О душевном страхе
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
მე, ცოდვილი ეფრემი, სულიერ ბრძოლაში სუსტი და ზარმაცი ვარ; მე მაინც გეუბნებით, ჩემო ასკეტებო, ჩემო ღვთისმოყვარე ძმებო, როგორ მეუფლება გამუდმებით ჩემი გონების სისუსტე. მინდა გამოგიცხადოთ, ჩემო საყვარელო, ჩემი სულის დიდი შიში და კანკალი, რომელშიც ერთ დღეს ვიყავი მე, ღარიბი და უაზრო.
მარტო ვიჯექი ერთ არა ხმაურიან, არამედ ჩუმად და ამაღლებულ ადგილას, ვირეკლავდი ჩემს თავს და გადავდიოდი ამ ცხოვრებას, მის საზრუნავს, დაბნეულობას, ლოცვას და ტირილით დავიწყე ჩემს თავს თქმა: „რატომ გადის ეს ცხოვრება ჩრდილივით, გადის, „მსუბუქი მფრინავი“ (იობი 9:25) და ხმება, როგორც დილის ყვავილი? ”და დამწუხრებულმა და კვნესით ვთქვი: ”ჩვენ არ ვიცით, როგორ გადის ეს საუკუნე. რატომ არიან თავიანთი სისუსტის გამო უხამსი საქმეებითა და აზრებით შებოჭილი?
საკუთარ თავთან ამაზე ფიქრისას უცებ ზეცისკენ ავაპყარი თვალები და თითქოს გაგიჟებული ვიყავი. დიდი შიში დამეუფლა და ჩემი გულის თვალით დავინახე უფალი დიდებით მჯდომარე და ასე ელაპარაკა ჩემს სულს: „რატომ გეზიზღები, სულო, შენი ზეციური სასახლე, რომელიც სავსეა დიდების შუქით? შენ, სულო, უცხო ხარ ჩემთვის შენი უხამსი საქმითა და ფიქრებით, სულო, რატომ არ ზრუნავ ჩემს მოსვლაზე, რატომ, სულო, ლამპარს არ უჭერ, როცა იტყვიან: „აჰა, საქმრო მოდის? გამოდი მის შესახვედრად“ (მათე 25:6), სიხარულით? რატომ არ იჩქარე, სულო, ქორწილისთვის ღირსეული სამოსის მომზადება? რატომ არ შედიხარ, სულო, სიხარულით წმიდა და ზეციურ სასახლეში? რატომ მძულხარ, სულო, მე, კეთილს, რომელმაც გამოისყიდე შენი სიცოცხლე სიკვდილისგან?
როგორც შენს მემკვიდრეობას, სულო, მე შეუმჩნევლად მოგცემ სამეფო. მე გადმოგცე მთელი ჩემი კურთხევა შენ, სულო, როგორც მეფეს. შენთვის, სულო, მე გავხდი კაცი, მსურს შენი სიცოცხლის გამოსყიდვა კორუფციისგან. შენს სიცოცხლეს, სულო, მე პატივს ვცემ და ავამაღლებ ჩემს ყველა საქმეს. შენთვის, სულო, მე მოვამზადე სასახლე სამოთხეში და ანგელოზები გემსახურებიან ამ სასახლეში, რომელიც მოგიმზადე, რომ იქ შეხვიდე სიხარულით. შენ კი, სულო, გეზიზღება ზეციური სიძე და უთქმელი კურთხევა, რომელიც მე მოვამზადე შენთვის. და ვინ არის ჩემზე სასურველი, ვინც იხსნის ყოველ არსებას თავისი სიკეთით? როგორი მამა აძლევს სიცოცხლეს, როგორც მე ვაძლევ? და მიმატოვე, სულო, რომ შეიყვარე უცხო და საძულველი?”
თუმცა, ტირილით დავეცი, გული სნეულებითა და გოდებით, ვთხოვე და ტირილით ვყვიროდი: „ისმინე, მოძღვარო, ჩემი ტირილი და მიიღე ჩემი ლოცვის სიტყვები, რომელსაც მოგაწვდის ცოდვილი, სულგრძელო, შერცხვენილი შენი, მოწყალე და გულუხვი! ნუ მომიქცევი ყველა ჩემი მწუხარების მიხედვით, რაც მწუხარებას ვაკეთებ. ყოვლისშემძლე მოძღვარმა, სჯობს, მომეცი დრო, რომ მოვინანიო, შენმა მადლმა მოითმინა ჩემი სიყმაწვილის ურჯულოებანი, რის გამოც შენმა მადლმა გაუძლო ზიზღს შენ თვითონ ამბობ: „როგორც ცოცხალი ვარ, ამბობს... უფალი, არ მინდა ცოდვილის სიკვდილი“ (ეზეკ. 33:11) და ცოდვილთა, არამედ ცოდვილის გადარჩენა ყველა იმ ურჯულოებისგან, რაც მან ჩაიდინა, კეთილშობილო, კეთილო, კაცთმოყვარე მოძღვარო, შენ დაიფიცე, რომ შენ არ გსურს, რომ იცოცხლო. 33:11).
შემიწყალე მე, ცოდვილი, რომელიც შენი მოწყალებით გიბიძგებს, შემიწყალე, გულუხვი იყავი, მაპატიე და ნუ მიმაწერ ჩემს აღთქმის უხეშობას. შენ თვითონ, ვინც გულებსა და მუცლებს და ადამიანთა ყველა ფიქრსაც კი ეძებ, იცოდე, უფალო, რომ მწარე სულიერი მწუხარების გამო გავბედე ამის თქმა შენს წინაშე. შეხედე, ქრისტე მაცხოვარო, ჩემი ცრემლების წყაროს, უღირსი სულის სინანულსა და კვნესას; მოვიდეს შენი წყალობა და დამიფაროს, სანამ ეს საშინელი ბრძანება მოვა და დამესწრო, მოუმზადებელი და დაბნეული. მაგრამ უკეთესი იქნება, თუ შენი მადლი მომცემს გარკვეულ დროს ჭეშმარიტი მონანიებისთვის. ცოდვილი, რომელიც ცრემლებს ღვრის, არ შეიძლება შეურაცხყო, მოწყალეო, შენი მადლი, რომელიც პატიობს ყოველ სულს, რომელიც მოდის და მის მიერ ჩადენილი ცოდვების შენდობას ითხოვს. შენ, წმიდაო და კეთილო, ისმინე ჩემი ხმა და ცრემლიანი ტირილი და შემიწყალე. შეხედე ახლაც სულგრძელობას, როგორც კეთილს, რათა მეც გამოვიღო სინანულის ნაყოფი. ამიტომ გევედრები, მომეცი დრო მონანიებისთვის. ყოველთვის შემახსენე, მაცხოვარო, და განუწყვეტლივ მიმიზიდე სიცოცხლეში, რათა ვიხსნა“.
გევედრებით ყველას, ჩემო ღვთისმოყვარე მეგობრებო, ილოცეთ ჩემთვის, ცოდვილი და უმნიშვნელო, დიდსულოვანი და ადამიანური ღმერთი. ამიტომაც გითხარით, რაც დამემართა, რათა ღვთის წყალობის ღირსი ვიყო. მე ვიცი, რომ თუ გინდა, შეგიძლია დაეხმარო ცოდვილს შენი ლოცვითა და ვედრებით ღმერთს. მე ვიცი, რომ ბევრის ლოცვამ შეძლო მოციქულების გათავისუფლება ციხიდან, ბორკილებიდან და სიკვდილიდან. კიდევ რამდენად შეძლებთ ცოდვილისა და ბოროტის სიკვდილისგან ხსნას? მიშველე, უფლის მოშიშნო, დაასხით ლოცვა ჩემთვის, რათა უფლის მადლი გაბრწყინდეს ჩემს სულში და გაანათოს ჩემი დაბნელებული გონება და შენი ლოცვების დახმარებით გავხდე მზად და ღირსი მონანიებისთვის.
და შეიძლება მთელი ჩემი სიმწარე დამტკბარი იყოს იმ მადლით, რომელიც დაეცა ჩემს სულში, რადგან მადლის გამოვლინება მოაქვს სიამოვნებას, დუმილს და სინანულს. მადლისა და სულიწმიდის განათების ტალღები გულისთვის სასიამოვნო ხდება და სული უცებ ივიწყებს ყველაფერს მიწიერ, ხორციელ მავნე ვნებებს. და ბოლოს, ეს მადლის ტალღები ათბობს გონებას და სულს. ისინი სულში აიგივებენ სამეფო ბაღს, რომელიც სავსეა ნაყოფიერი ხეებითა და მშვენიერი ხილით, განსხვავებული გემოებით, სურნელებით, სიამოვნებით, თვალებისთვის აღფრთოვანებით, პირითა და სუნით. ეს არის მადლის ტალღები: ისინი ანათებენ, ახარებენ და ამხიარულებენ. ნეტარია საქმეები სულისა, რომელსაც აქვს მადლის ტალღები. ის არის განათლებული, აღფრთოვანებული, ბედნიერი, სავსე ჭვრეტით და სურნელებით. ასევე ვიტყვი: ნეტარია სული, რომელსაც ყველა ეს ნიჭი აქვს საკუთარ თავში. ასეთი სული დედამიწაზე არაფერზე არ იყურება, არამედ ღმერთის ტყვეობაშია მიცემული, რადგან საპატარძლო პალატის სიტკბო და სიტკბო არ აძლევს მას სამყაროში ტრიალის საშუალებას.
აქ ისევ ვეცემი ჩემი მოძღვრის კართან, ვეკითხები, ვევედრები, ვეხვეწები და გამუდმებით ვეუბნები: „მაპატიე ცოდვები ჩემო, სულგრძელო! - მონისთვის, როცა სცოდავს თავის ბატონს, არ არის კარგი ხელიდან გაქცევა; უმჯობესია იყოთ მის წინაშე მთელი თქვენი გულის თავმდაბლობით. ამ შემთხვევაში ადამიანები ჩვეულებრივ აპატიებენ მინისტრებს ჩადენილ დანაშაულს. და თუ ადამიანები, როგორც მოკვდავები და ბოროტები, აპატიებენ თავიანთ ცოდვებს მათნაირ მონებს, მაშინ რამდენად უფრო მეტად მიუტევებს წმინდა და კეთილი მოძღვარი, შემოქმედი და ჩვენი ყველას უფალი, ყველაზე მოწყალე და გულუხვი, სულგრძელი და უხვად მოწყალე, ცოდვებსა და ცოდვებს, რომლებიც ყოველთვის მის წინაშე დგანან? რადგან ის არის მოწყალების საგანძური, მოითხოვს ჩვენგან თუნდაც მცირე მონდომებას და მალე ჩუქნის და ამდიდრებს მათ, ვინც მას ეძებს სრული სინანულით. ეს საგანძური სავსეა წყაროს მსგავსი, რომელიც უხვად იღვრება და წყალს აწვდის ყველას, ვისაც სურს დახატოს დაღლილობის გარეშე. ღირს (აუცილებელია) ვინმემ, ვინც ასეთ წყაროსთან დგას, თქვას, რომ ეს ღვთის სიკეთის მსგავსია.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: