Слово о прекрасном Иосифе

Gott Abrahams, Gott Isaaks, Gott Jakobs, gesegneter Gott, der den heiligen Samen Deiner Diener, die Dich als gut geliebt haben, erwählt hast, gewähre, dass Ströme der Gnade in großer Fülle über mich strömen und ich ein strahlendes und majestätisches Schauspiel darstellen kann – den schönen Joseph, der immer die ehrliche Stütze des Patriarchen Jakob im tiefsten Alter war! Für denselben Jugendlichen stellte Joseph schon in jungen Jahren zwei Kommen Christi dar: das erste, das von der Jungfrau Maria kam, und das zweite, vor dem alles Ehrfurcht erregen würde. Deshalb, geliebte Günstlinge Christi, lasst uns jetzt fest stehen und uns in unserer Seele freuen, damit wir ohne Ablenkung solche Taten der großartigsten Jugend hören und betrachten können. Und ich, meine Brüder, nenne ihn nicht nur den großartigsten, sondern auch einen wunderbaren jungen Mann, eine Quelle der Keuschheit, einen perfekten Eroberer, einen wundersamen Zerstörer der Feinde. Deshalb wurde es zu einem besonderen Bild des zukünftigen Kommens des Herrn. Möge jeder von euch seine Seele von allen Sorgen um irdische Dinge befreien und die mit Liebe gesungenen Hymnen annehmen, denn sie sind spirituell und erfreuen die Seele. So wie der Herr aus dem Schoß des Vaters zu uns gesandt wurde, um uns alle zu retten, so wurde der junge Josef aus dem Schoß des Vaters Jakob zu seinen Brüdern gesandt. Und so wie die grausamen Brüder Josephs, als sie Josef kommen sahen, anfingen, Böses gegen ihn zu planen, obwohl er ihnen Frieden von ihrem Vater brachte, so sagten auch die immer hartherzigen Juden, als sie den Erlöser sahen: „Dieser ist der Erbe ... lasst uns ihn töten, und alles wird unser sein“ (Markus 12,7). Josephs Brüder sagten: „Lasst uns ihn töten und seine Träume loswerden.“ Die Juden sagten genauso: „Kommt, lasst uns ihn töten und sein Eigentum behalten“ (Matthäus 21,38). Josefs Brüder aßen gemeinsam, verrieten ihren Bruder und ließen ihn in ihrem Testament niedermetzeln. Auf genau die gleiche Weise töteten die abscheulichen Juden, die das Passah aßen, den Erretter. Das Kommen Josefs nach Ägypten bedeutet die Herabkunft unseres Erlösers auf die Erde. Und so wie Joseph im Palast die ganze Macht der Sünde mit Füßen trat und sich eine Krone aus Licht für den Sieg über seine ägyptische Geliebte erwarb, so stieg unser Herr, der Retter unserer Seelen, mit seiner rechten Hand in die Hölle hinab und zerstreute dort die ganze Macht des unerträglichsten und unbesiegbarsten Peinigers. Als Joseph die Sünde besiegte, war er bis zur Annahme der Krone im Gefängnis. So wird unser Herr ins Grab gelegt, um alle Sünden der Welt auf sich zu nehmen. Joseph verbrachte zwei Jahre im Gefängnis und lebte dort in großer Sicherheit; und unser Herr blieb drei Tage lang als starker Mann in der Hölle, ohne Verderben zu erleiden. Joseph wird auf Befehl des Pharaos gnädigerweise aus dem Gefängnis entlassen und als wahres Abbild Christi kann er die Bedeutung von Träumen leicht interpretieren und zukünftige Fülle vorhersagen. Unser Herr Jesus Christus wurde aus eigener Kraft von den Toten erweckt (auferstanden), hat die Hölle geplündert, bringt unsere Befreiung als Geschenk an seinen Vater, predigt Auferstehung und ewiges Leben. Joseph saß auf dem Streitwagen des Pharao und übernahm die Macht über ganz Ägypten, und unser Herr, der König vor allen Zeiten, stieg auf einer leuchtenden Wolke in den Himmel auf und sitzt mit Herrlichkeit zur Rechten des Vaters über den Cherubim als einziggezeugter Sohn. Als Joseph in Ägypten regierte, nachdem er die Macht über seine Feinde übernommen hatte, wurden seine Brüder freiwillig auf den Thron desjenigen gebracht, der von ihnen zum Tode verurteilt worden war. Sie wurden hereingebracht, um sich voller Angst und Zittern vor dem zu verneigen, den sie in den Tod verkauft hatten, und aus Angst verneigten sie sich vor Joseph, den sie nicht als König über sich haben wollten. Als Joseph seine Brüder erkannte, zeigte er die Mörder mit einem Wort; Als sie ihn erkannten, standen sie voller Beschämung da, wagten nicht zu sprechen und hatten überhaupt nichts, womit sie sich rechtfertigen konnten. Sie waren sich völlig ihrer Sünde bewusst, die sie begangen hatten, als sie ihn verkauften. Derjenige, den sie für tot in der Hölle gehalten hatten, war plötzlich der Herrscher über sie. An diesem schrecklichen Tag, wenn der Herr auf den Wolken der Luft kommt, wird er auf dem Thron seines Königreichs sitzen, und dann werden alle seine Feinde, gefesselt von schrecklichen Engeln, zu seinem Thron gebracht, die nicht wollten, dass er über sie herrscht. Denn die gesetzlosen Juden dachten damals, dass er wie ein Mensch sterben würde, wenn er gekreuzigt würde; Sie, die Unglücklichen, glaubten nicht, dass Er Gott war, der zur Erlösung kam, um unsere Seelen zu retten. Wie Joseph seinen Brüdern freimütig sagte, was sie in Furcht und Zittern versetzte: „Ich bin Joseph, den du in die Sklaverei gegeben hast, jetzt herrsche ich über dich, der du es nicht wolltest.“ So wird der Herr denen, die ihn gekreuzigt haben, das Kreuz in leuchtender Form zeigen, und sie werden das Kreuz und den von ihnen gekreuzigten Sohn Gottes erkennen. Erkennen Sie, wie vollkommen Joseph das wahre Bild des Sohnes Gottes – seines Meisters – war? Da die Tugend in Joseph schon in jungen Jahren durch seinen guten Willen blühte, werden wir, nachdem wir bereits mit dem Wort begonnen haben, die Geschichte fortsetzen und die Tugenden der Jugend darstellen. Dieser Gesegnete verbrachte siebzehn Jahre seines Lebens im Haus seines Vaters und machte jeden Tag Fortschritte in der Gottesfurcht, in den wunderbaren Regeln des Lebens und in der Ehrung seiner Eltern. Aber als er die Unanständigkeit seiner Brüder sah, informierte er seinen Vater kurz über viele andere Dinge, denn Tugend kann tatsächlich nicht mit Ungerechtigkeit eins sein – das ist für sie unanständig. Deshalb hassten sie Joseph, da er ihren Lastern fremd war. Ausgestattet mit guten Eigenschaften, sah der Jugendliche Träume, in denen ihm offenbart wurde, was nach der Ökonomie Gottes, des Allerhöchsten, mit ihm geschehen würde. Aber Pater Jacob kannte den heimlichen Hass auf Joseph nicht und liebte Joseph in Einfachheit wegen der Schönheit der Tugend, die ihn schon in jungen Jahren ausgezeichnet hatte. Als die Brüder in Sichem Schafe hüteten, war Joseph zufällig bei seinem Vater. Pater Jakob kümmerte sich wie ein zärtlicher Elternteil um die Menschen in Sichem und sagte zu Joseph: „Mach dich bereit, Kind, geh zu deinen Brüdern, erkundige dich ausführlich nach ihrem Gesundheitszustand und gemeinsam nach den Herden und kehre schnell zurück.“ Nachdem Joseph den Befehl seines Vaters erhalten hatte, ging er freudig zu seinen Brüdern und brachte ihnen Frieden von seinen Eltern und gleichzeitig die Fürsorge, die er ihnen entgegenbrachte. Aber er verirrte sich auf der Straße und fand seine Brüder und ihre Herden nicht. Als er traurig war und um seine Brüder seufzte, fand ihn ein Mann und zeigte ihm den Weg. Wie schnell sah Joseph sie von weitem und ging voller Freude und wollte sie alle küssen. Und sie sahen ihn kommen und machten sich wie wilde Tiere daran, Joseph zu töten; Er war wie ein sanftes Lamm bereit, sich den Händen dieser wilden Wölfe zu ergeben. Als er sich ihnen näherte und sie liebevoll begrüßte und ihnen im Namen seiner Eltern Frieden brachte, erhoben sie sich sofort wie wilde Tiere, zogen das bunte Gewand aus, das er trug, und jeder von ihnen knirschte mit den Zähnen und wollte ihn lebendig verschlingen. Grausam und unbarmherzig in ihrer Feindschaft, in ihrer Wut quälten sie diesen ehrlichen und klugen Jugendlichen sehr. Joseph, der sieht, dass er in Gefahr ist, dass niemand Mitleid mit ihm hat, greift schließlich zu Bitten, bricht in Tränen aus und fleht sie mit Seufzern und lauterer Stimme an und sagt: „Warum seid ihr wütend? Ich bitte Sie alle, meine Brüder, einen Moment Geduld mit mir zu haben, damit ich Sie anflehen kann. Meine Mutter ist gestorben, Jacob weint immer noch jeden Tag um sie, und Sie wollen unserem Vater einen neuen Schrei entlocken, wenn der erste noch andauert und noch nicht aufgehört hat? Ich bitte euch alle, habt noch eine Weile Geduld mit mir, um mich nicht von Jakob zu trennen, damit sein Alter nicht mit Krankheit in die Hölle stürzt. Deshalb beschwöre ich euch alle beim Gott unserer Väter Abraham, Isaak und Jakob, bei dem Gott, der Abraham zuerst berufen und gesagt hat: „Geht aus eurem Land und aus eurer Verwandtschaft und aus eurem Vaterhaus und zieht in das Land, das ich euch zeigen werde“ (Gen 12,1), und ich werde euren Samen geben und vermehren wie die Sterne am Himmel und wie den Sand am Ende des Meeres, der keine Zahl hat; Ich beschwöre beim allmächtigen Gott, der Abraham die Geduld gab, seinen eingeborenen Sohn Isaak mit allem Eifer zu opfern, damit diese Geduld Abraham als Lobpreis zugeschrieben würde; Ich beschwöre bei Gott, der Isaak vom Tod erlöste und an seiner Stelle einen Widder als angenehmes Brandopfer gab; Ich beschwöre beim Heiligen Gott, der Jakob aus dem Mund seines Vaters Isaak den Segen gegeben hat; Ich beschwöre bei Gott, der mit Jakob nach Haran ging, nach Mesopotamien, woher Abraham kam; Ich beschwöre bei Gott, der Jakob von den Sorgen befreit und versprochen hat, ihm einen Segen zu geben: Möge ich Jakob nicht verlieren, wie ich Rachel verloren habe, möge er nicht um mich weinen, wie er um Rachel weinte, mögen die Augen Jakobs, der darauf wartet, meine Rückkehr zu ihm zu sehen, nicht wieder verdunkelt werden. Sende mich zu Jakob, meinem Vater, nimm meine Tränen und sende mich zu ihm.“ Also beschwor er seine Väter mit Gott, aber die Grausamen warfen ihn in einen Graben, ohne Gott zu fürchten und den Eid nicht zu respektieren, obwohl er alle Füße umarmte und die Fußabdrücke seiner Brüder mit Tränen benetzte, schrie und sagte: „Erbarme dich meiner, Brüder.“ Joseph, der in einen verlassenen Graben geworfen wurde, trauerte mit erbärmlichen Tränen um sich und seinen Vater Jakob und brach mit unaussprechlichen Seufzern in Tränen aus. Er sagte Folgendes: „Schau, Pater Jakob, was ist mit deinem Sohn passiert? Hier werde ich wie ein Toter in den Graben geworfen. Du, Elternteil, erwartest also, dass ich zu dir zurückkehre, aber jetzt liege ich in einem Graben wie ein Mörder. Du selbst, Elternteil, hast mir gesagt: „Geh und besuche deine Brüder und komm schnell zurück“, und so wurden sie wie wilde Wölfe und trennten mich voller Wut von dir, guter Elternteil. Du wirst mich nicht wiedersehen, du wirst meine Stimme nicht hören, dein Alter wird nein Und ich werde deine heiligen grauen Haare nicht mehr sehen, denn ich bin nicht besser als ein begrabener toter Mann. Weine, Eltern, dein Kind, und dein Sohn wird um seinen Vater weinen, weil er in der Kindheit von deiner Gegenwart getrennt wurde, damit er meinen Schrei bis ins hohe Alter erzählen kann. Ich, Eltern, werde keine Tränen und Seufzer mehr haben, meine Stimme ist schwächer geworden und ich habe keinen Helfer. Oh Land, Land, das zum heiligen Gott schrie wegen des gerechten Abel, der ungerecht getötet wurde (wie es von den Vorfahren der Väter eine Überlieferung gibt, dass das Land wegen des Blutes der Gerechten zu Gott schrie), jetzt schreist du zu Jakob, meinem Vater, und erzähle ihm deutlich, was mir von meinen Brüdern widerfahren ist.“ Und die Grausamen setzten sich, sobald sie Joseph in den Graben warfen, voller Freude hin, um zu essen und zu trinken. So wie ein anderer sich selbst erhöht, nachdem er einen Feind besiegt hat, so saßen sie voller Herzensfreude am Tisch. Als sie voller Freude aßen und tranken, hoben sie plötzlich ihre Augen und sahen, dass ismaelitische Kaufleute auf dem Weg nach Ägypten waren und auf Kamelen Weihrauch trugen. Und die Brüder sagen zueinander: „Es ist viel besser, uns Joseph diesen ausländischen Kaufleuten zu geben; Lass ihn gehen und auf der Seite eines anderen sterben, und unsere Hand wird nicht auf unserem Bruder liegen.“ Und er, sein eigener Bruder, wurde wie wilde Tiere aus dem Graben geholt, und nachdem er einen Preis für ihn genommen hatte, wurde er den Kaufleuten übergeben, ohne sich an den Kummer und die Trauer seines Vaters zu erinnern. Die Kaufleute setzten ihre Reise fort und kamen auf der Straße zum Ort des Hippodroms, wo Rachels Sarg lag, denn Rachel starb dort „auf dem Weg zum Hippodrom“, als Jakob aus Mesopotamien zurückkehrte (Gen 35,19). Wie schnell sah Joseph, wie der Sarg seiner Mutter Rachel floss, auf die Oberseite des Grabes fiel und mit lauter Stimme in Tränen weinte, und in der Trauer seiner Seele schrie er und sagte: „Rachel, Rachel, meine Mutter, erhebe dich aus dem Staub und sieh dir Joseph an, den du geliebt hast, was mit ihm passiert ist: Siehe, verraten wie ein Bösewicht, wird er gefangen nach Ägypten in die Hände anderer gebracht. Meine Brüder haben mich nackt ausgezogen und verkauft Sklaverei, aber Jakob wusste nicht, dass ich verkauft wurde, und nimm mich mit in dein Grab. Akzeptiere, Rachel, dein Kind, damit ich nicht eines gewaltsamen Todes sterbe. Höre, meine Mutter, die Seufzer meines Herzens und nimm mich in deinen Sarg, denn meine Augen können keine Tränen mehr vergießen kann nicht mehr weinen und seufzen. Rachel, Rachel, hörst du nicht die Stimme deines Sohnes Joseph? Hier nehmen sie mich gewaltsam mit, willst du mich nicht wirklich akzeptieren? Ich rief Jakob, und er hörte meine Stimme nicht; Also rufe ich auch dich an, hörst du mich nicht? Hier werde ich an deinem Grab sterben, damit ich nicht als Bösewicht in ein fremdes Land gehe!“ Als die Ismaeliten, die Joseph gefangen genommen hatten, sahen, dass er mit dem Angesicht auf das Grab seiner Mutter Rahel fiel, sagten sie alle einstimmig: „Dieser junge Mann will an uns zaubern, damit er uns verlassen kann, und wir wissen nicht, wie er unter uns unsichtbar werden soll. Deshalb lasst uns ihn vorsichtshalber nehmen und fesseln, damit er uns nicht alle blind macht.“ Und als sie auf ihn zukamen, sagten sie drohend zu ihm: „Steh endlich auf und hör auf zu zaubern, sonst verlieren wir das Geld, das wir für dich gegeben haben, indem wir dich am Grab schlagen.“ Als er aufstand, sahen alle, dass sein Gesicht vor bitterem Weinen brannte, und alle begannen herablassend zu fragen: „Worüber weinst du? Denn du bist sehr besorgt, sobald du diesen Sarg gesehen hast, der auf den Weg dieses Hippodroms kommt. Sagen Sie uns ruhig, lassen Sie die Angst beiseite: Was ist Ihr Beruf und wofür werden Sie verkauft? Diese Hirten sagten uns, als sie dich übergaben: Halte ihn fest, damit er dich nicht auf der Straße zurücklässt, Wir sind dafür nicht verantwortlich, denn siehe, wir haben es Ihnen im Voraus gesagt. Sagen Sie uns im Detail: Wessen Hirten sind Sie oder eine andere freie Person? Und sagen Sie uns, warum Sie mit solcher Begeisterung auf das Grab gefallen sind? Wir haben dich gekauft und sind deine Meister geworden, erzähl uns alles über dich. Wenn Sie dies vor uns verbergen, wem können Sie es dann mitteilen? Du bist unser Sklave. Glaubst du wirklich, wie uns diese Hirten sagten, wegzulaufen, sobald wir unsere Wache über dich lockern? Aber beruhigen Sie sich und sagen Sie uns ganz offen: Was ist Ihr Beruf? Es scheint uns, dass Sie ein freier Mensch sind. Wir werden Sie nicht als Sklaven, sondern als Bruder und geliebten Sohn behandeln. Denn wir sehen in Ihrem Verhalten viel Freiheit und viel Wissen. Du bist würdig, junger Mann, vor dem König zu stehen und von den Adligen hoch geschätzt zu werden; Deine Schönheit wird dich bald zu großer Pracht, Ehre und Macht führen, und du wirst unser Freund und Bekannter sein, wohin wir dich bringen, damit du dort in Freude leben kannst. Denn wer würde einen solchen Jüngling nicht lieben, der so schön aussieht, so edel und weise?“ Joseph seufzte und antwortete ihnen: „Ich war weder ein Sklave noch ein Zauberer, noch wurde ich in eure Hände gegeben, weil ich in irgendetwas versagt hatte.“ Aber ich war der Lieblingssohn meines Vaters und auch der liebste Sohn meiner Mutter. Dieselben Hirten sind meine Brüder; Mein Vater schickte mich zu ihnen, um mich über ihren Gesundheitszustand zu informieren. Ein zärtlicher Elternteil kümmerte sich um sie, da sie einige Zeit in den Bergen langsamer unterwegs waren, weshalb ich von meinem Vater geschickt wurde, um sie anzusehen. Aus schrecklichem Neid übergaben sie mich sofort als Sklaven, trennten mich von meinem Vater und duldeten die Liebe, mit der meine Eltern mich liebten, nicht. Der örtliche Sarg ist der Sarg meiner Mutter, denn einst kam mein Vater hier vorbei, als er aus Harran zurückkehrte und auf dem Weg zu dem Ort war, an dem er jetzt lebt. Während der Reise meines Vaters starb meine Mutter hier und wurde in diesem Sarg begraben, den Sie sehen.“ Nachdem sie alles gehört hatten, vergossen sie Tränen um ihn und sagten zu ihm: „Hab keine Angst, junger Mann, du gehst nach Ägypten, um hohe Ehren zu erlangen; Ihre Gesichtszüge zeigen Ihren Adel; Freue dich umso mehr darüber, dass du dich vom Neid und Hass der Brüder befreit hast, die dich an uns verkauft haben.“ Als die Brüder unterdessen Joseph abgaben, beeilten sie sich, die Ziege zu schlachten, und nachdem sie das Gewand des heiligen Josef mit dessen Blut befleckt hatten, schickten sie sofort zu ihrem Vater und ließen ihm sagen: „Wir fanden dieses Gewand auf den Bergen herumgeworfen und erkannten sofort, dass dies die Kleidung unseres Bruders war, und alle waren traurig über ihn. Deshalb haben wir, da wir unseren Bruder nicht fanden, zu dir, Vater, ein buntes Gewand für Joseph geschickt. Gib selbst zu, ob sie wirklich dein Sohn ist. Wir alle erkannten, dass sie es war.“ Josephs.“ Jakob sah das Gewand und weinte und weinte bitterlich: „Dies ist das Gewand meines Sohnes Josef. Ein böses Tier hat meinen Sohn gefressen.“ Schluchzend sagte er mit schweren Seufzern: „Warum wurde ich nicht an deiner Stelle gefressen, mein Sohn? Warum traf das Tier nicht zuerst auf mich, damit er dich, nachdem er genug von mir hatte, ihm überlassen konnte, mein Sohn? Warum war es nicht besser, dass dieses Tier mich zerriss und ich nicht zu Nahrung wurde, um seinen Hunger zu stillen? Wehe, wehe mir, mein Herz wird von Trauer um Joseph gequält! Wehe, wehe mir, wo ist mein Sohn gefressen, damit ich wegen seiner Schönheit meine grauen Haare ausreißen kann? Ich selbst bin schuld an deinem Tod, Kind. Danach werde ich weinen, Kind, und ich werde jede Stunde zu dir gehen, mein Sohn. Und statt deines Körpers werde ich dein Gewand vor meine Augen legen dass ich immer wieder Tränen darüber vergieße. Und auch hier löst dein Gewand, mein Sohn, eine neue bittere Klage aus. Es ist alles intakt, und deshalb denke ich, dass es kein Tier war, das dich gefressen hat, mein lieber Sohn, sondern Menschenhände, die dich ausgezogen und abgeschlachtet haben. Wenn du von einem Tier gefressen würdest, wie deine Brüder sagen, würde dein Gewand in Stücke gerissen, weil es dem Tier unmöglich ist, dich zuerst auszuziehen und sich dann von deinem Fleisch zu ernähren. Wenn du es zuerst wieder ausgezogen und dann gegessen hättest, wäre dein Gewand nicht mit Blut befleckt gewesen. Es gibt jetzt keine Stellen, die von Krallen aufgerissen wurden, keine Geschwüre von Tierzähnen auf dem Gewand. Woher kommt das Blut? Nochmals: Wenn das Tier, das Josef gefressen hat, allein war, wie konnte er das alles tun? Hier ist ein Schrei und eine Trauer für mich, den Einsamen, um Joseph zu weinen und um das Gewand zu trauern. Ich habe zwei Klagen, zwei Wehklagen, zwei bitterste Sorgen: über Joseph und über das Gewand, wie es ihm genommen wurde. Ich werde sterben, Joseph, mein Licht, meine Stütze; Lass deine Robe jetzt mit mir zur Hölle gehen. Ich möchte die Welt nicht ohne dich betrachten, mein Sohn Joseph. Lass meine Seele nicht ohne deine Seele in mir bleiben, mein Kind Joseph!“ Nachdem die Ismaeliten Joseph mitgenommen hatten, brachten sie ihn vorsichtig nach Ägypten und hofften gemeinsam, dass sie von einem Adligen Geld für seine Schönheit erhalten würden. Und als sie durch die Stadt gingen, begegnete ihnen Pentefrios bald, und als er Joseph sah, fragte er sie und sagte: „Sag mir, Kaufleute, wo kommt dieser junge Mann her? Er sieht dir nicht ähnlich, denn ihr seid alle Ismaeliten, und er ist wunderschön.“ Sie antworteten: „Dieser junge Mann ist sehr edel und sehr kenntnisreich.“ Nachdem er ihnen den gewünschten Preis gegeben hatte, kaufte er Joseph von ihnen. Und er führte ihn in sein eigenes Haus und befragte ihn, um etwas über seine Erziehung zu erfahren. Als wahrer Zweig des heiligen Samens des gerechten Abraham, Isaak und Jakob gedieh Joseph in Tugend und gutem Benehmen im Haus des Pentephry, in seinem Aussehen und in seinen Worten erlangte er jeden Tag den höchsten Grad an Keuschheit und hatte ständig die Augen seines Heiligen Gottes, des allsehenden Gottes der Väter, der ihn aus dem Graben des Todes und vom Hass seiner Brüder befreite. Sein Herz war jedoch oft von Trauer um seinen Vater, den Heiligen Jakobus, überwältigt. Pentephry, der den guten Charakter des jungen Mannes, sein umfangreiches Wissen und seine Ehrlichkeit sah, gab dem schönen Joseph alles, was er hatte, als wäre er sein eigener Sohn, und er selbst wusste überhaupt nicht, was Joseph in jeder Angelegenheit tat; Pentefry berührte dies mit keinem Wort, sondern aß das Brot nur zur festgesetzten (festgesetzten) Stunde. Denn er wusste, dass Joseph sehr treu war, insbesondere weil er aus Erfahrung gelernt hatte, dass sein gesamter Besitz in den Händen Josephs gewachsen war. Es herrschte große Freude bei den männlichen und weiblichen Dienern, die unter der Aufsicht von Joseph alle Segnungen genossen. Doch als seine Geliebte Joseph mit Schönheit und Wissen geschmückt sah, wurde sie von Liebe und satanischer Leidenschaft für ihn verletzt und wünschte sich unbedingt, mit ihm zusammen zu sein. Sie wollte diesen ehrlichen jungen Mann, diese Quelle der Keuschheit, in den Abgrund der Ausschweifung stürzen. Mit Tausenden von Tricks und verführerischen Outfits glaubte sie, den jungen Mann zu verwirren. Stündlich wechselte sie ihre Kleidung, ließ ihr Gesicht glänzen, kleidete sich in Gold, mit satanischen Blicken und abscheulichem Lächeln lockte die unglückliche Frau die heiligen Augen der Gerechten an. Sie ging davon aus, dass sie mit diesen Techniken die Seele ihres Heiligen leicht in ein Netz verwickeln würde. Aber Joseph, beschützt von der Gottesfurcht, sah sie nicht einmal an. Und als sie sah, dass viele der Dekorationen, die sie erfunden hatte, keine Wirkung auf den rechtschaffenen Mann hatten, wurde sie von einer noch größeren Flamme entflammt und dachte tief nach, weil sie nicht wusste, was sie sonst mit ihm anfangen sollte. Schließlich beschloss sie, ihn offen zu einer unehrenhaften Tat herauszufordern. Nachdem sie auf die Zeit gewartet hatte, in der sie wie eine wütende Natter das ganze Gift der Ausschweifung über ihn ausschütten würde, sagte sie mit schamlosem Gesicht zu dem Heiligen: „Liege bei mir, sei nicht schüchtern, nähere dich mir kühn, ich werde deine Schönheit bis zur Sättigung genießen, und du selbst wirst von meiner Schönheit gesättigt sein. Du hast völlige Autorität über alle Diener im Haus; niemand sonst wird es wagen, auf uns zuzukommen und zuzuhören, was wir tun. Wenn.“ Du bist nicht einverstanden, aus Angst vor meinem Mann, dann werde ich ihn vernichten, indem ich ihm Gift gebe. Komm zu mir, erfülle meinen Wunsch, ich brenne vor Liebe zu dir.“ Aber dieser Adamantitstein, sowohl Körper als auch Seele, zitterte nicht in der Seele, besonders inmitten eines solchen Sturms, und indem er alles mit Gottesfurcht und anständigem, schönem gutem Benehmen widerspiegelte, überzeugte er sie mit dem Wort Gottes und sagte ihr Folgendes: „Es ist nicht gut, Frau, dass ich mit dir eine Sünde begehe, meine Herrin. Ich fürchte Gott, denn siehe, mein Herr hat mir sein gesamtes Eigentum – sowohl im Haus als auch auf den Feldern – gegeben, und nichts anderes ist unter meinen Händen.“ außer dir allein, meine Herrin. Deshalb ist es für mich unanständig, die Liebe eines solchen Herrn, der mich so sehr liebte, in Nichts zu verwandeln. Wie kann ich eine solche Sünde begehen vor Gott, der Herzen und Bäuche auf die Probe stellt?“ Joseph wiederholte stündlich solche heiligen Worte an seine Herrin, ermahnte, bettelte, machte ihr Vorwürfe, verurteilte sie, aber sie akzeptierte nichts Göttliches, wie eine Natter, sie verstopfte ihre Ohren und wurde noch mehr entzündet von der bösen Lust, die in ihr kochte. Jede Stunde lauerte sie dem keuschen Mann auf, um einen passenden Zeitpunkt zu finden und ihn ohne Scham zur Sünde zu zwingen. Als Joseph sah, mit welcher Schamlosigkeit diese Frau wie ein Tier auf ihn zuging, um ihn zu verderben, erhob er seine Augen zum Gott seiner Väter und betete oft zum Allerhöchsten und sagte: „Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs, groß und schrecklich, errette mich von diesem Tier! Denn du siehst selbst, Meister, den Wahnsinn der Frau, wie sie mich heimlich mit unehrenhaften Taten töten will, damit ich mit ihr in Sünden sterbe und völlig getrennt werde.“ von meinem Vater Jakob. Du, Herr, der du mich vor dem Tod in den Händen gesetzloser Brüder gerettet hast, erlöse mich auch hier vor dem tollwütigen Tier, damit ich in meinen Taten meinen Vätern nicht fremd sein kann, die dich stark und fromm geliebt haben, Herr.“ Und seufzend aus tiefstem Herzen rief er auch Jakob um Hilfe und sagte: „Bete, Eltern, für deinen Sohn Joseph, denn ein starker Kampf ist gegen mich entstanden und kann mich von Gott trennen; er ist viel schrecklicher als der Tod, den meine Brüder mir zufügen wollten. Diese würden einen Körper töten, aber dieser trennt die Seele von Gott. Ich weiß, mein Elternteil, dass deine Gebete für mich den Heiligen Gott erreicht haben, und deshalb wurde ich aus dem Graben des Todes erlöst. Und nun bitte auch.“ der Allmächtige, damit ich dieses Biest loswerden kann, das deinen Sohn verderben will, der keine Schande in seinen Augen hat und auch keine Angst vor Gott in seinem Herzen hat, damit ich, körperlich beraubt von deinem Mutterleib, deiner Seele nicht fremd werde, und sie wurden wie Tiere, wie die wildesten Wölfe, und ich wurde nach Ägypten in die falschen Hände gebracht, aber auch hier traf ein anderes Biest Meine Brüder wollten mich in der Wüste töten, aber sie versucht, mich in ihrem Bett in Stücke zu reißen. Bete, Vater, dass ich nicht vor Gott und meinen Vätern sterbe. Schließlich hörte Joseph auf, den Worten seiner Herrin zuzuhören. Sie griff ihn stündlich wie eine schamlose Natter an und suchte nach einem passenden Zeitpunkt, um ihn in ihrem Schlafzimmer zu finden und so eine Sünde zu begehen. Als sie ihn, wie sie es wünschte, in ihrem Bett fand, näherte sie sich schamlos dem Keuschen, zog ihn an sich und zwang ihn, Unrecht zu begehen. Und als er die übermäßige Schamlosigkeit der Frau sah, rannte er davon, um ihr zu entkommen. Und so wie ein Adler, wenn er die Fischer sieht, auf seinen Flügeln in den Himmel aufsteigt, so floh Joseph aus dem Schlafzimmer, damit er nicht von trügerischen Worten oder Taten getroffen würde; Er ließ seine eigene Kleidung in den Händen seiner Geliebten und entkam den Fallstricken des Teufels. Als diese Frau sah, dass er geflohen war, wurde sie sehr wütend und plante, den gerechten Mann mit den abscheulichsten Worten zu schlagen, um ihn vor ihrem Ehemann anzuklagen, damit ihr Ehemann, als er dies hörte und vor Eifersucht entbrannte, Joseph töten würde. Sie dachte bei sich selbst so: „Es ist viel besser für mich, dass Joseph stirbt, dann werde ich ruhig sein, denn ich kann nicht jede Stunde eine solche Schönheit in meinem Haus sehen, ohne offen oder heimlich die Möglichkeit zu finden, seine Schönheit zu besitzen und seine vielen Informationen zu nutzen.“ Deshalb rief sie die Sklaven und Sklavinnen herbei und sagte zu ihnen: „Wissen Sie, was der jüdische Sklave, den mein Mann als Hausverwalter eingesetzt hat, mir angetan hat? Er wollte schamlos mit mir zusammen sein, er hatte nicht genug Macht über mein Haus und er wollte mich von meinem Mann trennen.“ Und sie nahm Josephs Gewand, zeigte es ihrem Mann, beklagte sich und sagte: „Siehe, du hast einen hebräischen Sklaven hereingebracht, um mich, deine Frau, zu verspotten und zu beleidigen. Weißt du nicht, mein Herr, dass ich keusch bin? Deshalb habe ich dir das gesagt.“ Und als der Mann das hörte, glaubte er sofort den Worten seiner Frau und befahl sofort, Joseph in ein Gefängnis zu bringen. Mit vielen Bestätigungen und Drohungen, ohne Verhör oder Nachforschung, verkündete er in diesem Moment ein ungerechtes Urteil und sagte: „Ich befehle, Joseph in ein Gefängnis zu werfen und gebe ihm keine Erleichterung.“ Aber der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs war bei ihm, prüfte Herz und Magen und ließ ihn in den Augen des Gefängniswärters Mitleid mit sich selbst finden. Und der Wächter ließ ihn in Ruhe, denn Gott weicht nie von denen, die ihn von ganzem Herzen fürchten. Danach begingen zwei Eunuchen – der oberste Butler und der oberste Bäcker – Vergehen vor dem König, und der König befahl, sie ins Gefängnis zu werfen; Joseph diente ihnen. Nachdem beide etwa zwei Jahre im Gefängnis verbracht hatten, träumten beide ein paar Tage später davon, was ihnen bald widerfahren würde. Der heilige Josef, der wie edle Menschen ihr Diener war, ging zu ihnen, um ihnen wie immer zu dienen, und fand sie in großer Trauer wegen der Träume, die sie gesehen hatten. Als er den Grund für ihre Trauer wissen wollte, sagten ihm beide: „Wir haben Träume gesehen und sind jetzt traurig, weil es niemanden gibt, der uns die Träume, die wir gesehen haben, deuten könnte.“ Er sagt ihnen: „Es ist Gottes Werk, dies denen zu offenbaren, die ihn fürchten, aber erzähl mir deine Träume, damit mein Gott ihre Bedeutung durch mich offenbaren kann.“ Nachdem sie dies gehört hatten, erzählten der Oberhofmeister und der Oberbäcker ihre Träume, und Joseph erklärte ihnen in wenigen Worten alle Einzelheiten darüber, was der König mit ihnen tun würde. So wurde alles wahr, nämlich: Der Obermundschenk wurde in seinen früheren Rang zurückversetzt und der Oberbäcker wurde vom König hingerichtet. Joseph, der die künftige Ehre des obersten Mundschenks im Voraus wusste, fragte ihn und sagte: „Erinnere den Pharao an mich und zögere nicht, ihm meine ganze Angelegenheit zu erklären, damit ich hier rauskomme. Ich habe in nichts gesündigt und nichts Schlimmes getan, obwohl ich in einem Gefängnis eingesperrt bin.“ Und was erwartest du, auserwählter und gesegneter Same, vom sterblichen Menschen? Flehst du den Menschen an, nachdem du Gott verlassen hast? Hast du schon bei so vielen Mühen die Fürsprache Gottes erfahren, wann hast du das Gewand deiner Keuschheit sauber gehalten? Warum bist du kleinmütig, Gesegneter? Gott möchte Ihnen das Königreich und die Herrlichkeit geben, wenn es Ihm gefällt. Wenn Sie der Versuchung mutig standhalten, werden Ihre Siegeskronen noch strahlender sein! Doch damit sich die Interpretation beider Träume erfüllte, richtete Pharao, wie Joseph sagte, drei Tage später ein Fest für alle seine Adligen ein und gedachte dabei auch des Oberbäckers und des Obermundschenks; Er rief den Butler zu sich und ließ den Bäcker töten. Aber der Oberbutler vergaß Joseph. Nach zwei Jahren sah der Pharao gemäß der Vorsehung Gottes wundervolle Träume, die den gesamten Verstand der Weisen und Magier Ägyptens übertrafen. Der Pharao rief alle Weisen zu sich und verkündete ihnen seine Träume, aber niemand konnte die Zeichen dafür erkennen. Und da der König in großer Trauer war, erinnerte sich der Oberste Butler an Joseph und berichtete dem König ausführlich über ihn und seine Gedanken. Als der König dies hörte, freute er sich sehr und rief ihn sorgsam an seinen Platz. Als Joseph aus dem Gefängnis kam, sagte der Pharao vor seinen Adligen zu ihm: „Ich habe von dir gehört, dass du ein vernünftiger Mann bist, du kannst sinnvolle Träume beurteilen.“ Joseph antwortete dem Pharao: „Dem Weisheitsgeber gehört die Traumdeutung.“ Und der Pharao redete seine Träume vor Josef und vor all seinen Edlen und hörte sogleich die Deutung der Träume aus dem Mund Josefs und aus dem Mund Gottes. Und Pharao war überrascht über Josephs Wissen und seinen hervorragenden Rat, denn Joseph gab ihm den Rat und sagte: „Suche dir, o König, einen intelligenten und weisen Mann und beauftrage ihn, den Weizen Ägyptens zu sammeln, damit, wenn die große Hungersnot kommt, viel Frucht für die Zeit der Drangsal auf Lager sein wird.“ Und der König sagte: „Von diesem Tag an werde ich dich über ganz Ägypten setzen als den, der solchen Rat gegeben hat, und aus deinem Mund soll Ägypten und mein ganzes Haus das Urteil annehmen.“ Dann setzte sich Joseph auf seinen Wagen, und alle Edlen gingen voran und um Joseph herum. Als Pentefry, der Joseph zuvor ins Gefängnis geworfen hatte, dieses außergewöhnliche Wunder sah – Joseph auf dem Streitwagen des Pharao –, erschrak er sehr und trennte sich unauffällig von den Adligen. Er kam eilig zu seinem Haus und sagte mit großer Angst zu seiner Frau: „Hast du, Frau, ein außergewöhnliches Wunder gesehen? Große Angst droht uns, denn dieser unser Diener Joseph ist Herr über uns und über ganz Ägypten geworden, und siehe, er sitzt mit Herrlichkeit auf dem Streitwagen des Pharaos. und jeder ehrt ihn als König. Ich konnte das nicht sehen und ging unauffällig.“ Pentefrievs Frau, die alles gehört hatte, ermutigte ihn und sagte: „Ich sage dir meine Sünde: Ich habe es getan. Ich habe mich in den keuschen und schönen Joseph verliebt und ihn jede Stunde mit vielen Liebkosungen unerbittlich ins Netz gezogen, damit ich bei ihm sein und seine Schönheit genießen konnte, aber ich konnte mein Ziel nicht erreichen. Er würdigte mich nicht, ein Wort zu sagen, ich hielt ihn sogar einmal zurück und zwang ihn, zumindest ein wenig günstig zu mir zu sein, aber er.“ rannte aus dem Haus. Da habe ich dir seine Kleidung gezeigt. Und so brachte ich ihm das Königreich und große Herrlichkeit. Wenn ich Joseph nicht so sehr geliebt hätte, wäre er nicht ins Gefängnis geworfen worden; Auch er schuldet mir Dank als Urheber seines Ruhms. Joseph ist gerecht und heilig, weil der Verleumdete dies niemandem offenbart hat. Deshalb steh jetzt auf, geh voller Freude und verneige dich vor ihm zusammen mit den Edlen.“ Pentephry stand auf und verneigte sich respektvoll vor Joseph. In der Zwischenzeit gingen alle Jahre großer Fruchtbarkeit zu Ende, und der Hunger im ganzen Land Kanaan verstärkte sich; Jacob und seine Kinder waren traurig. Jakob hörte, dass es in Ägypten reichlich Früchte gab, und sagte zu seinen Söhnen: „Tretet zusammen, geht und kauft uns die Früchte Ägyptens, von denen ich gehört habe, damit wir nicht vor Hunger sterben.“ Nachdem sie den Befehl erhalten hatten, gingen alle zehn Söhne Jakobs Brot kaufen, ohne zu wissen, dass ihr Bruder dort war. Wie schnell sah Joseph seine Brüder, erkannte sie alle und sagte wütend: „Diese zehn Männer sind listige Spione, deshalb sind sie nach Ägypten gekommen; nimm sie und fessele sie fest, weil sie hierher gekommen sind, um unser Land auszuspionieren.“ Sie waren voller Ehrfurcht und antworteten ihm voller Angst mit diesen Worten: „Lass das nicht geschehen, Herr! Wir sind alle Brüder, Kinder eines gerechten Vaters. Wir waren einst zwölf an der Zahl, aber einer wurde von einem bösen Tier getötet. Er war wunderbar und der Liebste seines Vaters, sein Vater weint noch heute um ihn. Unser anderer Bruder und unser Vater sind jetzt im Land Kanaan und trösten ihn.“ Aber Josef antwortete ihnen erneut mit Zorn und sagte: „Weil ich den heiligen Gott fürchte und ehre, tue ich euch diesen Gefallen. Nimm den Weizen, geh schnell zu deinem Vater, wenn du die Wahrheit sagst, und bring deinen Bruder, den dein Vater liebt, hierher zu mir. Nur dann werde ich dir glauben.“ Sie nahmen den Weizen und gingen traurig zu ihrem Vater ins Land Kanaan und berichteten ihm von den unangenehmen Verhören, die er geführt hatte, und vom Zorn des Mannes. Und ihr Vater war über diese Worte äußerst traurig und sagte seufzend: „Warum hast du das getan? Warum hast du dem Herrscher von Ägypten gesagt, dass du hier noch einen Bruder hast?“ Sie antworteten ihm: „Er selbst hat sich ausführlich nach uns und unserer Verwandtschaft erkundigt.“ Jakob sagt zu ihnen: „Ich würde lieber sterben, als dass ihr Benjamin aus meinem Schoß nehmt.“ Als ihn der Hunger zu überkommen begann, sagte Jakob zu ihnen: „Wenn ich, wie ihr sagt, die Kinder Rahels und meine geliebten Söhne verlieren muss, dann steht auf, nehmt die Geschenke und euren Bruder in eure Hände und geht gemeinsam.“ Sie taten, was Jakob ihnen befohlen hatte. Und als sie in großer Angst nach Ägypten kamen, verneigten sich alle vor Joseph. Als Joseph seinen Bruder Benjamin in Angst und Schrecken vor sich stehen sah, erschrak sein Herz sehr, er wollte seinen Bruder umarmen und küssen und fragte ihn: „Lebt sein Vater?“ Der Bruder sagt voller Angst zu ihm: „So wie dein Diener, unser Vater, lebt.“ Joseph fragt ihn auch: „Ist Joseph noch in seinem Herzen?“ Er antwortete: „Ja, ich bin ganz tief in meinem Herzen, es brennt immer noch vor Liebe zu ihm.“ Da Josef ihn nicht umarmen und weiter befragen konnte, ging er zum Bett und weinte bitterlich. Denn in dieser Stunde, als er seinen Bruder sah, erinnerte er sich sofort an das wundervolle Alter Jakobs und sagte unter Tränen: „Selig sind diejenigen, die die heiligen Züge deines Alters betrachten, gute Eltern! Wehe mir, mein ganzes Königreich und meine Herrlichkeit sind dein Alter nicht wert, wunderbare Eltern! Ich wollte aus Benjamins Lippen sicher sein, ob du mich in deinem Herzen trägst und ob du mich liebst, wie ich dich liebe, also zwang ich meine Brüder durch List, meinen Bruder Benjamin mitzubringen. Denn ich tat es nicht Glauben Sie ihnen, was sie über Sie gesagt haben, dass sie einen Vater und einen jüngeren Bruder hatten; ich dachte, dass sie aus Neid Ihren geliebten Sohn, den jüngeren Benjamin, getötet haben, so wie sie mich in ihrer Eigensinnigkeit getötet haben, und in größerem Kummer haben sie Ihre Seele in die Hölle gebracht, weil sie uns beide gehasst haben, weil Benjamin und ich von derselben Mutter sind. Ich weiß, Eltern, dass du sehr traurig um uns warst, und jetzt tut dir dein Alter extrem leid für meinen Bruder Benjamin. Deshalb bin ich sehr krank, wenn ich mir Ihre Trauer vorstelle, denn keiner von uns dient Ihrem Alter. Dein vorheriges Weinen um mich war nicht genug, aber ich habe deinem Weinen einen weiteren Schrei hinzugefügt, Eltern. Ich bin Ihres Schluchzens und Wehklagens schuldig, weil ich grausam gehandelt habe, indem ich Benjamin hierhergerufen habe; Aber das Gerücht über dich hat mich dazu gezwungen, ich wollte herausfinden, ob mein Vater wirklich lebt. Wer wird mich wieder deine heiligen Züge sehen lassen und mich mit der Vision deines Engelsgesichtes zufrieden geben? Nachdem er so bitterlich im Löffel geweint und sein Gesicht gewaschen hat, kommt er fröhlich heraus; Er befiehlt, alle ins Haus zu bringen, um mit ihm zu essen. Hört zu, meine Brüder, wie Joseph ihnen allen Angst macht. Er befahl jedem von ihnen, sich hinzulegen, rief jeden beim Namen und in der Reihenfolge seiner Geburt und zeigte jedem, dass er ihn anhand des Gefäßes erraten könne, und das sei ein silberner Becher, den er in der Hand hielt. Nachdem er den Becher abgesetzt hatte, schlug er mit dem Finger seiner rechten Hand darauf, und nach dem Schlag gab das Gefäß einen lauten Ton von sich, den die Anwesenden im Haus hören konnten. Dann sagte er mit einem Schlag: „Erst soll Ruben sich zuerst auf den Ehrenplatz legen.“ Nachdem er erneut zugeschlagen hatte, verkündete er ihnen den zweiten und sagte: „Der zweite ist Simeon, er soll sich von Geburt an niederlegen.“ Nachdem er zum dritten Mal zugeschlagen hatte, sagte er: „Lass Levi sich niederlegen und Ehre empfangen.“ Also setzte er alle an den Tisch und rief sie beim Namen und in der Reihenfolge auf. Dadurch versetzte er sie in Schrecken und große Angst; Warum, so überlegten sie, kennt er jeden? Der Kelch machte sie besonders ängstlich, und sie dachten und sagten zueinander: „Weiß er nicht daraus, dass wir ihm zuvor falsch erzählt haben, dass Joseph von einem bösen Tier getötet wurde?“ Und deshalb waren sie in großer Aufregung. Damit sie aber nicht misstrauisch werden, gibt Joseph ihnen Portionen von seiner eigenen Mahlzeit und große Portionen an seinen Bruder Benjamin; Ich habe ihm zehnmal mehr gegeben als anderen. Warum tut Joseph das seinen Brüdern an und verkündet den Namen eines jeden durch einen Kelch? Um ihre Schuld zu verschärfen. Dann befahl er seinem Verwalter, ihnen ohne Bezahlung volle Säcke Weizen zu geben, und Wenjaminow steckte den Becher heimlich in den Sack. Und bald lässt er sie voller Freude frei. Als sie sich jubelnd ein wenig von der Stadt entfernten, überholte sie der Verwalter Josephs auf der Straße, richtete schwere Worte an sie, überschüttete sie mit Drohungen und nannte sie Diebe und der ihnen erwiesenen Ehre unwürdig. Sie antworteten dem Verwalter: „Und wir fanden das alte Gold in unseren Säcken und brachten es zu unserem Herrn. Könnte jetzt der Kelch deines Herrn gestohlen werden? Lass das nicht passieren!“ Der Steward sagte ihnen: „Stellt eure Taschen weg, damit ich sie durchsuchen kann.“ Und sie nahmen eilig die Säcke von den Lasttieren, und der Kelch wurde in Benjamins Sack gefunden. Als sie dies sahen, zerrissen sie ihre Kleider und begannen mit vielen Drohungen, Rahel zu tadeln und zu beleidigen, und zusammen mit ihrer Mutter und ihrem Bruder Josef sagten sie: „Du bist unserem Vater zur Versuchung geworden, sowohl du als auch Josef, die Kinder Rahels; Josef wollte über uns herrschen, und du, sein Bruder, hast uns sogar beschämt und geschmäht.“ Seid ihr nicht die Kinder Rahels, die ihrem Vater Götzen gestohlen und gesagt hat, dass sie nicht gestohlen hat?“ Benjamin erhob seine Stimme, begann mit Schluchzen und Wehklagen, jeden von ihnen zu bestätigen und zu sagen: „Siehe, Gott selbst kennt unsere Väter, der Rachel zu sich nahm, als es ihm gefiel, der den Tod des schönen Joseph kannte, der über Jakob mit Tröstungen in der Trennung von Joseph wacht und ihn nun auch unsichtbar mit den Mitteln tröstet, die nur er kennt, der alles in jedem von uns sieht, Herzen und Gebärmutter prüft.“ Er selbst weiß, dass ich diesen Kelch nicht gestohlen habe, wie Sie sagen, und dass ich nicht darüber nachgedacht habe. Damit ich Jakobs heiliges graues Haar nicht sehe und seine Knie nicht vor Freude küsse, habe ich diesen Kelch nicht gestohlen! Wehe, wehe mir, Rachel! Was ist mit Ihren Kindern passiert? Josef, der Schöne, wurde, wie man sagt, von wilden Tieren getötet, aber ich, Mutter, wurde plötzlich ein Dieb und ich weiß nicht wie. Andererseits bleibe ich in der Sklaverei! Joseph, der in der Wüste von einem Tier verschlungen wurde, schrie auf, einen Befreier für sich zu finden, fand aber keinen. Hier bin ich, eine wundervolle Mutter, und versichere meinen Brüdern, aber niemand hört zu, niemand glaubt deinem Sohn.“ Und sie kehrten in die Stadt zu Joseph zurück und wussten nicht, wie sie sich rechtfertigen sollten. Josef antwortete ihnen voller Zorn: „So und so eine Belohnung für meine guten Taten? Habe ich euch deshalb geehrt, dass ihr mir meinen Kelch wegnehmt, in dem ich zaubere? Habe ich euch nicht gesagt, dass ihr keine friedlichen Menschen seid, sondern Spione? Aber aus Gottesfurcht tue ich dies: Den, der meinen Kelch gestohlen hat, behalte ich in der Sklaverei, aber ihr geht in Sicherheit.“ Und einer von ihnen, namens Judas, trat vor, kniete nieder und begann zu betteln und sagte: „Sei nicht böse, Herr, und lass mich das Wort sprechen! Du selbst hast uns, deine Diener, gefragt und gesagt: Hast du einen Vater oder einen Bruder? Und wir sagten, dass wir einen Vater haben, deinen Diener, der zwei Söhne hatte, die er vor uns am meisten und besonders liebte; einer wurde von einem Tier auf den Bergen in Stücke gerissen, und sein Vater trauert jede Stunde um ihn, und bis zum heutigen Tag er ist in Trauer und Klage, man könnte fast sagen, dass die Erde selbst über seine Stimme weint. Er behält einen anderen Sohn als Trost bei sich, und nun haben wir, wie du befohlen hast, meinen Bruder gebracht, aber wir, deine Diener, befanden uns in einer grausamen Ungerechtigkeit. Ich bitte dich, lass mich dein Diener sein anstelle dieses Jünglings; Lass ihn nur mit seinen Brüdern zu seinem Vater zurückkehren, denn ich habe ihn von meinem Vater in meine eigenen Hände genommen und ohne ihn kann ich nicht zu meinem Vater zurückkehren, sonst werde ich den bitteren Tod meines Vaters erleben.“ Nachdem Joseph den klagenden Worten zugehört hatte und sie alle beschämt dastehen sah, und Benjamin, der sein Gewand zerrissen hatte und in Tränen auf die Knie der Anwesenden fiel, um Joseph für ihn zu besänftigen, ließen sie ihn mit seinen Brüdern gehen, äußerst verlegen und zutiefst berührt. Und er befahl allen, die hier waren, hastig zu gehen. Und als alle mit erhobener Stimme herauskamen, sagte Joseph unter Tränen frei im hebräischen Dialekt zu ihnen: „Ich bin Joseph, dein Bruder. Ich werde nicht von einem Tier gefressen, wie du sagst. Ich wurde von dir nackt und in einen Graben geworfen. Ich wurde an die Ismaeliten verkauft, obwohl ich deine Knie und Füße umarmte; dann hatte niemand Erbarmen mit mir in solchem Kummer, aber ihr behandelte mich wie wilde Tiere. Aber keiner von euch, meine Brüder, Gönnen Sie sich Angst und Furcht, aber im Gegenteil: Es ist besser für Sie, sich wie ich zu freuen, denn ich regiere. Und wie sie unserem Vater zuvor gesagt haben, dass ich von einem Tier auf den Bergen getötet wurde, also sagen Sie es Jakob noch einmal, wenn Sie zurückkommen, und sagen Sie: Joseph, dein Sohn, lebt, und siehe, er sitzt auf dem Wagen des Königreichs Ägypten. Bei diesen Worten Josephs an die Brüder waren sie, als wären sie vor Angst und Schrecken gestorben. Josef, der Zweig Jakobs, küsste jeden von ihnen liebevoll, ohne an das Böse zu denken, wie es für ihn angemessen war, und tröstete sie mit Geschenken und großer Freude. Und er schickte sie alle zu Jakob und sagte: „Streitet unterwegs nicht, sondern geht eilig zu eurem Vater und sagt ihm: „So spricht dein Sohn Josef: Gott wird mich zum König von ganz Ägypten machen“ (Gen 45,9). Komm, Vater, mit Freuden des Herzens, damit ich das Engelsgesicht deines Alters sehen kann.“ Und sie kehrten eilig zurück und erzählten Jakob die Worte Josephs, wie ihnen befohlen worden war. Als Jakob den Namen Joseph hörte, seufzte er bitterlich und sagte weinend zu ihnen: „Warum stört ihr meinen Geist, damit ich mich an die Gesichtszüge des schönen Joseph erinnere und die Traurigkeit entfachen möchte, die in meinem Herzen allmählich verblasst ist?“ Und Benjamin kam herbei, küsste seine Knie und seine Zehen und sagte: „Diese Worte sind gerecht, guter Vater.“ Und er zeigte ihm alles, was Joseph geschickt hatte. Und dann glaubte ich Veniaminovs Worten. Und er machte sich mit seinem ganzen Haus auf und zog behutsam und mit großer Freude nach Ägypten zu seinem Sohn Joseph. Und Joseph hörte, dass sein Vater Jakob angekommen war, und er machte sich mit großer Freude auf und ging mit den Beamten des Pharao aus der Stadt und begegnete ihm dort in großer Demut. Wie schnell sah Jakob Josef, seinen Sohn, und fiel ihm voller Liebe um den Hals und sagte: „Jetzt werde ich sterben, nachdem ich dein Gesicht gesehen habe, liebstes Kind, denn du lebst tatsächlich noch.“ Und beide verherrlichten Gott. Für all das wollen wir dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist Ehre erweisen. Ihm gebührt Ruhm und Macht, Ehre und Anbetung jetzt und immer und für immer und ewig! Amen. Sie könnten interessiert sein an: