О душевном страхе

Eu, păcătosul Efraim, sunt slab și leneș în lupta duhovnicească; cel puțin, vă spun vouă, asceții mei, frații mei iubitori de Dumnezeu, cât de neîncetat sunt biruit de slăbiciunea rațiunii mele. Vreau să vă vestesc, iubitului meu, marea frică și tremur al sufletului meu în care eu, sărac și dispărut, am fost într-o zi. Stăteam singur într-un loc nu zgomotos, dar tăcut și sublim, m-am reflectat cu mine însumi și am trecut peste această viață, grijile, confuzia, rugăciunea ei și, plângând, am început să-mi spun: „De ce trece viața aceasta ca o umbră, trece prin „un călător ușor” (Iov 9:25) și se ofilește ca o floare de dimineață? „Și, întristat și oftând, am spus: „Nu știm cum trece acest secol. De ce, din slăbiciunea lor, sunt legați de fapte și gânduri obscene? Gândindu-mă la asta cu mine, mi-am ridicat brusc ochii spre cer și am părut să intru în frenezie. O mare frică a căzut asupra mea și cu ochii inimii l-am văzut pe Domnul stând într-o mare slavă și El a vorbit sufletului meu așa: „De ce, suflete, ai urât palatul tău ceresc, care este plin de lumina slavei? De ce tu, sufletul meu, mireasa mea, urăști pe Cel Preacurat și Nemuritor, pentru ce v-am pregătit mirele? în lumina vieţii, de ce, suflete, mi-ai devenit străin cu faptele şi gândurile tale obscene, de ce nu te preocupă, suflete, să-Mi arăţi la venirea Mea, aşteptând strigătul tău: „Iată, Mirele? ieșiți în întâmpinarea Lui” (Matei 25:6), cu bucurie? De ce, suflete, nu te-ai grăbit să pregătești haine decente pentru nuntă? De ce, suflete, nu intri cu bucurie în sfântul și ceresc palat? De ce Mă urăști, suflete, pe Mine, pe Cel Bun, care ți-am răscumpărat viața de la moarte? Pentru tine, suflete, am intrat în rânduiala ca să te înzestrați cu moartea. Ca moștenire a ta, suflete, ți-am dat de neinvidiat Împărăția. Ți-am comunicat toate binecuvântările Mele, suflete, ca Rege. Pentru tine, suflete, m-am făcut om, dorind să-ți răscumpărăm viața din stricăciune. Viața ta, suflete, am cinstit și înălțat mai presus de toate lucrările Mele. Pentru tine, suflete, am pregătit un palat în ceruri și am îngerii să-ți slujească în acest palat, pe care l-am pregătit să intri acolo cu bucurie. Iar tu, suflete, ai urât de Mirele Ceresc și de binecuvântările inefabile pe care ți le-am pregătit. Și cine este mai de dorit decât Mine, Care salvează fiecare făptură cu darurile Sale? Ce fel de tată dă viață așa cum dau eu? Și M-ai părăsit, suflete, că ai iubit ce este străin și urat?” Cu mare frică, fraților, mi-a fost frică în ceasul acela, adâncindu-mă în cuvintele groaznice ale Domnului cu ochii minții și văzând marea rușine a sufletului meu. Eram îngrozit și tremurând, mi-am pierdut puterea de frică și de mare confuzie, gândindu-mă: „Unde mă pot ascunde, fără să înduram rușinea acestei rușini?” - și a spus: „Voi, munți, acoperiți-i pe păcătos și pe cei răi!” - Și, ridicând glasul, a început să plângă, aplecându-și capul de rușine și vărsând lacrimi pentru sine, zicând: „De ce am ieșit din pântecele mamei mele ca să-l irită pe Domnul sfânt, bun și milostiv? N-am profitat de zămislirea mea în pântece și de creșterea trupească, nu am profitat de darurile celei cerești și de darurile voastre cele cerești!” Totuși, am căzut plângând, cu boală și boală inimii, am întrebat și am strigat în lacrimi, spunând astfel: „Ascultă, Stăpâne, strigătul meu și primește cuvintele rugăciunii mele, pe care Ți-o aduce păcătosul, îndelung răbdător, rușinat de Tine, milostiv și generos! Stăpâne binecuvântat, dar este mai bine pentru mine, păcătos, să-mi dai o ocazie să mă pocăiesc, o, bun Iubitor de Omenire, harul Tău a tolerat nelegiuirile tinereții mele, despre care au fost multe mulțimi, să suporte dezgustul (înstrăinarea), durerea și nerăbdarea pe care ți-o cunosc. spunând: „Viu, zice... Domnul, nu vreau moartea păcătosului” (Ezechiel 33:11) și a celui rău, ci mai degrabă să mântuiesc pe păcătos de toate nelegiuirile pe care le-a săvârșit, Stăpâne darnic, bun, iubitor de omenire, ai jurat că nu vrei să mănânce..., ci păcătosul să fie „să mănânce”. 33:11). Miluiește-mă pe mine, păcătosul care Te conjură cu milostivirea Ta, miluiește-te, fii generos, iartă-mă și nu-mi impută neplăceala jurămintelor mele. Tu Însuți, care cercetezi inimile și pântecele și până și toate gândurile oamenilor, știi, Doamne, că din pricina durerii duhovnicești amara am îndrăznit să spun aceasta înaintea Ta. Privește, Hristoase Mântuitorule, la izvorul lacrimilor mele, la regretul și suspinul sufletului meu nevrednic; Să vină mila Ta și să mă acopere înainte ca această poruncă cumplită să vină și să mă ajungă, nepregătit și confuz. Dar ar fi mai bine dacă harul Tău îmi dă ceva timp pentru adevărata pocăință. Un păcătos care vărsă lacrimi nu poate fi disprețuit, Prea Milostiv, prin harul Tău, care dă iertare fiecărui suflet care vine și cere iertarea păcatelor săvârșite de el. Tu, Sfinte și Bune, mi-ai ascultat glasul și plânsul în lacrimi și ai milă de mine. Privește și acum, Îndelungă răbdare, ca Bine, ca să pot aduce și eu rodul pocăinței. De aceea te rog să-mi dai timp să mă pocăiesc. Amintește-mi mereu, Mântuitorule, și atrage-mă mereu la viață, ca să fiu mântuit.” De îndată ce îmi amintesc de acea zi și ceas în care m-a cuprins acea frică bruscă, îmi fac frică și vărs lacrimi cu suspine. Și curând uit din nou de toate - despre rugăciune, și despre lacrimi și despre frică și despre timpul pocăinței, dat mie de harul lui Dumnezeu. De ce mi se întâmplă asta? De ce această uscăciune a inimii, această nepăsare, această uitare? De ce devin dintr-o dată o persoană nerușinată și neînfricată, dispărută și supărată, care nu are în fața ochilor nici frica, nici Judecata viitoare? Nu este Dumnezeu într-adevăr neprihănit sau nu vrea să ia aminte la faptele mele? Să nu se întâmple asta! Vă implor pe toți, prietenii mei iubitori de Dumnezeu, să vă rugați pentru mine, un Dumnezeu păcătos și neînsemnat, generos și uman. De aceea v-am spus ce mi s-a întâmplat, ca să fiu vrednic de mila lui Dumnezeu. Știu că, dacă vrei, poți ajuta un păcătos cu rugăciunile și cererile tale către Dumnezeu. Știu că rugăciunea multora i-a putut elibera pe apostoli din închisoare, legături și moarte. Cu cât mai mult vei putea să-l eliberezi pe păcătos și pe cei răi de la moarte? Ajută, cei ce te temi de Domnul, revarsă-ți rugăciunea pentru mine, pentru ca harul lui Dumnezeu să strălucească în sufletul meu și să-mi lumineze mintea întunecată și ca prin ajutorul rugăciunilor tale să devin gata și vrednic de pocăință. Și toată amărăciunea mea să fie îndulcită de harul care a coborât în ​​sufletul meu, căci manifestarea harului aduce desfătare, liniște și regret. Valurile de har și iluminarea Duhului Sfânt devin plăcute inimii, iar sufletul uită deodată tot ce este pământesc, patimile nocive trupești. Și în cele din urmă, aceste valuri de grație încălzesc mintea și sufletul. Ele sunt asemănate în suflet cu o grădină regală, care este plină de pomi roditori și fructe frumoase, având diferite gusturi, parfumuri, plăcere, încântare pentru ochi, atractivitate pentru gură și miros. Acestea sunt valurile harului: ele luminează, încântă și amuză. Ferice de faptele sufletului care are în sine valuri de har. Ea este luminată, încântată, fericită, plină de contemplare și parfum. Voi mai spune: binecuvântat este sufletul care are în sine toate aceste daruri. Un astfel de suflet nu se uită la nimic de pe pământ, ci este dat în robie lui Dumnezeu, pentru că dulceața și plăcerea camerei de mireasă nu-i lasă să se învârtească în lume. Aici cad din nou la ușa Stăpânului meu, întrebând, implorând, înclinându-mă și spunând neîncetat: „Iartă-mi păcatele mele, Îndelung răbdătoare!” - Pentru un sclav, când păcătuieşte împotriva stăpânului său, nu este bine să fugă din mâinile lui; Cel mai bine este să fii în fața lui cu toată smerenia inimii tale. În acest caz, oamenii îi iartă de obicei pe slujitori pentru faptele lor rele. Iar dacă oamenii, fiind muritori și răi, își iartă păcatele robilor ca ei, atunci cu cât mai mult Sfântul și bunul Stăpân, Creatorul și Domnul al tuturor, prea milostiv și darnic, îndelung răbdător și din belșug milostiv, va ierta fărădelegile și păcatele păcătoșilor care cad mereu înaintea Lui? Căci El este o comoară a milei, cere de la noi chiar și puțină râvnă și în curând dă și îmbogățește pe cei ce Îl caută cu deplină regretare. Această comoară este ca un izvor care curge din plin, care țâșnește din abundență și furnizează apă tuturor celor care doresc să atragă fără să se epuizeze. Este potrivit (necesar) ca cineva care stă la o astfel de sursă să spună că este asemănător cu bunătățile lui Dumnezeu. Căci, după cum izvorul nu împiedică pe nimeni care vrea să tragă din ea, tot așa comoara harului nu împiedică pe nimeni să devină părtaș la ea. Prin urmare, dacă există dorința de a accepta harul, atunci chiar dacă cineva dorește să ia o mică parte din comoară, cei care caută vor găsi o întreagă comoară de har. Trageţi, deci, iubiţilor, daruri din izvorul care curge din cer, căci va veni un asemenea timp şi o astfel de zi, încât să nu mai poată bea nimeni din ea. De aceea, noi toți, oamenii, ne rugăm iubirea Ta nemăsurată pentru oameni, Sfinte Stăpâne, dă-ne timp de pocăință și de iertare a păcatelor, pentru ca cu inima curată să Te putem sluji în toate zilele vieții noastre și, după ce Ți-a plăcut cu fapte bune, să fim cinstiți nu numai să trecem (sfârși) vieții noastre, ci și să intrăm în fericirea Ta veșnică, pentru toți cei pe care Ți-o plac să le fii sfințit. Aduceți-vă aminte de mine, moștenitori ai lui Dumnezeu, frați ai lui Hristos. Ispășiți necruțător pe Mântuitorul pentru mine, pentru ca cu ajutorul lui Hristos să scap de cel care mă atacă zilnic. Slavă Sfintei Treimi în vecii vecilor! Amin. Te-ar putea interesa: