Слово о скончавшихся отцах

Mein Herz tut weh; Seid auch barmherzig, Brüder, gesegnete Diener; komm, hör zu; meine Seele ist krank; Mein Inneres tat weh. Wo bekomme ich Tränen, wo bekomme ich Reue, damit ich meinen Körper mit Tränen und Seufzern waschen kann? Wer wird mich an einen unbewohnten Ort bringen, wo es keinen Lärm gibt, der die Tränen unterbricht, und wo es keine Angst gibt, die das Weinen verhindert? Dort erhob ich meine Stimme, weinte bittere Tränen vor Gott und sagte mit Seufzern: „Heile mich, Herr, und ich werde geheilt werden“ (Jer 17,14), denn mein Herz schmerzt über alle Maßen und seine Seufzer lassen mich keinen Moment ruhen! Ich sehe, o Herr, dass Du Deine Heiligen wie auserwähltes Gold aus der eitlen Welt in den Rest des Lebens nimmst. So wie ein kluger Bauer, wenn er gut gereifte Früchte sieht, sich beeilt, sie mit Bedacht einzusammeln, damit sie nicht durch ungünstige Schläge beschädigt werden, so sammelst du, der Erlöser selbst, die Auserwählten, die rechtschaffen arbeiten. Aber wir, die Faulen und Willensschwachen, bleiben in unserer Bitterkeit, und unsere Frucht bleibt immer unreif, weil wir nicht die Entschlossenheit haben, dass sie in guten Taten reift und gerecht in die Kornkammer des Lebens gesammelt wird. Für unseren Fötus gibt es keine Tränen, die ihn zur Reife bringen würden; es gibt für ihn keine Reue, die aus dem Atem der Tränen erblühen könnte; es gibt keine Demut, die ihn in die große Hitze bringen würde; es gibt keine Erwerbslosigkeit, so dass nichts Widerstandsfähiges ihn nicht belastet (belastet); es gibt keine Liebe zu Gott – diese starke Wurzel, die die Frucht trägt; Es gibt keine Sorglosigkeit gegenüber irdischen Dingen, keine Wachsamkeit, keinen wachen Geist, der nüchtern im Gebet ist. Anstelle dieser schönen und guten Tugenden haben wir das Gegenteil davon: Es herrscht schrecklicher Zorn und Gereiztheit, wodurch die geschlagene Frucht unbrauchbar wird; es gibt eine Gier, die ihn niederdrückt; die Verzweiflung ist groß. Werden all diese Nachteile es ihm ermöglichen, so zu reifen, wie er sollte, sodass er für seinen Herrn, den himmlischen Bauern, geeignet ist? „Ach, leider für mich!“ - Sag deine Seele und weine, nachdem du deine vollkommenen Väter und rechtschaffenen Asketen so schnell verloren hast. Wo sind unsere Väter? Wo sind die Heiligen? Wo sind die Wachen? Wo sind die nüchternen Leute? Wo sind die Bescheidenen? Wo sind die Sanftmütigen? Wo sind die Stillen? Wo sind die Abstinenten? Wo sind die Ehrfürchtigen? Wo sind die Nichtgeizigen? Wo sind die Reuevollen im Herzen, die Gott wohlgefällig sind und die in reinem Gebet vor Gott standen, wie die Engel Gottes, die fast die Erde mit süßen Tränen und Reue benetzten? Wo sind die Liebhaber Gottes, erfüllt von der Liebe Gottes? Sie erwarben nichts Vergängliches auf Erden, aber indem sie ständig ihr Kreuz auf sich nahmen (geduldig Beleidigungen, Krankheiten und Sorgen ertragen), folgten sie Christus, gingen zuverlässig den schmalen Weg und achteten sorgfältig darauf, nicht von den Stromschnellen in der unpassierbaren, wasserlosen und dunklen Wüste (düster) zu fallen, sondern auf dem direkten Weg der Wahrheit der Gebote Gottes, immer erfüllt von der Erleuchtung der Gebote Christi, gingen sie durch das schöne Leben und dienten Gott inbrünstig. freiwillig Leiden in einer eitlen Welt ertragen. Deshalb versammelte Gott sie, nachdem er sie sehr geliebt hatte, in der Oase des Lebens und in der ewigen Freude, damit sie sich dort freuen würden, dort würden sie die größte Freude mit dem unsterblichen Bräutigam im Paradies der Süße, im himmlischen Palast, genießen. Sie zogen von hier zum heiligen Gott und hielten ihre Lampen bereit. Jetzt haben wir ihre Tugend nicht; Wir haben nicht ihre Askese; Jetzt haben wir ihre Abstinenz nicht; Jetzt haben wir ihre Ehrfurcht nicht; Jetzt haben wir ihre Sanftmut nicht; Jetzt haben wir nicht ihre Nichtbegehrlichkeit; Jetzt haben wir nicht ihre Wachsamkeit; Wir lieben Gott nicht; Jetzt haben wir keine Gnade Christi; Wir haben kein Mitgefühl gegenüber unseren Mitgliedern. Aber wir sind alle wild, grausam und tolerieren uns überhaupt nicht. Unsere Zunge ist wie flammende Pfeile, mit denen wir uns stündlich treffen. Wir alle streben nach Ehre, wir sind alle Liebhaber des Ruhms, wir sind alle begehrlich, wir sind alle entspannt, wir sind alle schläfrig, wir sind alle nicht direkt, wir sind stark in leerem Gerede, wir sind faul im Gebet; Jäger von Witzen und schwach für Schweigen, bereit, sich Luxus zu gönnen, aber traurig in Abstinenz; kalt in der Liebe, heiß im Zorn; faul zum Guten, fleißig zum Bösen. Wer wird also nicht Tränen vergießen, wer wird nicht über unseren zur völligen Entspannung gebrachten Zustand weinen? Die Väter, die vor uns lebten, die dem Herrn nützlich waren und sich selbst retteten, waren nicht so schwach. Da sie vollkommen waren, hatten sie nicht zwei Gedanken, sondern einen Gedanken: wie sie gerettet werden können. Sie waren ein wunderbarer Spiegel für alle Zuschauer. Einer von ihnen konnte für viele Menschen zu Gott flehen, und zwei konnten in heiligen Gebeten vor Gott erscheinen und den menschenfreundlichen Gott sogar für Tausende von Menschen gerecht besänftigen. Wehe, wehe mir, Seele! In welchen Zeiten leben wir! Wehe mir, mein Geliebter! Was für einen Abgrund des Bösen sind wir heute betreten! Wir wissen das nicht, weil wir es nicht wissen wollen. Da unser spirituelles Auge aufgrund großer Blindheit und Geistesabwesenheit nicht nüchtern ist, sind wir daher nicht in der Lage, das bevorstehende Leid zu begreifen. Jetzt werden die Ehrwürdigen und Heiligen ausgewählt und in den Hafen des Lebens gebracht, damit sie die Sorgen und Versuchungen, die uns wegen unserer Sünden widerfahren, nicht sehen. Sie sind gewählt und wir dösen; sie sind entzückt, und wir werden in eine eitle Welt hineingezogen; sie schließen sich einer einzigen Versammlung an, und wir schlafen; Sie gehen kühn zu Gott, aber wir auf der Erde ergehen uns in der Geistesabwesenheit. Das Kommen des Herrn steht bereits vor unserer Tür, aber wir zögern. Die himmlische Posaune ist bereit, nach Gottes Befehl zu ertönen und alles mit einem schrecklichen Klang zu erschüttern, um die Toten zu erwecken und damit jeder das erhält, was seiner Tat würdig ist; Die himmlischen Mächte stehen in ihren Reihen bereit, voller Furcht vor dem Bräutigam zu erscheinen und in Herrlichkeit auf den Wolken des Himmels zu kommen, um die Lebenden und die Toten zu richten, aber wir glauben nicht. Was wird in dieser Stunde mit uns geschehen, Brüder? Wie können wir uns vor Gott für unsere Nachlässigkeit in Bezug auf unsere Erlösung rechtfertigen? Wenn wir jetzt nicht versuchen, ohne Scham zu weinen und mit geistlicher Demut und großer Sanftmut schöne Reue zu bringen, wie werden dann alle vor Trauer Tränen vergießen? Dann wird jeder von uns bereuen und mit bitteren Tränen sagen: „Wehe mir, ein Sünder! Was ist plötzlich passiert? Wie ist mein Leben voller Schwächen verlaufen? Ich weiß überhaupt nicht, wie mir zerstreut die Zeit gestohlen wurde? Wo sind diese ruhigen Tage, die ich zerstreut verbracht habe, anstatt in Sack und Asche Buße zu tun? Und aus vielen Worten wird er keinen Nutzen ziehen. Und wenn er die Heiligen in Herrlichkeit im Licht schweben sieht, auf den Wolken der Luft, um Christus, dem König der Herrlichkeit, zu begegnen, und sieht sich selbst in großer Trauer, wer wird dann diese Schande und schreckliche Schande ertragen? Lasst uns nüchtern sein, Brüder; Lasst uns nüchtern sein, Geliebte; Lasst uns nüchtern sein, Liebende Gottes, geliebte Kinder Gottes, des Vaters! Gehen wir in uns hinein und sammeln wir zumindest ein wenig unsere Gedanken, um uns von der Hektik des Lebens abzulenken! Lasst uns mit vielen Tränen zu Gott fallen. Lasst uns ohne Scham Ihn fleißig anflehen, uns von unauslöschlichem Feuer und bitterer Qual zu erlösen. Trennen wir uns nicht von Ihm, dem süßesten Meister, der uns liebte und sich für uns ans Kreuz hingab! Ich bitte euch alle, ich flehe euch alle an, Unwürdige und Sündige: Und für mich, den Gelähmten, vergießt Tränen in eurem Gebet und in reinem Flehen, damit auch ich in Reue komme und mit euch weine, damit die Blindheit meines Herzens etwas erleuchtet werde und für mich den heiligen Gott, den Erlöser, suche – möge Er mir die vollkommene Bereitschaft gewähren, fleißig Buße zu tun, solange es noch Zeit ist, Tränen anzunehmen, und möge ich mit gerettet werden Ihr, Brüder, und ich, wir sind des Lebens unwürdig. Ich bitte dich, Geliebte, nimm das Gebet des sündigen Ephraim, deines gelähmten Bruders, an. Und wir alle werden versuchen, den heiligen Gott barmherzig zu machen, solange wir Zeit haben. Denn siehe, der Herr steht vor der Tür, um der Eitelkeit dieser Zeit ein Ende zu bereiten. Sie könnten interessiert sein an: