Слово о прекрасном Иосифе

Dios de Abraham, Dios de Isaac, Dios de Jacob, Dios bendito, que escogiste la simiente santa de Tus siervos que te amaron como Bien, concédeme que ríos de gracia se derramen sobre mí con gran abundancia y que pueda representar un espectáculo brillante y majestuoso: ¡el hermoso José, que siempre ha sido el apoyo honesto de la vejez más profunda del Patriarca Jacob! Para este mismo joven José, desde pequeño, representó dos venidas de Cristo: la primera, que era de la Virgen María, y la segunda, por la cual todo quedaría estupefacto. Por tanto, amados predilectos de Cristo, estemos ahora firmes, regocijándonos en el alma, para que sin distracciones podamos escuchar y contemplar tales hazañas de la más magnífica juventud. Y yo, hermanos míos, lo llamo no sólo el más magnífico, sino también un joven maravilloso, fuente de castidad, perfecto conquistador, maravilloso destructor de enemigos. Por eso se convirtió en una imagen especial de la futura venida del Señor. Que cada uno de vosotros libere su alma de todas las preocupaciones por las cosas terrenales y acepten los himnos cantados con amor, porque son espirituales y alegres para el alma. Así como el Señor fue enviado a nosotros desde el seno del Padre para salvarnos a todos, así el joven José fue enviado desde el seno del padre de Jacob a sus hermanos. Y así como los crueles hermanos de José, al ver que José se acercaba, comenzaron a tramar maldades contra él, aunque él les traía la paz de su padre, así los siempre duros judíos, al ver al Salvador, dijeron: efectivamente, “este es el heredero... matémoslo, y todo será nuestro” (Marcos 12:7). Los hermanos de José dijeron: “Démosle muerte y deshagámonos de sus sueños”. Los judíos dijeron exactamente lo mismo: “Venid, matémoslo y conservemos su propiedad” (Mateo 21:38). Los hermanos de José, comiendo juntos, traicionaron a su hermano, matándolo en su voluntad; Exactamente de la misma manera, los viles judíos, al comer la Pascua, mataron al Salvador. La venida de José a Egipto significa el descenso de nuestro Salvador a la tierra. Y así como José pisoteó todo el poder del pecado en el palacio, adquiriendo para sí una corona de luz por la victoria sobre su amante egipcia, así nuestro Señor, el Salvador de nuestras almas, habiendo descendido a los infiernos, con su diestra esparció allí todo el poder del torturador más intolerable e invencible. José, cuando venció el pecado, fue encarcelado hasta el momento en que aceptó la corona; así nuestro Señor, para tomar sobre sí todo el pecado del mundo, es colocado en el sepulcro. José pasó dos años en prisión, viviendo allí con gran seguridad; y nuestro Señor permaneció tres días en el infierno como un hombre fuerte, sin sufrir corrupción. José es misericordiosamente sacado de prisión por orden del Faraón y, como verdadera imagen de Cristo, interpreta fácilmente el significado de los sueños y predice la abundancia futura. Nuestro Señor Jesucristo fue despertado (resucitó) de entre los muertos por su propio poder, saqueó el infierno, trae nuestra liberación como regalo a su Padre, predica la resurrección y la vida eterna. José se sentó en el carro de Faraón, habiendo asumido poder sobre todo Egipto, y nuestro Señor, el Rey antes de los siglos, habiendo ascendido al cielo en una nube luminosa, se sienta con gloria a la diestra del Padre, sobre los Querubines como el Hijo Unigénito. Cuando José reinó en Egipto, habiendo asumido poder sobre sus enemigos, sus hermanos fueron llevados voluntariamente al trono del que ellos habían condenado a muerte, se inclinaron con miedo y temblor ante aquel a quien habían vendido a muerte, y con miedo se inclinaron ante José, a quien no querían tener rey sobre ellos. José, reconociendo a sus hermanos, mostró a los asesinos con una palabra; Ellos, habiéndolo reconocido, se quedaron atónitos con gran vergüenza, sin atreverse a hablar, y sin tener nada que justificarse, comprendiendo plenamente el pecado que habían cometido al venderlo; Aquel a quien imaginaban muerto en el infierno, de repente se encontró reinando sobre ellos. Entonces en ese día terrible, cuando el Señor venga sobre las nubes del aire, se sentará en el Trono de Su Reino, entonces, atados por Ángeles terribles, serán llevados a Su Trono todos Sus enemigos, que no querían que Él reinara sobre ellos. Porque los judíos sin ley razonaron entonces que si fuera crucificado, moriría como un hombre; Ellos, desgraciados, no creían que Él era Dios, que vino para salvación, para salvar nuestras almas. Como José dijo libremente a sus hermanos, llevándolos al miedo y al temblor: “Yo soy José, a quien disteis como esclavo, ahora reino sobre vosotros que no quisisteis”. Así el Señor mostrará la Cruz en forma luminosa a los que Lo crucificaron, y reconocerán la Cruz y al Hijo de Dios crucificado por ellos. ¿Ves cuán completamente José era la verdadera imagen del Hijo de Dios, su Maestro? Dado que la virtud floreció en José desde muy joven, por su buena voluntad, entonces, habiendo ya comenzado la palabra, continuaremos la historia, describiendo las virtudes del joven. Este bienaventurado pasó diecisiete años de su vida en la casa de su padre, progresando cada día en el temor de Dios, y en las maravillosas reglas de la vida, y en la honra de sus padres. Pero al ver la indecencia en sus hermanos, informó brevemente a su padre sobre muchas otras cosas, porque la virtud, de hecho, no puede estar en unidad con la injusticia; esto es indecente para él. Por eso odiaban a José, ya que era ajeno a sus vicios. Decorado con buenas cualidades, el joven vio sueños en los que se le revelaba lo que le sucedería según la economía del Dios Altísimo. Pero el padre Jacob no conocía el odio secreto hacia José y lo amaba con sencillez por la belleza de la virtud, que siempre lo había distinguido desde muy joven. Cuando los hermanos estaban cuidando ovejas en Siquem, José estaba con su padre. El padre Jacob, como un tierno padre, cuidó a los de Siquem y le dijo a José: “Prepárate, hijo, ve a tus hermanos, infórmate detalladamente sobre su salud y juntos sobre los rebaños, y regresa pronto”. Habiendo recibido la orden de su padre, José se dirigió alegremente a sus hermanos, llevándoles la paz de sus padres y al mismo tiempo el cuidado que tenía por ellos. Pero se perdió en el camino y no encontró a sus hermanos ni a sus rebaños. Cuando estaba triste y suspiraba por sus hermanos, un hombre lo encontró y le mostró el camino. Qué rápido José los vio de lejos y se fue con alegría, queriendo besarlos a todos. Y lo vieron venir y, como fieras, se propusieron matar a José; él, como un manso cordero, estaba dispuesto a entregarse en manos de estos mismos lobos feroces. Cuando se acercó y los saludó amorosamente, llevándoles la paz de parte de sus padres, inmediatamente se levantaron como animales salvajes, le quitaron el manto de colores que llevaba y cada uno de ellos rechinó los dientes, queriendo devorarlo vivo. Crueles y despiadados en su enemistad, en su rabia, atormentaron mucho a este joven honesto y brillante. José, al ver que está en peligro, que nadie tiene compasión de él, finalmente recurre a las súplicas, estalla en lágrimas y con suspiros, alzando la voz, les suplica, diciendo: “¿Por qué estáis enojados? Os ruego a todos vosotros, hermanos míos, que me soportéis un momento para poder suplicaros. Mi madre murió, Jacob todavía llora por ella todos los días, ¿y quieres provocarle a nuestro padre un nuevo llanto, cuando el primero aún continúa y aún no ha cesado? Os ruego a todos que tengáis paciencia conmigo por un tiempo, para no separarme de Jacob, para que su vejez no descienda con enfermedad al infierno. Así que os conjuro a todos por el Dios de nuestros padres, Abraham, Isaac y Jacob, por el Dios que primero llamó a Abraham y le dijo: “Sal de tu tierra, y de tu parentela, y de la casa de tu padre, y vete a la tierra que yo te mostraré” (Gén. 12:1), y daré y multiplicaré vuestra descendencia como las estrellas del cielo y como la arena al fin del mar, que no tiene número; Conjuro por el Dios Todopoderoso, que le dio a Abraham la paciencia para sacrificar a su unigénito hijo Isaac con todo celo, para que esta paciencia le fuera contada a Abraham como alabanza; Conjuro por Dios, que libró a Isaac de la muerte y dio un carnero en su lugar como holocausto aceptable; Conjuro por el Dios Santo, que dio la bendición a Jacob de boca de Isaac su padre; Conjuro por Dios, que fue con Jacob a Harán, a Mesopotamia, de donde vino Abraham; Conjuro por Dios, que libró a Jacob de los dolores y prometió darle una bendición: que no pierda a Jacob, como perdí a Raquel, que no llore por mí, como lloró por Raquel, que los ojos de Jacob, que espera ver mi regreso a él, no se oscurezcan nuevamente. Envíame a mi padre Jacob, toma mis lágrimas y envíame a él”. Entonces conjuró a sus padres con Dios, pero los crueles lo arrojaron a un foso, sin temer a Dios ni respetar el juramento, aunque abrazaba los pies de todos y mojaba con lágrimas las huellas de sus hermanos, clamando y diciendo: “Tened piedad de mí, hermanos”. José, arrojado a un foso desierto, se lamentó a sí mismo y a su padre Jacob con lágrimas lastimeras, rompiendo a llorar con suspiros indescriptibles. Él dijo esto: "Mira, padre Jacob, lo que le pasó a tu hijo; aquí estoy arrojado a la zanja como un hombre muerto. Entonces tú, padre, esperas que regrese a ti, pero ahora estoy tirado en una zanja como un asesino. Tú mismo, padre, me dijiste: "Ve a visitar a tus hermanos y vuelve pronto", y entonces ellos se volvieron como lobos feroces y con ira me separaron de ti, buen padre. No me volverás a ver, no escucharás mi voz, tu vejez ya no dependerá de ti. Y no veré tus santas canas, porque no soy mejor que un muerto sepultado. Llora, padre, tu hijo, y tu hijo llorará por su padre, porque en la niñez fue separado de tu presencia. Yo, padre, ya no tendré lágrimas ni suspiros, mi voz se ha debilitado y no tengo ayuda. Oh, tierra, tierra que clamaste al Dios Santo por el justo Abel, asesinado injustamente (como hay una tradición de los antepasados ​​de los padres que la tierra clamaba a Dios por la sangre de los justos), clama ahora a mi padre Jacob, y cuéntale claramente lo que me pasó de parte de mis hermanos”. Y los crueles, en cuanto arrojaron a José al foso, se sentaron a comer y a beber con alegría. Así como otro se exalta después de derrotar a un enemigo, así ellos se reclinaban a la mesa con alegría de corazón. Mientras comían y bebían con alegría, de repente alzaron los ojos y vieron que venían mercaderes ismaelitas que se dirigían a Egipto llevando incienso en camellos. Y los hermanos se dicen unos a otros: “Es mucho mejor entregarnos a José a estos mercaderes extranjeros; déjalo ir y morir por parte de otro, y nuestra mano no estará sobre nuestro hermano”. Y él, su propio hermano, fue sacado del foso como animales salvajes, y, tomando precio por él, fue entregado a los mercaderes, sin recordar el dolor y el dolor de su padre. Los mercaderes, continuando su viaje, llegaron por el camino hasta el lugar del hipódromo, donde estaba el ataúd de Raquel, porque Raquel murió allí “en el camino del hipódromo” cuando Jacob regresaba de Mesopotamia (Gén. 35:19). Con qué rapidez José vio fluir el ataúd de su madre Raquel, cayó sobre la tumba y, alzando la voz, lloró con lágrimas, y en el dolor de su alma gritó, diciendo: "Raquel, Raquel, madre mía, levántate del polvo y mira a José, a quien amabas, lo que le sucedió: he aquí, traicionado como un villano, es llevado cautivo a Egipto en manos de otros. Mis hermanos me desnudaron y me vendieron como esclavo, pero Jacob no lo sabía Fui vendido. Ábreme, madre mía, tu ataúd y llévame a tu tumba: que este ataúd sea un solo lecho para mí y para ti. Acepta, Raquel, tu hija, para no morir de muerte violenta; acéptame, madre, a mí, que perdí a Jacob tan repentinamente como te perdió a ti en la infancia. Raquel, Raquel, ¿no oyes la voz de tu hijo José? Aquí me llevan a la fuerza, ¿de verdad no quieres aceptarme? Llamé a Jacob, y no escuchó mi voz; Entonces te llamo a ti también, ¿no me oyes? ¡Aquí moriré en tu tumba, para no ir a tierra extranjera como un villano! Cuando los ismaelitas que llevaron a José, vieron que éste iba y caía rostro sobre la tumba de su madre Raquel, entonces todos se dijeron unos a otros a una voz: "Este joven quiere hacernos magia para dejarnos, y no sabremos cómo se volverá invisible entre nosotros. Por tanto, tomémoslo y atámoslo por precaución para que no nos ciegue a todos". Y acercándose a él, le dijeron amenazadoramente: “Por último, levántate y deja de hacer magia, de lo contrario, al golpearte en la tumba, perderemos el dinero dado por ti”. Cuando se levantó, todos vieron que su rostro ardía de llanto amargo, y todos comenzaron a preguntarle condescendientemente: "¿Por qué lloras? Porque estás muy preocupado, apenas viste este ataúd, llegando al camino de este hipódromo. No dudes en decirnos, dejando de lado el miedo: ¿cuál es tu oficio y para qué te venden? Esos pastores, cuando te entregaron, nos dijeron: abrázalo fuerte para que no te deje en el camino, no somos responsables". por esto, pues he aquí, os lo hemos dicho de antemano. Así que cuéntanos detalladamente: ¿de quién eres esclavo esos pastores o alguna otra persona libre? ¿Y cuéntanos por qué caíste sobre el sepulcro con tanto ardor? Te compramos y nos convertimos en tus amos, cuéntanos todo sobre ti. Si nos ocultas esto, ¿a quién se lo puedes anunciar? Eres nuestro esclavo, ¿de verdad piensas, como nos dijeron aquellos pastores, huir en cuanto aflojemos nuestra vigilancia sobre ti? Pero cálmate y cuéntanos francamente, ¿cuál es tu ocupación? Nos parece que eres una persona libre, no te trataremos como a un esclavo, sino como a un hermano e hijo amado. Porque vemos en vuestro comportamiento mucha libertad y mucho conocimiento. Eres digno, joven, de presentarte ante el rey y ser tenido en alta estima por los nobles; tu belleza pronto te llevará a gran esplendor, honor y poder, y serás nuestro amigo y conocido donde te llevemos, para que puedas vivir allí con alegría. ¿Quién no amaría a un joven así, de apariencia tan hermosa, tan noble y sabio? José, suspirando, les respondió: “Yo no fui esclavo ni hechicero, ni fui entregado en vuestras manos porque en algo había fallado. Pero yo era el hijo favorito de mi padre y también el hijo más querido de mi madre. Estos mismos pastores son mis hermanos; mi padre me envió a verlos y averiguar sobre su salud. Un tierno padre los cuidó, mientras desaceleraban por un tiempo en las montañas, razón por la cual mi padre me envió a mirarlos. Ellos, impulsados ​​por una envidia terrible, inmediatamente me entregaron a ti como esclavo, me separaron de mi padre, no tolerando el amor con que mi padre me amaba. El ataúd local es el ataúd de mi madre, porque una vez mi padre regresaba de Harran y, de camino al lugar donde vive ahora, pasó por aquí; Durante el viaje de mi padre, mi madre murió aquí y fue enterrada en este ataúd que ves”. Habiendo oído todo, derramaron lágrimas por él, diciéndole: “No temas, joven, que vas a Egipto a recibir grandes honores; tus rasgos muestran tu nobleza; Alégrate mejor de haberte liberado de la envidia y del odio de los hermanos que te vendieron a nosotros”. Mientras tanto, cuando los hermanos entregaron a José, se apresuraron a sacrificar la cabra y, habiendo manchado con su sangre el manto de San José, inmediatamente enviaron a su padre, diciendo: "Encontramos este manto tirado en los montes, e inmediatamente supimos que era el vestido de nuestro hermano, y todos estaban tristes por él; por eso, al no encontrar a nuestro hermano, te enviamos, padre, un manto colorido para José. Admítelo tú mismo si realmente es tu hijo. Todos reconocimos que era de José". Jacob vio el manto y gritó con llanto y lamentación amarga, diciendo: "Este es el manto de mi hijo José. Una mala bestia se comió a mi hijo". Sollozando, dijo con profundos suspiros: "¿Por qué no fui comido yo en lugar de ti, hijo? ¿Por qué la bestia no vino primero a mi encuentro, para que, harta de mí, pudiera dejarte con él, hijo mío? ¿Por qué no fue mejor que esta bestia me desgarrara, y no me convirtiera en comida para satisfacer su hambre? ¡Ay, ay de mí, mi corazón está atormentado por el dolor por José! ¡Ay, ay de mí, dónde es comido mi hijo, para que pueda ir allí!" y arrancarme las canas sobre su belleza? No quiero vivir más sin ver a José. Yo mismo tengo la culpa de tu muerte, hijo; él te hizo morir, mandándote a ir por el desierto a ver a tus hermanos y a los pastores. Después de esto lloraré, hijo, y derramaré lágrimas cada hora, hasta el infierno iré a ti, hijo mío, y en lugar de tu cuerpo, José, pondré tu manto delante de mis ojos, para derramar lágrimas continuamente sobre él. Tu túnica, hijo mío, da lugar a un nuevo lamento amargo. Está todo intacto, y por eso pienso que no fue una fiera la que te comió, mi querido hijo, sino manos humanas las que te desnudaron y masacraron. Si fueras devorado por una bestia, como dicen tus hermanos, entonces tu manto se rompería en pedazos, porque es imposible que la bestia primero te desnude y luego se alimente de tu carne. Si primero lo hubieras despojado y luego comido, entonces tu manto no se habría manchado de sangre. Ya no hay en la túnica lugares desgarrados por garras, ni úlceras por dientes de animales. ¿De dónde viene la sangre? Nuevamente, si la bestia que se comió a José estaba sola, ¿cómo podría hacer todo esto? Aquí hay un clamor y dolor para mí, el solitario, para llorar por José y lamentarme por el manto. Tengo dos lamentos, dos lamentos, dos dolores amargos: por José y por el manto, cómo le fue quitado. Moriré, José, mi luz, mi apoyo; Deja que tu bata se vaya al infierno conmigo ahora. No quiero mirar el mundo sin ti, hijo mío José. ¡No permitas que mi alma permanezca en mí sin tu alma, hijo mío José! Los ismaelitas, habiendo tomado a José, lo llevaron cuidadosamente a Egipto, y juntos esperaban recibir dinero de algún noble por su belleza. Y cuando pasaron por la ciudad, Pentefrio pronto los encontró y, al ver a José, les preguntó, diciendo: "Decidme, mercaderes, ¿de dónde es este joven? No se parece a vosotros, porque todos sois ismaelitas, y él es hermoso". Ellos respondieron diciendo: “Este joven es muy noble y tiene mucho conocimiento”. Después de darles el precio que querían, les compró a José. Y llevándolo a su casa, lo interrogó para saber sobre su educación. Como verdadera rama de la santa simiente de los justos Abraham, Isaac y Jacob, José prosperó en la virtud y la buena conducta en la casa de Pentefria, en su mirada y en sus palabras adquiriendo cada día el más alto grado de castidad y teniendo constantemente ante los ojos de su Santo Dios, el Dios de los padres que todo lo ve, quien lo libró del foso de la muerte y lo libró del odio de sus hermanos. Sin embargo, su corazón estaba a menudo abrumado por el dolor por su padre, Santiago. Pentephry, viendo el buen carácter del joven, su amplio conocimiento y honestidad, dio todo lo que tenía al hermoso José, como si fuera su propio hijo, y él mismo no sabía en absoluto lo que hacía José en cada asunto; Pentefry ni siquiera tocó esto en una palabra, sino que solo comió el pan a la hora señalada (designada). Porque sabía que José era muy fiel, especialmente habiendo aprendido por experiencia que todos sus bienes habían aumentado en manos de José. Hubo gran alegría para los sirvientes y sirvientas, quienes, bajo la supervisión de José, disfrutaron de todas las bendiciones. Pero su ama, al ver a José adornado de belleza y conocimiento, quedó herida por el amor y la pasión satánica por él y deseó fuertemente estar con él. Quería hundir a este joven honesto, a esta fuente de castidad, en el abismo del libertinaje. Gastando miles de trucos y trajes de seducción, pensó confundir al joven; cambiándose de ropa cada hora, aportando brillo a su rostro, vistiendo de oro, con miradas satánicas y sonrisas viles, la infortunada mujer atraía los santos ojos de los justos. Supuso que con estas técnicas fácilmente enredaría el alma de su santo en una red. Pero José, protegido por el temor de Dios, ni siquiera la miró. Y ella, al ver que muchos de los adornos que había inventado no surtían efecto sobre el justo, se encendió con una llama aún mayor y pensó profundamente, sin encontrar qué más hacer con él. Finalmente, decidió desafiarlo abiertamente a cometer un acto deshonroso. Habiendo esperado el momento en que, como un áspid enfurecido, derramaría sobre él todo el veneno del libertinaje, le dijo al santo con rostro desvergonzado: "Acuéstate conmigo, no seas tímido, acércate a mí con valentía, disfrutaré de tu belleza hasta la saciedad, y tú mismo te saciarás de mi belleza. Tienes total autoridad sobre todos los sirvientes de la casa; nadie más se atreverá a acercarse a nosotros y escuchar lo que estamos haciendo. Si no estás de acuerdo, por miedo a mi marido, entonces lo destruiré dándole veneno. Ven a mí, cumple mi deseo, estoy toda ardiendo de amor por ti”. Pero esta piedra de adamantita, tanto en cuerpo como en alma, no tembló en el alma, especialmente en medio de tal tormenta, y, reflejando todo con temor de Dios y buena conducta decente y hermosa, la convenció con la palabra de Dios, diciéndole esto: "No es bueno, esposa, que yo haga pecado contigo, ama mía. Temo a Dios, porque he aquí, mi señor me ha dado todos sus bienes, tanto en la casa como en el campo, y no hay nada más bajo mis manos. excepto tú sola, señora mía. Por tanto, me es indecente convertir en nada el amor de tal caballero, que tanto me amó. ¿Cómo puedo cometer semejante pecado delante de Dios, que prueba los corazones y los vientres? José repetía tan santas palabras a su ama cada hora, exhortándola, suplicándole, reprochándola, condenándola, pero ella no aceptó nada Divino, como un áspid, se tapó los oídos y se enardeció aún más por la malvada lujuria que hervía en ella. Cada hora acechaba al hombre casto para encontrar un momento conveniente y sin vergüenza obligarlo a pecar. José, viendo con qué desvergüenza esta mujer, como una bestia, avanzaba hacia él para corromperlo, levantó los ojos al Dios de sus padres y oraba muchas veces al Altísimo, diciendo: "¡Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, grande y terrible, líbrame de esta bestia! Porque tú mismo ves, Maestro, la locura de la esposa, cómo en secreto quiere matarme con obras deshonrosas, para que muera en pecados con ella y me separe completamente de mi padre Jacob ". Tú, Maestro, que me libraste de la muerte en manos de hermanos inicuos, líbrame también aquí de la fiera rabiosa, para que en mis obras no sea ajeno a mis padres, que te amaron fuerte y piadosamente, Señor”. Y suspirando desde lo más profundo de su corazón, también pidió ayuda a Jacob, diciendo: "Ora, padre, por tu hijo José, porque una fuerte batalla se ha levantado contra mí y puede separarme de Dios; es mucho más terrible que la muerte que mis hermanos pretendían darme. Esas matarían un cuerpo, pero ésta separa el alma de Dios. Sé, padre mío, que tus oraciones por mí llegaron al Dios Santo, y por eso fui librado del foso de la muerte. Y ahora, por favor, también el Todopoderoso, para que pueda deshacerme de esta bestia, que quiere corromper a tu hijo, que no tiene vergüenza en sus ojos, ni temor de Dios en su corazón. Ora, padre, para que yo, privado físicamente de tu vientre, no me vuelva ajeno a tu alma. Fui a mis hermanos, y ellos se volvieron como animales, como lobos feroces. Me alejaron de ti, buen padre, y fui llevado a Egipto en manos equivocadas, pero aquí otra vez me encontré con otra bestia. Quería matarme en el desierto, pero ella intenta despedazarme en su cama. Ruega, padre, que no muera delante de Dios y delante de mis padres. Finalmente José dejó de escuchar las palabras de su amante. Ella, atacándolo cada hora, como un áspid desvergonzado, buscaba el momento oportuno para encontrarlo en su alcoba y cometer así un pecado. Cuando lo encontró en su cama, como deseaba, se acercó descaradamente al casto y lo atrajo hacia sí, obligándolo a cometer iniquidad. Y él, viendo la excesiva desvergüenza de la mujer, corrió para escapar de ella. Y así como el águila, cuando ve a los pescadores, sube al cielo con sus alas, así José huyó del dormitorio para no ser herido por palabras o hechos engañosos; dejando sus propias ropas en manos de su ama, escapó de las trampas del diablo. Esta mujer, al ver que había huido, se enojó mucho y planeó herir al justo con las palabras más viles, con la intención de acusarlo delante de su marido, para que su marido, al oír esto y inflamado de celos, matara a José. Ella razonó consigo misma de esta manera: “Es mucho mejor para mí que José muera, entonces estaré tranquila, porque no puedo ver tanta belleza en mi casa a cada hora sin encontrar los medios, abierta o secretamente, para poseer su belleza y utilizar sus muchas informaciones”. Entonces, llamando a los esclavos y a las esclavas, les dijo: "¿Saben lo que me hizo el esclavo judío, a quien mi marido puso a cargo de su casa? Quería estar conmigo descaradamente, no tenía suficiente poder sobre mi casa y quería separarme de mi marido". Y tomando el manto de José, se lo mostró a su marido, quejándose y diciendo: "He aquí, trajiste un esclavo hebreo para burlarte de mí e insultarme a mí, tu mujer. ¿No sabes, señor mío, que soy casta? Por eso te dije esto". Y cuando el marido escuchó esto, inmediatamente creyó las palabras de su esposa e inmediatamente ordenó que llevaran a José a una prisión. Con muchas confirmaciones y amenazas, sin interrogatorio ni investigación, en ese mismo momento pronunció una sentencia injusta, diciendo: “Ordeno que a José lo metan en una prisión y no le den ningún alivio”. Pero el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob estaba con él, probando los corazones y los vientres, y le permitió encontrar compasión de sí mismo ante los ojos del guardia de la prisión. Y el guardia lo dejó solo, porque Dios nunca se aparta de los que le temen de todo corazón. Después de esto, dos eunucos, el jefe de los mayordomos y el jefe de los panaderos, cometieron delitos ante el rey, y el rey ordenó que los encarcelaran; José les sirvió. Cuando ambos habían pasado unos dos años en prisión, unos días después ambos soñaron con lo que pronto les sucedería. San José, siendo su siervo, como gente noble, subió a servirles como de costumbre y los encontró muy tristes por los sueños que habían visto. Cuando quiso saber el motivo de su dolor, ambos le dijeron: “Vimos sueños y ahora estamos tristes, porque no hay persona que pueda interpretarnos los sueños que vimos”. Les dice: “Es obra de Dios revelar esto a los que le temen, pero cuéntame tus sueños, para que mi Dios revele su significado a través de mí”. Al oír esto, el jefe de los coperos y el jefe de los panaderos contaron sus sueños, y José en pocas palabras les explicó todos los detalles de lo que el rey les haría. Así fue como todo se hizo realidad: el jefe de los coperos fue restituido a su antiguo rango y el jefe de los panaderos fue ejecutado por el rey. José, sabiendo de antemano el honor futuro del jefe de los coperos, le preguntó, diciendo: "Recuérdame a Faraón y no dudes en explicarle todo mi asunto, para que pueda salir de aquí. No he pecado en nada ni he hecho nada malo, aunque estoy preso en una prisión". ¿Y tú, simiente escogida y bendita, qué buscas del hombre mortal? Habiendo dejado a Dios, ¿le ruegas al hombre? ¿Has experimentado ya la intercesión de Dios en tantas labores, cuando has mantenido limpio el manto de tu castidad? ¿Por qué eres pusilánime, bendito? Dios tiene la intención de darte el Reino y la gloria cuando le plazca. ¡Si soportas valientemente la tentación, tus coronas de victoria serán aún más brillantes! Pero para que se cumpliera la interpretación de ambos sueños, como dijo José, tres días después Faraón instituyó una fiesta para todos sus nobles, acordándose también del jefe de los panaderos y del jefe de los coperos; Llamó al mayordomo a su casa y mató al panadero. Pero el mayordomo se olvidó de José. Después de dos años, según la Providencia de Dios, Faraón tuvo sueños maravillosos que excedieron toda la mente de los sabios y magos de Egipto. Faraón llamó a todos los reyes magos y les anunció sus sueños, pero nadie pudo distinguir las señales de ellos. Y como el rey estaba muy triste, el jefe de los coperos se acordó de José y le informó detalladamente al rey sobre él y su mente. Al oír esto, el rey se alegró mucho y solícitamente lo llamó a su casa. Cuando José salió de la cárcel, el faraón le dijo delante de sus nobles: “He oído de ti que eres un hombre razonable, que puedes juzgar sueños significativos”. José respondió a Faraón: “Al Dador de la sabiduría pertenece la interpretación de los sueños”. Y Faraón contó sus sueños en presencia de José y en presencia de todos sus nobles, e inmediatamente escuchó la interpretación de los sueños de boca de José y de boca de Dios. Y Faraón se sorprendió del conocimiento de José y de su excelente consejo, porque José le aconsejó, diciendo: “Busca, oh rey, algún hombre inteligente y sabio y asígnale que recoja el trigo de Egipto, para que cuando venga la gran hambruna, haya mucho fruto guardado para el tiempo de angustia”. Y el rey dijo: “A partir de hoy te pondré sobre todo Egipto como el que dio tal consejo, y de tu boca acepte el juicio Egipto y toda mi casa”. Entonces José se sentó en su carro, y todos los nobles iban delante y alrededor de José. Pentefrio, que previamente había encarcelado a José, al ver este milagro extraordinario: José en el carro de Faraón, se asustó mucho y, separándose discretamente de los nobles, llegó apresuradamente a su casa y con gran miedo le dijo a su esposa: "¿Has visto, esposa, un milagro extraordinario? Nos amenaza un gran temor, porque este nuestro siervo José se ha convertido en señor sobre nosotros y sobre todo Egipto, y he aquí, se sienta con gloria en el carro de Faraón, y todos lo honran como rey. Yo no pude ver esto y me fui sin llamar la atención”. La esposa de Pentefriev, habiendo escuchado todo, lo animó, diciendo: "Te diré mi pecado: lo hice. Yo, habiéndome enamorado del casto y hermoso José, cada hora sin descanso lo atraía a la red con muchas caricias, para poder estar con él y disfrutar de su belleza, pero no pude lograr mi objetivo. No se dignó decir una palabra, incluso una vez lo detuve, obligándolo a ser al menos un poco favorable hacia mí, pero salió corriendo. de la casa. Fue entonces cuando te mostré su ropa. Y así le traje el reino y gran gloria. Si no hubiera amado tanto a José, no lo habrían arrojado a la prisión; Él también me debe gratitud, como culpable de su gloria. José es justo y santo, porque el que fue calumniado no lo reveló a nadie. Por tanto, levántate ahora, ve con alegría e inclínate ante él junto con los nobles”. Pentephry se levantó y fue a inclinarse respetuosamente ante José. Mientras tanto, terminaron todos los años de gran fertilidad, el hambre se intensificó en toda la tierra de Canaán; Jacob y sus hijos estaban tristes. Jacob oyó que había frutos en gran abundancia en Egipto y dijo a sus hijos: “Juntaos, id y cómpranos los frutos de Egipto, de los cuales he oído hablar, para que no muramos de hambre”. Habiendo recibido la orden, los diez hijos de Jacob fueron a comprar pan, sin saber que su hermano estaba allí. Qué rápido vio José a sus hermanos, los reconoció a todos y dijo enojado: “Estos diez hombres son espías astutos, por eso vinieron a Egipto; tómenlos y átenlos bien, porque vinieron aquí a espiar nuestra tierra”. Ellos estaban asombrados y le respondieron con miedo con estas palabras: "¡No permita que esto suceda, señor! Todos somos hermanos, hijos de un padre justo; una vez éramos doce, pero uno fue asesinado por una bestia malvada. Él era maravilloso y el más amado de su padre, su padre todavía llora por él hasta el día de hoy. Nuestro otro hermano y nuestro padre están ahora en la tierra de Canaán consolándolo". Pero José les respondió de nuevo con ira, diciendo: "Porque temo y honro al Dios Santo, os hago este favor. Tomad el trigo, id rápidamente a vuestro padre, si estáis diciendo la verdad, y traed aquí a mí a vuestro hermano, a quien vuestro padre ama. Sólo entonces yo os creeré". Tomando el trigo, fueron tristes a ver a su padre en la tierra de Canaán y le informaron de los desagradables interrogatorios que les había hecho y de la ira del hombre. Y su padre se entristeció mucho por estas palabras y, suspirando, dijo: "¿Por qué hiciste esto? ¿Por qué le dijiste al gobernante de Egipto que tienes otro hermano aquí?" Le respondieron: “Él mismo preguntó por nosotros y por nuestro parentesco con todo detalle”. Jacob les dice: “Preferiría morir antes que dejaros sacar a Benjamín de mi seno”. Cuando el hambre comenzó a invadirlo, Jacob les dijo: “Si, como decís, necesito perder a los hijos de Raquel y a mis hijos más queridos, entonces levántate, toma los regalos y a tu hermano en tus manos y id juntos”. Hicieron lo que Jacob les ordenó. Y cuando llegaron a Egipto con gran temor, todos se inclinaron ante José. José, en cuanto vio a su hermano Benjamín, de pie ante él con miedo y temor, su corazón se alarmó mucho, quiso abrazar y besar a su hermano, y le preguntó: “¿Vive su padre?”. El hermano le dice con miedo: “Vive tu siervo, nuestro padre”. José también le pregunta: “¿Está todavía José en su corazón?” Él respondió: “Sí, mi corazón está muy en mi corazón, todavía arde de amor por él”. Como José no podía abrazarlo ni interrogarlo más, fue a la cama y lloró amargamente. Porque en aquella hora, cuando vio a su hermano, inmediatamente recordó la maravillosa vejez de Jacob y dijo con lágrimas: "¡Bienaventurados los que miran los santos rasgos de tu vejez, buen padre! ¡Ay de mí, todo mi reino y mi gloria no valen tu vejez, maravilloso padre! Quería estar seguro de los labios de Benjamín si me tienes en tu corazón y si me amas como yo te amo, así que con astucia obligué a mis hermanos a traer a mi hermano Benjamín con ellos. Porque no les creía lo que decían de ti, que tenían un padre y un hermano menor; pensé que, impulsados por la envidia, mataron a tu hijo más amado, el menor Benjamín, así como a mí me mataron en su obstinación, y con mayor dolor bajaron tu alma al infierno, porque a ambos nos odiaban, porque Benjamín y yo somos de la misma madre. Sé, padre, que estabas muy triste por nosotros, y ahora tu vejez lo lamenta mucho por mi hermano Benjamín. Así que estoy muy enfermo, imaginando tu dolor, porque ninguno de nosotros sirve a tu vejez. Tu llanto anterior por mí no fue suficiente, pero a tu llanto le agregué otro llanto, padre. Soy culpable de vuestros sollozos y lamentos, porque actué cruelmente al llamar aquí a Benjamín; pero el rumor sobre ti me obligó a hacer esto, quería saber si mi padre realmente estaba vivo. ¿Quién me permitirá volver a ver tus santos rasgos y quedar satisfecho con la visión de tu rostro angelical? Habiendo llorado tan amargamente en la cuchara y lavado la cara, sale alegre; Ordena que todos entren a la casa para compartir una comida con él. Escuchen, hermanos míos, cómo José les da miedo a todos. Ordenó a cada uno que se acostara, llamando a cada uno por su nombre y orden de nacimiento, y a cada uno les mostró que podía adivinarlo por la vasija, y ésta era una copa de plata, que tenía en la mano. Después de dejar la copa, la golpeó con el dedo de su mano derecha y, después del golpe, la vasija emitió un sonido fuerte para que lo oyeran los presentes en la casa. Luego, golpeando una vez, dijo: “Primero Rubén, que se acueste primero en el lugar de honor”. Habiendo golpeado de nuevo, les proclamó el segundo, diciendo: “El segundo es Simeón, que yazca por su nacimiento”. Después de golpear por tercera vez, dijo: “Que Leví se acueste y reciba honor”. Entonces colocó a todos en la mesa, llamándolos por su nombre y en orden. Con esto les produjo horror y gran temor; ¿Por qué, razonaron, conoce a todos? La copa los hizo especialmente tímidos, y pensaban, diciéndose cada uno al otro: “¿No sabe por esto que antes le dijimos mentira, que José fue asesinado por una mala bestia?” Y por eso estaban muy emocionados. Pero para que no sospecharan, José les da porciones de su propia comida, y grandes porciones a su hermano Benjamín; Le di diez veces más que a los demás. ¿Por qué José hace esto a sus hermanos y anuncia el nombre de cada uno en una copa? Para hacer más severa su culpa. Luego ordenó a su mayordomo que les diera sacos llenos de trigo sin pagar nada, y Veniaminov metió en secreto la copa en el saco. Y pronto los suelta con alegría. Cuando ellos, regocijados, se alejaron un poco de la ciudad, el mayordomo de José los alcanzó en el camino, les pronunció palabras duras, los colmó de amenazas, llamándolos ladrones e indignos del honor que se les mostraba. Ellos respondieron al mayordomo: "Y encontramos el oro viejo en nuestros costales y se lo llevamos a nuestro señor. ¿Podría ser robada ahora la copa de tu amo? ¡Que esto no suceda!". El mayordomo les dijo: “Guarden sus maletas para que pueda buscar”. Y apresuradamente quitaron los costales de las bestias de carga, y se encontró la copa en el costal de Benjamín. Al ver esto, rasgaron sus vestidos y con muchas amenazas comenzaron a culpar e insultar a Raquel, y junto con su madre y su hermano José, dijeron: “Os habéis convertido en una tentación para nuestro padre, tanto tú como José, los hijos de Raquel; José quiso reinar sobre nosotros, y tú, su hermano, incluso nos avergonzaste y nos avergonzaste. ¿No sois vosotros los hijos de Raquel, que robaba ídolos a su padre y decía que ella no robaba? Benjamín, alzando la voz, con sollozos y lamentos comenzó a confirmar a cada uno de ellos y a decir: “He aquí, Dios mismo conoce a nuestros padres, que tomó a Raquel para sí cuando le agradó, que conoció la muerte del hermoso José, que vela con consuelos a Jacob en la separación de José y ahora también lo consuela invisiblemente con los medios que sólo Él conoce, que ve todo en cada uno de nosotros, prueba los corazones y los vientres. Él mismo sabe que yo no robé esta copa, como tú dices, y no pensé en ello. ¡Para no ver las santas canas de Jacob, para no besar con alegría sus rodillas, no robé esa copa! ¡Ay, ay de mí, Raquel! ¿Qué pasó con tus hijos? A José el Hermoso, como dicen, lo mataron las fieras, pero yo, madre, de repente me convertí en ladrona y no sé cómo. ¡Del otro lado sigo en esclavitud! José, devorado por una bestia en el desierto, clamó buscando un libertador para sí, pero no lo encontró. Aquí estoy, una madre maravillosa, tranquilizando a mis hermanos, pero nadie escucha, nadie cree a tu hijo”. Y regresaron a la ciudad donde José, sin saber justificarse. José les respondió con ira: "¿Tal y tal recompensa por mis buenas obras? ¿Es por esto que os honré, para que me quitarais mi copa en la que hablo magia? ¿No os dije que no sois gente pacífica, sino espías? Pero por temor de Dios hago esto: al que robó esta copa mía lo mantengo en esclavitud, pero vosotros id a salvo". Y uno de ellos, llamado Judas, se adelantó, se arrodilló y comenzó a suplicar, diciendo: "No te enojes, señor, y déjame hablar la palabra. Tú mismo nos preguntaste a nosotros, tus siervos, diciendo: ¿Tienes padre o hermano? Y dijimos que tenemos un padre, tu siervo, que tuvo dos hijos, los más amados por él antes que nosotros; uno fue despedazado por una bestia en las montañas, y su padre lo llora a cada hora, y hasta el día de hoy está en dolor y lamento, casi se puede decir que la tierra misma llora ante su voz. Tiene consigo otro hijo como consuelo en lugar del primer hijo, y ahora, como tú ordenaste, trajimos a mi hermano, pero nosotros, tus sirvientes, nos encontramos en una cruel injusticia. Te pido, déjame ser tu servidor en lugar de este joven; sólo que regrese con sus hermanos a su padre, porque lo tomé en mis propias manos de mi padre y sin él no puedo volver a mi padre, de lo contrario veré la muerte amarga de mi padre”. José, habiendo escuchado las palabras lastimeras y viéndolos a todos de pie avergonzados, y a Benjamín, que se había rasgado el manto y caía llorando de rodillas ante los presentes, para que apaciguaran a José por él, le permitió ir con sus hermanos, sumamente avergonzado y conmovido hasta lo más profundo de su corazón. Y rápidamente ordenó a los que estaban allí que se fueran. Y cuando todos salieron, alzando la voz, José les dijo entre lágrimas, libremente en dialecto hebreo: "Soy José, vuestro hermano. No soy devorado por una bestia, como decís. Fui desnudo por vosotros y arrojado en un foso. Fui vendido a los ismaelitas, aunque abrazaba vuestras rodillas y pies; entonces nadie tuvo misericordia de mí en tal dolor, sino que me tratasteis como a animales salvajes. Sin embargo, ninguno de vosotros, hermanos míos, se deje llevar por el temor y el miedo, sino por el Al contrario: es mejor que te alegres como yo, porque yo reino. Y como antes le dijeron a nuestro padre que una bestia me mató en las montañas, así cuando regreses, díselo otra vez a Jacob, diciendo: José tu hijo vive, y he aquí está sentado en el carro del reino de Egipto. Al oír estas palabras de José a los hermanos, quedaron como muertos de miedo y pavor. José, descendiente de Jacob, los besó con amor a cada uno de ellos, sin acordarse del mal, como le convenía, y los consoló con regalos y gran alegría. Y los envió a todos a Jacob, diciéndole esto: “No riñas de ninguna manera en el camino, sino ve apresuradamente a tu padre y dile: Esto dice tu hijo José: Dios me hará rey de todo Egipto (Gén. 45:9), ven, padre, con alegría de corazón, para que pueda ver el rostro angelical de tu vejez”. Y regresando apresuradamente, contaron a Jacob las palabras de José, tal como se les había ordenado. Jacob, al oír el nombre de José, suspiró amargamente y, llorando, les dijo: “¿Por qué perturban mi espíritu para que recuerde los rasgos del hermoso José y quiera encender la tristeza que poco a poco se ha ido apagando en mi corazón?” Y Benjamín, acercándose y besándole las rodillas y los clavos, dijo: “Estas palabras son justas, buen padre”. Y le mostró todo lo que José le había enviado. Y luego creí en las palabras de Veniaminov. Y se levantó con toda su casa, y fue con gran alegría y con gran alegría a Egipto, a José su hijo. Y José oyó que Jacob su padre había llegado, y se levantó con gran alegría, y salió de la ciudad con los oficiales de Faraón, y allí lo recibió con gran humildad. Qué rápidamente vio Jacob a José, su hijo, y se echó sobre su cuello con gran amor, diciendo: “Ahora moriré después de haber visto tu rostro, dulcísimo niño, porque en verdad aún estás vivo”. Y ambos glorificaron a Dios. Por todo esto, enviemos gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. ¡A él sea la gloria y el poder, la honra y la adoración ahora y siempre, y por los siglos de los siglos! Amén. Quizás te interese: