К монаху Иоанну

Tous ceux qui viennent à Dieu et souhaitent être dignes de la vie éternelle doivent avant tout observer de manière immaculée la foi orthodoxe ; et ni pour réussir à obtenir des grades, ni par flatterie devant les puissants, ou par peur d'eux, ne devenez pas des traîtres au trésor inestimable de la foi. Si, en mourant, surtout par piété, nous tombions sous une autre autorité, alors il serait juste que nous soyons horrifiés par la mort. Mais un seul et même Seigneur des vivants et des morts. Alors pourquoi avoir peur de la mort ? L'Apôtre dit : Personne ne vit comme nous et personne ne meurt comme nous. Si nous vivons, nous vivons par le Seigneur ; si nous mourons, nous mourons par le Seigneur. Que nous vivions ou mourions, nous appartenons au Seigneur. C'est pour cette raison que Christ est mort et ressuscité, qu'il est vivant et qu'il possède les morts et les vivants (Rom. 14 : 7-9). Si nous ne déposons pas notre corps pour le bien de la vertu, alors nous le subirons nécessairement lorsque la mort viendra. Nous devons donc lutter avec zèle pour la juste confession de notre Seigneur Jésus-Christ. Lorsque la foi est forte et prospère, alors tous les fidèles ne se manifestent pas : certains, cherchant la louange, adhèrent hypocritement au bon enseignement de la foi, et d'autres, craignant la censure, restent fidèles à la foi. Mais dès que survient une persécution ou qu'un danger menace à cause de la Parole, ils révèlent immédiatement l'état passionné de leur âme. Beaucoup de gens mouraient souvent de cette façon. Avant le début de la persécution, les pieux proclamaient que les autres adhèrent au bon enseignement et même les défenseurs de la piété, mais dès que la persécution est arrivée, ceux-ci, qui s'étaient auparavant parés du nom des fidèles, se sont retirés et se sont révélés être des champions de la méchanceté et des persécuteurs cruels, marqués dans leur conscience (1 Tim. 4 : 2). En eux, l'amour pour le corruptible et le terrestre prévalait sur l'amour pour l'incorruptible et le céleste, et la crainte de l'homme prévalait sur la crainte de Dieu, c'est pourquoi, au lieu d'une bonne gloire, ils souffraient de honte. Ainsi, nous ne devrions pas tous prêter attention au travail pour la juste confession de notre Seigneur Jésus-Christ. Dans ce cas, notre vie active, devenue ferme, sera favorable à Dieu, selon la parole de l'apôtre : Sans la foi, il n'est pas possible de plaire à Dieu (Héb. 11 : 6). Nous vous écrivons à ce sujet, pour ne pas perdre votre soutien, vous laisser emporter par l'illusion des méchants, et ne pas être d'accord avec ceux que l'apôtre excommunie, en disant : Beaucoup de gens marchent, qui vous l'ont dit plusieurs fois, maintenant même en larmes je le dis, les ennemis de la croix du Christ : dont la fin est la destruction, dont le ventre est Dieu, et dont la gloire est dans leur froid, ils sont sages. Parce que notre vie est au ciel, de là nous attendons notre Seigneur Jésus-Christ (Phil. 3 : 18-20) ; C’est pourquoi nous crions hardiment : ne nous glorifions que de la croix de notre Seigneur Jésus-Christ (Galates 6 : 14). Alors, évitez toute communication avec les schismatiques et les hérétiques, évitez surtout les hérésies de ceux qui divisent notre unique Seigneur Jésus-Christ en deux. Ils croient ce qui est étranger aux croyances des trois cent dix-huit saints pères de Nicée. Car le Concile de Nicée a confessé le Fils unique engendré de Dieu, Dieu né de Dieu, Lumière issue de la Lumière, vrai Dieu né du vrai Dieu, qui a souffert dans la chair pour nous les hommes et pour notre salut, qui est descendu, s'est incarné et est devenu homme, a souffert et est ressuscité le troisième jour, est monté au ciel et vient juger les vivants et les morts. Mais ceux qui séparent l'unique Seigneur après son ineffable union ne croient pas à la Sainte Trinité d'une Essence, mais au quaternaire, c'est-à-dire en Dieu, le Fils de Dieu, de l'homme et du Saint-Esprit, et ne se soumettent donc plus au saint Concile de Nicée. Il est donc nécessaire que nous confessions que la Sainte Vierge Marie est véritablement la Mère de Dieu, afin de ne pas tomber dans leur blasphème. Car ceux qui nient que la Sainte Vierge soit réellement la Mère de Dieu ne sont plus des fidèles, mais des disciples des pharisiens et des sadducéens. Remplis de leur levain, ils aveuglèrent les yeux de leur esprit, blasphémant le Seigneur et disant : Nous ne te poserons pas des pierres pour une bonne œuvre, mais pour un blasphème, parce que tu es cet homme, fais-toi Dieu (Jean 10 :33). Et que ceux qui confessent que la Sainte Vierge est la Mère de Dieu ne nient pas Dieu crucifié pour nous. Car Celui qui est né de la Sainte Vierge a été crucifié par les Juifs. Si vous confessez qu'Il a été crucifié pour nous en tant qu'homme, et non en tant que Dieu en réalité, alors la Mère de Dieu, selon votre enseignement, n'est plus la Mère de Dieu, mais la Mère de l'homme. Alors ne rejetez pas la grâce de Dieu, car les Juifs ont crucifié Celui qui est né de la Sainte Mère de Dieu. Et nous confessons qu'avant les siècles, Celui qui était ineffablement engendré du Père, Dieu de Dieu, à la fin des temps, s'est plu à s'incarner par le Saint-Esprit. Et de la Sainte Vierge, ayant emprunté la Chair et en elle l'âme verbale qui a reçu la vie de même essence et semblable à notre âme, il a souffert pour nous dans la Chair. Par conséquent, nous nous prosternons et adorons la Croix Honorable, car celle-ci n’est pas la Croix d’une personne ordinaire, mais celle de Dieu. L'apôtre nous enseigne aussi, disant : Mais nous parlons de sagesse chez ceux qui sont parfaits ; mais la sagesse n'est pas de ce monde, ni des princes de ce monde qui passent ; mais nous parlons de la sagesse de Dieu dans le mystère de Dieu, même si Dieu a d'abord ordonné le monde pour notre gloire, ce que personne n'a connu des princes de ce siècle : s'ils l'ont connu, ils n'ont pas crucifié le Seigneur de gloire ( 1 Corinthiens 2 :6-8). Mais un homme simple n'est pas le Seigneur de gloire - nous adorons Dieu crucifié pour nous, car il est dit : Sachez que le Seigneur est notre Dieu : Il nous a créés, et non nous : nous sommes son peuple et les brebis de son pâturage (Ps. 99 : 3). Ayant confiance en Lui, nous attendons la résurrection d'entre les morts, comme Lui-même l'a dit : Je suis la résurrection et la vie : croyez en Moi, même si vous mourez, vous vivrez. Et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais (Jean 11 : 25-26). C'est pourquoi nous participons à son Saint Corps et à Son Sang, en attendant la résurrection d'entre les morts, comme Il l'a dit : Celui qui mange ma chair et boit mon sang aura la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour (Jean 6 :54). Il est l'espoir de toutes les extrémités de la terre et de ceux qui sont au loin dans la mer, mais un simple homme ne peut pas être l'espoir du monde. Pourquoi est-il écrit : Maudit soit l'homme qui se confie en l'homme et met sur lui la chair de son bras, et dont son cœur s'éloigne du Seigneur. Et il sera comme une merveille du monde dans le désert et il ne la verra pas quand les bons viendront, et il habitera dans la sécheresse et dans le désert, dans les terres désertes et inhabitées. Et béni soit l'homme qui se confie dans le Seigneur, et le Seigneur sera son espérance, et il sera comme un arbre planté près des eaux, et il s'enracinera dans l'humidité ; il n'aura pas peur quand viendra la chaleur, et la tige sera verte sur lui, et dans les temps de sécheresse, il n'aura pas peur et ne cessera pas de produire du fruit (Jér. 17 : 5-8). C'est pourquoi, que ceux qui veulent éviter le serment (malédiction) et être dignes de la bénédiction, ne renient pas Dieu qui a été crucifié pour nous, de peur d'être privés de la gloire des justes lorsque le Seigneur lui-même viendra récompenser de bonnes choses ceux qui croient en son nom. Car Lui-même a dit : Celui qui... me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est aux cieux (Matthieu 10 :32). Car la Sainte Vierge a donné naissance non pas à un homme ordinaire, mais au Verbe de Dieu incarné. Et l'évangéliste s'écrie : Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et Dieu était la Parole. Cela n’a jamais été avec Dieu. Tout a été créé par Lui, et sans Lui rien n’a été créé (Jean 1 : 1-3). Et encore : La Parole s'est faite chair et a habité en nous (Jean 1 : 14). Car le vrai Dieu s'est fait homme pour nous, de manière immuable et sans fusion ; est devenu ce qu'il n'était pas, étant resté ce qu'il était, tandis que sa nature est restée immuable et immuable, car tout est possible à Dieu, et rien ne lui est impossible. Ainsi, Celui qui s'est incarné du Saint-Esprit, né de la Sainte Vierge à Bethléem et enveloppé de langes, que les mages adoraient, qui a été baptisé par Jean dans le Jourdain, dont le Père a témoigné : Celui-ci est mon Fils bien-aimé (Matthieu 3 :17), - Il a été crucifié par les Juifs sans foi ni loi. Et que l'apôtre vous en convainque en disant : Ceci... qu'il soit sage en vous, même en Jésus-Christ, qui, sous la forme de Dieu, n'a pas été égal à Dieu par l'admiration, mais s'est dévasté par lui-même et a pris la forme d'un serviteur, devenant à l'image de l'homme et étant trouvé à l'image de l'homme. Il s’est humilié, devenant obéissant jusqu’à la mort, jusqu’à la mort sur la croix (Phil. 2 : 5-8). Le Précurseur prêche également à propos de Lui, le Crucifié, en disant : Celui qui vient après moi est puissant pour moi, et il n'est pas digne de porter des bottes ; Celui qui baptise du Saint-Esprit et de feu : Celui qui a la bêche en main, qui coupera son aire, qui rassemblera son froment dans son grenier, et qui brûlera la balle dans un feu qui ne s'éteint pas ( Matthieu 3 : 11-12). Ceux qui ont été crucifiés avant la crucifixion ont demandé au Crucifié : sans nous offenser... es-tu le Christ ? Le Seigneur de gloire crucifié leur répondit : Vous êtes déjà retranchés et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais au nom de mon Père témoignent de moi. Mais vous ne croyez pas : car je ne suis pas né de mes brebis... Mes brebis écoutent ma voix, et je les connais, et elles me suivent. Et je leur donnerai... la vie éternelle... et ils ne périront jamais, et personne ne les arrachera de ma main (Jean 10 :24-28). Et l'évêque lui dit : Je t'adjure par le Dieu vivant, de nous dire : Es-tu le Christ, Fils de Dieu ? Le Seigneur lui dit : tu as parlé... D'ici tu verras le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance et venant sur les nuées du ciel (Matthieu 26 :63-64). Lorsqu'il parla avec la Samaritaine au puits, elle lui répondit : Nous savons que le Messie viendra, le Christ parlé : quand il viendra, il nous dira tout, - alors le Seigneur lui dit : Je le suis, je te parlerai (Jean 4 :25-26). Le Crucifié lui-même n'a pas caché à ses disciples une explication au sujet de l'ivraie, en disant : Celui qui sème la bonne graine est le Fils de l'homme ; et le village est le monde ; mais la bonne graine, ce sont les fils du Royaume, et l'ivraie sont les fils de l'hostilité ; et leur ennemi tout manifesté est le diable ; et la moisson est la fin du monde ; et les habitants sont des anges. De même qu'ils ramassent l'ivraie et la brûlent au feu, ainsi en sera-t-il à la fin des temps... Le Fils de l'homme viendra après ses anges, et ils rassembleront de son Royaume toutes les tentations et les ouvriers d'iniquité, et ils les jetteront dans la fournaise de feu : il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors les justes brilleront comme le soleil dans la gloire de leur Père. Ayez des oreilles pour entendre et laissez-le entendre (Matthieu 13 : 37-43). Le Crucifié lui-même enseignait aussi, disant : Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire et tous les saints anges avec lui, alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire, et toutes les nations seront rassemblées devant lui ; et il les séparera les unes des autres, comme un berger sépare les brebis des boucs. Et il placera les brebis à sa droite et les chèvres à sa gauche (Matthieu 25 : 31-33). Il est le Roi. Il n'y aura pas de fin à son royaume. Ces mauvaises lèvres blasphémaient contre Lui. Cependant, ils n’ont tous aucune racine en eux-mêmes, parce qu’ils ont rejeté le fondement inébranlable de la vérité, c’est-à-dire notre Seigneur Jésus-Christ. Le prophète Isaïe leur aurait dit à juste titre : ils ont confiance en vain et parlent en vain, comme ils conçoivent le travail et enfantent l'iniquité. Vous cassez les œufs de l'aspide et établissez un tissage d'araignée, et même si vous mangez de leurs œufs en brisant le chicot, vous y trouverez un basilic. Leur posture ne sera pas sur une robe, et ils ne seront pas vêtus de leurs actes (Ésaïe 59 : 4-6). Car ils n’ont pas honte de se moquer des souffrances de notre Dieu Sauveur, par qui toute nature verbale a été sauvée. Au contraire, par leurs discours vains, ils séduisent la foi de certains, malgré la colère du Seigneur lui-même, qui l'exprime clairement en paraboles, en disant : Malheur... à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez le Royaume de Dieu aux hommes : car vous n'y entrez pas, et vous n'y laissez pas ceux qui veulent y entrer (Matthieu 23, 13). Le Prophète, bien qu'il fût grand, était néanmoins un homme, c'est pourquoi il dit : Autrement, Dieu délivrera mon âme de la main de l'enfer, quand Il m'acceptera (Ps. 48 : 16). Le Fils unique de Dieu, montrant l'autorité de sa divinité, a dit : C'est pour cela que le Père m'aime, parce que je dépose mon âme, afin de la recevoir de nouveau. Personne ne me l’enlèvera, mais je me l’ai fixé. La région que l'imam déposera et la région que l'imam acceptera à nouveau (Jean 10 : 17-18). Car ayant pris sur lui un corps consubstantiel au nôtre, il accorde la victoire aux hommes. Nous ne disons pas que la Chair de la Parole est descendue du ciel, que notre salut s'accomplit dans un fantôme et un rêve. Que cela n'arrive pas ! Mais nous affirmons que la Parole est authentique, en fait incarnée à partir de la postérité de David, conformément aux Écritures, tout comme l'Archange Gabriel prêchait l'Évangile à la Sainte Vierge et Mère de Dieu Marie, en disant : Réjouis-toi, pleine de grâce : le Seigneur est avec toi... Elle... était troublée par la parole... et réfléchissait à ce que serait ce baiser. Et l'Ange lui dit : N'aie pas peur, Mariam : car tu as trouvé la grâce de Dieu. Et voici, tu as conçu dans ton sein et tu as donné naissance à un fils, et tu as appelé son nom Jésus. Celui-ci sera grand, et il sera appelé Fils du Très-Haut ; et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de son père David ; et il régnera pour toujours dans la maison de Jacob, et son royaume n'aura pas de fin (Luc 1 : 28-33). L'Archange parla ainsi, leur faisant comprendre que pour le salut des hommes, notre Seigneur deviendra fils de David selon la chair, car l'Écriture dit : Le prince de Juda ne faillira pas, ni le chef ne tombera de ses pieds, mais l'espérance des langues viendra à la fin de ce qui lui était réservé (Genèse 49 : 10). Et le prophète Isaïe dit : voici, une vierge deviendra enceinte et enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel (Is. 7 : 14). Et encore : Car un Fils nous est né et nous a été donné, dont la principauté était sur son corps, et son nom est appelé le Grand Ange du Conseil... Car j'apporterai la paix aux princes, la paix et la santé... Sa grande principauté, et sa paix n'a pas de fin, sur le trône de David et sur son royaume, corrigez-la et intercédez en jugement et en justice, dès maintenant et pour toujours : cela fera le zèle de l'Éternel des armées (Ésaïe 9 :6-7). À propos des souffrances du Seigneur, il dit aussi : Ce sont nos péchés qu'il porte et souffre pour nous, et nous lui sommes imputés pour être en travail et dans les ulcères... et dans l'amertume. Le même fléau était pour nos péchés et tourmenté pour nos iniquités, le châtiment de notre paix retombera sur Lui, par Son fléau nous sommes tous guéris (Ésaïe 53 : 4-5). Et aux ingrats qui rejettent ses bonnes actions, le Seigneur dit par la bouche du prophète : Il m'a fait subir le mal pour le bien et la haine pour mon amour (Ps. 109, 5). Et la prophétie à son sujet s'est également accomplie, qui dit : Malheur, enfants défunts, ainsi dit le Seigneur : ne faites pas de conseils par moi, et ne faites pas d'alliances par mon Esprit, ajoutez péchés sur péchés (Esaïe 30 : 1). Mais nous chantons des chants et remercions Dieu qui nous a rachetés, et nous l'adorons, parce qu'il a eu pitié du genre humain, détruit par le diable, et ne nous a pas quittés pour que l'ennemi l'emporte complètement sur nous, mais, par sa grande miséricorde, nous a délivrés de la flatterie des idoles. Car avant qu’Il ​​vienne chez nous, la terre entière était noircie par l’idolâtrie. Mais dès qu’Il ​​a daigné prendre sur Lui notre nature, les idoles se sont évanouies et la piété a brillé. Où sont maintenant les sacrifices sanglants et les prophéties ? Où sont les rêves des mages et autres séductions démoniaques ? Quand s’est-il arrêté et usé ? N'est-ce pas lorsque la Croix de notre Sauveur est apparue ? Quand la connaissance de Dieu a-t-elle brillé avec autant d’éclat, ou quand la mort a-t-elle été si négligée ? N'est-ce pas à partir de l'apparition de la Croix ? Et personne n'en doute, voyant combien les saints martyrs de notre Sauveur Christ méprisent la mort, selon ce qui est écrit : Ayant dévoré la mort, le Seigneur ôta... toute larme de tout visage (Is. 25, 8), car avec l'avènement de la vie, la mort a été mise à mort, comme il l'a dit lui-même : Je suis venu pour qu'ils aient la vie et qu'ils aient davantage (Jean 10, 10). Avec la lumière brillante, les ténèbres ont disparu, comme Lui-même l'a encore dit : Je suis la lumière du monde ; Celui qui marche en Moi ne doit pas marcher dans les ténèbres, mais avoir la lumière vivante (Jean 8 : 12). C'est pourquoi le prophète nous commande en disant : louez le Seigneur, chantez ses louanges, proclamez sa gloire parmi les nations, rappelez-vous combien son nom est exalté. Louez le nom du Seigneur, car vous avez fait de grandes choses : proclamez-le sur toute la terre. Réjouissez-vous et réjouissez-vous, vous qui habitez Sion, car le Saint d'Israël est exalté au milieu de vous (Ésaïe 12 : 4-6). Les apôtres se sont approchés de Lui qui était monté sur la croix, en disant : Quel est le signe de Ta venue et de la fin de ce monde ? Et Jésus répondit et leur dit : Prenez garde que personne ne vous séduise. Car beaucoup viendront en mon nom, disant : Je suis le Christ ; et ils séduiront beaucoup de personnes (Matthieu 24 : 3-4). Et dans la suite du discours il dit : Si... ils disent... voici, il y a un endroit dans le désert, n'en sortez pas : voici, dans les trésors, n'ayez pas foi. Tout comme l’éclair vient de l’est et apparaît à l’ouest, ainsi sera la venue du Fils de l’homme (Matthieu 24 :26-27). Car Lui, le Dieu inséparable, pour le bien de notre salut, a daigné céder sans passion à la mort afin de nous donner l'impartialité à travers ses souffrances. Et pour que vous sachiez qu'il a souffert comme homme, lui-même, le Dieu prévoyant, a dit en privé à ses disciples : Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré par l'évêque et le scribe ; Et pour qu'aucun incroyant ne trouve une excuse pour dire : « Le Seigneur ne dit pas cela de lui-même, mais un autre souffrira ainsi », il demande à ses disciples : Selon les hommes, qui suis-je, le Fils de l'homme ? Ils décidèrent : d'abord Jean-Baptiste, et un autre Élie, et un autre Jérémie, ou l'un des prophètes. Alors il leur dit : Pour qui, selon vous, je suis ? En réponse à la réponse de Simon Pierre : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant, - Jésus lui dit : Bienheureux es-tu, Simon, var Jonas, car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont été révélés, mais mon Père qui est aux cieux. Et je te le dis, parce que tu es Pierre, et sur ce rocher je bâtirai mon Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle. Et je vous donnerai les clefs du Royaume des Cieux : et si vous le liez sur la terre, il sera lié au ciel ; et si vous le déliez sur la terre, il sera délié dans le ciel (Matthieu 16 : 13-19). Mais ces dons ne sont pas humains, mais proviennent du Dieu Vivant et Vrai. Car une Déité et une essence sont glorifiées en trois Personnes. C'est pourquoi nous, croyants, lorsque nous nous confessons, nous crions : Un seul Saint Père, un seul Saint Fils, un seul Saint Esprit. Amen! Ne soyons pas horrifiés par les douleurs qui entourent les fidèles, car le Seigneur de gloire les a prédits dans les Évangiles : « Vous serez livrés dans la douleur, dit-il, et vous serez tués ; et vous serez haïs de toutes les langues, à cause de mon nom ». Et alors beaucoup seront tentés, se trahiront et se haïront. Et beaucoup de faux prophètes surgiront et séduiront beaucoup de gens. Et à mesure que l’iniquité augmente, l’amour du plus grand nombre se dessèchera (Matthieu 24 :9-12). Pour encourager ceux qui croyaient en Lui, Il dit aussi : N'ayez pas peur de ceux qui tuent le corps, mais ne peuvent pas tuer l'âme : craignez plutôt que Celui qui peut détruire l'âme et le corps dans la Géhenne (Matthieu 10 :28). Et il dit aussi : vous pleurerez et vous lamenterez, mais le monde se réjouira : vous serez triste, mais votre chagrin se transformera en joie. Quand une femme accouche, elle est dans la tristesse, parce que son année est venue ; mais quand un enfant accouche, qui ne se souvient pas de la tristesse et de la joie qu'un homme est né dans le monde. Et maintenant tu as du chagrin ; mais je vous reverrai, et votre cœur se réjouira, et personne ne vous ravira votre joie (Jean 16 : 20-22). C'est pourquoi l'apôtre dit : Si... nous mourons avec Christ... et nous vivrons avec Lui (Rom. 6 : 8). Même si nous nions, Il nous reniera aussi : même si nous ne croyons pas, Il reste fidèle : car Il ne peut pas se renier lui-même (2 Tim. 2 : 12-13). Je n'ai aucun sentiment, car les passions du temps présent sont indignes de la gloire qui désire apparaître en nous (Rom. 8:18). Et encore une chose : tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ seront persécutés. Mais les méchants et les sorciers prospéreront de la pire manière, en trompant et grâce à ceux qui trompent (2 Tim. 3 : 12-13). Alors, homme, ne te laisse pas tromper en contredisant la vérité. C'est une chose terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant (Héb. 10 :31). Écoutez ce que dit notre Sauveur : Qu'est-ce que... est-il bon pour un homme de gagner le monde entier, mais de perdre son âme ? Ou que donnera un homme pour son âme ? Car le Fils de l’homme viendra dans la gloire de son Père avec ses anges, et alors il récompensera chacun selon ses actes (Matthieu 16 : 26-27). C'est pourquoi l'apôtre dit : Nous devons toujours rendre grâce à Dieu pour vous, frères, autant qu'il est digne de manger, car votre foi est grande et l'amour de l'un de vous tous les uns pour les autres se multiplie : car nous nous glorifions de vous dans les Églises de Dieu, de votre patience et de votre foi dans toutes vos persécutions et douleurs, que vous acceptez, le témoignage du juste jugement de Dieu... à cause de et souffrez. S'il est juste que Dieu rende la douleur à ceux qui vous insultent et à vous qui êtes insultés, la joie est avec nous, dans la révélation du Seigneur Jésus du ciel, avec les anges de sa puissance, dans les feux ardents de la vengeance pour ceux qui ne connaissent pas Dieu et n'écoutent pas l'Évangile de notre Seigneur Jésus-Christ : quiconque recevra le tourment, la destruction éternelle de la présence du Seigneur et de la gloire de sa puissance, quand il viendra être glorifié parmi les saints les siens. et c'est merveilleux d'être parmi tous ceux qui ont cru (2 Thess. 1:3-10). Vous voyez, celui qui a volontairement enduré la croix est le même. Qui enverra ses anges avec une voix de trompette pour rassembler ses élus des quatre vents, depuis l'extrémité des cieux jusqu'à leur extrémité ? (Matthieu 24 :31). Voyez-vous que celui qui a volontairement enduré la Croix est Celui qui viendra avec une grande gloire et puissance sur les nuées du ciel pour juger l’univers avec justice ? Ainsi, personne ne vous trompe pour vous écarter de la juste confession de la Sainte, Très Pure et Consubstantielle Trinité. Ne tolérez pas que vos pensées pieuses soient corrompues par des gens corrompus d'esprit et peu habiles dans la foi, esclaves des préjugés et effrayés par les rumeurs des hommes. Car s'accomplit sur eux la parole du prophète, qui dit : Ils n'ont pas su comprendre, mais leurs yeux sont obscurcis, afin qu'ils puissent voir et comprendre avec leur cœur (Is. 44 : 18). Et ils ne pensèrent pas dans leur âme à ce que disait l'apôtre : La grâce de Dieu pour sauver tous les hommes est apparue, nous punissant, afin que, ayant rejeté l'impiété et les convoitises du monde, nous puissions vivre chastement, justement et pieusement dans ce siècle présent : en attendant la bienheureuse espérance et l'apparition de la gloire du grand Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même en nourriture pour nous et peut nous délivrer de toute iniquité et purifiera pour lui un peuple élu, zélé pour les bonnes actions (Tite 2 : 11-14). Alors, soyez attentif à vous-même et gardez soigneusement votre âme ; qu'il n'y ait aucune parole secrète ni action injuste dans votre cœur. Car la parole de Dieu est vivante et active, et plus tranchante qu'une épée à deux tranchants, et pénétrante jusqu'à la division de l'âme et de l'esprit, des membres et du cerveau, et elle juge par les pensées et les pensées du cœur. Et il n’y a aucune création qui ne soit manifestée devant Lui, mais toute nue et exposée devant Ses yeux, une parole pour nous qui n’est pas virile (Hébreux 4 : 12-13). Et un autre dit : L’enfer est nu devant Lui, et il n’y a aucune couverture pour la destruction (Job.26 : 6). Dieu est fort, et Il ne permettra pas que nous soyons complètement engloutis par la tempête de l'incrédulité, mais Il vous attirera à Lui, vous affirmant dans la vraie foi, afin que vous puissiez dire avec audace et sans vergogne avec l'apôtre : Vous avez combattu le bon combat, vous êtes mort, vous avez gardé la foi. Autrement, la couronne de justice me sera conservée, et le Seigneur, le juste Juge, me la récompensera ce jour-là : non seulement pour moi, mais aussi pour tous ceux qui aiment son apparition (2 Tim. 4 : 7-8). Car Lui-même a dit : Bienheureux celui qui n'est pas offensé à cause de Moi (Matthieu 11 :6). S'il vous plaît, acceptez ceci comme un conseil de ma part, car bien que je sois pécheur, par la grâce de Dieu, je n'ai pas atteint une telle folie qu'en entendant comment ils blasphèment le Seigneur de gloire, je ne peux pas y répondre, du mieux que je peux. Vous pourriez être intéressé par :