В исправление тех, которые предаются страстям и домогаются почестей

Jsem zděšen, moji bratři, a třesu se a jsem sžírán zármutkem kvůli tomu, co řekl prorok: „Vidíte, pohrdáte... a divíte se... a zmizíte“ (Hab 1:5). A ze všeho nejvíc se děsím vlastní nevědomosti, protože jsem se stal cestou ke vší nepravosti a nepřítel svázal každý můj úd se vším hříchem. A kvůli studu, který mě zahaluje, potřebuji truchlit a plakat pro sebe a pak se starat o ostatní. Nejprve musíte vytrhnout poleno ze sebe a poté se podívat na pletací jehlice ostatních. Nyní mě nedbalost pozorovaná v naší době uvrhuje do velkého smutku. Neboť vidím nedbalost současného učení katechismu a nemohu to snést, jako prorok, který říká: „Viděl jsem ty, kteří nechápou a jsou ztraceni“ (Ž 119:158). Neboť jakou zbraň mezi námi nepřítel nemá? Jaké mazané triky nepoužívá, aby nás ovládl? Běda! Kdo nebude plakat nad katastrofami, které nám hrozí? Do jakého nepořádku jsme přivedli tento andělský život! Odešli jsme ze světa, ale myslíme na světské věci; vzdali jsme se svého majetku, ale nepřestáváme soutěžit; ponecháni doma, ale každý den jsme vyčerpaní starostmi; Nemáme žádné bohatství, ale ochotně propadáme pýše; považovali manželství za nízké pro sebe, ale nevyháněli ze sebe plané touhy; Navenek jsme pokorní, ale v srdci usilujeme o čest; Zřejmě nejsme majetní, ale ve skutečnosti jsme posedlí žádostivostí; slovy nejsme akviziční, ale duševně zaneprázdněni spoustou akvizic (akvizice). Kdo nebude plakat nad našimi katechumeny? Člověk se musí dívat a žasnout nad plány mnichů, zvláště těch mladých a nových. Nepřesvědčuje vás také apoštol, když řekl: „Jestliže celé tělo... slyší, kde je to houkání? (1. Kor. 12:17). Pokud jsou všichni první, všichni jsou nadřízení, všichni jsou správci, jaký je pak rozdíl podle Božího rozdělení? Nevěřte však tomu, kdo řekl: „A nikdo nepřijímá čest sám sobě, než ten, kdo je povolán od Boha“ (Židům 5:4). A apoštol také říká: „Nemějte mnoho učitelů“ (Jakub 3:1). Z tohoto důvodu Bůh ustanovil vládce a mocnosti. Neboť v nebi, jako služebníci, je každý neporušitelný a nesmrtelný, ale Bůh nezařídil, aby všichni byli ve stejné pozici; naopak, je stanoveno, že božskí a neúplatní služebníci by měli mít „Knížata, autority, moci a panství“ (Ef. 1:21); a každý z nich nevystupuje ze své hodnosti, aby se vše dělo v určitém řádu a způsobem. Proč spolu soupeříme s nezákonnou žárlivostí? Andělé a archandělé neporušují příkazy; ale předbíháme se, tlačíme se, odlišujeme se, vzájemně se předbíháme, ponižujeme, podceňujeme, jako bychom sami byli schopni udělat něco víc. Proto vás prosím, pokořte se poslušností, láskou, sebeovládáním a ponížením. Prostřednictvím toho se jeden druhému podřiďte a buďte k sobě shovívaví, vyzbrojte se půstem, modlitbou a bděním. Nebuď silný v soutěži, ale uvolněný pro psalmodii; v myšlenkách – bdělí a hledí upřeným pohledem, jako divoká zvířata, a v modlitbě – dřímají a zavírají oči; pro plané řeči - silní, jako voli, a pro Boží chválu - bezmocní, jako lišky; ve slovních debatách - neodolatelné a při duchovním rozhovoru - zívání, veselé přijímání vtipů a zasmušilé poslouchání napomenutí; ve dne jsou pro obžerství zdraví a pro noční modlitbu jsou nemocní a sotva se hýbou; pro lidskou konverzaci - veselá a pro nápravu záležitostí - uvolněná; nařídit - připraven, a poslechnout - nepřipravený; když nás poslouchají, přijímáme to s potěšením, a když od nás vyžadují poslušnost, s nelibostí; v rozkazech - přísné a při plnění rozkazů - ponuré a reptající.