Слово о прекрасном Иосифе

Боже Авраамів, Боже Ісааків, Боже Яковлів, Бог благословенний, що вибрав святе насіння полюбивших Тебе служителів Твоїх, як Благий даруй, щоб потоки благодаті з великою великою кількістю вилилися на мене і щоб міг я зобразити світле і величне видовище, який завжди був найглибшою пасторою, прекрасною Йосипою, прекрасною Йосипою. Якова! Бо цей самий юнак Йосип з юного віку зображував собою два пришестя Христового: перше, що було від Діви Марії, і друге, яким усе буде трепетне. Тому, улюблені Христові улюбленці, станемо тепер твердо, радіючи душею, щоб без розсіяння чути і споглядати такі справи найпрекраснішого юнака. А я, брати мої, називаю його не тільки чудовим, але й чудовим юнаком, джерелом цнотливості, досконалим переможцем, дивовижним винищувачем ворогів. Чому і став особливим чином майбутнього Господнього пришестя. Кожен із вас нехай звільнить душу свою від усякого піклування про земне і з любов'ю нехай прийме співаний спів, бо вони духовні і веселять душу. Як Господь від Отця надра посланий до нас урятувати всіх нас, так і юнак Йосип з батьківського Якова лона посланий був до братів своїх. І як жорстокі Йосипові брати, коли побачили Йосипа, що наближається, почали замишляти проти нього лукавство, хоч ніс він їм світ від батька, так і жорстокосерді завжди юдеї, побачивши Спасителя, говорили: дійсно, «цей є спадкоємець... вб'ємо його, і наше буде» все (М). Йосипові брати говорили: «Зрадимо його смерті і позбудемося його сновидінь». Так само точно говорили і юдеї: «Прийдіть вб'ємо його, і утримаємо надбання його» (Мф.21:38). Йосипові брати, куштуючи разом їжу, зрадили брата, заклав його у своїй волі; так само і мерзенні юдеї, куштуючи пасху, заклали Спасителя. Пришестя Йосипа до Єгипту означає зходження Спасителя нашого на землю. І як Йосип у чертозі подолав усю силу гріха, придбавши собі світлий вінець за перемогу над пані своєю єгиптянкою, так і Господь наш, Спаситель душ наших, зійшовши в пекло, правицею Своєю розсипав там усю могутність найнестерпнішого і непереборнішого мучителя. Йосип, коли переміг гріх, потрапив у в'язницю до часу прийняття ним вінця; так і Господь наш, щоб узяти на Себе весь гріх світу, покладається на труну. Йосип у в'язниці провів дворічний час, живучи там у великій безпеці; і Господь наш три дні перебував у пеклі як сильний, не зазнавши гноблення. Йосиф милостиво виводиться з в'язниці за наказом фараоновим, і як істинний образ Христів, легко тлумачить значення снів і віщує майбутнє розмаїття. Господь наш Ісус Христос збуджений (повстав) з мертвих власною Своєю силою, розкрадав пекло, в дарунок Отцю Своєму приносить наше спасіння, проповідує воскресіння і вічне життя. Йосип сидів на фараоновій колісниці, прийнявши владу над усім Єгиптом, і Господь наш, Цар перше віків, на світлому хмарі зійшовши на небеса, зі славою сидить праворуч Отця, понад Херувимів як Єдинородний Син. Як Йосип вільно сказав братам своїм, привівши їх у страх і трепет: «Я – Йосип, якого ви віддали в рабство, тепер царюю над вами, які не бажали того». Так і Господь у світлозорому вигляді покаже Хрест тим, хто розіп'яв Його, і впізнають вони Хрест і Сина Божого, розп'ятого ними. Чи бачите, як Йосип був справжнім чином Сина Божого – Владики свого? Оскільки чеснота в Йосипі процвіла з юного віку, з доброї його волі, то, поклавши вже початок слову, продовжимо розповідь, зобразивши чесноти юнака. Цей блаженний сімнадцять років життя провів у батьківському домі, з кожним днем ​​процвітаючи в Божому страху, і в прекрасних правилах життя, і в шануванні батьків. Але бачачи неблагопристойність у братах своїх, багато про що коротенько доносив батькові своєму, тому що чеснота, дійсно, не може бути в єднанні з неправдою, - це для неї непристойно. Тому зненавиділи вони Йосипа, бо він чужий був їхнім порокам. Прикрашаючись добрими якостями, хлопець бачив сни, в яких відкрито йому було, що трапиться з ним у будівництві Всевишнього Бога. Але батько Яків не знав таємної ненависті до Йосипа і любив Йосипа в простоті за красу чесноти, яка з юного віку завжди відрізняла його. Коли брати пасли овець у Сихемі, трапилося Йосипові бути разом із батьком. Батько Яків як ніжний батько дбав про тих, що були в Сихемі, і каже Йосипові: «Зберись, дитино, сходи до братів своїх, навідайся в подробиці про здоров'я їх і разом про стада і повертайся швидше». Одержавши батькове наказ, Йосип з радістю пішов до братів своїх, несучи їм мир від батьківського обличчя, а разом і турботу, яку мав про них. Але заблукав він на дорозі, не знайшовши братів із їхніми стадами. Коли ж журився він і зітхав про братів, знайшов його чоловік, який вказав йому дорогу. Як скоро Йосип побачив їх здалеку, пішов з радістю, бажаючи всіх їх поцілувати. А вони побачили його, що йде, і, як дикі звірі, намірялися вбити Йосипа; він, як незлобиве ягня, готовий був віддатися в руки цих найлютіших вовків. Коли ж наблизився і з любов'ю вітав їх, принісши їм світ від батьківського лиця, вони, повставши негайно, як дикі звірі, зняли строкату ризу, яка була на ньому одягнена, і кожен з них скреготів зубами, бажаючи пожерти його живого. Жорстокі й немилості в ворожості своїй, в сказі багато мучили цього чесного і світлого юнака. Йосип, бачачи, що він у небезпеці, що ніхто не має до нього ніякого жалю, вдається нарешті до прохань, заливається сльозами і з зітханнями, піднявши голос свій, просить їх, кажучи: «За що ви гніваєтесь? Благаю всіх вас, брати мої, потерпіть мене недовго, щоб вас просити. Мати моя померла, Яків досі плаче про неї кожен день, і ви хочете нашому батькові заподіяти новий плач, коли перший ще триває і досі не припинився? Благаю всіх вас, потерпіть мене трохи, щоб не розлучатися мені з Яковом, щоб старість його не зійшла з хворобою в пекло. Отже, заклинаю всіх вас Богом батьків наших, Авраама, Ісаака та Якова, Богом, Який спочатку покликав Авраама і сказав: «Вийди від землі твоєї, і від роду твого, і від дому батька твого, і йди в землю, що ти покажу» (Бут.12). як зірки небесні та як пісок на краю моря, якому немає й рахунки; заклинаю Всевишнім Богом, який дав Авраамові терпіння з усією старанністю принести в жертву єдинородного сина свого Ісаака, щоб цей терпець ставився Авраамові на похвалу; заклинаю Богом, що визволив Ісака від смерті і дав барана замість нього на сприятливе цілопалення; заклинаю Богом Святим, що дав благословення Якову з уст Ісаака, батька його; заклинаю Богом, що ходив з Яковом до Харрану, до Месопотамії, звідки вийшов Авраам; заклинаю Богом, що визволив Якова від скорбот і обіцяв дати йому благословення: нехай не позбудуся я Якова, як позбувся Рахілі, нехай не плаче він про мене, як плакав про Рахілі, хай не затьмарюються знову очі у Якова, який чекає побачити моє повернення до мене. Надішліть мене до Якова, батька мого, візьміть мої сльози, а мене відішліть до нього». Так він заклинав Богом батьків, але люті вкинули його в рів, ні Бога не злякавшись, ні клятви не пошанувавши, хоч у всіх він обіймав стопи і сльозами обмочував сліди братів, кричачи і кажучи: «Помилуйте мене, браття». Йосип же, вкинутий у пустельний рів, жалібним плачем оплакував себе і отця Якова, заливаючись сльозами з невимовними зітханнями. Говорив він так: «Подивися, отче Якове, що сталося з сином твоїм; ось кинуто я в рів, як мрець. Ось чекаєш ти, батьку, що повернуся до тебе, а я лежу тепер у рові, як убивця. Сам ти, батьку, сказав мені: «Іди відвідати братів своїх і вертайся поспішніше», – і ось вони стали, як люті вовки, і з гнівом розлучили мене з тобою, добрий батьку. Не побачиш ти мене більше, не почуєш голосу мого, не обійдеться вже на мене старість твоя. І я не побачу святих сивини твоїх, бо нічим я не кращий за похованого мерця. Оплач, батьку, дитя своє, і син твій плакатиме по батькові, бо в дитинстві відлучений від обличчя твого. Хто дасть мені віщого голуба, щоб переказав він старості твоєї плач мій? Не стане в мене, батьку, сліз і зітхань, послабшав і голос, і немає в мене помічника. О, земля, земля, що волала до Святого Бога про праведного Авела, несправедливо вбитого (як є передання від предків батьків, що земля волала до Бога про кров праведника), ти й тепер кричи до Якова, батька мого, і ясно скажи йому, що сталося мені від братів моїх». А жорстокі, коли вкинули Йосипа в рів, сіли самі їсти і пити з радістю. Як звеличується інший, перемігши ворога, так і вони з радістю серця лежали за трапезою. Коли ж їли і пили на веселощі, піднімають вони раптом очі свої і бачать, що йдуть купці-ізмаїльтяни, прямуючи до Єгипту, і на верблюдах везуть пахощі. І брати кажуть один одному: «Набагато краще віддати нам Йосипа цим купцям-чужоземцям; нехай іде і вмирає він на чужому боці, і наша рука не буде на нашому браті». І його, власного брата свого, витягли з рову, як дикі звірі, і, взявши за нього ціну, віддали купцям, не згадавши про прикрощі та смутку батька свого. Купці, продовжуючи свій шлях, зайшли дорогою на місце іподрому, де труна Рахілін, бо там померла Рахіль «на шляху іподрому», коли Яків повертався з Месопотамії (Бут.35:19). Як же побачив Йосип труну матері своєї Рахілі, притікши, впав на верх гробниці і, піднявши голос свій, заплакав у сльозах, і в горі душі своєї кричав, говорячи так: Рахіль, Рахіль, матір моя, повстань з пальця і подивися на Йосипа, ось що, як любила, бранцем відводиться він до Єгипту в чужі руки. Брати мої, роздягнувши мене догола, віддали в рабство, а Яків і не знав, що я проданий. Відкрий мені, матір моя, труну свою і прийми мене в свою могилу: нехай труна ця буде одним ложем для мене та для тебе. Прийми, Рахіль, дитино своє, щоб не вмирати йому насильницькою смертю; прийми, матір, мене, який так само раптово втратив Якова, як у дитинстві втратив тебе. Почуй, матір моя, зітхання серця мого і прийми мене в труну свою, тому що очі мої не в змозі більше проливати сліз і душа моя не в змозі плакати і зітхати. Рахіль, Рахіль, не чуєш хіба голоси сина твого Йосипа? Ось, насильно ведуть мене, невже не хочеш прийняти мене? Покликав я Якова, і не почув він голосу мого; ось і тебе також закликаю, невже й ти не чуєш мене? Тут помру на труні твоїй, щоб не йти мені в чужу землю, як лиходію!» Коли ж ізмаїльтяни, що взяли Йосипа, побачили, що він пішов і обличчям своїм упав на труну матері своєї Рахілі, тоді всі в один голос сказали один одному: «Цей юнак хоче зробити над нами чари, щоб можна було йому піти від нас, і не дізнаємося ми, як стане він у нас невидимим. Тому візьмемо його і зв'яжемо з обережності, щоб не засліпив усіх нас». І, підійшовши до нього, сказали йому грізно: «Вставай, нарешті, і перестань чарувати, інакше, побивши тебе на гробниці, втратимо дані за тебе гроші». Коли ж підвівся він, тоді всі побачили, що обличчя його горіло від гіркого плачу, і кожен почав поблажливо питати: «Про що ти плачеш? Бо ти дуже турбуєшся, коли побачив цю труну, прийшовши на дорогу цього іподрому. Сміливо говори нам, відклавши страх: який твій промисл і за що ти проданий? Пастухи ті, коли тебе віддавали, казали нам: тримайте його міцніше, щоб не пішов у вас на дорозі, ми за це не відповідаємо, бо ось сказали наперед. Тож скажи нам докладно: Чий ти раб? Чи тих пастухів чи іншої якоїсь вільної людини? І скажи нам, навіщо ти з такою гарячістю впав на гробницю? Ми купили тебе і стали твоїми панами, розкажи нам все про себе. Якщо від нас це приховаєш, то кому можеш оголосити? Ти раб наш, невже ж, як казали нам ті пастухи, думаєш втекти, як скоро послабимо нагляд за тобою? Але заспокойся і скажи нам відверто, яке твоє заняття? Нам здається, що ти людина вільна, ми будемо з тобою поводитися не як з рабом, а як з братом і сином коханим. Бо в твоїй поведінці бачимо багато свободи і багато знань. Достойний ти, юначе, того, щоби бути царем і бути в пошані з вельможами; твоя краса скоро приведе тебе у велику красу, честь і могутність, і будеш нам другом і знайомим там, куди приведемо тебе, щоб жити тобі там у радості. Бо хто не полюбить такого юнака, який такий прекрасний на вигляд, такий благородний і мудрий?» Йосип, зітхаючи, сказав їм у відповідь: «Ні рабом я не був, ні чарівником, а також не за те, що проступив у чомусь, відданий у ваші руки. Але був я улюблений син у батька мого, а також милий син у матері. Ці ж пастухи мені брати; батько послав мене побачитися з ними і дізнатися про їхнє здоров'я. Ніжний батько піклувався про них, оскільки кілька часу сповільнили вони на горах, чому я послав батьком подивитися їх. Вони ж, спонукані страшною заздрістю, негайно віддали вам мене в рабство, розлучили з батьком, не терплячи тієї любові, якою любив мене батько. Тутешня ж труна — труна матері моєї, бо колись батько мій повертався з Харрані і, прямуючи до того місця, де живе тепер, проходив тут; під час подорожі батька мого померла тут моя мати і похована в цій труні, яку ви бачите». Вони, вислухавши все, пролили про нього сльози, кажучи йому: «Не бійся, юначе, для високої почесті йдеш ти до Єгипту; риси твої показують твоє благородство, радуйся краще тому, що звільнився від заздрощів і ненависті братів, які тебе продали». Тим часом, коли брати віддали Йосипа, то поспішили заколоти козла і, кров'ю його вимаравши ризу святого Йосипа, в той же час послали до отця свого, кажучи: «Знайшли ми цю ризу, кинуту на горах, і тут же визнали, що це одяг брата нашого, і все про нього в печі; тому, не знайшовши брата свого, послали ми до тебе, батько, строкату ризу Йосипу. Визнай і сам, чи вона точно сина твого. Ми ж усі визнали, що вона – Йосипова». Побачив Яків ризу і заволав з плачем і гірким наріканням, говорячи: «Сина мого Йосипа це одяг. Злий звір з'їв сина мого». Ридаючи ж, говорив із тяжкими зітханнями: «Чому не я з'їдений замість тебе, сину? Чому не мене раніше зустрів звір, щоб, наситившись мною, лишити йому тебе, сину мій? Чому не мене краще розірвав цей звір, і не я став їжею для задоволення його голоду? На жаль, на жаль, мучить серце моє від печалі про Йосипа! На жаль, на жаль, де з'їдений мій син, щоб піти мені туди і над красою його вирвати сиве волосся своє? Не хочу жити більше, не бачачи Йосипа. Сам я винен у смерті твоїй, чадо; віддав тебе смерті, пославши тебе йти пустелею, щоб побачити братів твоїх, і пастухів. Після цього плакатиму, чадо, і щогодини проливатиму сльози, навіть у пекло зійду до тебе, сину мій. І замість тіла твого, Йосипе, покладу ризу твою перед очима, щоб безупинно проливати над нею сльози. І ось знову риза твоя, сину мій, подає привід до нового гіркого нарікання. Вся вона ціла, а тому думаю, що не звір з'їв тебе, милий сину мій, але людські руки роздягли і заклали тебе. Якби пожери ти був звіром, як кажуть брати твої, то риза твоя була б розірвана на частини, бо звірові неможливо спершу роздягнути тебе, а потім уже насичуватись твоєю плоттю. Якби знову спочатку розділ, потім з'їв, то твоя риза не була б забруднена кров'ю. Ні продертих пазурами місць, ні виразок від звіриних зубів немає тепер на ризі. Звідки кров? Знову, якщо звір, що з'їв Йосипа, був один, то як міг він зробити все це? Ось мені, самотньому, плач і горе, щоб плакати по Йосипу і горювати над ризою. Два в мене плачу, два нарікання, дві найгірші прикрості: про Йосипа і про ризу, як вона знята з нього. Помру я, Йосипе, світло моє, опора моя; риза твоя нехай зі мною тепер зійде до пекла. Не хочу дивитися на світ без тебе, сину мій Йосипе. Нехай не залишається в мені душа моя без твоєї душі, дитино моя Йосипе!» Ізмаїльтяни, взявши Йосипа, дбайливо довели його до Єгипту, а разом розраховували, що за красу його отримають гроші з якогось вельможі. І коли вони проходили містом, зустрівся їм незабаром Пентефрій і, побачивши Йосипа, питав у них, кажучи: «Скажіть, купці, звідки цей юнак? На вас він не схожий, тому що всі ви – ізмаїльтяни, а він прекрасний». Вони ж відповідали, кажучи: «Дуже благородний і дуже обізнаний цей юнак». Давши їм ціну, яку їм хотілося, купив він у них Йосипа. І ввівши його у свій дім свій, розпитав, щоб дізнатися про його виховання. Як справжня галузь святого насіння праведного Авраама, Ісаака та Якова, процвітав Йосип чеснотою і доброчесністю в Пентефрієвому домі, в поглядах і в словах з кожним днем набуваючи вищого ступеня цнотливості і невпинно маючи перед очима Святого Бога свого, смерті і позбавив ненависті братів. Втім, серце його часто засмучувалося смутком за батька його, святого Якова. Пентефрій, бачачи доброчесність юнака, його широкі пізнання і чесність, все, що мав у себе, віддав на руки прекрасному Йосипові, як рідному синові, а сам зовсім не знав, що робив Йосип у будь-якій справі; Пентефрій не торкався цього навіть словом, а тільки їв хліб у визначну годину. Бо знав, що Йосип дуже вірний, особливо дізнавшись на досвіді, що всі маєтки його помножилися в Йосипових руках. Велика була радість рабам і рабиням, які під наглядом Йосипа насолоджувалися всіма благами. Але пані його, бачачи Йосипа, прикрашеного красою та відомостями, вразилася до нього любов'ю та сатанинською пристрастю і дуже хотіла перебути з ним. Бажала цього чесного юнака, це джерело цнотливості, вкинути у прірву розпусти. Марнуючи тисячі хитрощів і спокушаючи вбраннями, думала збентежити молодого чоловіка; щогодини змінюючи одяг, надаючи блиску своєму обличчю, забираючись у золото, сатанинськими поглядами і мерзенними усмішками приманювала, нещасна, святі очі праведника. Вона припускала, що цими своїми прийомами легко заплутає в мережі душу святого. Але Йосип, огороджений страхом Божим, не звертав на неї навіть погляду. І вона, бачачи, що багато придуманих нею оздоб не діє на праведника, розпалювалася ще більшим полум'ям і сильно замислювалася, не знаходячи, що ще зробити з ним. Нарешті, задумала відкрито викликати його на безчесну справу. Виждав час, коли б, подібно до розлюченого аспіда, вилити на нього всю отруту розпусти, з безсоромним обличчям сказала святому: «Лягай зі мною, не бійся, приступи до мене сміливо, в ситість насолоджуюся твоєю красою, і ти сам пересищайся моїм благообразием. Ти повну маєш владу над усіма служителями в домі; ніхто інший не наважиться зійти до нас і послухати, що робиться. Якщо ж ти не погоджуєшся, боячись чоловіка мого, то я зведу його, давши йому отруту. Підійди ж до мене, виконай моє бажання, я вся полум'яною любов'ю до тебе». Але цей, і тілом і душею, адамантовий камінь не похитнувся в душі, особливо серед такої бурі, і, відобразивши все страхом Божим і пристойною прекрасною добротою, переконував її Божим словом, кажучи їй так: «Недобре це, дружино, зробити мені гріх з тобою, моєю пані. Бога боюся я, бо ось, мій пан весь маєток свій – і в домі, і в полях – віддав мені, і нічого вже іншого немає під моїми руками, крім тебе однієї, пані моєї. Тому непристойно мені навернути в ніщо таке кохання такого пана, що стільки мене полюбив. Як я створю такий гріх перед Богом, який переживає серця й утроби? Такі святі слова щогодини повторював Йосип пані своїй, умовляючи, благаючи, дорікаючи, засуджуючи її, але вона не приймала нічого Божественного, як аспід, затикала вуха свої і ще більше розпалювалася від злого бажання, що кипить у ній. Щогодини чатувала на цнотливого, щоб знайти зручний час і без сорому змусити його до гріха. Йосип же, бачачи, з якою безсоромністю ця жінка, як звір, настає на нього, щоб розбестити його, зводив очі свої до Бога батьків і часто молився Всевишньому, говорячи так: «Боже Авраамів, Ісааків і Яковлів, Великий і страшний, визволи мене від цього звіра! Бо Сам бачиш, Владико, божевілля дружини, як таємно хоче убити мене справами безчесними, щоб разом із нею помер я в гріхах і зовсім розлучився з батьком моїм Яковом. Ти, Владико, що визволив мене від смерті в руках беззаконних братів, визволи мене також і тут від шаленого звіра, щоб мені у справах своїх не бути чужим батькам моїм, котрі міцно і благочесно полюбили Тебе, Господи». І зітхаючи з глибини серця свого, закликав він також на допомогу і Якова, кажучи: «Сам помолися, батьку, за сина свого Йосипа, бо сильна лайка повстала на мене і може відлучити мене від Бога; вона набагато жахливіша за смерть, якою мали намір зрадити мене брати. Ті вбили б одне тіло, а ця розлучає душу з Богом. Знаю, батьку мій, що твої молитви про мене дійшли до Святого Бога, і тому позбувся я з рову смерті. І тепер також умилостивості Всевишнього, щоб позбутися мені цього звіра, який хоче розбестити сина твого, не має сорому в очах, а також і страху Божого в серці. Помолися, батьку, щоб мені, тілесно позбавленому твого лона, не стати чужим і твоїй душі. Пішов я до братів, і вони стали, як звірі, як люті вовки. Захопили мене від тебе, добрий батьку, і я відведений до Єгипту в чужі руки, але й тут знову зустрів мене інший звір. Брати хотіли вбити мене в пустелі, а вона намагається роздерти мене в ложниці своїй. Помолися, батьку, щоб не померти мені перед Богом і перед моїми батьками». Нарешті перестав Йосип слухати слова пані. Вона ж, щогодини нападаючи на нього, як аспід безсоромний виглядала на зручний час знайти його в опочивальні своїй і таким чином зробити гріх. Коли ж знайшла його в ложниці своїй, як хотіла того, безсоромно приступивши до цнотливого і притягуючи до себе, змушувала його зробити беззаконня. А він, бачачи непомірну безсоромність жінки, бігом врятувався від неї. І як орел, коли бачить ловців, до неба підноситься на крилах своїх, так і Йосип утік із спальні, щоб не вразила його оманливими словами чи вчинками; в руках пані залишивши власний одяг, уникнув мереж диявольських. Жінка ця, побачивши, що він утік, прийшла у великий гнів і зуміла вразити праведника наймерзеннішими словами, намірившись звинуватити його перед своїм чоловіком, щоб чоловік її, почувши це і запалившись ревнощами, умертвив Йосипа. Міркувала сама з собою так: «Набагато краще для мене, щоб помер Йосип, тоді і я буду спокійна, бо не можу щогодини бачити в домі своєму таку красу його, не знаходячи коштів, явно чи таємно, мати його красу і користуватися багатьма його відомостями». Тому, гукнувши рабів і рабинь, казала їм: Чи знаєте що зробив зі мною раб-євреянин, якого мій чоловік поставив над домом своїм? Хотів безсоромно бути зі мною, недостатньо з нього влади над домом моїм, і мене хотів розлучити з моїм чоловіком». І, взявши Йосипову ризу, показувала чоловікові своєму, скаржачись і кажучи: «Ось, ввів ти раба-євреянина посваритися з мене і образити мене, дружину твою. Не знаєш хіба, пане мій, що я цнотлива? Тому оголосила тобі це». І почувши це, чоловік відразу повірив словам дружини і негайно звелів віддати Йосипа до тюремного дому. З багатьма підтвердженнями та погрозами, без допиту та досліджень в ту ж хвилину промовив неправедний вирок, сказавши: «Наказую ввести Йосипа в тюремний дім і не давати йому ніякого послаблення». Але з ним був Бог Авраамів, Ісааків та Яківлів, який відчував серця та утроби, і дав йому знайти співчуття до себе в очах в'язничного вартового. І сторож залишив його у спокої, бо Бог ніколи не відступає від тих, хто боїться Його всім серцем. Після цього перед царем завинили два євнухи – головний виночерпій і головний хлібодар, і цар наказав вкинути їх у в'язницю; Йосип же служив їм. Коли ж обидва провели у в'язниці близько двох років, через кілька днів той і інший бачать сни про те, що мало незабаром з ними статися. Святий же Йосип, будучи в них слугою, як у людей знатних, зазвичай зійшов до них прислужити і знайшов їх у великій печалі від снованих ними. Коли ж побажав він дізнатися причину їхньої скорботи, сказали йому обидва: «Ми бачили сни і журимося тепер, тому що немає людини, яка б могла нам розтлумачити сни, які ми бачили». Він каже їм: «Боже діло відкрити це тим, хто боїться Його, але скажіть мені сни свої, щоб Бог мій відкрив їхнє значення через мене». Вислухавши це, головний виночерпій і головний хлібодар розповіли свої сни, і Йосип у небагатьох словах розтлумачив їм усі подробиці того, що зробить з ними цар. Все так і збулося, а саме: головному виночерпію повернули колишній чин, а головного хлібороба зрадив цар смерті. Йосип, провівши майбутню шану головного виночерпія, просив його, кажучи: «Нагадай про мене фараонові і не забарься пояснити йому всю справу мою, щоб вийти мені звідси. Я ні в чому не погрішив і не зробив нічого поганого, хоч і ув'язнений у тюремний будинок». І що ж ти, вибране та блаженне насіння, шукаєш у смертної людини? Залишивши Бога, благаєш людину? У стільких працях випробував уже ти на собі Божий заступ, коли і ризу своєї цнотливості дотримався чистої? Навіщо малодушуєш, блаженний? Бог промишляє дарувати тобі Царство та славу, коли Йому це завгодно. Якщо мужньо перенесеш спокусу, то ще світлішими будуть переможні вінці! Але щоб виконалося тлумачення обох снів, як сказав Йосип, фараон через три дні заснував бенкет усім вельможам своїм, згадавши також про головного хлібодаря та головного виночерпії; виночерпія викликав своє місце, а хлібодаря віддав смерті. Але головний виночерпій забув про Йосипа. Після двох років, за Божим Промислом, бачилися фараонові чудові сни, що перевищували весь розум мудреців і волхвів єгипетських. Фараон скликав усіх мудреців і оголосив їм свої сни, але ніхто не міг сказати ознаки цих. І оскільки цар був у великій печалі, то головний виночерпій згадав про Йосипа, докладно доніс цареві про нього та про його розум. Почувши це, цар дуже зрадів і дбайливо покликав його до себе. Коли прийшов Йосип із в'язниці, фараон сказав йому при вельможах своїх: «Чув я про тебе, що людина ти розумна, можеш розсудити багатозначні сни». Йосип відповів фараонові: «Подавцю мудрості належить тлумачення снів». І сказав фараон сни свої при Йосипі та при всіх вельможах своїх, і зараз почув тлумачення снів із уст Йосипових та з уст Божих. І здивувався фараон відомості Йосипа і чудовій його пораді, бо Йосип радив йому, кажучи так: «Побач собі, царю, будь-яку людину розумну та мудру і пристав його збирати пшеницю єгипетську, щоб, коли настане великий голод, було багато плодів у запасі на час скорботи». І сказав цар: «Тебе поставлю з цього дня над усім Єгиптом, як того, хто подав таку пораду, і з уст твоїх нехай приймає суд Єгипет і весь дім мій». Тоді Йосип сів на колісницю свою, і всі вельможі пішли попереду та довкола Йосипа. Пентефрій, який перш закинув Йосипа до в'язниці, побачивши це незвичайне диво – Йосипа на фараоновій колісниці, вельми залякався і, непомітно відокремившись від вельмож, поспішно прийшов у дім свій і з великим страхом сказав дружині своїй: «Чи бачила ти, дружино, не дивно? Великий загрожує нам страх, бо цей раб наш Йосип став паном над нами та над усім Єгиптом, і ось, зі славою сидить на фараоновій колісниці, і всі віддають йому почесті, як цареві. Я не міг бачити цього і пішов непомітним чином». Дружина Пентефрієва, почувши все, підбадьорювала його, кажучи: Розкажу тобі свій гріх: я зробила це. Я, полюбивши цнотливого і прекрасного Йосипа, щогодини невідступно залучала його в мережі безліччю ласок, щоб мені бути з ним і насолодитися красою його, але не могла досягти своєї мети. Він не удостоював мене і словом, навіть раз утримала його, змушуючи хоча б трохи бути до мене прихильним, але він утік геть із дому. Це було, коли я показала тобі його одяг. І так я принесла йому царство і велику славу. Якби не покохала я так Йосипа, то не був би його вкинутий у тюремний дім; мені він зобов'язаний і вдячністю, як винуватці слави його. Йосип же праведний і святий, тому що обвинувачений нікому не відкрив цього. Тому встань тепер, іди з радістю і вклонися йому разом із вельможами». Пентефрій підвівся і пішов шанобливо вклонитися Йосипові. Тим часом скінчилися всі роки великої родючості, посилився голод у всій ханаанській землі; сумний був Яків із дітьми своїми. А Яків чув, що в Єгипті багато плодів і сказав синам своїм: Зберіться, ідіть і купіть нам плодів єгипетських, про які я чув, щоб не померти нам з голоду. Отримавши наказ, усі десять синів Яківових пішли купувати хліб, не знаючи, що там їхній брат. Як скоро побачив Йосип братів своїх, пізнав усіх їх і сказав гнівно: «Ці десять чоловік – лукаві шпигуни, для того вони й прийшли до Єгипту; візьміть їх і зв'яжіть міцніше, бо прийшли сюди виглянути нашу землю». Вони були в трепеті і зі страхом відповідали йому такими словами: «Нехай цього не буде, пане! Усі ми брати, діти одного батька праведника; колись було нас числом дванадцять, але один убитий злим звіром. Він був прекрасний і найулюбленіший у батька свого, батько й досі плаче про нього. Другий же брат наш із батьком тепер нашим у ханаанській землі втішає його». Але Йосип знову з гнівом відповів їм, кажучи: «Оскільки боюся і шаную я Святого Бога, то роблю вам цю милість. Візьміть пшеницю, скоріше йдіть до батька свого, якщо тільки кажете правду, і брата вашого, якого любить ваш батько, приведіть до мене сюди. Тоді тільки повірю вам. Взявши пшеницю, пішли вони, сумні, до батька свого в землю Ханаанську і сповістили його про зроблені ним неприємні допити та про гнів людини. І їхній батько вкрай засмучений був цими словами і, зітхаючи, говорив: «Що ви це зробили? Навіщо сказали володарю Єгипту, що тут є у вас інший брат? Вони відповіли йому: «Сам він розпитував про нас і про родину нашу з усіма подробицями». Яків каже їм: Краще помру, аніж дам вам взяти Веніямина з мого лона. Коли ж почав долати голод, каже їм Яків: «Якщо мені, як кажете, треба втратити Рахилиних чад і позбутися найулюбленіших синів своїх, то, вставши, візьміть у руки дари та брата вашого і йдіть разом». Вони зробили, як наказав їм Яків. І коли у великому страху прийшли до Єгипту, тоді всі вклонилися Йосипові. У Йосипа ж, коли побачив брата свого Веніямина, що стоїть перед ним у страху і страху, сильно стривожилося серце його, хотів він обійняти і поцілувати брата, і питав його: «Чи живий батько?» Брат каже йому зі страхом: «Живий твій раб, батько наш». Йосип ще запитує його: «А чи на серці ще в нього Йосип?» Той відповідав: «Так, вельми на серці, досі згоряє любов'ю до нього». Оскільки Йосип не міг обійняти його і далі розпитувати, то пішов у ложницю і гірко заплакав. Бо в той час, як побачив брата свого, негайно привів собі на згадку прекрасну старість Якова і сказав зі сльозами: «Блаженні ті, що дивляться на святі риси твоєї старості, добрий батьку! На жаль мені, все царство і слава моя не варті твоєї старості, прекрасний батьку! Хотілося мені переконатися з вуніамінових вуст, чи ти тримаєш мене в серці своїм і чи любиш мене, як я тебе люблю, тому хитрістю змусив братів моїх привести з собою Веніямина, брата мого. Бо не повірив їм, що вони говорили про тебе, що в них є батько та менший брат; думав же, що спонукані заздрістю вбили вони й найулюбленішого сина твого – меншого Веніямина, як убили мене у своїй сваволі, і тим більшою гіркотою скинули душу твою в пекло. Бо обох нас ненавиділи вони, бо я і Веніамін є одноматірними. Знаю, батьку, що сильно засмучувався ти за нас, і тепер дуже шкодує старість твоя про брата мого Вініаміна. Ось і я сильно болю, уявляючи скорботу твою, бо ніхто з нас не прислуговує старості твоєї. Не вистачало колишнього свого твого плачу, але ще плач до плачу приклав я тобі, батьку. Я винен у твоїх риданнях і наріканнях, бо жорстоко вчинив, викликавши сюди Веніямина; але чутка про тебе змусила мене зробити це, хотілося дізнатися мені, чи справді живий батько мій. Хто дасть мені знову побачити святі риси твої і насититися зором ангельського обличчя твого?» Так гірко проплакавши в ложниці та вмивши обличчя, виходить веселий; наказує всіх привести в дім, щоб поділили з ним трапезу. Послухайте, брати мої, як Йосип усіх наводить їх на страх. Кожному з них наказував він возлягти, називаючи кожного на ім'я та за порядком народження, і кожному показував вигляд, що вгадує його по посудині, а то була срібна чаша, яку він тримав у руці своїй. Поставивши чашу, ударив він пальцем правої руки своєї, і посуд після удару видав гучний звук на почутті майбутнім у домі. Потім, ударивши раз, казав: «Перший Рувим, перший хай ляже на почесному місці». Вдаривши ще раз, проголосив їм другого, говорячи: «Другий – Симеон, нехай ляже по народженню». Вдаривши ж ще втретє, говорив: «Лівий нехай ляже і прийме честь». Так усіх розмістив за столом, називаючи їх на ім'я та по порядку. Цим він привів їх у жах і велику страх; чому, міркували вони, він усіх знає? Особливо ж у велику боязкість приводила їхня чаша, і думали вони, говорячи кожен іншому: «Чи не знає він по тій і про те, що колись помилково сказали ми йому, ніби Йосип умертвлений злим звіром?». І були вони тому у великому хвилюванні. Але щоб не мали підозри, Йосип з власної своєї трапези приділяє їм частини, великі ж братові своєму Веніямину; йому давав удесятеро перед іншими. Навіщо ж Йосип робить так з братами і по чаші оголошує ім'я кожного? Для того, щоб провину їх зробити важчою. Тоді наказав своєму управителю, щоб дав їм повні мішки пшениці без плати, а в мішок Веніяминів таємно вклав чашу його. І невдовзі відпускає їх із радістю. Коли ж вони, радіючи, відійшли трохи від міста, наздогнав їх на дорозі управитель Йосипів, вимовляє їм тяжкі слова, обсипає їх погрозами, називає злодіями та негідними наданої їм честі. Вони відповіли управителю: «І колишнє золото знайшли ми в мішках своїх і принесли нашому пану. Чи могли ж тепер вкрасти чашу твого пана? Хай не буде цього!» Управитель говорив їм: «Складіть свої мішки, щоб я міг обшукати». І поспішно зняли вони мішки з в'ючних тварин, і знайшлася чаша в Веніяминовому мішку. Побачивши це, роздерли вони одежу свою і з безліччю загроз почали звинувачувати та ображати Рахіль, а разом з матір'ю та братом та Йосипа, кажучи: «В спокусу ви стали нашому батькові, і ти, і Йосип, діти Рахилини; Йосип хотів над нами царювати, а ти, брат його, довів нас навіть до сорому та докору. Чи не діти ви Рахілі, яка вкрала ідолів у батька свого і сказала, що не крала? Веніамін, піднявши голос свій, з риданням і наріканням почав засвідчувати кожного з них і говорити: «Ось, знає Сам Бог, батьків наших, Який взяв до себе Рахіль, коли стало Йому завгодно, Якому відома смерть прекрасного Йосипа, Який стереже Якова втіхами в розлуці з Йоси, тільки відомі, Який бачить все в кожному з нас, відчуває серця та утроби. Він Сам знає, що цієї чаші, як кажете ви, не крав я, та й подібної думки не мав про неї. Щоб не побачити мені святі сивини Якова, щоб з радістю не поцілувати мені коліна його, не крав я чаші тієї! На жаль, на жаль, Рахіль! Що сталося із твоїми дітьми? Йосип прекрасний, як розповідають, умертвлений звірами, а я ось, матір, став раптом злодієм і не знаю як. На чужому боці залишаюся в рабстві! Йосип, у пустелі пожираний звіром, кричав, щоб знайти собі рятівника, і не знайшов. Ось і я, прекрасна матір, запевняю братів своїх, але ніхто не слухає, ніхто не вірить синові твоєму». І повернулися до міста Йосипа, не знаючи, чим виправдатися. Йосип же говорив їм у відповідь із гнівом: «Така нагорода за мої благодіяння? Для цього вшанував я вас, щоб забрали ви чашу мою, в якій волхву? Чи не казав я вам, що не мирні ви люди, а шпигуни? Але зі страху Божого роблю ось що: того, хто вкрав цю чашу мою, утримую у себе в рабстві, а ви йдете в цілості». І один із них, на ім'я Юда, виступив уперед, схилив коліна і почав благати, кажучи: «Не гнівайся, пане, і дай сказати слово. Сам ти питав нас, рабів своїх, говорячи: чи є у вас батько чи брат? І ми сказали, що є у нас батько, раб твій, що мав у себе двох синів, найбільше і переважно перед нами улюблених ним; одного розірвав звір на горах, і батько оплакує його щогодини, і дотепер перебуває у прикрощі та наріканні, можна майже сказати, що сама земля плаче на голос його. Другого ж сина тримає він при собі на втіху замість першого сина, а тепер, як наказав ти, привели ми брата, але виявилися ми, раби твої, у жорстокій неправді. Прошу в тебе, дозволь мені бути рабом твоїм замість цього юнака; тільки він нехай повернеться з братами до батька, бо на свої руки взяв я його у батька мого і без нього не можу повернутися до батька мого, інакше побачу гірку смерть батька мого». Йосип, вислухавши жалібні слова і бачачи всіх їх, що стояли в соромі, і Веніямина, що роздер ризу свою і в сльозах припадає до колін майбутніх, щоб вони умилостивили за нього Йосипа, дозволив іти йому з братами, до надзвичайно збентежений і зворушений до глибин. І поспішно наказав піти колишнім тут. А коли вийшли всі, піднявши голос свій, зі сльозами сказав їм Йосип вільно єврейською говіркою: «Я – Йосип, брат ваш. Не з'їдений я звіром, як кажете ви. Я оголений був вами і кинутий у рів. Я був проданий ізмаїльтянам, хоч обіймав у вас коліна й стопи; тоді ніхто не помилував мене в такому скорботі, але, як дикі звірі, зверталися ви зі мною. Втім, ніхто з вас, браття мої, нехай не зраджується страхом і страхом, а навпаки: краще ви радійте, подібно до мене, бо я царюю. І як раніше казали нашому батькові, що я на горах умертвлений звіром, так, повернувшись, сповістите знову Якову, кажучи: живий Йосип, син твій, і ось сидить на колісниці єгипетського царства». За цих слів Йосипа братам були вони як мертві від страху та страху. Йосип, Яковлева галузь, поцілував кожного з них з любов'ю, не пам'ятаючи зла, як і пристойно йому було, і втішив їх дарами та великою радістю. І послав усіх їх до Якова, говорячи так: «Ніяк не сваріться на дорозі, але з поспішністю краще йдіть до батька і скажіть йому: «Ця каже син твій Йосип, створи мене Бог» царем всього Єгипту (Бут.45:9), прийди, батько, у веселості серця, щоб побачити, щоб побачити мені. І повернувшись із поспішністю, переказали Якову слова Йосипові, як було їм наказано. Яків, почувши ж ім'я Йосипове, гірко зітхнув і, заплакавши, сказав їм: «Для чого ви обурюєте дух мій, щоб згадав я риси прекрасного Йосипа, і хочете спалити смуток, що потроху згаснув у моєму серці?». І Веніамін, приступивши й поцілувавши коліна його та броду, сказав: «Справедливі слова ці, добрий батько». І показав йому все, що надіслав Йосип. І тоді повірив словам Веніяминовим. І, повставши з усім домом своїм, ретельно і з великою радістю вирушив до Єгипту до Йосипа, сина свого. І почув Йосип, що прибув Яків, батько його, і повстав з великою радістю, і вийшов за місто з вельможами фараоновими, і зустрів його там із великою покорою. Як скоро побачив Яків Йосипа, сина свого, упав на шею його з великою любов'ю, кажучи: «Тепер помру після того, як побачив обличчя твоє, найсолодше чадо, бо справді ти ще живий». І обидва вони прославили Бога. За все це пошлемо славу Отцю і Сину і Святому Духу. Йому слава і держава, честь і поклоніння нині і завжди, і на віки віків! Амінь. Вам може бути цікаво: