В исправление тех, которые предаются страстям и домогаются почестей

Али молим вас, који сте изабрали овај живот, слушајте шта говорим и дрхтите. Носимо анђеоски лик, али делујемо у договору са ђаволом. Наш лик је анђеоски, али наш живот је светски. Да ли Анђели заиста живе у свађама и супарништву, које данас видимо међу монасима, јер се међу њима укоренило ривалство, завист и клевета? Лукави човек је на различите начине сипао своје отрове у сваког од нас, и својим махинацијама свакога саплиће. Други постује, али се препушта супарништву и зависти. Други се уздржавао од опсцених жеља, али га је везала сујета. Други је успео у бдењу, али се заплео у мрежу клевета. Други избегавају клевету, али су испуњени непослушношћу и контрадикцијом. Други се уздржава од јела, али се дави у гордости и охолости. Други су неуморни у молитви, али подлежу раздражљивости и гневу. Неки су успели у нечему малом, али се већ уздижу изнад оних који су немарнији од њега. Свако је везан грехом на овај или онај начин, и нема никога ко разуме. То изазива свађе и раздор међу монасима. Авај! Ко неће да уздахне, ко неће да пусти сузе? Још нису стигли да изговоре своје одрицање од света, али су већ охоли (поносни); Они још нису попримили монашки лик, али већ попуштају у надмености; Још нису послушали упутства, али већ дају савете другима; Они још нису видели предворје, али већ сањају унутрашње; Још нису ушли у степен, али већ лете заједно са облацима; Они још нису окусили подвижништво, али су се већ наоружали сујетом; још нису чули ни реч опомене, него већ прекоревају; још не придружени братству, али већ на власти; Још нису ушли на врата манастира, али већ прекоре, осуђују, изражавају своје негодовање. Али зашто губим време? Имају много планова. Дакле, нема никог ко разуме; Нема човека који би се одрекао света ради Бога да би се из послушности поробио својој браћи. Напротив, ако је неко укорен, он сматра поштеним да узврати; ако добије наређење, он то чини на свој начин; у добрим стварима не показују конкуренцију, али у бескорисним стварима се такмиче једни са другима. Ни три дана како је изрекао своје одрицање, а већ се такмичи са онима који су остарели у монашком облику; не желећи да се повинују, планирају да уче уметности. Немајући снаге да издрже телесну врелину, шпијунирају једни друге. Узео је на себе јарам и сам наређује, укорава се и љути се. "Уради то, брате." „Нећу то учинити“, каже он, „ако тај и тај не пође са мном. Тако и тако је дато време да проучавам Божанско писмо, а мени се мора дати време за ово.” И често је, пре одрицања, други живео у послу, не знајући пред којим му је десна или лева рука, и, ушавши у манастир, испада да је заљубљеник у учење и тумач. „Тај и тај брат живи у пензији: и ја треба тако да живим. Мој брат је добио нову одећу, треба и мени. Мој брат је отишао на састанак са очевима, а и ја морам да га видим. Мој брат је почаствован, и ја треба да урадим исто. Томе и том је поверена власт, али зар ја нисам достојан да ми се повери ово или оно?“ То су подвизи младих монаха! Ево примера смерности и дела почетника! Овако покушавају да наследе Царство, не знајући да тиме своде душу на пропаст, не знајући да тиме постају непријатељи Божији! Овим јасно показујемо да се ни за један минут нисмо одрекли спољашњег живота, односно света; јер смо се споља одрекли, а у стварности размишљамо о световним стварима, а немамо оправдања. По изгледу смо монаси, али по карактеру смо некако сурови и нељудски; по изгледу су скромни, али по карактеру су чирни; по изгледу су поштовани, али по карактеру су убице; по изгледу су пуни љубави, а по расположењу су непријатељи; по изгледу су дружељубиви, али по карактеру мрзе; по изгледу су подвижници, а по расположењу су лисне уши за подвижнике; по изгледу су постници, а по карактеру су морски разбојници; чедан изгледом, а прељубник у срцу; споља ћуте, а у срцу су скитнице; по изгледу су кротки, а по расположењу су охоли; по изгледу су тешитељи, а по расположењу су преступници; по изгледу су саветници, а по карактеру су заводници; по изгледу су простодушни, али по расположењу опасни; по изгледу нису завидни, али по расположењу су завидни; По изгледу су заступници, али по карактеру су издајице. Не убеђује ли вас и апостол када је рекао: „Ако цело тело... чује, где је хук?“ (1. Кор. 12:17). Ако су сви први, сви су претпостављени, сви су управници, која је онда разлика према Божијој расподели? Али, зар не верујете ономе који је рекао: „И нико себи не прима почаст, осим ко је од Бога позван“ (Јевр. 5,4). А апостол такође каже: „Немојте имати много учитеља“ (Јак. 3:1). Из тог разлога Бог је успоставио владаре и власти. Јер на небу, као духови службеници, сви су нетрулежни и бесмртни, али Бог није удостојио да сви буду у истом рангу; напротив, утврђено је да Божанске и нетрулежне слуге треба да имају „Начелства и Власти и Власти и Господства“ (Еф. 1,21); и свако од њих не излази из свог ранга, тако да се све дешава одређеним редом и начином. Зашто се такмичимо једни са другима незаконитом љубомором? Анђели и Арханђели не крше заповести; али ми идемо испред себе, гурамо се, издвајамо се једни од других, међусобно јуримо да предњачимо, понижавамо, омаловажавамо једни друге, као да смо и сами у стању да учинимо нешто више. Или нисте чули, како Он каже: „Научите се од Мене, јер сам ја кротак и понизан срцем“ (Мт. 11, 29), да и ми постанемо кротки и смирени, и да не завидимо једни другима, да се не уједамо и једемо? Какав изговор да Му дамо? Не, браћо моја, молим вас да живите другачије; не тако да због телесних страсти будемо лишени бесмртног блаженства; не да бисмо ради привремене части изгубили вечну славу; не зато да нас због свађе, или ривалства или зависти осуде на страшну геену. Зато те молим, изабрано стадо Христово, будимо трезни док има времена; Будимо целомудрени док смо слободни, да не дође овај страшни и мучни час, и да не заплачемо горко, кајући се за неопозиво. Будимо трезвени, да се не постидемо ове велике срамоте пред Богом, Анђелима и људима. Престанимо да се такмичимо; Највише, ви који сте у најбољим годинама, понизите се колико можете, да бисте постигли савршенство. У време наших отаца било је више слободе, а погледајте колико су они имали строгости, колико смирења, колико уздржања, самозапостављања и понижења. А сада је велика битка пред нама; немојте то занемарити, немојте мислити да сте постигли савршенство. Потребно је много рада и много подвига да би се спасли. Немојте мислити да опасати се и вући своју одећу за собом већ значи бити монах, да те то спасава ако имаш чисте руке, речито говориш или тумачиш Писмо, а да је савршенство у томе да сечеш главу, или обрнуто, да скинеш косу, а да немаш одговарајуће и одговарајуће врлине. Не говорим ово да бих понизио монашки лик. Нека се то не деси! Али монашки лик мора да прати лик и дела, јер једна слика без дела ништа не значи. Дакле, немојте бити немарни и не опуштајте се. Јер потребно је много рада да се обузда младост и телесне тежње. Ако сте увређени оним што кажем, то ме не растужује. Желим да користите каутеризацију и кроз ово ћете се ослободити трулежи. Али немојте мислити да је ово скривено од Бога јер скривате своје слабости. Кажем вам да је срамотно да опишем оно што радите у тајности. И ако то опишем, нећете стајати мирно, већ ћете побећи. Зато те молим, понизи се послушношћу, љубављу, самосавладавањем, понижењем. Тиме се покоравајте једни другима и праштајте себи, наоружавајући се постом, молитвом и бдењем. Не буди јак у надметању, него опуштен за псалмодију; у мислима – будни и гледајући упртим погледом, као дивље животиње, а у молитви – дремајући и затварајући очи; за празнословља – силни, као волови, а за славу Богу – немоћни, као лисице; у вербалним расправама – неодољиво, а за време духовног разговора – зевање, весело прихватање шале, а опомене суморно слушање; дању су за прождрљивост здрави, а за ноћну молитву болесни и једва се крећу; за људски разговор - весело, а за исправљање послова - опуштено; наређивати – спреман, а покоравати се – неприпремљен; када нам се покоравају, ми то прихватамо са задовољством, а када они од нас захтевају послушност, са незадовољством; у наређењима – строги, а у извршењу наређења – суморни и гунђали. Не спуштајте рукаве на прсте, а језик на груди. Немојте бити исхитрени и ревносни када су оброци у питању, а немарни и опуштени када су у питању послови; у тешком јелу - снажно, а у посту - немоћно; радосни када те позивају да пијеш вино, а суморни и тужни када мораш да пијеш воду; погледати око себе – пажљиво, и препознати нешто добро – замрачено; у опхођењу са женама – пријатељски, а у опхођењу са браћом – строгим. Али молим вас, љубљена чеда Божија, да ревните за оно што је лепо, за оно што је честито, што служи назидању, што је похвално, а највише за смирење, за љубав, за доброту, за кротост, за трпељивост. Будите попустљиви једни према другима и не започињите расправе о стварима које нису корисне; Не буди лењ у посту и молитви, да ћеш моћи да победиш плотске страсти, да зарад незнатних страсти не изгубиш толике користи и, тражећи привремене, не изгубиш вечну славу. Преклињем те, потрудимо се да чинимо оно што је угодно Господу док смо још у телу! Покушајмо, пожуримо, пред нама је велика бура; Немојмо бити немарни. Не боримо се са видљивим људима, од којих се, гледајући около, може довести на сигурно. Они који се боре против нас су невидљиви. Дакле, опасност је велика за оне који су непажљиви, а награда за победнике велика. Не без вештине ући ћемо с њима у битку и победићемо их. Ако непријатељ, рећи ћу за пример, подстиче прождрљивост, напашћемо га постом. Ако нас нервира пожуда за женом, онда ћемо, уз стрпљење, победити осећај, а непријатељ ће одмах побећи од нас. Ако нас то подстиче на гнев, наоружајмо се миром. Ако нас то доведе до раздражености, заузећемо кротост. Ако нас мржња распаљује, држимо се љубави. Ако вас то подстакне да тражите част, ми ћемо показати понижење. Ако нас подстиче да тражимо славу, прихватимо своју безначајност. Ако те сањиво води у висине, напиши пред нама смирење Господње. Ако нас то подстакне да се такмичимо са својим братом, размислимо о Каиновом паду, а ако то води у завист, размислимо о Исавовој смрти. Ако позива на клевету, ми ћемо се заштитити ћутањем. Јер ако се тако одупремо непријатељу, он неће стати против нас и побећи ће, а милост ће нам се вратити. Верујте ми, браћо моја, и ја сам крив за све што сам вам саветовао да се чувате, али да бар будете чисти. Заглибио сам у гресима, али својим дивним покајањем покушај да ме искупиш од греха мојих. Верујте ми, шта год да сам вам рекао, ништа од тога нисам урадио баш сам; али украси моје речи делима. Сигуран сам да ћете испасти беспрекорни, али ја сам осуђен што нисам урадио оно што кажем. Дакле, немојмо бити немарни према своме спасењу, и нећемо сматрати за параболу све што се каже, јер ништа мимо Писма нисмо предложили, и све што је речено није лажно. О, да бисте сви ви, примивши семе речи као добру земљу, донели плод, неко тридесетоструко, неко шездесетоструко, неко стоструко, да бисте плодовима украшени, врлинама блистајући, Господу нашем Исусу Христу обрадовали, и он вас у осталом Царству Своме радује у векове векова! Амин. Можда ће вас занимати: