К монаху Иоанну

Кога верата е силна и просперитетна, тогаш не стануваат очигледни сите верни: некои, барајќи пофалби, лицемерно се придржуваат до правилното учење на верата, а некои, плашејќи се од осуда, стојат во вера. Но, штом дојде прогонство или се заканува опасност заради Словото, тие веднаш ја откриваат страсната состојба на нивните души. Многу луѓе често умирале на овој начин. Пред почетокот на прогонството, побожните ги прогласуваа другите да се придржуваат до вистинското учење, па дури и бранителите на побожноста, но штом дојде прогонството, овие, кои претходно се украсуваа со името на верниците, се повлекоа и испаднаа дека се шампиони на злобата и сурови гонители, запалени во нивната совест (2:1). Во нив љубовта кон распадливото и земното ја надвладеа љубовта кон нераспадливото и небесното, а стравот човечки над стравот Божји, затоа, наместо добра слава, трпеа срам. Значи, не треба сите да внимаваме на трудот за правилно исповедање на нашиот Господ Исус Христос. Во овој случај, нашиот активен живот, откако ќе стане цврст, ќе биде поволен за Бога, според словото на апостолот: Без вера не е можно да Му угодиме на Бога (Евр. 11, 6). Ви пишуваме за тоа, за да не ја изгубиме поддршката, понесени од заблудата на нечестивите и да не се согласиме со оние што апостолот ги екскомуницира, велејќи: Многумина одат, кои многупати ви велеа, сега дури и во солзи велам, непријателите на крстот Христов: чиј крај е пропаст, чиј стомак е Бог, а во нивната слава се студени. Бидејќи нашиот живот е на небото, оттаму го чекаме нашиот Господ Исус Христос (Фил. 3:18–20); Затоа, ние смело викаме: да не се фалиме освен со крстот на нашиот Господ Исус Христос (Гал.6:14). Значи, избегнувајте комуникација со расколниците и еретиците, особено избегнувајте ги ересите на оние кои го делат нашиот единствен Господ Исус Христос на два дела. Тие веруваат во она што е туѓо за верувањата на триста и осумнаесетте свети отци во Никеја. Значи, потребно е да се исповедаме дека Светата вечно Дева Марија е навистина Богородица, за да не паднеме во нивното хула. Зашто оние кои негираат дека Светата Дева навистина е Богородица веќе не се верни, туку ученици на фарисеите и садукеите. Исполнети со својот квасец, тие ги заслепуваа очите на својот ум, хули на Господа и велејќи: Нема да ставаме камења против Тебе за добро дело, туку за хула, бидејќи Ти си овој човек, направи за себе Бог (Јован 10:33). А оние кои признаваат дека Пресвета Богородица е Богородица, нека не се одречат од Бога Распнатиот заради нас. Зашто Оној што се роди од Света Дева, Евреите го распнаа. Ако признаеш дека Тој е распнат за нас како човек, а не како Бог во реалноста, тогаш Богородица, според твоето учење, веќе не е Богородица, туку Мајка Човечка. Значи, не отфрлајте ја благодатта Божја, зашто Евреите го распнаа Родениот од Пресвета Богородица. И исповедаме дека пред вековите, Оној, кој неискажливо се родил од Отецот, Богот Божји, на крајот на времето бил угоден да се воплоти од Светиот Дух. И од Светата Дева, откако го позајми Телото и во него говорната душа која прими живот од иста суштина и сличен на нашата душа, пострада за нас во Тело. Тој е надеж на сите краеви на земјата и на оние што се далеку во морето, но обичен човек не може да биде надеж на светот. Зошто е напишано: Проклет да е човекот кој се надева на човек и го става телото на својата рака врз него, и неговото срце се оддалечува од Господа. И ќе биде како светско чудо во пустината и нема да го види кога ќе дојдат добрите, и ќе живее во сувост и во пустина, во пустинските земји и ненаселени. И блажен е човекот кој се надева на Господа, и Господ ќе му биде надеж, и ќе биде како дрво засадено покрај водите, и ќе се вкорени во влагата; нема да се плаши кога ќе дојде жештината, и стеблото ќе биде зелено на него, и во време на суво нема да се плаши и нема да престане да дава плод (Ерем. 17,5-8). Кога разговараше со Самарјанката кај бунарот, таа Му одговори: Знаеме дека ќе дојде Месијата, говорениот Христос: кога ќе дојде, ќе ни каже сè, - тогаш Господ и вели: Јас сум, ќе зборувам со тебе (Јован 4, 25-26). Самиот Распнат, исто така, не криел од Своите ученици објаснување за каколот, велејќи: Кој сее добро семе е Синот Човечки, а селото е светот; Како што го собираат каколот и го палат со оган, така ќе биде и на крајот на векот... Синот Човечки ќе дојде по Своите ангели, и тие ќе ги соберат од Неговото Царство сите искушенија и работниците на беззаконието, и ќе ги фрлат во огнената печка: таму ќе биде плач и чкртање со заби. Тогаш праведниците ќе светат како сонце во славата на својот Татко. Имајте уши да слушате и нека слуша (Матеј 13:37–43). Но, ние пееме песни и Му благодариме на Бога што нè откупи и Му се поклонуваме, зашто Тој се смилува на човечкиот род, уништен од ѓаволот, и не нè остави за непријателот целосно да надвладее над нас, туку, по Неговата голема милост, нè избави од ласкањето на идолите. Зашто пред Неговото доаѓање кај нас, целата земја беше поцрнета од идолопоклонство. Но, штом Тој се удостои да ја земе на Себе нашата природа, идолите се онесвестија, а побожноста блесна. Каде се сега крвавите жртви и пророштва? Каде се соништата на мудреците и другите демонски заведувања? Кога застана и се истроши? Зар не беше кога се појави Крстот на нашиот Спасител? Кога спознанието за Бог блескало толку силно или кога смртта станала толку занемарена? Зар не е од времето кога се појавил Крстот? И во тоа никој не се сомнева, гледајќи како светите маченици за нашиот Спасител Христос ја презираат смртта, според напишаното: Ја проголта смртта, Господ ја одзеде... секоја солза од секое лице (Ис. 25, 8), зашто со доаѓањето на животот, смртта беше убиена, како што Самиот рече: дојдов да имаат живот и да имаат повеќе (Јован 25:10). Апостолите се приближиле до самиот Нему, кој се вознесе на крстот, велејќи: Кој е знакот на Твоето доаѓање и крајот на овој век? А Исус им одговори и им рече: Пазете некој да не ве измами. Зашто мнозина ќе дојдат во Мое име и ќе речат: Јас сум Христос, и мнозина ќе измамат (Матеј 24:3-4). И во продолжение на говорот вели: Ако... велат... ете, има место во пустина, не излегувај: ете, во богатства, немај вера. Како што молњите доаѓаат од исток и се појавуваат на запад, така ќе биде и доаѓањето на Синот Човечки (Матеј 24:26-27). Зашто Он, неразделниот Бог, заради нашето спасение, бестрастно се удостои да ѝ се предаде на смртта за да ни даде бестраст преку Неговото страдање. Но, овие дарови не се човечки, туку на Живиот и Вистински Бог. Зашто едно Божество и една суштина се прославуваат во три Лица. Затоа ние, верниците, кога се исповедаме, извикуваме: Еден Свет Отец, Еден Свет Син, Еден Свет Дух. Амин! Да не се ужаснуваме од тагите што ги опкружуваат верниците, зашто Господ на славата ги претскажал во Евангелијата: „Ќе бидете предадени во тага“, вели тој, „и ќе бидете убиени, и ќе ве мразат сите јазици заради Моето име“. И тогаш мнозина ќе бидат искушани, и ќе се предадат еден со друг и ќе се мразат. И ќе се појават многу лажни пророци и ќе измамат многумина. И бидејќи беззаконието се зголемува, љубовта на многумина ќе се исуши (Матеј 24:9-12). За да ги охрабри оние што веруваат во Него, Тој исто така рече: Не плашете се од оние што го убиваат телото, но не можат да ја убијат душата: плашете се повеќе отколку од Оној што може да ги уништи и душата и телото во Геена (Матеј 10:28). А исто така рекол: ќе плачеш и ќе плачеш, но светот ќе се радува: ќе бидеш тажен, но тагата ќе ти се претвори во радост. Кога жената раѓа, има тага, зашто и дојде годината; но кога ќе роди дете, кој не се сеќава на тагата за радоста што се роди човек во светот. И сега имаш тага; но ќе те видам пак, и твоето срце ќе се радува, и никој нема да ти ја одземе радоста (Јован 16:20-22). Затоа, апостолот вели: Ако... умреме со Христа... и ќе живееме со Него (Рим. 6, 8). Те молам, прими го ова од мене како совет, зашто иако сум грешник, по милоста Божја не сум дошол до такво лудило што, слушајќи како го хулат Господарот на славата, да не можам да одговорам на тоа најдобро што можам. Можеби ќе ве интересира: