (2Тим.2:4). Знаю твою старанність і твою ревність до Бога. Тому тобі, який має бажання врятуватися, але поки недосвідчений ще в добродійному житті, раджу йти слідами святих і досконалих братії і отців і в них вчитися, як поводитися рабові Божому. І завжди казав я тобі, що для того, щоб, бачачи спосіб життя кожного, (намагатися) наслідувати життя, а саме тому, як хто, озброївшись благочестям, поспішає «до вшанування вищого звання» (Флп.3:14); треба в точності спостерігати в одного досконалу і точну віру, в іншого - надію на Бога, в іншого - подвійну любов і до Господа, і до ближнього, в іншого ж те - як у страху Божому стоїть він на варті своїй, охороняючи себе від усякої лукавої справи, ведучи життя непорочне і неосудне, а за чистоту та бездоганність поведінки. Багато подібних людей, про яких я казав тобі, що ти на них повинен звертати увагу, а не на мене, безтурботного. Отже, змагай (у благочестя) тим, які у вас подібні до світил, і дивися, як інший, що бореться від ворога різними пристрастями, вдається в молитві до Бога і в скорботі, з любов'ю приліпившись до Нього, отримує допомогу благодаті і позбавляється від непристойних і нечистих помислів, з нечистих помисел вчиненому, зі смутком оплакуючи гріхи свої, сповідаючись Богу в молитвах і чуваннях, злостраждаючи в пості, помірності та скорботі і намагаючись врятувати себе такою своєю зброєю. Так і ти намагайся боротися до смерті як справжній воїн. Подвижництво, сину мої, – не жарт, і спасіння душі досягається великою дбайливістю. Тому, становлячи до тебе послання, не преминував (не впустив) я жодної чесноти, щоб не міг ти озватись (відмовитися) незнанням, що тобі мало робити. Подвизайся і проводи весь час свого життя з усією чесністю і з усім мистецтвом, щоб догодити і Богу, і людям. Бо якщо так управиш собою, звертаючи (увага в житті) у кожному (подвижнику) на досконале його зречення від світу і на доброчесне в Богові життя, то й тобі зручно буде залучити себе на висоту чеснот, бачачи, наприклад, у комусь необтяжливість: як, залишивши все, посиляється без всяких почуттів, щоб зробити роздуми свої свободи молитвам, і щоб ніякий помисел і жодна турбота не переривали його молитви, або бачачи в іншого сльози, а в іншого гарячу і досконалу любов до Бога. Бо й сам ти, коханий, знаєш, що коли хто молиться з любов'ю та сльозами, з чистим серцем, то самого Бога, як у дзеркалі, відбиває в умі своєму. Тому злиднями, бідністю і вельми тісним життям кожен намагається придбати блага, обітовані праведним. Бо «вузька брама і тісний шлях вводи в живіт» (Мф.7: 14). Для того показую тобі цей шлях, на який я ще не вступив, щоб, прислухавшись до мене, наслідував ти в образі життя святим; кому – у благоговінні, кому – у мистецтві, кому – у чинопослідуванні, кому – у правилі, кому – у смиренномудрості, кому – у честі; іншому до того ж – у самоосудженні, а іншому – у самозниженні та самопрезренні; кому також – у дбайливості, кому – в безмовності, кому – в лагідності, кому – у довготерпінні, кому – у поступливості, кому – у миролюбності, кому – у дружелюбності, кому – у однодумності, кому – у злагоді, кому – у кмітливості, кому – у розсудливості, кому – у розумінні, кому – у розумінні подати добру пораду, кому – у розважливості, кому – у таємничості, кому – у веселості, кому – у приємності обходження, кому – у привітності, кому – у зговірливості, кому – у поблажливості, кому – у пробаченні образ, кому – у мужності, кому – у сміливості, кому – у сміливості, рукоділля, кому - в похвалі, кому - в старанності, кому - в служінні братам, кому - в ревнощі, кому - в запеклості, кому - в підлеглості, а кому - в досконалому відчуженні від світу і в щоденному умертві (умертвіння себе, - кому в терпінні -, ніби розпинається) істині, кому – у сміливості, кому – у викривленні, кому – у світлій і відкритій для всіх життя, кому – в точності, кому – у здібності до всяких справ, кому – у вченості, кому – в цнотливості, кому – у святині, кому – у невинності, кому – у дівоцтві, кому – у дівиці. І звертай увагу у кого на милостиню, у кого – на допомогу, у кого – на тихість вдачі, у кого – на доброту, у кого – на сердолюбство, у кого – на милосердя, у кого – на братолюбство, у кого – на щедрість, у кого – на благодатливість, у кого – на благодатливість, у кого – на благодатливість – на невибагливість, у кого – на скромність, у кого – на співчуття, у кого – на дивнолюбство, у кого – на простосердя, у кого – на непорочність, у кого – на безпристрасність, у кого – на щирість, у кого – на вдоволення малим, у кого – на помірність, у кого – на помірність - на дар втішати чи заспокоювати, у кого - на відвідування недужих, у кого - на прямоту, у кого - на дар переконання, а в інших - на безперервну молитву, псалмоспів і потоки сліз, - коротше сказати, у всіх звертай увагу на їхнє божественне життя. Живе серед такого скарбу, – намагайся збагатитися, тобто живучи з мудрими дівами, не будь включений до числа юродивих. У тебе стільки світил, якими освітлюються очі твої щодня і щоночі! Ходи в світлі їх, іди слідом їх, щоб і тобі з ними увійти у вічні крові. Прискорюй ходу свою слідами їх, щоб можна було тобі наздогнати деяких із них. Бо знаю, що, якщо захочеш, можеш ти зробити це. Отож, опоясуй свої стегна, підпалюй у себе світильник правди і чекай свого Господа, щоб виявитися тобі готовим на зустріч Йому. Не перестану писати тобі про те, бо знаю, що ти приймаєш усе правильно. Але будь уважний до самого себе і намагайся до смерті дотримуватися себе, щоб з відвагою та радістю зустріти тобі безсмертного Нареченого. Читай дівоцтво, і воно введе тебе в небесний палац, тому й сказав апостол: «Заручи вас єдиному чоловікові діву чисту представити Христові» (2Кор.11:2). Отже, тепер, мій любий, я описав тобі чесноти святих мужів і підступи супротивника, щоб, позбавившись його мереж, ти міг врятувати душу свою. Не кажи мені: «Я вступив у монастир і ношу на собі ангельський образ», бо не тільки людям, а й самому Богу приємний не один зовнішній образ; навпаки, потрібні плоди добрих справ. Не гребуй людиною, щоб не прогнівати його Творця. Не ганьби передчасно, щоб самому тобі не піддатися осуду. Нікого не докоряй, бо не знаєш, що станеться з самим тобою. Не підносись серцем, щоб, зазнавши падіння, не спричинити безслав'я. Сміливість твоя нехай не пригнічує скромності; страх твій нехай не перемагає над сміливістю, нехтування нехай не знищує в тобі страху; мрійливість нехай не розлучає тебе з суспільством (не відучує від спілкування), а ширяння думок нехай уражає душу твою. Не приймай у душу нечистоти через слух. Не живи разом і не радийся з людьми поганими, щоб порок не затьмарив твоєї непорочності, щоб лукавство не перемогло в тобі доброти, а заздрість не здобула гору над твоєю безпристрастю. Не будь необачним, щоб не стати ненависним для всіх. Впертістю своєю не доводь себе до побоїв. Ніколи не давай відпочинку плоті свого, щоб вона не стала тягарем для душі. Полювання хулити та не викрадає в тебе доброго слова. Розпач нехай не загородить тобі вхід покаяння. Зарозумілість нехай не скине тебе з небес. Самохвалство нехай не вбиває твого скарбу, величність не виставляє на ганьбу таємниць твоїх, хай не темніє через тебе заздрість нікого, нерозумність нехай не засліплює твого сенсу, дурість не затьмарює твого розсудливості, безумство нехай панує над розумом твоїм. словом, і інше, що заборонене, але тепер непомічене, нехай не ввійде в серце і не відведе тебе в полон з Небесного Царства. Тверезись, за написаним, «у законі Господні..» . повчаючись «день і ніч» (Пс.1:2). Оскільки ворог ні вдень, ні вночі не припиняє лайки, то нехай не застигне він твого розуму тим, що не вправляються у вивченні заповідей Божих, нехай не посіє кукіль своїх, та не зробить «остання... горша перших» (Мф.12:45), так що, позбавившись земного. Бо «ніщо поклав руку свою на рало, і даремно назад, керований є в Царстві Божому» (Лк.9: 62). «Ніхто воїн буваючи зобов'язується покупками життєвими, і воєводі вгодний буде» (2Тим.2: 4). Тому, залишивши мир і наслідуючи Христа, «так теціте, та осягнете» (1Кор.9:24). «Не ухиляйся ні на ясно, ні на шиї» (Припов.4:27), тобто ні в одну з перелічених вище пристрастей, щоб, впавши в стрімчину гріха, не померти тобі душевно. Але, ідучи царським шляхом заповідей Божих, прямо ходи в Небесне Царство, а разом помолися і про мене, грішного, щоб і я, недостойний, ставши причастником святих, сподобився з вами насолодитися вічними благами про Христа Ісуса Господа нашого. Це написав я тобі, мій любий, не тому, що сам я дотримався себе від цього, але щоб ти дотримався і благоугодив тим Богові. Бо Господь сказав: «Віруй у Мене, діла, які Я творю, і той створить» (Ів.14:12). І я впевнений, коханий, що зробиш ти більше за своїх предків, якщо дотримаєшся, що отримав. Отже, не будь суддією чужих вчинків, але сам намагайся щодня виправляти життя своє, бо про власні вчинки кожен з нас повинен дати звіт Богові. Щодня розбирай свої думки і запитуй сам себе: «Чи є в мені благоговіння? Чи є серцевий жаль? Чи є смиренномудрість? Чи є все інше, вище мною обчислене?» – Розбирай також і питай себе: «Чи не холодний я? Чи не марнословлю? Чи не гніваюсь? Чи не маю в собі побажань до чого земного?» - І таким чином розбираючи в подробиці все написане вище, гинь лукавства, а прилипай до доброго. Бо «ніщо благий, тільки єдиний Бог» (Мк.10:18), що спасає всіх благодаттю Своєю про Христа Ісуса Господа нашого. Про Христа Ісуса заповідаю тобі, чадо, - зберігаючи це послання, прочитуй його часто і знову клади на збереження, не розлучайся з ним, доки не вивчиш напам'ять. З великою подробицями я написав тобі про всі чесноти та пристрасті, щоб ти часто міркував про це і точно дотримувався. Бо «у чосі виправить юний шлях свій? Завжди зберегти словеса Твоя» (Пс.118: 9). Поки я написав тобі про все явне, від чого легко можеш дотриматися. Коли ж досягнеш успіху, тоді зміцню розум твій і в надмірній суворості, щоб таким чином сподобився ти досягти досконалості про Христа Ісуса Господа нашого, з яким Отцю і Святому Духу честь і слава на віки! Амінь. Вам може бути цікаво: