Слово о прекрасном Иосифе

Боже Авраамов, Бог Исак, Боже Јаковов, Блажени Боже, Кој го избра светото семе на Твоите слуги кои те сакаа како Добар, дај да се излеат над мене потоци на благодат со големо изобилство и да прикажам светол и величествен спектакл - прекрасниот Јосиф, кој отсекогаш бил чесна поддршка на најдлабокиот старец на Патриарх Јако! За истиот тој млад Јосиф, уште од младоста, претставувал две Христови доаѓања: првото, кое било од Дева Марија, и второто, со кое сè ќе биде восхитено. Затоа, возљубени Христови миленици, сега да застанеме цврсто, радувајќи се во душата, за да можеме без одвраќање да слушаме и да размислуваме за таквите дела на највеличествените млади. И јас, моите браќа, го нарекувам не само највеличествениот, туку и прекрасен млад човек, извор на целомудрие, совршен освојувач, чудесен уништувач на непријателите. Затоа стана посебна слика на идното Господово доаѓање. Секој од вас нека ја ослободи својата душа од секакви грижи за земните работи и нека ги прифати химните опеани со љубов, зашто тие се духовни и радосни за душата. Како што Господ ни беше испратен од пазувите на Отецот за да не спаси сите, така и младиот Јосиф беше испратен од пазувите на таткото на Јаков кај неговите браќа. И како што суровите браќа на Јосиф, кога го видоа Јосиф како се приближува, почнаа да заговараат зло против него, иако тој им донесе мир од нивниот татко, така и секогаш тврдокорните Евреи, кога го видоа Спасителот, рекоа: навистина, „ова е наследникот... да го убиеме, и сè ќе биде наше“ (Марко 12:7). Браќата на Јосиф рекоа: „Да го убиеме и да се ослободиме од неговите соништа“. Евреите рекле токму на ист начин: „Дојдете да го убиеме и да го зачуваме неговиот имот“ (Матеј 21:38). Браќата на Јосиф, јадејќи заедно храна, го предале својот брат, колејќи го во својата волја; Токму на ист начин, гнасните Евреи јадејќи ја Пасхата, го убиле Спасителот. Доаѓањето на Јосиф во Египет го означува слегувањето на нашиот Спасител на земјата. И како што Јосиф ја прегази сета сила на гревот во палатата, стекнувајќи за себе светлосна венец за победа над својата египетска љубовница, така и нашиот Господ, Спасителот на нашите души, слезе во пеколот, со Својата десна рака ја расфрли таму сета сила на најнеподносливиот и непобедлив мачител. Јосиф, кога го победи гревот, беше затворен до моментот кога ја прими круната; па нашиот Господ, за да го земе на себе сиот грев на светот, се става во гробот. Јосиф помина две години во затвор, живеејќи таму во големо обезбедување; и нашиот Господ остана во пеколот три дена како силен човек, без да трпи расипаност. Јосиф е милосрдно отстранет од затвор по наредба на фараонот и како вистинска слика на Христос, тој лесно го толкува значењето на соништата и претскажува идно изобилство. Нашиот Господ Исус Христос се разбуди (воскресна) од мртвите со Својата сила, го ограби пеколот, го носи нашето ослободување како дар на Својот Отец, проповеда воскресение и вечен живот. Јосиф седна на фараоновата кола, откако ја презеде власта над целиот Египет, а нашиот Господ, Царот пред вековите, откако се вознесе на небото на прозрачен облак, седи со слава од десната страна на Отецот, над Херувимите како Единороден Син. Кога Јосиф царуваше во Египет, откако ја презеде власта над своите непријатели, неговите браќа доброволно беа доведени на престолот на осудениот од нив на смрт, беа доведени да се поклонат со страв и трепет пред оној што го продадоа на смрт и во страв му се поклонија на Јосиф, кого не сакаа да го имаат цар над нив. Јосиф, препознавајќи ги своите браќа, со еден збор им покажа на убијците; Тие, откако го препознаа, стоеја вчудоневидени во голем срам, не се осмелуваа да зборуваат и немаа што да се оправдаат, целосно сфаќајќи го својот грев, направен во времето кога го продадоа; оној кого го замислуваа дека е мртов во пеколот, одеднаш се најде како царува над нив. Така, во тој страшен ден, кога Господ ќе дојде на облаците на воздухот, ќе седне на престолот на Своето Царство, а потоа, врзан од страшни Ангели, сите Негови непријатели ќе бидат доведени на Неговиот Престол, кои не сакале Тој да владее над нив. Зашто беззаконите Евреи тогаш размислуваа дека ако биде распнат, ќе умре како човек; Тие, несреќниците, не веруваа дека Тој е Бог, кој дојде за спасение, да ги спаси нашите души. Како што Јосиф слободно им рекол на своите браќа, доведувајќи ги во страв и трепет: „Јас сум Јосиф, кого ти го даде во ропство, сега царувам над тебе, кој не сакаше“. Така Господ ќе им го покаже Крстот во светлечка форма на оние што Го распнаа, и тие ќе го препознаат Крстот и Синот Божји распнат од нив. Дали гледате колку целосно Јосиф беше вистинската слика на Божјиот Син - неговиот Господар? Бидејќи доблеста цветала кај Јосиф уште од мали нозе, по негова добра волја, тогаш, откако веќе го започнавме зборот, ќе ја продолжиме приказната, прикажувајќи ги доблестите на младоста. Овој блажен поминал седумнаесет години од својот живот во домот на својот татко, секој ден напредувајќи во страв Божји и во прекрасните животни правила и во чест на своите родители. Но, гледајќи непристојност кај своите браќа, тој накратко го известил татка си за многу други работи, зашто добродетелта, навистина, не може да биде во единство со неправедноста - тоа за неа е непристојно. Затоа го мразеле Јосиф, бидејќи им бил туѓ на нивните пороци. Украсени со добри особини, младината гледала соништа во кои му се открива што ќе му се случи според економијата на Севишниот Бог. Но, отец Јаков не ја знаеше тајната омраза кон Јосиф и го сакаше Јосиф во едноставноста за убавината на доблеста, која отсекогаш го разликуваше од младоста. Кога браќата паселе овци во Сихем, Јосиф се нашол со својот татко. Отец Јаков, како нежен родител, се грижеше за оние во Сихем и му рече на Јосиф: „Подготви се, дете, оди кај браќата свои, распрашај се подетално за нивното здравје и заедно за стадата и брзо врати се“. Откако ја добил татковата наредба, Јосиф радосно отишол кај своите браќа, носејќи им мир од родителите, а во исто време и грижата што ја имал за нив. Но, тој се изгубил на патот, не ги нашол своите браќа и нивните стада. Кога тој беше тажен и воздивна за своите браќа, еден човек го најде и му го покажа патот. Колку брзо Јосиф ги виде оддалеку и отиде со радост, сакајќи да ги бакне сите. И го видоа како доаѓа и, како диви животни, тргнаа да го убијат Јосиф; тој, како нежно јагне, беше подготвен да се предаде во рацете на истите овие жестоки волци. Кога тој се приближи и со љубов ги поздрави, носејќи им мир во името на своите родители, тие веднаш станаа како диви животни, ја соблекоа шарената наметка што ја носеше и секој од нив чкрташе со забите сакајќи жив да го проголта. Сурови и немилосрдни во непријателството, во својот бес, многу ја измачуваа оваа чесна и светла младост. Јосиф, гледајќи дека е во опасност, дека никој не го сожалува, најпосле прибегнува кон молби, се расплакува и со воздишки, кревајќи го гласот, ги моли, велејќи: „Зошто се лутите? Ве молам сите, браќа мои, да трпите со мене за момент за да ве молам. Мајка ми умре, Џејкоб сѐ уште плаче по неа секој ден, а ти сакаш да предизвикаш нов плач на нашиот татко, кога првиот сè уште трае и сè уште не престанал? Ве молам сите, бидете трпеливи малку со мене, да не ме разделите од Јаков, да не му се спушти староста со болест во пеколот. Така, сите ве заколнувам во Богот на нашите татковци, Авраам, Исак и Јаков, во Бога кој прв го повика Авраам и рече: „Излези од својата земја, од својот род и од домот на татко ти, и оди во земјата што ќе ти ја покажам“ (1. Мој. 12:1), и ќе го дадам и ќе го умножам твоето семе, како песокот на неговиот крај и како ѕвездата. број; Се повикувам на Семоќниот Бог, кој му дал на Авраам трпението да го жртвува својот единороден син Исак со сета ревност, за ова трпение да му се припише на Авраам како пофалба; Ве советувам од Бога, кој го избави Исак од смртта и на негово место даде овен како прифатлива паленица; Ве молам од Светиот Бог, Кој му даде благослов на Јакова од устата на неговиот татко Исак; Ве советувам од Бога, кој отиде со Јаков во Харан, во Месопотамија, од каде што дојде Авраам; Ве молам од Бога, кој го избави Јаков од тага и вети дека ќе му даде благослов: да не го изгубам Јаков, како што ја изгубив Рахила, да не плаче за мене, како што плачеше за Рахила, да не му се помрачат повторно очите на Јаков, кој чека да го види моето враќање кај него. Испрати ме кај татко ми Јаков, земи ги моите солзи и прати ме кај него“. Така, тој ги наговараше своите татковци со Бога, но суровите го фрлија во ендек, ниту плашејќи се од Бога, ниту почитувајќи ја заклетвата, иако тој ги гушкаше нозете на сите и ги навлажнуваше стапалата на своите браќа со солзи, извикувајќи и велејќи: „Помилуј ме, браќа! Јосиф, фрлен во пуст ров, со жални солзи се оплакуваше себеси и својот татко Јаков, плачејќи се со неискажливи воздишки. Тој рече: „Гледај, оче Јаков, што се случи со твојот син; еве ме фрлија во ров како мртов. Така, ти, родите, очекувај да се вратам кај тебе, но сега лежам во ров како убиец. Ти самиот, родителу, ми рече: „Оди и посети ги браќата свои и врати се брзо“ и така тие станаа жестоки од мене, а нема да видат жестоки од мене. Пак нема да го слушнеш мојот глас, твојата старост нема да се потпира на мене, а јас нема да ги видам твоите свети побелени влакна, зашто јас не сум подобар од закопан мртовец, а твојот син ќе плаче за својот татко, затоа што во детството беше одвоен од твоето присуство. Јас, родител, веќе нема да имам солзи и воздишки, гласот ми ослабна, а немам помошник. О, земја, земја, која воскликнуваше кон Светиот Бог за праведниот Авел, неправедно убиен (како што има традиција од предците на татковците дека земјата викала кон Бога за крвта на праведниците), ти сега викај му на татко ми Јаков и јасно кажи му што ми се случи од моите браќа“. А суровите, штом го фрлија Јосиф во ендекот, седнаа да јадат и да пијат со радост. Како што друг се возвишува откако го победи непријателот, така и тие се потпираа на трпезата со радост во срцето. Кога јадеа и пиеја од радост, одеднаш ги подигнаа очите и видоа дека доаѓаат исмаилски трговци, кои се упатуваат кон Египет и носат темјан на камили. А браќата си велат: „Многу е подобро да ни го дадеш Јосиф на овие странски трговци; нека оди да умре од туѓа страна, а нашата рака нема да биде на нашиот брат“. А тој, неговиот брат, го изнесоа од ровот како диви животни, и земајќи цена за него, им го дадоа на трговците, не сеќавајќи се на тагата и тагата на татка си. Трговците, продолжувајќи го своето патување, дојдоа по патот до местото на хиподромот, каде што беше ковчегот на Рахила, зашто Рахела умре таму „на патот на хиподромот“ кога Јаков се враќаше од Месопотамија (1. Мој. 35:19). Колку брзо Јосиф го виде ковчегот на својата мајка Рахила како тече, падна на врвот на гробот и, кревајќи го гласот, плачеше во солзи и во тага на душата извика, велејќи: „Рахила, Рахела, мајка ми, стани од прашината и погледни го Јосиф, кого го сакаше, што се случи со него: ете, тој е одведен во рацете на Египет, како бет од Египет. Моите браќа ме соблекоа и ме продадоа во ропство, но Јаков не знаеше дека сум продаден, мајко, твојот ковчег и однеси ме во твојот гроб: Прифати, Рејчел, твоето дете, за да не умреш од насилна смрт, како што ја изгуби мојата мајка на моето срце и земи ме во твојот ковчег, зашто моите очи веќе не можат да пуштат солзи и мојата душа веќе не може да плаче и воздивнува. Рахела, Рахела, не го слушаш ли гласот на својот син Јосиф? Еве насилно ме земаат, не сакаш ли да ме прифатиш? Му се јавив на Јаков, а тој не го чу мојот глас; Па и јас те повикувам, не ме слушаш? Еве ќе умрам на твојот гроб, да не одам во туѓина како лош!“ Кога Исмаилците, кои го зедоа Јосиф, видоа дека тој отиде и падна со лице на гробот на мајка си Рахила, тогаш сите во еден глас си рекоа: „Овој млад човек сака да ни направи магија за да нè остави, а ние да не знаеме како ќе стане невидлив меѓу нас. Затоа, да го земеме и да го врземе за да не заслепиме сите“. И приоѓајќи му, тие заканувачки му рекоа: „Конечно, стани и престани да правиш магии, инаку, со тепање на гробот, ќе ги изгубиме парите дадени за тебе“. Кога стана, тогаш сите видоа дека лицето му гори од горчлив плач, и сите почнаа снисходливо да прашуваат: „Што плачеш? Зашто си многу загрижен, штом го виде овој ковчег како доаѓа на патеката на овој хиподром. Слободно кажете ни, оставајќи го стравот настрана: што е вашиот занает, а што ни кажаа таа раката, кога те продаваат? цврсто да не те остави на пат, ние не сме одговорни за тоа, зашто, ете, однапред ти кажавме: чиј роб си ти тие овчари или некој друг слободен? И кажи ни зошто со таков жар падна на гробот? Те купивме и станавме твои господари, кажи ни се за себе. Ако го криете ова од нас, тогаш на кого можете да го објавите? Ти си наш роб, дали навистина мислиш, како што ни рекоа тие овчари, да бегаме штом ќе ја олабавиме стражата над тебе? Но, смирете се и кажете ни искрено, што е вашето занимање? Ни се чини дека си слободен човек, ќе те третираме не како роб, туку како брат и сакан син. Зашто во вашето однесување гледаме многу слобода и многу знаење. Ти си достоен, млад човек, да застанеш пред царот и да бидеш ценет од благородниците; твојата убавина наскоро ќе те донесе во голем сјај, чест и моќ, а ти ќе ни бидеш пријател и познаник каде што ќе те донесеме, за да живееш таму во радост. Зашто, кој не би сакал таква младост, која е толку убава на изглед, толку благородна и мудра? Јосиф воздивнувајќи им одговори: „Јас не бев ниту роб, ниту волшебник, ниту бев предаден во ваши раце затоа што во ништо не успеав. Но, јас бев омилен син на татко ми, а исто така и најмил син на мајка ми. Истите тие овчари се мои браќа; татко ми ме испрати да ги видам и да дознаам за нивното здравје. Еден нежен родител се грижеше за нив, бидејќи тие извесно време забавија на планините, поради што бев испратен од татко ми да ги погледнам. Тие, поттикнати од страшна завист, веднаш ти ме дадоа за роб, ме одвоија од татко ми, не поднесувајќи ја љубовта со која ме сакаше мојот родител. Локалниот ковчег е ковчегот на мајка ми, затоа што еднаш татко ми се враќаше од Харан и, на пат кон местото каде што живее сега, помина овде; За време на патувањето на татко ми, мајка ми умре овде и беше погребана во овој ковчег што го гледате“. Откако слушнаа сè, пролеаа солзи за него, велејќи му: „Не плаши се, младо момче, ти одиш во Египет за високи почести; вашите карактеристики ја покажуваат вашата благородност; радувај се подобро што се ослободи од зависта и омразата на браќата што ни те продадоа“. Во меѓувреме, кога браќата се откажаа од Јосиф, побрзаа да ја заколат козата и, откако ја извалкаа облеката на свети Јосиф со нејзината крв, веднаш испратија кај татко си: „Ја најдовме оваа наметка фрлена на планините и веднаш сфативме дека тоа е облеката на нашиот брат и сите се тажни поради него; затоа, не го пронајдовме ти родот, брате наш. таа навистина е твој син. Јаков ја виде наметката и извика со плач и горчлив оплакување, велејќи: „Ова е облеката на мојот син Јосиф. Зло ѕвер го изеде син ми“. Со липање, тој со тешки воздишки рече: „Зошто не се изедов јас наместо тебе, синко? Зошто ѕверот не ме сретна најпрво, за да те остави на него, сине мој, откако се снајде? За жал, за мене, каде е изеден мојот син, да одам таму и да ја скинам мојата седа коса, не сакам повеќе да живеам без да го видам Јосиф, јас сум виновна за твојата смрт, тој те пратил да одиш низ дивината за да ги видиш браќата твои, а јас ќе одам, па дури и на овчарите ти, сине мој, и наместо твоето тело, Јосиф, ќе ја ставам твојата наметка, за постојано да леам солзи над неа. Сето тоа е недопрено, и затоа мислам дека не те изеде ѕвер, драг мој, туку човечки раце што те соблекоа и заклаа. Ако те проголта ѕвер, како што велат твоите браќа, тогаш твојата облека ќе се искине на парчиња, затоа што е невозможно ѕверот прво да те соблече, а потоа да се храни со твоето месо. Ако прво го соблечевте повторно, а потоа го јадевте, тогаш вашата наметка немаше да биде извалкана со крв. Нема места искинати од канџи, нема чирови од животински заби сега на наметката. Од каде доаѓа крвта? Повторно, ако ѕверот што го изел Јосиф бил сам, како би можел да го направи сето тоа? Еве плач и тага за мене, осамениот, да плачам за Јосиф и да тагувам за наметка. Имам две оплакувања, две оплакувања, две најгорки таги: за Јосиф и за облеката, како му ја одзеле. Ќе умрам, Јосиф, моја светлина, моја потпора; нека твојата наметка оди во пеколот со мене сега. Не сакам да го гледам светот без тебе, синко мој Џозеф. Да не остане мојата душа во мене без твојата душа, чедо мое Јосиф!“ Исмаилците, откако го зедоа Јосиф, внимателно го доведоа во Египет и заедно се надеваа дека ќе добијат пари од некој благородник за неговата убавина. А кога поминаа низ градот, набргу ги сретна Пентефри и, кога го виде Јосиф, ги праша: „Кажете ми, трговци, од каде е овој млад човек? Тој не личи на вас, бидејќи сите сте Исмаилци, а тој е убав“. Тие одговорија, велејќи: „Оваа младост е многу благородна и многу упатена“. Откако им ја даде цената што ја сакаа, тој го купи Јосиф од нив. И земајќи го во својата куќа, го испрашуваше за да дознае за неговото воспитување. Како вистинска гранка на светото потомство на праведните Авраам, Исак и Јаков, Јосиф напредуваше во добродетелта и доброто однесување во домот на Петефриј, во својот изглед и во неговите зборови секој ден стекнувајќи највисок степен на целомудрие и постојано имајќи пред очите на својот Свет Бог, Севидниот Бог на татковците, кои го ослободија од шапката на неговите браќа и го ослободија од смртта на браќата. Меѓутоа, неговото срце често беше обземено од тага за неговиот татко, Свети Џејмс. Пентефриј, гледајќи го добриот карактер на младиот човек, неговото големо знаење и чесност, му дал сè што имал на убавиот Јосиф, како да е негов син, а тој самиот воопшто не знаел што прави Јосиф во секое прашање; Пентефри не го ни допре ова со еден збор, туку само го изеде лебот во определениот (одредениот) час. Зашто знаеше дека Јосиф е многу верен, особено откако од искуство дозна дека сиот негов имот се зголемил во рацете на Јосиф. Имаше голема радост за слугинките и слугинките, кои под надзор на Јосиф ги уживаа сите благослови. Но, неговата љубовница, гледајќи го Јосиф, украсен со убавина и знаење, била ранета од љубовта и сатанската страст кон него и силно посакала да биде со него. Таа сакаше да го втурне овој чесен млад човек, овој извор на целомудрие, во бездната на развратот. Потрошувајќи илјадници трикови и заведувачки облеки, таа мислеше да го збуни младиот човек; менувајќи се на секој час, додавајќи сјај на лицето, облечена во злато, со сатански погледи и гнасни насмевки, несреќната жена ги намами светите очи на праведниците. Таа претпоставуваше дека со овие техники лесно ќе ја заплетка душата на својот светец во мрежа. Но Јосиф, заштитен од страв Божји, не ни погледна во неа. А таа, гледајќи дека многу од украсите што ги измислила немале никакво влијание врз праведникот, се разгорела од уште поголем пламен и длабоко размислувала, не наоѓајќи што друго да прави со него. Конечно решила отворено да го предизвика на нечесно дело. Чекајќи го времето кога таа, како разбеснета газето, ќе го истури врз него сиот отров на развратот, со бесрамно лице му рече на светителот: „Легни со мене, не биди срамежлив, храбро пријди ми се, јас ќе уживам во твојата убавина до ситост, а ти самиот ќе се наситиш од мојата убавина. на она што го правиме, ако не се согласуваш, од страв од мојот сопруг, тогаш ќе го уништам со тоа што ќе му дадам отров, дојди кај мене, исполни ми ја желбата. Но, овој адамантитски камен, и телото и душата, не се потресе во душата, особено среде таква бура, и, отсликувајќи сè со страв Божји и пристојно, убаво однесување, ја убеди со словото Божјо, велејќи ѝ го ова: „Не е добро, жено, да направам грев со тебе, господарка ми. нива - за мене, и нема ништо друго под моите раце, освен тебе, љубовница, затоа, непристојно е да ја претворам во ништо љубовта на таков господин, кој толку многу ме сакаше, како можам да направам таков грев пред Бога. Ваквите свети зборови Јосиф и повторуваше на љубовницата секој час, поттикнувајќи, молејќи, прекорувајќи, осудувајќи ја, но таа не прифаќаше ништо Божествено, како газето, ги запре ушите и уште повеќе се разгоруваше од злата страст што врие во неа. Секој час таа го чекаше целомудрениот човек за да најде погодно време и без срам го принудува на грев. Јосиф, гледајќи со каква бесрамност таа жена, како ѕвер, оди кон него за да го расипе, ги подигна очите кон Богот на своите татковци и често му се молеше на Севишниот, велејќи: „Боже на Авраам, Исак и Јаков, голем и страшен, избави ме од овој ѕвер! за да умрам во гревови со неа и целосно да се одвојам од мојот татко Јаков, Ти, Господи, кој ме избави од смртта во рацете на беззаконските браќа, избави ме и овде од бесниот ѕвер, за да не бидам туѓ на моите татковци, кои силно и побожно Те сакаа, Господи. И воздивнувајќи од длабочините на своето срце, го повика и Јаков за помош, велејќи: „Молете се, родите, за вашиот син Јосиф, зашто против мене се појави силна битка и може да ме одвои од Бога; таа е многу пострашна од смртта што моите браќа сакаа да ми ја дадат. Тие би убиле едно тело, но ова ја одделува душата од Бога. од ровот на смртта и сега, за да можам да се ослободам од овој ѕвер, кој сака да го расипе твојот син, а исто така да нема страв од Бога во неговото срце, за да не станам туѓо од твојата утроба ти, добар родител, и јас бев одведен во Египет во погрешни раце, но овде повторно ме сретнаа браќата мои да ме убијат, но таа се обидува да ме распарчи во нејзиниот кревет, моли се, тато, да не умрам пред Бога. Конечно Јосиф престана да ги слуша зборовите на својата љубовница. Таа, напаѓајќи го на час, како бесрамен асп, бараше погодно време да го најде во нејзината спална соба и така да направи грев. Кога го нашла во својот кревет, како што сакала, без срам се приближила до целомудриот и го привлекла кон себе, принудувајќи го да прави беззаконие. А тој, гледајќи го прекумерната бесрамност на жената, истрча да избега од неа. И како што орелот, кога ќе ги види рибарите, со крилја се искачува на небото, така Јосиф побегна од спалната соба за да не го погодат измамнички зборови или дела; оставајќи ја сопствената облека во рацете на својата љубовница, тој се спасил од замките на ѓаволот. Оваа жена, кога видела дека тој побегнал, многу се налутила и планирала да го удри праведникот со најгнасни зборови, со намера да го обвини пред нејзиниот маж, та нејзиниот маж, слушајќи го тоа и разгорен од љубомора, да го убие Јосиф. Таа размислуваше вака со себе: „Многу ми е подобро Јосиф да умре, тогаш ќе бидам смирена, зашто не можам да гледам таква убавина во мојата куќа секој час без да најдам средства, отворено или тајно, да ја поседувам неговата убавина и да ги искористам неговите многубројни информации“. Затоа, повикувајќи ги робинките и робинките, таа им рече: „Знаете ли што ми направи еврејскиот роб, кого мојот сопруг го постави за управител на својата куќа? Бесрамно сакаше да биде со мене, немаше доволно моќ над мојата куќа и сакаше да ме одвои од мојот сопруг“. И, земајќи ја облеката на Јосиф, му ја покажа на својот маж, жалејќи се и велејќи: „Ете, доведовте еден роб Евреин да ме исмева и да ме навредува, вашата жена; И кога мажот го слушна тоа, веднаш им поверува на зборовите на својата жена и веднаш нареди Јосиф да го одведат во затвор. Со многу потврди и закани, без испрашување или истражување, токму во тој момент изрече неправедна казна, велејќи: „Наредувам Јосиф да го фрлат во затвор и да не му даваат никакво олеснување“. Но Богот на Авраам, Исак и Јаков беше со него, ги испитуваше срцата и стомаците и му дозволи да најде сочувство за себе во очите на затворскиот чувар. И стражарот го остави на мира, зашто Бог никогаш не отстапува од оние кои се плашат од Него со сето свое срце. По ова, двајца евнуси - главниот батлер и главниот пекар - направија престапи пред царот, а царот нареди да ги фрлат во затвор; Јосиф им служел. Кога и двајцата поминаа околу две години во затвор, неколку дена подоцна и двајцата сонуваа што наскоро ќе им се случи. Свети Јосиф, како нивен слуга, како благородни луѓе, се качил да им служи како и обично и ги затекнал во голема тага од соништата што ги виделе. Кога сакал да ја дознае причината за нивната тага, и двајцата му рекле: „Видовме соништа и сега сме тажни, бидејќи не постои човек што би можел да ни ги протолкува соништата што ги видовме“. Тој им вели: „Божја работа е да им го открие ова на оние што се плашат од Него, но кажете ми ги вашите соништа, за мојот Бог да го открие нивното значење преку мене“. Откако го слушнаа ова, главниот батлер и главниот пекар ги кажаа своите соништа, а Јосиф со неколку зборови им ги објасни сите детали за тоа што ќе им направи кралот. Така сè стана реалност, имено: главниот пехарник беше вратен на неговиот поранешен чин, а главниот пекар беше убиен од кралот. Јосиф, предзнаејќи за идната чест на главниот пехарник, го прашал, велејќи: „Потсети го фараонот на мене и не двоуми се да му ја објасниш целата моја работа, за да можам да излезам одовде. Јас во ништо не згрешив и не направив ништо лошо, иако сум затворен во затвор“. А што бараш ти, избрано и благословено семе, од смртниот човек? Го оставивте Бога, дали молите човек? Дали веќе сте го доживеале Божјото посредување во толку многу трудови, кога сте ја чувале чиста облеката на вашата целомудреност? Зошто си слабо срце, блажена? Бог има намера да ви го даде Царството и славата кога тоа Му е угодно. Ако храбро го поднесете искушението, вашите круни на победата ќе бидат уште посветли! Но, за да се исполни толкувањето на двата сона, како што рекол Јосиф, три дена подоцна фараонот вовел празник за сите свои благородници, сеќавајќи се и на главниот пекар и на главниот пехарник; Го повикал батлерот кај него и го уби пекарот. Но, главниот батлер заборави на Џозеф. По две години, според Божјата Промисла, фараонот видел прекрасни соништа кои го надминале целиот ум на мудреците и волшебниците од Египет. Фараонот ги повикал сите мудреци и им ги објавил своите соништа, но никој не можел да ги каже знаците за нив. И бидејќи царот беше во голема тага, главниот батлер се сети на Јосиф и детално му извести на царот за него и неговиот ум. Кога го слушна тоа, кралот се радуваше многу и солудно го повика кај него. Кога Јосиф дошол од затвор, фараонот му рекол пред своите благородници: „Слушнав за тебе дека си разумен човек, можеш да им судиш на значајните соништа“. Јосиф му одговори на фараонот: „На Давателот на мудроста му припаѓа толкувањето на соништата“. И фараонот ги кажа своите соништа пред Јосиф и пред сите негови благородници, и веднаш го слушна толкувањето на соништата од устата на Јосиф и од устата на Бога. А фараонот се изненади од знаењето на Јосиф и неговиот одличен совет, зашто Јосиф го советуваше, велејќи: „Барај си, цару, некој паметен и мудар човек и одреди му да ја собере египетската пченица, та кога ќе дојде голем глад, да има многу плодови за време на неволја“. А царот рече: „Од овој ден ќе те ставам над целиот Египет како советник, и од твојата уста нека го примат судот Египет и целиот мој дом“. Тогаш Јосиф седна на својата кола, а сите благородници тргнаа напред и околу Јосиф. Пентефри, кој претходно го фрли Јосиф во затвор, гледајќи го ова извонредно чудо - Јосиф на фараонската кола, се исплаши многу и незабележително одвојувајќи се од благородниците, набрзина дојде во неговата куќа и со голем страв ѝ рече на својата жена: „Дали ти, жено, виде необично чудо? затоа што овој голем господар, нашиот слуга, нашиот Египет нè загрозува и нас ни се заканува, ете, тој седи со слава на колата на фараонот, и сите му оддаваат чест како цар, не можев да го видам тоа и заминав незабележително. Сопругата на Пентефрев, откако слушнала сè, го охрабрила, велејќи: „Ќе ти го кажам мојот грев: го направив тоа. Јас, заљубен во чесниот и убав Јосиф, секој час немилосрдно го вовлекував во мрежата со многу галење, за да бидам со него и да уживам во неговата убавина, но не можев да ја постигнам својата цел. до мене, но тој истрча од куќата. Ова беше кога ти ја покажав неговата облека. И така му донесов царство и голема слава. Да не го сакав Јосиф толку многу, немаше да биде фрлен во затворската куќа; Ми должи и благодарност, како виновник за неговата слава. Јосиф е праведен и свет, зашто клеветениот не го открил тоа никому. Затоа, стани сега, оди со радост и поклони му се заедно со благородниците“. Пентефриј стана и отиде да му се поклони со почит на Јосиф. Во меѓувреме, завршија сите години на голема плодност, гладот ​​се засили низ целата ханаанска земја; Јаков и неговите деца беа тажни. Јаков чу дека во Египет има многу плодови и им рече на своите синови: „Соберете се, одете и купете ни ги плодовите на Египет, за кои слушнав, за да не умреме од глад. Откако ја примија наредбата, сите десет синови на Јаков отидоа да купат леб, не знаејќи дека нивниот брат е таму. Колку брзо Јосиф ги виде своите браќа, ги препозна сите и налутено рече: „Овие десет луѓе се лукави шпиони, затоа дојдоа во Египет; земете ги и врзете ги цврсто, зашто дојдоа овде да ја шпионираат нашата земја“. Тие беа во страв и со страв му одговорија со овие зборови: „Нека не се случи ова, господине! Сите ние сме браќа, деца на еден праведен татко; некогаш бевме дванаесет на број, но еден беше убиен од злобниот ѕвер. Тој беше прекрасен и најсакан од својот татко, татко му и до ден-денес плаче по него. Другиот брат и нашиот татко сега го утешуваат во земјата Кана“. Но Јосиф пак им одговори со гнев, велејќи: „Бидејќи се плашам и го почитувам Светиот Бог, ви ја правам оваа услуга: земи ја пченицата, оди брзо кај татка си, ако ја кажуваш вистината, и доведи го овде кај мене својот брат, кого татко ти го сака; само тогаш ќе ти поверувам“. Земајќи ја пченицата, тажни отидоа кај својот татко во Ханаанската земја и го известија за непријатните испрашувања што ги направил и за гневот на човекот. А нивниот татко многу се растажи од овие зборови и воздивнувајќи рече: „Зошто го направи тоа? Зошто му кажа на египетскиот владетел дека имаш уште еден брат овде? Тие му одговорија: „Самиот праша за нас и за нашето сродство подетално“. Јаков им вели: „Попрво би умрел отколку да ти дозволам да ми го земеш Бенјамин од пазувите“. Кога гладот ​​почна да го совлада, Јаков им рече: „Ако, како што велите вие, треба да ги загубам децата на Рахила и да ги изгубам моите најмили синови, тогаш станете, земете ги подароците и вашиот брат во раце и одете заедно“. Тие направија како што им нареди Јаков. И кога дојдоа во Египет со голем страв, тогаш сите му се поклонија на Јосиф. Јосиф, штом го виде својот брат Бенџамин, како стои пред него во страв и страв, неговото срце се вознемири многу, сакаше да го прегрне и бакне братот и го праша: „Жив ли е татко му? Братот со страв му вели: „Како што живее твојот слуга, нашиот татко“. Јосиф, исто така, го прашува: „Дали Јосиф сè уште е во неговото срце? Тој одговори: „Да, моето срце е многу во моето срце, сè уште гори од љубов кон него“. Бидејќи Јосиф не можеше да го прегрне и дополнително да го испрашува, отиде во креветот и горко заплака. Зашто во тој час, кога го виде својот брат, веднаш ја спомна прекрасната старост на Јаков и со солзи рече: „Блажени се оние што гледаат на светите особини на твојата старост, добар родител! За жал, целото мое царство и слава не се вредни за твојата старост, прекрасен родител! Сакав да бидам сигурен од усните на Бенјамин и дали ме сакаш толку во своето срце, дали ме сакаш во своето срце. браќа да го доведат мојот брат Бенјамин со нив, зашто не им верував на она што го рекоа за тебе, дека тие имаат татко и помал брат, помислив дека, поттикнати од зависта, го убиле твојот најмил син, помладиот, како што ме убија мене во нивната намерност, и во поголема тага ја доведоа твојата душа во пеколот, затоа што тие се исти нам. Знам, родител, дека беше многу тажен поради нас, а сега твојата старост е многу жал за мојот брат Бенџамин. Па јас сум многу болен, замислувајќи ја твојата тага, бидејќи никој од нас не ти служи на староста. Твоето претходно плачење за мене не беше доволно, но на твојот плач додадов уште еден плач, родителу. Јас сум виновен за вашите липања и плачливости, зашто постапив сурово со тоа што го повикав Бенџамин овде; но гласините за тебе ме принудија на ова, сакав да дознаам дали татко ми е навистина жив. Кој ќе ми дозволи повторно да ги видам твоите свети црти и да се задоволам со видот на твоето ангелско лице? Откако толку горко заплака во лажицата и си го изми лицето, излегува весел; Тој наредува да ги внесат сите во куќата за да поделат оброк со него. Слушајте, браќа мои, како Јосиф ги плаши сите. Тој им нареди на секој од нив да легне, повикувајќи го секој по име и редослед на раѓање, и на секој му покажа дека може да го погоди по садот, а тоа беше сребрена чаша што ја држеше во раката. Откако ја спуштил чашата, ја удрил со прстот од десната рака, а по ударот садот испуштил силен звук за слушање на присутните во куќата. Потоа, удирајќи еднаш, рече: „Прво Рубен, прво нека легне на почесното место“. Откако удри повторно, им го објави вториот, велејќи: „Вториот е Симеон, нека легне од раѓање“. Откако удри по трет пат, рече: „Нека Леви легне и нека добие чест“. Така ги стави сите на масата, викајќи ги по име и ред. Со тоа ги доведе во ужас и голем страв; Зошто, резонираа тие, ги познава сите? Чашата ги направи особено срамежливи, а тие си помислија, велејќи си секој на друг: „Зар не знае од ова дека претходно лажно му кажавме дека Јосиф бил убиен од злобен ѕвер? И затоа тие беа во голема возбуда. Но, за да не бидат сомнителни, Јосиф им дава порции од својот оброк, а големи порции на својот брат Венијамин; Му дадов десет пати повеќе од другите. Зошто Јосиф им го прави тоа на своите браќа и им го објавува името на секој по чаша? За да им биде потешка вината. Потоа му нареди на својот управител да им даде полни вреќи пченица без плаќање, а Венијаминов тајно ја стави чашата во вреќата. И наскоро со радост ги ослободува. Кога тие, радувајќи се, малку се оддалечија од градот, на патот ги стигна управителот на Јосиф, им упати тешки зборови, ги опсипуваше со закани, нарекувајќи ги крадци и недостојни за честа што им беше укажана. Тие му одговорија на управителот: „И го најдовме старото злато во нашите вреќи и му го донесовме на нашиот господар. Може ли сега да му ја украдат чашата на вашиот господар? Да не се случи ова! Службеникот им рекол: „Оставете ги торбите за да можам да барам“. И набрзина ги извадија вреќите од товарните ѕверови, а чашата се најде во вреќата на Венијамин. Гледајќи го тоа, ја раскинаа својата облека и со многу закани почнаа да ја обвинуваат и навредуваат Рахила, а заедно со мајка им и брат им Јосиф, велејќи: „Станавте искушение за нашиот татко, и вие и Јосиф, синовите на Рахила; Јосиф сакаше да владее над нас, а вие, брате му, дури нè наведовте на срам и на срам. Не сте ли вие синови на Рахила, која украде идоли од својот татко и рече дека не крадела? Бенјамин, кревајќи го гласот, со липање и плачење почна да го потврдува секој од нив и да рече: „Ете, Самиот Бог ги познава нашите татковци, Кој ја зеде Рахила кај Себе кога Му беше угодно, Кој ја знаеше смртта на прекрасниот Јосиф, Кој го чува Јаков со утеха во одвојувањето од Јосиф и сега, исто така, невидливо сè, што го теши секој од нас, го утешува само секој од нас. срца и утроби. Тој самиот знае дека јас не ја украдов оваа чаша, како што велиш, и немав такво размислување за тоа. За да не ја видам светата седа коса на Јаков, за да не му ги бакнам колената од радост, не ја украдов таа чаша! За жал, за мене, Рејчел! Што се случи со вашите деца? Јосиф убавиот, како што велат, го убиле диви ѕверови, но јас, мајко, одеднаш станав крадец и не знам како. Од другата страна останувам во ропство! Јосиф, проголтан од ѕвер во пустината, извика да најде спасител за себе, но не најде. Еве ме, прекрасна мајка, која ги уверува моите браќа, но никој не слуша, никој не му верува на вашиот син“. И се вратија во градот кај Јосиф, не знаејќи како да се оправдаат. Јосиф со лутина им одговори: „Таква и таква награда за моите добри дела? Зар затоа ве почестив, за да ми ја земете чашата во која зборувам магија? Нели ви реков дека не сте мирољубиви луѓе, туку шпиони? Но, од страв Божји го правам вака: тој што ја украде оваа моја чаша го чувам во ропство, а вие. И еден од нив, по име Јуда, излезе напред, клекна и почна да моли, велејќи: „Не лути се, господине, и дозволете ми да го кажам зборот. тагува по него секој час, и до ден денес е во тага и тага, речиси може да се каже дека самата земја плаче од неговиот глас. Те молам, да ти бидам слуга наместо оваа младост; само нека се врати со браќата кај татко му, зашто јас го зедов во свои раце од татко ми и без него не можам да се вратам кај татко ми, инаку ќе ја видам горчливата смрт на татко ми“. Јосиф, откако ги послуша жалните зборови и ги виде сите како стојат од срам, и Венијамин, кој си ја скина облеката и паѓаше во солзи на колена на присутните, за да го смират Јосиф заради него, му дозволи да оди со своите браќа, крајно засрамен и допрен до длабочините на неговото срце. И набрзина им нареди на оние што беа тука да си заминат. И кога сите излегоа, кревајќи го својот глас, Јосиф со солзи им рече, слободно на хебрејски дијалект: „Јас сум Јосиф, брат ваш, не ме јаде ѕвер, како што велите вие, бев гол од вас и фрлен во ендек. Бев продаден на Исмаилците, иако ги прегрнав вашите колена и нозе, но никој не ме милуваше како животно. Никој од вас, браќа мои, нека не се впушта во страв и страв, туку напротив: подобро е да се радувате како мене, зашто јас царувам и како што претходно му рекоа на татко ни дека сум убиен од ѕвер на планините, така што кога ќе се вратиш, кажи му на Јаков повторно, велејќи му: Јосиф, твојот син, живее, и ете, тој седи на колата на Египет. На овие зборови од Јосиф до браќата, тие беа како да се мртви од страв и страв. Јосиф, Јакововото гранче, го бакнуваше секој од нив со љубов, не сеќавајќи се на злото, како што му прилега, и ги тешеше со дарови и голема радост. И ги испрати сите кај Јаков, велејќи му вака: „Не се карај никако по пат, туку оди брзо кај татко ти и кажи му: „Ова вели синот твој Јосиф, Бог ќе ме направи“ за цар на цел Египет (1. Мој. 45:9), дојди, оче, со радост во срцето, за да го видам ангелското лице на твојата старост. И кога се вратија набрзина, му ги кажаа на Јакова зборовите на Јосиф, како што им беше заповедано. Јаков, слушајќи го името на Јосиф, горко воздивна и плачејќи им рече: „Зошто ми го вознемирувате духот за да се сетам на карактеристиките на убавиот Јосиф и да ја разгорам тагата што постепено избледе во моето срце? А Бенџамин, доаѓајќи и бакнувајќи му ги колената и брадата, рече: „Овие зборови се фер, добар родител“. И му покажа сè што испрати Јосиф. И тогаш верував во зборовите на Венијаминов. И стана со сиот свој дом, и внимателно и со голема радост отиде во Египет кај својот син Јосиф. А Јосиф чу дека дошол татко му Јаков, стана со голема радост и излезе од градот со фараоновите службеници и таму го пречека со голема понизност. Колку брзо Јаков го виде Јосиф, својот син, и со голема љубов му падна на вратот, велејќи: „Сега ќе умрам откако ќе го видам твоето лице, најслатко дете, зашто ти си уште жив“. И двајцата Го прославија Бога. За сето тоа да испратиме слава на Отецот и Синот и Светиот Дух. Нему нека му е слава и моќ, чест и поклонение сега и секогаш, и секогаш и секогаш! Амин. Можеби ќе ве интересира: