Слово о скончавшихся отцах

Срцето ме боли; бидете и сочувствителни, браќа, блажени слуги; дојди, слушај; мојата душа е болна; ме боли внатрешноста. Каде да добијам солзи, каде да добијам скрушеност, за да можам да си го измијам телото со солзи и воздишки? Кој ќе ме однесе во ненаселено место, каде што нема да има врева да ги прекине солзите и вознемиреност за да го спречи плачењето? Таму, кревајќи го гласот, би плачел пред Бога со горчливи солзи и со воздишки би рекол: „Исцели ме, Господи, и јас ќе оздравам“ (Ерем. 17,14), зашто срцето неизмерно ме боли, а неговите воздишки не ми дозволуваат ни за миг да се одморам! Гледам, Господи, дека ги земаш твоите светии, како одбрано злато, од суетниот свет во остатокот од животот. Како што паметниот земјоделец, кога ќе види добро зрели плодови, брза да ги собира со промисленост, за да не бидат оштетени од никакви неповолни удари за нив, така и Ти, Самиот Спасител, ги собираш избраните кои работат праведно. Но, ние, мрзливите, слабовите волја, остануваме во својата горчина, а нашиот плод секогаш останува незрел, зашто немаме решителност да созрее со добри дела и праведно да се собере во житницата на животот. За нашиот фетус нема солзи што би го донеле до зрелост; нема скрушеност да процвета од здивот на солзите; нема смирение што би го довело во големата топлина; нема нестекливост, за ништо отпорно да не го оптоварува (тежи); нема љубов кон Бога - овој силен корен што го поддржува плодот; нема невнимание за земните работи, нема бдение, нема буден ум трезен во молитвата. Наместо овие убави и добри доблести, го имаме спротивното од нив: има страшен гнев и раздразливост, со кои претепаниот плод станува бескорисен; постои лакомост што го притиска; постои голема очајност. Дали сите овие недостатоци ќе му овозможат да созрее како што треба, за да биде погоден за својот Господ, Небесниот Земјоделец? „За жал, за мене! - кажи душата и плачи, бидејќи толку брзо ги изгубил твоите совршени отци и праведни подвижници. Каде се нашите татковци? Каде се светците? Каде се будните? Каде се трезвените луѓе? Каде се скромните? Каде се кротките? Каде се тие што молчат? Каде се апстинентите? Каде се почитуваните? Каде се нелакомите? Каде се скрушените по срце, угодни на Бога, кои застанаа пред Бога во чиста молитва, како ангелите Божји, кои речиси ја навлажнуваа земјата со слатки солзи и скрушеност? Каде се љубителите на Бога, исполнети со љубовта Божја? Тие не се здобија со ништо расипливо на земјата, но, постојано земајќи го својот крст (трпеливо поднесувајќи навреди, болести и таги), тргнаа по Христа, сигурно чекорејќи по тесниот пат и внимавајќи да не паднат од брзаците во непроодната, безводна и затемнета пустина (мрачна), но по директниот пат на Христовите заповеди секогаш исполнети со светлиот свет. заповеди, поминале низ убавиот живот и горливо му служеле на Бога, доброволно поднесувајќи таги во суетниот свет. Затоа, Бог, бидејќи многу ги засака, ги собра во засолништето на животот и во вечната радост, за таму да се радуваат, таму да уживаат во најголемата радост со Бесмртниот Младоженец во рајот на сладоста, во небесниот дворец. Оттука се преселиле кај светиот Бог, со спремни кандила. Сега ја немаме нивната доблест; Ние го немаме нивниот подвиг; Сега ја немаме нивната апстиненција; Сега ја немаме нивната почит; Сега ја немаме нивната кроткост; Сега ја немаме нивната нелакомост; Сега ја немаме нивната будност; Ние немаме љубов кон Бога; Сега немаме милост Христова; Ние немаме сочувство во нашите членови. Но, сите сме жестоки, сурови и воопшто не се поднесуваме. Нашиот јазик е како запалени стрели, со кои се удираме секој час. Сите се стремиме кон честа, сите сме љубители на славата, сите сме лакомци, сите сме опуштени, сите сме поспани, сите не сме директни, силни сме во празно зборување, мрзливи сме во молитвата; ловци на шеги и слаби за тишина, подготвени да се препуштат на луксузот, но тажни во апстиненцијата; ладно во љубов, жешко во гнев; мрзлив за добро, вредни за зло. Затоа, кој нема да пушти солзи, кој нема да плаче над нашата држава доведена до целосна релаксација? Отците кои живееја пред нас, кои му беа корисни на Господа и се спасија себеси, не беа толку слаби. Тие, бидејќи беа совршени, немаа две мисли, туку една мисла, како да се спасат. Тие беа прекрасно огледало за сите гледачи. Еден од нив можеше да се моли пред Бога за многу луѓе, а двајца можеа да се појават пред Бога во свети молитви и праведно да го смират човекољубивиот Бог дури и за илјадници луѓе. Ај, ај за мене душа! Во какви времиња живееме! Тешко мене, љубена моја! Во каква бездна на зло влеговме денес! Ова не го знаеме затоа што не сакаме да го знаеме. Бидејќи нашето духовно око не е трезвено поради големото слепило и отсутност, затоа не можеме да ја сфатиме претстојната тага. Сега преподобните и светителите се избираат и се доведуваат во засолништето на животот, за да не ги гледаат тагите и искушенијата што нè снаоѓаат поради нашите гревови. Тие се избрани, а ние дремеме; тие се воодушевени, а ние сме влечени во суетниот свет; тие се приклучуваат на едно собрание, а ние спиеме; тие смело одат кај Бога, но ние на земјата се препуштаме на отсутност. Доаѓањето на Господ е веќе на нашата врата, но ние се двоумиме. Небесната труба е подготвена да зазвучи, според Божјата заповед, и да тресе сè со застрашувачки звук за да ги разбуди мртвите и секој да го добие она што е достојно за своите дела; Небесните сили се подготвени во своите редови да се појават со страв пред Младоженецот, доаѓајќи со слава на небесните облаци да им судат на живите и мртвите, но ние не веруваме. Што ќе биде со нас во овој час, браќа? Како можеме да се оправдаме пред Бога во нашата негрижа за нашето спасение? Ако сега не се трудиме да плачеме без срам, носејќи убаво покајание со духовно смирение и голема кротост, тогаш како сите ќе леат солзи во тага? Тогаш секој од нас, покајувајќи се, со горчливи солзи ќе рече: „Тешко мене, грешник! Што се случи наеднаш? Како отиде мојот живот исполнет со слабости? Воопшто не знам како ми беше украдено време, кој бев отсутен? Каде се тие тивки денови што ги поминав во расеаност, наместо да се покае од многу зборови и да не добива никаква корист? ги гледа светиите како се вивнуваат со слава во светлината, на облаците воздух, за да се сретнат со Христа, Царот на славата, и се гледа себеси во голема тага, тогаш кој ќе го поднесе овој срам и страшен срам? Да бидеме трезвени, браќа; Да бидеме трезвени, возљубени; Да бидеме трезвени, љубители на Бога, возљубени деца на Бога Отецот! Ајде да влеземе во себе и да ги собереме, барем малку, нашите мисли, одвлекувајќи се од метежот и вревата на животот! Да паднеме кај Бога со многу солзи. Без срам, ревносно да Го молиме да не избави од неизгаслив оган и горчливи маки. Да не се одвојуваме од Него, најслаткиот Учител, Кој нè возљуби и се предаде на крстот за нас! Ве молам сите вас, ве молам сите, недостојни и грешни: и за мене, парализираниот, пролејте солзи во вашата молитва и во чиста молба, за и јас да се покајам и да плачам со вас, за да се просветли слепилото на моето срце и да го побараме за мене светиот Бог Спасителот - нека е уште почитливо да ми даде време да ми го прими. солзи, и да се спасам со вас, браќа, и јас недостојни за живот. Те молам, возљубени, прими ја молитвата на грешниот Ефрем, твојот парализиран брат. И сите ќе се трудиме да го направиме светиот Бог милостив додека имаме време. Зашто, ете, Господ стои пред вратата за да го донесе крајот на суетата на векот. Можеби ќе ве интересира: