В подражание притчам
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
"آمن" بابن الله... "لكي تكون له الحياة الأبدية" (يوحنا 3: 16). إذا كان أحد يؤمن بابن الله، "فلا تتعثر قدماه" (أمثال 4: 12)؛ وإن اجتاز في النار "فاللهيب لا يحرقه" (أش 43: 2). "آمن بابن الله، كما يقول الكتاب، تجري من بطنه أنهار مياه حية" (يوحنا 7: 38).
كثرة الخشب تزيد اللهب. وفي قلب الإنسان مخافة الله تزيد العلم، والعمل يقويه.
كن رصينًا للغاية عندما تزرع زرع سيدك، لئلا يختلط العدو بالزوان وأي شيء مما له، لأنه من عادته أن يفعل الشر بالخير.
لنطلب من الرب نعمة أن يمنحنا المعرفة والمعنى للصحوة في كل شيء.
"الأتون يجرب" (اختبار) الفضة والذهب (أم 17: 3)، ومخافة الرب هي أفكار محبي الرب. كما أن الفنان الجالس على السندان يكمل أوانيًا نافعة، كذلك مخافة الله تدمر كل فكر شرير في القلب وتستبدله بكلمة عقلانية.
فلنمجد ذاك الذي ألقى مخافته في قلوبنا، لأنه "معلم فهم الإنسان" (مز 93: 10). "رأس الحكمة مخافة الرب والفهم صالح لكل العاملين به. رأس المشاعر التقوى" (أم 1: 7).
الرجل الحكيم يحفظ وصايا المسيح، ومن يعمل بها لا يخزى إلى الأبد. من تركهم فهو جاهل ورجاؤه باطل. ومن يحفظها حقًا ينتقل "من الموت إلى الحياة" (يوحنا 5: 24)، فلن يرى الظلمة أبدًا، وسيجد نعمة في يوم موته. سيكون الملائكة الأمناء هم مرشدي روحه، وستكون مؤسسته مثبتة على حجر لا يتزعزع، وسيصبح وريثًا للحياة الأبدية. إنه الأكثر مباركة على الإطلاق، لأنه تعلم أن يفعل مشيئة الذي خلقه. عند إشارة البوق، يكون الجيش مستعدًا للمعركة، ولكن أثناء هذا العمل الفذ، لا يشارك الجميع في المعركة. كثيرون هم رهبان في الظاهر فقط، وقليلون هم النساك. أثناء التجربة تنكشف كرامة الراهب.
قبل الموت لا ترضي أحداً، وقبل الموت لا تيأس من أحد.
لا تدع نفسك بارًا وكاملًا أمام الرب، لأن ما خفي عليك قد كشف أمام الله. يجب أن نؤمن أننا إذا سلمنا أنفسنا له، سيكون هناك ثمر من عملنا.
أفضل أن أكون نشيطًا ومتميزًا عن الإخوة، على أن أخالف الوصايا وأكون رجسًا لديهم.
من يعرف كل الكتاب ولا يبالي بوصايا المسيح "يتعرض لضربات كثيرة" (لوقا 12: 47). ومن يفعل مشيئة الرب يُعترف به كرجل كامل.
فالزوج المثالي لا يحتاج إلى مكان، بل إلى التعقل، والضعيف يحتاج إلى مكان حسب القواعد.
من هو الزوج المثالي؟ الذي يحب الرب حقا ويحب قريبه كنفسه.
اتق الرب، وستجد نعمة، لأن مخافة الرب تنتج أخلاقًا وعادات تشكل فضائل فينا، وعدم الخوف يؤدي إلى منافسة مريرة ومكائد وما شابه. مخافة الرب هي مصدر الحياة. مخافة الرب حصن النفس. مخافة الرب تنظم الفكر الروحي. مخافة الرب هي مخزن النفس. مخافة الرب في كل عمل تعطي نعمة لمتقي الرب. مخافة الرب قائد النفس. مخافة الرب تنير النفس. مخافة الرب تدمر الشر. مخافة الرب تضعف الأهواء. مخافة الرب تعيد المحبة. مخافة الرب تقتل كل شهوة شريرة. مخافة الرب تقطع الشهوة. مخافة الرب هي مدرسة النفس، وتبشرها بآمال صالحة. مخافة الرب تكافئ بالسلام. مخافة الرب تملأ النفس بالأفكار المقدسة وتسلمها صولجان الملكوت السماوي. لا يرتفع أحد مثل الذي يتقي الرب. متقي الرب كالنور ينير للكثيرين طريق الخلاص.
متقي الرب كمدينة محصنة قائمة على جبل، وشياطين الأشرار ترتعد أمام وجهه. طوبى جدًا للنفس التي تتقي الرب، لأنها ترى دائمًا الديان العادل أمامها. إذا كنت تتقي الرب فاحفظ وصاياه ولا تخجل.
البعض يترك مكانًا من أجل الفضيلة، والبعض الآخر من أجل البطالة والعصيان؛ وآخر يسعى للحصول على الميراث. واحد يمتحن أشياء كثيرة ليتعلم الحكمة، وآخر يمتحن أشياء كثيرة من أجل الغرور. واحد يركض ويجاهد من منطلق محبة المسيح، والآخر من منطلق الغرور. أحدهما يطيع من أجل وصية المسيح والآخر من أجل أعلى درجة وربح حقير. آخر يمتدح قريبه من أجل إرضاء الإنسان، وآخر يمتدح قريبه من أجل وصية المسيح، وآخر يهين قريبه من أجل الشراهة. واحد يتواضع من أجل وصية المسيح، والآخر يذل نفسه بسبب الجنون. أحدهما يعمل بلا كلل من أجل محبة المال، والآخر يعمل بجد من أجل محبة المحبة. البعض يعمل عندما لا ينبغي له ذلك، والبعض الآخر لا يفعل شيئًا أثناء العمل. يرنم بعض الناس المزامير بصوت عالٍ عندما لا ينبغي لهم ذلك، ولكن أثناء ترديد المزمور يظلون صامتين، أو يثرثرون بلا عمل مع جيرانهم. بعض الناس يظلون مستيقظين عندما لا يحتاجون لذلك، لكنهم أثناء سهرهم يتذمرون. لقد قيل: "الهاوية والدمار ظاهران أمام الرب كما ليس في قلوب الناس" (أم 15: 11).
بداية الحياة الطيبة هي الدموع أثناء الصلاة، وبداية التفكير الصحيح هو الاستماع إلى الكتب الإلهية.
آلاف الكتب في آذان المجانين لا تساوي شيئا. ومن هو جاهل إلا الذي يرذل مخافة الله؟
فقد جاء في الكتاب: "الرجل الحكيم يقبل الوصايا بقلبه" (أمثال 10: 8). "أَعْطِ الْحَكَمَاءَ يَكُونَ حَكِيمًا، أَخْبِرْ الصِّدِّيقِينَ فَيَأْخُذَ" (أمثال 9: 9). "الابن يؤدب بحكمة، والجاهل يستخدم كعبد" (أمثال 10: 5).
"غنى الكسل قليل، ولكن القوة تقوى بالغنى" (أمثال 11: 16). الحكيم يخاف فيبتعد عن الشر. "الجاهل يعتمد على نفسه ويخالط الأثمة. الرجل الشرس يفعل الأشياء بدون مشورة والرجل الحكيم يتحمل الكثير" (أم 14: 16-17).
أكرم الرب فتنجح طرقك. أكرم الكاهن والشيخ، لتنزل عليك بركة شفتيهما. أكرموا الشيوخ فإن كثيرين قد خدموا المسيح. أكرموا إخوتكم كخدام للمسيح حتى يحبوكم.
إذا كنت تحب الصمت يا أخي، فسوف تكمل رحلتك في صمت. من يهرب من صمت قلايته يحلم بالأرضيات، ومن يهتم بعمله الداخلي يشتاق إلى ما هو مُعد للقديسين في السماء.
الرب يعرف مسبقًا فكر الراهب الذي يرغب في الكهنوت؛ والكهنوت درجة عالية إذا اجتازوه بلا عيب.
إن الملك المحب للمسيح هو الأكثر مباركًا على الإطلاق: سيترك ذكراه بركة، وسيكون له تسبيح في السماء وعلى الأرض. لم يعرف الملك الخائن الحكمة في حياته، وبعد أن مات ترك ذاكرته تلعن، ولن يمحى عاره إلى الأبد. كرسي المؤمنين يثبت إلى الأبد.
سيتم البحث عن القاضي العادل، وتباركه شفتا الصديقين. وأما الظالم فلا يرحم نفسه، لأنه لن يخلق الحق والبر في الأرض. لقد قيل: "من يسيء إلى الفقير فإنه يضر نفسه كثيرًا. لا تضايق الفقير وهو فقير بالفعل، ولا تضايق الضعيف عند الباب، لأن الرب يدينه" (أمثال 22: 17، 22-23).
لقد جاء في الكتاب: "أسلم الذين سيساقون إلى الموت" (أم 24: 11)، ولا تسلم العبد إلى يد سيده، لئلا يلعنك فتهلك.
فقد جاء في الكتاب: "افرحوا... الهالك لا يكون بلا لوم، الرحيم يُرحم" (أم 17: 5).
المؤمنون لديهم عالم كامل من الثروة، لكن الكافر ليس لديه حتى أوبول.
"المسكين الذي يرحم يرد إلى الله وعلى قدر عطائه يُجازى" (أم 19: 17).
لقد قيل: "الوزن كبير وصغير، والمكيال كثير، وكلاهما نجس أمام الرب" (أم 20: 10). "إذا حفرت حفرةً يخزى الصديقون" (أمثال 26: 27). لكن اتق الرب، "في يوم الظلم ينجيك" (مز 40: 1).
سوف يعتني الملك التقي بالأرصفة في البحر، لكن الملك ذو الخبرة والحكمة لن يترك الحصون الموجودة على حدوده مهملة. وكلاهما ينشأ في قلب الملك بسبب خبرته الواسعة وحبه للبشرية.
إن الملك الأمين يفكر دائمًا في الدينونة الأبدية، ويتذكر القاضي العادل، ولن ينسى تحرير النفوس المحتاجة والضيقة، في السجون والمعتقلات.
طوبى للرجل الذي بقوة مؤقتة نال المجد الأبدي. من ملك اليوم فإنه يموت في الصباح، ومن يصنع مشيئة الرب فإنه يبقى إلى الأبد.
يصبح الطبيب ماهرًا من خلال الخبرة الفعلية.
الترف الكبير يولد العواطف والأمراض، والعمل الجاد يتعب في نفس وقت العمل، ولكن عندما يتعب فإنه يجلب الصحة والرخاء.
لا تشتهي أيها الراهب أكل اللحم، ولا تشرب الخمر إلى حد السكر، لئلا يصبح عقلك قاسيًا، ولا تنتهي هموم الحياة.
قم بتقليم شجرة النخيل وسوف تنطلق إلى أعلى؛ طهِّر روحك من الاهتمامات الدنيوية، فتنمو في الفضيلة.
من يصبر على الافتراء أو الإساءة يشبه من حبس أسدًا في حديقة حيوانات. ومن يعكس القذف والإهانة فهو كمن يهلك نفسه.
من الجيد أن نتقدم إلى خدمة الله قبل الجميع، لكن ليس من الجيد أن نترك الخدمة دون داعٍ قبل المغادرة.
تعال يا أخي واستمع إلى الكتاب الإلهي لتستفيد منه. وكما أن المسافر في الطقس الحار يستمتع بشرب كوب من الماء البارد، كذلك فإن كلمة الله تسقي النفس.
إذا كنت تريد الاستماع، تعال؛ وإذا سمعت تكون حكيما. وإذا كان الاستماع إلى الكلمة صعبًا على صبرك، فمن الأصعب عليك تنفيذها عمليًا. لذا استنتج من هذا أنك مهمل مثلي.
إذ دخلنا بيت الله فلا نرتفع بأفكارنا. على العكس من ذلك، دع إنساننا الداخلي ينخرط في التأمل والصلاة. وعندما نصلي نقول: "أبانا الذي في السموات..." حتى لا تربك أذهاننا أفكار أخرى.
عندما تقف في الصلاة، اعرف من تقف أمامه. لتتجه إليه روحك وقلبك كله. افهم ما أقول. إذا أخذ شخص ما بين يديه حزمة من المال، وذهب للمساومة بنية شراء الثيران، فهل ينظر إلى الكلاب؟ أليس فكره كله مشغولاً بما يريد، حتى لا يستهزئ به، ولا يضيع ما بين يديه عبثاً؟
إذا كان الأخ الذي أصبح قريبًا منك ضعيفًا في الجسم، ويحدث أن يسعل أو يبصق كثيرًا، فلا تحرج من هذا، لكن تذكر أن الكثيرين قد بذلوا أنفسهم لخدمة المرضى والمقعدين.
إذا كنت سليم البدن فلا تتكبر بل خف. لأنه كما أن قيثارة ذات أوتار كثيرة في يد الإنسان كذلك كل جسد في يد يسوع المسيح مخلصنا.
فقد جاء في الكتاب: "عيون الأشرار تقبل الشر دائمًا، أما الصالحون فيصمتون دائمًا" (أمثال 15: 15). "إن طريق ذهن الحكيم هو أن يرجع عن الجحيم فيخلص" (أم 15: 24).
لقد جاء في الكتاب: "البرئ لا يحب مُعيِّريه، ومع الحكماء لا يتكلم" (أم 15: 12).
"الخاطئ يخطئ أما راحم الفقير فطوبى له" (أمثال 14: 21).
فقد جاء في الكتاب: "إذا سقط عدوك فلا تفرح به، ولا تفتخر بعثرته، لأن الرب يرى فلا يسر، فيرد عنه غضبه" (أم 24: 17-18).
"من يسد أذنيه، ومن لا يسمع للضعيف، يدعوه فلا يسمع له" (أمثال 21: 13).
"لا تفتخر بالصباح، ولا تهتم بما تلد (اليوم)" (أم 27: 1).
"لا تفعلوا شرًا فلا يصيبكم شر" (سير 7: 1).
"لا تحب النميمة لئلا تتكبر" (أمثال 20: 13).
فقد ورد في الكتاب: "من يتكلم بكلمة قبل أن يسمعها فهو حماقة وعار" (أم 18: 13).
"لا يفرح الأب بابن بريء" (أمثال 17: 21).
"الابن يؤدب بحكمة" (أمثال 10: 5).
الحكمة لا تكمن في الدراسة الشاملة للكتاب المقدس، ولكن، كما هو مكتوب، "رأس الحكمة مخافة الرب... لفهم الناموس والتفكير في أفكار صالحة" (أمثال 9: 10).
الإيمان يولد فكراً صالحاً، والفكر الصالح نهراً من ماء حي. ومن اشتراها يمتلئ من مياهها. بدون الزيت لا يحترق المصباح، وبدون الإيمان لا يكتسب أحد فكرًا صالحًا.
فقد قيل: "من يرفض العقوبة يمقت نفسه، ومن يحفظ التوبيخ يحب نفسه" (أم 15: 32).
"لا تسقط في الدعوى سريعًا لئلا تتوب" (أم 25: 8).
"الاسم الصالح خير من الغنى الكثير، والنعمة الصالحة خير من الفضة والذهب" (أم 22: 1).
بدون الصبر لا يمكنك بناء برج، وبدون المعرفة لن تنجح في الفضيلة.
ولا قدر للصبر إذا حل بالتواضع.
عطية الصبر من الرب، وهو يعطيها للذين يحبونه. أولئك الذين يمتلكونها سوف يتحررون من أحزان كثيرة.
"لا تكثر الكلام مع الجاهل" (سي 22: 12)، "بل إن أمسكت شفتيك تصير حكيمًا" (أم 10: 19).
إذا أُرسل راهب حكيم للخدمة، فإن من يراه يمجد الرب. لكن الرجل المجنون والسكر يرتكب فاحشة في القرى، ويهين رئيس الدير والإخوة.
الجرأة تولد أفكارًا شبابية، ومخافة الرب أيضًا تجعل الشباب شيوخًا.
أكرم الرب ولا تغري العلماني. اقتدِ بصموئيل النبي، لأنه أرضى الله وبني الشعب. وسقط أبناء الجرأة بالسيف.
لا تمنحوا الشباب والشيوخ الشجعان الشجاعة لفعل أشياء غير لائقة. لأن من يتقي الرب يعتني بشعبه.
الخشوع مع التواضع والمحبة يرفع رأس الراهب "وفي الزيارة" يتألق (حك 3: 7).
الحقد أو الحسد تحت ستار التقوى هو ماء مر في آنية من ذهب. ضع فيها شجرة الحياة، فتصير حلوة، لأن الماء قد تحلى بالشجرة (خر 15: 25)، وأبطل كل افتراء على العدو الخبيث بصليب مخلصنا يسوع المسيح.
الحب ينير عيون العقل، ومن يحب العداوة والخصام يشبه رجلاً كثيراً ما يضع يده في جحر الأصل.
مثل الدودة في الشجرة هكذا الغرور في الراهب. ومثل العث في الثياب، شغف حب المال في قلب الإنسان.
"لا تقوم لئلا تسقط فيُهين نفسك" (سير1: 30). "لأن الرب يقبل الودعاء ويذل الخطاة إلى الأرض" (مز 147: 6). من يرفع نفسه يستعد للخزي. ومن يخدم قريبه بالتواضع يتمجد.
من يرحم قريبه في يوم الحزن يرحمه الرب دائمًا، لأن صدقة الإنسان مثل الخاتم معه.
شخص آخر، في حين أنه ليس لديه أي قوة، تبين أنه وديع ورحيم؛ ثم، بمجرد استلام السلطة، يكون جاهزًا للأمر والأمر، دون فحص أي شيء؛ ولكن إذا سلبت منه السلطة، فإن أحكامه لا تطاق بالنسبة له. هو، مثل أحمق، لم يعترف بضعفه.
في كل أعمالك أيها الأخ "اذكر آخرتك فلا تخطئ أبدًا" (سير 7: 39)؛ لا تكن متكبرًا ومتوسعًا، بل تواضع؛ عقوبة الأشرار هي النار والدود.
اكتسب مخافة الله حتى تخاف منك الشياطين. الخارجي وحده هو دائما عبثا.
إذا أردنا جميعًا أن نأمر وأن نكون مسؤولين، فمن سيكون التابع أم المطيع؟ إذا كنا جميعا نريد الشرف لأنفسنا، فمن سيعطي الشرف؟ يرفض الإنسان الحكيم أن يعطي الوصايا بدلاً من أن يتلقى، محققًا وصية القائل: "من أراد أن يكون فيك، فليكن لك خادمًا، ومن أراد أن يكون فيك أولاً، فليكن لك خادمًا. كما أن ابن الإنسان لم يأت ليُخدم، بل ليخدم وليبذل نفسه فداءً لكثيرين" (متى 20: 26-29).
"إن جعلتك شيخًا فلا تتكبر، بل كن فيهم كواحد منهم" (سير 32: 1). فكر في أعمالك السابقة، واعلم أن مرؤوسيك يقومون بنفس الأعمال، ولا تتهاون بهم، بل اعتن بنفسك.
لقد قيل: "في كثرة الأمم مجد الملك، في فقر الشعوب انسحاق الجبابرة. الرجل طويل الأناة حكيم، والرجل الضعيف القلب هو جاهل" (أم 14: 28-29).
دعونا نصلي من أجل أن ننال العطية، وبعد أن تم منحها، دعونا نفكر في أنفسنا بشكل متواضع.
من يهتم بإخوته ويعلمهم انذار الرب وتعليمه، فإن نفسه ترضي الرب.
من يهمل حياته يخطئ أمام الله.
لا تفرح بجهل إخوتك، لأنه ليس لك فخر بالهوان.
لا تحسد نجاح إخوتك، لأن الكتاب يقول: "ليس لي فرح أكثر من هذا، حتى أسمع أولادي يسلكون بالحق" (3 يوحنا 1: 4).
فقد جاء في الكتاب: ""والذين لا سلطان لهم مثل سقوط ورق الشجر، أما الخلاص فبكثرة المشورة"" (أم 11: 14).
إذا كان الأخ عالما فلا حزن في روحه إذا عاش قديسا. وكما التفت يعقوب إلى لابان السرياني، كذلك أدِر وجهك إليه.
هل تسمي نفسك مثقفا؟ وليعلموا ذلك بأعمالكم. كما أن الجسد بدون روح ميت، كذلك المعرفة بدون نشاط خاملة.
من علامات الحياة الطيبة عند الراهب الشاب الامتناع المتواضع عن شرب الخمر والإسهاب. من يحبهم لن يرى حياتهم الطيبة حتى النهاية.
لا تجبر أخاك على شرب الخمر حتى السكر، ولو طال شربه، فإن بناء السفينة يستغرق وقتا طويلا، ولكنها تنسحق في الحال بضربة واحدة. لتحب نفسك الشاب الوديع، ولا تضع عليه عبئًا يفوق طاقته، لكي تخلص نفسك في الرب وتنال إكليل المجد غير المضمحل عند ظهور رئيس القس.
أحط منزلك بسور من كل جانب، ولا تترك ثغرة في السور، حتى لا ينهب العدو الذي يدخل منه منزلك، وتصبح أنت سبب وفاتك.
وارزقوا المحتاجين، ولا تقل: ليس له حاجة، لئلا تؤدي الموعظة الحسنة إلى الفقر.
مهما كانت الأساليب التي أعطاها لك الرب، استخدمها لمساعدة الفقراء، حتى لا نُدان بسبب قلة المحبة وعدم الرحمة.
لنستمع أيها الإخوة إلى القائل: "إن كان لنا قوت وكسوة نشبع بهما. وأما الذين يريدون أن يكونوا أغنياء فيسقطون في مصائب وفخاخ وشهوات كثيرة غبية ومضرة، تغرق الناس في الهلاك والدمار. لأن محبة المال أصل لكل الشرور" (1 تيموثاوس 6: 8-10).
أكرم أباك بكل قوتك ولا تتعدى على فرائض الذي ولدك في الرب. في هذه الحالة، لن تتغلب عليك الشياطين الماكرة. تواضع بشكل خاص أمام الرب - وستجد نعمة. فإن "الرب يهدم بيوت المشاغبين" (أم 15: 25)، "ويغرس الودعاء في مكانهم" (سير 10: 17).
"لا تلوم الرجل الذي يرتد عن الخطيئة... لا تخجل الإنسان في شيخوخته، لأنك أنت نفسك ستشيخ" (سير 8: 6-7).
لا تهمل المريض، لأنه مكتوب: "من يسد أذنيه، ومن لا يسمع للضعيف يدعوه، ولا يسمع له" (أم 21: 13).
مكروه في الحي الذي يحمل الخطب من بيت إلى بيت. "الرَّجُلُ الحكيمُ يَسْكُنُ بالسكوت" (أمثال 11: 12).
لا تدخل زنزانة أخيك قبل أن تطرق الباب أولا، لأن السخط لا يليق بالسكوت.
رئيس الدير الذكي يقوي نفوس الإخوة بوعظه وتعليمه للرب، ومن يهملهم يتضرر.
أكرم الشيوخ من أجل الرب ومن أجل مقدمي الإخوة.
لا تجبروا الشيوخ على العمل، فإنهم سحقوا لحم شبابهم بمآثرهم.
أما الذين يخافون الرب فتكفيهم شهادة ضميرهم.
لا يصلح للإنسان القادر على العمل أن يأكل خبزًا في الكسل، إذ يقول الرسول: "حفظتك لنفسي بلا برد وسأحفظه" (2 كو 11: 9).
وقد جاء في الكتاب: "بركات الرحمة: فإن هذه تكون رحمة" (متى 5: 7). لا تسيء إلى جارك بحجة أنه لا يقف في المكان الصحيح؛ الكنيسة ليست مكونة من أعمدة، بل من الناس؛ لذلك مكتوب: "ويل لمن يكثر نفسه لأنه غير موجود، إلى متى؟" وتضخيم وزره. فإنه بغتة يقوم الذين يقضمونه، ويتشدد المشتكون عليك، وتكون لهم غنيمة» (حب 2: 6-7).
من يبني بيتا لنفسه بالإثم يبني لنفسه نصبا يشهد لجشعه، لأن القديسين أبغضوا كل طريق ظلم.
إن العيش في الدير يشكل خطراً كبيراً على الأطفال إذا لم تكن هناك إدارة مناسبة هناك. ومن ربّى الأولاد تربية مرضية فطوبى له.
الراعي الذي ينام خارج الحظيرة يهيئ نفسه لضرر كبير، لأن نوم الرعاة هو فرح للذئاب.
فإن تواضع أخ تحت يدك، فاعلم أنه لا يفعل ذلك خوفًا منك؛ لذلك اذكر الرب الذي يصبر من أجله ولا تغيظه.
لا تطلبوا الربح الذي يضر النفس، فأي شيء أغلى من النفس؟
الراهب الفقير الذي يصمت في التواضع خير من الراهب الغني الذي يمتلئ بالكبرياء والكبرياء.
لا تعقد عهدك مع أخيك بقسم، بل كن متفقًا معه في خوف الله.
انظر أيها الراهب، وأنت تريد إرضاء أصحاب الفكر الدنيوي، لا تفسد حياتك الرهبانية، بل ابق في خوف الله طوال اليوم.
الراهب المتذمر سوف يعاني من ضرر كبير، ولكن إذا تحمل كل شيء بشجاعة، فإنه يرث الفرح.
فلا نكن ضعفاء أيها الأحباء، لأننا لا نستطيع أن نعيش إلى الأبد في هذه الحياة.
وكل ما يفعله أحد من أجل الرب فهو خير له. لأن "البطن لحم والبطن لحم. والله سيبطل هذا وهذا" (1كو6: 13).
إن كنت أيها الراهب منتبهًا لنفسك، فإنك أولاً تصنع لنفسك معروفًا، وحينئذ تفرح الذين يحبونك، لأن الحكمة تقول: "يا بني إن كنت حكيمًا تكن حكيمًا لنفسك ولمخلصيك، وإن كنت شريرًا فلا تجتذب إلا شرًا" (أمثال 9: 12).
افهم أيها الراهب ما أقول؛ لا تكن لنا وقار ظاهريًا، وترفًا في قلالينا، لئلا نصير مثل "هذه هي القبور الموضوعة" (مرسومة)، "والتي من خارج" (من خارج) "حمراء"، "من داخل" (داخل) "جوهر عظام" بشر... "والنجاسة" (متى 23: 27). لأنه في كل مكان يوجد إله واحد له المجد إلى الأبد! آمين. تواضع فكر الكبرياء قبل أن يتواضعك الكبرياء. تخلص من فكرة الكبرياء قبل أن تطيح بك. اسحق الشهوة قبل أن تسحقك الشهوة.
لا توبخ أخاك على عدم ثباته، لئلا تقع أنت في نفس الضعف.
إذا كنت تعيش مع شيخ عظيم، فلا تحكي فضائله فحسب، بل قلد حياته أيضًا، فهذا مفيد لك.
نحو المبتدئ أيها الراهب، اصبر، لأن كل شيء مستطاع عند الرب.
المبتدئ، الذي يكره التواضع، ليس لديه أي أسلحة ليحاربها؛ وسوف يتعرض لهزيمة كبيرة.
من يريد السلام الجسدي يهيئ لنفسه أمراضًا كثيرة، ومن يتأنى يخلص.
لن يعتبر رئيس الدير الذكي أن الاستماع إلى الحيرة بين الوافد الجديد وكبيره أمر غير مهم، لكن العالم سيفحص الأمر بدقة ويوفق بينهما مع مخافة الله.
من يكثر الكلام في الدير يكثر الخصومات وكراهية الذات، ومن يحفظ شفتيه يكون محبوبا.
الخير هو الطاعة في سبيل الله أيها الأحباء. فتعلم أي نوع من الطاعة يرضي الله.
إن الطاعة من أجل الله تمتلئ بالقداسة حتى الموت.
ابذل جهدًا من أجل نفسك، ولا تخجل من سقوطك، فإن هناك خجلًا يؤدي إلى الخطيئة، وهناك خجلًا فيه مجد ونعمة.
إذا مرضت أيها الأحباء، تذكر من يقول: "يا ابني، لا تحتقر عقاب الرب، فلنوبخه، لأن الرب يحبه، ويعاقبه، ويضرب كل ابن يقبله" (أمثال 3: 11-12).
ومن يسجن ويفكر في مقاومة الملك فهل يفيد نفسه؟ ومن يقع عند قدميه ويتوسل فهو أولى بالرحمة من نفسه.
ذات مرة مرض الأخ وقال في نفسه: "ويل لي أنا الخاطئ! سأشيخ في هذا الضعف". فتعافى وأصابه مرة أخرى مرض آخر كان أسوأ من السابق. فقال نفس الكلمة مرة أخرى. وفي هذه الأثناء لم يخبر الإنسان عن معاناته، بل بدأ يطلب الرحمة من الرب الذي يعطي الصحة في المرض والقوة في الضعف.
إذا جاء عليك روح اليأس، فلا تترك منزلك، بل قاوم هذا الروح بالصبر. لا تدع أي فكرة تقنعك بالانتقال من مكان إلى آخر. فإنك إن جنحت إلى هذا الفكر فلن تصبر أبدا. "مكتوب: كيف يصلح الصغير طريقه؟ احفظ كلامك دائمًا" (مز 119: 9). بهذه الطريقة، من يعيش في مجتمع مع الإخوة، يخلص أكثر من أي شيء آخر.
يجب على الإنسان أن يكتسب مخافة الرب وأعلى درجات العفة التي منها تولد المحبة والفرح والسلام والطاعة والكرم والضبط والصبر وكل ما يليق بالمسيحيين.
"ليكن كل إنسان سريعًا إلى الاستماع، غافلًا عن كلامه، وغير غافل عن الغضب؛ لأن الغضب لم يصنع بر الله" (يعقوب 1: 19-20). وإن رأى فلا يرى ما لا ينفعه، وإذا سمع لا يسمع الفحش.
فليجعل نفسه آخر الأخيرين، وليجد الأمل لنفسه. لأن "كل من يرفع نفسه يضع نفسه، ومن يضع نفسه يرفع نفسه" (لوقا 18: 14).
إذا بدأ شخص ما في إعطاء الأوامر، لكنه لا يساعد في العمل بقدر ما يستطيع، فسيكون لديه عمل في النهاية.
لا تهب نفس الرياح دائمًا، ولكن هناك تغيرات في الرياح؛ لذلك يجب أن ندرب أنفسنا على هذه المهمة، لأننا لا نعلم ماذا يأتي اليوم (أمثال 27: 1).
اجعل دائمًا أمام أعينكم ذلك الذي قال: "لا تدينوا لئلا تدانوا، لأنكم بنفس الدينونة التي تدينون بها تدانون، وتكيلون بالكيل يكال لكم. ماذا ترى، العاهرة التي في عين أخيك، والخطبة التي في عينك، ألا تسمع؟ أو ماذا تقول لأخيك: اتركه حتى أخرج القذى من عقلك، وها الخشبة في عينك" عينك يا مرائي، انزع أولاً الشوكة من شعرك، وحينئذ ترى القذى قد انتزع من شعر أخيك» (متى 7: 1-6)، وبلا شك تنال نعمة أمام الرب وأمام الناس.
لا تسمح لعينيك أن تتجه إلى هذا الاتجاه أو ذاك، ولا تتأمل جمال الآخرين، فيطيح بك عدوك بعينيك.
لا تنافس من هو أكثر إهمالا منك، بل من هو مزين بكل فضيلة.
لا تكن تافهًا يا أخي؛ وما يتم دون مخافة الله ليس له عواقب سوى الإدانة والتوبة.
طوبى للنفس التي تعمل للرب بالحق، لأنها في النهاية تجد راحة من الرب.
قليل من الغفلة يولد خطيئة، وقليل من الاعتدال يدفع ضررا كبيرا.
إن الأكل عن الرب وشكر الرب خير من عدم الأكل وإدانة من يأكل ويشكر الرب.
هل جلست لتناول العشاء؟ كل خبزًا، ولا تذم قريبك، لئلا تكون بالقذف آكلًا لأخيك. لأنه مكتوب: "شعبي يأكل الخبز للأكل ولم يدعو الرب" (مز 13: 4). كن سليما في الإيمان وكل ما يقدم لك في الرب. إذا عرض عليك شيئًا صالحًا للأكل ولا تريد أن تأكله، فلا تبعده عن الوجبة، حيث يريد الكثيرون أن يأكلوا ويشكروا الرب.
هل جلست لتناول العشاء؟ تناول طعامك كرجل، ولا تنظر حولك كجاهل.
قال أحد الإخوة: "ليس بسبب أي انتقائية أرفض أكل اللحوم: "لأن كل خليقة الله جيدة، ولا شيء مقبول مقبول مع الشكر، لأنه مقدس بكلمة الله والصلاة" (1 تي 4: 4). ولكن بما أنه مكتوب: "الحلويات لا تنفع الجاهل" (أمثال 19: 10)، فمن غير المعقول أن يأكل الراهب لحوم الحيوانات".
عندما يتم تقديم القطع، لا تحتقر القطع، لأن الرب أوصى تلاميذه أن يجمعوا "فضل الحبة حتى لا يهلك شيء" (يوحنا 6: 12).
إذا كان الأخ، خاضعًا للإغراء، يترك مكانه، ثم يتوب، ويريد العودة، فلا تمنعه أيها الأحباء، بل انصحه بذلك؛ "لا تنظر إلى ما يلده النهار" (أمثال 27: 1). لا ينبغي أن يُحتقر هؤلاء الناس لأنهم وقعوا في الخداع، بل يجب أن يتم قبولهم مرة أخرى باعتبارهم قد تحرروا من الضعف.
إذا كنت تعيش مع الإخوة، فلا تعطي أي شخص سببًا للانفصال عن الأخوية، حتى لا يُدان في العالم الآخر.
والأهم من ذلك كله، احذر من إغواء أي شخص، حتى لا يتم استبعادك من ملكوت السماوات مع أولئك الذين يخلقون التجارب.
إذا وجد أخوك صعوبة في القيام بذلك، شاركه في العمل حتى تستحق في ذلك اليوم أن تسمع من الرب: "ما فعلتموه بأحد إخوتي هؤلاء الأصاغر فبي فعلتموه" (متى 25: 40).
من يهمل الضعفاء يغضب المعلم، ومن يفرح بسقوط أخيه يتعرض لسقوط كارثي.
ولا تقل: "اليوم سأذنب، وغداً سأتوب". ولكن من الأفضل أن نتوب اليوم، لأننا لا نعرف ما إذا كنا سنعيش لنرى الغد.
هل أخطأنا أيها الحبيب؟ فلنتوب، لأن الرب يقبل توبة التائبين الصادقين.
أيها الراهب، لا تقل: هنا حرب وضيق، ولكن هناك سلام وحياة هانئة. فهل تعلم من يقاتل معنا؟ أليس الشيطان عدونا؟ فاسمع ما يقوله أيوب: "فقال الرب للشيطان: من أين أتيت؟ فتكلم الشيطان أمام الرب: "اجتاز في السماوات وجاب الأرض كلها وجاء" (أي 2: 2). لذلك اعلم أنه حيثما تذهب، تكون السماء دائمًا فوقك. لذلك، ابق في المكان الذي دعيت فيه وقاوم إبليس، فيهرب منك. واقترب من الله فيقترب منك.
من يحب الذهب لا يتبرر. ومن يحب الرب يتبارك. من يتكل على الذهب يسقط. ومن يتكل على الرب يخلص. ويل لمن دخل فيه الكفر والجهالة والجهل والحماقة والمجون، لأنه "تصير أعضاء الثعلب (تسقط فريسة للثعالب)" (مز 62: 11). ولكن طوبى للنفس التي يسكن فيها خوف الله.
من لا يحب أن يخدم سيداً واحداً يخدم كثيرين، ومن لا يريد أن يطيع رئيساً واحداً فإنه يطيع كثيرين في أماكن مختلفة. ومن لا يبقى على حرفة واحدة سوف تغمره أشياء مختلفة.
ومن زين ثيابه أضر بنفسه، فإن الثياب الباهظة الثمن تهين روح الراهب؛ الملابس الرديئة تليق بالراهب.
اللوم الشرير على الراهب هو الكبرياء والوقاحة وعدم الحساسية والوقاحة والتهور والمزاج الحار والجنون.
عتاب الراهب هو عين شاردة. لأن العين الضالة تسبب حزنًا شديدًا لمن يتبعها. إن لم تمتنع عن تجول عينك، فلن تمهد طرق العفة المستقيمة.
عار على الإنسان أن يسكر بالخمر. بعد أن رأيت الكثير، لم أجد أحدا مثل السكير.
فالراهب الذي يفتخر بقوته هو المجنون الأول؛ ومن العار والعار أن يفتخر الراهب بقوته: "افتخر، فليفتخر بالرب" (1كو1: 31).
"الأحمق (الأحمق) يرفع صوته في الضحك" (سير 21: 23)، والأكثر جنونًا هو الذي يحرك كتفيه بقوة أثناء المشي ويلوح بذراعيه.
ومن علامة جهل الراهب أن يرفع الجانب الأيسر من قميصه في انفعال شديد؛ من تعلم الحشمة في كل شيء يتقي.
إن الهوى الكارثي في الإنسان هو أن تعود الأيمان على لسانه. لا تجعل الأيمان مألوفة على لسانك، لئلا يزداد جهلك، وبدل التبرير تتراكم عليك الذنوب.
المجد للراهب أن يتقي الرب ويحفظ وصاياه. المجد للراهب أن يتواضع أمام الصغار وأمام الكبار. المجد للراهب الحكمة والتواضع. مجد الراهب نسيان الخبث والصبر والرزانة في كل عمل صالح.
لا تحتقر الشيخ إذا أردت الدخول في عمل الحياة الرهبانية، لأن الرب لم يرفض الذين جاءوا في "الساعة العشر" (متى 20: 9)، ولا تعلم أنه ربما هو أيضًا "إناء مختار" (أع 9: 15).
إذا كنت تحب الكبرياء، فسوف تصبح جزءًا من الشياطين؛ إن كنت تحب التواضع تكون جزءًا من السيد المسيح. إذا كنت تحب حب المال، فسوف تغادر هنا بلا شيء، وإذا كنت تحب عدم الطمع، فلن تحرم من الثروة السماوية.
فإذا أخفيت في قلبك هوى الذكرى والحقد، أصبحت مسكناً للغيظ والجهل، ومعهما الحزن، وتغير شكل وجهك. لأنه قيل: "طريق ذاكري الشر هو الموت" (أم 12: 28).
الشخص الذكي للغاية يعاني من الكثير من الحزن، أما الشخص المتواضع فسوف يفرح دائمًا في الرب.
التسامي يسعى إلى الكرامة في كل حين، أما التواضع فلا يرتفع بالمجد، ولا يبالي بالهوان، لأنه ينتظر مكافأة من الرب.
من يخفي في قلبه ذكرى الحقد كمن يطعم حية على صدره.
لا تجعل الحزن في قلبك، لأن "الحزن يقتل العالم"، والحزن "بحسب الله" يجلب لك الحياة الأبدية (2 كو 7: 10).
اطلب الرب، أيها الحبيب، بكل قوتك، لتخلص نفسك ولا تدخل الرذيلة إلى قلبك.
فكما أن عتبة في النهر تحول مجرى الماء في اتجاه مختلف، فإن الرذيلة تبعد المعرفة عن القلب.
"إن كنتم تضطهدون الحق، فسوف تفهمونه وتلبسون العراة مثل البودير" (Podir "(c.-sl.)" هو الرداء الطويل لكهنة العهد القديم، مثل الساكو) من "المجد" (سير 27: 8).
الراهب الذي يتدخل في شؤون الحياة اليومية سيعاني من الكثير من الأذى، ولكن من يظل منخرطًا في أعمال النسك لن يتعرض للأذى.
فمن بعد الزهد والابتعاد عن العالم يتجه بأفكاره إلى الدنيا، لا يختلف عن الإنسان الذي يقص شعره بنفسه. ومن يفكر في مزاح أحدهما والآخر فهو يخدع نفسه، لأنه مكتوب: "الله لا يمكن الاستهزاء به، لأن ما يزرعه الإنسان إياه يحصد أيضًا" (غل 6: 7).
لا تنظر أيها الراهب إلى شوارع المدينة، ولا تتجول في ساحاتها، لئلا تصادف شيئًا فتزحف روحك إلى الهلاك.
الكبرياء يعمي عيون الحكماء، أما التواضع فينيرهم بالحب، لأنه "يعلم الودعاء طريقه" (مز 24: 9).
لا تدخل يا أخي في وحل الوحل وابتعد عن الناس الذين يسيرون بلا خوف.
ومن الخطورة أن يعتمد الإنسان على نفسه؛ ومن يتكل على الرب يخلص.
من زين ثيابه يفتخر، والراهب المتكبر نسر صغير.
الراهب المتواضع هو ماشي سهل، وكما كان مطلق النار حاد. كما أن الحديد (السيف) يصقل كل شيء ويخضعه، هكذا التواضع بحسب الله يحطم مكائد العدو.
مثل الرمح بالنسبة للصياد، والسلاح بالنسبة للمحارب، مثل التواضع بالنسبة للراهب.
فسارع يا أخي إلى الدخول طوعاً في الطريق الضيق والمكشوف، قبل أن تدخل طوعاً في الطريق المسطح الضيق.
فخر الإنسان الدنيوي هو مخرجه، أما مديح الراهب فهو فكره في عدم تجاوز عتبة بيته.
أيها الأحباء، استمعوا: المقاتل أثناء العمل الفذ يغلق شفتيه: وتغلق شفتيك عن كل شيء غير ضروري، وسيكون لديك أمل.
وقيل: "ما أعظم من اكتسب الحكمة، ولكن ليس أعظم ممن يتقي الرب" (سير 25: 13).
الذي بدأ عظيم، ولكن ليس الذي يستمر؛ عظيم هو الأول، ولكن ليس مثل الذي فعله.
لا تحب السلام الجسدي لئلا تجد فيه ضررًا روحيًا.
لا تكن فضوليًا بشأن شخص آخر، حتى لا تدمر نفسك.
لا تبالغ في العمل، لأنه من الجيد والمفيد أن تفعل كل شيء باعتدال وبترتيب.
أي شخص ليس لديه مخافة الله في قلبه، حتى لو بدأ يأكل العسل واللبن كل يوم، لا يمكن أن يكون في سلام؛ لكن المؤمن يتحمل كل شيء بشجاعة.
ابق تحت نير الرب الصالح، لكي تنجو من نير هذا العالم الشرير والثقيل.
لا تذهب إلى زنزانة أخيك.
إذا كان لديك كتاب مفيد، وقد سمعه أخوك وأراد أن يستخدمه، فلا تبخل، أعطه إياه.
وأنت أيها الحبيب استعمل الكتاب بعناية وأرجعه بسلام إلى صاحبه.
إذا كان لديك كتاب رهباني في قلايتك، فلا تتخلص منه بازدراء، بل اعتن به ولفه بعناية، كما لو كان لله.
الراهب الوقح يخجل رئيس الدير والإخوة، والحكيم يحفظ كرامتهم.
الامتناع يُرهق الجسد، والإفراط في الأكل يجعل العقل قاسيًا.
إن ما يمنح الراهب الصبر في قلايته ليس أنه يقوم بالعمل حسب النظام المقرر دون حزن، بل مخافة الله وذكر الموت والعذاب.
من الأفضل الانخراط في الأعمال والصلاة والتأمل أثناء قراءة الكتاب المقدس بدلاً من التوقف في الوقت الخطأ والانغماس في الكلام الفارغ الذي يولد منه الافتراء.
لا تجرّب أخاك باضطهاده بالسخرية، لئلا تُسلَّم أنت أيضًا محتاجًا. لأنه مكتوب: "من يثير كلامًا لا يخلص" (أم 19: 7). فمن جعل نفسه مكروهاً بخبيثه فهو الذي يحب؟ والذين يحبون الذين يحبونكم "ما هو أجركم" كما قال الرب. "أليس الخطاة يفعلون نفس الأمور؟" (متى 5:46).
الرجل الغضوب يكدر نفوس إخوته، وطويل الأناة في المحبة يخاف الرب.
لا تثقل على العامل الشاب ولا تمشي مع شيخ أحمق. والشيوخ الحكماء هم سند الإخوة في الله.
عظيم هو عفّة العين والبطن واللسان، وإذا ما كثرت الرحمة معها أشرقت كالنور.
ومن أثنى على جاره في غيبته كالذي يجمع الخير في خزائنه.
اتق الرب فترث الخير.
لا تسلك في طرق الخطاة، بل اتبع سبل الأبرار.
إن أحببت طرق البر تجد الحياة الأبدية.
إذا كنت تحب الصمت، فسوف تبحر في صمت.
إذا كنت تحب الصمت، فسوف يحبك الكثيرون.
فإن حولتم عيونكم "لكي لا ترى الباطل" (مز 119: 37) تجد أفكارًا نقية.
إذا كنت تحب العفة، فسوف تكبح شيطان الزنا.
إذا كنت تحب الفقر، فسوف تهرب شيطان حب المال.
ومن يخفي الذهب في قلايته يتراكم في نفسه أهواء الاستكبار والعصيان. ومن جمع الصلوات والصدقات في خزائنه يستغني بالله.
الآخرون يدخرون المال لأنفسهم، وأنت أيها الراهب تدخر لنفسك الصلوات والصدقات.
الآخرون يلهون بالمزمار والموسيقى، أما أنت أيها الراهب فتلهو بالمزمور وتمجيد الرب.
والبعض الآخر يتمتع بالترف والسكر، أما أنت أيها الراهب فتتمتع بالتعفف والقداسة.
الآخرون يجدون فرحًا في الملذات، أما أنت أيها الراهب فتفرح بالله الذي أعد لك ولمن يحبونه إكليل المجد.
الرجل الذي يحب المسيح هو برج منيع، والرجل الكامل في المحبة هو جدار لا ينكسر.
إذا أردت، أثناء المشي، أن تقوم ببعض التفكير، ففكر بصمت، وسوف تتجنب الغرور.
من الجيد أن تقيم من سقط على قدميه، ولا تسخر منه.
ريح الشمال تجعل البحر مضطربًا، والمزاج يثير الأفكار في الإنسان. لكن الكرم يدفع التهيج. وبدون تهيج يتوقف الغضب أيضًا.
إذا كنت لا تريد البناء أيها الأحباء، فلا تهدم ما تم بناؤه؛ إذا كنت لا تريد أن تزرع، فلا تقتلع ما زرعته. إذا كنت لا تريد أن تبقى صامتًا، يا أخي، فلا تفسد الصامتين. إن كنت لا تريد، أيها الأخ، أن تقدم تسابيح للرب، فلا تقاطع الترنيم.
"تكلم الغني وأسكت الجميع ورفع كلمته إلى السحاب" (سير 13: 28). والله يتحدث إلينا في الكتب المقدسة، ولكننا لا نريد أن نصمت ونستمع؛ عكس الذي يتكلم ويغفو والآخر يدور بأفكاره في مكان بعيد. ولكن ماذا يقول الكتاب المقدس؟ "والذي أدار أذنه لم يسمع لشريعة العلي، وكره صلاته" (أم 28: 9).
الراهب المهمل يفكر أثناء الصلاة في سماع: "آمين"، ولكن من يصلي بعقل رزين لا يحرج.
فلا يقع علينا ما قاله النبي: "اقترب إلي هذا الشعب بشفتيه... وأما قلبه بعيدًا" (إش 29: 13).
لا تجرب أخاك، ولا تتعاون معه على ارتكاب الخطية، لئلا يغضب الرب عليك، ويسلمك إلى أيدي الأشرار.
طوبى للرجل الذي لم يسيء إلى قريبه بأي شكل من الأشكال، لأن "أجره كثير في السماء" (متى 5: 12)؛ ولكن من يجرب في غباوة يعثر كثيرين.
إذا لم تكن خطايا الإنسان أمام عينيه أولاً، فلا يمكنه أن يظل صامتًا في أي مكان.
طوبى لمن بدأ حياة صالحة وأكملها بالتقوى.
إنه مكتوب: "من يكرم أباه يفرح بأولاده ويوم تسمع صلاته. مجد أباك فيعيش حياة طويلة" وفي يوم وفاته ينال نعمة. «أكرم أباك بالعمل والقول... عسى أن تجد منه البركة». "لا يتمجد بهوان أبيك، لأنك لست مجدًا بهوان الأب. مجد الرجل من كرامة أبيه، وعار الولد لأمه من الهوان" (سير 3: 5-11).
لك أيها الراهب، بدل الوالدين الجسديين، الذين ولدوك في الرب بالروح ويرشدونك إلى الحياة الأبدية.
استمع إلى من يقول: "يا بني، واصل أعمالك بوداعة، فتكون محبوبًا كشخص لطيف. على قدر عظمتك، تواضع، تجد نعمة أمام الرب... لأن قدرة الرب عظيمة، ويتمجد بالمتواضعين. لا شفاء في هدي العظماء، لأن جنة الشر قد تأصلت فيها" (سير 3: 17-18، 20، 28).
ثلاثة أنواع من الأعمال تزيد الغرور، والنوع الرابع ليس من الطيبات: إذا لم يطيع الصغار؛ إذا كان الكبار يغارون من نجاحات الصغار؛ إذا انحرف الموقر إلى أعمال لا قيمة لها، وإذا كان الرئيس بجهله يضطهد نفوس الإخوة.
أربعة أنواع من الأعمال تزيد المجد، والنوع الرابع من الخير أمام الرب وأمام الناس: إذا كان الإخوة متحدين في الوداعة والبر، وإذا علم الأخ أخاه مخافة الرب، وإذا كان الصغار تابعين للشيوخ كأنهم أسيادهم، وإذا كان الرئيس يحب إخوته كنفسه ويهتم حقًا بخلاص نفوسهم. الكبرياء، بأي شكل من الأشكال، يشكل خطرا على الإنسان. لا تحب الكبرياء أيها الحبيب لأنه لا فائدة فيه. كل مرض يُشفى بعناية، لكن مرض الكبرياء شر يصعب شفاءه؛ لأنها ترفض الطب الشافي وتخترع لنفسها السم القاتل. ألا تكون من خدام المسيح!
كلمة حق ومتواضعة هي مدح الراهب، الذي يحب النكتة؛ انه مجنون.
عطلة الراهب - حفظ وصايا المسيح؛ العزاء هو عدم فعل أي شيء سيئ.
فرح الراهب هو الانتقال إلى الرب، وتسبيحه هو مخافة الرب.
لم أستطع أن أشارك في الحكمة الدنيوية؛ أطلب من الرب النعمة ومغفرة الخطايا أكثر من الزمرد والزنابق وبراميل الذهب المملوءة وعلم هذا العالم.
أعترف لك، أيها السيد الآب، أنك لم تحرمني مما طلبته، ولم تحتقر صلاة عبدك الفاحش، لأنك رجاء اليائسين وعون الضعفاء. وليكن اسم جلالتك مباركا إلى الأبد! آمين.
اطلب أيها الراهب من الرب ما يناسب نذرك فيعطيك ضعفه.
بدون الماء لا يمكن بناء برج، وبدون المعرفة لا تنجح الفضيلة.
رأيت شابًا يعزّي رجلًا عجوزًا بحكمة، ولهذا نمجد الله.
"لا تتبع شهواتك، أيها الراهب، وامتنع عن شهواتك. إذا، كما يقال، "أعطِ نفسك حسن النية،" اخلق "فرحًا" لعدوك (سير ١٨: ٣٠-٣١).
من يأكل لحم جسده يغذي الشهوات الشريرة، ولا تنقص فيه أفكار مخزية.
اظلموا أيها الرهبان واستعبدوا جسدكم حتى لا يتم رفضكم.
افعلوا ما هو صالح في جسدكم، تثمرون لله.
هل تريد أيها الراهب أن تحقق السلام بصحبة الإخوة؟ اكتفِ بوجبة الإخوة المشتركة و"يكون شفاء في جسدك وشفاء في عظامك" (أمثال 3: 8)، ولن تتعرض نفسك للأذى. "إن نظرت إلى الكؤوس والأقداح واسهروا" (حينئذٍ) تمرض... "كأنك جرحت حية" (أم 23: 31-32).
إذا رأيت رجلاً موقراً يحمل بين يديه طعاماً فلا تحكم عليه بعقلك، لأنك لا تعرف لمن يقدمه.
انتبه أيها الراهب إلى عملك الداخلي، ولا تزين جدراناً عديمة الفائدة، فبهاء القلاية لا يصبر الراهب. سنبحث عن ما يرضي احتياجاتنا، لأن ما هو زائد عن الحاجة ويخدم ترفيهنا لا فائدة منه.
يبحث الراهب الكسول عن عذر فيقول: "اليوم أعيش هنا، وغدا سأذهب إلى مكان آخر، لماذا أعمل؟"
ضع مطرقة وسندانًا في عقلك أيها الراهب، وامتحن أفكار قلبك؛ وأولئك الذين يتبين أنهم لا قيمة لهم، رميهم بعيدا.
من يفرح بسقوط الأتقياء يسقط مرتين. ومن رد إنساناً "عن ضلال طريقه" فهو يخلص (يعقوب 5: 20).
إذا أخطأ الأخ فنحن نلومه بكل سرور، ولكن إذا أخطأنا أنفسنا، لا نقبل التوبيخ بكل سرور.
حارب يا أخي، ليس من أجل الشيطان، بل مع الشيطان.
اقبل يا أخي "من شبابك... عقابًا، وحتى إلى شيبك تجد" نعمة وحكمة (سير 6: 18).
الراهب المستعد لتحمل كل ما يحدث بشجاعة لن يعاني من الأحزان إلا جزئيًا.
خيانتك هي الإهمال. الإهمال - والأسر الخطير؛ والرصانة تجعل من يسبي من الأسرى.
"في عيد الأيدي يقطر الكنيسة" (جا 10: 18)، ومن يسكن فيه يهرب منه متى شاء.
الراهب الكسول لن يقفل باب قلايته حتى ينكسر ويرفرف في الريح. والراهب الرصين سيكون بلا لوم.
من يلجم عينيه يصير نورا. وأما من له عين تائهة فيأخذ على نفسه عبئا. لأنه قيل: "بخار الشهوة يتغير" (يفسد) "العقل الذي ليس بالشر" (حك 4: 12).
إذا أطلقت العنان لعينيك بدافع العاطفة لتنظر إلى الغرور، فأوقفهما سريعًا، حتى لا تقع في عار الجسدانية.
عندما يلتهب اللحم، لا تلمس الأعضاء السرية، حتى لا تسبب التهاباً شديداً.
طوبى لمن تغلب على كل شهوة جسدية.
إن السماح للفكر الشرير بالنمو في النفس أمر سيء تمامًا مثل السماح للعشب بالنمو في حديقة الخضروات.
هل تستطيع جزيرة تقع في وسط البحر أن تمنع الأمواج من ضربها؟ على الأقل الجزيرة تقاوم الأمواج. وبالمثل، لا يمكننا إيقاف الأفكار، لكن يمكننا مقاومة الأفكار. ربما يسأل شخص آخر: "لماذا تغلب الأفكار أحيانًا على النفس؟" لأن الروح لا تقاوم الأفكار، بل تسمح لها بالدخول إلى الداخل، وهم، عندما يجدون طعامًا لأنفسهم هناك، يزعجون الروح تدريجيًا.
أربعة أهواء يصعب شفاءها (أمثال 30: 16)، وهي حب الذات، وحب المال، والغرور، والطمع، لأنهم لا يقولون: "كفى" (كفى!). ومع ذلك، ليس من المستحيل على الله أن يشفيهم.
قبل أن يتجذر الهوى فيك، اقتلعه من نفسك، وقبل أن ينبت، اقتلع جذوره من الأعماق. لأنك إذا سمحت لها أن تتجذر فيك، فسوف تسيطر عليك.
من يصلي ببراعة يحرق الشياطين. ومن صلى ساهرا ضحكوا عليه.
من ينجرف وراء رغباته وأفكاره السارة يصبح بسهولة أسيرًا، أما من يمتنع فيخلص.
عدم الإيمان يؤدي إلى ازدواجية الرأي، وازدواجية الرأي تؤدي إلى الإهمال. فالإهمال نسيان، والنسيان يأس، واليأس موت.
لماذا تسود الأهواء فينا؟ أليس بسبب إهمالنا؟
لا تكن عبدًا لأعضائك، لئلا يتسلط عليك أعضائك. استخدمها في الخير لا في الشر، فتكون مكتسبًا عزيزًا على سيدك.
علامة النفس الكسولة هي التردد في الاستماع إلى الكتاب المقدس. والنفس الرصينة تقبل كلام الله كما تقبل الأرض العطشانة المطر.
السرير الجيد يغذي النوم، والفجور يزيده.
هل لديك خروف؟ لا تحبس الذئب معها. وكل ما يحاربك به عدوك فلا تدخله إلى بيتك. وإذا فعلت فلا تضعف فكرك، بل اجعل مخافة الله نصب عينيك، لئلا يسخر منك أعداؤك.
البيت المبني على الرمل لا يمكنه الوقوف. والزهد الذي يختلط به كل شيء لا يدوم طويلا. ومن عمل في خوف الله فلا يضيع أجره.
أثناء الصلاة، لا تنخرط في محادثة غريبة، ولن يظلم عقلك للصلاة.
هل بدأت أيها الأخ في ترتيل المزمور لله؟ افتح فمك لكلمة الله، كقول الذي قال: "أرتل لإلهي حيث أكون" (مز 103: 33). كن حذرًا من خلال إهمالك، فإن الأفكار الغريبة لا تزعج أفكارك. ولكن، بعد أن رنموا بالروح، "رنموا أيضًا في الفكر" (1كو14: 15).
هدية عظيمة هي الدموع في الصلاة، والانجراف بالأفكار الشيطانية هو نفس الموت.
الشياطين تجعل القلب الذي سقط من أعالي الأفكار السماوية يتعلق بالأرضيات. وعندما يحتقر الفاسد، فإنه يقبل غير الفاسد.
سوف تتجمع البوم السمراء على الجيف. وللنفس التي يأس من نفسها تتجمع الشياطين. "حيث تكون الجثة هناك تجتمع البومة ذات اللون الأسمر" (متى 24: 28). لنرفع أذهاننا أيها الأحباء قليلًا من الوقت، ولنمر من هنا: "وماذا أعددتم لمن يكون؟" (لوقا 12:20).
كما أن الدخان ينفر النحل كذلك الرذيلة تطرد العلم من القلب.
لا أحد يستمتع بالحق، بل الجميع يستمتعون بالطمع (الجشع)؛ لا يفرح أحد بأنه لم يسيء إلى جاره، بل يفرح الجميع إذا ساوم كثيرًا بالقليل.
والبرق يسبق الرعد (سير32:12)، وكل طير يبتعد عن وجه السحابة الكثيفة.
إن تفاخر الصياد الذي يطارد الخنزير يفضح نفسه للذبح؛ وغضب الزوج يهيئ سقوطه.
الأسد، يطارد الفريسة لبطنه، يصبح أسيرًا؛ والشره يذل نفسه من أجل لذة البطن.
الحصان الجامح يخون راكبه في أيدي الأشرار؛ والشخص المتصلب العنق (عديم الشعور) يقع في ورطة.
يتتبعون الوحش عبر الثلج. وأثناء التجربة يراقب الشيطان الراهب. يتم تعلم كرامة الراهب من خلال الإغراء.
حاولوا أيها الأحباء أن تكتسبوا الفطنة. وتختبئ فيه فضائل الحياة الرهبانية.
ماذا يعني أن يكون لديك حكمة؟ لحماية الآخر من التجربة، واختيار الأفضل وما يؤدي إلى الخلاص.
هل تريد أن تكون عظيما؟ كن الأصغر بين الجميع (مرقس 9: 35).
هل ترغب في الحصول على اسم جيد؟ "مُدَّوا أَعْمَالَكُمْ بِالْوَدَاعَةِ" (سير 3: 17).
"من يتقي الرب فله في آخرته" (سير1: 13)، لأنه يمجد خائفيه.
لا تستمع أيها الراهب للحسد. لا تكيد لأخيك ولا تسمه اسما عجيبا. فإن أردت أن تخرجه من مكانه بالخجل فاحذر أن تتعرض لما قصدت به غيرك. "احفر حفرة" لقريبك و"سيسقط عريانًا" (جامعة ١٠: ٨). استمع إلى ما هو مكتوب: "سيقع خطاهم في الفخ" (مز 140: 10). وعليه يتم ما قيل: "وجميع الذين يريدون أن يعيشوا بالتقوى في المسيح يسوع يضطهدون" (2 تيموثاوس 3: 12).
ولا تتصور يا أخي عذراً عندما تقول: “هذا الأخ يضر بالشركة”. ولكن لا تفعلوا الشر بغيركم، ولا تدخلوا في شركة من يفعل الشر، لأن الله يمتحن "القلوب والأرحام" (مز 7: 10).
إذا خرج أخوك من الدير، فلا تتكبر في أفكارك يا أخي، ولا يخون في عينيك: "لا تنظر إلى ما يولد" (أم 27: 1).
استمع إلى الذي يقول: "اثبتوا واحترزوا لئلا تسقطوا" (1كو10: 12)؛ "لا تمدح نفسك لأجل هذا الماهر بل مدحه الله" (2كو10: 18). لأن كثيرين ظنوا في أنفسهم أنهم قد اكتسبوا اليد العليا وأصبحوا مسؤولين، لكنهم تحولوا من الخروج من الغابة إلى خارج الغابة، وقبل اليائسون النعمة، لأن "الرب يقاوم المستكبرين ويعطي نعمة للمتواضعين" (يعقوب 4: 6).
إذا رأيت إنسانًا غير مطيع وغير معتدل، متكبرًا "وحكيمًا لنفسه" (أم 9: 12)، فإن أصله قد أصبح نصف ميت بالفعل، لأنه لا يقبل الدهن (الحلويات) الذي يمنحه مخافة الله (مز 16: 10). وإذا رأيت إنسانًا صامتًا ومتواضعًا، فاعلم أن أصله قوي؛ لأنه مملوء من شحم مخافة الله.
إذا كان رؤساءنا ليسوا معنا أيها الإخوة، بل هم في مكان آخر، فالعظيم معنا. فإن من قال: "حيثما اجتمعوا باسمي فأنا أكون في وسطهم" ليس مخادعًا (متى 18: 20). لذلك، دعونا نكون منتبهين لأنفسنا، أيها الأحباء!
الراهب الجامح يضع يديه على الإنسان والرحيم يرحم.
عندما تعطي أخًا عملاً فإنك تفعل عملاً صالحًا، فقط إذا أعطيته أجرًا في محبة الله، لأن عدم إيذاء الآخرين هو عمل تقديس.
من وجد طريق الأناة واللطف وجد طريق الحياة.
الشخص شارد الذهن يعمل في أيام العطل ويعمل كخادم في أيام الأسبوع.
العصفور يجذب العصفور إلى الفخ؛ والخاطئ مثله ينجرف إلى أعماق الشر.
تجنب أيها الراهب أن تكون مع من يحبون الكسل ولا يريدون الصمت.
اهرب أيها الراهب يا من يحبون الأعياد وقل: أنا أصنع عيدًا اليوم، وأنت تصنعه في الغد. لأنك إذا انحنيت لهذه الكلمات، فلن تحيا حياة شجاعة. على العكس من ذلك، لكي تنال الحياة الأبدية، اقتدِ بأولئك الذين يحترقون بالروح ويتبعون الطريق الضيق والمضيق، لأن الطريق الواسع والواسع يقود من يتبعه "إلى الهلاك" (متى 7: 13).
راهب مهمل ومهمل، بمجرد أن يتبادر إلى ذهنه بعض الأفكار، بعد أن أغلق باب زنزانته، يندفع هو نفسه هنا وهناك، مثل سفينة بدون دفة؛ ومن يجلس صابرًا في قلايته لا تنجرف إليه الأفكار الباطلة.
من يغار من نجاح أخيه يطرد نفسه من الحياة الأبدية، أما من يساعد أخاه فيكون شريكا له في الحياة الأبدية. لأنه إذا عاقبت المحكمة كل من يفعل الشر ومن يشارك فيه، أفلا يكافئ الرب أكثر من يشجع على تحقيق إرادته؟
وقد جاء في الكتاب: ""كثيرة هي أحزان الصديقين، ومن جميعها ينقذني الرب"" (مز 33: 20). ""كثيرة هي جراحات الخاطئ"" (مز 31: 10). "إن موت الخطاة قاسٍ" (مز 33: 22). ليس من الفضيلة بعد أن تتعرض للإهانة ولا تشعر بها؛ بل على العكس من ذلك، هذه فضيلة: أن ندرك هذا ونحتقره من أجل التقوى، إذ قيل: "الكسلان لا يتضع بالعار" (أم 20: 4).
من الأفضل أن تتوقف عن الانزعاج بابتسامة بدلاً من الغضب الذي لا يقهر.
لكن بالنسبة للرجل الحكيم البكاء أحلى من الضحك.
"من يجعل كنزًا في فمي وخاتم فهم على شفتي؟ لا أسقط أمامهم ولا يهلكني لساني... سيد حياتي لا تتركني في مجلسهم ولا تسقط فيهم" (سير 22: 31؛ 23: 1). لأنك قلت يا رب: "بكلامك تتبرر، وبكلامك تُدان" (متى 12: 37).
إن قال النبي: "مثل المرفأ" (الخرقة)، "كل برنا نجس" (أش 64: 6)، فماذا أقول أنا المولود في الخطايا؟ والآن يا سيدي، كل رجائي يعتمد على خيراتك. "اللهم ارحمني أنا الخاطئ" (لوقا 18: 13). "يا رب... لا تفتخر بعيني واصرف عني الشهوة الشريرة" (سير 23: 4).
لا تؤمنوا بالأحلام الخادعة أيها الأحباء. "لأن كثيرين قد انخدعوا بالنوم، وسقط المتكلون عليها" (سير 34: 7). فما هو مقياس الكمال الذي وصلنا إليه حتى نرى رؤى الملائكة؟
عظيم هو النجاح وعظيم مجد التواضع، ولا سقوط فيه. ومن التواضع أن تقضي حاجة أخيك بكلتا يديك، كما تأخذ النفقة بنفسك.
الراهب الذي يطلب ميراثًا من والديه الجسديين يقع في تجربة، أما من يطلب الرب فيخلص.
ولا تقل: ماذا سآكل إذا كبرت؟ ليس من المسموح لنا أن نعتني بالصباح، لكنك تعتني بالشيخوخة بالفعل. فلنطلب "ملكوت الله وبره، وهذه كلها تزاد لنا" (متى 6: 33). لأنه هو نفسه قال: "لأن أباكم السماوي يخبركم بما تطلبون قبل أن تسألوا" (متى 6: 8). إذا لم نبحث عن هذا أولاً، فمن الواضح أننا لا نهتم به. لذلك "ألق على الرب حزنك فهو يعولك" (مز 54: 23).
إذا نجح الرب في يديك، فاعتني به كما لو أنه هو نفسه سيعطي حسابًا عنه.
من يرحم الفقراء يمتلئ من الخيرات، وأما الذين لا يرحمون فسوف يُغلق المخدع السماوي.
من يتكل على الإنسان لا يرى خيرًا، ومن يتكل على الرب "يخلص" (أم 29: 25).
"لا تسرع بلسانك" (سي 4: 33)، "ففي أفواه الصديقين تقطر نعمة" (أم 10: 32).
كثير من الأطعمة تجعل العقل خشناً، لكن الامتناع الجيد يطهره. كن منتبهًا لنفسك أيها الراهب، كن منتبهًا لنفسك عند مقابلة النساء.
انتبه أيها الأحباء لئلا تُؤخذ روحك بحجة كوكول أو أنالافا أو أي ثوب آخر، لأن الشرير له كمائن كثيرة. إن ارتداء الملابس القديمة والاعتناء بنفسك في خوف الله خير من ارتداء الملابس الفاخرة والعيش بشكل غير لائق.
من يحفظ الوصايا يحب نفسه، ومن يهملها يؤذي نفسه.
الرجل السكير والغاضب يزعج نفوس إخوته، وعاره معه دائمًا.
ضع الدواء المرطب على الجرب، واحترم الشاب غير المنافق.
الراهب الشاب الذي يتبع أفكاره ولا يقبل نصيحة ذوي الخبرة يصبح صحراء.
الخطأ الفادح في الراهب الشاب هو العصيان، أما الخضوع للرب فهو ستر قوي.
الرجل المتكبر والمتمرد يرى أياما مريرة. أما المتواضعون والصبورون فسيفرحون بالرب دائمًا.
إنه لأمر عظيم أن تجد شخصًا متواضعًا وصبورًا؛ لطفه ليس له مقياس.
لا تجادل ضد الحق وتخجل من عدم عقابك: لا تخجل من الاعتراف بخطاياك (سير 4: 29-30). ولا تقل: أخطأنا فماذا سيحدث لنا؟ الرب طويل الأناة. لا تتردد في الرجوع إلى الرب ولا تتأخر يومًا فيومًا (سير5: 4، 8). وتذكر أن الغضب لا يأتي (سير 7: 18).
"لا تدع يدك تمتد لتأخذ، بل تنحني لتعطي" (سير 4: 35).
الراهب الحكيم يحمي نفسه بالحب، والجاهل يزيد حقدًا على نفسه.
ومن يرفع نفسه على أخيه يستهزئ به الشياطين.
لا تهين أخاك أبدًا، لأنه مكتوب: "عذابات كثيرة جلست على الأرض، ولكن غير المتوقع قد ربط بالتاج" (سير 11: 5).
افرحوا بالحق، ولكن من الأفضل أن ننظر إلى الخطيئة باليأس.
حب الشهرة مرض عقلي، وشغف ماكر.
هل غادرت أيها الراهب زنزانتك للعمل؟ راقب مشاعرك حتى لا تتعرض للإساءة وارتباك الأفكار. "حيث لا سور ينهب المال، وحيث لا صبر يتنهد تائهًا" (سير 36: 27).
الراهب الكسول يجمع لنفسه أعذارًا كثيرة، والنعسان يقع في ورطة. الراهب الجشع كالنخلة العاقر، والراهب غير الطماع كالنخلة المشذبة التي ترتفع.
الراهب الملتصق بالمادة يشبه الصقر الذي يطير بأحزمة على ساقيه؛ أينما يجلس، سوف يرتبك على الفور؛ وغير الملتصق بالمادة هو نفسه المسافر المجهز للطريق.
يبدو أن الكثيرين لأنفسهم حكماء، ولا يمكنهم أن يتخيلوا أن حكمتهم الوهمية ستتحول إلى حساب أرواحهم.
ليس حكمة ولا فطنة ولا مشورة صالحة في النفس التي تبغض مخافة الله.
الحكمة الحقيقية تفعل كل شيء حسب الله.
"الحلق الحلو يكثر الأصدقاء" (سي 6: 5)، ومن يحب الرب يحفظ طرقه.
أكرم أخاك أمام أصدقائه، تُكرَّم أمام الرب.
الوكيل الأمين يربح نفوس إخوته، ولكن ترتيب المنتقم يبددهم.
الوكيل الحكيم يقسم بالعدل، والجاهل يعد للخصومات.
الراهب النهم لا يشبع من نصيبه العادل، والثرثار يربك، أما متقي الرب فهو "يسكت" (أم 11: 12).
الوكيل السكير سيحرم من المجد، أما الوكيل المعتدل والمتواضع والمتواضع فينجح في المجد.
لا تلبس الضعف أيها الراهب وأنت سليم، فإنه مكتوب: "وجلب إليهم شهوتهم" (مز 77: 29).
فلا نرفض، أيها الإخوة، نعمة الرب الذي يمنحنا القوة لفعل الخير، بل لنعمل الخير بهذه القوة، لنشكر الرب على الدوام.
من يضحك على قريبه فهو يشتمه، والافتراء مكروه عند الله والناس.
من يحزن قريبه يثير غضبه، لكن طوبى لصانعي السلام "لأن هؤلاء أبناء الله يدعون" (متى 5: 9).
أكرم الشيوخ من أجل الرب. ارحم الشاب الذي بقي، فينال الأجر من عند الرب.
لقد ورد في الكتاب: "لا تفعلوا الباطل الذي يهلك، بل اعملوا الباطل من أجل ما يدوم للحياة الأبدية" (يوحنا 6: 27).
ولتفعل أيديكم الخير لتعطي المحتاجين (أفسس 4: 28). وليتجه قلبك دائما إلى الرب، فحينئذ تفعل ما هو صالح وما لا يهلك.
اعمل يا أخي ولا تلعب، فقد علمك الكسل رذيلة عظيمة.
الراهب الذي يتذمر سيعاني من ضرر كبير، ولكن من يتحمل كل شيء بشجاعة سيجد ثروته في النهاية. الخادم الفطن لا يتباطأ في عمله، والمتقي الرب لا يعثر إخوته.
تركض أيها الحبيب وتلدغ جسدك بالسهام. من الأفضل أن تهرب ممن يلدغون روحك.
أنت تركض حول ثعبان يعض جسدك؛ من الأفضل أن تهرب من المرأة التي تقضم روحك.
من اهتم بجمال المرأة غرس في نفسه الرغبة في جمالها، ومن وقف على باب بيتها كان كمن يمشي على الثلج، فإن الزحف ليس منه ببعيد.
تهرب أيها الحبيب من النار حتى لا يحترق جسدك. اهرب من الخطية، حتى لا يحترق جسدك وروحك بنار لا تطفأ.
مثل اثنين من المقاتلين، الراهب بصحبة امرأة؛ العاقل يجمع ربحا وهو لا يسلب.
البواب الأمين هو في نظر الله حارس أمين للنفوس، أما الخائن فهو يسلم نفسه للنهب.
نحن نحصي الوقت الذي عشناه في حياة منعزلة، ومن باب الجهل نرفع أنفسنا إلى الإهمال الذي انغمسنا فيه.
الحمد للإنسان ليس مرة واحدة، بل النجاح، والنجاح ليس أن يكتسب الشيب، بل أن يكتسب حياة شجاعة.
يكتسب المحارب التميز بالدرع والسيف والخوذة، والراهب المبتدئ – بالإيمان والتوبة والمحبة. الإيمان يولد الطهارة والتواضع والطاعة وطول الأناة وضبط النفس. التوبة دموع. والحب هو الصبر والأمل.
من ينتقل باستمرار من خلية إلى أخرى يكتسب أفكارًا باطلة. ومن بقي في مكان واحد فهو أكثر صمتا.
"من شبابك، أيها الأحباء، اختر العقوبة، وحتى إلى شيبك تكتسب حكمة" (سير 6: 18).
منذ صباك، ازرع حقلك، واحترز من أن ينبت فيه شوك كما في أرض غير مزروعة. أخرج منها ثمرا جيدا وأعط مجدا للذي يقويك.
الأمطار تولد الأعشاب الضارة، والتعامل مع الناس العالميين ينتج عاطفة الكبرياء. وأما من يتقي الرب فلا يفتخر.
إن كنت قد وهبت عطية، فلا تفتخر، لأنه ليس لك أي كمال "الذي أخذته" من الله (1كو4: 7). وإذا لم تسلك حسب وصيته وإرادته، فإنه يأخذ منك ماله ويعطيه لمن هو أفضل منه؛ فتكون حينئذ كالرجل الذي غمس قلمه في الحبر.
مثل ديكين في مكان واحد، هناك فكرتان في قلب الراهب. ابتعد عما هو غريب عنك فتصمت روحك.
الإنسان الذكي يحفظ الوصايا، ومن حفظها فقد ربح فردوس النعيم الأبدي.
تكلم بكلمة تعزية لنفس مهملة، فيقوي الرب قلبك.
إذا حان وقت شرب كأس من النبيذ، بعد الصلاة، فاذهب مسرعًا إلى قلايتك وأغلق الأبواب، واشكر الرب الذي أعانك وما زال يزودك. لأنك إذا كثرت الخطب بعد العشاء، تنتج أشباحًا وانسحاقًا.
ومن سكر في المساء يفعل ويقول ما لا ينبغي، وفي الصباح يتوب، فإذا وجد الخمر مرة أخرى، فعل مثل ذلك.
إذا وقعت في تجربة ذات مرة، فاحذر في المستقبل. لأنه مكتوب: "المولود من الله يحفظ نفسه والشرير لا يمسه" (1يوحنا 5: 18).
لا تشرب الخمر إلى حد السكر أيها الأحباء، حتى لو طلب منك أصدقاؤك الذين معك، فإنه إذا غلبتك الخمر، فإن الذين رجوا إليك ينخدعون بك أولاً.
كن منتبهًا بشكل خاص لنفسك حتى لا يسيطر عليك النسيان.
الشره يعمل ويرثي كيف يملأ بطنه طعاما، وعندما يأكل يتألم أثناء عملية الهضم؛ الامتناع عن ممارسة الجنس يرافقه الصحة والرصانة.
الراهب المتجول ليس محصنًا إذا لم يظل رصينًا، ولكن من يبقى في المكان الذي يُدعى إليه من المرجح أن يجد السلام.
من لا يستثمر إلا القليل في لا شيء سوف يسقط تدريجياً، والكسل شيئاً فشيئاً يؤدي إلى الفقر غير الطوعي.
إذا كنتم عالمين، فلا ترفضوا وصايا القديسين، لأن هذا أيضًا هو ثمرة المعرفة.
من المهين للراهب أن يتواصل مع أي حشد من الناس. وجزاء ذلك الحزن والتوبة.
لقد قيل: "الصديقون يُحمدون، والناس يفرحون" (أم 29: 2)؛ "اسم الشرير يتلاشى" (أمثال 10: 7). "ليمدحك الصادق لا شفتيك، والغريب لا شفتيك" (أم 27: 2). "إغراء تجريد الفضة والذهب" (اختبار ناري)؛ والإنسان "يُجَرِّبُ بِشَفَاةِ الْمُسَبِّحِينَ" (أمثال 27: 21).
"الابن الحكيم يحافظ على الشريعة، ومن يطعم جائعًا يهين أباه" (أم 28: 7).
أعطِ كل إنسان إكرامًا من أجل الرب، دون أن تطلب إكرامًا لنفسك، فتجد نعمة من الرب.
لقد جاء في الكتاب: "ليس صالحًا من لا يخزي وجه الصدّيق، من يبيع رجله بكسرة خبز" (أمثال 28: 21). ومكتوب أيضًا: "طوبى للرجل الذي يخشى الجميع بسبب تقواهم، وقاسي القلب يسقط في الشر" (أم 28: 14).
"الرجل الذي يحب الحكمة يفرح أبوه، ومن يطعم الزناة يهلك ثروته" (أم 29: 3).
من الأفضل أن نرعى القطيع بحكمة بدلاً من أن نرعى بلا مبالاة. من الأفضل أن تدرس بجد بدلاً من أن تعلم وتفعل ما لا ينبغي لك.
ومن واعظ نفسه يعاتب غيره. من علم نفسه علم جاره.
لا تثقل على أخيك، فإنه حتى لو حملت على مواشيك حملاً فوق طاقتك فسوف يتوقف في منتصف الطريق.
في كل ما يأتي في طريقك، تصرف بحكمة وتذكر أن الله قد ساعدك.
ولا تملوا آذانكم إلى كلام القبيح لئلا يتنجس ذهنكم. "كما أن دخان الدخان لا ينفع" (أم 25: 20)، كذلك الكلمة المخزية ضارة بالنفس.
وإن ضايقك روح الزنا، فانتهره قائلًا: «ليقتلك الرب أيتها الملآنة النتنة، شيطان النجاسة!» فإننا نعرف الذي قال: "حكمة الجسد هي عداوة لله" (رومية 8: 7).
لا حكمة ولا فطنة حيث لا يكون خوف الله، لأن ملء الحكمة هو مخافة الرب.
فقد جاء في الكتاب: "في كل حين نور للصدّيق، ونور الأشرار فيتلاشى" (أمثال 13: 9). "شجرة الحياة شهوة" الصديقين (أمثال 13: 12)؛ "من يبغض التوبيخ فهو جاهل" (أمثال 12: 1). "لا تقدر أن تتجنب الخطية بكثرة الكلام، ولكن إذا شفت شفتيك تصير حكيما" (أمثال 10: 19). "خواطر الأقدار الصالحة، ولكن الشر يحكمه التملق" (خواطر
الصديق عدل، وخطط الأشرار غش) (أم 12: 5).
من سبق جاره بالإكرام نال الكرامة، ومن لا يحترم وجه أخيه يعاتب بصعوبة منصبه.
إذا كنت تأكل الطعام مع إخوتك، فطبقاً للقاعدة، ارفع يدك إلى الطبق؛ لأن "اليمامة وفرقة القرية والعصافير" (العصافير) "حفظت أوقات مداخلها" (إرميا 8: 7).
ارفع يدك ولا تكن صغيرا لأن الآخرين أصغر منك. وأنت أيها الحبيب بعد أن قضيت اليوم كله في الصيام، في دقيقة واحدة تحتار!
الكسل لذيذ لك ولكن عاقبته مرة. سوف تشعر بالإرهاق أثناء العمل، لكنك ستفرح بعد ذلك.
فقد ورد في الكتاب: "مكرهة الرب شفاه كذب، وإن فعلتم الصالح يسره" (أم 12: 22). من كثر كلامه يصير حقيرا. ومن يضبط فمه فهو محبوب.
إذا رأيت إنسانًا مهملاً قد تحول إلى الفضيلة، فلا تضعف في فكرك، بل كن أكثر شجاعة، وفي أوقات التجربة اجتهد إلى أقصى حد.
نحن، الرهبان، لن نتجاوز مقاييس التواضع، لئلا ننتهك تقديسنا بشيء يبدو أنه تم تنفيذه بدقة. لذلك لا نعتبر أن الخسارة أمر عظيم، لأنه قيل: "ولكن لا يليق بعبد الرب أن يغلي" (2تي2: 24). "طوبى للرجل الذي يخاف الجميع من أجل تقواهم" (أمثال 28: 14)؛ "لا تحاول أن تغضب في نفسك، لأن الغضب يستقر في حضن الجهال" (جا 7: 10).
لقد قيل: "الابن الحكيم يطيع أباه، والابن العاصي" يؤدي إلى الهوان (أم 13: 1). "من يحفظ فمه يحفظ نفسه، ومن يجرؤ فمه يخاف نفسه" (أم 13: 3). "ليس شيء صالح للابن الشرير" (أم 13: 14)، أما حافظ الوصايا فطوبى له. "شريعة الحكيم مصدر حياة، والجاهل يموت بالفخ" (أمثال 13: 15). "السالك بالحق يتقي الرب، ومن يعوج طرقه يُهان" (أمثال 14: 2). "تطلب الحكمة من الأشرار ولا تجدها، أما عقل الحكماء فهو مريح" (أم 14: 6).
حديقة بلا سياج ستُداس وتُصبح فارغة؛ ومن لا يحفظ فمه يتلف الثمر.
"اتكل على ثروتك فيسقط هذا، ولكن قم للأبرار فيضيء" (أم 11: 28).
من يبذر ثروته بتهور يصبح فقيرا. ولكن من ينفق إيمانه في الرب فلن يتركه أبدًا. لأنه مكتوب: "أعط الفقير، فإن بره يبقى إلى الأبد، ويرتفع قرنه في المجد" (مز 111: 9).
"أكثروا ثروتهم بالربا، وربح الرحيم يجمع للفقراء" (أم 28: 8).
مهما تعاظم الإنسان في كبرياء قلبه، فإنه لا يزال يدوس الأرض التي أُخذ منها ويذهب إلى الأرض؛ الرب يرفع المتواضعين.
الدخان يطرد النحل، والذاكرة تطرد العلم من القلب.
صلي إلى الرب وأذرف الدموع أمام صلاحه، فلا يستقر في نفسك ذكرى الشر، وتكون صلاتك "كمبخرة" (مز 141: 2) أمامه.
فقد قيل: "كل مرتفع القلب هو نجس قدام الله" (أم 16: 5)، "والمجد أمام المتواضعين" (أم 15: 33).
ومكتوب أيضًا: "الرجل يطلب الإثم، وإن انفصل عن أصدقائه يُعار دائمًا" (أمثال 18: 1). وكذلك الراهب الذي يغادر الدير يلوم رئيس الدير والإخوة.
فقد قيل: "توجد طريق يظن الإنسان أنها مستقيمة، وأخيرتها تكون في الهاوية" (أمثال 14: 12). ويقول أيضًا: ""شجاع القلب يشبع من طرقه، والرجل صالح بأفكاره"" (أم 14: 14).
فلنعزي بعضنا بعضًا أيها الأحباء. لنخدم بعضنا بعضًا، ولنعلم بعضنا بعضًا مخافة الرب، حتى ندخل ميناء الحياة.
الراهب الشره يهتم بأشياء كثيرة، أما الراهب الممتنع فهو مثل الشامواه في الحقل.
ما هو الماء لصيد السمك، وما هو الصمت في التواضع والمحبة للراهب.
ومسلك الرهبنة هو التقوى في مخافة الله.
مخافة الرب هي السمة الذهبية. ومن اشتراه فلا يترك.
يحاول الأعداء أن يشغلوا أفكارك أيها الراهب بالإشاعات عن آباء جسديين، لكن فرحك وتعزيتك في ملكوت السماوات سيكون وافرًا إذا عملت بصبر من أجل الرب إلى النهاية.
من يريد أن يعيش بسلام في كل مكان، فلا يطلب سلام نفسه، بل سلام الآخرين في الرب، فيجد السلام لنفسه. لكن الغاضب والخبيث لن يهدأ أبدًا.
من يهمل مخافة الله لا يخطئ. هل تريد ألا تخطئ؟ حافظ على الخوف من الله .
وتصوّر الخطيئة مثل الجبال الشامخة، أو مثل سطح البحر المضطرب، أو مثل لهيب نار يأكل المغمورين فيه. فإن العدو يحاول أن يقلل الخطيئة في عينيك حتى تسقط فيها.
لا تشتهي أن تخطئ، ولا تشير في اعتذارك إلى أبيك، لأن صموئيل عاش مع عالي، وجيحزي عاش مع أليشع.
هل تم تعيينك الراعي؟ لا تدخل ذئابًا مدمرة إلى قطيعك حتى لا تدمر قطيعك ، وعندما يأتي رئيس القس سيكون ذلك غير سار بالنسبة له.
انزع من الخراف كل ما يؤذيها، فلا تدعى فاعلا شريرا.
"في الإخوة شيخهم مكرم، ومتقي الرب أمام عينيه" (سير 10: 24).
قبل أن تبدأ شيئاً تخيل نهايته، وقبل أن تتشاجر لوم الشيطان عليه. لأنه مكتوب: "المولود من الله يحفظ نفسه والشرير لا يمسه" (1يوحنا 5: 18).
ليس من الصعب أن نصل إلى درجة الرذيلة، لكن المخيف والصعب أن نبقى في نفس الرذيلة. إذا حدث شجار بين شقيقين، فإن الأول الذي يتوب ينال إكليل النصر، ولكن الآخر أيضًا يتوج إذا لم يرفض التوبة، بل فعل طوعًا ما هو ضروري للسلام.
ومن علامات جهل الراهب تعري رجليه وهو جالس مع إخوته؛ سيجلس الموقر برشاقة.
بالنسبة لكثرة الكلام أيها الراهب، السبب أن نهاية ألف كلمة هي الصمت؛ لذلك، الاستفادة من الفوائد مقدما، وتجنب الخسائر.
لا تقلق على بطنك أيها الراهب، وسوف تحصل على السلام.
الغطرسة تطيح، لكن التواضع ينال مكافأة منتصرة.
إذا أدخلت أحداً أيها الحبيب إلى زنزانتك، فحاول أن تتركه دون إغراء، أي لا تفعل شيئاً دون مخافة الله، حتى لا تصبح له عبرة في الأفعال الفاحشة. فإن الرسول يقول: "كونوا بلا عثرة أيها اليهود واليونانيون وكنيسة الله" (1كو10: 32).
أكرم الجميع أيها الراهب، ليس من أجل المكافأة، بل من أجل الرب.
وبدون تعفن لا يمكن أن تتكاثر الدودة، ولا يتم إبادتها إلا بإشراف دقيق.
ولا ينشأ الإهمال بدون إهمال، ولا يستأصل إلا باجتهاد. لكن اتق الرب فتجد نعمة.
دع العدو لا يمسك بك أيها الراهب وأنت تفعل أي شيء غريب عن نذرك.
لا تدع أبدًا تتفاجأ بشخص يُرضي الناس ويحاول إرضاء الكثيرين، ولكن ليس الرب. من يتقي الرب لا يعثر لأنه يسلك في نور وصاياه.
التهيج في الإنسان هو خندق له؛ ومن تغلب على هياج نفسه فقد اجتاز هذا الخندق.
من يصنع شعبه يكون له سلام مع الذين من خارجه. والمتكبر يزيد عداوة لنفسه.
طوبى للرجل الذي حمل نير السيد المسيح إلى النهاية بوداعة، لأن الكبرياء خطير.
الرب يسكن في جماعة الإخوة، وعداوتهم تروق الشرير.
إلى متى ستخفي الأرض البذرة المزروعة عليها؟ حتى تستقبل "رائحة" "الماء" (أيوب 14: 9).
في السر أيها الأحباء، أتموا وصايا الرب، فيجازيكم الرب علانية.
الراهب كسول ومفتخر، حالما يرى العمل يختبئ، وعند العشاء يضع نفسه بين الأوائل. الراهب الحكيم لا يفضل نفسه على الإخوة المتواضعين، بل يكون قدوة للمؤمنين.
لا يرحم من لا يرحم الضعفاء. "لأن "بركات الرحمة: فإن هؤلاء يُرحمون" (متى 5: 7).
الوكيل الأمين لا يخدع إخوته، وذو البأس يفعل كل شيء حسب الله.
لا تظلم الأجير الذي يسلمك نفسه، ولا تمنع الأجير الأجر لأنه يخدمك. ادفع دفعتك في الوقت المحدد وستتلقى مكافأتك في الوقت المحدد.
من يصمت عندما يتهم بالرذيلة يخفي في قلبه ذكرى خبث، أما من يدافع عن نفسه بالوداعة والسلام فليس بذكرى خبث.
الجاهل يضحك على الكبار، أما المتعلم فيكون محبوبا؛ ومن يحب التعلم يحب الحياة.
كما ييبس العشب من الصقيع والثلج، هكذا تجفف الخطية قلب مرتكب الخطيئة. وكما تنبت البذرة عند هطول المطر، كذلك يزهر القلب بالعمل الصالح.
الشخص سريع الانفعال والصاخبة كريم بالقسم، أما الصامت فهو عاقل.
ما هو التهيج؟ وهذا شغف وقح ووقح، يتبعه حزن وتوبة؛ فالحزن يأكل قلب من وقع فيه.
لا يحزن قلبك، بل عز نفسك في الرب.
عدم الإيمان أدى إلى ازدواجية الرأي، والازدواجية أدت إلى التعليم الباطل، والتعليم الكاذب يؤدي إلى الضلال. فمن وقع في الضلال، فليصرخ إلى رئيس القسيس ومخلص نفوسنا، فيتوب ويدخله إلى قطيع خرافه.
ولا تتعجب أيها الأحباء وتقول: كيف يحدث هذا أو ذاك؟ لكن آمن بالرب فينير عقلك. بقدر ما يسكن الإيمان والنعمة في النفس. لأن "الرب أمين في كل أقواله ومكرم في كل أعماله" (مز 144: 13).
ونفخت الأبواق المزخرفة في معسكر بني إسرائيل في البرية، ودوّت الكرازة الرسولية إلى كل الأمم. مثل البوق المنادى هكذا الزوج الأمين.
الإنسان الفاعل هو عصا المسيح. فكما أن عنقود العنب الملقى على الأرض يصبح غير صالح للاستعمال، كذلك العقل المستمتع بالأشياء الأرضية يصبح غير قادر على الفضيلة.
من يتآمر على التمرد، يصاب فجأة بالهلاك والانقسام والانسحاق الذي لا علاج له، لأنه يفرح بكل ما يكرهه الرب. ومن يحب السلام يرث السلام. الوداعة في الإنسان تمنع التهيج.
إذا تعرضت للافتراء، ثم انكشفت نقاوة ضميرك، فلا تتكبر، بل اعمل في التواضع من أجل الرب الذي أنقذك من افتراء البشر، حتى لا تسقط في سقوط شديد.
كما يغذي الجوز الخنازير، كذلك الأفكار الشريرة تغذي الرغبات الشريرة.
كما أن التهيج والضغينة، مثل سم الأصل، كذلك، لأنها تغير الوجه، وتزعج العقل، وترخي العروق، وتنتج في الإنسان نقص القوة لإنجاز المهمة؛ والوداعة والمحبة تضع كل هذا جانبًا.
كيف يتم تدمير خبث الذاكرة؟ محتويات في ذكرى مخافة الرب ويوم الموت. "اذكر آخرتك أيها الحبيب، وكف عن الانغماس في الغضب" (سير 28: 6). اذكر الموت ولا تتعالى، لأنه قليل تهبط إلى القبر. وما فائدة الأعمال الشريرة؟
ادعموا الضعفاء أيها الأحباء، لأن الأقوياء ليس لهم حاجة إليكم. مكتوب: "لا يحتاجون إلى طبيب ليكونوا أصحاء، بل المرضى" (متى 9: 12)؛ وأيضًا: "أنتم أيها الأقوياء، احتملوا أمراض الضعفاء" (رومية 15: 1).
إذا رأيت أن إنساناً على وجه الأرض قد نال كرامة عظيمة فلا تتعجب من هذا؛ ولكن تعجب من الذي يكره المجد الأرضي.
إذا ظهرت أمام إخوتك نقيًا كالذهب، فاعتبر نفسك إناءً غير محتشم، وتتجنب الكبرياء الذي يكرهه الله والناس.
الراهب الشاب، الذي يتجول في قلايات الرهبنة، لا يتعلم أن يكون خاملاً فحسب، بل ثرثارًا، وفضوليًا، ويتحدث عن أشياء لا ينبغي له أن يتحدث عنها؛ وأما من يصمت بتواضع فهو محبوب.
ولا تشرب الخمر وحدك مع أخ يشاع عنه سوء؛ لا تمزح مع جاهل، ولا تسب أحدا. حافظ على نظافتك، واذهب إلى الولائم، حتى لا تقلق بشأن ذلك في نهاية حياتك.
إذا لم تكن قويا في الأخلاق فلا تصاحب إنسانا ضعيف العقل؛ أقول هذا ليس لكي تحتقر أحداً باعتباره خاطئاً، ولكن لكي عندما يكون الطرفان ضعيفين، لا تتضرر منه، وهو منك.
إذا كنت قادرًا على تقديم نصيحة عن الرب، قدمها وستحصل على مكافأة.
إذا رأيت أن أخاك يخطئ ورأيته في الصباح التالي، فلا تعترف به كخاطئ في أفكارك؛ لأنك لا تعلم أنه ربما عندما تركته، بعد سقوطه، فعل شيئًا صالحًا، واسترضى الرب بالتنهدات والدموع المرة.
لذلك، يجب على المرء الامتناع عن إصدار الأحكام على الآخرين؛ وعلى كل واحد منا أن يتواضع كقول الذي قال: "آثامي قد تجاوزت رأسي، لأن حملًا ثقيلًا عليّ" (مز 37: 5).
كل الحطب الموجود في الغابة لا يكفي لإشعال النار؛ والجسد لن يشبع راحة.
مخافة الرب جنة العذوبة. والثعالب ترث الجرأة. إذا هرب أخ من الدير بعد أن استسلم للعدو وذهبت أنت أيها الراهب لتبحث عنه وتجده ثم تحدث معه بسلام حتى لا يزيد المرض على مرض روحه. انظر إلى نفسك أيضًا، حتى لا تقع أنت أيضًا في التجربة.
إذا كنت، أيها الأحباء، ماهرا في الشفاء، وتشفى، فكن صاحيا، حتى لا تتألم أنت أثناء شفاء الآخرين. استمع إلى ما يقوله الرسول: "لا يُفترم على "صالحنا"" (رومية 14: 16). لقد بدأت بداية جيدة، حاول أن تُنهي حسنًا لتحصل على المكافأة الكاملة.
لا تعطني، أيها السيد العام، مثل هذا القلب الذي يكره الخضوع والوعظ الأبوي؛ أزل عني أفكار الكبرياء، لأنك أنت يا رب "وبخت المستكبرين" (مز 119: 21).
لقد جاء في الكتاب: "اجعل الجماعة مقبولة لديك، وتواضع رأسك أمام الرئيس" (سير 4: 7)، "ولا تخجل بنفسك، فإن في الإثم خجلًا، وفي المجد والنعمة خجل" (سير 4: 24-25).
لا تغيظ أخاك بالقدح على أخيه، فليس من عمل المحبة أن تحرض قريبك على هلاك نفسه.
كن صانع سلام حتى تستحق لقب ابن الله.
إرغبوا في هذا أيها الأحباء أن تكونوا محبوبين بمحبة مخلصنا يسوع المسيح، وأكرهوا المحبة الجسدية التي تشمل: الشراهة والسكر والترف والحسد والخبث والدعارة والهوى والانسحاق والحزن وما أشبه ذلك، ونهاية كل هذا هي الموت. ومحبة المسيح تشمل ما يلي: الصلاح والتواضع والمعرفة، ونهاية ذلك هي الحياة الأبدية.
التمسك أيها الحبيب بالرجل الذي يتقي الرب ولا يحب قضاء الوقت مع المهملين.
"تأنوا يا أحباء الرب" (مز 26: 14) لكي يعظّمكم، لأن مجد هذا العالم متقلب.
اجعل الرب نصب عينيك دائمًا، لأنه يخلص المتوكلين عليه.
المحارب المسلح فظيع في المعركة. ومن لبس الإيمان يخاف من أعداء غير منظورين.
فيقول المجنون: من يخيفني؟ والمتواضع سيتبين أنه حكيم (معقول).
فطعام النار الحطب، وطعام السخط الكبر.
هل تريد ترويض التهيج الخاص بك؟ احمل التواضع واسلك في طريق الوديع والمتواضع.
إذا كان الإخوة متضايقين جدًا من بعضهم البعض، فطوبى لصانع السلام. ومن حرضهم على الشجار فلن يفلت من العقاب.
الحجر الرملي والروح الخائنة سوف ينهاران قريبًا، لكن في روح المؤمن العقل ساكن بلا حراك.
روح الحكمة يحل على الإنسان الوديع والمتواضع، لأن الرب يحب السالكين بالحكمة.
انتبه أيها الأحباء، أنه إذا رغبت في الإكرام المفرط لنفسك، لا تجلب العار لنفسك؛ بالمعنى الحقيقي، إنه لشرف للإنسان أن يفعل كل شيء حسب الله؛ إن كسر الوصايا هو عار عظيم.
الراعي السكير لن ينقذ الخراف الموكلة إليه، والراعي النائم نفسه يصبح فريسة للحيوانات. فإن "الشوك ينبت في يد السكير" (أم 26: 9)، أما نفس الزاهد فتسقط في الله.
الذهب لا يعطي الصبر، لكن الإيمان يضع من يقتنيه على أساس متين.
إنه عيب في الإنسان أن لا يعرف الكتب المقدسة؛ ولكن من يعرفها ويهملها له ضرر مزدوج.
عزِّ نفسك أيها الحبيب، واحتمل كل حزن، حتى لا تتكبر إذا ما عزاك الآخرون كثيرًا. فإن الرسول يقول: "عزوا أنفسكم كل يوم إلى أن يدين هذا اليوم، لئلا يقسي أحد منكم بالتمليق الخاطئ. لأننا شركاء المسيح، وإن تمسكنا بالباكورات" (عب 3: 13-14)، وبكور كل فضيلة هو الإيمان.
يكتسب الراهب حياة الشجاعة من خلال الاستماع لتعليمات والده.
يصبح الراهب أعزلاً إذا أحب العصيان وطول الطريق.
إنها فكرة شيطانية أن يرغب الراهب في الحصول على درجة شخص آخر.
من السهل اكتشاف راهب يتدخل في شؤون الحياة اليومية.
الراهب الوديع الصامت يرث الحياة الأبدية.
والشمس والقمر وكل النجوم تفرح بالذين يخدمون السيد المسيح بالحق.
من يحب الصمت في الحب يجمع لنفسه كنزاً في الجنة.
ومن يتقي الرب حقًا يصبح طبيبًا للأهواء.
الراهب الوديع حارس للأهواء.
ستسبح الأمم الرب عند رؤية رجل لا يبالي بخلاصه، بل يهتم بعاقبته وكيفية ظهوره عند كرسي المسيح الأخير.
ومن يحب خلاص نفسه يصير مسكناً للروح القدس.
من يحب الطهارة والعفة يصبح هيكلاً لله.
إن تذكر الموت والعقاب هو سيف ضد شيطان اليأس.
الراهب الحكيم لا يحكم على جاره.
إن كلام الحياة الأبدية يعهد به إلى إنسان محب للمسيح. الشخص المحب الغريب هو القمح النقي.
أن يوبخ الإنسان نفسه في أي وقت هو تطهير من ذنوبه.
الامتناع هو عصب الصبر.
من ينحرف عن وصايا الرب يقتل نفسه. وكل من يلاحظها فعليًا سيرث فرحًا لا يوصف.
رنموا أيها الأحباء بروحك، رنموا بفكركم: "إن كان كلامك أحلى في حلقي من العسل" و"الشهد في فمي" (مز 119: 103).
البداية والنهاية بالنسبة للمؤمنين هي الإيمان والرجاء والمحبة؛ ومن القبر اليأس، لا سيما إذا كان معه الكفر، فإن ثماره مليئة بالسم القاتل.
تذكر دائمًا أيها الأحباء عن كرسي الله الرهيب، وسيكون هذا دعمًا لك؛ وسوف تطرد أولئك الذين يتآمرون على روحك.
الراهب الحكيم المرسل للخدمة سيضع روحه من أجل السلام، أما المجنون والجاهل فيجهز المشاجرات.
الرب وسيد حياتي! لا تعطني روح الكسل والفضول والطمع، بل أعط عبدك روح العفة والصبر.
إن تكون الأقدام نجسة بقلب طاهر من أجل الفضيلة خير من الطهارة المزعومة والغسل الجزئي.
"إن كان أحد يفسد كنيسة الله، يفسده الله" (1كو3: 17)، يقول الكتاب المقدس. مثل الكلب، قاوم بقوة شيطان الزنا؛ لا توافق على الانجراف بمثل هذا الفكر، لأنه من الشرارة سيكون هناك الكثير من الجمر، ومن الفكر السيئ سوف تتضاعف الرغبات السيئة. حاول تدمير ذكراهم أكثر من الرائحة الكريهة السرية.
كما أن العطر يبهج حاسة الشم، كذلك الروح القدس يبتهج بالنقاوة ويسكن في الإنسان.
كما يجد الخنزير لذة في التمرغ في الوحل، كذلك الشياطين يجدون لذة في الزنا والنجاسة.
في الطهارة يسكن النور العظيم، والفرح، والسلام، والصبر، وفي الزنا يسكن الحزن واليأس والنوم الذي لا يشبع والظلام الكثيف (الأكاذيب).
المحبة أيها الراهب، الطهارة في محبة المسيح؛ فمن المناسب لحياتك كما يليق بالنجار أن يكون لديه دباسة.
أحد الإخوة، الذي كان يعاني من الزنا، وبخ الشيطان وقال: "اذهب إلى الظلمة يا شيطان! ألا تعلم أنني مع أنني غير مستحق، إلا أنني أحمل أعضاء المسيح؟" وعلى الفور توقف التحلل على الفور (كما لو أن أحدًا ينفخ مصباحًا ويطفئه)؛ فتعجب من ذلك في نفسه ومجد الرب.
هناك طهارة عظيمة في محبة المسيح، والزنا هو عار عظيم. لماذا تحب ارتداء الملابس بهذه الشجاعة؟ اسمع ما يقوله الرسول: "اهرب من شهوات الشباب" (2تي2: 22). ألا تعرف نوع العدو الذي تقاتله؟ ألا تعلم مدى صعوبة أن تكون فخًا لروح أخرى؟ فكيف لا تنظرون إلى أي فساد وأي فساد يرثه الذين يفعلون مثل هذه الأشياء؟ من المستحسن أن أعلمكم أنه حتى لو كان الإنسان الخارجي متأنقًا، ولكن تم تدنيس مسكن الروح، فإن جماله لن يبطئ من التلف. وإذا اكتسبت الجمال الروحي، فمن هذا الجمال ومن هذا النور يتدفق شيء ما على الإنسان الخارجي، وهذا الجمال دائم.
من يزين ثيابه ويملأ بطنه يتحمل معارك كثيرة، أما الصاح فيرعب مخالفيه.
النفس الشريرة إذا تملقت ارتفعت، وإذا أهانتها غضبت. لكن النفس الطيبة لا تفرح بالتملق ولا تغضب من الإهانة.
الصمت بالنسبة للشاب مثل لجام الحصان. لكن الجامح يقع في ورطة.
لتكن مخافة الله في قلبك، أيها الأحباء، مثل سلاح في يد المحارب: به، بتواضع، اطرد الإغراءات التي يجلبها لك الشيطان؛ ليكن أعداؤك نحيفين أمامك كالغبار. كن شجاعا، لأنك لن تهزم بمثل هذا السلاح.
من لا يحب الرب يجرّب الوكيل ويستفز رؤسائه. ومن يحب الرب يحفظ وصاياه.
البواب الحكيم يعرف كيف يجيب على الفقراء والجبناء، أما غير الحكيم فيفتخر.
إذا لم نزودك بشيء آخر يا أخي، فلنمدك على الأقل بكلمة طيبة، مع الحرص على أنفسنا، حتى لا نقع في نفس الشيء. لأنه قيل: "في كل أعمالك اذكر آخرتك فلا تخطئ أبدًا" (سير 7: 39).
البواب الكسول سوف يعاني من الكثير من الأذى، أما المتحمس بالروح فسوف يعد لنفسه تاجًا.
الإخوة الواقفون في خدمة الله يباركون الله. كيف حالك أيها الراهب وأنت تحلق بعقلك في الخارج؟ ألا تعلم أنك تضر نفسك؟ قل للفكر: "إذا كان هناك توزيع، ألا نحاول أن نأتي أولاً؛ وإذا كان هذا الجهد يتعلق بالجسد، ألا ينبغي أن يكون هناك المزيد مما يتعلق بالروحيات؟"
كونوا حارين بالروح مثل القديسين، لكي تكونوا معهم في ملكوت السماوات.
من يتحدث خاملاً أثناء العمل يستمتع أثناء العمل؛ ومن يغمس أفكاره في الكلمة المقدسة يكون له وقت أكثر. إذا أزعجتك روح الزنا أثناء العمل، فلا تتكاسل في مد يديك في الصلاة؛ وإن هاجمك أكثر، اركع في الصلاة، فصلاة الإيمان تقاوم من أجلك.
لا تغفو مع فكرة سيئة عن شخص ما، حتى لا تزعجك الأحلام السيئة في الليل.
لا تدع نظرك يخفض فحسب، بل لا ينبغي لقلبك أيضًا أن يرتفع فوق الآخرين.
أنقذ أخاك من الخطية، ينجيك الرب في يوم الغضب.
فلا يستهين العاملون في الدير بتطهير المراحيض، فليس من العار على الإطلاق أن يتحملوا من أجل الأتقياء.
لا تخف من العمل ولا تقل: "ليتني لا أتعب"، بل تخيل في ذهنك أن جميع القديسين أرضوا الله بآلامهم.
الراهب الكسول لا ينفع نفسه ولا جاره، لكن الراهب الكسول يحفز المهملين على الفضيلة.
من يحتقر الرئيس فهو خاطئ، ومن أطاع الرب يرث المجد.
لا تفسد الراهب المبتدئ والنفس العطشى إلى الرب، "لأن الرب يرى فلا يُسر" (أم 24: 18).
الابن الشرير يتذمر على والديه، والذين يسمعون له يدينونه.
ماذا يتحمل الذي لا يرحم ويجازي الشر بالخير؟
لا تحب أن تسمع عن إخفاقات الآخرين، حتى لا يسمع الجميع خطيتك.
الساكت عند الأكل كمن يأكل خبزا بالعسل. ومن يتكلم فإنه يستفز حتى الصامت.
تناول السمك ببطء، واترك مشروبك هادئًا.
الراهب الذي يحب الكسل لن يحب البواب الأمين. ومن يهتم بالعدل لا يغوي جاره.
اقمع شهوتك أيها الحبيب قبل أن تطغى عليك؛ لأنها تدخل من أسلم لها في قاع الجحيم.
ولا قدر للصبر إلا إذا انحلال مع الحب.
الرب الملك! أعطني أن أرى خطاياي ولا أدين أخي.
إذا كان مبتدئان يعيشان مع شيخ، فأيهما أعظم عند الرب؟ من تواضع أمام أخيه في خوف الله. فإن الذي قال: "من يضع نفسه يرتفع" ليس مخادعًا (لوقا 18: 14).
من معه مبتدئان يحتاج إلى رصانة كبيرة ، حتى لا يجد العدو فرصة ، ولا يفعل معهم شيئًا خاصًا به.
إذا كان المبتدئ يحب الضحك والحرية، فهو يعد نفسه للندم والكوارث.
"لا تحبوا المجدفين، ليس كالبطاطا، بل بالحري أشكروا" (أفسس 5: 4).
لا تكن عاصيًا وعنيدًا ومحتقرًا، حتى لا تضر نفسك والذين يستمعون إليك.
إذا كنت صادقًا ووقورًا ومتواضعًا، فسوف يسكب الرب عليك خيراته.
اسمعوا أيها الأحباء لمن يعظكم في الرب لكي تثمروا للرب الإله.
اتق الرب فيكون سورك، وفي يوم الموت تجد نعمة.
لا تستهين أيها الراهب بالعلماني في عقلك، لأن الرب وحده يعلم أسرار القلب.
أكرم الجميع من أجل الرب، لكي يكرمك رب الجميع.
من يريد تحريك حجر، سيضع رافعة ليس من الأعلى، بل من الأسفل، وبعد ذلك يمكنه قلب الحجر بسهولة. وهذا نموذج للتواضع.
هل تركت قلايتك أيها الراهب، وهل تتجول في العالم؟ هل أنت حقا لا تخاف من الفوضى والشجار في المدينة؟ (مز 54: 10).
من ينفصل تمامًا عن طريقة التفكير الدنيوية يظل منيعًا؛ ومن لا يشتت انتباهه غالبا ما يتلقى الضربات.
وعندما يحدث أن الدير الذي تعيش فيه يحتاج بشدة إلى ما يحتاجه الجسد، فلا تترك مجالا، لأنك حينئذ ستجد لنفسك عملا كثيرا في هذا المكان.
الشرير لا يحب رئيس الدير التقي، والصديق لا يحب كل ظلم.
اغفر لأخيك إذا أخطأ إليك، فيغفر لك الرب خطاياك.
أسرع بالحضور إلى القلاية إلى الأخ الذي أهانك، والتوبة أمامه من قلب نقي، كقول الذي أمر بمغفرة خطايا أخيه ليس فقط "إلى سبع مرات، بل إلى سبعين مرة سبعة" (متى 18: 22).
اقبل أيها الأحباء التوبة من أخيك كمرسل من الله، حتى لا تغضبه بإذلال المرسل على نفسك.
أحبوا العالم والقدوس، حتى تكونوا أهلاً لرؤية وجه الرب الإله.
لا تهاجم أخاك في يوم حزنه، ولا تضيف حزنًا جديدًا إلى حزنه الروحي.
رئيس الدير المجتهد هو عميد الإخوة، والشيوخ الحكيمون عزاء للصغار.
لا ينبغي للمرء أن يثق بمن يتكلم بالشر، لأن القذف غالبًا ما يحدث بسبب الحسد، ولكن يجب على المرء أن يبحث عن الحقيقة بشكل أفضل. يجب أن نسد أفواه الوقحين والمدبرين للمشاكل، لكي تبقى الأخوة هادئة.
إذا رأيت إخوة يتآمرون على عمل سيئ، فلا تشارك في اضطرابهم، بل ابتعد وادخل قلايتك، متذكرًا من قال: "ولكن لا ينبغي أن يغلي عبد الرب" (2تي2: 24).
وإذا رأيت أخًا ضعيف القلب أو ضعيفًا، فعجبًا أن تتحنن عليه.
الحق يفرح قلب من يفعل البر.
فامتنع يا أخي عن المزاح، حتى لا يجعلك وقحاً؛ الحياء أم الفجور.
لا تذهب إلى قلاية السكارى حتى لا تدمر فجأة ثروة العفة.
لا تذكر الشر على أخيك، لأنه مكتوب: "طريق ذاكري الشر هو إلى الموت" (أم 12: 28).
ألا تتحملين الإهانة؟ حافظ على الهدوء والهدوء.
لا تستطيع معرفة ما إذا كان شخص ما ينظر إليك؟ ولا تنظر إلى أحد.
ولا تتفق مع من يلهمك بمثل هذا: إلى متى تصبر كل أخ؟ سنجيبه: أنا أسارع إلى أن أصبح حراً اليوم، والرب سيعتني بالغد. لأنه هو نفسه قال: "لا تهتموا في الصباح" (متى 6: 34).
طوبى لمن وجد رفقاء صالحين وكره إرادته.
قم بعملك بلا خداع يا أخي، فهذا يليق بالمؤمنين. وسوف تجد نعمة في أعمالك.
لا تشرب الخمر إلى حد السكر لترضي الناس، فحينئذ تخجل كثيراً عندما يجدونك سكراناً.
مثل سلسلة ذهبية حول رقبته، يتزين الراهب بالوقار.
كالعسل الحلو لفم الإنسان كذلك كلام الله للنفس المتقية الرب.
الشيوخ الحكماء هم سند الاخوة، وغير الحكماء يكونون مخاصمين.
الله والناس يكرهون الكبرياء، ولكن محبي التواضع يرفعهم الرب.
الدير الذي يلتزم بالقواعد الجيدة هو ملاذ آمن؛ و"الذي ليس له وكالة يسقط مثل ورق الشجر" (أم 11: 14)، لأن العبد يجب أن يكون كالرب الذي ينال منه المكافأة، وليس كالرجال. وعلى من يخدمه أن يتصرف بالتواضع كأن الرب يخدمه.
هل أكلت الخبز وهل شبعت؟ وحمد الله الذي رزقك. وإذا أردت أن تشبع بطنك بالقليل، فمجد الله الذي قواك ولا تقل أمام الجميع: "لم أزرع ولا كذا وكذا من الحبوب". ماذا تعزو إلى هذا؟ ألا تدينون فقط الذين يأكلون ويشكرون؟
تأنّى مع الرب في يوم الضيق، ليغطيك في يوم الغضب.
لا تضحك على من هو مكروب، ولا تفرح إذا رأيت من هو فاسد، لئلا يغضب الرب عليك ولا تترك بلا حماية في يوم الضيق.
لا تضطهد إخوتك بسبب الشهوة. فإن هذه النصيحة إذا لم تكن من الله فلن تتم؛ وإن كان من الله، فرغم أنك "في الإناء" ستختبئ مثل شاول (1 صموئيل 10: 22)، ومن هناك يأخذك الرب ويجعلك شيخًا على شعبه.
من منا لن يتنهد عندما يرى أننا، دون إظهار فضيلة واحدة في الحياة الرهبانية، نضايق السلطات؟
لماذا نعاني في كثير من الأحيان من غرق السفينة على الأرض؟ أليس من الكفر والجهل؟ لأننا لا نعرف كيف نستخدم المجذاف، فإننا نتعهد بقيادة الدفة.
ومن أشر من رجل له ماء عذب ولا يسقي نفسا عطشانة؟ أو من أشد حسدًا من رجل عنده كتاب نافع ولا يعطيه لأخيه للبنيان؟ ولكن من أكثر كسلاً من ذلك العطشان الذي يجلس بالقرب من المصدر ولا يمد يديه ليأخذ الماء ويروي عطشه؟ ومن أضيع من رجل يملك كتابا ويقصر في القراءة؟
اعمل مع من يحتاج إلى تعلم القراءة والكتابة، حتى أنه يقرأ عن أعمال الله الرائعة، يبارك الاسم الرائع؛ وسوف يكون الله أجرك.
الراهب في اليأس يهاجمه الإهمال، وعندما يصبر تهاجمه الغطرسة. ولكن من يحب الرب حقًا يرفض كليهما.
الراهب الكسول يخسر أشياء كثيرة، أما الراهب الصاحي فلا يهمل ساعة واحدة.
الراهب الكسول الذي يحب الجدال لن يكتسب شهرة لنفسه، لأنه يحرض على نفسه.
الراهب المتمرد سوف يستكشف العديد من الأماكن، أما الراهب المتواضع فسوف يخضع للرب.
المبتدئ الذكي يطيع شيوخه في الرب، أما العاصي فيخزى.
من يحافظ على نظافة جسده يستحق مفاجأة الكثيرين؛ ومن أهمل النظافة فقد أدانه أكثر الناس.
لاحظ أيها الأحباء مقياس كل تابع حسب قول الذي قال: "الذي يأتي بثمر ويخلق مئة وستين وثلاثين" (متى 13: 23). الراهب الشره يسمي الصوم وقت الحزن، لكن الراهب الممتنع لا يبدو كئيبًا حتى أثناء الصوم.
لا تفعل شيئاً يحزن جارك، بل كن مهذباً في تعاملك مع الجميع.
الشخص غير المؤدب يتجسس على جاره؛ وأما الذي يسلك في النور فلا يثبت على الشر.
من يحب الرب لا يهيج قريبه، بل يحفظ نفسه، كقول القائل: "كل ما يفعله الناس بكم، فافعلوه بهم، لأن هذا هو الناموس والأنبياء" (متى 7: 12).
اجتهد أيها الراهب أثناء العاصفة، لكي تفرح عندما تدخل ميناء الحياة.
يسلح العدو الإخوة المهملين ضد الغيورين، والغيورون يجدون علاقة بالمهملين، حاملين أمراضهم من أجل الرب.
من يرحم قريبه يجد رحمة من الرب، ولكن "الدينونة... بلا رحمة من لم يرحم" (يعقوب 2: 13).
لا تتفق مع أخيك على الخطيئة، بل الأفضل أن تحرره من الخطية، لكي تحيا نفسك في الرب.
لتكن مخافة الله دائما نصب أعينكم، ولن تقوى عليكم الخطية. ولا تقل: "اليوم أخطأت، وغداً سأتوب". لأنه ليس لديك أي شيء مؤكد بشأن الغد؛ فلنتوب اليوم، والرب يعتني بالغد.
يمشي آخرون، وبمجرد سماع شخص يدعو للصلاة، يبدأون في العمل؛ وأما أنت أيها الأحباء، فلا تتهاون في خدمة الله، لكي تستنير عين ذهنك.
كل من له فم شجاع سيتم الاستهزاء به. وأما من يتقي الرب فيحترم.
آمن بالرب من كل قلبك، فتجد نعمة في كل حين. وإن ثبت فيه، فلن تضيع أجرك.
تستخدم أنابيب المياه أثناء الحريق، والدموع - أثناء الإغراء. الماء يطفئ النار في البيت، والدموع في الصلاة تطفئ الشهوات الشريرة.
كالنخلة النابتة على الشاطئ هكذا إجماع الإخوة في الرب.
من يكرم شيوخه يسره صغاره، وفي يوم صلاته يستجاب له.
إذا أقرضت أخاك شيئا، فتردد في الرجوع، وأردت أن تذكره، فذكره مرة واحدة، فإنه كثيرا ما يجد النسيان.
إن كنت قد استعرت شيئًا من أخيك، وهو من أجل خوف الله، لا يذكرك، أنت نفسك كمن يتقي الله، فلا تحرمه مما اقترضته، كما هو مكتوب: "لا نكن أحدًا آخر، بل نحب بعضنا بعضًا" (رومية 13: 8). أيها الإخوة، ينبغي لنا أن نحتقر كل الأشياء القابلة للتلف، ولكن نهتم بالحياة وحدها.
إن وكلت بالوساطة في أي أمر، فلا تتهاون في خلاصك، متذرعًا بخطاياك، لأن يوسف في مصر كان وسيطًا في الأمر، وتولى ليس بيتًا واحدًا فقط، بل مصر كلها، لكنه لم يحيد عن طريق الحق، ومجده الرب.
إذا كانت نفسك سليمة أمام الرب تستفيد من كل شيء.
إذا رأيت أحدًا يبيع شيئًا ما، فقل لنفسك: "هذا الرجل، الذي يشتهي الوقتي، يحتمل كثيرًا من أجل جمع الأشياء الزائلة. هل تحتقر يا نفسي ما لا يفنى؟" إذا رأيت الناس يتجادلون فيما بينهم، فقل لنفسك: "هؤلاء الناس يبذلون الكثير من الجهد ويتجادلون فيما بينهم في أمر ليس له أي فائدة على الإطلاق. هل من الممكن أنك يا نفسي، ولك كل هذه المواهب، ألا تلجأ إلى الله كما ينبغي، حتى يُغفر لك دينك؟" إذا رأيت شخصًا يبني منزلًا من الطين ، فقل لنفسك: "هؤلاء الناس ، الذين يبنون منزلًا من الطين ، يستخدمون جهودهم لإكمال العمل. هل تهمل روحي المساكن الأبدية؟ ولكن حتى لا أطيل الكلمات بشكل منفصل ، سأقول: كل ما نراه في الحياة - الأفكار الدنيوية والتفكير اليومي - سنستبدلها بأفكار روحية ، وبالنعمة التي تساعدنا ، سننال بالتأكيد النفع ".
ما هو الراهب؟ يشبه الراهب رجلاً يندفع من ارتفاع، ويجد حبلًا معلقًا عاليًا فوق الأرض، فيمسكه ويتعلق به ويصرخ باستمرار إلى الرب طلبًا للمساعدة، عالمًا أنه إذا ضعف وترك الحبل من كلتا يديه، فسوف يسقط ويموت.
كل (فهم) أيها الراهب، للحياة الأبدية التي إليها دعيت، بعد أن اعترفت باعترافك الصالح أمام شهود كثيرين: "لأنه بعد قليل يأتي الآتي ولا يقطع" (عب 10: 37).
لأننا لا نريد أن نحتمل حتى حزنًا صغيرًا من أجل الرب، فإننا نقع لا إراديًا في أحزان كثيرة وشديدة. ولأننا لا نريد أن نتخلى عن إرادتنا من أجل الرب، فإننا نجهز لأنفسنا الأذى الروحي. لأننا لا نحتمل من أجل الرب أن نكون في الخضوع والاتضاع، نحرم أنفسنا من تعزية الأبرار. لأننا لا نطيع النصح الذي يُعطى لنا من أجل الرب، نجعل من أنفسنا ملعبًا للشياطين الأشرار. لأننا لا نقبل العقاب بالعصا، ينتظرنا كونوب (مرجل، مقلاة)، حيث لن يكون هناك معزي.
"من يسقي رأسي ويمشط مصدر دموعي؟" ووجه طلق للغرباء "وأبكي" على خطاياي "نهارًا وليلا" (إرميا 9: 1). "أضحك" (جامعة 2: 2): "ابتعد عني"؛ والدموع: "تعالوا إليّ" فإن خطيتي أمام الرب عظيمة جدًا، وخطاياي ليس لها عدد.
هل تعلم أن الناس لديهم ثلاثة أنواع مختلفة من الدموع؟ هناك دموع بشأن الأشياء المرئية - وهي مريرة للغاية وعبثية. هناك دموع التوبة عندما ترغب النفس في النعم الأبدية - وهي حلوة ومفيدة للغاية. وهناك دموع التوبة حيث "البكاء وصرير الأسنان" (متى 8: 12) - وهذه الدموع مرة وعديمة الفائدة، لأنها غير ناجحة تمامًا عندما لا يكون هناك وقت للتوبة.
اصحوا في شبابكم أيها الأحباء، لتكونوا أهلا للحمد عند موتكم.
لا تعتمد على الشرير الذي يلهمك أفكارًا خادعة ويقول: "أنت مازلت شابًا، وأمامك سنين كثيرة لتعيشها، فالآن استمتع ولا تحزن نفسك، في شيخوختك ستتوب". هل أنت حقًا غير معقول يا أخي، ولا تعلم أن الشرير سيخدعك في هذا؟ إذا لم تتب عن شبابك وفي سن مليء بالقوة، عندما تكون قادرًا على تحمل أي عمل وتحمل أي عمل، فعندما تكبر، ألا تقدم عجز الشيخوخة كعذر؟ وإذا تم اختطافك من هنا في شبابك، ماذا يجب أن تفعل بعد ذلك؟ لذلك اترك طريق العدو، واستمع إلى صوت السيد الحقيقي الذي قال: "اسهروا... وصلوا... لأنكم لا تعرفون ساعة النهار" (متى 25: 13. مرقس 13: 33).
أيها الرب يسوع المسيح، ملك الملوك، أنت الذي لك سلطان الحياة والموت، عارف الغيب والسر، الذي لا يخفى عليك فكر ولا عقل! "من أسراري طهرني" (مز 18: 13)، لأني "عملت الشر قدامك" (مز 50: 6). لأنه هوذا أيامي تتزايد من يوم إلى يوم وخطاياي تكثر. أنت، يا رب إله الأرواح وكل الجسد، تعرف الضعف العظيم في نفسي وجسدي؛ أعطني يا رب قوة في ضعفي وساعدني أنا المسكين. لأنك تعلم أنه "كما جرت آية على كثيرين، وأنت معيني القوي" (مز 70: 7). أعطني يا رب قلبًا شاكرًا لأتذكر بركاتك دائمًا، أيها الرب الصالح، ولا تذكر خطاياي، ولا تنتقم من خطاياي! لا تحتقر يا رب الصلاة التي قدمتها تافهة وخاطئة. ولكن كما غطتني نعمتك إلى الآن، فلا تنزعها عني إلى النهاية. جعلتني حكيما لأفهم كل شيء، وطوبى للذين يحفظون طرقها، لأن هذا يكون لهم إكليل المجد.
أعترف لك يا رب، وأنا لا أستحق، أحمدك، يا من أظهرت لي خيرات كثيرة، لأنك كنت راعيًا ومساعدًا لي، لأن اسم عظمتك مبارك إلى الأبد. يليق بك العظمة يا ربنا الله!
علم أخاك أيها الحبيب، ليس الطريق الذي يؤدي إلى العالم، بل الطريق الذي يؤدي إلى ملكوت السماوات. اتق الرب بكل قوتك، ولا تنافس أعمال الأشرار، لأن نارهم لا تنطفئ ودودهم لا يموت (مرقس 44:9).
قد تكون مهتمًا بـ: