Слово о скончавшихся отцах

Сърцето ме боли; бъдете също състрадателни, братя, благословени слуги; ела, слушай; душата ми е болна; боли ме вътрешността. Откъде да взема сълзи, откъде да взема разкаяние, за да умия тялото си със сълзи и въздишки? Кой ще ме заведе на необитаемо място, където няма да има шум, който да прекъсва сълзите и тревога, за да не плаче? Там, като издигнах гласа си, плачех пред Бога с горчиви сълзи и с въздишки казвах: „Изцели ме, Господи, и ще бъда изцелен” (Ерем. 17:14), защото сърцето ме боли безмерно и въздишките му не ми дават нито миг да си почина! Виждам, Господи, че пренасяш Твоите светии като избрано злато от суетния свят в останалия живот. Както умният земеделец, като види добре узрели плодове, бърза да ги събере с предварителна мисъл, за да не бъдат повредени от неблагоприятни за тях удари, така и Ти, Сам Спасител, събираш избраните, които се трудят праведно. Но ние, мързеливи, слабохарактерни, оставаме в горчивината си и плодът ни винаги остава незрял, защото нямаме решителността той да узрее в добри дела и да бъде праведно събран в житницата на живота. За нашия плод няма сълзи, които да го доведат до зрялост; няма разкаяние за него да цъфти от дъх на сълзи; няма смирение, което да го доведе до голямата жега; няма непридобиваемост, така че нищо устойчиво да не го натоварва (тежи); няма любов към Бога – този силен корен, който поддържа плода; няма небрежност към земните неща, няма бдение, няма буден ум, трезвен в молитва. Вместо тези красиви и добри добродетели имаме противоположното им: има ужасен гняв и раздразнителност, с които пречуканият плод става непотребен; има алчност, която го притиска; има голямо униние. Дали всички тези недостатъци ще му позволят да узрее както трябва, за да бъде годен за своя Господ, Небесния Земеделец? "Уви, уви за мен!" - кажете душата си и плачете, тъй като сте загубили толкова бързо вашите съвършени бащи и праведни подвижници. Къде са бащите ни? Къде са светиите? Къде са будните? Къде са трезвите хора? Къде са смирените? Къде са кротките? Къде са мълчаливите? Къде са въздържателите? Къде са благоговейните? Къде са не-сребролюбците? Къде са съкрушените по сърце, богоугодните, които стояха пред Бога в чиста молитва, като Божиите ангели, които почти намокриха земята със сладки сълзи и разкаяние? Къде са любителите на Бога, изпълнени с любов към Бога? Те не придобиха нищо тленно на земята, но, непрестанно поемайки своя кръст (търпеливо понасяйки обиди, болести и скърби), те последваха Христос, вървейки надеждно по тясната пътека и внимателно внимавайки да не паднат от бързеите в непроходимата, безводна и потъмняла пустиня (мрачна), но по прекия път на истината на Божиите заповеди, винаги изпълнени със светлината на Христовите заповеди, те преминаха чрез красивия живот и пламенно служи на Бога, доброволно понасяйки скърби в суетен свят. Затова Бог, като ги възлюби много, ги събра в пристана на живота и във вечната радост, за да се веселят там, там да се насладят на най-голямата радост с Безсмъртния Жених в рая на сладостта, в небесния дворец. Те се преместиха оттук при светия Бог, като имаха готови светилници. Сега ние нямаме тяхната добродетел; Ние нямаме техния аскетизъм; Сега нямаме тяхното въздържание; Сега нямаме тяхното благоговение; Сега ние нямаме тяхната кротост; Сега нямаме тяхната не-алчност; Сега нямаме тяхната бдителност; Ние нямаме любов към Бог; Сега нямаме милост от Христос; Ние нямаме състрадание към нашите членове. Но всички сме свирепи, жестоки и изобщо не се понасяме. Езикът ни е като огнени стрели, с които се поразяваме ежечасно. Всички се стремим към чест, всички сме славолюбци, всички сме алчни, всички сме отпуснати, всички сме сънливи, всички сме непрями, силни сме в празни приказки, мързеливи сме в молитва; ловци на шеги и слаби за мълчание, готови да се отдадат на лукс, но тъжни във въздържанието; студен в любовта, горещ в гнева; мързелив за добро, усърден за зло. Следователно, кой няма да пролее сълзи, кой няма да плаче за състоянието ни, доведено до пълна релаксация? Бащите, които са живели преди нас, които са били полезни на Господа и са се спасили, не са били толкова слаби. Те, бидейки съвършени, нямаха две мисли, а една мисъл как да се спасят. Те бяха прекрасно огледало за всички зрители. Един от тях можеше да се моли на Бога за много хора, а двама успяха да се явят пред Бога в свети молитви и праведно да умилостивят човеколюбивия Бог дори за хиляди хора. Уви, уви за мен, душа! В какви времена живеем! Горко ми, любими! В каква бездна от зло навлязохме днес! Ние не знаем това, защото не искаме да знаем. Тъй като нашето духовно око не е трезво поради голяма слепота и разсеяност, ние не сме в състояние да разберем предстоящата скръб. Сега преподобните и светиите се избират и въвеждат в пристанището на живота, за да не видят скърбите и изкушенията, които ни сполетяват за нашите грехове. Те са избрани, а ние дремем; те са възхитени, а ние сме влачени в един суетен свят; те се присъединяват към едно събрание, а ние спим; те смело отиват при Бога, но ние на земята се отдаваме на разсеяност. Идването на Господ вече е пред вратата ни, но ние се колебаем. Небесната тръба е готова да затръби, според Божията заповед, и да разтърси всичко със страшен звук, за да събуди мъртвите и всеки да получи това, което е достойно за делата му; Небесните сили стоят готови в своите редици да се явят със страх пред Младоженеца, идващ в слава на небесните облаци, за да съди живите и мъртвите, но ние не вярваме. Какво ще стане с нас в този час, братя? Как можем да се оправдаем пред Бога в нашата небрежност към нашето спасение? Ако сега не се опитаме и не плачем без срам, принасяйки красиво покаяние с духовно смирение и голяма кротост, тогава как всички ще пролеят сълзи от скръб? Тогава всеки от нас, разкайвайки се, ще каже с горчиви сълзи: "Горко ми, грешник! Какво стана изведнъж? Как мина животът ми, изпълнен със слабости? Изобщо не знам как беше откраднато времето от мен, който бях разсеян? Къде са онези тихи дни, които прекарах в разсеяност, вместо да се покая във вретище и пепел? И той няма да получи никаква полза от много думи. И когато види светиите, реещи се със слава в светлината, на въздушните облаци, за да срещнат Христос, Царя на славата, и се виждат в голяма скръб, тогава кой ще издържи този срам и ужасен позор? Да бъдем трезви, братя; Нека бъдем трезви, възлюбени; Нека бъдем трезви, боголюбиви, възлюбени деца на Бог Отец! Да влезем в себе си и да съберем поне малко мислите си, отвличайки се от суматохата на живота! Нека паднем при Бога с много сълзи. Без срам усърдно да Го молим да ни избави от неугасим огън и горчиви мъки. Да не се отделяме от Него, най-сладкия Учител, който ни възлюби и предаде Себе Си на кръста за нас! Всички ви моля, всички ви моля, недостойни и грешни: и за мен, паралитика, пролейте сълзи в молитвата си и в чистото моление, за да дойда и аз в съкрушение и да заплача с вас, за да се просвети донякъде слепотата на сърцето ми и да потърсите за мене светия Бог Спасител - нека Той ми даде съвършена готовност за усърдно покаяние, докато е още време да приема сълзи и да се спася с вас, братя, и аз, недостоен за живот. Моля те, възлюбени, приеми молитвата на грешния Ефрем, твоя паралитичен брат. И всички ние ще се опитаме да направим святия Бог милостив, докато имаме време. Защото ето, Господ стои на вратата, за да сложи края на суетата на века. Може да се интересувате от: