К монаху Иоанну

Të gjithë ata që vijnë te Perëndia dhe dëshirojnë të jenë të denjë për jetën e përjetshme, duhet të respektojnë kryesisht në mënyrë të papërlyer besimin ortodoks; dhe as për hir të marrjes së suksesshme të gradave, as për lajka përpara të fuqishmëve, as nga frika e tyre, mos u bëni tradhtarë të thesarit të paçmuar të besimit. Nëse, kur vdisnim, veçanërisht kur vdisnim për devotshmëri, do të kishim një autoritet tjetër, atëherë do të ishte e drejtë që të tmerroheshim nga vdekja. Por një dhe i njëjti Zot i të gjallëve dhe të vdekurve. Prandaj, pse të kesh frikë nga vdekja? Apostulli thotë: Askush nuk jeton si ne dhe askush nuk vdes si ne. Nëse jetojmë, jetojmë me anë të Zotit; nëse vdesim, vdesim për Zotin. Qoftë nëse jetojmë apo vdesim, ne jemi të Zotit. Për këtë arsye Krishti vdiq dhe u ringjall dhe është i gjallë dhe zotëron të vdekurit dhe të gjallët (Rom. 14:7-9). Nëse nuk i dorëzojmë trupat tanë për hir të virtytit, atëherë do t'i nënshtrohemi kësaj të domosdoshme kur të vijë vdekja. Pra, ne duhet të përpiqemi me zell për rrëfimin e drejtë të Zotit tonë Jezu Krisht. Kur besimi është i fortë dhe i begatë, atëherë jo të gjithë besimtarët bëhen të dukshëm: disa, duke kërkuar lëvdata, i përmbahen hipokritikisht mësimit të drejtë të besimit dhe disa, nga frika e kritikës, qëndrojnë në besim. Por sapo vjen persekutimi ose kërcënohet rreziku për hir të Fjalës, ata zbulojnë menjëherë gjendjen pasionante të shpirtrave të tyre. Shumë njerëz shpesh vdisnin në këtë mënyrë. Para fillimit të persekutimit, të devotshmit shpallnin të tjerët që t'i përmbaheshin mësimeve të drejta dhe madje edhe mbrojtës të devotshmërisë, por sapo erdhi përndjekja, këta që ishin stolisur më parë me emrin e besimtarëve, u tërhoqën dhe dolën kampionë të ligësisë dhe persekutues mizorë, u zhytën në ndërgjegjen e tyre (4:2). Në to mbizotëronte dashuria për të korruptuarin dhe tokësorin mbi dashurinë për të pakorruptuarin dhe qiellorin, dhe frika e njeriut mbizotëronte mbi frikën e Zotit, prandaj, në vend të lavdisë së mirë, ata pësuan turp. Pra, të gjithë ne nuk duhet t'i kushtojmë vëmendje punës për rrëfimin e drejtë të Zotit tonë Jezu Krisht. Në këtë rast, jeta jonë aktive, pasi është bërë e qëndrueshme, do të jetë e favorshme për Perëndinë, sipas fjalës së apostullit: Pa besim nuk është e mundur t'i pëlqejmë Perëndisë (Hebrenjve 11:6). Ne po ju shkruajmë për këtë, që të mos humbisni mbështetjen tuaj, duke u rrëmbyer nga lajthitja e të ligjve dhe për të mos rënë dakord me ata që apostulli i shkishëron, duke thënë: Shumë njerëz ecin, të cilët ju thanë shumë herë, tani edhe me lot po ju them, armiqtë e kryqit të Krishtit: fundi i të cilëve është shkatërrimi, barku i të cilëve është Perëndia dhe lavdia e të cilëve është në lavdinë e tyre. Për shkak se jeta jonë është në parajsë, prej andej presim Zotin tonë Jezu Krisht (Filip. 3:18–20); Prandaj, ne thërrasim me guxim: të mos mburremi veçse në kryqin e Zotit tonë Jezu Krisht (Gal.6:14). Pra, shmangni komunikimin me skizmatikët dhe heretikët, veçanërisht shmangni herezitë e atyre që ndajnë në dysh Zotin tonë të vetëm Jezu Krisht. Ata besojnë atë që është e huaj për besimet e treqind e tetëmbëdhjetë etërve të shenjtë në Nikea. Sepse Këshilli i Nikeas rrëfeu Birin e Vetëmlindur të Perëndisë, Perëndinë nga Perëndia, Dritën nga Drita, Perëndinë e vërtetë nga Perëndia i vërtetë, që vuajti në mish për ne njerëzit, dhe për hir të shpëtimit tonë, që zbriti, u mishërua dhe u bë njeri, vuajti dhe u ringjall ditën e tretë, u ngjit në qiell dhe po vjen në parajsë dhe po vjen në parajsë. Por ata që ndajnë Zotin e vetëm pas bashkimit të Tij të pashprehur, nuk besojnë në Trininë e Shenjtë të Një Thelbi, por në Kuaternar, domethënë në Zotin, Birin e Perëndisë, njeriun dhe Shpirtin e Shenjtë, dhe për këtë arsye nuk i nënshtrohen më Këshillit të Shenjtë të Nikesë. Pra, është e nevojshme që ne të rrëfejmë se Maria e Shenjtë është me të vërtetë Nëna e Zotit, që të mos biem në blasfeminë e tyre. Sepse ata që mohojnë se Virgjëresha e Shenjtë është vërtet Nëna e Zotit nuk janë më besnikët, por dishepujt e farisenjve dhe saducenjve. Të mbushur me majanë e tyre, ata verbuan sytë e mendjes së tyre, duke blasfemuar Zotin dhe duke thënë: Nuk do të hedhim gurë kundër teje për një vepër të mirë, por për blasfemi, sepse ti je ky njeri, bëje për vete Perëndinë (Gjoni 10:33). Dhe ata që rrëfejnë se Virgjëresha e Shenjtë është Nëna e Zotit, le të mos e mohojnë Zotin e Kryqëzuar për ne. Sepse Ai që lindi nga Virgjëresha e Shenjtë u kryqëzua nga Judenjtë. Nëse rrëfeni se Ai u kryqëzua për ne si njeri, dhe jo si Zot në realitet, atëherë Nëna e Zotit, sipas mësimit tuaj, nuk është më Nëna e Zotit, por Nëna e Njeriut. Pra, mos e refuzoni hirin e Zotit, sepse Judenjtë e kryqëzuan Atë që lindi nga Nëna e Shenjtë e Zotit. Dhe ne rrëfejmë se para shekujve, Ai që lindi në mënyrë të pashprehur nga Ati, Perëndia i Perëndisë, në fund të kohërave, ishte i kënaqur të mishërohej nga Fryma e Shenjtë. Dhe nga Virgjëresha e Shenjtë, pasi mori hua mishin dhe në të shpirtin foljor që mori jetë të të njëjtit thelb dhe të ngjashëm me shpirtin tonë, ai vuajti për ne në mish. Prandaj, ne rrëzohemi dhe adhurojmë Kryqin e Nderuar, sepse ky nuk është Kryqi i një njeriu të zakonshëm, por i Zotit. Apostulli na mëson gjithashtu, duke thënë: Por ne flasim dituri për ata që janë të përsosur; por dituria nuk është e kësaj bote, as e princave të kësaj bote që kalojnë; por ne flasim diturinë e Perëndisë në misterin e Perëndisë, edhe pse Perëndia e paracaktoi botën për lavdinë tonë, të cilën askush nuk e dinte nga princat e kësaj epoke: Korintasve 2:6–8). Por njeriu i thjeshtë nuk është Zoti i lavdisë - ne adhurojmë Perëndinë e kryqëzuar për ne, sepse thuhet: Dijeni se Zoti është Perëndia ynë: Ai na krijoi ne dhe jo ne: ne jemi populli i tij dhe delet e kullotës së Tij (Ps. 99:3). Duke pasur besim tek Ai, presim ringjalljen nga të vdekurit, siç tha Ai vetë: Unë jam ringjallja dhe jeta: më besoni Mua edhe nëse vdisni, do të jetoni. Dhe kushdo që jeton dhe beson në mua nuk do të vdesë kurrë (Gjoni 11:25–26). Prandaj marrim nga Trupi dhe Gjaku i Tij i Shenjtë, duke pritur ringjalljen nga të vdekurit, siç tha: Ai që ha mishin tim dhe pi gjakun tim do të ketë jetë të përjetshme dhe unë do ta ringjall atë në ditën e fundit (Gjoni 6:54). Ai është shpresa e të gjitha skajeve të tokës dhe e atyre që janë larg në det, por një njeri i thjeshtë nuk mund të jetë shpresa e botës. Pse është shkruar: "Mallkuar qoftë ai njeri që beson te njeriu dhe vendos mbi të mishin e krahut të tij dhe zemra e tij largohet nga Zoti". Dhe do të jetë si një mrekulli e botës në shkretëtirë dhe nuk do ta shohë kur të vijnë të mirat, dhe do të banojë në thatësi dhe në shkretëtirë, në tokat e shkretëtirës dhe të pabanuara. Lum ai njeri që ka besim te Zoti, dhe Zoti do të jetë shpresa e tij dhe do të jetë si një pemë e mbjellë pranë ujërave dhe do të rrënjos në lagështinë; ai nuk do të frikësohet kur të vijë vapa dhe kërcelli do të jetë i gjelbër mbi të dhe në kohë thatësie ai nuk do të ketë frikë dhe nuk do të pushojë së prodhuari fryt (Jer. 17:5-8). Prandaj, ata që dëshirojnë t'i shmangen betimit (mallkimit) dhe të jenë të denjë për bekim, le të mos e mohojnë Perëndinë që u kryqëzua për ne, që të mos privohen nga lavdia e të drejtëve kur vetë Zoti të vijë për t'i shpërblyer të mirat atyre që besojnë në emrin e Tij. Sepse Ai vetë tha: Kushdo që më rrëfen mua përpara njerëzve, edhe unë do ta rrëfej përpara Atit tim që është në qiej (Mateu 10:32). Sepse Virgjëresha e Shenjtë nuk lindi një njeri të zakonshëm, por Fjalën e Zotit të mishëruar. Dhe Ungjilltari thërret: Në fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte pranë Perëndisë dhe Zoti ishte Fjala. Kjo nuk ka qenë kurrë me Zotin. Çdo gjë erdhi në ekzistencë prej Tij dhe pa Të asgjë nuk u krijua (Gjoni 1:1–3). Dhe përsëri: Fjala u bë mish dhe banoi në ne (Gjoni 1:14). Sepse Zoti i vërtetë u bë njeri për ne, i pandryshueshëm dhe i pa shkrirë; u bë ajo që nuk ishte, pasi mbeti ajo që ishte, ndërsa natyra e Tij mbeti e pandryshueshme dhe e pandryshueshme, sepse gjithçka është e mundur me Zotin dhe asgjë nuk është e pamundur për Të. Pra, Ai që u mishërua nga Fryma e Shenjtë, i lindur nga Virgjëresha e Shenjtë në Betlehem dhe i mbështjellë me pelena, të cilin Magët e adhuruan, që u pagëzua nga Gjoni në Jordan, për të cilin Ati dëshmoi: Ky është Biri im i dashur (Mateu 3:17), - Ai u kryqëzua nga të paligjshmit. Dhe apostulli t'ju bindë duke thënë: Ky... le të jetë i urtë në ju, edhe në Krishtin Jezus, i cili, në formën e Perëndisë, nuk ishte i barabartë me Perëndinë nga admirimi, por u shkatërrua nga Vetja dhe mori formën e një shërbëtori, duke u bërë në ngjashmërinë e njerëzimit dhe duke u gjetur në ngjashmërinë e njeriut. Ai e përuli veten, duke u bërë i bindur deri në vdekje, madje edhe vdekje në kryq (Filip. 2:5-8). Pararendësi predikon gjithashtu për Të, të Kryqëzuarin, duke thënë: Ai që vjen pas meje është i fuqishëm për mua dhe nuk është i denjë të mbajë çizme; 3:11–12). Ata që u kryqëzuan para kryqëzimit e pyetën të Kryqëzuarin: pa na ofenduar... a je Krishti? Zoti i kryqëzuar i lavdisë iu përgjigj atyre: Ju tashmë jeni prerë dhe nuk besoni. Veprat që bëj në emër të Atit Tim dëshmojnë për Mua. Por ju nuk besoni, sepse unë nuk kam lindur nga delet e mia... Delet e mia e dëgjojnë zërin tim, dhe unë i njoh dhe ato më ndjekin. Dhe unë do t'u jap atyre... jetën e përjetshme... dhe nuk do të humbasin kurrë dhe askush nuk do t'i rrëmbejë nga dora ime (Gjoni 10:24-28). Dhe peshkopi i tha: Të përgjërohem për Perëndinë e gjallë, që të na thuash: A je ti Krishti, Biri i Perëndisë? Zoti i thotë: ti ke folur... Prej këtu do ta shohësh Birin e njeriut të ulur në të djathtën e pushtetit dhe duke ardhur mbi retë e qiellit (Mateu 26:63–64). Kur ai foli me gruan samaritane te pusi, ajo iu përgjigj: Ne e dimë se do të vijë Mesia, Krishti i folur; kur të vijë, Ai do të na tregojë gjithçka, - atëherë Zoti i thotë: Unë jam, do të flas me ty (Gjoni 4:25-26). Vetë i Kryqëzuari gjithashtu nuk ua fshehu dishepujve të Tij një shpjegim për egjrën, duke thënë: Ai që mbjell farë të mirë është Biri i njeriut; dhe fshati është bota; por fara e mirë, këta janë bijtë e mbretërisë dhe egjrat janë bijtë e armiqësisë, dhe armiku i tyre i qartë është djalli, dhe engjëlli i fundit është engjëlli i të korrave. Ashtu si mbledhin egjrat dhe i djegin me zjarr, kështu do të jetë në fund të epokës... Biri i njeriut do të vijë pas engjëjve të tij dhe ata do të mbledhin nga Mbretëria e tij të gjitha tundimet dhe punëtorët e paudhësisë dhe do t'i hedhin në furrën e zjarrit: atje do të jetë e qara dhe kërcëllim dhëmbësh. Atëherë të drejtët do të shkëlqejnë si dielli në lavdinë e Atit të tyre. Kini veshë për të dëgjuar dhe lëreni të dëgjojë (Mateu 13:37–43). Mësoi edhe Vetë i Kryqëzuari, duke thënë: Kur të vijë Biri i Njeriut në lavdinë e tij dhe të gjithë engjëjt e shenjtë me Të, atëherë Ai do të ulet në fronin e lavdisë së Tij dhe të gjitha kombet do të mblidhen para tij; dhe Ai do t'i ndajë ata nga njëri-tjetri, ashtu si bariu i ndan delet nga dhitë. Dhe do t'i vërë delet në të djathtën e Tij dhe cjeptë në të majtën e Tij (Mateu 25:31–33). Ai është Mbreti. Mbretëria e Tij nuk do të ketë fund. Ato buzë të liga blasfemuan kundër Tij. Megjithatë, të gjithë nuk kanë rrënjë në vetvete, sepse hodhën poshtë themelin e palëkundur të së vërtetës, pra Zotin tonë Jezu Krisht. Profeti Isaia do t'u kishte thënë me të drejtë: ata besojnë kot dhe flasin kot, pasi ngjizin lindjen dhe lindin paudhësinë. Thyeni vezët e aspidit dhe ngreni një thurje merimange, e edhe nëse hani nga vezët e tyre, duke e thyer kërpudhat, do të gjeni në të një borzilok. Qëndrimi i tyre nuk do të jetë në një mantel dhe nuk do të vishen me veprat e tyre (Is. 59:4-6). Sepse ata nuk kanë turp të tallen me vuajtjet e Perëndisë tonë Shpëtimtar, me anë të të cilit u shpëtua e gjithë natyra verbale. Përkundrazi, me fjalët e tyre boshe ata joshin besimin e disave, pavarësisht zemërimit të vetë Zotit, i cili e shpreh qartë këtë në shëmbëlltyra, duke thënë: Mjerë ju, skribë dhe farisenj hipokritë, sepse ua mbyllni mbretërinë e Perëndisë nga njerëzit, sepse nuk hyni dhe nuk dilni nga ata që duan të hyjnë (Mateu 22:13). Profeti, edhe pse ishte i madh, megjithatë ishte burrë, prandaj tha: Përndryshe, Zoti do ta çlirojë shpirtin tim nga dora e ferrit, kur të më pranojë (Ps. 48:16). Biri i Vetëmlindur i Perëndisë, duke treguar autoritetin e Hyjnisë së Tij, tha: Për këtë Ati më do mua, sepse unë e lë shpirtin tim, që ta marr përsëri. Askush nuk do ta marrë atë nga unë, por unë e vendosa për veten time. Rajonin që imami do të hedhë poshtë dhe rajonin që imami do ta pranojë përsëri (Gjoni 10:17–18). Pasi ka marrë mbi Vete një trup të njëjtë me trupin tonë, Ai u jep fitore njerëzve. Ne nuk themi se mishi i Fjalës zbriti nga qielli, se shpëtimi ynë arrihet në një fantazmë dhe ëndërr. Le të mos ndodhë kjo! Por ne pohojmë se Fjala është e vërtetë, në fakt e mishëruar nga fara e Davidit, në përputhje me Shkrimet, ashtu si Kryeengjëlli Gabriel i predikoi ungjillin Virgjëreshës së Shenjtë dhe Nënës së Perëndisë Mari, duke thënë: Gëzohu, plot hir: Zoti është me ty... Ajo... u shqetësua për këtë fjalë... dhe mendoi se si do të ishte kjo fjalë... Dhe Engjëlli i tha asaj: Mos ki frikë, Mariam, sepse ke gjetur hir nga Perëndia. Dhe ja, ti u ngjiz në barkun tënd dhe lindi një djalë dhe ia vure emrin Jezus. Ky do të jetë i madh dhe do të quhet Biri i Shumë të Lartit; dhe Zoti Perëndi do t'i japë fronin e Davidit, atit të tij; dhe ai do të mbretërojë në shtëpinë e Jakobit përgjithmonë dhe mbretëria e tij nuk do të ketë fund (Luka 1:28-33). Kështu foli Kryeengjëlli, duke u dhënë atyre të kuptojnë se për shpëtimin e njerëzve, Zoti ynë do të bëhet biri i Davidit sipas mishit, sepse Shkrimi thotë: Princi i Judës nuk do të ligështohet, as prijësi nga këmbët e tij, por shpresa e gjuhëve do të vijë deri në fund të asaj që ishte caktuar për të (Zan. 49:10). Dhe profeti Isaia thotë: ja, një virgjëreshë do të mbetet shtatzënë dhe do të lindë një djalë dhe do t'ia vënë emrin Emanuel (Is. 7:14). Dhe përsëri: Sepse neve na lindi një Bir dhe na u dha, principata e të cilit ishte mbi trupin e tij; dhe emri i tij quhet Engjëlli i Këshillit të Madh... Sepse unë do t'u sjell paqe princave, paqe dhe shëndet atyre... Principata e tij e madhe dhe paqja e Tij nuk ka fund, në fronin e Davidit dhe në mbretërinë e tij, korrigjoni atë dhe ndërmjetësoni në gjykimin e këtij vullneti të Zotit, tani e tutje dhe të drejtë, për të bërë këtë vullnet të Zotit: (Isa.9:6-7). Për vuajtjet e Zotit ai thotë gjithashtu: Këto janë mëkatet tona që mbartin dhe vuan për ne, dhe ne i atribuohemi Atij se jemi në lindje dhe në ulçera... dhe në hidhërim. E njëjta plagë ishte për mëkatet tona dhe e munduar për paudhësitë tona, dënimi i paqes sonë do të jetë mbi Të, nga plaga e Tij ne të gjithë jemi shëruar (Is. 53:4-5). Dhe për mosmirënjohësit, që i refuzojnë veprat e tij të mira, Zoti u thotë nëpërmjet profetit: Më ka vënë të keqen për të mirën dhe urrejtjen për dashurinë time (Ps. 109:5). Dhe u përmbush edhe profecia për Të, e cila thotë: Mjerë, bij të vdekur, kështu thotë Zoti: mos bëni këshilla me mua dhe besëlidhje jo me anë të Frymës Tim, shtojini mëkatet mëkateve (Is. 30:1). Por ne këndojmë këngë dhe falënderojmë Zotin që na shpengoi dhe e adhurojmë, sepse Ai pati mëshirë për gjininë njerëzore, të shkatërruar nga djalli dhe nuk na la që armiku të na mbizotërojë plotësisht, por, me mëshirën e Tij të madhe, na çliroi nga lajkat e idhujve. Sepse para ardhjes së Tij tek ne, e gjithë toka ishte nxirë nga idhujtaria. Por, sapo Ai denjoi të merrte mbi Vete natyrën tonë, idhujve u ra të fikët dhe perëndishmëria shkëlqeu. Ku janë tani sakrificat dhe profecitë e përgjakshme? Ku është ëndrra e Magëve dhe joshjeve të tjera demonike? Kur u ndal dhe u konsumua? A nuk ishte kur u shfaq Kryqi i Shpëtimtarit tonë? Kur shkëlqeu kaq shkëlqyeshëm njohja e Perëndisë, apo kur vdekja u bë kaq e lënë pas dore? A nuk është që nga koha kur u shfaq Kryqi? Dhe askush nuk e vë në dyshim këtë, duke parë se si martirët e shenjtë për Shpëtimtarin tonë Krisht e përçmojnë vdekjen, sipas asaj që shkruhet: Pasi hëngri vdekjen, Zoti hoqi... çdo lot nga çdo fytyrë (Is. 25:8), sepse me ardhjen e jetës vdekja u vra, siç tha Ai vetë: Unë erdha që të kenë jetë dhe të kenë më shumë (Gjoni 25:10). Me dritën e shndritshme, errësira u zhduk, siç tha përsëri Ai vetë: Unë jam drita e botës; kushdo që ecën në mua, të mos ecë në errësirë, por të ketë dritë të gjallë (Gjoni 8:12). Prandaj profeti na urdhëron duke thënë: lavdëroni Zotin, këndojini lavde emrit të tij, shpallni lavdinë e tij midis kombeve, mbani mend se si lartësohet emri i tij. Lëvdoni emrin e Zotit, sepse keni bërë gjëra të mëdha; shpalleni këtë në mbarë dheun. Gëzohuni dhe gëzohuni, ju që banoni në Sion, sepse i Shenjti i Izraelit është lartësuar në mesin tuaj (Isa. 12:4-6). Apostujt iu afruan Atij që u ngjit në kryq, duke thënë: Cila është shenja e ardhjes Tënde dhe e mbarimit të kësaj epoke? Dhe Jezusi u përgjigj dhe u tha atyre: Kini kujdes që të mos ju mashtrojë ndokush. Sepse shumë do të vijnë në emrin tim duke thënë: Unë jam Krishti dhe do të mashtrojnë shumë (Mateu 24:3-4). Dhe në vazhdim të fjalës thotë: Nëse... thonë... ja, ka vend në shkretëtirë, mos dil: ja, në thesare, mos ki besim. Ashtu si rrufeja vjen nga lindja dhe shfaqet në perëndim, kështu do të jetë ardhja e Birit të njeriut (Mateu 24:26–27). Sepse Ai, Perëndia i pandashëm, për hir të shpëtimit tonë, denjoi me pasion t'i dorëzohej vdekjes, për të na dhënë ne pandjeshmëri nëpërmjet vuajtjes së Tij. Dhe që ta dini se Ai vuajti si njeri, Ai Vetë, Perëndia që e dinte paraprakisht, u tha dishepujve të vet në fshehtësi: Ja, ne po ngjitemi në Jeruzalem dhe Biri i njeriut do të tradhtohet nga peshkopi dhe nga skribët; (Mateu 20:18-19). Dhe në mënyrë që ndonjë nga jobesimtarët të mos gjejë një justifikim për të thënë: "Zoti nuk e thotë këtë për veten e tij, por dikush tjetër do të vuajë kështu", ai pyet dishepujt e tij: Kush thonë njerëzit se jam, Biri i njeriut? Ata vendosën: së pari Gjon Pagëzori, një tjetër Elia, dhe një tjetër Jeremia, ose një nga profetët. Pastaj u thotë atyre: Kush thoni se jam unë? Në përgjigje të përgjigjes së Simon Pjetrit: Ti je Krishti, Biri i Perëndisë së Gjallë, - Jezusi i tha: Lum ti, Simon, var Jonah, sepse nuk të është zbuluar mish e gjak, por Ati im që është në qiej. Dhe unë të them, sepse ti je Pjetri dhe mbi këtë shkëmb Unë do të ndërtoj Kishën Time dhe dyert e ferrit nuk do ta mundin. Dhe unë do t'ju jap çelësat e Mbretërisë së Qiellit; dhe nëse e lidhni në tokë, ajo do të jetë e lidhur në qiell; dhe nëse e zgjidh në tokë, do të zgjidhet në qiell (Mateu 16:13-19). Por këto dhurata nuk janë njerëzore, por të Zotit të Gjallë dhe të Vërtetë. Sepse një Hyjni dhe një thelb lavdërohen në tre Persona. Prandaj ne, besimtarët, kur rrëfejmë, thërrasim: Një Atë i Shenjtë, Një Bir i Shenjtë, Një Frymë e Shenjtë. Amen! Mos u tmerrofsh nga dhembjet që rrethojnë besimtarët, sepse Zoti i lavdisë i ka parathënë në Ungjij: "Do të tradhtoheni në pikëllim," thotë ai, "dhe do të vriteni dhe do t'ju urrejnë të gjitha gjuhët për hir të emrit tim". Dhe atëherë shumë do të tundohen, do ta tradhtojnë njëri-tjetrin dhe do ta urrejnë njëri-tjetrin. Dhe shumë profetë të rremë do të dalin dhe do të mashtrojnë shumë. Dhe për shkak se paudhësia rritet, dashuria e shumë njerëzve do të thahet (Mateu 24:9-12). Për të inkurajuar ata që besuan në Të, Ai tha gjithashtu: Mos kini frikë nga ata që vrasin trupin, por nuk janë në gjendje të vrasin shpirtin: kini frikë më shumë sesa Ai që është në gjendje të shkatërrojë shpirtin dhe trupin në Gehena (Mateu 10:28). Dhe ai gjithashtu tha: do të qani dhe do të vajtoni, por bota do të gëzohet: do të jeni të trishtuar, por pikëllimi juaj do të kthehet në gëzim. Gruaja kur lind, ka pikëllim, sepse i ka ardhur viti; por kur lind një fëmijë, kush nuk e kujton pikëllimin për gëzimin që lindi një njeri në botë. Dhe tani ju keni pikëllim; por unë do t'ju shoh përsëri dhe zemra juaj do të gëzohet dhe askush nuk do t'jua marrë gëzimin tuaj (Gjoni 16:20-22). Prandaj apostulli thotë: Nëse... vdesim me Krishtin... dhe do të jetojmë me Të (Rom. 6:8). Edhe nëse ne mohojmë, Ai do të na mohojë edhe neve; edhe nëse nuk besojmë, Ai qëndron besnik, sepse Ai nuk mund ta mohojë vetveten (2 Tim. 2:12-13). Nuk kam asnjë ndjenjë, sepse pasionet e kësaj kohe janë të padenjë për lavdinë që dëshiron të shfaqet në ne (Rom. 8:18). Dhe një gjë tjetër: kushdo që dëshiron të jetojë me perëndishmëri në Krishtin Jezus do të persekutohet. Por njerëzit e ligj dhe magjistarët do të përparojnë në mënyrën më të keqe, duke mashtruar dhe me ata që mashtrojnë (2 Tim. 3:12-13). Pra, o njeri, mos u mashtroni duke kundërshtuar të vërtetën. Është një gjë e tmerrshme të biesh në dorën e Perëndisë së gjallë (Hebrenjve 10:31). Dëgjoni atë që thotë Shpëtimtari ynë: Çfarë... është mirë për një njeri, nëse fiton gjithë botën, por humbet shpirtin e tij? Ose çfarë do të japë njeriu për shpirtin e tij? Sepse Biri i Njeriut do të vijë në lavdinë e Atit të Tij me engjëjt e Tij dhe pastaj do ta shpërblejë secilin sipas veprës së tij (Mateu 16:26-27). Prandaj apostulli thotë: Ne gjithmonë duhet ta falënderojmë Perëndinë për ju, vëllezër, pasi është e denjë për të ngrënë, sepse besimi juaj është i tepruar dhe dashuria e të gjithëve për njëri-tjetrin shumëfishohet: sepse ne vetë mburremi me ju në kishat e Perëndisë, me durimin dhe besimin tuaj në të gjitha përndjekjet dhe dhembjet tuaja, që ju pranoni, për gjykimin e drejtë të Perëndisë... Nëse është e drejtë që Perëndia t'ua kthejë pikëllimin atyre që ju fyejnë dhe juve që fyen, gëzimi është me ne, në zbulesën e Zotit Jezus nga qielli, me engjëjt e fuqisë së Tij, në zjarret e zjarrta të hakmarrjes ndaj atyre që nuk e njohin Perëndinë dhe nuk dëgjojnë ungjillin e Zotit tonë Jezu Krisht, kushdo që do të marrë ungjillin e Zotit tonë Jezu Krisht, nga prania e Zotit dhe nga prania e Zotit. lavdia e fuqisë së Tij, kur të vijë për t'u përlëvduar midis shenjtorëve, i vetmi dhe i mrekullueshëm për të qenë midis të gjithë atyre që besuan (2 Thesalonikasve 1:3-10). E shihni, ai që e duroi vullnetarisht kryqin është i njëjti. Kush do t'i dërgojë engjëjt e Tij me zë borie për të mbledhur të zgjedhurit e Tij nga të katër erërat, nga skaji i qiejve deri në fund të tyre? (Mateu 24:31). A e shihni se ai që e duroi vullnetarisht Kryqin është Ai që do të vijë me lavdi dhe fuqi të madhe mbi retë e qiellit për të gjykuar universin me drejtësi? Pra, askush nuk po ju mashtron të devijoni nga rrëfimi i drejtë i Trinisë së Shenjtë, Më të Pastër dhe Konsubstanciale. Mos toleroni që mendimet tuaja të devotshme të prishen nga njerëz të korruptuar në mendje dhe të pakualifikuar në besim, të robëruar nga paragjykimet dhe të frikësuar nga thashethemet e njerëzve. Sepse mbi ta është përmbushur fjala e profetit që thotë: Ata nuk dinë të kuptojnë, por sytë e tyre janë errësuar, që të shohin dhe të kuptojnë me zemrat e tyre (Is. 44:18). Dhe ata nuk menduan në shpirtin e tyre për atë që u tha nga apostulli: Hiri i Perëndisë për të shpëtuar të gjithë njerëzit u shfaq, duke na ndëshkuar, në mënyrë që, duke hedhur poshtë pabesinë dhe epshet e kësaj bote, të mund të jetojmë në mënyrë të dëlirë, të drejtë dhe të devotshëm në këtë epokë të tanishme: duke pritur për shpresën e bekuar dhe shfaqjen e lavdisë së Krishtit të madh dhe na çliroftë për të gjithë neve, Krishtit dhe Zotit të madh dhe ushqimin tonë. paudhësi dhe do të pastrojë për vete një popull të zgjedhur, të zellshëm për vepra të mira (Titit 2:11-14). Pra, jini të vëmendshëm ndaj vetes dhe ruajeni me kujdes shpirtin tuaj; le të mos ketë asnjë fjalë të fshehtë ose vepër të padrejtë në zemrën tuaj. Sepse fjala e Perëndisë është e gjallë dhe vepruese dhe më e mprehtë se çdo shpatë me dy tehe dhe depërton deri në ndarjen e shpirtit dhe shpirtit, anëtarëve dhe trurit, dhe është gjykuese nga mendimet dhe mendimet e zemrës. Dhe nuk ka asnjë krijesë që të mos shfaqet para Tij, por të gjitha të zhveshur dhe të deklaruara para syve të Tij, një fjalë për ne që është joburrërore (Hebrenjve 4:12-13). Dhe një tjetër thotë: Ferri është lakuriq para Tij dhe nuk ka mbulesë për shkatërrim (Job.26:6). Zoti është i fortë dhe nuk do të lejojë që stuhia e mosbesimit të na përpijë plotësisht, por do t'ju tërheqë tek Vetja, duke ju pohuar në besimin e vërtetë, në mënyrë që me guxim dhe paturpësi të mund të thoni së bashku me apostullin: Keni bërë një luftë të mirë, keni vdekur, keni mbajtur besimin. Përndryshe, kurora e drejtësisë do të ruhet për mua, me të cilën Zoti, Gjykatësi i drejtë, do të më shpërblejë atë ditë: jo vetëm për mua, por edhe për të gjithë ata që e duan shfaqjen e tij (2 Tim. 4:7-8). Sepse Ai vetë tha: Lum ai që nuk skandalizohet për mua (Mateu 11:6). Të lutem pranoje këtë nga unë si këshillë, sepse edhe pse jam mëkatar, me hirin e Zotit nuk kam arritur në një çmenduri të tillë, saqë, duke dëgjuar sesi ata blasfemojnë Zotin e lavdisë, nuk mund t'i përgjigjem kësaj, në mënyrën më të mirë të mundshme. Ju mund të jeni të interesuar në: