В подражание притчам

“Creer en” el Hijo de Dios… “para tener vida eterna” (Juan 3:16). Si alguno cree en el Hijo de Dios, entonces “sus pies no tropezarán” (Proverbios 4:12); y aunque pase por el fuego, “la llama no lo quemará” (Is. 43:2). “Creed en” el Hijo de Dios, “como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva” (Juan 7:38). La multitud de leña aumenta la llama; y en el corazón del hombre el temor de Dios aumenta el conocimiento y la actividad lo fortalece. Sed sumamente sobrios cuando sembréis la semilla de vuestro Señor, para que el enemigo no mezcle la cizaña con lo suyo, porque es su costumbre hacer el mal con el bien. Pidamos al Señor la gracia que nos conceda el conocimiento y el sentido para ser sobrios en todo. “El horno tienta” (prueba) la plata y el oro (Proverbios 17:3), y el temor del Señor son los pensamientos de los que aman al Señor. Así como un artista, sentado ante un yunque, termina vasos útiles, así el temor de Dios destruye todo mal pensamiento en el corazón y lo reemplaza con una palabra razonable. Demos gloria a Aquel que infunde su temor en nuestros corazones, porque Él es “el maestro de la inteligencia del hombre” (Sal. 93:10). "El temor de Jehová es el principio de la sabiduría, pero el entendimiento es bueno a todos los que lo practican; la piedad es el principio de los sentimientos" (Proverbios 1:7). El hombre sabio guardará los mandamientos de Cristo, y quien los cumpla nunca será avergonzado. Quien los deja es necio, vana su esperanza; y quien verdaderamente las observa pasa “de la muerte a la vida” (Juan 5:24), nunca verá tinieblas y hallará la gracia el día de su muerte. Ángeles fieles serán los guías de su alma, su fundamento estará establecido sobre una piedra inquebrantable y se convertirá en heredero de la vida eterna. Él es el más bienaventurado de todos, porque ha aprendido a hacer la voluntad de Aquel que lo creó. A la señal de la trompeta, el ejército se prepara para la batalla, pero durante la hazaña, no todos participan en la batalla. Muchos son monjes sólo en apariencia, pero pocos son ascetas. Durante la tentación, se revela la dignidad de un monje. Antes de la muerte, no agrades a nadie, y antes de la muerte, no desesperes a nadie. No te llames justo e irreprensible ante el Señor, porque lo que te está oculto ha sido revelado ante Dios. Debemos creer que si nos entregamos a Él, habrá fruto de nuestro trabajo. Prefiero ser activo y distinguido de los hermanos que quebrantar los mandamientos y ser abominable para ellos. El que conoce todas las Escrituras y no se preocupa por los mandamientos de Cristo “sufrirá muchos azotes” (Lucas 12:47). Y el que hace la voluntad del Señor será reconocido como un hombre perfecto. Un marido perfecto no necesita un lugar, pero sí la prudencia, y los débiles un lugar según las reglas. ¿Quién es el marido perfecto? Que ama verdaderamente al Señor y ama a su prójimo como a sí mismo. Teme al Señor y encontrarás la gracia, porque el temor del Señor produce moral y costumbres que forman virtudes en nosotros, y la valentía da lugar a amargas rivalidades, intrigas y cosas por el estilo. El temor del Señor es la fuente de la vida. El temor del Señor es la fortaleza del alma. El temor del Señor pone en orden el pensamiento espiritual. El temor del Señor es el almacén del alma. El temor del Señor en cada actividad da gracia a quienes temen al Señor. El temor del Señor es el piloto del alma. El temor del Señor ilumina el alma. El temor del Señor destruye la maldad. El temor del Señor debilita las pasiones. El temor del Señor devuelve el amor. El temor del Señor mata todo mal deseo. El temor del Señor corta la voluptuosidad. El temor del Señor es la escuela del alma y le proclama buenas esperanzas. El temor del Señor recompensa con la paz. El temor del Señor llena el alma de pensamientos santos y le entrega el cetro del Reino de los Cielos. Nadie es tan exaltado como el que teme al Señor. El que teme al Señor es como una luz que muestra a muchos el camino de la salvación. El que teme al Señor es como una ciudad fortificada situada sobre un monte, y los demonios malvados tiemblan ante su rostro. Muy bienaventurada el alma que teme al Señor, porque ve siempre delante de ella al Juez justo. Si temes al Señor, guarda sus mandamientos y no serás avergonzado. Unos abandonan un lugar por la virtud, y otros por la ociosidad y la desobediencia; otro está persiguiendo una herencia. Uno examina muchas cosas para aprender sabiduría, mientras que otro examina muchas cosas por vanidad. Uno corre la carrera y se esfuerza por amor a Cristo, y el otro por vanidad. Uno obedece por el mandamiento de Cristo, y el otro, por el mayor grado y el beneficio vil. Otro alaba a su prójimo por agradar a los hombres, otro alaba a su prójimo por el mandamiento de Cristo y otro humilla a su prójimo por la glotonería. Uno se humilla por el mandamiento de Cristo, el otro se humilla por locura. Uno trabaja incansablemente por amor al dinero, el otro trabaja duro por amor a la caridad. Algunos trabajan cuando no deberían y otros no hacen nada mientras trabajan. Algunas personas cantan salmos en voz alta cuando no deberían, pero mientras cantan los salmos permanecen en silencio o charlan ociosamente con sus vecinos. Algunas personas permanecen despiertas cuando no es necesario, pero durante la vigilia se quejan. Está escrito: “El infierno y la destrucción son manifiestos delante del Señor, como no lo son los corazones de los hombres” (Proverbios 15:11). El comienzo de una buena vida son las lágrimas durante la oración, y el comienzo de una forma correcta de pensar es la escucha de las Divinas Escrituras. Miles de libros en los oídos de los locos no valen nada. ¿Y quién es insensato sino el que desprecia el temor de Dios? Está escrito: “El hombre sabio recibe los mandamientos con el corazón” (Proverbios 10:8). “Dad vino al sabio, y será sabio; díselo al justo, y lo recibirá” (Proverbios 9:9). “El hijo será castigado sabiamente, pero el necio será usado como siervo” (Proverbios 10:5). “Las riquezas de la pereza son escasas, pero la fuerza se fortalece con las riquezas” (Proverbios 11:16). El sabio, teniendo miedo, se apartará del mal; "El necio, confiando en sí mismo, se mezcla con los impíos. El hombre cruel hace cosas sin consejo, pero el hombre sabio sufre muchas cosas" (Proverbios 14:16-17). Honra al Señor y tus caminos serán prósperos. Honra al sacerdote y al anciano, que descienda sobre ti la bendición de sus labios. Honren a los mayores, ya que muchos han servido a Cristo. Honrad a vuestros hermanos como servidores de Cristo, para que os amen. Si amas el silencio, hermano, entonces completarás tu viaje en silencio. El que huye del silencio de su celda sueña con cosas terrenales, y el que se preocupa por su trabajo interior añora lo que está preparado para los santos en el cielo. El Señor conoce de antemano el pensamiento de un monje que desea el sacerdocio; y el sacerdocio es un grado alto si lo pasan sin defecto. El rey amante de Cristo es el más bienaventurado de todos: dejará su memoria como bendición y se le darán alabanzas en el cielo y en la tierra. El rey infiel no conoció la sabiduría en su vida y, habiendo muerto, dejó su memoria para maldecir, y su oprobio no se borrará para siempre. El trono de los fieles prospera para siempre. Se buscará al juez justo, y los labios del justo lo bendecirán. Pero el injusto no tendrá misericordia de su vida, porque no creará juicio ni justicia en la tierra. Está escrito: "El que ofende al pobre, se hace mucho daño a sí mismo. No fuerces al pobre que ya es pobre, ni molestes al débil en la puerta, porque el Señor está para juzgarlo" (Proverbios 22:17, 22-23). Está escrito: “Libra a los que son llevados a la muerte” (Prov. 24:11), y no entregues al siervo en manos del amo, no sea que te maldiga y perezcas. Está escrito: “Alégrate... el que perece no será inocente; el que es misericordioso recibirá misericordia” (Prov. 17:5). Los fieles tienen todo un mundo de riquezas, pero el infiel no tiene ni siquiera un óbolo. “El mendigo que tiene misericordia, da a Dios, y según lo que dé será recompensado” (Proverbios 19:17). Está escrito: “El peso es grande y el pequeño, y la medida excesiva; ambos son inmundos delante del Señor” (Proverbios 20:10). “Si cavas un hoyo, el sincero caerá en vergüenza” (Proverbios 26:27). Pero teme al Señor, y “en el día de la crueldad él te librará” (Sal. 40:1). Un rey piadoso cuidará de los muelles en el mar, pero un rey experimentado y sabio no dejará descuidadas las fortalezas de sus fronteras. Ambos surgen en el corazón del rey debido a su amplia experiencia y amor por la humanidad. Un rey fiel siempre tiene presente el juicio eterno y, recordando al Juez justo, no se olvidará de la liberación de las almas que se encuentran en condiciones de necesidad y hacinamiento, en prisiones y encarcelamientos. Bienaventurado el hombre que por un poder temporal ha adquirido la gloria eterna. El que hoy reina, mañana morirá, pero el que hace la voluntad del Señor permanece para siempre. Un médico adquiere habilidades a través de la experiencia real. El gran lujo genera pasiones y enfermedades, y el trabajo duro cansa en el momento mismo del trabajo, pero cuando se cansa trae salud y prosperidad. No desees, monje, comer carne ni beber vino hasta el punto de intoxicarte, de lo contrario tu mente se volverá tosca y las preocupaciones de la vida no tendrán fin. Poda una palmera y crecerá hacia arriba; Limpia tu alma de las preocupaciones mundanas y crecerá en virtud. El que soporta con paciencia ser calumniado u ofendido es como quien ha encerrado a un león en una casa de fieras; y el que refleja calumnias e insultos es como persona que se destruye a sí misma. Es bueno venir al servicio de Dios antes que los demás, pero no es bueno abandonar innecesariamente el servicio antes de partir. Ven, hermano, y escucha la Divina Escritura para que puedas beneficiarte de ella. Así como un viajero cuando hace calor aprecia un vaso de agua fría, así la palabra de Dios riega el alma. Si quieres escuchar, ven; y si escuchas, serás sabio. Y si escuchar la palabra es difícil para tu paciencia, mucho más difícil para ti llevarla a la práctica. Entonces, concluye de esto que eres tan descuidado como yo. Habiendo entrado en la casa de Dios, no nos elevemos con la mente; Por el contrario, dejemos que nuestro hombre interior se dedique a la contemplación y la oración. Y cuando oremos, diremos: “Padre nuestro, que estás en los cielos…” para que ningún otro pensamiento confunda nuestra mente. Cuando estés en oración, debes saber ante quién estás. Que toda tu alma y todo tu corazón se vuelvan a Él. Entiende lo que digo. Si alguien, tomando un fajo de dinero en sus manos, va a regatear con la intención de comprar toros, ¿mirará a los perros? ¿No está todo su pensamiento ocupado en lo que quiere, para no ser ridiculizado de otra manera y no desperdiciar en vano lo que tiene en sus manos? Si un hermano que se ha acercado a vosotros tiene un cuerpo débil y tose o escupe con frecuencia, no os avergoncéis de ello, sino recordad que muchos se han entregado a servir a los enfermos y lisiados. Si sois sanos de cuerpo, no seáis arrogantes, sino temed; Porque como un arpa de muchas cuerdas está en la mano del hombre, así está toda carne en las manos de Jesucristo nuestro Salvador. Está escrito: “Los ojos de los impíos siempre ven el mal; pero los buenos siempre callan” (Proverbios 15:15). “El camino del sabio es apartarse del infierno y ser salvo” (Proverbios 15:24). Está escrito: “El impune no amará a los que lo reprenden, pero no hablará con los sabios” (Proverbios 15:12). “El malvado pecador peca, pero el que tiene misericordia de los pobres es bienaventurado” (Proverbios 14:21). Está escrito: "Si tu enemigo cae, no te regocijes por él, ni te enorgullezcas de su tropiezo. Porque el Señor lo verá, y no se agradará, y apartará de él su ira" (Proverbios 24:17-18). “El que tapa sus oídos, el que no escucha al débil, lo llamará, y no lo escuchará” (Proverbios 21:13). “No te jactes de la mañana, no te preocupes por lo que darás a luz (el día)” (Proverbios 27:1). “No hagáis mal, y ningún mal os sobrevendrá” (Eclesiástico 7:1). “No te guste la calumnia, para que no te vuelvas arrogante” (Proverbios 20:13). Está escrito: “Cualquiera que habla una palabra antes de oírla, es necedad y oprobio” (Proverbios 18:13). “No se alegra el padre por el hijo impune” (Proverbios 17:21). “El hijo será castigado sabiamente” (Proverbios 10:5). La sabiduría no reside en un estudio profundo de las Escrituras, sino, como está escrito, “el principio de la sabiduría es el temor de Jehová... para entender la ley y tener buenos pensamientos” (Proverbios 9:10). La fe da origen a un buen pensamiento, y un buen pensamiento es un río de agua viva. Quien la haya comprado se llenará de sus aguas. Sin aceite la lámpara no arde, y sin fe nadie adquiere un buen pensamiento. Está escrito: “El que ignora el castigo se aborrece a sí mismo; pero el que observa la reprensión ama su alma” (Prov. 15:32). “No caigas presto en litigios, no sea que después te arrepientas” (Proverbios 25:8). “Más vale un buen nombre que muchas riquezas, pero mejor es la buena gracia que la plata y el oro” (Proverbios 22:1). Sin paciencia no se puede construir una torre, y sin conocimiento no se triunfará en la virtud. No hay medida de paciencia si se disuelve en la humildad. El don de la paciencia es del Señor, y Él la da a los que le aman; quienes la posean serán librados de muchos dolores. “No multipliques palabras con el necio” (Eclo 22:12), “sino que ahorrando tus labios llegarás a ser sabio” (Prov. 10:19). Si se envía a un monje prudente a servir, quienes lo vean darán gloria al Señor. Pero un hombre loco y borracho comete vergonzosamente ultrajes en las aldeas, deshonra al abad y a los hermanos. La audacia da origen a pensamientos juveniles, y el temor del Señor envejece incluso a los jóvenes. Honra al Señor y no tientes al laico. Imita al profeta Samuel, porque agradó a Dios y edificó al pueblo. Y los hijos de la valentía cayeron a espada. No deis a jóvenes y ancianos valientes el valor de hacer cosas indecentes. Porque el que teme al Señor cuidará de su pueblo. La reverencia con humildad y amor levanta la cabeza del monje, “y durante la visita” brillará (Sab. 3:7). El odio o la envidia disfrazados de piedad son agua amarga en vasijas de oro. Pon en él el árbol de la vida, y se volverá dulce, porque el agua fue endulzada con el árbol (Éxodo 15:25), y toda calumnia del enemigo insidioso fue abolida por la Cruz de nuestro Salvador Jesucristo. El amor ilumina los ojos de la mente, y quien ama la enemistad y la riña es como el hombre que muchas veces mete la mano en la cueva de los áspides. Lo que es un gusano en un árbol, así es la vanidad en un monje; y como polilla en la ropa, la pasión del amor al dinero está en el corazón humano. “No te levantes, no sea que caigas y traigas deshonra a tu alma” (Eclesiástico 1:30). Porque “el Señor acoge a los mansos y humilla hasta el suelo a los pecadores” (Sal. 147:6). El que se enaltece se prepara para la deshonra; y el que sirve a su prójimo con humildad será glorificado. El que tiene compasión de su prójimo en el día del dolor, el Señor siempre tendrá misericordia de él, porque la limosna de una persona es como un sello para ella. Otra persona, aunque no tiene ningún poder, resulta mansa y misericordiosa; luego, tan pronto como recibe el poder, está dispuesto a ordenar y mandar, sin examinar nada; pero si le quitan el poder, sus propios decretos le resultan intolerables. Él, como un tonto, no reconoció su debilidad. En todas tus obras, hermano, “acuérdate de lo último, y nunca pecarás” (Eclo 7,39); no seas arrogante ni expansivo, sino humíllate; El castigo de los malvados es el fuego y el gusano. Adquirid el temor de Dios para que los demonios os teman; lo externo por sí solo es siempre vano. Si todos queremos ordenar y mandar, ¿quién será el subordinado o el obediente? Si todos queremos honra para nosotros mismos, ¿quién nos la dará? El hombre sabio se niega a dar mandamientos antes que a recibirlos, cumpliendo el mandamiento de Aquel que dijo: “El que quiera estar en vosotros, sea vuestro siervo; y el que quiera ser el primero en vosotros, sea vuestro siervo; así como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en redención por muchos” (Mateo 20:26-29). “Si te nombras anciano, no seas arrogante, sino sé en ellos como uno de ellos” (Eclo 32:1). Consideren sus trabajos anteriores y sepan que sus subordinados están haciendo los mismos trabajos, y no sean descuidados con ellos, pero tengan cuidado. Está escrito: "En la multitud de las naciones, gloria al rey; en la pobreza de los pueblos, contrición para los fuertes. El hombre sufrido es sabio, pero el hombre pusilánime es necio" (Proverbios 14:28-29). Oremos para que se nos conceda el don y, habiéndolo recibido, pensemos humildemente en nosotros mismos. Si alguno se preocupa por sus hermanos y les enseña la amonestación y la enseñanza del Señor, entonces su alma será agradable al Señor. El que descuida su vida peca ante Dios. No os alegréis de la ignorancia de vuestros hermanos, porque no hay gloria para vosotros en la deshonra. No envidies el éxito de tus hermanos, porque la Escritura dice: “No tengo más gozo que este, oír a mis hijos andar en la verdad” (3 Juan 1:4). Está escrito: “Los que no tienen dominio, caen como las hojas, pero en mucho consejo está la salvación” (Prov. 11:14). Si un hermano tiene conocimiento, no hay tristeza en su espíritu si vive santamente. Así como Jacob se volvió hacia Labán el sirio, así también volved vuestro rostro hacia él. ¿Te consideras conocedor? Hazles saber esto por tus obras. Así como el cuerpo sin espíritu está muerto, así el conocimiento sin actividad es inútil. Los signos de una buena vida en un joven monje son la humilde abstinencia de beber vino y la verbosidad. Quien los ama no verá hasta el final su buena vida. No obligues a tu hermano a beber vino hasta el punto de embriagarse, aunque haya estado bebiendo durante mucho tiempo, porque un barco tarda mucho en construirse, pero se aplasta instantáneamente de un solo golpe. Deja que tu alma ame al joven manso, y no le pongas una carga más allá de sus fuerzas, para salvar tu alma en el Señor y recibir una corona de gloria inmarcesible cuando aparezca el Archipastor. Rodea tu casa con un muro por todos lados, y no dejes hueco en la cerca, para que el enemigo, entrando por ella, no saquee tu casa y tú seas la causa de tu muerte. Provee al necesitado y no digas: “No tiene necesidad”, para que una buena amonestación no conduzca posteriormente a la pobreza. Cualesquiera que sean los métodos que el Señor os haya dado, utilizadlos para ayudar a los pobres, para que no seamos condenados por la falta de amor y la falta de misericordia. Escuchemos, hermanos, a quien dice: "Si tenemos comida y vestido, con esto nos saciaremos. Pero los que quieren enriquecerse caen en desgracias y lazos, y en muchas concupiscencias insensatas y dañinas, que hunden a los hombres en perdición y destrucción. Porque el amor al dinero es la raíz de todos los males" (1 Tim. 6:8-10). Honra a tu padre con todas tus fuerzas, y no traspases los estatutos de aquel que te engendró en el Señor; en este caso, los demonios astutos no os vencerán. Humilla especialmente tu alma ante el Señor y encontrarás gracia. Porque “el Señor destruye las casas de los alborotadores” (Prov. 15:25), “y planta a los mansos en su lugar” (Eclo. 10:17). “No reproches al que se aparta del pecado... No deshonres al hombre en su vejez, porque tú mismo envejecerás” (Eclo 8,6-7). No descuides a los enfermos, porque está escrito: “El que tapa sus oídos, el que no escucha al débil, lo llamará, y no lo escuchará” (Prov. 21:13). Es odiado en el barrio el que lleva discursos de casa en casa; “El hombre sabio guía en silencio” (Proverbios 11:12). No entres en la celda de tu hermano sin antes llamar a la puerta, porque la indignación es indecente al silencio. Un abad inteligente fortalece las almas de los hermanos con su amonestación y enseñanza del Señor, pero el que los descuida sufrirá daño. Honrad a los ancianos por amor del Señor y por amor de los más dirigentes de los hermanos. No obliguéis a los mayores a trabajar, porque con sus hazañas aplastaron la carne de su juventud. Para los que temen al Señor, basta el testimonio de su conciencia. No es bueno que una persona que puede trabajar coma pan en la ociosidad, cuando el apóstol dice: “Os he guardado para mí sin pasar frío, y lo guardaré” (2 Cor. 11:9). Está escrito: “Las bendiciones de la misericordia: porque éstas serán misericordia” (Mateo 5:7). No ofendas a tu prójimo con el pretexto de que no está en el lugar correcto; la iglesia no está hecha de columnas, sino de personas; Por eso está escrito: “¡Ay del que se multiplica, ya que no existe, hasta cuándo!” y agravando el peso de su carga. Porque de repente se levantarán los que lo roen, y tus acusadores se animarán, y tú serás su botín” (Hab. 2:6-7). El que se construye una casa en injusticia, se construye un monumento, dando testimonio de su codicia, porque los santos aborrecieron todo camino injusto. Es un gran peligro para los niños vivir en un monasterio si no existe una gestión adecuada. Y quien críe a sus hijos de manera agradable a Dios es bienaventurado. El pastor que duerme fuera del redil se prepara para sufrir daños considerables, porque el sueño de los pastores es alegría para los lobos. Si un hermano se humilla bajo tu mano, entiende entonces que no lo hace por miedo a ti; y por tanto, acordaos del Señor, por quien él sufre, y no debéis amargarle. No busquéis ganancias perjudiciales para el alma, porque ¿qué hay más valioso que el alma? Un monje pobre que guarda silencio con humildad es mejor que un monje rico lleno de orgullo y arrogancia. No confirmes con juramento tu alianza con tu hermano, sino sé unánime con él en el temor de Dios. Mira, monje, y queriendo agradar a los que piensan mundanamente, no arruines tu vida monástica, sino permanece en el temor de Dios todo el día. Un monje quejoso sufrirá un gran daño, pero si lo soporta todo con valentía, heredará la alegría. No seamos descorazonados, amados, porque no podemos vivir para siempre en esta vida. Cualquier cosa que cada uno haga por el Señor, todo le será provechoso. Porque "el vientre es comida, y el vientre es comida; tanto esto como esto, Dios desechará esto y esto" (1 Cor. 6:13). Si tú, monje, estás atento a ti mismo, primero te harás un favor y luego traerás alegría a quienes te aman, ya que la Sabiduría dice: “Hijo, si eres sabio, serás sabio para ti y para los sinceros; si eres malo, sólo atraerás el mal” (Proverbios 9,12). Entiende, monje, lo que digo; no tengamos reverencia exteriormente, y lujo en nuestras celdas, para no llegar a ser como “éstas son las tumbas que están puestas” (pintadas), “las de afuera” (afuera) “son” rojas, “de adentro” (adentro) “la esencia de los huesos” de los hombres… “e inmundicia” (Mateo 23:27). Porque en todo lugar hay un Dios, ¡a quien sea la gloria por los siglos! Amén. Humilla el pensamiento del orgullo antes de que el orgullo te humille. Deja a un lado el pensamiento de arrogancia antes de que te derroque. Aplasta la lujuria antes de que la lujuria te aplaste a ti. No reproches a tu hermano la inconstancia, no sea que tú mismo caigas en la misma debilidad. Si convives con un gran anciano, no sólo cuentes sus virtudes, sino también imita su vida, porque esto te será útil. Con el principiante, monje, ten paciencia, porque todo es posible con el Señor. El principiante, que odia la humildad, no tiene arma contra la cual luchar; y sufrirá una gran derrota. El que desea la paz carnal se prepara muchas enfermedades, pero el que es paciente se salva. Un abad inteligente no considerará sin importancia escuchar el desconcierto entre el recién llegado y su mayor, pero el conocedor examinará el asunto con exactitud y los reconciliará con el temor de Dios. El que multiplica las palabras en un monasterio multiplica las riñas y el odio a sí mismo, pero el que guarda sus labios será amado. Bueno, amados, es la obediencia observada por amor de Dios; aprended, pues, qué clase de obediencia agrada a Dios. La obediencia observada por amor a Dios está llena de santidad incluso hasta la muerte. Esfuérzate por tu alma y no te avergüences de tu caída, porque hay vergüenza que lleva al pecado, y hay vergüenza en la que hay gloria y gracia. Si caes en enfermedad, amados, recuerda quién dice: “Hijo, no menosprecies el castigo del Señor; reprengámoslo; porque el Señor lo ama, lo castiga y golpea a todo hijo que recibe” (Proverbios 3:11-12). Quien esté encarcelado y piense en resistir al rey, ¿se hará algún bien? Y quien cae a sus pies y suplica, es más probable que despierte compasión de sí mismo. Una vez el hermano enfermó y se dijo: "¡Ay de mí, pecador! Envejeceré en esta debilidad". Se recuperó y nuevamente le sobrevino otra enfermedad, que fue peor que la anterior; y volvió a decir la misma palabra; Mientras tanto, no le contó a la persona su sufrimiento, sino que comenzó a pedir misericordia al Señor, que da salud en la enfermedad y fuerza en la debilidad. Si te sobreviene un espíritu de abatimiento, no salgas de tu casa, sino resiste este espíritu con paciencia. No dejes que ningún pensamiento te induzca a moverte de un lugar a otro. Porque si te inclinas a este pensamiento, nunca tendrás paciencia. "Escrito está: ¿Cómo corregirá el más joven su camino? Guarda siempre tus palabras" (Sal. 119:9). De esta manera se salvará más el que viva en sociedad con los hermanos. Es necesario adquirir el temor del Señor y el más alto grado de castidad, de donde nacen el amor, la alegría, la paz, la obediencia, la generosidad, el dominio de sí, la paciencia y todo lo que es propio de los cristianos. “Cada uno sea pronto para oír, y descuidado de sus palabras, y descuidado de la ira; porque la ira no ha obrado la justicia de Dios” (Santiago 1:19-20). Incluso si ve, no ve lo que no le es útil, y cuando oye, no oye lo que es obsceno. Que se convierta en el último de los últimos y encuentre esperanza para sí mismo. Porque “todo el que se enaltece se humillará; pero el que se humilla, se enaltecerá” (Lucas 18:14). Si alguien comienza a dar órdenes, pero no ayuda en el parto lo mejor que puede, al final tendrá parto. No siempre sopla el mismo viento, pero hay cambios en los vientos; por tanto, debemos acostumbrarnos a la tarea, porque no sabemos lo que traerá el día (Proverbios 27:1). Ten siempre delante de tus ojos a Aquel que dijo: "No juzguéis, para que no seáis juzgados; porque con el mismo juicio juzgáis, seréis juzgados; y midéis según la medida, os será medido. ¿Qué ves, la perra que está en el ojo de tu hermano, y el tronco que está en tu ojo, no oyes? ¿O qué le dices a tu hermano: déjalo, para que yo quite la mota de tu mente; y he aquí, el tronco está en ¿Tu ojo? Oh hipócrita, quítate primero la espina de tu cabello, y entonces verás que la mota ha sido quitada del cabello de tu hermano” (Mateo 7:1-6), y, sin duda, ganarás gracia ante el Señor y ante los hombres. No permitas que tus ojos se vuelvan de un lado a otro, y no mires la belleza de los demás, para que con la ayuda de tus ojos tu enemigo te derroque. No compitas con los que son más descuidados que tú, sino con los que están adornados con todas las virtudes. No seas frívolo, hermano; lo que se hace sin el temor de Dios no tiene más consecuencias que la condenación y el arrepentimiento. Bienaventurada el alma que trabaja para el Señor en verdad, porque al final encontrará descanso del Señor. Un poco de negligencia da origen al pecado, y un poco de sobriedad evita un gran daño. Es mejor comer del Señor y agradecer al Señor, que no comer y condenar a los que comen y agradecen al Señor. ¿Te has sentado a cenar? Come pan y no calumnies a tu prójimo, no sea que por la calumnia te conviertas en devorador de tu hermano. Porque está escrito: “Mi pueblo devora pan para comer, pero no ha invocado al Señor” (Sal. 13:4). Sed sanos en vuestra fe y comed todo lo que se os ofrezca en el Señor. Si te ofrecen algo comestible que no quieres comer, no lo despidas de la comida, cuando muchos quieren comer y dar gracias al Señor. ¿Te has sentado a cenar? Come como un hombre y no mires a tu alrededor como un ignorante. Un hermano dijo: "No es por delicadeza que me niego a comer carne: "Porque toda criatura de Dios es buena, y nada se acepta con acción de gracias, porque es santificado por la palabra de Dios y la oración" (1 Tim. 4:4). Pero como está escrito: "Los dulces no benefician al necio" (Proverbios 19:10), entonces no es razonable que un monje coma carne de animales". Cuando se ofrezcan pedazos, no los desdeñen, porque el Señor mandó a Sus discípulos que recogieran “el exceso del grano, para que nada perezca” (Juan 6:12). Si un hermano, cediendo a la tentación, abandona su lugar, y luego, arrepintiéndose, quiere volver, entonces no se lo impidáis, amados, sino más bien aconsejadle que lo haga; “No pienses en lo que traerá el día” (Proverbios 27:1). Estas personas no deben ser despreciadas por haber caído en el engaño, sino más bien deben ser aceptadas nuevamente como si hubieran sido liberadas de su debilidad. Si vivís con los hermanos, no deis a nadie motivo para separarse de la fraternidad, para no ser condenado en el otro mundo. Sobre todo, cuidado con seducir a nadie, para no ser excluidos del Reino de los Cielos junto con quienes crean tentaciones. Si a tu hermano le resulta difícil hacerlo, comparte el trabajo con él para que ese día seas digno de escuchar del Señor: “Lo que hiciste a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hiciste” (Mateo 25:40). El que descuida a los débiles enoja al Maestro, y el que se regocija por la caída de su hermano está sujeto a una caída desastrosa. No digas: “Hoy pecaré, pero mañana me arrepentiré”. Pero será mejor que nos arrepintamos hoy, porque no sabemos si viviremos para ver el mañana. ¿Hemos pecado, amados? Arrepintámonos, porque el Señor acepta el arrepentimiento de quienes verdaderamente se arrepienten. Monje, no digas: “Aquí hay guerra y hacinamiento, pero hay paz y una vida sin preocupaciones”. ¿Sabes quién está peleando con nosotros? ¿No es el diablo nuestro enemigo? Entonces, escuche lo que dice Job: "Y el Señor dijo al diablo: ¿De dónde vienes? Entonces el diablo habló delante del Señor: "Después de haber atravesado los cielos y recorrido toda la tierra, ha venido" (Job 2:2). Por tanto, sabed que dondequiera que vayáis, el cielo siempre está sobre vosotros. Por tanto, permaneced en el lugar donde sois llamados y resistid al diablo, y él huirá de vosotros. Y acércate a Dios, y él se acercará a ti. El que ama el oro no será justificado; y el que ama al Señor será bienaventurado. El que confía en el oro caerá; y el que ponga su confianza en el Señor será salvo. ¡Ay de aquel en quien han entrado la incredulidad, la valentía, la ignorancia, la necedad y la desvergüenza, porque “las partes de la zorra serán (caerán como presa de las zorras)” (Sal. 63:11). Pero bienaventurada el alma en la que habita el temor de Dios. Quien no quiere servir a un amo, servirá a muchos, y quien no quiere obedecer a un superior, obedecerá a muchos en diferentes lugares. Quien no se quede con una sola artesanía se verá abrumado por cosas diferentes. Quien adorna su ropa daña su alma, porque la ropa cara deshonra el alma de un monje; La ropa pobre le queda bien a un monje. Un mal reproche para un monje es el orgullo, la insolencia, la insensibilidad, la desvergüenza, la imprudencia, el mal genio, la locura. Un reproche a un monje es una mirada errante; porque el ojo errante causa mucho dolor a quienes lo siguen. Si no dejáis de desviar la mirada, no allanaréis los caminos rectos de la castidad. Un reproche para una persona es emborracharse con vino; Habiendo visto muchos, no encontré a nadie como el borracho. El monje que se jacta de su fuerza es el primer loco; Es vergüenza y reproche que un monje se jacte de su propia fuerza: “glorícese, gloríese en el Señor” (1 Cor. 1:31). “El necio (un tonto) alza la voz en la risa” (Eclo 21,23), y más loco aún es el que, al caminar, mueve fuertemente los hombros y agita los brazos. Es un signo de ignorancia en un monje si, con gran excitación, se levanta el lado izquierdo de su camisa; el que ha aprendido la decencia en todo será reverente. Una pasión desastrosa en una persona es hacer que los juramentos sean habituales en su lengua. No hagas juramentos familiares en tu lengua, para que no aumente tu ignorancia y, en lugar de justificación, acumules montones de pecados. Gloria al monje: temer al Señor y guardar Sus mandamientos; Gloria al monje: humillarse ante los pequeños y ante los grandes. Gloria al monje: prudencia y humildad. Gloria al monje: olvido de la malicia, paciencia y sobriedad en toda buena acción. No despreciéis al anciano si queréis entrar en el trabajo de la vida monástica, porque el Señor no rechazó a los que vinieron a la “hora de las diez” (Mateo 20,9), y no sabéis que quizás él también sea un “vaso elegido” (Hechos 9,15). Si amas el orgullo, llegarás a ser parte de los demonios; si amas la humildad, serás parte del Señor Cristo. Si amas el amor al dinero, saldrás de aquí sin nada, y si amas la no codicia, no te verás privado de las riquezas celestiales. Si escondes en tu corazón la pasión de la memoria y la malicia, te convertirás en morada de ira e ignorancia, y con ellas de tristeza, y la apariencia de tu rostro cambiará. Porque está dicho: “El camino de los que se acuerdan del mal es muerte” (Proverbios 12:28). Una persona muy inteligente sufrirá muchas tristezas, pero una persona humilde siempre se regocijará en el Señor. La altivez busca la honra en todo tiempo, pero la humildad no se exalta en gloria, ni se preocupa por la deshonra, porque espera recompensa del Señor. El que esconde en su corazón el recuerdo de la malicia es como quien alimenta una serpiente en su pecho. No deis tristeza a vuestro corazón, porque “la tristeza produce la muerte del mundo”, y la tristeza, “según Dios”, os trae vida eterna (2 Cor. 7:10). Buscad al Señor, amados, con todas vuestras fuerzas, para que vuestra alma se salve y el vicio no entre en vuestro corazón. Así como el umbral de un río desvía el flujo de agua en una dirección diferente, así el vicio aleja el conocimiento del corazón. “Si perseguís la verdad, la comprenderéis y os vestiréis desnudos como un podir” (Podir “(c.-sl.)” es la túnica larga de los sacerdotes del Antiguo Testamento, como un sakkos) de “gloria” (Eclesiástico 27:8). Un monje que interfiere en los asuntos cotidianos sufrirá mucho daño, pero aquel que permanece dedicado a labores ascéticas no sufrirá daño. Quien, después de renunciar y alejarse del mundo, vuelve sus pensamientos hacia lo mundano, no se diferencia de una persona que se corta el pelo. Quien piense bromear con unos y con otros se engaña a sí mismo, porque está escrito: "No se puede burlar de Dios. Porque todo lo que el hombre siembra, eso también segará" (Gal.6:7). No mires, monje, a las calles de la ciudad, ni deambules por las plazas, no sea que encuentres algo y tu alma se deslice hacia la destrucción. La arrogancia ciega los ojos de los sabios, pero la humildad los ilumina con amor, porque “a los mansos enseñará su camino” (Sal. 24:9). No te metas, hermano, en el barro del barro (se arrastra) y te alejes de la gente que camina sin miedo. Es peligroso que una persona dependa de sí misma; El que confía en el Señor será salvo. El que adorna sus ropas se volverá orgulloso, pero un monje orgulloso es un águila principiante. Un monje humilde es un caminante fácil y, por así decirlo, un tirador certero. Así como el hierro (la espada) todo lo refina y lo somete, así la humildad según Dios destruye las maquinaciones del enemigo. Lo que es una lanza para un trampero y un arma para un guerrero, la humildad es para un monje. Date prisa, hermano, para entrar voluntariamente en el camino angosto y angosto, antes de que entres involuntariamente en el camino aún angosto. La jactancia de un hombre mundano es su salida, pero la alabanza de un monje es su pensamiento de no cruzar el umbral de su hogar. Amado, escucha: un luchador durante una hazaña cierra los labios: y tú cierras los labios para todo lo innecesario, y tendrás esperanza. Se dice: “Cuán grande es el que ha adquirido sabiduría, pero no hay nadie mayor que el que teme al Señor” (Eclo 25:13). Grande es el que empezó, pero no el que continuó; Grande es el primero, pero no como quien lo hizo. No améis la paz carnal, no sea que encontréis en ella daño espiritual. No sientas curiosidad por lo ajeno, para no destruir el tuyo. No os dediquéis al trabajo excesivo, porque es bueno y útil hacer todo con moderación y en orden. Cualquiera que no tenga el temor de Dios en su corazón, aunque comience a comer miel y leche todos los días, no puede estar en paz; pero el creyente todo lo soporta con valentía. Permaneced bajo el buen yugo del Señor, para que escapeis del yugo malo y pesado de este mundo. No vayas a la celda de tu hermano. Si tienes un libro útil y tu hermano, después de haberlo oído, quiere utilizarlo, no seas tacaño, dáselo. Y vosotros, amados, usad el libro con cuidado y devuélvelo en paz a aquel a quien pertenece. Si tienes un libro del monasterio en tu celda, no lo tires con desdén, cuídalo y envuélvelo con cuidado, como si fuera de Dios. Un monje insolente avergüenza al abad y a los hermanos, pero el sabio preserva su honor. La abstinencia desgasta la carne y el comer en exceso vuelve tosca la mente. Lo que da paciencia a un monje en su celda no es el hecho de que, sin afligirse, hace el trabajo según el orden establecido, sino el temor de Dios, el recuerdo de la muerte y el tormento. Es mejor dedicarse a los negocios, la oración y la meditación mientras se leen las Divinas Escrituras, que detenerse en el momento equivocado y entregarse a conversaciones ociosas, de las que nace la calumnia. No tientes a tu hermano persiguiéndolo con burlas, no sea que tú mismo seas entregado a la necesidad; porque está escrito: “Quien provoca palabras no se salvará” (Prov. 19:7). ¿Quien se haga odiar por su mala intención será amado? Y los que aman a los que os aman, “cuál será vuestra recompensa”, como dijo el Señor. “¿No hacen los pecadores lo mismo?” (Mateo 5:46). El hombre irascible conmoverá el alma de sus hermanos, pero el hombre sufrido y amoroso temerá al Señor. No cargues al joven trabajador, ni andes con el viejo necio; y los ancianos sabios son el apoyo de los hermanos en Dios. Gran cosa es la abstinencia de los ojos, del vientre y de la lengua, y si todavía hay misericordia en ella en abundancia, brillará como una luz. Lo mismo es el que alaba a su prójimo en su ausencia que el que acumula bienes en su tesoro. Teme al Señor y heredarás cosas buenas. No andéis por los caminos de los pecadores, sino seguid las sendas de los justos. Si amas los caminos de la justicia, encontrarás la vida eterna. Si amas el silencio, navegarás en silencio. Si amas el silencio, muchos te amarán. Si apartas tus ojos, “para no ver vanidad” (Sal. 119:37), encontrarás pensamientos puros. Si amas la abstinencia, frenarás el demonio de la fornicación. Si amas la pobreza, pondrás en fuga al demonio del amor al dinero. Quien esconde oro en su celda acumula en sí mismo las pasiones de la arrogancia y la insubordinación. Y quien recoge oraciones y limosnas en su tesoro se enriquece en Dios. Otros ahorran dinero para sí mismos, y tú, monje, ahorra oraciones y limosnas para ti. Otros se divierten con la flauta y la música, pero tú, monje, te diviertes con la salmodia y la glorificación del Señor. Otros disfrutan del lujo y la embriaguez, pero tú, monje, disfrutas de la abstinencia y la santidad. Otros encuentran alegría en los placeres, pero tú, monje, encuentras alegría en Dios, que ha preparado una corona de gloria para ti y para quienes lo aman. El hombre que ama a Cristo es una torre insuperable, y el hombre perfecto en el amor es un muro indestructible. Si mientras caminas quieres pensar un poco, entonces piensa en silencio y evitarás la vanidad. Es bueno levantar al que ha caído a sus pies, y no ridiculizarlo. El viento del norte agita el mar y el temperamento agita los pensamientos del hombre; pero la generosidad ahuyenta la irritabilidad; sin irritabilidad, la ira también cesa. Si no queréis construir, amados, entonces no destruyáis lo construido; Si no quieres plantar, no arranques lo que plantaste. Si no quieres callar, hermano, no corrompas a los que callan. Si no quieres, hermano, ofrecer himnos al Señor, entonces no interrumpas los cantos. “El rico habló, hizo callar a todos y alzó su palabra hasta las nubes” (Eclo 13,28). Y Dios nos habla en las Sagradas Escrituras, pero no queremos callarnos y escuchar; opuesto al que habla, que dormita, y el otro da vueltas con pensamientos en algún lugar lejano. Pero ¿qué dice la Escritura? “El que apartaba el oído no escuchaba la ley” del Altísimo, “y aborrecía su propia oración” (Proverbios 28:9). Un monje descuidado piensa durante la oración en escuchar: "Amén", pero el que ora con la mente sobria no se avergüenza. Que no caiga sobre nosotros lo que dijo el profeta: “Este pueblo de labios se acerca a mí... pero su corazón está lejos” (Is. 29,13). No tientes a tu hermano, ni conspires con él para cometer pecado, no sea que el Señor se enoje contigo y te entregue en manos de gente malvada. Bienaventurado el hombre que no ha ofendido a su prójimo en ninguna forma, porque “su recompensa es mucha en los cielos” (Mateo 5:12); pero el que es tentado neciamente, hará tropezar a muchos. Si una persona no tiene ante todo sus pecados ante sus propios ojos, entonces no puede permanecer en silencio en ningún lugar. Bienaventurado el que comenzó una buena vida y la completó piadosamente. Está escrito: "El que honra a su padre se regocijará por sus hijos y el día en que su oración será escuchada. Glorifica a tu padre y vivirá una larga vida", y el día de su muerte obtendrá gracia. “Honra a tu padre en obras y palabras... que encuentres bendiciones” de él. "No serás glorificado con la deshonra de tu padre, porque tú no eres la gloria de la deshonra del padre. La gloria del hombre proviene de la honra de su padre, y el oprobio del niño a su madre proviene de la deshonra" (Eclesiástico 3:5-11). Tú tienes, monje, en lugar de padres carnales, que te engendraron en el Señor en espíritu y te guiaron a la vida eterna. Escucha a quien dice: "Hijo, realiza tus obras con mansedumbre, y serás amado como a una persona agradable. Por muy grande que seas, humíllate y hallarás gracia delante del Señor... porque grande es el poder del Señor, y es glorificado por los humildes. No hay curación en la guía de los grandes, porque en él ha echado raíces el jardín de la maldad" (Eclo. 3, 17-18. 20, 28). Tres clases de obras aumentan la vanidad, y la cuarta no está entre las buenas: si los jóvenes no obedecen; si los mayores están celosos de los éxitos de los más jóvenes; si el reverente se desvía hacia obras inútiles, y si el superior con su ignorancia oprime las almas de los hermanos. Cuatro clases de obras aumentan la gloria, y la cuarta clase de bien ante el Señor y ante los hombres: si los hermanos son unánimes en mansedumbre y rectitud, si un hermano enseña a su hermano el temor del Señor, si los más jóvenes están subordinados a los mayores como si fueran sus amos, y si el superior ama a sus hermanos como a sí mismo y se preocupa verdaderamente por la salvación de sus almas. El orgullo, en cualquier forma, es peligroso para una persona. No améis la soberbia, amados, porque no hay ningún beneficio en ella. Toda enfermedad se cura con cuidado, pero la enfermedad del orgullo es un mal difícil de curar; porque rechaza las medicinas curativas e inventa para sí un veneno mortal. ¡Que no esté ella entre los siervos de Cristo! La palabra verdadero y modesto es el elogio de un monje, y que ama las bromas; el esta loco. Unas vacaciones para un monje: guardar los mandamientos de Cristo; El consuelo es no hacer nada malo. La alegría de un monje es la transición al Señor y su alabanza es el temor del Señor. No podría participar en la sabiduría mundana; Pido al Señor gracia y perdón de los pecados más que la esmeralda, el jacinto y los barriles llenos de oro y la ciencia de este mundo. Te confieso, Maestro Padre, que no me privaste de lo que te pedí y no despreciaste la oración de tu indecente siervo, porque eres la esperanza de los desesperados y el auxilio de los desamparados. ¡Que el nombre de Su Majestad sea bendito por siempre! Amén. Pregunta, monje, al Señor lo que conviene a tu voto y él te dará el doble. Sin agua no se puede construir una torre y sin conocimiento la virtud no puede triunfar. Vi a un joven que sabiamente consolaba a un anciano, y por esto demos gloria a Dios. "No sigas tus concupiscencias", monje, "y abstente de tus concupiscencias. Si", se dice, "da buena voluntad a tu alma", crea "gozo" para tu enemigo (Eclo 18:30-31). El que alimenta la carne de su cuerpo, alimenta malas concupiscencias, y los pensamientos vergonzosos no faltarán en él. Oprime, monje y esclaviza tu carne, para no ser rechazado. Haz lo bueno en tu carne y darás fruto para Dios. ¿Quieres, monje, alcanzar la paz en compañía de los hermanos? Conténtate con la comida común de los hermanos y “habrá curación en tu cuerpo y curación en tus huesos” (Proverbios 3:8), y tu alma no sufrirá daño. “Si mantienes tus ojos puestos en las tazas y en los vasos, vela” (entonces) enfermarás… “como si estuvieras herido por una serpiente” (Prov. 23:31-32). Si ves a un hombre reverente que tiene comida en sus manos, no lo juzgues en tu mente, porque no sabes a quién se la ofrecerá. Cuida, monje, tu trabajo interior y no decores paredes inútiles, porque el esplendor de la celda no da paciencia al monje. Buscaremos algo que satisfaga nuestras necesidades, porque lo que sobra y sirve para nuestro entretenimiento no sirve de nada. El monje perezoso busca una excusa y dice: “Hoy vivo aquí y mañana me iré a otro lugar; ¿para qué debería trabajar?” Coloca un martillo y un yunque en tu mente, monje, y prueba los pensamientos de tu corazón; y los que resulten inútiles, tíralos. El que se alegra de la caída de los piadosos cae dos veces. Y cualquiera que haga volver a una persona “del error de su camino” será salvo (Santiago 5:20). Si un hermano ha pecado, con gusto lo culpamos, pero si pecamos nosotros mismos, no aceptamos con gusto la reprensión. Lucha, hermano, no por el diablo, sino con el diablo. Acepta, hermano, “desde tu juventud... el castigo, y hasta en tus canas hallarás” gracia y prudencia (Eclo.6,18). Un monje que está dispuesto a soportar con valentía cualquier cosa que suceda sólo tendrá tristezas en parte. Tu propia traición es negligencia. Negligencia y cautiverio peligroso; y la sobriedad hace cautivos a los que cautivan. “En la fiesta de las manos la iglesia goteará” (Ecl. 10:18), y el que en él habita, huirá de él cuando quiera. Un monje perezoso no cerrará la puerta de su celda hasta que se rompa, ondeando al viento; y el monje sobrio será irreprochable. El que refrena sus ojos se hará ligero; pero el que tiene ojos extraviados, llevará sobre sí una carga. Porque se dice: “el vapor de la concupiscencia cambia” (corrompe) “la mente que no es mala” (Sab. 4:12). Si por pasión das rienda suelta a tus ojos para mirar la vanidad, entonces detenlos rápidamente, para no caer en la vergüenza de la carnalidad. Cuando la carne esté inflamada, no toque los miembros secretos, para no provocar una inflamación grave. Bienaventurado el que ha vencido toda lujuria carnal. Es tan malo dejar que un mal pensamiento crezca en el alma como dejar que crezca la hierba en un huerto de hortalizas. ¿Puede una isla situada en medio del mar evitar que las olas la golpeen? Al menos la isla resiste las olas. De la misma manera, no podemos detener los pensamientos, pero podemos resistirlos. Quizás alguien más pregunte: “¿Por qué a veces el alma se siente abrumada por los pensamientos?” Porque el alma no resiste los pensamientos, sino que les permite entrar en su interior, y ellos, al encontrar allí alimento, poco a poco trastornan el alma. Cuatro pasiones son difíciles de sanar (Proverbios 30:16), y estas son el amor propio, el amor al dinero, la vanidad y la codicia, porque no dicen: “es suficiente” (¡Basta!). Sin embargo, no es imposible que Dios los sane. Antes de que la pasión eche raíces en ti, arráncala de ti mismo, y antes de que brote, arranca su raíz desde lo más profundo. Porque si le permites echar raíces en ti, te dominará. El que ora con sobriedad quema demonios; y el que ora distraídamente, se ríen de él. El que se deja llevar por sus propios deseos y pensamientos agradables fácilmente se convierte en prisionero, pero el que se abstiene se salvará. La incredulidad da origen al doble ánimo, y el doble ánimo da lugar a la negligencia; la negligencia es olvido, el olvido es desesperación y la desesperación es muerte. ¿Por qué prevalecen en nosotros las pasiones? ¿No es por nuestra negligencia? No seas esclavo de tus miembros, no sea que tus miembros te dominen. Úsalos para buenas obras y no para malas, y te convertirás en una adquisición (adquisición) preciosa para tu Maestro. La señal de un alma perezosa es ser renuente a escuchar las Escrituras. Y un alma sobria acepta las palabras de Dios, como una tierra sedienta acepta la lluvia. La buena cama nutre el sueño, pero la impiedad lo aumenta. ¿Tienes una oveja? No encierres al lobo con ella. Y cualquier cosa con que tu enemigo pelee contra ti, no lo metas en tu casa. Y si lo haces, no desmayes en pensamiento, sino ten el temor de Dios ante tus ojos, para que tus enemigos no se rían de ti. Una casa construida sobre arena no puede mantenerse en pie; y el ascetismo, al que se mezcla cualquier cosa, no dura mucho. Y el que obra en el temor de Dios no perderá su recompensa. Durante la oración, no participes en conversaciones extrañas y tu mente no se oscurecerá por la oración. ¿Has comenzado, hermano, a cantar salmodia a Dios? Abre tu boca a la palabra de Dios, según la palabra de aquel que dijo: “Cantaré a mi Dios donde estoy” (Sal. 103:33). Ten cuidado de que, por tu descuido, pensamientos ajenos no perturben tus pensamientos. Pero, habiendo cantado en el espíritu, “cantad también en la mente” (1 Cor. 14:15). Un gran regalo son las lágrimas en la oración, y dejarse llevar por pensamientos demoníacos es lo mismo que la muerte. Los demonios hacen que un corazón que ha caído de las alturas de los pensamientos celestiales se apegue a las cosas terrenas. Y cuando desprecie lo corruptible, entonces aceptará lo incorruptible. Los cárabos se juntarán a la carroña; y al alma que se desespera de sí misma, se le reunirán demonios; “Donde hay un cadáver, allí se juntarán los cárabos” (Mateo 24:28). Elevemos la mente, amados, por un poco más de tiempo, y pasemos de aquí, “y lo que tenéis preparado, ¿para quién será?” (Lucas 12:20). Así como el humo ahuyenta a las abejas, el vicio ahuyenta el conocimiento del corazón. A nadie le divierte la verdad, pero a todos les divierte la codicia (la avaricia); Nadie se alegra de no haber ofendido a su prójimo, pero todos se alegran si regatea mucho por poco. El relámpago precede al trueno (Eclo 32:12), y todo pájaro se aleja de la faz de la espesa nube. La jactancia del cazador que persigue al jabalí se traiciona hasta el matadero; y la ira del marido prepara su caída. El león, persiguiendo presas por su vientre, queda cautivo; y el glotón se humilla por el placer del vientre. Un caballo desenfrenado entrega a su jinete en manos de malhechores; y el hombre duro de cerviz (insensible) cae en problemas. Siguen a la bestia a través de la nieve; y durante la tentación, Satanás observa al monje. La dignidad de un monje se aprende a través de la tentación. Procura, amados, adquirir prudencia; en él se esconden las virtudes de la vida monástica. ¿Qué significa tener prudencia? Proteger a otro de la tentación y elegir lo que es mejor y lo que conduce a la salvación. ¿Quieres ser genial? Sé el más pequeño de todos (Marcos 9:35). ¿Quieres ganar un buen nombre? “Haced vuestras obras con mansedumbre” (Eclo 3:17). “Quien teme al Señor, al final tendrá el bien” (Eclesiástico 1:13), porque Él glorificará a los que le temen. No escuches, monje, la envidia; No conspiras contra tu hermano ni le pones un nombre de reproche. Si deseas sacarlo de su lugar con vergüenza, ten cuidado de no quedar sujeto a lo que pretendías para otro. “Cava un hoyo” para tu prójimo y “caerá desnudo” (Ecl. 10:8). Escuche lo que está escrito: “Sus pecadores caerán en el lazo” (Sal. 140:10). Y en él se cumplirá lo dicho: “Pero todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús, serán perseguidos” (2 Tim. 3:12). No imagines, hermano, una excusa para decir: “Este hermano está haciendo daño a la sociedad”. Pero no hagáis mal a otro, ni entreis en comunidad con los que hacen el mal, porque Dios prueba “los corazones y los vientres” (Sal. 7:10). Si tu hermano abandona el monasterio, no seas arrogante en tus pensamientos, hermano, y no permitas que sea deshonesto ante tus ojos: “No pienses en lo que dará a luz (el día)” (Proverbios 27:1). Escuche al que dice: “Estad firmes y tened cuidado de no caer” (1 Cor. 10:12); “No te alabes por este hombre hábil, sino que Dios lo alaba” (2 Cor. 10:18). Porque muchos pensaban de sí mismos que habían tomado la delantera y estaban a cargo, pero pasaron de estar fuera de peligro en fuera de peligro, y la gente desesperada aceptó la gracia, porque “El Señor resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes” (Santiago 4:6). Si ves a una persona desobediente e intemperante, orgullosa “y sabia de sí misma” (Prov. 9:12), entonces su raíz ya está medio muerta, porque no acepta la gordura (dulce) que le imparte el temor de Dios (Sal. 16:10). Y si ves una persona silenciosa y humilde, debes saber que su raíz es fuerte; porque está lleno de la gordura del temor de Dios. Si nuestros superiores no están con nosotros, hermanos, sino que están en otro lugar, entonces el Grande está con nosotros. Porque no es engañoso el que dijo: “Donde... están reunidos en mi nombre, yo estoy en medio de ellos” (Mateo 18:20). ¡Así que estemos atentos a nosotros mismos, amados! Un monje rebelde impone sus manos sobre una persona, pero un misericordioso tendrá misericordia. Cuando le das una obra a un hermano, estás haciendo una buena obra, con tal que le des una recompensa en el amor de Dios, porque no dañar a otro es una acción reverente. El que ha encontrado el camino de la paciencia y la bondad, ha encontrado el camino de la vida. Una persona distraída trabaja los días festivos y sirve como sirviente los días laborables. El gorrión atrae al gorrión a una trampa; y un pecador como él es arrastrado a las profundidades del mal. Evita, monje, estar con aquellos que aman la ociosidad y no quieren permanecer en silencio. Huye, monje, los que aman las fiestas y di: “Yo hago una fiesta hoy y tú la harás al día siguiente”. Porque si te inclinas ante estas palabras, no llevarás una vida valiente. Al contrario, para recibir la vida eterna, imita a los que arden de espíritu y sigue el camino angosto y estrecho, porque el camino ancho y espacioso lleva a quienes lo siguen “a la perdición” (Mateo 7:13). Un monje descuidado y descuidado, tan pronto como le viene algún pensamiento, después de cerrar la puerta de su celda, él mismo corre de aquí para allá, como un barco sin timón; y quien se sienta pacientemente en su celda no se deja llevar por pensamientos vanos. El que tiene celos del éxito de su hermano se excluye de la vida eterna, pero el que ayuda a su hermano será su cómplice en la vida eterna. Porque si tanto los que hacen el mal como los que participan en él son castigados por el tribunal, ¿no recompensará aún más el Señor a quien promueve el cumplimiento de su voluntad? Está escrito: “Muchos son los dolores del justo, y de todos ellos me librará el Señor” (Sal. 33:20). “Muchas son las llagas del pecador” (Sal. 31:10). “La muerte de los pecadores es cruel” (Sal. 33:22). Aún no es virtud ser deshonrado y no sentirlo; al contrario, aquí hay una virtud: reconocerla y despreciarla por causa de la piedad, porque está dicho: “El perezoso no se deja humillar por el oprobio” (Proverbios 20:4). Es mejor detener la irritación con una sonrisa que enfurecerse indomablemente. Pero para un hombre sabio, llorar es más dulce que reír. "¿Quién pondrá un tesoro en mi boca y un sello de inteligencia en mis labios? No me dejes caer delante de ellos, y no dejes que mi lengua me destruya... Señor de mi vida, no me dejes en su consejo y no me dejes caer en ellos" (Eclesiástico 22:31; 23:1). Porque Tú dijiste, Señor: “Por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado” (Mateo 12:37). Si el profeta dijo: “como un puerto” (trapo) “toda nuestra justicia es inmunda” (Is. 64:6), ¿qué diré yo, nacido en pecados? Y ahora, Maestro, toda mi esperanza descansa en Tus bondades. “Dios, ten misericordia de mí, pecador” (Lucas 18:13). “Señor... no permitas que me enorgullezca de mis ojos, y aparte de mí las malas concupiscencias” (Eclo.23:4). No creáis, amados, en sueños engañosos; “Porque muchos fueron engañados por el sueño, y los que esperaban en ella cayeron” (Eclo 34:7). ¿Qué medida de perfección hemos alcanzado para poder ver visiones de ángeles? Grande es el éxito y grande es la gloria de la humildad, y en ella no hay caída. Un signo de humildad es satisfacer las necesidades de tu hermano con ambas manos, tal como aceptarías tú mismo una mesada. El monje que busca una herencia de sus padres carnales caerá en la tentación, pero el que busca al Señor se salvará. No digas: "¿Qué comeré si envejezco?" A nosotros no se nos permite ocuparnos de la mañana, pero vosotros ya os estáis ocupando de la vejez. Busquemos “el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas nos serán añadidas” (Mateo 6:33). Porque Él mismo dijo: “Porque vuestro Padre Celestial os dirá lo que necesitáis antes de que lo pidáis” (Mateo 6:8). Si no buscamos esto primero, entonces claramente será que no nos importa. Entonces, “echa sobre Jehová tu tristeza, y él te sustentará” (Sal. 54:23). Si el Señor prospera (tiene éxito) en tus manos, entonces cuídalo como si Él mismo tuviera que dar cuenta de ello. El que tiene misericordia de los pobres será colmado de bienes, pero para los que no tienen misericordia la cámara nupcial celestial estará cerrada. El que confía en el hombre no verá cosas buenas, pero el que confía en el Señor “será salvo” (Prov. 29:25). “No seas rápido con tu lengua” (Eclo 4:33), porque “en la boca de los justos gotea la gracia” (Prov. 10:32). Muchos alimentos entorpecen la mente, pero una buena abstinencia la limpia. Esté atento a usted mismo, monje, esté atento a usted mismo cuando conozca mujeres. Tengan cuidado, amados, de que su alma no quede atrapada con el pretexto de un kukol, o analava, o cualquier otra prenda, porque el malvado tiene muchas emboscadas. Es mejor usar ropa vieja y cuidar tu alma en el temor de Dios, que vestir lujosamente y vivir inadecuadamente. El que guarda los mandamientos se ama a sí mismo, pero el que los descuida daña su alma. Un hombre borracho e irritable perturba las almas de sus hermanos, y su vergüenza lo acompaña constantemente. Aplica medicina emoliente a la costra y reverencia al joven sin hipocresía. Un joven monje que sigue sus propios pensamientos y no acepta los consejos de personas experimentadas se convierte en un desierto. El grave error de un joven monje es la desobediencia, pero la sumisión al Señor es una fuerte cobertura. El hombre orgulloso y rebelde verá días amargos; pero los humildes y pacientes siempre se alegrarán en el Señor. Es una gran cosa encontrar una persona humilde y paciente; Su bondad no tiene medida. No discutáis contra la verdad ni os avergoncéis de vuestra falta de castigo: no os avergoncéis de confesar vuestros pecados (Eclo 4:29-30). No digas: pecamos y ¿qué será de nosotros? El Señor es paciente. No dudes en volverte al Señor y no tardes en el día (Eclesiástico 5:4, 8). Recuerda que la ira no tardará (Eclo 7:18). “No extiendas tu mano para recibir, sino inclínate para dar” (Eclesiástico 4:35). Un monje prudente se protegerá con amor, mientras que un necio aumentará el odio hacia sí mismo. El que se enaltece sobre su hermano, es burlado de los demonios. Nunca humilles a tu hermano, porque está escrito: “Muchos tormentos se posaron sobre la tierra, pero lo inesperado fue atado con una corona” (Eclo 11:5). Alégrate de la verdad, pero es mejor mirar el pecado con abatimiento. El amor a la fama es una enfermedad mental, una pasión astuta. ¿Has salido, monje, de tu celda por negocios? Observe sus sentimientos para no incurrir en abuso y confusión de pensamientos. “Donde no hay cerca, la propiedad será saqueada, y donde no hay paciencia, suspirará vagando” (Eclo 36:27). El monje perezoso reúne muchas excusas y el somnoliento se mete en problemas. Un monje codicioso es como una palmera estéril, y un monje no codicioso es como una palmera podada que crece alta. Un monje apegado a la materia es como un halcón volando con correas en las piernas; Dondequiera que se siente, inmediatamente se confundirá; y no sujeto al material es lo mismo que un viajero equipado para el camino. Muchos se creen prudentes y no pueden imaginar que su prudencia imaginaria redunde en detrimento de su alma. No hay sabiduría, ni prudencia, ni buen consejo en un alma que aborrece el temor de Dios. La verdadera sabiduría hace todo según Dios. “La garganta dulce hará muchos amigos” (Eclo 6:5), y el que ama al Señor guardará sus caminos. Honra a tu hermano delante de sus amigos, y serás honrado delante del Señor. Un mayordomo fiel ganará las almas de sus hermanos, pero el orden de los vengativos las dispersará. El mayordomo prudente dividirá equitativamente, pero el necio preparará riñas. El monje insaciable no se contentará con su parte justa, y el hablador causará confusión, pero el que teme al Señor “lleva al silencio” (Proverbios 11:12). Un mayordomo borracho será privado de la gloria, pero un mayordomo templado, modesto y humilde triunfará en la gloria. No te cubras de debilidad, monje, cuando estés sano, porque está escrito: “Y tráeles su deseo” (Sal. 77:29). No rechacemos, hermanos, la gracia del Señor, que nos da fuerzas para hacer el bien, sino haciendo el bien con esta fuerza, demos gracias continuamente al Señor. El que se ríe de su prójimo, por así decirlo, lo calumnia, y la calumnia es odiosa para Dios y los hombres. El que entristece a su prójimo lo provoca a irritación, pero los pacificadores son bienaventurados, “porque éstos serán llamados hijos de Dios” (Mateo 5:9). Honrad a los ancianos por amor del Señor; Ten compasión del joven que queda atrás, y recibirás la recompensa del Señor. Está escrito: “No hagáis lo que es inútil, lo que perece, sino lo que es inútil para lo que permanece en la vida eterna” (Juan 6:27). Dejad que vuestras manos hagan el bien, para que podáis dar al necesitado (Efesios 4:28). Y que vuestro corazón esté siempre vuelto al Señor, y entonces haréis lo bueno y lo que no perece. Trabaja, hermano, y no juegues, que la ociosidad te ha enseñado grandes vicios. Un monje que se queja sufrirá mucho daño, pero el que soporta todo con valentía al final encontrará su riqueza. El ministro prudente no descuidará su trabajo, y el que teme al Señor no hará tropezar a sus hermanos. Corres, amado, clavándote el cuerpo con flechas; Mejor huye de aquellos que te pican el alma. Corres alrededor de una serpiente que te muerde el cuerpo; Mejor huye de la mujer que te roe el alma. El que atiende a la belleza de una mujer infunde en su alma el deseo de su belleza, y el que se demora a la puerta de su casa es como quien camina sobre el hielo, porque el escalofrío no está lejos de él. Huyes, amados, del fuego para que tu cuerpo no arda; Huid del pecado, para que vuestro cuerpo y vuestra alma no ardan en fuego inextinguible. Como dos luchadores, un monje está en compañía de una mujer; El sobrio cobrará ganancia, pero él mismo no será despojado. Un portero fiel es, según Dios, un fiel guardián de las almas, pero el infiel traiciona su alma para ser saqueada. Contamos el tiempo que hemos vivido en una vida solitaria, y por ignorancia nos exaltamos en la negligencia a la que nos entregamos en ella. El elogio de una persona no es una vez, sino el éxito, y el éxito no es adquirir canas, sino adquirir una vida valiente. Un guerrero se distingue con un escudo, una espada y un casco, y un monje novicio, con fe, arrepentimiento y amor. La fe da origen a la pureza, la humildad, la obediencia, la paciencia y el dominio propio; el arrepentimiento son lágrimas; y el amor es paciencia y esperanza. Quien se mueve constantemente de una celda a otra adquirirá pensamientos vanos; Quien se queda en un lugar es más silencioso. “Desde tu juventud”, amados, “elige el castigo, y hasta tus canas alcanzarás la sabiduría” (Eclesiástico 6:18). Desde tu juventud, siembra tu campo, y ten cuidado de que no broten en él espinos, como en campo baldío. Sacad de ello buenos frutos y dad gloria a Aquel que os fortalece. Las lluvias engendran malas hierbas y el trato con la gente del mundo produce la pasión de la arrogancia. Pero el que teme al Señor no se jacta. Si se os ha concedido un don, no seáis arrogantes, porque no tenéis ni una sola perfección “que habéis recibido” de Dios (1 Cor. 4:7); y si no andáis según Su mandamiento y voluntad, Él os quitará Su propiedad y se la dará a alguien mejor; y entonces serás como un hombre cuya pluma acaba de mojarse en tinta. Como dos gallos en un solo lugar, hay dos pensamientos en el corazón de un monje. Aléjate de lo que te es ajeno y tu alma quedará en silencio. La persona prudente guardará los mandamientos, y quien los guarda ha adquirido un paraíso de gozos eternos. Di una palabra de consuelo a un alma descuidada y el Señor fortalecerá tu corazón. Si, después de la oración, llega el momento de beber una copa de vino, entonces ve apresuradamente a tu celda y, habiendo cerrado las puertas, agradece al Señor, que te ha abastecido y continúa abasteciéndote. Porque si se multiplican los discursos después de la cena, se producen fantasmas y contrición. Una persona que se emborracha por la noche hace y dice lo que no debe, y por la mañana se arrepiente, pero si vuelve a encontrar vino, vuelve a hacer lo mismo. Si alguna vez caíste en tentación, ten cuidado en el futuro. Porque está escrito: “El que es nacido de Dios se guarda a sí mismo, y el maligno no le toca” (1 Juan 5:18). No bebáis vino hasta embriagaros, amados, aunque vuestros amigos que están con vosotros os rueguen, porque si el vino os vence, entonces los que os rogaban serán seducidos por vosotros primero que todos. Estad especialmente atentos a vosotros mismos para que el olvido no se apodere de vosotros. El glotón trabaja y se lamenta de cómo llenar su vientre de comida, y cuando ha comido, sufre durante la digestión; la abstinencia va acompañada de salud y sobriedad. Un monje errante no es invulnerable si no se mantiene sobrio, pero aquel que permanece en el lugar al que ha sido llamado tiene más probabilidades de encontrar la paz. El que pone poco en nada irá cayendo poco a poco, y la pereza poco a poco engendra la pobreza involuntaria. Si tienes conocimiento, no rechaces las instrucciones de los hombres santos, porque esto también es fruto del conocimiento. Es humillante para un monje entrar en comunicación con una multitud de personas; la recompensa por esto es la tristeza y el arrepentimiento. Está escrito: “Los justos son alabados, los hombres se alegrarán” (Prov.29:2); “El nombre de los impíos se desvanece” (Proverbios 10:7). “El sincero te alabe, y no tus propios labios; el extraño, y no tus labios” (Proverbios 27:2). “Tentación de despojar la plata y el oro” (prueba de fuego); y el hombre es “tentado por los labios de los que lo alaban” (Proverbios 27:21). “El hijo sabio guarda la ley, pero el que alimenta al hambriento deshonra a su padre” (Proverbios 28:7). Honra a todos por amor del Señor, sin exigir honor para ti mismo, y hallarás la gracia del Señor. Está escrito: “No es bueno el que no deshonra el rostro del justo; el que vende a su marido por un pedazo de pan” (Proverbios 28:21). También está escrito: “Bienaventurado el hombre que teme a todos por su reverencia, pero el de corazón duro cae en el mal” (Proverbios 28:14). “El hombre que ama la sabiduría, su padre se alegra; pero el que alimenta a los fornicarios destruye sus riquezas” (Proverbios 29:3). Es mejor pastorear sabiamente que pastorear descuidadamente. Es mejor estudiar con diligencia que enseñar y hacer lo que no se debe. El que se amonesta a sí mismo, amonesta a otro; El que se enseña a sí mismo, enseña a su prójimo. No cargues a tu hermano, porque aunque pongas sobre tu ganado una carga superior a tus fuerzas, se detendrá a medio camino. En todo lo que se te presente, compórtate con sabiduría y recuerda que Dios te ha brindado ayuda. No inclinéis vuestros oídos a palabras vergonzosas, no sea que vuestra mente se contamine. “Así como... el humo del humo no es provechoso” (Proverbios 25:20), así una palabra vergonzosa es dañina para el alma. Si el espíritu de fornicación os molesta, repréndelo, diciendo: “¡Que el Señor os consuma, llenos de hedor, el demonio de la inmundicia!”. Porque conocemos al que dijo: “La sabiduría de la carne es enemistad contra Dios” (Ro. 8:7). No hay sabiduría ni prudencia donde no hay temor de Dios, porque la plenitud de la sabiduría es temer al Señor. Está escrito: “Siempre hay luz para los justos, pero la luz de los impíos se apaga” (Proverbios 13:9). “El árbol de la vida es el deseo” de los justos (Proverbios 13:12); “El que aborrece la reprensión es necio” (Proverbios 12:1). “Hablando demasiado no podrás evitar el pecado; pero guardando tus labios, serás sabio” (Proverbios 10:19). "Pensamientos de destinos justos; pero la maldad se rige por la adulación" (Pensamientos el justo es justicia, pero los planes de los impíos son engaño) (Prov. 12:5). El que precede con honor a su prójimo obtendrá honor, y el que no respeta el rostro de su hermano será amonestado por la dificultad de su posición. Si comes con tus hermanos, entonces, según la regla, levanta la mano hacia el plato; porque “la tórtola y el fuelle de la aldea, los gorriones” (gorriones) “han conservado los tiempos de sus entradas” (Jer. 8:7). Levanta la mano y no seas joven porque otros son más jóvenes que tú. ¡Y tú, amados, después de pasar todo el día en ayuno, en un minuto te confundes! La ociosidad os resulta agradable, pero su fin es amargo. Estarás agotado mientras trabajas, pero te alegrarás después. Está escrito: “Los labios mentirosos son abominación al Señor; pero si haces lo correcto, Él se complacerá” (Proverbios 12:22). El que multiplica sus palabras se volverá vil; y el que refrena su boca será amado. Si ves que una persona negligente se ha vuelto hacia la virtud, no desmayes en el pensamiento, sino sé mucho más valiente y en los momentos de tentación esfuérzate más. Nosotros, los monjes, no transgrediremos las medidas de humildad, no sea que violemos nuestra reverencia con algo aparentemente hecho a fondo. Por tanto, no consideraremos gran cosa sufrir pérdidas, porque está dicho: “Pero no conviene que el siervo del Señor sea cocido” (2 Tim. 2:24); “Bienaventurado el hombre que teme a todos por su reverencia” (Proverbios 28:14); “No procures enojarte en tu alma, porque la ira reposa en el seno de los insensatos” (Ecl. 7:10). Está escrito: “El hijo sabio obedece a su padre, pero el hijo desobediente” conduce a la deshonra (Proverbios 13:1). “El que guarda su boca, guarda su alma; pero el que es atrevido con su boca, a sí mismo temerá” (Proverbios 13:3). “Nada es bueno para el hijo malo” (Proverbios 13:14), pero el que guarda los mandamientos es bienaventurado. “La ley de los sabios es fuente de vida; pero el necio morirá en el lazo” (Proverbios 13:15). “El que anda rectamente teme a Jehová; pero el que corrompe sus caminos será deshonrado” (Proverbios 14:2). “Buscáis sabiduría de los impíos, y no la halláis; pero el sentido común de los sabios conviene” (Proverbios 14:6). Un jardín sin cerca será pisoteado y vacío; y el que no guarda su boca, destruirá el fruto. “Confía en tus riquezas, ésta caerá; pero levántate en defensa del justo, aquél brillará” (Proverbios 11:28). El que despilfarra sus riquezas imprudentemente se vuelve pobre; pero el que gasta su fe en el Señor nunca será abandonado. Porque escrito está: “Dad a los pobres; su justicia permanece para siempre; su poder será exaltado en gloria” (Sal. 111:9). “Multiplicaron sus riquezas con interés, y la ganancia del que tiene misericordia la recogen los pobres” (Proverbios 28:8). Por mucho que una persona se exalte en la soberbia de su corazón, aun así pisotea la tierra de donde fue tomada y cae al suelo; El Señor exalta a los humildes. El humo ahuyenta a las abejas y la memoria expulsa el conocimiento del corazón. Ora al Señor y derrama lágrimas ante su bondad, entonces el recuerdo de la malicia no se asentará en tu alma y tu oración será “como un incensario” (Sal. 141:2) delante de Él. Está escrito: “Todo el que es altivo de corazón es inmundo delante de Dios” (Prov. 16:5): “La gloria va delante de los humildes” (Prov. 15:33). También está escrito: “El marido busca la culpa; aunque esté separado de sus amigos, siempre será vituperado” (Proverbios 18:1). Asimismo, un monje que abandona el monasterio culpa al abad y a los hermanos. Está escrito: “Hay un camino que al hombre le parece bueno, pero el último va al infierno” (Proverbios 14:12). Y también dice: “El valiente de corazón está satisfecho con sus caminos, pero el hombre es bueno por sus pensamientos” (Prov. 14:14). Consolémonos unos a otros, amados; Sirvamos unos a otros, enseñémonos unos a otros el temor del Señor, hasta que entremos en el puerto de la vida. Un monje glotón se preocupará por muchas cosas, pero uno abstinente es como una gamuza en el campo. Qué agua es para pescar, qué silencio en humildad y amor es para un monje. El bagaje de viaje de un monje es la reverencia en el temor de Dios. El temor del Señor es oro distintivo; quien lo haya adquirido no se quedará atrás. Los enemigos tratan de ocupar tus pensamientos, monje, con rumores sobre padres carnales, pero tu alegría y consuelo en el Reino de los Cielos serán abundantes si trabajas pacientemente por el Señor hasta el final. Quien quiera vivir en paz en cualquier lugar, no debe buscar su propia tranquilidad, sino la paz de los demás en el Señor, y encontrar la paz para sí mismo. Pero los gruñones y maliciosos nunca se calmarán. Hasta que alguien descuide el temor de Dios, no pecará. ¿Quieres no pecar? Mantén el temor de Dios. E imagina el pecado como altas montañas, o la turbulenta superficie del mar, o una llama de fuego que devora a los que se sumergen en ella. Porque el enemigo trata de reducir el pecado ante vuestros ojos hasta que caigáis en él. No tengas deseos de pecar y, en tu disculpa, no señales a tu padre, porque Samuel vivía con Elí, y Giezi vivía con Eliseo. ¿Has sido nombrado pastor? No traigas lobos destructivos a tu rebaño, para que no devasten tu rebaño, y cuando venga el Archipastor, esto le resultará desagradable. Quita de las ovejas todo lo que les es perjudicial, y no serás llamado malo trabajador. “Entre los hermanos, el mayor es honorable, y el que teme al Señor está ante sus ojos” (Eclo 10:24). Antes de empezar algo, imagina su final, y antes de una pelea, culpa a Satanás por ello. Porque está escrito: “El que es nacido de Dios se guarda a sí mismo, y el maligno no le toca” (1 Juan 5:18). No es difícil llegar al vicio, pero da miedo y es difícil permanecer en el mismo vicio. Si se produce una riña entre dos hermanos, el primero que se arrepienta recibirá la corona de la victoria, pero el otro también será coronado si no rechaza el arrepentimiento, sino que hace voluntariamente lo que es necesario para la paz. Una señal de ignorancia en un monje es desnudarse las piernas mientras está sentado con sus hermanos; el reverente se sentará con gracia. De muchas palabras, monje, razona que el fin de mil palabras será el silencio; Por tanto, habiendo aprovechado los beneficios de antemano, evite pérdidas. No te preocupes por tu barriga, monje, y tendrás paz. La arrogancia derriba, pero la humildad recibe una recompensa victoriosa. Si traéis a alguien, amados, a vuestra celda, procurad dejarlo ir sin ser tentado, es decir, no hagáis nada sin temor de Dios, para no convertiros en ejemplo de actos indecentes para él. Porque dice el apóstol: “Sed sin tropiezo, judíos y griegos y la Iglesia de Dios” (1 Cor. 10:32). Honra a todos, monje, no por la recompensa, sino por el Señor. Sin podredumbre, no se puede criar un gusano y no se lo extermina sin una supervisión cuidadosa. La negligencia no surge sin negligencia y no se erradica sin diligencia. Pero teme al Señor y encontrarás gracia. No dejes que el enemigo te pille, monje, haciendo algo ajeno a tu voto. Nunca os dejéis sorprender por alguien que busca agradar a la gente y que intenta agradar a muchos, pero no al Señor. El que teme al Señor no tropieza, porque camina a la luz de sus mandamientos. La irritabilidad en una persona es una fosa para ella; y quien ha superado la irritabilidad en sí mismo ha pasado por este foso. El que forma a su pueblo tiene paz con los de afuera; y el arrogante aumenta la enemistad hacia sí mismo. Bienaventurado el hombre que con mansedumbre llevó el yugo del Señor Cristo hasta el fin, porque la soberbia es peligrosa. El Señor habita en la unanimidad de los hermanos, y su enemistad divierte al maligno. ¿Hasta cuándo la tierra esconderá la semilla en ella sembrada? Hasta que reciba el “hedor” (fragancia) del “agua” (Job 14:9). Cumplid en secreto, amados, los mandamientos del Señor, y el Señor os recompensará en público. El monje es perezoso y orgulloso, en cuanto ve el trabajo se esconde, y en la cena se pone entre los primeros. Un monje prudente no se prefiere a sí mismo a los hermanos humildes, sino que es modelo para los fieles. No es misericordioso quien no tiene compasión de los débiles. Porque “las bendiciones de la misericordia son: porque éstos alcanzarán misericordia” (Mateo 5:7). El mayordomo fiel no engaña a sus hermanos, y el valiente hace todo según Dios. No hagas daño al jornalero que te da su vida, ni retengas el salario del trabajador, porque te sirve. Realice su pago a tiempo y recibirá su recompensa a tiempo. El que calla cuando se le acusa de vicio, esconde en su corazón un recuerdo de malicia, pero el que se defiende con mansedumbre y paz no es un recuerdo de malicia. Los ignorantes se ríen de los mayores, pero los educados serán amados; y quien ama aprender ama la vida. Así como la hierba se seca debido a las heladas y la nieve, así el pecado seca el corazón de quien comete pecado. Y así como una semilla brota cuando llueve, así el corazón florece con buenas obras. Una persona irritable y ruidosa es generosa con los juramentos, pero una persona silenciosa es razonable. ¿Qué es la irritabilidad? Esta es una pasión descarada y descarada, seguida de tristeza y arrepentimiento; la tristeza consume el corazón de quien ha caído en ella. No dejes que tu corazón se entristezca, sino consuélate en el Señor. La incredulidad dio origen al doble ánimo, y el doble ánimo condujo a la falsa enseñanza, y la falsa enseñanza conduce al error; Por tanto, quien haya caído en error, clame al Archipastor y Salvador de nuestras almas, para que lo convierta y lo introduzca en el redil de sus ovejas. No seáis curiosos, amados, diciendo: “¿Cómo sucede esto o aquello?” Pero cree en el Señor y Él iluminará tu mente. En la medida de la fe y la gracia habita en el alma. Porque “el Señor es fiel en todas sus palabras y honorable en todas sus obras” (Sal. 144:13). Las trompetas forjadas resonaron en el campamento de los hijos de Israel en el desierto, y el sermón apostólico resonó en todas las naciones. Como trompeta que llama, así es un marido fiel. Una persona activa es la vara de Cristo. Así como un racimo de uvas que yace en el suelo se vuelve inutilizable, así la mente, entretenida en las cosas terrenas, es incapaz de tener virtud. Cualquiera que trama una rebelión sufrirá de repente destrucción, división y contrición incurable, porque se regocija en todo lo que aborrece al Señor; y el que ama la paz heredará la paz; la mansedumbre en una persona previene la irritabilidad. Si sois sometidos a calumnias, y luego se revela la pureza de vuestra conciencia, no os hagáis arrogantes, sino trabajad con humildad para el Señor, que os libró de la calumnia humana, para no caer en caída extrema. Así como las bellotas alimentan a los cerdos, los malos pensamientos alimentan los malos deseos. Como el veneno de los áspides, también lo son la irritabilidad y el resentimiento, porque cambian el rostro, perturban la mente, relajan las venas y producen en la persona falta de fuerzas para realizar una tarea; y la mansedumbre y el amor dejen todo esto a un lado. ¿Cómo se destruye la malicia de la memoria? Contenidos en memoria del temor del Señor y el día de la muerte. “Acordaos de vuestro último”, amados, “y dejad” de permitiros la ira (Eclo 28:6). Acuérdate de la muerte y no te enaltezcas, porque un poco más y serás abatido hasta el sepulcro; ¿Y qué beneficio os traerán las malas acciones? Apoya a los débiles, amados, porque los fuertes no te necesitan. Está escrito: “no necesitan médico para estar sanos, sino los que están enfermos” (Mateo 9:12); y nuevamente: tú, “que eres fuerte, soporta las debilidades de los débiles” (Rom. 15:1). Si ves que una persona en la tierra ha alcanzado una gran dignidad, no te sorprendas de esto; pero maravillaos del que aborreció la gloria terrenal. Si te presentas ante tus hermanos puro como el oro, considérate un vaso indecente y evitarás el orgullo, que es aborrecible para Dios y los hombres. Un joven monje, caminando por las celdas monásticas, aprende no sólo a ser ocioso, sino también a ser hablador, curioso, a hablar de cosas que no debería; pero el que calla con humildad será amado. No bebas vino a solas con un hermano de quien hay malos rumores; No bromees con un ignorante, no calumnies a nadie. Mantente limpio, ve a fiestas para no preocuparte por eso al final de tu vida. Si no eres fuerte en moral, no seas amigo de una persona que es débil de mente; No digo esto para que despreciéis a nadie como pecador, sino para que, cuando ambas partes sean débiles, vosotros no sufráis daño de él, y él de vosotros. Si eres capaz de dar consejos acerca del Señor, dalos y recibirás recompensa. Si ves que tu hermano está pecando y lo ves a la mañana siguiente, entonces no lo reconozcas como pecador en tus pensamientos; porque no sabéis que, tal vez, cuando le dejasteis, él, después de su caída, hizo algo bueno, y apaciguó al Señor con suspiros y lágrimas amargas. Por tanto, hay que abstenerse de emitir juicios sobre los demás; Cada uno de nosotros debe humillarse, según las palabras de aquel que dijo: “Mis iniquidades exceden mi cabeza, porque pesa sobre mí una pesada carga” (Sal. 37:5). Toda la madera del bosque no alcanza para encender el fuego; y la carne no se saciará de reposo. El temor del Señor es un paraíso de dulzura; y los zorros heredan la valentía. Si un hermano, habiendo cedido ante el enemigo, huye del monasterio, y tú, monje, vas a buscarlo y lo encuentras, entonces háblale pacíficamente, para no añadir enfermedad a la enfermedad de su alma. Mírate también a ti mismo, para que tú también no caigas en la tentación. Si vosotros, amados, sois hábiles en curar, y sanais, entonces sed sobrios, para que, curando a otros, no acabéis vosotros mismos sufriendo. Escuche lo que dice el apóstol: “No sea blasfemado nuestro “bien” (Rom. 14:16). Has hecho un buen comienzo, trata de terminar bien para recibir la recompensa completa. No me des, Señor común de todos, tal corazón que aborrece la sumisión y la amonestación paternal; Quita de mí los pensamientos orgullosos, porque Tú, Señor, “has reprendido a los soberbios” (Sal. 119:21). Está escrito: “Haz agradable a ti la asamblea y humilla tu cabeza ante el príncipe” (Eclesiástico 4:7), “y no te avergüences de tu alma; porque es vergüenza traer el pecado, y vergüenza es la gloria y la gracia” (Eclesiástico 4:24-25). No molestes a tu hermano calumniando a su hermano, porque no es obra de amor incitar a tu prójimo a la destrucción de su alma. Sé pacificador para ser digno del título de hijo de Dios. Desead esto, amados, ser amados con el amor de nuestro Salvador Jesucristo, y odiad el amor carnal, que incluye lo siguiente: gula, borrachera, lujuria, envidia, malicia, lascivia, pasión, contrición, tristeza y cosas semejantes, el fin de todo esto es la muerte. Y el amor de Cristo incluye lo siguiente: bondad, modestia y conocimiento, y el fin de esto es la vida eterna. Aférrate, amados, al hombre que teme al Señor, pero que no le gusta pasar tiempo con los descuidados. “Tened paciencia”, amados, “del Señor” (Sal. 26:14), para que Él os engrandezca, porque la gloria de este mundo es voluble. Tened siempre delante de vuestros ojos al Señor, porque Él salva a los que en Él confían. Un guerrero armado es terrible en la batalla; y el que ha puesto fe teme a los enemigos invisibles. Un loco dirá: "¿Quién me asustará?" Y el humilde resultará prudente (bien razonado). El alimento del fuego es la leña y el alimento de la irritabilidad es la arrogancia. ¿Quieres controlar tu irritabilidad? Asumid la humildad y caminad por el camino de los mansos y humildes. Si los hermanos están muy enojados unos con otros, entonces bienaventurado el pacificador; y cualquiera que los incite a riñas no quedará impune. La piedra de arena y el alma infiel pronto se desmoronarán, pero en el alma del fiel la mente está inmóvil. El espíritu de sabiduría reposa en la persona mansa y humilde, porque el Señor ama a los que caminan en sabiduría. Mirad, amados, que deseando excesiva honra para vosotros mismos, no os traigáis deshonra; en el verdadero sentido, es un honor para una persona hacer todo según Dios; Es una gran deshonra quebrantar los mandamientos. Un pastor borracho no salvará a las ovejas que le han sido confiadas, y un pastor somnoliento se convertirá él mismo en presa de los animales. Porque “en la mano del borracho crecen espinas” (Proverbios 26:9), pero el alma del abstinente cae hacia Dios. El oro no da paciencia, pero la fe pone sobre bases sólidas a quien lo adquiere. Es un defecto del hombre no conocer las Escrituras; pero el que lo sabe y lo descuida tiene una doble desventaja. Consuélate, amado, soportando todo dolor, para que no te vuelvas arrogante si otros te consuelan muchas veces. Porque el apóstol dice: "Confortaos cada día, hasta que el día sea condenado, para que nadie se endurezca con vuestra adulación pecaminosa. Porque somos participantes de Cristo, aunque nos aferremos a las primicias" (Heb. 3:13-14), y las primicias de toda virtud es la fe. Un monje adquiere una vida valiente escuchando las instrucciones de su padre. Un monje queda desarmado si ama la desobediencia y el largo camino. Es un pensamiento diabólico que un monje desee el título de otra persona. Es fácil detectar a un monje que interfiere en los asuntos cotidianos. Un monje manso y silencioso hereda la vida eterna. El sol, la luna y todas las estrellas se alegran por los que sirven correctamente al Señor Cristo. El que ama el silencio con amor acumula tesoros en el cielo. El que verdaderamente teme al Señor se convierte en médico de las pasiones. El monje manso es un guardián que vigila las pasiones. Las naciones alabarán al Señor al ver a un hombre que no se preocupa por su salvación, sino que se preocupa por su resultado y por cómo presentarse en el Tribunal Final de Cristo. Todo aquel que ama su propia salvación se convierte en morada del Espíritu Santo. Todo aquel que ama la pureza y la castidad se convierte en iglesia de Dios. El recuerdo de la muerte y el castigo es una espada contra el demonio del abatimiento. Un monje prudente no juzga a su prójimo. Las palabras de vida eterna se confían a un hombre que ama a Cristo. Una persona extraña y amante es trigo puro. En cualquier momento que una persona se reproche a sí misma es la limpieza de los pecados. La abstinencia es el nervio de la paciencia. El que se desvía de los mandamientos del Señor mata su alma; todo aquel que realmente los observe heredará un gozo indescriptible. Canta, amado, con tu espíritu, canta con tu mente: “Si tus palabras son más dulces para mi garganta que la miel” y el panal “con mi boca” (Sal. 119:103). El principio y el fin para los fieles son la fe, la esperanza y el amor; y desde la tumba, la tumba es el abatimiento, especialmente si tiene como partidaria (aliada) la incredulidad, porque sus frutos están llenos de veneno mortal. Acordaos siempre, amados, del Terrible Tribunal de Dios, y este será un apoyo para vosotros; y repelerás a los que conspiran contra tu alma. Un monje prudente, enviado a servir, entregará su alma por la paz, pero un loco e ignorante prepara riñas. ¡Señor y Maestro de mi vida! No me des espíritu de ociosidad, curiosidad y codicia, sino da a Tu siervo espíritu de castidad y paciencia. Es mejor en un corazón puro, por amor a la virtud, tener los pies inmundos que la pureza pretendida y un lavado parcial. “Si alguno corrompe la iglesia de Dios, Dios lo corromperá” (1 Cor. 3:17), dice la Divina Escritura. Como un perro, resiste vigorosamente al demonio de la fornicación; No aceptes dejarte llevar por tal pensamiento, porque de una chispa surgirán muchas brasas, y de un mal pensamiento se multiplicarán los malos deseos. Intenta destruir el recuerdo de ellos más que el hedor secreto. Así como la fragancia deleita el sentido del olfato, así el Espíritu Santo se deleita en la pureza y habita en el hombre. Así como el cerdo se complace en revolcarse en el barro, así los demonios se complacen en la fornicación y la inmundicia. En la pureza habita la gran luz, la alegría, la paz y la paciencia, y en la fornicación habitan la tristeza, el abatimiento, el sueño insaciable y las espesas tinieblas (mentiras). Amor, monje, pureza en el amor de Cristo; Es tan apropiado para tu vida como lo es para un carpintero tener una grapadora. Un hermano, que sufría abusos por causa de la fornicación, reprendió al demonio y dijo: "¡Ve a las tinieblas, Satanás! ¿No sabes que, aunque soy indigno, sin embargo llevo los miembros de Cristo?" E inmediatamente la desintegración cesó instantáneamente (como si alguien soplara y apagara una lámpara); Por eso se maravilló de esto y glorificó al Señor. Hay gran pureza en el amor de Cristo, y la fornicación es gran deshonra. ¿Por qué te encanta vestirte con tanta valentía? Escuche lo que dice el apóstol: “huye de las concupiscencias de los jóvenes” (2 Tim. 2:22). ¿No sabes contra qué tipo de enemigo estás luchando? ¿No sabes lo difícil que es ser una trampa para otra alma? ¿Cómo no considerar la podredumbre y la corrupción que heredan los que hacen tales cosas? Es aconsejable que os haga saber que aunque el hombre exterior esté disfrazado, pero la morada del alma sea profanada, entonces su belleza no tardará en dañarse. Y si adquieres belleza espiritual, entonces de esta belleza y de esta luz algo se derrama sobre la persona exterior, y esa belleza es permanente. El que adorna sus vestidos y se llena el vientre soportará muchas batallas, pero el que es sobrio es terrible para sus adversarios. El alma malvada, cuando es adulada, se exalta, y cuando es insultada, se enfurece; pero el alma buena no se regocija con la adulación ni se indigna con el insulto. El silencio para un joven es como el freno para un caballo; pero el desenfrenado cae en problemas. Que el temor de Dios en vuestro corazón, amados, sea igual a un arma en manos de un guerrero: con ella, en humildad, repele las tentaciones que el diablo trae sobre vosotros; deja que tus enemigos sean delgados como el polvo delante de ti. Sé valiente, porque no serás derrotado con semejante arma. El que no ama al Señor lleva a la tentación al mayordomo y provoca a sus superiores; y el que ama al Señor guarda sus mandamientos. El portero sabio sabe dar respuesta al pobre y al cobarde, pero el imprudente se enorgullecerá. Si no te damos nada más, hermano, déjanos al menos darte una palabra amable, cuidándonos, para no caer en lo mismo. Porque está dicho: “en todas” tus obras “acuérdate de las últimas, y nunca pecarás” (Eclesiástico 7:39). Un portero perezoso sufrirá mucho daño, pero uno de espíritu apasionado se preparará una corona. Los hermanos, de pie durante el servicio de Dios, bendicen a Dios; ¿Cómo estás, monje, volando con la mente afuera? ¿No sabes que te estás haciendo daño a ti mismo? Dile al pensamiento: “Si hay una distribución, ¿no tratamos de ser lo primero; y si ese esfuerzo es sobre lo carnal, entonces no debería haber mucho más sobre lo espiritual?” Sed fervientes en espíritu, como los santos, para que podáis estar con ellos en el Reino de los Cielos. El que habla ociosamente durante los negocios, se divierte mientras hace negocios; y el que sumerge sus pensamientos en la santa palabra tendrá más tiempo. Si durante el trabajo os perturba el espíritu de fornicación, no tengáis pereza en extender las manos en oración; y si os ataca aún más, doblad vuestras rodillas en oración, y la oración de fe resistirá por vosotros. No te duermas con un mal pensamiento sobre alguien, para que los malos sueños no te molesten por las noches. No sólo que vuestra mirada sea bajada, sino que vuestro corazón no se enaltezca por encima de los demás. Libra a tu hermano del pecado, y el Señor te librará a ti en el día de la ira. Que los que trabajan en el monasterio no desdeñen limpiar las letrinas, porque no es ninguna vergüenza aguantar por el bien de los piadosos. No tengas miedo del trabajo y no digas: “Ojalá no estuviera agotado”, sino imagina en tu mente que todos los santos agradaron a Dios con su sufrimiento. Un monje perezoso no es de utilidad para sí mismo ni para su prójimo, pero un monje perezoso estimula a los descuidados a la virtud. El que desprecia al superior es pecador, pero el que obedece al Señor heredará la gloria. No corrompáis al monje novicio y al alma que tiene sed del Señor, “porque el Señor verá, y no se agradará” (Prov. 24:18). El hijo malvado hablará mal de su padre, y los que lo escuchen lo condenarán. ¿Qué soportará el despiadado que paga mal con bien? No te guste oír hablar de los fracasos de los demás, para que tu pecado no sea escuchado por todos. El que calla durante la comida es como el que come pan con miel; y el prolijo provocará hasta al silencioso. Come el pescado lentamente y deja que bebas en silencio. A un monje que ama la ociosidad no le agradará un portero fiel; y el que se preocupa por la justicia no seducirá a su prójimo. Reprime tu lujuria, amados, antes de que te abrume; porque ella lleva al fondo del infierno a los que a ella se someten. No hay medida de paciencia, a menos que se disuelva (combinada con) el amor. ¡Señor Rey! Concédeme ver mis pecados y no condenar a mi hermano. Si dos principiantes conviven con un anciano, ¿cuál de los dos es mayor delante del Señor? El que se humilla ante su hermano en el temor de Dios. Porque no es engañoso el que dijo: “El que se humilla será enaltecido” (Lucas 18:14). Quien tiene dos principiantes consigo, necesita gran sobriedad, para que el enemigo, encontrando una oportunidad, no haga con ellos algo que le es propio. Si un principiante ama la risa y la libertad, entonces se está preparando para la contrición y el desastre. No améis a los “blasfemadores, no como el ñame, sino más bien dad gracias” (Efesios 5:4). No seas desobediente, terco y desdeñoso, para no hacerte daño a ti mismo ni a quienes te escuchan. Si sois veraces, reverentes y humildes, el Señor derramará sobre vosotros sus bondades. Escuchen, amados, al que les amonesta acerca del Señor, para que den fruto para el Señor Dios. Teme al Señor, y él será tu muro, y en el día de la muerte encontrarás gracia. No menosprecies, monje, al laico en tu mente, porque sólo el Señor conoce los secretos del corazón. Honrad a todos por amor del Señor, para que el Señor de todos os honre a vosotros. Quien quiera mover una piedra, colocará una palanca no desde arriba, sino desde abajo, y luego podrá girar la piedra fácilmente. Este es un modelo de humildad. ¿Has salido de tu celda, monje, y estás caminando por el mundo? ¿Realmente no tienes miedo de la anarquía y las disputas en la ciudad? (Sal.54:10). Aquel que está completamente desapegado del modo de pensar mundano permanece invulnerable; y quien no se distrae, muchas veces recibe los golpes. Cuando sucede que el monasterio en el que vivís sufre una necesidad extrema de lo necesario para el cuerpo, no dejéis lugar, porque entonces encontraréis mucho trabajo para vosotros en este lugar. A los malvados no les agradará un abad piadoso, y a los justos no les agradará ninguna injusticia. Perdona a tu hermano si ha pecado contra ti, y el Señor te perdonará tus pecados. Apresúrate a ir a la celda del hermano que te insultó, y arrepiéntete ante él de corazón puro, según la palabra de Aquel que mandó perdonar los pecados de su hermano no sólo “hasta siete, sino hasta setenta veces siete” (Mateo 18:22). Acepta, amados, el arrepentimiento de tu hermano, como de un enviado de Dios, para que, humillando al Enviador, no lo incites a la ira contra ti mismo. Amad al mundo y a lo santo, para que seáis dignos de ver el rostro del Señor Dios. No ataques a tu hermano en el día de su dolor, ni añadas nuevo dolor a su dolor espiritual. Un abad trabajador es el decanato de los hermanos, y los mayores prudentes son un consuelo para los más jóvenes. No se debe confiar en los que hablan mal, porque muchas veces la calumnia surge por envidia, pero es mejor buscar la verdad. Debemos tapar la boca de aquellos que son insolentes y traman problemas, para que la hermandad permanezca serena. Si ves a hermanos conspirando para hacer una mala acción, no te unas a su desorden, sino vuélvete y entra en tu celda, recordando quién dijo: “Pero no conviene que el siervo del Señor sea cocido” (2 Tim. 2:24). Y si ves a un hermano cobarde o débil, entonces es maravilloso tener compasión de él. La verdad alegrará el corazón del que hace justicia. Abstente, hermano, de bromas, para que no te hagan desvergonzado; la desvergüenza es la madre de la lascivia. No vayas a la celda de borrachos, para no destruir repentinamente la riqueza de la castidad. No te acuerdes del mal contra tu hermano, porque escrito está: “El camino... de los que se acuerdan del mal, es de muerte” (Prov. 12:28). ¿No soportas que te insulten? Quédate callado y cálmate. ¿No puedes ver si alguien te está mirando? Y no mires a nadie. No estés de acuerdo con nadie que te inspire con algo como esto: “¿Hasta cuándo complacerás pacientemente a cada hermano?” Le responderemos: Me apresuro a ser libre hoy, y el Señor se ocupará del mañana. Porque Él mismo dijo: “No os preocupéis por eso mañana” (Mateo 6:34). Bienaventurado el que encontró buenos compañeros y aborreció su propia voluntad. Haz tu obra sin engaño, hermano, porque esto conviene a los fieles; y hallarás gracia en tus trabajos. No bebas vino hasta embriagarte para agradar a la gente, porque entonces te avergonzarás mucho cuando te encuentren borracho. Como una cadena de oro alrededor de su cuello, el monje está adornado con reverencia. Como dulce miel a la boca del hombre, así son las palabras de Dios al alma que teme al Señor. Los ancianos sabios son el apoyo de los hermanos, y los que no son sabios serán pendencieros. Tanto Dios como los hombres odian la soberbia, pero el Señor ensalza a los que aman la humildad. Un monasterio que sigue buenas reglas es un refugio seguro; y “los que no tienen mayordomía caen como hojas” (Prov. 11:14), porque el siervo debe servir como al Señor, de quien recibirá recompensa, y no como hombres; y aquel a quien sirve debe comportarse con humildad, como si el Señor le sirviera. ¿Has comido el pan y estás satisfecho? Dad gloria a Dios que os alimentó. Y si quieres contentar tu vientre con poco, da gloria a Dios que te fortaleció y no digas delante de todos: “Ni siquiera tal parte de grano sembré”. ¿Qué atribuyes a esto? ¿No condenáis sólo a los que comen y dan gracias? Ten paciencia con el Señor en el día de la angustia, para que él te cubra en el día de la ira. No te rías del que está angustiado, no te alegres cuando veas a alguien corrupto, para que el Señor no se enoje contigo y no quedes sin protección en el día de la angustia. No persigas a tus hermanos por concupiscencia; porque si este consejo no es de Dios, no se realizará; y si de Dios, entonces, aunque “en una vasija” te esconderás, como Saúl (1 Samuel 10:22), y de allí te tomará el Señor y te hará anciano sobre su pueblo. ¿Quién no suspirará al ver que, sin demostrar una sola virtud de la vida monástica, acosamos a las autoridades? ¿Por qué a menudo sufrimos naufragios en tierra? ¿No es por incredulidad e ignorancia? Sin saber manejar un remo, nos comprometemos a dirigir el timón. ¿Quién es más malvado que el hombre que tiene agua dulce y no da de beber al alma sedienta? ¿O quién hay más envidioso que el hombre que tiene un libro útil y no se lo da a su hermano para edificación? Pero ¿quién es más perezoso que aquel sediento que se sienta cerca de una fuente y no extiende las manos para tomar agua y calmar su sed? ¿Y quién es más negligente que un hombre que posee un libro y se descuida en la lectura? Trabajar con alguien que necesita aprender a leer y escribir, para que, leyendo acerca de las maravillas de Dios, bendiga el nombre maravilloso; y Dios será vuestro recompensador. Un monje abatido es atacado por la negligencia, y cuando tiene paciencia, ataca la arrogancia; pero el que realmente ama al Señor rechaza ambos. Un monje perezoso perderá muchas cosas, pero un monje sobrio no descuidará ni una sola hora. Un monje que es perezoso y le encanta discutir no obtendrá fama porque se provoca contra sí mismo. Un monje rebelde explorará muchos lugares, pero un monje humilde se someterá al Señor. El principiante prudente obedece en el Señor a sus mayores, pero el desobediente será deshonrado. El que mantiene limpio su cuerpo merecerá sorpresa de muchos; y quien descuida la limpieza será condenado por la mayoría de la gente. Noten, amados, la medida de cada uno de los subordinados, según la palabra de Aquel que dijo: “El que da fruto y crea cien, sino sesenta y treinta” (Mateo 13:23). Un monje glotón llama al ayuno un tiempo de tristeza, pero un monje abstinente no parece triste ni siquiera durante el ayuno. No hagas nada que entristezca a tu prójimo, sino sé cortés en tu trato con todos. El descortés espía a su prójimo; pero el que camina en la luz no se detiene en el mal. El que ama al Señor no irrita a su prójimo, sino que se preserva a sí mismo, según las palabras de Aquel que dijo: “Todo lo que los hombres quieran hacer con vosotros, así haced vosotros con ellos; porque esta es la ley y los profetas” (Mateo 7:12). Trabaja duro, monje, durante la tormenta, para que puedas alegrarte al entrar en el puerto de la vida. El enemigo arma a los hermanos negligentes contra los celosos, y los celosos encuentran algo que hacer con los negligentes, soportando sus debilidades por amor al Señor. El que muestra misericordia a su prójimo encontrará misericordia del Señor, pero “juicio... sin misericordia el que no ha tenido misericordia” (Santiago 2:13). No te pongas de acuerdo con tu hermano en pecar, pero es mejor librarlo del pecado, para que tu alma viva en el Señor. Que el temor de Dios esté siempre ante vuestros ojos, y el pecado no prevalecerá sobre vosotros. No digas: “Hoy peco, pero mañana me arrepentiré”. Porque no tenéis nada seguro sobre el mañana; Arrepintámonos hoy y el Señor se encargará del mañana. Otros salen a caminar, y en cuanto oyen que alguien llama a la oración, se ponen manos a la obra; pero vosotros, amados, no seáis negligentes en el servicio de Dios, para que el ojo de vuestra mente sea iluminado. El que tiene boca atrevida será objeto de burla; pero el que teme al Señor será respetado. Cree en el Señor con todo tu corazón y hallarás gracia en todo tiempo. Si permaneces en Él, no perderás tu recompensa. Las pipas de agua se utilizan durante un incendio y las lágrimas, durante la tentación. El agua apaga el fuego en la casa y las lágrimas durante la oración apagan los malos deseos. Como palmera que crece en la orilla, así es la unanimidad de los hermanos en el Señor. El que honra a sus mayores será complacido con sus menores, y el día de su oración será escuchado. Si le prestas algo a tu hermano y él duda en devolverlo y quieres recordárselo, recuérdaselo una vez, porque muchas veces encuentra el olvido. Si has pedido prestado algo a tu hermano, y él, por temor de Dios, no te lo recuerda, tú mismo, como temeroso de Dios, no le prives de lo que has pedido prestado, según lo que está escrito: “No seamos otros, sino más bien amémonos unos a otros” (Rom. 13:8). Hermanos, debemos despreciar todo lo corruptible, pero cuidar sólo de la vida. Si se os ha confiado la mediación en algún asunto, no seáis negligentes en cuanto a vuestra salvación, presentando como excusa vuestros pecados, porque José en Egipto fue mediador en el asunto, y se hizo cargo no de una sola casa, sino de todo Egipto, pero no se desvió del camino de la verdad, y el Señor lo glorificó. Si tu alma está sana ante el Señor, todo te beneficiará. Si ves a alguien vendiendo algo, dite a ti mismo: "Este hombre, codiciando lo temporal, sufre tanto para recolectar bienes fugaces. ¿Despreciarás, alma mía, lo incorruptible?" Si ves a personas discutiendo entre sí, dite a ti mismo: "Estas personas están haciendo tanto esfuerzo y discutiendo entre sí sobre algo que no es de ninguna utilidad. ¿Será que tú, alma mía, teniendo tantos talentos, no te postrarás ante Dios como debes, para que tu deuda sea perdonada?" Si ves a alguien construyendo una casa de arcilla, entonces dite a ti mismo: "Estas personas, construyendo una casa de arcilla, están usando sus esfuerzos para completar el trabajo. ¿Descuidarás, alma mía, las moradas eternas? Pero para que, hablando de ambos por separado, no alargue las palabras, diré: todo lo que vemos en la vida (pensamientos mundanos y razonamientos cotidianos) los reemplazaremos con pensamientos espirituales, y con la ayuda de la gracia, ciertamente recibiremos beneficio ". ¿Qué es un monje? Un monje es como un hombre que se precipita desde lo alto y, al encontrar una cuerda (cuerda) que cuelga muy por encima del suelo, la agarra, se cuelga de ella y clama incesantemente al Señor pidiendo ayuda, sabiendo que si se debilita y suelta la cuerda con ambas manos, caerá y morirá. Come (agarra), monje, por la vida eterna, a la que estás llamado, habiendo confesado tu buena confesión ante muchos testigos: “Porque dentro de poco vendrá el que viene, y no cortará” (Heb. 10:37). Debido a que no queremos soportar ni siquiera un pequeño dolor por amor al Señor, involuntariamente caemos en muchos y severos dolores. Como no queremos abandonar nuestra propia voluntad por el Señor, nos estamos preparando el daño espiritual. Porque no toleramos, por amor del Señor, la sumisión y la humillación, nos privamos del consuelo de los justos. Debido a que no obedecemos la amonestación que se nos da por causa del Señor, nos convertimos en el campo de juego de los demonios malvados. Como no aceptamos el castigo con la vara, nos espera un konob (caldero, sartén), en el que no habrá consolador. “¿Quién dará agua a mi cabeza y limpiará la fuente de mis lágrimas?” Y un rostro alegre para los extraños, “y lloro” por mis pecados “día y noche” (Jer. 9:1). “Me río” (Ecl. 2:2): “Aléjate de mí”; y lágrimas: “Venid a mí”, porque mi pecado delante del Señor es muy grande, y mis pecados no tienen número. ¿Sabías que las personas tenemos tres tipos diferentes de lágrimas? Hay lágrimas por cosas visibles, y son muy amargas y vanas. Hay lágrimas de arrepentimiento cuando el alma desea bendiciones eternas, y son muy dulces y útiles. Y hay lágrimas de arrepentimiento donde hay “llanto y crujir de dientes” (Mateo 8:12), y estas lágrimas son amargas e inútiles, porque son completamente infructuosas cuando no hay tiempo para el arrepentimiento. Amados, sed sobrios durante vuestra juventud, para que seáis dignos de alabanza en vuestra muerte. No os fiéis del maligno, que os inspira pensamientos engañosos y os dice: “Aún eres joven; te quedan muchos años de vida, así que ahora diviértete y no entristezcas tu alma; en tu vejez te arrepentirás”. ¿De verdad eres tan irracional, hermano, y no sabes que el maligno te engañará en esto? Si no te arrepientes de tu juventud y en una edad llena de fuerzas, cuando eres capaz de soportar cualquier trabajo y soportar cualquier hazaña, entonces, cuando envejezcas, ¿no presentarás como excusa la impotencia de la vejez? Y si en tu juventud te secuestran de aquí, ¿qué debes hacer entonces? Por tanto, abandonad el camino del enemigo y escuchad la voz del verdadero Maestro, Quien dijo: “Velad... y orad... porque no sabéis la hora del día” (Mateo 25:13. Marcos 13:33). ¡Señor Jesucristo, Rey de reyes, Tú, que tienes poder sobre la vida y la muerte, conoces lo invisible y lo secreto, a Quien no se le oculta ni el pensamiento ni el razonamiento! “Límpiame de mis secretos” (Sal. 18:13), porque “he creado el mal delante de ti” (Sal. 50:6). Porque he aquí, mis días se hacen más escasos de día en día, y mis pecados se multiplican. Tú, Señor Dios de los espíritus y de toda carne, conoces la gran debilidad de mi alma y de mi cuerpo; Dame, Señor, fuerza en mi debilidad y ayúdame, el pobre. Porque sabes que “como milagro ha sido hecho a muchos, y tú eres mi fuerte ayuda” (Sal. 71:7). ¡Dame, Señor, un corazón agradecido para recordar siempre Tus bendiciones, Buen Señor, y no te acuerdes de mis pecados, no seas vengativo de mis pecados! No desprecies, Señor, la oración ofrecida por mí, insignificante y pecaminosa; pero así como tu gracia me ha cubierto hasta ahora, no me la quites hasta el fin. Ella me hizo sabio para entenderlo todo, y bienaventurados los que guardan sus caminos, porque esto será para ellos una corona de gloria. Te confieso, Señor, y yo, indigno, te alabo, que me hiciste muchas bondades, porque fuiste mi protector y auxiliador, ya que el nombre de tu grandeza es bendito por los siglos. ¡La grandeza te conviene, Señor Dios nuestro! Enséñale a tu hermano, amado, no el camino que lleva al mundo, sino el que lleva al Reino de los Cielos. Teme al Señor con todas tus fuerzas, y no compitas con las obras de los impíos, porque su fuego no se apagará, y su gusano no morirá (Marcos 9:44). Quizás te interese: