В подражание притчам

„Věřte v“ Syna Božího... „abych měl život věčný“ (Jan 3:16). Věří-li někdo v Syna Božího, pak „jeho nohy neklopýtnou“ (Přísloví 4:12); a přestože projde ohněm, „plamen ho nespálí“ (Iz. 43:2). „Věřte v“ Syna Božího, „jak praví Písmo, z jeho břicha potečou řeky živých vod“ (Jan 7:38). Množství dřeva zvyšuje plamen; a v srdci člověka bázeň Boží zvyšuje poznání a činnost je posiluje. Buďte velmi střízliví, když zaséváte semeno svého Pána, aby se nepřítel nepřimíchal do koukolu i do čehokoli svého, protože je jeho zvykem činit zlo skrze dobro. Prosme Pána o milost, aby nám dal poznání a smysl, abychom byli ve všem střízliví. „Pec pokouší“ (zkouší) stříbro a zlato (Přísl. 17:3) a bázeň před Hospodinem jsou myšlenky těch, kdo milují Hospodina. Tak jako umělec sedící u kovadliny dokončuje užitečné nádoby, tak bázeň Boží ničí každou zlou myšlenku v srdci a nahrazuje ji rozumným slovem. Vzdejme slávu Tomu, kdo nám do srdce vkládá svou bázeň, neboť je „učitelem lidského rozumu“ (Ž 93:10). „Bázeň před Hospodinem je počátek moudrosti, ale rozumnost je dobrá pro všechny, kdo ji činí, zbožnost je počátek citů“ (Př 1,7). Moudrý muž bude zachovávat Kristova přikázání, a kdokoli podle nich jedná, nebude nikdy zahanben. Kdo je opouští, je hloupý, jeho naděje je marná; a kdo je skutečně dodržuje, přechází „ze smrti do života“ (Jan 5:24), nikdy nespatří temnotu a nalezne milost v den své smrti. Věrní andělé budou průvodci jeho duše, jeho základ bude postaven na neotřesitelném kameni a stane se dědicem věčného života. Je nejpožehnanější ze všech, protože se naučil plnit vůli Toho, který ho stvořil. Na znamení trubky je armáda připravena k boji, ale během výkonu se bitvy neúčastní všichni. Mnozí jsou mniši jen naoko, ale málokdo je asketa. Během pokušení je odhalena důstojnost mnicha. Před smrtí nikoho nepotěšte a před smrtí nad nikým nezoufejte. Nenazývejte se před Hospodinem spravedlivým a bezúhonným, neboť to, co je před vámi skryté, bylo zjeveno před Bohem. Musíme věřit, že když se Mu odevzdáme, naše práce přinese ovoce. Raději bych byl aktivní a odlišoval se od bratří, než abych porušoval přikázání a byl vůči nim ohavný. Kdo zná celé Písmo a nedbá na Kristova přikázání, „utrpí mnoho bití“ (Lukáš 12:47). A kdokoli činí vůli Páně, bude uznán za dokonalého muže. Dokonalý manžel nepotřebuje místo, ale obezřetnost a slabí potřebují mít místo v souladu s pravidly. Kdo je dokonalý manžel? Kdo skutečně miluje Pána a miluje svého bližního jako sám sebe. Bojte se Pána a naleznete milost, protože bázeň před Hospodinem produkuje takové mravy a zvyky, které v nás tvoří ctnosti, a nebojácnost vyvolává hořké soupeření, intriky a podobně. Bázeň před Hospodinem je zdrojem života. Bázeň před Hospodinem je pevností duše. Bázeň před Pánem uvádí do pořádku duchovní myšlení. Bázeň před Hospodinem je zásobárnou duše. Bázeň před Hospodinem v každé činnosti dává milost těm, kdo se bojí Pána. Bázeň před Hospodinem je pilotem duše. Bázeň před Hospodinem osvěcuje duši. Bázeň před Hospodinem ničí špatnost. Bázeň před Hospodinem oslabuje vášně. Bázeň před Hospodinem vrací lásku. Bázeň před Hospodinem zabíjí každou zlou touhu. Bázeň před Hospodinem přerušuje smyslnost. Bázeň před Hospodinem je školou duše a zvěstuje jí dobré naděje. Bázeň před Hospodinem odměňuje pokojem. Bázeň před Pánem naplňuje duši svatými myšlenkami a předává jí žezlo nebeského království. Žádný člověk není tak vznešený jako ten, kdo se bojí Hospodina. Kdo se bojí Hospodina, je jako světlo, které mnohým ukazuje cestu ke spáse. Kdo se bojí Hospodina, podobá se opevněnému městu stojícímu na hoře a před jeho tváří se třesou bezbožní démoni. Velmi požehnaná je duše, která se bojí Hospodina, protože před sebou vždy vidí spravedlivého Soudce. Bojíte-li se Hospodina, dodržujte jeho přikázání a nebudete zahanbeni. Někteří opouštějí místo kvůli ctnosti a jiní kvůli zahálce a neposlušnosti; další se žene za dědictvím. Jeden zkoumá mnoho věcí, aby se naučil moudrosti, zatímco jiný zkoumá mnoho věcí kvůli marnivosti. Jeden běží závod a usiluje z lásky ke Kristu a druhý z marnivosti. Jeden poslouchá pro Kristovo přikázání a druhý - pro nejvyšší stupeň a ohavný zisk. Jiný chválí bližního, aby se líbil člověku, jiný chválí bližního pro Kristovo přikázání a jiný ponižuje bližního pro obžerství. Jeden se ponižuje pro Kristovo přikázání, druhý se ponižuje ze šílenství. Jeden neúnavně pracuje pro lásku k penězům, druhý tvrdě pracuje pro lásku k lásce. Někteří pracují, když by neměli, a jiní při práci nedělají nic. Někteří lidé zpívají žalmy hlasitě, když by neměli, ale během zpěvu žalmů mlčí nebo nečinně klábosí se svými sousedy. Někteří lidé zůstávají vzhůru, když to nepotřebují, ale během svého bdění reptají. Je psáno: „Peklo a zkáza jsou zjevné před Hospodinem, jako nejsou lidská srdce“ (Přísloví 15:11). Začátkem dobrého života jsou slzy při modlitbě a začátkem správného myšlení je naslouchání Písmu Božímu. Tisíce knih v uších šílenců nestojí za nic. A kdo je hloupý než ten, kdo pohrdá bázní Boží? Je psáno: „Moudrý člověk přijímá přikázání srdcem“ (Přísloví 10:8). „Dejte víno moudrým, a bude moudrý, řekněte to spravedlivým a dostane je“ (Přísloví 9:9). „Syn bude potrestán moudře, ale hlupák bude použit za služebníka“ (Přísloví 10:5). „Bohatství lenosti je skrovné, ale bohatstvím se posiluje síla“ (Přísloví 11:16). Moudrý se bojí, odvrátí se od zla; "Blázen, spoléhající na sebe, se mísí s bezzákonnými. Prudký člověk dělá věci bez rady, ale moudrý mnoho vydrží" (Přísl. 14:16-17). Cti Hospodina a tvé cesty budou úspěšné. Cti kněze a staršího, kéž na tebe sestoupí požehnání jejich rtů. Cti starší, neboť mnozí sloužili Kristu. Cti své bratry jako služebníky Kristovy, aby tě milovali. Miluješ-li ticho, bratře, dokončíš svou plavbu v tichosti. Kdo utíká z ticha své cely, sní o věcech pozemských, a kdo se stará o své vnitřní dílo, touží po tom, co je připraveno pro svaté v nebi. Pán zná předem myšlenku mnicha, který touží po kněžství; a kněžství je vysoký stupeň, pokud jej projdou bez poskvrny. Král milující Krista je ze všech nejpožehnanější: zanechá svou památku jako požehnání a bude mu vzdávána chvála na nebi i na zemi. Nevěrný král nepoznal ve svém životě moudrost, a když zemřel, nechal svou paměť prokletí a jeho výčitky nebudou navždy vymazány. Trůn věrných prosperuje navždy. Bude se hledat spravedlivý soudce a rty spravedlivého mu budou žehnat. Ale nespravedliví nebudou mít slitování s jeho životem, protože na zemi nevytvoří soud a spravedlnost. Je psáno: "Kdo uráží chudého, sám sobě mnoho škodí. Nenuťte chudého, který je již chudý, a neobtěžujte slabého u brány, neboť Hospodin se ho chystá soudit" (Př 22,17.22-23). Je psáno: „Vysvoboď ty, kdo jsou vedeni na smrt“ (Přísl. 24:11) a nevydávej služebníka do rukou pána, aby tě neproklel a ty nezahynul. Je psáno: „Radujte se... kdo zahyne, nebude bez úhony, milosrdný obdrží milosrdenství“ (Př 17,5). Věřící mají celý svět bohatství, ale nevěřící nemá ani obol. „Milosrdný žebrák vrací Bohu a podle toho, co dává, bude odměněn“ (Př 19:17). Je psáno: „Hmotnost je velká a malá a míra je příliš velká, obojí je před Hospodinem nečisté“ (Přísl 20:10). „Jestliže vykopeš jámu, upřímní se zastydí“ (Přísloví 26:27). Ale bojte se Hospodina a „v den krutosti vás vysvobodí“ (Ž 40,1). Zbožný král se postará o mola na moři, ale zkušený a moudrý král nenechá pevnosti na svých hranicích zanedbané. Obojí vzniká v srdci krále díky jeho rozsáhlým zkušenostem a lásce k lidstvu. Věrný král má vždy na mysli věčný soud a nezapomene na vysvobození duší držených v nouzi a stísněných podmínkách, ve vězeních a žalářích, nezapomene na spravedlivého Soudce. Blahoslavený muž, který dočasnou mocí získal věčnou slávu. Kdo je dnes králem, ráno zemře, ale kdo činí vůli Páně, zůstává navěky. Lékař se stává kvalifikovaným prostřednictvím skutečných zkušeností. Velký luxus vyvolává vášně a nemoci a tvrdá práce unavuje právě v práci, ale únava přináší zdraví a prosperitu. Nechtěj, mnichu, jíst maso a nepij víno až do opojení, jinak tvoje mysl zhrubne a starostí života nebude konec. Ořízněte palmu a vystřelí nahoru; očisti svou duši od světských starostí a poroste ve ctnosti. Ten, kdo trpělivě snáší pomlouvání nebo urážení, je jako ten, kdo uvěznil lva ve zvěřinci; a ten, kdo odráží pomluvy a urážky, je jako člověk, který ničí sám sebe. Je dobré přijít na službu Boží dříve než všichni ostatní, ale není dobré službu před odchodem zbytečně opouštět. Pojď, bratře, a naslouchej Písmu Božímu, abys z něj měl užitek. Tak jako cestovatel v horkém počasí ocení šálek studené vody, tak Boží slovo zalévá duši. Chcete-li poslouchat, přijďte; a když budeš poslouchat, budeš moudrý. A pokud je naslouchání slovu obtížné pro vaši trpělivost, o to těžší je pro vás jeho praktické provedení. Takže z toho usuzujte, že jste stejně nedbalí jako já. Když jsme vešli do Božího domu, nevznášejme se svou myslí; Naopak, ať se náš vnitřní člověk zapojí do rozjímání a modlitby. A když se modlíme, budeme říkat: „Otče náš, jenž jsi na nebesích...“, aby nám žádné jiné myšlenky nepletly hlavu. Když stojíte v modlitbě, vězte, před kým stojíte. Kéž je celá tvá duše a celé tvé srdce obráceno k Němu. Pochopte, co říkám. Když někdo, berouc do rukou balík peněz, jde smlouvat s úmyslem koupit býky, podívá se na psy? Není celá jeho myšlenka zaměstnána tím, co chce, aby nebyl jinak zesměšňován a nepromarnil to, co má v rukou? Pokud je bratr, který se k tobě přiblížil, slabý na těle a stane se, že často kašle nebo plivá, pak se za to neztrapňuj, ale pamatuj, že mnozí se vzdali, aby sloužili nemocným a zmrzačeným. Jste-li tělesně zdraví, pak nebuďte arogantní, ale bojte se; Neboť jako mnohostrunná harfa je v rukou člověka, tak je všecko tělo v rukou Ježíše Krista, našeho Spasitele. Je psáno: „Oči bezbožných vždy přijímají zlo, ale dobří vždy mlčí“ (Přísloví 15:15). „Cesta moudré mysli je, aby se odvrátil od pekla a byl spasen“ (Přísl. 15:24). Je psáno: „Nepotrestaný nebude milovat ty, kdo ho kárají, ale nebudou mluvit s moudrými“ (Přísl. 15:12). „Zlý hříšník hřeší, ale ten, kdo se smiluje nad chudým, je blažený“ (Přísloví 14:21). Je psáno: "Jestliže tvůj nepřítel padne, neraduj se nad ním, ale nechlub se nad jeho klopýtnutím. Hospodin to uvidí, nebude se mu líbit a odvrátí od něj svůj hněv" (Přísl 24,17-18). „Kdo si zacpává uši, kdo neposlouchá slabého, bude ho volat, a on ho neposlechne“ (Přísl. 21:13). „Nechlub se jitrem, nestarej se o to, co porodíš (den)“ (Přísloví 27:1). „Nečiň nic zlého a žádné zlo tě nepotká“ (Sir.7:1). „Nemilujte pomlouvání, abyste se nezpychli“ (Přísloví 20:13). Je psáno: „Kdokoli promluví slovo dříve, než je uslyší, je bláznovství a potupa“ (Přísl. 18:13). „Otec se neraduje z nepotrestaného syna“ (Přísloví 17:21). „Syn bude potrestán moudře“ (Přísloví 10:5). Moudrost nespočívá v důkladném studiu Písma, ale jak je psáno: „Počátek moudrosti je bázeň před Hospodinem... rozumět zákonu a smýšlet dobré myšlenky“ (Přísloví 9:10). Z víry se rodí dobrá myšlenka a dobrá myšlenka je řekou živé vody. Kdo ji koupil, bude naplněn jejími vodami. Bez oleje lampa nehoří a bez víry nikdo nezíská dobrou myšlenku. Je psáno: „Kdo nedbá trestu, nenávidí sám sebe, ale kdo zachovává napomenutí, miluje svou duši“ (Přísl 15:32). „Neupadejte rychle do sporu, abyste později nečinili pokání“ (Přísloví 25:8). „Lepší je dobré jméno než mnoho majetku, ale dobrá milost je lepší než stříbro a zlato“ (Přísloví 22:1). Bez trpělivosti nemůžete postavit věž a bez znalostí neuspějete ve ctnosti. Trpělivost neexistuje, pokud je rozpuštěna pokorou. Dar trpělivosti je od Pána a On ho dává těm, kdo Ho milují; ti, kdo ji mají, budou osvobozeni od mnoha bolestí. „Nemnožte slova s ​​bláznem“ (Sir. 22:12), „ale tím, že šetříte své rty, zmoudříte“ (Přísloví 10:19). Je-li rozvážný mnich poslán sloužit, pak ti, kdo ho uvidí, vzdají slávu Pánu. Ale šílený a opilý muž hanebně páchá na vesnicích nehoráznosti, hanobí opata i bratry. Nebojácnost rodí myšlenky mládí a bázeň před Hospodinem činí i mladé starými. Cti Pána a nepokoušej laika. Napodobujte proroka Samuela, protože se líbil Bohu a vzdělával lidi. A synové nebojácnosti padli mečem. Nedávejte statečným mladým mužům a starým mužům odvahu dělat neslušné věci. Neboť kdo se bojí Hospodina, postará se o svůj lid. Úcta s pokorou a láskou zvedá hlavu mnicha, „a během návštěvy“ bude zářit (Moudr 3:7). Nenávist nebo závist pod rouškou zbožnosti je hořká voda ve zlatých nádobách. Vložte do něj strom života a stane se sladkým, protože voda byla oslazena stromem (Ex 15,25) a všechny pomluvy zákeřného nepřítele byly odstraněny křížem našeho Spasitele Ježíše Krista. Láska osvěcuje oči mysli, a kdo miluje nepřátelství a hádky, podobá se muži, který často strká ruku do díry oslíků. Jaký je červ na stromě, taková je marnost v mnichovi; a jako můra v oblečení je v lidském srdci vášeň lásky k penězům. „Nevstávej, abys nepadl a nepohanil svou duši“ (Sir.1:30). Neboť „Pán přijímá mírné a pokořuje hříšníky k zemi“ (Ž 147:6). Kdo se povyšuje, připravuje se na potupu; a kdo v pokoře slouží svému bližnímu, bude oslaven. Kdo je v den smutku soucitný se svým bližním, tomu bude Pán vždy milostivý, protože almužna člověka je s ním jako pečeť. Jiný člověk, i když nemá žádnou moc, se ukáže být mírným a milosrdným; pak, jakmile dostane moc, je připraven rozkazovat a velet, aniž by cokoli zkoumal; ale je-li mu odebrána moc, jeho vlastní nařízení jsou pro něj nesnesitelná. Jako blázen nepoznal svou slabost. Ve všech svých skutcích, bratře, „pamatuj na své poslední a nikdy nezhřešíš“ (Sir.7:39); nebuďte arogantní a rozpínaví, ale pokořte se; Trestem ničemných je oheň a červ. Získejte bázeň Boží, aby se vás démoni báli; vnější sám je vždy marný. Chceme-li všichni rozkazovat a mít velení, kdo bude podřízený nebo poslušný? Pokud všichni chceme čest pro sebe, kdo nám vzdá čest? Moudrý muž odmítá rozkazy spíše dávat než přijímat a naplňuje přikázání Toho, který řekl: „Kdo chce být v tobě, ať je tvým služebníkem; a kdo chce být v tobě první, ať je tvým služebníkem, stejně jako Syn člověka nepřišel, aby si dal sloužit, ale aby sloužil a dal svůj život vykoupení za mnohé“ (Matouš 20:26-22). „Učiníš-li tě starším, nebuď arogantní, ale buď v nich jako jeden z nich“ (Sir.32:1). Zvažte své předchozí práce a vězte, že vaši podřízení dělají stejné práce, a nebuďte na ně nedbalí, ale dávejte si pozor. Je psáno: "Ve množství národů, sláva králi, v ožebračování lidu je lítost k mocným. Muž, který je shovívavý, je moudrý, ale člověk mdlého srdce je pošetilý" (Př 14,28-29). Modleme se, abychom byli zaručeni darem, a když jsme byli zaručeni, smýšlejme o sobě poníženě. Pokud se někdo stará o své bratry a učí je nabádání a učení Páně, pak se jeho duše bude líbit Hospodinu. Kdo zanedbává svůj život, hřeší před Bohem. Neradujte se z nevědomosti svých bratří, protože pro vás není žádná sláva v hanbě. Nezáviď úspěch svým bratřím, neboť Písmo říká: „Nemám větší radost než toto, abych slyšel své děti chodit v pravdě“ (3 Jan 1:4). Je psáno: „Kdo nevládne, jako listí padá, ale spása je v mnoha radách“ (Přísloví 11:14). Je-li bratr znalý, není v jeho duchu smutek, žije-li svatě. Jako se Jákob obrátil k Syřanovi Lábanovi, otoč k němu svou tvář. Říkáte si, že jste znalý? Dejte jim to poznat svými skutky. Tak jako je tělo bez ducha mrtvé, tak je poznání bez činnosti nečinné. Známkami dobrého života mladého mnicha je pokorná abstinence od pití vína a mnohomluvnost. Kdo je miluje, nedočká se jejich dobrého života až do konce. Nenuťte svého bratra pít víno až do opojení, i když pil už dlouho, protože stavba lodi trvá dlouho, ale jednou ranou je okamžitě rozdrcena. Ať tvá duše miluje mírného mladého muže a neukládá na něj břemeno nad jeho síly, abys zachránil svou duši v Pánu a získal nevadnoucí korunu slávy při zjevení Arcipastora. Obklopte svůj dům zdí ze všech stran a nenechávejte díru v plotě, aby nepřítel, který jím vstoupí, nevydrancoval váš dům a vy jste se nestali příčinou své smrti. Postarejte se o potřebné a neříkejte: „Nepotřebuje“, aby dobré napomenutí následně nevedlo k chudobě. Ať už vám Pán dal jakékoli metody, používejte je k pomoci chudým, abychom nebyli odsouzeni pro nedostatek lásky a nemilosrdnosti. Poslouchejme, bratři, toho, kdo říká: "Máme-li jídlo a oblečení, nasytíme se jimi. Ale ti, kdo chtějí zbohatnout, upadají do neštěstí a nástrah a do mnoha nesmyslných a škodlivých žádostí, které uvrhují lidi do záhuby a záhuby. Kořenem všeho zla je totiž láska k penězům" (1 Tim 6,8–10). Cti svého otce vší silou a neporušuj ustanovení toho, který tě zplodil v Hospodinu; v tomto případě vás lstiví démoni nepřemohou. Zvláště pokoř svou duši před Hospodinem – a najdeš milost. Neboť „Hospodin ničí domy výtržníků“ (Přísl. 15:25), „a zasadí na jejich místo mírné“ (Sir. 10:17). „Nevyčítaj tomu, kdo se odvrací od hříchu... Nezneuctívej člověka v jeho stáří, neboť ty sám zestárneš“ (Sir.8:6-7). Nezanedbávej nemocné, neboť je psáno: „Kdo si zacpává uši, kdo neposlouchá slabého, zavolá ho, a ten ho neposlechne“ (Přísl 21,13). V sousedství je nenáviděn, kdo nosí řeči od domu k domu; „Moudrý vede v tichosti“ (Přísloví 11:12). Nevstupujte do cely svého bratra, aniž byste předtím zaklepali na dveře, protože rozhořčení je neslušné mlčet. Inteligentní opat posiluje duše bratří svým napomenutím a učením Páně, ale kdo je zanedbává, utrpí škodu. Prokazujte úctu starším kvůli Pánu a kvůli nejpřednějšímu z bratří. Nenuťte starší pracovat, protože svými činy rozdrtili maso svého mládí. Těm, kdo se bojí Hospodina, stačí svědectví jejich svědomí. Člověku, který je schopen pracovat, není dobré jíst chléb v zahálce, když apoštol říká: „Nechal jsem si tě pro sebe, aniž bych vychladl, a zachovám to“ (2. Kor. 11:9). Je psáno: „Požehnání milosrdenství, neboť to bude milosrdenství“ (Matouš 5:7). Neurážejte svého souseda pod záminkou, že nestojí na správném místě; církev netvoří sloupy, ale lidé; Proto je psáno: "Běda tomu, kdo se množí, jak dlouho neexistuje?" a zhoršování břemene jeho břemene. Najednou totiž povstanou ti, kdo ho hlodají, a vaši žalobci se odváží a vy se stanete jejich plenitem“ (Hab 2,6-7). Kdo si staví dům v nespravedlnosti, staví si pomník, svědčící o jeho chamtivosti, neboť svatí nenáviděli každou nespravedlivou cestu. Pro děti je velkým nebezpečím žít v klášteře, pokud tam není řádné vedení. A kdo vychovává děti způsobem příjemným Bohu, je požehnán. Pastýř, který spí mimo ovčín, se připravuje na značné škody, protože spánek pastýřů je pro vlky radostí. Pokud se bratr pokoří pod tvou rukou, pak pochop, že to nedělá ze strachu před tebou; a proto pamatujte na Hospodina, pro něhož vytrvá, a neroztrpčujte jej. Nehledejte zisk, který škodí duši, neboť co je cennější než duše? Chudý mnich, který mlčí v pokoře, je lepší než bohatý mnich, který je plný pýchy a arogance. Nepotvrzuj své spojenectví se svým bratrem přísahou, ale buď s ním zajedno v bázni Boží. Pohleď, mnichu, a chtě potěšit světsky smýšlející, nenič si svůj mnišský život, ale setrvej v bázni Boží po celý den. Nabručený mnich utrpí velkou škodu, ale pokud vše snese odvážně, pak zdědí radost. Nebuďme malomyslní, milovaní, protože v tomto životě nemůžeme žít věčně. Cokoli kdo dělá pro Hospodina, je mu to k užitku. Neboť „břicho je maso a břicho je maso, Bůh zničí toto i toto“ (1. Korintským 6:13). Budeš-li, mnichu, pozorný sám k sobě, pak nejprve uděláš laskavost sobě a pak uděláš radost těm, kteří tě milují, protože moudrost říká: „Synu, jsi-li moudrý, budeš moudrý pro sebe a své upřímné; jsi-li zlý, budeš přitahovat jen zlo“ (Přísloví 9:12). Rozuměj, mnichu, co říkám; nemějme úctu navenek a přepych ve svých celách, abychom se nestali jako „toto jsou hroby, které byly položeny“ (natřeny), „ty venku“ (vně) „jsou“ červené, „uvnitř“ (uvnitř) „podstata lidských kostí“... „a nečistota“ (Matouš 23:27). Neboť na každém místě je jeden Bůh, jemuž buď sláva na věky! Amen. Pokořte myšlenku pýchy, než pýcha pokoří vás. Odložte myšlenku arogance, než vás svrhne. Rozdrťte chtíč, než chtíč rozdrtí vás. Nevyčítaj svému bratru nestálost, abys sám neupadl do stejné slabosti. Pokud žijete s velkým starým mužem, vyprávějte nejen o jeho ctnostech, ale také napodobujte jeho život, protože je to pro vás užitečné. Vůči začátečníkovi, mnichu, prokaž trpělivost, protože s Pánem je možné všechno. Začátečník, který nenávidí pokoru, nemá žádnou zbraň, proti které by mohl bojovat; a utrpí velkou porážku. Kdo touží po tělesném pokoji, připravuje si mnoho nemocí, ale kdo je trpělivý, je zachráněn. Inteligentní opat nebude považovat za nedůležité poslouchat zmatek mezi nově příchozím a jeho starším, ale ten znalý věc přesně prozkoumá a smiřuje je s bázní Boží. Kdo množí slova v klášteře, množí hádky a sebenenávist, ale kdo si střeží rty, bude milován. Dobrá je poslušnost zachovávaná pro Boha, milovaní; proto se naučte, jaký druh poslušnosti se líbí Bohu. Poslušnost dodržovaná pro Boha je naplněna svatostí až k smrti. Usilujte o svou duši a nenechte se zahanbit svým pádem, protože je hanba, která vede k hříchu, a hanba, v níž je sláva a milost. Upadneš-li do nemoci, milovaní, vzpomeň si na toho, kdo říká: „Synu, nepohrdej trestem Páně, kárejme ho, neboť Pán ho miluje, trestá ho a bije každého syna, kterého přijme“ (Přísloví 3:11-12). Kdokoli je uvězněn a myslí si, že se postaví králi, udělá si dobře? A kdo mu padne k nohám a žebrá, spíš vzbudí soucit sám se sebou. Bratr jednou onemocněl a řekl si: "Běda mně, hříšníkovi! V této slabosti zestárnu." Uzdravil se a opět ho postihla další nemoc, která byla horší než ta předchozí; a řekl totéž slovo znovu; mezitím dotyčnému neřekl o svém utrpení, ale začal prosit o milost od Pána, který dává zdraví v nemoci a sílu ve slabosti. Pokud na vás přijde duch sklíčenosti, neopouštějte svůj domov, ale trpělivě se tomuto duchu vzepřete. Nenechte se žádnou myšlenkou přesvědčit, abyste se stěhovali z místa na místo. Neboť pokud se přikloníte k této myšlence, nikdy nebudete mít trpělivost. "Je psáno: Jak napraví nejmladší cestu? Vždy zachovávej svá slova" (Ž 119:9). Tak bude spasen především ten, kdo žije ve společnosti s bratry. Člověk si musí osvojit bázeň před Pánem a nejvyšší stupeň čistoty, z nichž se rodí láska, radost, pokoj, poslušnost, velkorysost, sebeovládání, trpělivost a vše, co je pro křesťany vhodné. „Každý ať je rychle slyšet a nedbá na svá slova a nedbá na hněv, neboť hněv nepůsobil spravedlnosti Boží“ (Jakub 1:19-20). I když vidí, nevidí to, co mu není užitečné, a když slyší, neslyší, co je obscénní. Ať se stane posledním z posledních a najde pro sebe naději. Neboť „každý, kdo se povyšuje, se poníží, ale kdo se ponižuje, sám se povýší“ (Lukáš 18:14). Pokud někdo začne vydávat rozkazy, ale nepomáhá při porodu, jak nejlépe umí, pak bude mít porod na konci. Nefouká vždy stejný vítr, ale ve větrech dochází ke změnám; proto si musíme na tento úkol zvyknout, protože nevíme, co den přinese (Přísloví 27:1). Vždy měj před očima Toho, který řekl: "Nesuďte, abyste nebyli souzeni, neboť stejným soudem, jak soudíte, budete souzeni i vy; a měřte podle míry, bude naměřeno vám. Co vidíš, děvko, které je v oku tvého bratra, a poleno, které je v oku tvém, neslyšíš? Nebo co říkáš svému bratru, ať to necháš na pokoji, ať to nechám: trn je v tvém oku, ó pokrytče, nejprve si sundej trn z vlasů, a pak uvidíš, že tříska byla odtržena z vlasů tvého bratra“ (Matouš 7:1-6), a bezpochyby získáš milost před Hospodinem i před lidmi. Nedovolte, aby se vaše oči obracely sem a tam, a nenahlížejte do krásy jiných, aby vás s pomocí vašich očí svrhl váš nepřítel. Nesoutěžte s těmi, kteří jsou nedbalejší než vy, ale s těmi, kteří jsou ozdobeni každou ctností. Nebuď frivolní, bratře; co se děje bez bázně Boží, nemá jiné následky než odsouzení a pokání. Blahoslavená duše, která v pravdě pracuje pro Pána, protože nakonec najde odpočinutí od Pána. Z malé nedbalosti se rodí hřích a trocha střízlivosti odvrací velkou škodu. Je lepší jíst o Pánu a děkovat Pánu, než nejíst a odsuzovat ty, kteří jedí a děkují Pánu. Sedli jste si k večeři? Jez chléb a nepomlouvej svého bližního, aby ses pomluvou nestal požíračem svého bratra. Vždyť je psáno: „Můj lid požírá chléb k jídlu, ale Hospodina nevolal“ (Ž 13,4). Buďte zdraví ve své víře a jezte vše, co se vám nabízí v Pánu. Pokud vám nabídne něco jedlého, co nechcete jíst, neposílejte ho pryč od jídla, když mnozí chtějí jíst a děkovat Pánu. Sedli jste si k večeři? Jezte jako muž a nedívejte se kolem sebe jako ignorant. Jeden bratr řekl: „Ne kvůli nějaké vybíravosti odmítám jíst maso: „Neboť každé Boží stvoření je dobré a nic se nepovažuje za přijatelné, přijímá se s díkůvzdáním, protože je posvěceno Božím slovem a modlitbou.“ (1 Tim 4:4). Ale protože je psáno: „Sladkosti neprospívají bláznovi“ (Přísloví 19:10), pak je pro zvíře nerozumné jíst maso.“ Když jsou obětovány kousky, nepohrdejte kousky, protože Pán přikázal svým učedníkům, aby posbírali „přebytky obilí, aby nic nezhynulo“ (Jan 6:12). Jestliže bratr, podlehnoucí pokušení, opustí své místo a pak se kát chce vrátit, pak tomu nebraňte, milovaní, ale raději mu to doporučte; „Neuvažujte, co den zrodí“ (Přísloví 27:1). Takovými lidmi by se nemělo opovrhovat, protože upadli do klamu, ale spíše by měli být znovu přijímáni jako osvobození od slabosti. Pokud žijete s bratry, nedávejte nikomu důvod, aby se oddělil od bratrstva, abyste nebyli odsouzeni v příštím světě. Hlavně si dejte pozor na svádění kohokoli, abyste nebyli vyloučeni z Království nebeského spolu s těmi, kdo vytvářejí pokušení. Pokud to pro vašeho bratra bude těžké, podělte se s ním o práci, abyste v ten den byli hoden slyšet od Pána: „Co jste udělali nejmenšímu z těchto mých bratří, udělali jste pro mě“ (Matouš 25:40). Kdo zanedbává slabé, hněvá Učitele, a kdo se raduje z pádu svého bratra, podléhá katastrofálnímu pádu. Neříkejte: "Dnes zhřeším, ale zítra budu činit pokání." Ale měli bychom dnes činit pokání, protože nevíme, zda se dožijeme zítřka. Zhřešili jsme, milovaní? Čiňme pokání, protože Pán přijímá pokání těch, kteří skutečně činí pokání. Monku, neříkej: "Tady je válka a stísněné podmínky, ale je tu mír a bezstarostný život." Nebo víte, kdo s námi bojuje? Není ďábel naším nepřítelem? Poslouchejte tedy, co říká Job: „A Hospodin řekl ďáblovi: Odkud přicházíš? Potom ďábel promluvil před Hospodinem: „Prošel nebesa a prošel celou zemi, přišel.“ (Job 2:2). Proto vězte, že kamkoli půjdete, nebe je vždy nad vámi. Proto zůstaňte na místě, kam jste povoláni, a uteče od ďábla, aby se k vám přiblížil a přiblížil se k vám; vy. Kdo miluje zlato, nebude ospravedlněn; a kdo miluje Pána, bude požehnán. Kdo vloží svou důvěru ve zlato, padne; a kdokoli vloží svou důvěru v Hospodina, bude spasen. Běda tomu, do něhož vešla nevěra, nebojácnost, nevědomost, pošetilost a nestydatost, protože „budou lišky (lišky padnou za kořist)“ (Ž 63,11). Ale blahoslavená je duše, v níž přebývá bázeň Boží. Kdo nerad slouží jednomu pánovi, bude sloužit mnoha, a kdo nechce poslouchat jednoho představeného, ​​bude poslouchat mnohé na různých místech. Kdo nezůstane u jedné ruční práce, bude zavalen různými věcmi. Kdo zdobí jeho šaty, škodí jeho duši, protože drahé šaty hyzdí duši mnicha; Pro mnicha se hodí špatné oblečení. Zlá výčitka mnichovi je pýcha, drzost, necitelnost, nestoudnost, lehkomyslnost, horká nálada, šílenství. Výčitkou mnichovi je bludné oko; neboť bludné oko působí mnoho zármutku těm, kdo ho následují. Pokud se nezdržíš bloudění očima, nevydláždíš rovné cesty cudnosti. Výčitkou pro člověka je opít se vínem; Když jsem jich viděl mnoho, nenašel jsem nikoho jako ten opilec. Mnich, který se chlubí svou silou, je první šílenec; Je hanbou a potupou, když se mnich chlubí svou vlastní silou: „chlub se, chlub se v Pánu“ (1. Korintským 1:31). „Blázon (blázen) pozvedá svůj hlas smíchem“ (Sir.21:23) a ještě bláznivější je ten, kdo při chůzi silně hýbe rameny a mává rukama. U mnicha je to známka nevědomosti, když ve velkém vzrušení zvedne levou stranu košile; kdo se ve všem naučil slušnosti, bude uctivý. Katastrofální vášní v člověku je dělat přísahy navyklé svému jazyku. Nedělejte přísahy povědomé svému jazyku, aby se vaše nevědomost nezvětšovala a místo ospravedlnění hromadíte hromady hříchů. Sláva mnichovi - bát se Hospodina a zachovávat Jeho přikázání; sláva mnichovi – pokořit se před malým i před velkým. Sláva mnichovi – rozvážnost a pokora. Sláva mnichovi - zapomnění na zlobu a trpělivost a střízlivost v každém dobrém skutku. Nepohrdejte starším, chcete-li vstoupit do díla mnišského života, protože Pán nezavrhl ty, kteří přišli v „jednu desetihodinu“ (Matouš 20:9), a vy nevíte, že možná i on je „vyvolená nádoba“ (Skutky 9:15). Pokud milujete pýchu, stanete se součástí démonů; miluješ-li pokoru, budeš částí Pána Krista. Milujete-li lásku k penězům, odejdete odsud bez ničeho a milujete-li nežádoucnost, nepřipravíte se o nebeské bohatství. Skryjete-li ve svém srdci vášeň paměti a zlobu, stanete se příbytkem vzteku a nevědomosti a s nimi i smutku a změní se vzhled vaší tváře. Neboť je řečeno: „Cesta těch, kdo pamatují na zlo, je smrt“ (Přísloví 12:28). Vysoce inteligentní člověk bude trpět velkým zármutkem, ale pokorný člověk se bude v Pánu vždy radovat. Vysoce smýšlející usiluje o čest v každé době, ale pokora se nevyvyšuje ve slávě a netrápí se hanbou, protože očekává odměnu od Pána. Kdo ve svém srdci skrývá vzpomínku na zlobu, je jako ten, kdo krmí hada na prsou. Nedávejte svému srdci zármutek, neboť „smutek činí smrt světa“ a zármutek „podle Boha“ vám přináší věčný život (2. Korintským 7:10). Hledejte Pána, milovaní, vší silou, aby vaše duše byla spasena a neřest nevstoupila do vašeho srdce. Tak jako práh v řece obrací proud vody jiným směrem, tak neřest odvrací znalosti od srdce. „Pokud budete pronásledovat pravdu, pochopíte ji a oblečete si akt jako podir“ (Podir „(c.-sl.)“ je dlouhé roucho starozákonních kněží, jako sakkos) „slávy“ (Sir. 27:8). Mnich, který se vměšuje do každodenních záležitostí, utrpí mnoho škody, ale ten, kdo setrvává v asketické práci, neutrpí žádnou újmu. Kdo po zřeknutí se a odstěhování se od světa obrátí své myšlenky k světským, neliší se od člověka, který si ostříhá vlasy. Kdo si myslí, že žertuje s jedním a druhým, klame sám sebe, neboť je psáno: „Bohu se nelze vysmívat. Nedívej se, mnichu, do městských ulic a neprocházej se po náměstích, abys na něco nenarazil a tvoje duše se nevplížila (neklouzala) do záhuby. Arogance zaslepuje oči moudrých, ale pokora je osvěcuje láskou, neboť „pokorné naučí své cestě“ (Ž 24,9). Nechoď, bratře, do bahna (plíží se) a nevzdaluj se od lidí, kteří chodí nebojácně. Pro člověka je nebezpečné spoléhat se sám na sebe; Kdo doufá v Hospodina, bude spasen. Kdo si zdobí šaty, stane se pyšným, ale hrdým mnichem je vylétající orel. Skromný mnich je snadný chodec a jakoby ostrý střelec. Jako železo (meč) vše zušlechťuje a podmaňuje, tak pokora podle Boha ničí úklady nepřítele. Čím je oštěp pro lovce a zbraň pro válečníka, tím je pokora pro mnicha. Pospěš si, bratře, abys dobrovolně vstoupil na úzkou a stísněnou cestu, než nedobrovolně vstoupíš na cestu ještě stísněnou. Chlouba světského muže je jeho cesta ven, ale mnišská chvála je jeho myšlenka nepřekročit práh svého domova. Milovaní, poslouchej: bojovník během výkonu zavře rty: a ty zavřeš rty pro všechno zbytečné a budeš mít naději. Říká se: „Jak velký je ten, kdo získal moudrost, ale není většího než ten, kdo se bojí Hospodina“ (Sir.25:13). Ten, kdo začal, je velký, ale ne ten, kdo pokračoval; Skvělý je první, ale ne jako ten, kdo to udělal. Nemilujte tělesný pokoj, abyste v něm nenašli duchovní újmu. Nebuďte zvědaví na cizí, abyste nezničili své vlastní. Nepouštějte se do přehnané práce, protože je dobré a užitečné dělat všeho s mírou a v pořádku. Kdo nemá v srdci bázeň Boží, i kdyby každý den začal jíst med a mléko, nemůže být v klidu; ale věřící snáší vše odvážně. Zůstaňte pod dobrým jhem Páně, abyste mohli uniknout zlému a těžkému jhu tohoto světa. Nechoď do cely svého bratra. Máte-li užitečnou knihu a váš bratr, který ji slyšel, ji chce použít, nebuďte lakomí a dejte mu ji. A vy, milovaní, používejte knihu opatrně a vraťte ji v klidu tomu, komu patří. Máte-li v cele klášterní knihu, pak ji s pohrdáním nevyhazujte, ale pečujte o ni a pečlivě ji zabalte, jako by byla Boží. Drzý mnich zahanbuje opata a bratry, ale moudrý zachovává jejich čest. Abstinence opotřebovává tělo a přejídání dělá mysl hrubou. Trpělivost mnicha v cele nedodává skutečnost, že bez truchlení koná práci podle zavedeného řádu, ale bázeň Boží, vzpomínka na smrt a muka. Je lepší věnovat se obchodu, modlitbám a meditaci při čtení Božího písma, než se zastavit v nevhodnou dobu a oddávat se planým řečem, z nichž se rodí pomluvy. Nepokoušej svého bratra tím, že ho budeš pronásledovat posměchem, abys sám nebyl vydán v nouzi; neboť je psáno: „Kdo by popudil slova, nebude spasen“ (Přísl. 19:7). Kdokoli se stane nenáviděným pro své zlomyslné úmysly, bude milován? A ti, kdo milují ty, kteří milují vás, „jaká je vaše odměna“, jak řekl Pán. "Což hříšníci nedělají stejné věci?" (Matouš 5:46). Vznětlivý muž vzruší duše svých bratří, ale trpělivý muž v lásce se bude bát Hospodina. Nezatěžuj mladého dělníka a nechoď s pošetilým starcem; a moudří starší jsou oporou bratří v Bohu. Skvělá věc je zdrženlivost očí, břicha a jazyka, a pokud je s ní stále hojnost milosrdenství, bude zářit jako světlo. Člověk, který chválí bližního v jeho nepřítomnosti, je stejný jako ten, kdo sbírá dobré věci do své pokladnice. Bojte se Hospodina a zdědíte dobré věci. Nechoďte po cestách hříšníků, ale jděte po stezkách spravedlivých. Milujete-li cesty spravedlnosti, naleznete věčný život. Pokud milujete ticho, budete plout v tichosti. Pokud milujete ticho, budou vás milovat mnozí. Pokud odvrátíte oči, „abychom neviděli marnost“ (Ž 119:37), najdete čisté myšlenky. Pokud milujete abstinenci, potlačíte démona smilstva. Pokud milujete chudobu, upustíte démona lásky k penězům. Kdo ukrývá zlato ve své cele, hromadí v sobě vášně arogance a neposlušnosti. A kdo sbírá modlitby a almužny do své pokladnice, bohatne v Bohu. Jiní si šetří peníze pro sebe a ty, mnichu, šetři modlitby a almužny pro sebe. Jiní se baví dýmkami a hudbou, ale ty, mnichu, se bav psalmodií a oslavováním Pána. Jiní si užívají přepychu a opilosti, ale ty, mnichu, si užíváš abstinence a svatosti. Jiní nalézají radost v rozkoších, ale ty, mnichu, nacházej radost v Bohu, který pro tebe a ty, kdo Ho milují, připravil korunu slávy. Muž, který miluje Krista, je nepřekonatelná věž a muž dokonalý v lásce je nezničitelná zeď. Chcete-li při chůzi trochu přemýšlet, přemýšlejte tiše a vyhnete se marnivosti. Je dobré vychovat někoho, kdo spadl na nohy, a ne se mu vysmívat. Severní vítr rozbouří moře a nálada v člověku vzbuzuje myšlenky; ale velkorysost zahání podrážděnost; bez podrážděnosti ustává i hněv. Nechceš-li stavět, milovaní, pak nenič to, co bylo postaveno; Pokud nechcete zasadit, nevytrhávejte to, co jste zasadili. Nechceš-li mlčet, bratře, pak nekazíš mlčící. Nechceš-li, bratře, pronášet chvalozpěvy Pánu, pak je nepřerušuj. „Bohatý muž promluvil a všechny mlčel a své slovo pozdvihl až k oblakům“ (Sir.13:28). A Bůh k nám mluví v Písmu svatém, ale my nechceme držet hubu a poslouchat; naproti tomu, kdo mluví, dřímá a druhý točí myšlenkami kdesi daleko. Ale co říká Písmo? „Ten, kdo odvrátil své ucho, neposlouchal zákon“ Nejvyššího, „a sám nenáviděl svou vlastní modlitbu“ (Přísl. 28:9). Neopatrný mnich si během modlitby myslí, že slyší: „Amen“, ale kdo se modlí se střízlivou myslí, není v rozpacích. Kéž na nás nedopadne to, co řekl prorok: „Tento lid se ke mně přibližuje svými rty... ale jejich srdce je daleko“ (Iz. 29:13). Nepokoušej svého bratra a nedomlouvej se s ním na hříchu, aby se na tebe Hospodin nerozhněval a nevydal tě do rukou zlých lidí. Blahoslavený muž, který svého bližního nijak neurazil, protože „jeho odměna je hojná v nebi“ (Matouš 5:12); ale kdo je hloupě pokoušen, způsobí, že mnozí klopýtnou. Nemá-li člověk především své hříchy před vlastníma očima, pak nemůže nikde mlčet. Blahoslavený, kdo začal dobrý život a dokončil jej zbožným způsobem. Je psáno: "Kdo ctí svého otce, bude se radovat ze svých dětí a v den, kdy bude jeho modlitba vyslyšena. Oslav svého otce a bude žít dlouho," a v den své smrti získá milost. "Cti svého otce skutkem i slovem... kéž najdeš požehnání" od něj. "Nebudeš oslaven v potupě svého otce, protože nejsi slávou otcovy hanby. Sláva člověku pochází ze cti jeho otce a potupa dítěte jeho matce pochází z potupy" (Sir.3:5-11). Máš, mnichu, místo tělesných rodičů, kteří tě zrodili v Pánu v duchu a vedli tě k životu věčnému. Poslouchej toho, kdo říká: "Dítě, pokračuj ve svých skutcích v tichosti a budeš milován jako milý člověk. Jak jsi velký, pokoř se a najdeš milost před Hospodinem... neboť velká je moc Páně a je oslavována pokornými. Ve vedení velkých není žádné uzdravení: zahrada špatnosti v ní zakořenila" (20.1. 28). Tři druhy skutků zvyšují marnivost a čtvrtý druh nepatří mezi dobré: pokud mladí neposlouchají; jestliže starší žárlí na úspěchy mladších; uchýlí-li se ctihodný k bezcenným skutkům a nadřízený svou nevědomostí utiskuje duše bratří. Čtyři druhy skutků zvyšují slávu a čtvrtý druh dobra před Pánem a před lidmi: jsou-li bratři jednomyslní v mírnosti a spravedlnosti, učí-li bratr svého bratra bázni před Hospodinem, jsou-li mladší podřízeni starším, jako by byli jejich pány, a jestliže představený miluje své bratry jako sebe samého a skutečně se stará o své duše. Pýcha, v jakékoli podobě, je pro člověka nebezpečná. Nemiluj pýchu, milovaná, protože v ní není žádný užitek. Každá slabost se léčí opatrně, ale nemoc pýchy je těžko léčitelné zlo; protože odmítá léčivou medicínu a vymýšlí si pro sebe smrtelný jed. Kéž není mezi služebnicemi Kristovými! Slovo pravdivé a skromné ​​je chválou mnicha, a který miluje vtipy; je blázen. Svátek pro mnicha – dodržování Kristových přikázání; Útěchou je neudělat nic špatného. Radost mnicha je přechodem k Pánu a jeho chválou je bázeň před Hospodinem. Nemohl jsem mít podíl na světské moudrosti; Prosím Pána o milost a odpuštění hříchů víc než smaragd, hyacint a sudy plné zlata a učenost tohoto světa. Vyznávám se Ti, Mistře Otče, že jsi mě nepřipravil o to, oč jsem žádal, a nepohrdl modlitbou Tvého neslušného služebníka, protože jsi nadějí beznadějných a pomocí bezmocných. Ať je jméno vašeho Veličenstva navždy požehnáno! Amen. Požádej, mnichu, od Pána, co se sluší tvému ​​slibu, a on ti dá dvakrát tolik. Bez vody nelze postavit věž a bez znalostí nemůže ctnost uspět. Viděl jsem mladého muže, který moudře utěšoval starého muže, a za to vzdejme slávu Bohu. "Nenásleduj své chtíče," mnich, "a zdrž se svých chtíčů. Jestliže," říká se, "dej své duši dobrou vůli", vytvářej "radost" pro svého nepřítele (Sir. 18:30–31). Kdo krmí maso svého těla, živí zlé chtíče a hanebné myšlenky v něm nebudou vzácné. Utlačuj, mni a zotroč své tělo, abys nebyl odmítnut. Dělej, co je dobré ve svém těle, a poneseš ovoce pro Boha. Chceš, mnichu, dosáhnout míru ve společnosti bratří? Spokojte se se společným jídlem bratří a „bude uzdravení na vašem těle a uzdravení ve vašich kostech“ (Přísloví 3:8) a vaše duše neutrpí újmu. „Budeš-li mít oči na pohárech a sklenicích, bděte“ (pak) onemocníte... „jako byste byli zraněni hadem“ (Přísl. 23:31-32). Vidíte-li uctivého muže, jak drží v rukou jídlo, v duchu ho nesuďte, protože nevíte, komu je nabídne. Starej se, mnichu, o svou vnitřní práci a nezdob neužitečné stěny, protože nádhera cely nedodává mnichovi trpělivost. Budeme hledat něco, co uspokojí naše potřeby, protože co je nadbytečné a slouží naší zábavě, je zbytečné. Líný mnich hledá výmluvu a říká: "Dnes bydlím tady a zítra půjdu jinam; Proč bych měl pracovat?" Umístěte do své mysli kladivo a kovadlinu, mnichu, a vyzkoušejte myšlenky svého srdce; a ty, které se ukážou jako bezcenné, vyhoďte. Kdo se raduje z pádu zbožných, padá dvakrát. A kdokoli odvrátí člověka „od bludu jeho cesty“, bude spasen (Jakub 5:20). Zhřešil-li bratr, rádi ho obviňujeme, ale zhřešíme-li sami, napomenutí rádi nepřijímáme. Bojuj, bratře, ne za ďábla, ale raději s ďáblem. Přijmi, bratře, „od svého mládí... trest, a až do svých šedivých vlasů najdeš“ milost a opatrnost (Sir.6:18). Mnich, který je připraven odvážně snášet cokoli, bude mít smutek jen částečně. Vaše vlastní zrada je nedbalost. Nedbalost – a nebezpečné zajetí; a střízlivost činí zajatce ty, kteří uchvacují. „Při slavnosti rukou bude chrám kapat“ (Kaz 10:18) a kdo v něm žije, bude z něj utíkat, kdykoli bude chtít. Líný mnich nezamkne dveře své cely, dokud se nerozbijí a třesou se ve větru; a střízlivý mnich bude bez viny. Kdo připíná oči na uzdu, stane se světlem; ale kdo má bludné oko, vezme na sebe břemeno. Neboť se říká: „pára žádostivosti se mění“ (kazí) „mysl, která není zlá“ (Moudr 4:12). Pokud z vášně dáte volný průchod svým očím, abyste se podívali na marnivost, pak je rychle zastavte, abyste neupadli do studu tělesnosti. Když je maso zanícené, nedotýkejte se tajných členů, abyste si nezpůsobili silný zánět. Blahoslavený, kdo přemohl veškerou tělesnou žádostivost. Je stejně špatné nechat v duši růst zlou myšlenku, jako nechat růst trávu v zeleninové zahradě. Dokáže ostrov ležící uprostřed moře zabránit vlnám, aby na něj narážely? Ostrov alespoň odolává vlnám. Stejně tak nemůžeme zastavit myšlenky, ale můžeme myšlenkám odolat. Možná se někdo zeptá: "Proč je duše někdy přemožena myšlenkami?" Protože duše se myšlenkám nebrání, ale dovoluje jim vstoupit dovnitř a ony, když tam najdou potravu pro sebe, duši postupně rozruší. Čtyři vášně se těžko léčí (Přísloví 30:16), a to jsou sebeláska, láska k penězům, marnivost a chamtivost, protože neříkají: „stačí“ (Dost!). Není však nemožné, aby je Bůh uzdravil. Než ve vás vášeň zakoření, vytrhněte ji ze sebe a než vyklíčí, vytrhněte její kořen z hlubin. Pokud mu totiž dovolíte, aby ve vás zakořenil, ovládne vás. Kdo se střízlivě modlí, upaluje démony; a kdo se roztržitě modlí, tomu se smějí. Kdo se nechá unést svými vlastními přáními a příjemnými myšlenkami, snadno se stane vězněm, ale kdo se zdrží, bude zachráněn. Z nevěry vzniká dvojí smýšlení a z dvojmyslnosti vzniká nedbalost; nedbalost je zapomnění, zapomnění je zoufalství a zoufalství je smrt. Proč v nás převládají vášně? Není to kvůli naší nedbalosti? Nebuďte otroky svých členů, aby nad vámi vaši členové nevládli. Používejte je pro dobré skutky, a ne pro zlé, a stanete se akvizicí (pořízením) vzácným pro vašeho Mistra. Znakem líné duše je nechuť poslouchat Písmo. A střízlivá duše přijímá slova Boží, jako žíznivá země přijímá déšť. Dobrá postel vyživuje spánek, ale bezbožnost ho zvyšuje. Máte ovečku? Nezavírej s ní vlka. A s čímkoli proti tobě tvůj nepřítel bojuje, neveď ho do svého domu. A pokud ano, neochabujte v myšlenkách, ale mějte před očima Boží bázeň, aby se vám vaši nepřátelé nesmáli. Dům postavený na písku nemůže stát; a askeze, do které se přimíchává cokoli, nemá dlouhého trvání. A kdo pracuje v bázni Boží, neztratí svou odměnu. Během modlitby se nezapojujte do cizích rozhovorů a vaše mysl nebude zatemněna pro modlitbu. Začal jsi, bratře, zpívat Bohu psalmodii? Otevřete svá ústa slovu Božímu, podle slova toho, který řekl: „Budu zpívat svému Bohu, kde jsem“ (Ž 103:33). Dávejte pozor, aby vaší neopatrností cizí myšlenky nenarušily vaše myšlenky. Ale když zpíváte v duchu, „zpívejte také v mysli“ (1. Korintským 14:15). Velkým darem jsou slzy v modlitbě a nechat se unášet démonickými myšlenkami je totéž jako smrt. Démoni přimějí srdce, které spadlo z výšin nebeských myšlenek, připoutat se k pozemským věcem. A když pohrdá porušitelným, pak přijme nepomíjivé. Sovy obecné se shromáždí k mršinám; a k duši, která si zoufá, se shromáždí démoni; "Kde je mrtvola, tam se shromáždí sovy pálené" (Matouš 24:28). Pozvedni své mysli, milovaní, ještě na chvíli, a přejděme odtud: „A co jsi připravil, pro koho to bude? (Lukáš 12:20). Stejně jako kouř odhání včely, tak neřest vyhání znalosti ze srdce. Nikdo se nebaví pravdou, ale každý se baví žádostivostí (chamtivostí); nikdo se neraduje, že bližního neurazil, ale každý je rád, když za málo usmlouvá hodně. Blesk předchází hrom (Sir.32:12) a každý pták se vzdálí od tváře hustého mraku. Chlouba lovce, který kance pronásleduje, se prozradí na porážku; a hněv manžela připravuje jeho pád. Lev, pronásledující kořist pro své břicho, se stává zajatcem; a žrout se ponižuje pro potěchu břicha. Bezuzdný kůň vydává svého jezdce do rukou zločinců; a strnulý (bezcitný) člověk se dostane do potíží. Stopují šelmu ve sněhu; a během pokušení Satan sleduje mnicha. Důstojnost mnicha se učí pokušením. Snažte se, milovaní, získat opatrnost; jsou v něm ukryty ctnosti mnišského života. Co to znamená mít obezřetnost? Chránit druhého před pokušením a volit to, co je nejlepší a co vede ke spáse. Chcete být skvělý? Buď nejmenší ze všech (Marek 9:35). Chcete si získat dobré jméno? „Předávejte své skutky v tichosti“ (Sir.3:17). „Kdo se bojí Hospodina, bude mít nakonec dobro“ (Sir.1:13), protože oslaví ty, kdo se ho bojí. Neposlouchej, mnichu, závisti; Neplánuj proti svému bratru a nedávej mu vyčítavé jméno. Pokud ho chcete s hanbou vyhnat z jeho místa, dejte si pozor, abyste nepodléhal tomu, co jste zamýšleli pro druhého. „Vykopej díru“ pro svého souseda a „spadneš do nahoty“ (Kaz 10:8). Poslouchejte, co je napsáno: „Jejich hříšníci padnou do léčky“ (Ž 140:10). A na něm se splní, co bylo řečeno: „Ale všichni, kdo chtějí žít zbožně v Kristu Ježíši, budou pronásledováni“ (2 Tim 3,12). Nepředstavuj si, bratře, výmluvu, když říkáš: "Tento bratr škodí partnerství." Ale nečiň druhému zlo a nevcházej do společenství s těmi, kdo páchají zlo, protože Bůh zkouší „srdce i lůna“ (Ž 7,10). Pokud tvůj bratr odejde z kláštera, nebuď ve svých myšlenkách arogantní, bratře, a ať není ve tvých očích nečestný: „Nemysli na to, co porodí (den)“ (Přísl. 27:1). Poslouchejte toho, kdo říká: „Stůjte a dávejte pozor, abyste nepadli“ (1. Korintským 10:12); „Nechval se za tohoto zručného muže, ale Bůh ho chválí“ (2. Korintským 10:18). Mnozí si totiž o sobě mysleli, že získali převahu a vládli, ale z lesa se dostali ven a zoufalí lidé přijali milost, protože „Hospodin se pyšným protiví, ale pokorným dává milost“ (Jakub 4:6). Vidíte-li člověka, který je neposlušný a nestřídmý, pyšný „a sám na sebe moudrý“ (Přísl. 9:12), pak je jeho kořen již napůl mrtvý, protože nepřijímá tučnost (sladkosti) udělované bázní Boží (Ž 16:10). A uvidíte-li tichého a pokorného člověka, pak vězte, že jeho kořen je silný; protože je naplněn tučností bázně Boží. Pokud naši nadřízení nejsou s námi, bratři, ale jsou někde jinde, pak je Velký s námi. Neboť ten, kdo řekl: „Kde jsou shromážděni ve jménu mém, já jsem uprostřed nich“ není klamný (Matouš 18:20). Buďme tedy k sobě pozorní, milovaní! Neukázněný mnich vkládá ruce na člověka, ale milosrdný se smiluje. Když dáte bratrovi skutek, děláte dobrý skutek, jen když mu dáte odměnu v lásce k Bohu, protože neublížit druhému je uctivý skutek. Kdo našel cestu trpělivosti a laskavosti, našel cestu života. Roztržitý člověk pracuje o svátcích a slouží jako sluha ve všední dny. Vrabec láká vrabce do pasti; a hříšník jako on je vtažen do hlubin zla. Vyhýbej se, mnichu, s těmi, kdo milují zahálku a nechtějí mlčet. Utečte, mnichu, ti, kteří milují hody, a řekněte: "Dnes dělám hody a ty je uděláš druhý den." Neboť když se budeš klanět těmto slovům, nepovedeš udatný život. Naopak, abyste získali věčný život, napodobujte ty, kdo hoří v duchu, a jděte po úzké a úzké stezce, protože široká a prostorná cesta vede ty, kdo po ní jdou, „do záhuby“ (Matouš 7:13). Neopatrný a neopatrný mnich, jakmile ho napadne nějaká myšlenka, zamknuv dveře své cely, sám se řítí sem a tam, jako loď bez kormidla; a kdo trpělivě sedí ve své cele, nenechává se unášet planými myšlenkami. Kdo žárlí na úspěch svého bratra, vylučuje se z věčného života, ale kdo bratrovi pomáhá, bude jeho spolupachatelem ve věčném životě. Jestliže jsou totiž soudem potrestáni jak ti, kdo páchají zlo, tak ti, kdo se na něm podílejí, neodmění tedy Pán ještě více toho, kdo podporuje naplnění Jeho vůle? Je psáno: „Mnoho je bolestí spravedlivých a Hospodin mě ze všech vysvobodí“ (Ž 33:20). „Mnoho je ran hříšníka“ (Žalm 31:10). „Smrt hříšníků je krutá“ (Ž 33:22). Ještě není ctnost být zneuctěn a nepociťovat to; naopak, zde je ctnost - uznat to a pohrdat tím pro zbožnost, protože se říká: „Len se neponižuje potupou“ (Přísloví 20:4). Je lepší přestat podráždění úsměvem, než nezkrotně zuřit. Ale pro moudrého muže je pláč sladší než smích. "Kdo vloží poklad do mých úst a pečeť rozumu na mé rty? Ať před nimi nepadnu a můj jazyk mě nezničí... Mistře mého života, neopouštěj mě v jejich radě a nedej, abych do nich padl" (Sir.22:31; 23:1). Neboť Ty jsi, Pane, řekl: „Ze svých slov budeš ospravedlněn a podle svých slov odsouzen“ (Matouš 12:37). Jestliže prorok řekl: „jako přístav“ (hadr) „veškerá naše spravedlnost je nečistá“ (Iz. 64:6), co řeknu, zrozeni v hříších? A nyní, Mistře, všechna má naděje spočívá na Tvých odměnách. „Bože, buď milostiv mně hříšnému“ (Lukáš 18:13). „Pane... nedopusť, abych byl pyšný na své oči a odvrátil ode mne zlý chtíč“ (Sir.23:4). Nevěř v klamné sny, milovaní; „Mnozí byli svedeni spánkem a ti, kdo v ni doufali, odpadli“ (Sir.34:7). Jaké míry dokonalosti jsme dosáhli, abychom mohli vidět vize andělů? Velký je úspěch a velká je sláva pokory a není v něm pád. Znakem pokory je uspokojit potřeby svého bratra oběma rukama, stejně jako byste sami přijali příspěvek. Mnich, který usiluje o dědictví po svých tělesných rodičích, upadne do pokušení, ale kdo hledá Pána, bude spasen. Neříkejte: "Co budu jíst, až zestárnu?" My se nesmíme starat o rána, ale ty už se staráš o stáří. Hledejme „království Boží a jeho spravedlnost a všechny tyto věci nám budou přidány“ (Matouš 6:33). Neboť On sám řekl: „Neboť váš Nebeský Otec vám řekne, co požadujete, dříve než o to požádáte“ (Matouš 6:8). Nebudeme-li hledat především toto, pak to bude jednoznačně tím, že nám na tom nezáleží. „Uvrhněte svůj zármutek na Pána a on vás bude živit“ (Ž 54:23). Pokud se Pánu daří (daří) ve vašich rukou, pak se o to postarejte, jako by z toho měl dávat účty On sám. Kdo se smiluje nad chudými, bude naplněn dobrými věcmi, ale pro ty, kdo nemají slitování, bude nebeská svatební komnata uzavřena. Kdo doufá v člověka, neuvidí dobré věci, ale kdo doufá v Pána, „bude spasen“ (Přísl. 29:25). „Nebuď rychlý s jazykem“ (Sir.4:33), protože „z úst spravedlivých kape milost“ (Přísl. 10:32). Mnoho jídel dělá mysl hrubou, ale dobrá abstinence ji čistí. Buďte k sobě pozorní, mnichu, buďte k sobě pozorní při setkání se ženami. Dávejte pozor, milovaní, aby vaše duše nebyla chycena pod záminkou kukolu, analavy nebo jiného oděvu, protože ten ničemný má mnoho léček. Je lepší nosit staré šaty a starat se o svou duši v bázni Boží, než se oblékat přepychově a žít nevhodně. Kdo zachovává přikázání, miluje sám sebe, ale kdo je zanedbává, škodí své duši. Opilý a podrážděný muž ruší duše svých bratří a jeho stud je neustále s ním. Naneste změkčující lék na strup a uctívejte nepokryteckého mladého muže. Z mladého mnicha, který se řídí svými myšlenkami a nepřijímá rady zkušených lidí, se stává poušť. Špatnou chybou mladého mnicha je neposlušnost, ale podrobení se Pánu je silnou zástěrkou. Pyšný a vzpurný muž uvidí hořké dny; ale pokorní a trpěliví se budou vždy radovat v Pánu. Je skvělé najít pokorného a trpělivého člověka; Jeho laskavost nemá žádnou míru. Nehádejte se proti pravdě a nestyďte se za nedostatek trestu: nestyďte se vyznat své hříchy (Sir.4:29-30). Neříkej: zhřešili jsme a co se s námi stane? Pán je trpělivý. Neváhejte se obrátit k Pánu a neodkládejte den za dnem (Sir.5:4, 8). Pamatujte, že hněv nezůstane (Sir.7:18). „Nevztahuj svou ruku k braní, ale sehni k dávání“ (Sir.4:35). Rozvážný mnich se bude chránit láskou, zatímco pošetilý zvýší nenávist vůči sobě. Ten, kdo se povyšuje nad svého bratra, je zesměšňován démony. Nikdy neponižuj svého bratra, protože je psáno: „Mnohá ​​muka seděla na zemi, ale neočekávané je svázáno s korunou“ (Sir.11:5). Radujte se z pravdy, ale je lepší dívat se na hřích sklíčeně. Láska ke slávě je duševní nemoc, lstivá vášeň. Nechal jsi, mnichu, svou celu kvůli podnikání? Pozorujte své pocity, abyste nezpůsobili zneužití a zmatení myšlenek. "Kde není plot, bude majetek vydrancován, a kde není trpělivosti, bude vzdychat při putování" (Sir.36:27). Líný mnich pro sebe sbírá mnoho výmluv a ospalý se dostává do potíží. Lakomý mnich je jako neplodná palma a nežádoucí mnich je jako ořezaná palma, která roste do výšky. Mnich připojený k materiálu je jako jestřáb létající s popruhy na nohou; kamkoli se posadí, okamžitě se zamotá; a nepřipevněný k materiálu je stejný jako cestovatel vybavený na cesty. Mnozí se zdají být prozíraví a nedokážou si představit, že se jejich pomyslná opatrnost obrátí v neprospěch jejich duše. V duši, která nenávidí bázeň Boží, není žádná moudrost, žádná opatrnost, žádná dobrá rada. Pravá moudrost dělá vše podle Boha. „Sladké hrdlo získá mnoho přátel“ (Sir. 6:5) a ten, kdo miluje Pána, bude zachovávat Jeho cesty. Prokaž svému bratru čest před jeho přáteli a budeš poctěn před Hospodinem. Věrný správce získá duše svých bratří, ale řád pomstychtivých je rozpráší. Rozumný hospodář se spravedlivě rozdělí, ale pošetilý připraví hádky. Nenasytný mnich se nespokojí se svým spravedlivým podílem a upovídaný způsobí zmatek, ale ten, kdo se bojí Hospodina, „umlčuje“ (Přísl. 11:12). Opilý správce bude zbaven slávy, ale umírněný, skromný a pokorný správce uspěje ve slávě. Nezakrývej se slabostí, mnichu, když jsi zdráv, neboť je psáno: „A přines k nim jejich touhu“ (Ž 77,29). Neodmítejme, bratři, milost Páně, který nám dává sílu konat dobro, ale konáním dobra touto silou neustále děkujme Pánu. Ten, kdo se směje svému bližnímu, ho jakoby pomlouvá a pomlouvání je nenávistné vůči Bohu i lidem. Kdo zarmucuje svého bližního, podněcuje ho, ale ti, kdo působí pokoj, jsou blahoslaveni, „neboť tito budou nazváni syny Božími“ (Matouš 5:9). Prokazujte čest starším kvůli Pánu; buď soucitný s mladíkem, který tu zůstal, a dostaneš odměnu od Pána. Je psáno: „Nedělejte, co je bezcenné, co hyne, ale dělejte, co je bezcenné pro to, co zůstává ve věčném životě“ (Jan 6:27). Nechte své ruce dělat, co je dobré, abyste mohli dávat potřebným (Ef 4:28). A ať je tvé srdce vždy obráceno k Pánu, a pak budeš dělat, co je dobré a co nezahyne. Pracuj, bratře, a nehraj si, protože nečinnost tě naučila velké neřesti. Mnich, který reptá, utrpí mnoho škody, ale kdo vše snáší odvážně, nakonec své bohatství najde. Rozumný služebník ve své práci nezahálí a kdo se bojí Hospodina, nepřivede své bratry ke klopýtnutí. Běháš, milovaná, bodáš své tělo šípy; Raději uteč od těch, kteří tě bodají na duši. Běžíte kolem hada, který vás kousne do těla; Raději uteč od ženy, která ti hlodá duši. Kdo pečuje o krásu ženy, vštěpuje mu do duše touhu po její kráse, a kdo se zdrží u dveří jejího domu, je jako ten, kdo chodí po ledu, protože plížení není daleko od něj. Utíkáš, milovaná, před ohněm, aby tvé tělo neshořelo; prchni před hříchem, aby tvé tělo i duše neshořely v neuhasitelném ohni. Jako dva bojovníci je mnich ve společnosti ženy; střízlivý bude sbírat zisk, ale sám nebude okraden. Věrný vrátný je podle Boha věrným strážcem duší, ale nevěrný vydává svou duši, aby byla vypleněna. Počítáme čas, který jsme prožili osamělým životem, a z nevědomosti se povyšujeme v nedbalosti, kterou jsme si dopřáli. Pochvala pro člověka není jednorázová, ale úspěch, a úspěchem není získat šedé vlasy, ale získat statečný život. Válečník se vyznamenává štítem, mečem a přilbou a začínající mnich – vírou, pokáním a láskou. Víra rodí čistotu, pokoru, poslušnost, trpělivost a sebeovládání; pokání jsou slzy; a láska je trpělivost a naděje. Kdo neustále přechází z jedné buňky do druhé, získá marné myšlenky; kdo zůstává na jednom místě, mlčí. "Od svého mládí," milovaný, "vyber si trest a až do svých šedivých vlasů získáš moudrost" (Sir.6:18). Od mládí osévej své pole a dej pozor, aby na něm nevyrašily trny jako na neobdělaném poli. Přineste z toho dobré ovoce a vzdejte slávu tomu, kdo vám dává sílu. Déšť plodí plevel a jednání se světskými lidmi produkuje vášeň arogance. Kdo se však bojí Hospodina, nechlubí se. Pokud jste byli zaručeni darem, nebuďte arogantní, protože nemáte jedinou dokonalost, „kterou jste dostali“ od Boha (1. Korintským 4:7); a pokud nebudeš chodit podle Jeho přikázání a vůle, sebere ti svůj majetek a dá ho někomu lepšímu; a pak budete jako muž, jehož pero bylo právě ponořeno do inkoustu. Jako dva kohouti na jednom místě jsou v srdci mnicha dvě myšlenky. Pryč od toho, co je vám cizí, a vaše duše ztichne. Rozumný člověk bude dodržovat přikázání, a kdo je zachovává, získal ráj věčných radostí. Řekni slovo útěchy nedbalé duši a Pán posílí tvé srdce. Pokud je po modlitbě čas, abyste vypili pohár vína, jděte spěšně do své cely a po zavření dveří děkujte Pánu, který vás zásoboval a zásobuje. Neboť když po večeři znásobíte řeči, produkuje to duchy a kajícnost. Člověk, který se večer opije, dělá a říká, co by neměl, a ráno se kaje, ale když znovu najde víno, udělá to samé. Pokud jste jednou upadli do pokušení, pak se mějte v budoucnu na pozoru. Neboť je psáno: „Kdo se narodil z Boha, sám sebe zachovává a Zlý se ho nedotýká“ (1 Jan 5:18). Nepij víno až do opojení, miláčku, i kdyby tě prosili tvoji přátelé, kteří jsou s tebou, neboť pokud tě víno přemůže, pak ti, kdo tě prosili, budou svedeni především tebou. Buďte k sobě obzvláště pozorní, aby se vás nezmocnilo zapomnění. Žrout pracuje a naříká, jak si naplnit břicho jídlem, a když se najedl, trpí při trávení; abstinenci provází zdraví a střízlivost. Potulný mnich není nezranitelný, pokud nezůstane střízlivý, ale ten, kdo zůstane na místě, kam je povolán, spíše najde klid. Kdo do ničeho nedává málo, postupně upadne a lenost krůček po krůčku rodí nedobrovolnou chudobu. Pokud máte znalosti, neodmítejte pokyny svatých mužů, protože i to je ovocem poznání. Pro mnicha je ponižující vstupovat do komunikace s jakýmkoli davem lidí; odměnou za to je smutek a pokání. Je psáno: „Spravedliví jsou chváleni, lidé se budou radovat“ (Přísloví 29:2); „Jméno bezbožných mizí“ (Přísloví 10:7). "Ať tě chválí ten, kdo je upřímný, a ne tvé rty, ať cizinec, a ne tvé rty" (Přísl. 27:2). „Pokušení svléknout stříbro a zlato“ (zkouška ohněm); a člověk je „pokoušen rty těch, kteří ho chválí“ (Přísl. 27:21). „Moudrý syn dodržuje zákon, ale kdo nakrmí hladového, zneuctívá svého otce“ (Přísloví 28:7). Vzdejte všem čest pro Pána, aniž byste požadovali čest pro sebe, a najdete milost od Pána. Je psáno: „Kdo nezneuctí tvář spravedlivého, není dobrý, kdo prodá svého muže za kus chleba“ (Př 28:21). Je také psáno: „Blahoslavený muž, který se bojí všech pro jejich uctivost, ale kdo je zatvrzelý, upadá ve zlé“ (Přísl 28:14). „Člověk, který miluje moudrost, jeho otec se raduje, ale kdo pást smilníky, ničí jeho bohatství“ (Přísl. 29:3). Je lepší pást moudře než pást nedbale. Je lepší pilně studovat, než učit a dělat to, co byste neměli. Kdo napomíná sebe, napomíná druhého; Kdo učí sebe, učí svého bližního. Nezatěžuj svého bratra, protože i když na svůj dobytek naložíš náklad, který je nad tvé síly, zastaví se na půli cesty. Ve všem, co vám přijde do cesty, se chovejte moudře a pamatujte, že Bůh vám dal pomoc. Nenakláněj své uši k hanebným řečem, aby se tvá mysl neposkvrnila. „Jako... dým kouře je neužitečný“ (Přísloví 25:20), tak je hanebné slovo škodlivé pro duši. Trápí-li tě duch smilstva, kárej ho slovy: "Ať tě Hospodin stravuje, plného zápachu, démona nečistoty!" Známe totiž toho, kdo řekl: „Moudrost těla je nepřátelství proti Bohu“ (Řím 8:7). Není moudrosti ani opatrnosti, kde není bázeň před Bohem, neboť v plnosti moudrosti je bázeň před Hospodinem. Je psáno: „Spravedlivým je vždy světlo, ale světlo bezbožných mizí“ (Přísloví 13:9). „Strom života je touhou“ spravedlivých (Přísloví 13:12); „Kdo nenávidí kárání, je pošetilý“ (Přísloví 12:1). "Nemůžeš se vyhnout hříchu tím, že budeš příliš mluvit, ale když budeš šetřit své rty, budeš moudrý" (Přísloví 10:19). "Myšlenky na spravedlivé osudy; ale špatnost je ovládána lichotkami" (Myšlenky spravedlivý je spravedlnost, ale záměry bezbožných jsou podvod) (Přísl. 12:5). Kdo předchází bližního se ctí, získá čest, a kdo nerespektuje tvář svého bratra, bude napomenut obtížností svého postavení. Jíte-li se svými bratry, pak podle pravidla zvedněte ruku k míse; neboť „hrdlička obecná a hvozdík vesnický, vrabci“ (vrabci) „zachovali časy svých vjezdů“ (Jer. 8:7). Zvedni ruku a nebuď mladý, protože ostatní jsou mladší než ty. A vy, milovaní, poté, co jste strávili celý den v půstu, jste v jedné minutě zmatení! Nečinnost je vám příjemná, ale její konec je hořký. Při práci budete vyčerpaní, ale poté se budete radovat. Je psáno: „Lhavé rty jsou ohavností pro Hospodina, ale budete-li dělat to, co je správné, bude se mu líbit“ (Přísl. 12:22). Kdo rozmnožuje svá slova, stane se odporným; a kdo omezí svá ústa, bude milován. Vidíte-li, že se nedbalý člověk obrátil ke ctnosti, neochabujte v myšlenkách, ale buďte o to odvážnější a v době pokušení se snažte více. My, mniši, nepřestoupíme opatření pokory, abychom neporušili svou úctu něčím, co bylo zjevně provedeno důkladně. Nebudeme tedy považovat za velkou věc utrpět ztrátu, protože se říká: „Nesluší se však, aby se služebník Páně nechal uvařit“ (2 Tim 2,24); „Blahoslavený muž, který se bojí každého pro jeho uctivost“ (Přísloví 28:14); „Nesnažte se hněvat ve své duši, neboť hněv spočívá v lůnech pošetilých“ (Kaz 7:10). Je psáno: „Moudrý syn je poslušný svého otce, ale neposlušný syn“ vede k potupě (Přísl. 13:1). "Kdo střeží svá ústa, střeží svou duši, ale kdo je smělý svými ústy, sám se bude bát" (Přísl 13:3). „Nic není dobré pro zlého syna“ (Přísl. 13:14), ale ten, kdo zachovává přikázání, je požehnán. „Zákon moudrých je zdrojem života, ale blázen umře léčkou“ (Přísloví 13:15). „Kdo chodí správně, bojí se Hospodina, kdo však kazí své cesty, bude zneuctěn“ (Přísl 14:2). "Hledáš moudrost od bezbožných, ale nenacházíš ji, ale rozum moudrých je pohodlný" (Přísloví 14:6). Zahrada bez plotu bude ušlapaná a prázdná; a kdo nezachová svá ústa, zničí ovoce. „Důvěřuj ve své bohatství, tento padne, ale zastaň se spravedlivého, ten zazáří“ (Přísloví 11:28). Kdo své bohatství nerozvážně rozhazuje, chudne; ale kdo utratí svou víru v Pána, nebude nikdy opuštěn. Vždyť je psáno: „Dejte chudým, jeho spravedlnost trvá navěky, jeho roh bude vyvýšen ve slávě“ (Ž 111,9). „Své bohatství rozmnožili s úroky a zisk toho, kdo se slitoval, shromažďují chudí“ (Přísl 28:8). Jakkoli se člověk v pýše svého srdce povznáší, stále šlape zemi, z níž byl vzat, a jde k zemi; Pán vyvyšuje pokorné. Kouř odhání včely a paměť vyhání znalosti ze srdce. Modlete se k Pánu a prolévejte slzy před Jeho dobrotou, pak se vzpomínka na zlobu ve vaší duši neusadí a vaše modlitba bude před Ním „jako kadidelnice“ (Ž 141:2). Je psáno: „Každý, kdo má vysoké srdce, je před Bohem nečistý“ (Přísl. 16:5): „Sláva předchází pokorné“ (Přísl. 15:33). Je také psáno: „Manžel hledá vinu, i když je odloučen od svých přátel, vždy bude potrestán“ (Přísloví 18:1). Stejně tak mnich, který opustí klášter, obviňuje opata a bratry. Je psáno: „Existuje způsob, který člověk považuje za správný, ale ten poslední skončí v pekle“ (Přísloví 14:12). A také říká: „Smělý je spokojen se svými cestami, ale člověk je dobrý pro své myšlenky“ (Př 14:14). Utěšujme se navzájem, milovaní; Služme si navzájem, učme se navzájem bázni Páně, dokud nevstoupíme do přístavu života. Obžerský mnich se postará o ledacos, ale abstinent je jako kamzík v poli. Čím je voda pro ryby, čím je ticho v pokoře a lásce pro mnicha. Mnišský cestovní materiál je úcta v bázni Boží. Bázeň před Hospodinem je charakteristickým zlatem; kdo si ho koupil, nezůstane pozadu. Nepřátelé se snaží obsadit vaše myšlenky, mnichu, zvěstmi o tělesných rodičích, ale vaše radost a útěcha v Království nebeském budou hojné, pokud budete trpělivě pracovat pro Pána až do konce. Kdo chce žít pokojně na každém místě, ať nehledá svůj vlastní pokoj, ale pokoj druhých v Pánu a najde pokoj pro sebe. Ale nevrlí a zlomyslní se nikdy neuklidní. Dokud někdo nezanedbá bázeň Boží, nebude hřešit. Chceš nehřešit? Udržujte bázeň Boží. A představte si hřích jako vysoké hory nebo rozbouřenou hladinu moře nebo ohnivý plamen, který pohltí ty, kteří se do něj ponoří. Neboť nepřítel se ve vašich očích snaží snížit hřích, dokud do něj nepadnete. Neměj touhu hřešit a ve své omluvě neukazuj na svého otce, protože Samuel žil s Elím a Gehazi žil s Elizeou. Byl jsi jmenován pastýřem? Nepřinášejte do svého stáda ničivé vlky, aby vaše stádo nezpustošili, a až přijde Arcipastýř, bude to pro Něho nepříjemné. Odstraňte z ovcí vše, co jim škodí, a nebudete nazýváni zlým dělníkem. „Mezi bratřími je vážený jejich starší a před jeho očima ten, kdo se bojí Hospodina“ (Sir.10:24). Než něco začnete, představte si její konec a před hádkou z toho obviňte Satana. Neboť je psáno: „Kdo se narodil z Boha, sebe se ostříhá a Zlý se ho nedotkne“ (1 Jan 5:18). Není těžké dosáhnout bodu neřesti, ale je děsivé a těžké zůstat ve stejném neřesti. Dojde-li k hádce mezi dvěma bratry, pak první, kdo činí pokání, obdrží korunu vítězství, ale korunován bude i druhý, pokud pokání neodmítne, ale ochotně udělá, co je pro mír nutné. Známkou nevědomosti u mnicha je obnažení nohou, když sedí se svými bratry; ctihodný bude sedět s grácií. Pokud jde o mnoho slov, mnichu, uvažuj, že konec tisíce slov bude ticho; Po využití výhod předem se proto vyhněte ztrátám. Neboj se o své břicho, mnichu, a budeš mít klid. Arogance přemáhá, ale pokora dostává vítěznou odměnu. Přivedete-li někoho, milovaného, ​​do své cely, snažte se ho nechat odejít, aniž by byl pokoušen, to znamená, nedělejte nic bez bázně Boží, abyste se pro něj nestali příkladem neslušných skutků. Neboť apoštol říká: „Nepohoršujte se, Židé a Řekové a církev Boží“ (1. Korintským 10:32). Vzdej všem čest, mnichu, ne kvůli odměně, ale kvůli Pánu. Bez hniloby se červ nedá chovat a bez pečlivého dohledu není vyhuben. Nedbalost nevzniká bez nedbalosti a nelze ji vymýtit bez pečlivosti. Ale bojte se Hospodina a naleznete milost. Ať tě nepřítel nechytí, mnichu, když děláš něco cizího tvému ​​slibu. Nikdy se nenech překvapit člověkem, který se snaží potěšit mnoho lidí, ale ne Pánu. Kdo se bojí Hospodina, neklopýtá, protože chodí ve světle Jeho přikázání. Podrážděnost v člověku je pro něj příkop; a kdo v sobě překonal podrážděnost, prošel tímto příkopem. Ten, kdo tvoří svůj lid, má mír s těmi venku; a arogantní zvyšuje nepřátelství vůči sobě samému. Blahoslavený muž, který s tichostí nesl jho Pána Krista až do konce, protože pýcha je nebezpečná. Pán přebývá v jednomyslnosti bratří a jejich nepřátelství baví toho zlého. Jak dlouho bude země skrývat semeno na ní zaseté? Dokud nepřijme „smrad“ (vůni) „vody“ (Job 14:9). Tajně, milovaní, plňte přikázání Páně a Pán vás zjevně odmění. Mnich je líný a pyšný, jakmile vidí práci, schová se a u večeře se řadí mezi první. Rozumný mnich nemá přednost před pokornými bratry, ale je vzorem pro věřící. Není milosrdný, kdo nemá soucit se slabými. Neboť „požehnání milosrdenství jsou, neboť tito dosáhnou milosrdenství“ (Matouš 5:7). Věrný správce své bratry nepodvede a udatný dělá vše podle Boha. Neubližujte nájemníkovi, který vám dává svůj život, a nezadržujte dělníkovi mzdu, protože vám slouží. Zaplaťte včas a odměnu dostanete včas. Kdo mlčí, když je obviněn z neřesti, skrývá ve svém srdci vzpomínku na zlobu, ale kdo se brání mírností a mírem, není vzpomínkou na zlobu. Nevědomý se směje starším, ale vzdělaný bude milován; a kdo se rád učí, miluje život. Jako tráva chřadne mrazem a sněhem, tak hřích vysušuje srdce toho, kdo hřeší. A jako semínko vzklíčí, když prší, tak srdce rozkvétá dobrými skutky. Podrážděný a hlučný člověk je štědrý k přísahám, ale tichý člověk je rozumný. Co je to podrážděnost? Je to nestoudná a nestoudná vášeň, po níž následuje smutek a pokání; smutek pohltí srdce člověka, který do něj upadl. Nenech své srdce smutnit, ale utěš se v Pánu. Nevěra dala vzniknout dvojsmyslnosti a dvojmyslnost vedla k falešnému učení a falešné učení vede k omylu; Kdo tedy upadl do omylu, ať volá k Arcipastorovi a Spasiteli našich duší, aby se obrátil a přivedl ho do ovčince Svých ovcí. Nebuďte zvědaví, milovaní, a neříkejte: "Jak se to či ono stane?" Ale věřte v Pána a on osvítí vaši mysl. Do jaké míry v duši přebývá víra a milost. Neboť „Hospodin je věrný ve všech svých slovech a čestný ve všech svých skutcích“ (Ž 144:13). Kované trubky zněly táborem synů Izraele na poušti a apoštolské kázání se rozléhalo na všechny národy. Jako volající trubka je věrný manžel. Aktivní člověk je Kristova hůl. Tak jako se hrozen ležící na zemi stává nepoužitelným, tak i mysl, bavená pozemskými věcmi, není schopna ctnosti. Kdo plánuje vzpouru, bude náhle trpět zkázou, rozdělením a nevyléčitelnou lítostí, protože se raduje ze všeho, co je Hospodinu v nenávisti; a kdo miluje pokoj, zdědí pokoj; mírnost v člověku zabraňuje podrážděnosti. Jste-li vystaveni pomluvám a později se ukáže čistota vašeho svědomí, nebuďte arogantní, ale pracujte v pokoře pro Pána, který vás vysvobodil z lidské pomluvy, abyste neupadli do extrémního pádu. Tak jako žaludy krmí prasata, tak zlé myšlenky krmí zlé touhy. Podrážděnost a zášť jsou podobně jako jed asps, protože mění tvář, ruší mysl, uvolňují žíly a vyvolávají v člověku nedostatek síly ke splnění úkolu; a mírnost a láska to všechno odloží. Jak se ničí paměťová zloba? Obsah na památku bázně před Hospodinem a dne smrti. „Pamatuj na své poslední,“ milovaný, „a přestaň“ se oddávat hněvu (Sir.28:6). Pamatuj na smrt a nevyvyšuj se, protože ještě trochu a budeš sveden do hrobu; a jaký užitek vám přinesou zlé skutky? Podporujte slabé, milovaní, protože silní vás nepotřebují. Je psáno: „nepotřebují lékaře, aby byli zdraví, ale nemocní“ (Matouš 9:12); a znovu: vy, „silní, snášíte slabosti slabých“ (Řím 15:1). Vidíte-li, že člověk na zemi dosáhl velké důstojnosti, nedivte se tomu; ale div se tomu, kdo nenáviděl pozemskou slávu. Pokud se objevíš před svými bratry čistý jako zlato, považ se za neslušnou nádobu a vyhneš se pýše, která je nenávistná vůči Bohu i lidem. Mladý mnich, procházející se po klášterních celách, se učí nejen být nečinný, ale i upovídaný, zvědavý, mluvit o věcech, které by neměl; kdo však mlčí v pokoře, bude milován. Nepij víno sám s bratrem, o kterém se šíří zlá pověst; Nekecej s ignorantem, nikoho nepomlouvej. Udržujte se v čistotě, utíkejte na hody, ať se o to na konci života nestaráte. Pokud nejste silní v morálce, nekamarádejte se s osobou, která je slabá v mysli; Neříkám to proto, abyste někoho pohrdali jako hříšníka, ale proto, abyste, když jsou obě strany slabé, neutrpěli jste od něj újmu a on od vás. Pokud jste schopni poradit o Pánu, dejte je a dostanete odměnu. Vidíš-li, že tvůj bratr hřeší, a uvidíš ho druhý den ráno, pak ho ve svých myšlenkách nepoznávej jako hříšníka; nebo nevíte, že možná, když jste ho opustili, on po svém pádu udělal něco dobrého a uklidnil Pána vzdechy a hořkými slzami. Proto se člověk musí zdržet soudů o druhých; Každý z nás se musí pokořit podle slov toho, který řekl: „Moje nepravosti přesáhly mou hlavu, neboť mě tíží těžké břemeno“ (Ž 37,5). Všechno dřevo v lese na oheň nestačí; a tělo se nenasytí odpočinkem. Bázeň před Hospodinem je rájem sladkosti; a lišky zdědí nebojácnost. Jestliže bratr, který se poddá nepříteli, uprchne z kláštera a ty, mnichu, půjdeš ho hledat a najít ho, promluv s ním pokojně, abys k nemoci jeho duše nepřidal nemoc. Podívejte se také na sebe, abyste ani vy neupadli do pokušení. Jste-li, milovaní, zruční v léčení a léčíte, buďte střízliví, abyste při léčení druhých sami netrpěli. Poslouchejte, co říká apoštol: „Ať se nerouhají našemu „dobru“ (Řím. 14:16).Začal jsi dobře, snaž se a dobře skonči, abys dostal plnou odměnu. Nedávej mi, společný Pane všech, takové srdce, které nenávidí podřízenost a otcovské napomenutí; Odstraň ode mne pyšné myšlenky, neboť Ty, Pane, „pokáral jsi pyšné“ (Ž 119:21). Je psáno: „Učiň shromáždění příjemným pro sebe a pokoř svou hlavu před knížetem“ (Sir.4:7), „a nestyď se za svou duši, neboť je hanba přinášet hřích a hanba je ve slávě a milosti“ (Sir.4:24-25). Nerozčiluj svého bratra tím, že budeš jeho bratra pomlouvat, protože není dílem lásky podněcovat svého bližního ke zkáze jeho duše. Buďte mírotvorci, abyste byli hodni titulu Syna Božího. Přej si, milovaní, být milováni láskou našeho Spasitele Ježíše Krista, a nenáviď tělesnou lásku, která zahrnuje následující: obžerství, opilství, přepych, závist, zloba, chlípnost, vášeň, kajícnost, smutek a podobně, konec toho všeho je smrt. A láska Kristova zahrnuje následující: dobrotu, skromnost a poznání, a konec toho je věčný život. Přilň, milovaná, k muži, který se bojí Pána, ale nerad tráví čas s nedbalými. „Buďte trpěliví“, milovaní, „od Pána“ (Ž 26:14), aby vás vyvýšil, protože sláva tohoto světa je nestálá. Vždy měj Pána před očima, protože zachraňuje ty, kdo v Něj důvěřují. Ozbrojený válečník je v bitvě hrozný; a ten, kdo věřil, se bojí neviditelných nepřátel. Šílený muž řekne: "Kdo mě vyděsí?" A ten pokorný se ukáže být prozíravým (dobře odůvodněným). Potravou pro oheň je dříví a potravou pro podrážděnost je arogance. Chcete zkrotit svou podrážděnost? Přijměte pokoru a jděte po cestě mírných a pokorných. Jsou-li bratři mezi sebou velmi rozrušeni, pak je blahoslavený ten, kdo působí pokoj; a kdo je podněcuje k hádkám, nezůstane bez trestu. Pískovec a nevěrná duše se brzy rozpadnou, ale v duši věřících je mysl nehybná. Duch moudrosti spočívá na mírném a pokorném člověku, protože Pán miluje ty, kdo chodí v moudrosti. Dávejte pozor, milovaní, abyste touhou po přílišné cti pro sebe neudělali potupu; v pravém smyslu je pro člověka ctí dělat vše podle Boha; Je to velká hanba porušovat přikázání. Opilý pastýř svěřené ovce nezachrání a ospalý pastýř sám se stane kořistí zvířat. Neboť „trny rostou v rukou opilce“ (Přísloví 26:9), ale duše abstinenta padá k Bohu. Zlato nedává trpělivost, ale víra staví toho, kdo si ho získá, na pevné základy. Je vada v člověku, že nezná Písmo; ale ten, kdo to zná a zanedbává, má dvojí nevýhodu. Utěš se, milovaná, snášej každý smutek, aby ses nestal arogantním, když tě ostatní často utěšovali. Neboť apoštol říká: "Utěšujte se každý den, dokud nebude den odsouzen, aby se někdo od vás nezatvrdil hříšným lichocení. Jsme totiž účastni Krista, i když se držíme prvotin" (Žd 3,13–14) a prvotinou každé ctnosti je víra. Mnich získává statečný život tím, že naslouchá pokynům svého otce. Mnich se stane neozbrojeným, pokud miluje neposlušnost a dlouhou cestu. Touha po titulu někoho jiného je pro mnicha ďábelská myšlenka. Je snadné odhalit mnicha, který zasahuje do každodenních záležitostí. Tichý a tichý mnich zdědí věčný život. Slunce, měsíc a všechny hvězdy se radují z těch, kdo správně slouží Pánu Kristu. Kdo miluje ticho v lásce, sbírá si poklad v nebi. Ten, kdo se skutečně bojí Pána, se stává lékařem vášní. Pokorný mnich je strážcem, který dohlíží na vášně. Národy budou chválit Pána při pohledu na člověka, který není lhostejný ke svému spasení, ale záleží mu na jeho výsledku a na tom, jak se objevit na Kristově Stolci posledního soudu. Každý, kdo miluje svou vlastní spásu, se stává příbytkem Ducha svatého. Každý, kdo miluje čistotu a čistotu, se stává chrámem Božím. Vzpomínka na smrt a trest je mečem proti démonovi sklíčenosti. Rozumný mnich nesoudí svého bližního. Slova věčného života jsou svěřena muži milujícímu Krista. Podivně milující člověk je čistá pšenice. Kdykoli si člověk může vyčítat, je to očista od hříchů. Abstinence je nervem trpělivosti. Kdo se odchyluje od přikázání Páně, zabíjí svou duši; každý, kdo je skutečně pozoruje, zdědí nevýslovnou radost. Zpívejte, milovaní, svým duchem, zpívejte svou myslí: „Jestli jsou tvá slova sladší mému hrdlu než med“ a plástev „mými ústy“ (Ž 119:103). Počátek a konec pro věřící jsou víra, naděje a láska; a z hrobu je hrob sklíčenost, zvláště má-li za zastánce (spojence) nevěru, neboť jeho plody jsou naplněny smrtícím jedem. Vždy pamatujte, milovaní, na Hroznou soudnou stolici Boží, a to pro vás bude oporou; a ty odrazíš ty, kdo pikle proti tvé duši. Prozíravý mnich, poslán sloužit, pro mír položí svou duši, ale bláznivý a nevědomý připravuje hádky. Pane a Mistře mého života! Nedej mi ducha lenosti, zvídavosti a chamtivosti, ale dej svému služebníku ducha čistoty a trpělivosti. V čistém srdci je pro ctnost lepší mít nečisté nohy než čistotu, za kterou se vydává, a částečné mytí. „Kdo kazí Boží chrám, toho Bůh zkazí“ (1. Korintským 3:17), říká Písmo Boží. Jako pes energicky vzdorujte démonu smilstva; Nesouhlaste s tím, abyste se nechali unést takovou myšlenkou, protože z jiskry bude mnoho uhlíků a ze špatné myšlenky se rozmnoží zlá přání. Pokuste se zničit vzpomínku na ně víc než tajný smrad. Tak jako vůně těší čich, tak Duch svatý se těší z čistoty a přebývá v člověku. Tak jako prase nalézá zalíbení v válení se v bahně, tak démoni nacházejí zalíbení v smilstvu a nečistotě. V čistotě přebývá velké světlo a radost a pokoj a trpělivost a ve smilstvu přebývá smutek, sklíčenost, nenasytný spánek a hustá tma (lži). Láska, mnichu, čistota v lásce Kristově; pro váš život se hodí stejně jako pro truhláře sešívačku. Jeden bratr, který byl týrán smilstvem, pokáral démona a řekl: "Jdi do temnoty, Satane! Copak nevíš, že i když nejsem hoden, přesto nosím Kristovy údy?" A okamžitě rozpad okamžitě přestal (jako když někdo sfoukne a zhasne lampu); Proto se tomu sám divil a oslavoval Pána. V lásce Kristově je velká čistota a smilstvo je velká hanba. Proč se tak ráda oblékáš s takovou nebojácností? Poslouchejte, co říká apoštol: „Utíkej před žádostmi mladých lidí“ (2 Tim 2:22). Nevíte, s jakým nepřítelem bojujete? Copak nevíš, jak těžké je být léčkou pro jinou duši? Jak nemůžete uvažovat, jakou prohnilost a jakou zkaženost dědí ti, kdo takové věci dělají? Je vhodné, abych vám oznámil, že i když je vnější člověk oblečený, ale obydlí duše je znesvěceno, jeho krása nebude pomalu poškozena. A když získáte duchovní krásu, pak z této krásy a z tohoto světla něco vylévá na vnější osobu a taková krása je trvalá. Kdo si zdobí šaty a naplňuje břicho, snese mnoho bitev, ale kdo je střízlivý, je pro své protivníky hrozný. Zlá duše, když je polichocena, je povýšena, a když je uražena, zuří; ale dobrá duše se neraduje z lichotek a nerozhořčuje se nad urážkou. Mlčení je pro mladého muže jako uzdečka pro koně; ale nespoutaný se dostane do potíží. Nechť je bázeň Boží ve tvém srdci, milovaná, stejná jako zbraň v rukou válečníka: s ní v pokoře odvracej pokušení, která na tebe přináší ďábel; ať jsou vaši nepřátelé před vámi hubení jako prach. Buďte stateční, protože s takovou zbraní nebudete poraženi. Kdo nemiluje Pána, přivádí správce do pokušení a provokuje jeho představené; a kdo miluje Pána, zachovává jeho přikázání. Moudrý vrátný ví, jak odpovědět chudým a zbabělým, ale nemoudrý bude pyšný. Když už ti nic jiného nedodáme, bratře, dej nám alespoň laskavé slovo, starejme se o sebe, abychom nespadli do toho samého. Neboť se říká: „ve všech“ svých skutcích „pamatuj na své poslední a nikdy nezhřešíš“ (Sir.7:39). Líný vrátný utrpí mnoho zla, ale duchem vášnivý si připraví korunu. Bratří, stojící při službě Boží, dobrořečí Bohu; Jak se ti, mnichu, vznášíš s myslí venku? Copak nevíš, že si tím škodíš? Řekněte myšlence: „Pokud existuje distribuce, nesnažíme se být na prvním místě; a pokud se toto úsilí týká tělesného, ​​nemělo by být mnohem více o duchovnu? Buďte vroucí v duchu jako svatí, abyste mohli být s nimi v Království nebeském. Kdo při podnikání nečinně mluví, baví se při podnikání; a kdo ponoří své myšlenky do svatého slova, bude mít více času. Pokud vás při práci ruší duch smilstva, nebuďte líní natáhnout ruce k modlitbě; a pokud na vás zaútočí ještě více, pokrčte v modlitbě kolena a modlitba víry za vás bude vzdorovat. Neusínejte se špatnou myšlenkou na někoho, aby vás v noci netrápily špatné sny. Nechte nejen sklopit svůj pohled, ale ani srdce by se nemělo vyvyšovat nad ostatní. Osvoboď svého bratra od hříchu a Hospodin tě vysvobodí v den hněvu. Ať ti, kdo pracují v klášteře, nepohrdnou čištěním latrín, protože není vůbec ostuda vydržet kvůli zbožným. Nebojte se práce a neříkejte: „Kéž bych nebyl vyčerpaný“, ale spíše si v duchu představte, že všichni svatí potěšili Boha svým utrpením. Líný mnich není k ničemu sobě ani bližnímu, ale líný mnich podněcuje nedbalé ke ctnosti. Kdo pohrdá představeným, je hříšník, ale kdo poslouchá Pána, zdědí slávu. Nekazte začínajícího mnicha a duši, která žízní po Pánu, „neboť Pán uvidí a nebude mít zalíbení“ (Přísl. 24:18). Zlý syn bude mluvit o svém rodiči špatně a ti, kdo ho poslouchají, ho odsoudí. Co snese ten nemilosrdný, který oplácí zlo dobrem? Neradi slyšíte o selháních jiných lidí, aby váš hřích neslyšeli všichni. Kdo při jídle mlčí, podobá se tomu, kdo jí chléb s medem; a kdo je mnohomluvný, popudí i toho tichého. Jezte ryby pomalu a nechte své pití v klidu. Mnich, který miluje zahálku, nebude mít rád věrného strážce brány; a kdo dbá na spravedlnost, nesvede svého bližního. Potlač svůj chtíč, milovaná, než tě přemůže; protože přivádí ty, kteří se jí podřizují, na dno pekla. Neexistuje žádná míra trpělivosti, pokud není rozpuštěna (spojena s) láskou. Pane Králi! Dej mi, abych viděl své hříchy a neodsuzoval svého bratra. Jestliže dva začátečníci žijí se starým mužem, který z nich je větší před Pánem? Ten, kdo se pokořuje před svým bratrem v bázni Boží. Neboť ten, kdo řekl: „Kdo se ponižuje, bude povýšen“, není klamný (Lukáš 18:14). Kdo má u sebe dva začátečníky, potřebuje velkou střízlivost, aby s nimi nepřítel, který najde příležitost, neudělal něco jemu zvláštního. Pokud začátečník miluje smích a svobodu, pak se připravuje na kajícnost a katastrofu. Nemilujte „rouhače, ne jako jamy, ale spíše děkujte“ (Ef. 5:4). Nebuďte neposlušní, tvrdohlaví a pohrdaví, abyste neublížili sobě i těm, kteří vás poslouchají. Jste-li pravdomluvní, uctiví a pokorní, Pán na vás vylije své štědrosti. Poslouchejte, milovaní, toho, kdo vás napomíná o Pánu, abyste přinesli ovoce Pánu Bohu. Bojte se Hospodina a on bude vaší hradbou a v den smrti naleznete milost. Neznevažuj, mnichu, laika ve své mysli, protože jedině Pán zná tajemství srdce. Cti každého pro Hospodina, aby Hospodin všech poctil tebe. Kdo chce pohnout kamenem, umístí páku ne shora, ale zespodu a pak může kamenem snadno otáčet. Toto je vzor pokory. Opustil jsi svou celu, mnichu, a chodíš po světě? Opravdu se nebojíte bezpráví a tahanic ve městě? (Žalm 54:10). Kdo je zcela odtržen od světského způsobu myšlení, zůstává nezranitelný; a kdo se nerozptyluje, často bere rány. Když se stane, že klášter, ve kterém žijete, trpí extrémní potřebou toho, co je potřeba pro tělo, nenechávejte místo, protože pak na tomto místě najdete pro sebe spoustu práce. Bezbožní nebudou mít rádi zbožného opata a spravedliví nebudou mít rádi žádnou nespravedlnost. Odpusť svému bratru, pokud proti tobě zhřešil, a Hospodin ti odpustí tvé hříchy. Pospěšte si do cely k bratrovi, který vás urazil, a čiňte před ním z čistého srdce pokání, podle slova Toho, který přikázal odpustit hříchy svému bratrovi nejen „až sedmkrát, ale až sedmdesátkrát“ (Matouš 18:22). Přijměte, milovaní, pokání od svého bratra, jako od toho, kterého poslal Bůh, abyste Ho ponížením Odesílatele nepopudili k hněvu proti sobě. Miluj svět a svaté, abys byl hoden vidět tvář Pána Boha. Neútočte na svého bratra v den jeho smutku a nepřidávejte nový smutek k jeho duchovnímu smutku. Pracovitý opat je děkanstvím bratří a rozvážní starší jsou útěchou pro mladší. Člověk by neměl věřit těm, kdo mluví zlo, protože k pomluvám často dochází ze závisti, ale je lepší hledat pravdu. Musíme zastavit ústa těch, kdo jsou drzí a plánují potíže, aby bratrstvo zůstalo klidné. Vidíte-li bratry, kteří se spikli za špatný skutek, nepřipojujte se k jejich nepořádku, ale odvraťte se a vstupte do své cely, pamatujte si, kdo řekl: „Ale nehodí se, aby se služebník Páně nechal uvařit“ (2 Tim 2:24). A pokud vidíš bratra, který má slabé srdce nebo je slabý, pak je úžasné mít s ním soucit. Pravda potěší srdce toho, kdo činí spravedlnost. Zdrž se, bratře, vtipů, aby tě neudělaly nestydatým; nestydatost je matkou oplzlosti. Nechoďte do cely opilých lidí, abyste náhle nezničili bohatství cudnosti. Nepamatuj na zlo proti svému bratru, neboť je psáno: „Cesta... těch, kdo pamatují na zlo, je k smrti“ (Přísl. 12:28). Nesneseš urážení? Mlčte a uklidněte se. Nevidíš, jestli se na tebe někdo dívá? A na nikoho se nedívej. Nesouhlaste s nikým, kdo vás inspiruje k něčemu takovému: "Jak dlouho budeš trpělivě potěšovat každého bratra?" Odpovíme mu: Dnes se rychle stanu svobodným a Pán se postará o zítřek. Neboť On sám řekl: „Nedělejte si s tím ráno starosti“ (Matouš 6:34). Blahoslavený, kdo našel dobré společníky a nenáviděl svou vlastní vůli. Dělej svou práci bez klamu, bratře, neboť to se sluší věřícím; a nalezneš milost ve své práci. Nepijte víno až do opojení, abyste potěšili lidi, protože pak se budete velmi stydět, když vás najdou opilého. Jako zlatý řetěz na krku je mnich ozdoben úctou. Jako sladký med ústům člověka, tak jsou slova Boží k duši, která se bojí Hospodina. Moudří starší jsou oporou bratří a ti, kteří nejsou moudří, budou hádaví. Bůh i lidé nenávidí pýchu, ale Pán vyvyšuje ty, kdo milují pokoru. Klášter, který se drží dobrých pravidel, je bezpečným přístavem; a „ti, kdo nemají správcovství, padají jako listí“ (Přísl. 11:14), protože služebník musí sloužit jako Pán, od něhož dostane odměnu, a ne jako lidé; a ten, komu slouží, se musí chovat pokorně, jako by mu sloužil Pán. Už jste chleba snědli a jste spokojeni? Vzdejte slávu Bohu, který vás živil. A chceš-li spokojit své břicho s málem, vzdej slávu Bohu, který tě posílil, a neříkej přede všemi: "Nezasel jsem ani takový a takový podíl obilí." co tomu přisuzujete? Neodsuzujete jen ty, kteří jedí a děkují? Buďte trpěliví s Hospodinem v den soužení, aby vás přikryl v den hněvu. Nesmějte se někomu, kdo je sklíčený, neradujte se, když vidíte někoho, kdo je zkažený, aby se na vás Pán nezlobil a vy nezůstali bez ochrany v den potíží. Nepronásledujte své bratry ze žádostivosti; neboť pokud tato rada není od Boha, neuskuteční se; a jestliže před Bohem, pak, ačkoli „v nádobě“, se skryješ jako Saul (1. Samuelova 10:22), a odtud si tě Hospodin vezme a učiní tě starším nad svým lidem. Kdo si nepovzdechne, když uvidí, že bez prokázání jediné ctnosti mnišského života obtěžujeme úřady? Proč často ztroskotáme na souši? Není to z nevěry a nevědomosti? Protože nevíme, jak ovládat veslo, zavazujeme se řídit kormidlo. Kdo je horší než člověk, který má sladkou vodu a nenapije žíznivé duši? Nebo kdo je závistivější než člověk, který má užitečnou knihu a nedá ji bratrovi k poučení? Ale kdo je línější než ten žíznivec, který sedí u zdroje a nenatahuje ruce, aby nabral vodu a uhasil žízeň? A kdo je nedbalejší než muž, který vlastní knihu a nedbá na čtení? Spolupracujte s někým, kdo se potřebuje naučit číst a psát, aby při čtení o úžasných skutcích Božích požehnal nádhernému jménu; a Bůh bude tvou odměnou. Mnich v zoufalství je napaden nedbalostí, a když má trpělivost, útočí arogance; ale kdo opravdu miluje Pána, odmítá obojí. Líný mnich přijde o mnoho věcí, ale střízlivý mnich nezanedbá ani hodinu. Mnich, který je líný a rád se hádá, si slávu nezíská, protože provokuje sám proti sobě. Vzpurný mnich prozkoumá mnoho míst, ale pokorný mnich se podřídí Pánu. Rozumný začátečník je poslušný svým starším v Pánu, ale neposlušný bude zneuctěn. Kdo udržuje své tělo čisté, zaslouží si překvapení od mnohých; a kdo zanedbává čistotu, toho většina lidí odsoudí. Všimněte si, milovaní, míry každého z podřízených, podle slova Toho, který řekl: „Ten, který nese ovoce a tvoří sto, ale šedesát a třicet“ (Matouš 13:23). Obžerský mnich nazývá půst časem smutku, ale abstinující mnich nevypadá zasmušile ani během půstu. Nedělejte nic, co by vašeho bližního mrzelo, ale buďte ke všem zdvořilí. Nezdvořilý člověk špehuje svého souseda; ale kdo chodí ve světle, nezůstává ve zlém. Kdo miluje Pána, nedráždi svého bližního, ale střeží se, podle slov Toho, který řekl: „Cokoli chtějí lidé dělat vám, tak čiňte vy jim, neboť to je zákon a proroci“ (Matouš 7:12). Pracuj tvrdě, mnichu, během bouře, aby ses mohl radovat, když vstoupíš do přístavu života. Nepřítel vyzbrojuje nedbalé bratry proti horlivým a horliví najdou něco společného s neopatrnými, nesouce své slabosti kvůli Pánu. Kdo prokazuje milosrdenství svému bližnímu, nalezne milosrdenství od Pána, ale „soud... bez milosrdenství ten, kdo se nesmiloval“ (Jakub 2:13). Neshoduj se se svým bratrem na hříchu, ale je lepší ho od hříchu osvobodit, aby tvá duše žila v Pánu. Boží bázeň ať máš stále před očima a hřích tě nezvítězí. Neříkejte: "Dnes hřeším, ale zítra budu činit pokání." Neboť o zítřku nemáte nic jistého; Čiňme dnes pokání a Pán se postará o zítřek. Jiní se projdou, a jakmile uslyší někoho volat k modlitbě, pustí se do práce; ale vy, milovaní, nezanedbávejte službu Boží, aby se osvítilo oko vaší mysli. Kdo má smělá ústa, bude se vysmívat; kdo se však bojí Hospodina, bude respektován. Věřte v Pána celým svým srdcem a najdete milost v každé době. Zůstaneš-li v Něm, neztratíš svou odměnu. Vodní dýmky se používají při požáru a slzy - během pokušení. Voda uhasí oheň v domě a slzy během modlitby uhasí zlé touhy. Jako palma rostoucí na březích, taková je jednomyslnost bratří v Pánu. Kdo ctí své starší, bude potěšen svými mladšími a v den své modlitby bude vyslyšen. Půjčíte-li něco svému bratrovi a on váhá s návratem a chcete mu to připomenout, připomeňte mu to jednou, protože často najde zapomnění. Jestliže jsi si něco vypůjčil od svého bratra a on ti to ze strachu před Bohem nepřipomene, ty sám, jako ten, kdo se bojí Boha, mu nezbavuj toho, co jsi si vypůjčil, jak je psáno: „Nebuďme nikým jiným, ale raději se navzájem milujme“ (Řím 13,8). Bratří, musíme pohrdat všemi věcmi podléhajícími zkáze, ale starat se o život sami. Jste-li pověřeni zprostředkováním v jakékoli věci, nezanedbávejte svou spásu a své hříchy předkládejte jako omluvu, protože Josef v Egyptě byl prostředníkem v této věci a staral se nejen o jeden dům, ale o celý Egypt, ale neodchýlil se od cesty pravdy a Hospodin ho oslavil. Bude-li tvá duše zdravá před Hospodinem, budeš mít užitek ze všeho. Vidíte-li někoho prodávat něco, řekněte si: "Tento muž, toužící po dočasnosti, tolik vydrží, aby sbíral pomíjivé zboží. Budeš, má duše, pohrdat nehynoucím?" Vidíte-li lidi, jak se mezi sebou hádají, řekněte si: "Tito lidé vynakládají tolik úsilí a hádají se mezi sebou o něčem, co není vůbec užitečné. Může se stát, že ty, má duše, máš tolik talentů, neklesneš k Bohu, jak bys měl, aby ti byl odpuštěn dluh?" Vidíte-li někoho, kdo staví dům z hlíny, řekněte si: "Tito lidé, kteří staví dům z hlíny, vynakládají své úsilí na dokončení díla. Zanedbáš, má duše, věčné příbytky? Ale abych, když mluvím o obojím zvlášť, neprodlužuji slova, určitě řeknu: cokoli v životě uvidíme - světské myšlenky a každodenní uvažování - nahradíme je milostí, milostí nám pomůžeme. co je to mnich? Mnich je jako muž, který se řítí z výšky a najde provaz (lano) visící vysoko nad zemí, uchopí ho, pověsí se na něj a bez ustání volá k Pánu o pomoc s vědomím, že pokud zeslábne a pustí provaz z obou rukou, padne a zemře. Jezte, mnichu, pro věčný život, k němuž jste povoláni, když jste před mnoha svědky vyznali své dobré vyznání: „Neboť ještě málo času přijde ten, kdo přichází, a nebude kácet“ (Židům 10:37). Protože nechceme snášet ani malý zármutek pro Pána, nedobrovolně upadáme do mnoha a těžkých bolestí. Protože se nechceme kvůli Pánu vzdát své vlastní vůle, připravujeme si duchovní újmu. Protože kvůli Pánu netolerujeme podřízenost a ponížení, připravujeme se o útěchu spravedlivých. Protože neposloucháme napomenutí, které je nám dáno kvůli Pánu, děláme ze sebe hřiště ničemných démonů. Protože trest s prutem nepřijímáme, čeká nás konob (kotel, pánev), ve kterém nebude šidítko. "Kdo mi dá vodu do hlavy a vyčeše zdroj mých slz?" A veselá tvář pro cizince, „a pláču“ pro své hříchy „ve dne i v noci“ (Jer 9:1). „Směju se“ (Kaz 2:2): „Jdi ode mne“; a slzy: „Pojď ke mně,“ neboť můj hřích před Pánem je velmi velký a mých hříchů není mnoho. Věděli jste, že lidé mají tři různé druhy slz? O viditelných věcech jsou slzy – a jsou velmi hořké a ješitné. Když duše touží po věčných požehnáních, jsou slzy pokání – a jsou velmi sladké a užitečné. A jsou slzy pokání tam, kde je „pláč a skřípění zubů“ (Matouš 8:12) – a tyto slzy jsou hořké a zbytečné, protože jsou zcela neúspěšné, když na pokání není čas. Buďte střízliví během svého mládí, milovaní, abyste byli hodni chvály při své smrti. Nespoléhejte na toho zlého, který vás inspiruje klamnými myšlenkami a říká: "Jsi ještě mladý, zbývá ti ještě mnoho let života, tak se teď bav a nezarmucuj svou duši, ve stáří budeš činit pokání." Jsi opravdu tak nerozumný, bratře, a nevíš, že tě v tom ten zlý podvede? Nebudete-li činit pokání ze svého mládí a ve věku plném síly, kdy jste schopni vydržet jakoukoli práci a vydržet jakýkoli výkon, nebudete, až zestárnete, předkládat impotenci stáří jako omluvu? A pokud vás v mládí odtud unesou, co byste pak měli dělat? Opusťte proto cestu nepřítele a naslouchejte hlasu pravého Mistra, který řekl: „Bděte... a modlete se... neboť neznáte denní hodinu“ (Matouš 25:13. Marek 13:33). Pane Ježíši Kriste, Králi králů, Ty, jenž máš moc nad životem a smrtí, znáš neviditelné a tajemství, před kterým není skryto ani myšlení, ani uvažování! „Očisti mě od mých tajemství“ (Ž 18,13), neboť „stvořil jsem zlo před tebou“ (Ž 50,6). Nebo hle, mé dny jsou den ode dne vzácnější a mé hříchy se množí. Ty, Pane Bože duchů a všeho těla, znáš velikou slabost mé duše i těla; Dej mi, Pane, sílu v mé slabosti a pomoz mi, ubohému. Neboť víš, že „mnohým se stal jako zázrak a ty jsi můj silný pomocník“ (Ž 71,7). Dej mi, Pane, vděčné srdce, abych vždy pamatoval na Tvá požehnání, dobrý Pane, a nevzpomínal na mé hříchy, nebuď pomstychtivý vůči mým hříchům! Nepohrdej, Pane, modlitbou mnou, bezvýznamnou a hříšnou; ale tak jako mne dosud tvá milost přikrývala, neodnímej mi ji až do konce. Učinila mě moudrým, abych všemu rozuměl, a blahoslavení jsou ti, kdo se drží jejích cest, protože to pro ně bude koruna slávy. Vyznávám se Ti, Pane, a já, nehodný, Tě chválím, který jsi mi prokázal mnoho dobrodiní, protože jsi byl můj patron a pomocník, neboť jméno Tvé velikosti je navždy požehnáno. Tobě sluší velikost, náš Pane Bože! Učte svého bratra, milovaný, ne cestě, která vede do světa, ale té, která vede do Království nebeského. Bojte se Hospodina vší silou a nesoupeřte se skutky bezbožných, neboť jejich oheň neuhasne a jejich červ nezemře (Marek 9:44). Mohlo by vás zajímat: